心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
講座心得體會的萬能和篇一
前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何！ 書法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識，大多只停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
講座心得體會的萬能和篇二
我是一名初一的學(xué)生，今天我有幸參加了學(xué)校舉辦的一場心理培訓(xùn)講座。在這次講座中，我受益匪淺，深深感受到了心理健康對我們學(xué)習(xí)和生活的重要性。
第二段：心理健康的重要性
在講座中，講師多次強(qiáng)調(diào)了心理健康的重要性。她講到，一個(gè)人的心理健康狀況直接影響到學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。如果一個(gè)人沒有健康的心理狀態(tài)，就很難有效地學(xué)習(xí)和生活。講師同時(shí)介紹了許多有關(guān)心理健康的知識和方法，使我們更加了解自己的內(nèi)心世界和如何調(diào)節(jié)情緒。
第三段：有效地掌控情緒的方法
講師特別強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)的重要性。她介紹了許多有效地掌控情緒的方法，如放松呼吸、正面思考、專注于當(dāng)下等。她讓我們了解到，有時(shí)候我們的情緒波動很大，需要及時(shí)對自己進(jìn)行調(diào)節(jié)，才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：培養(yǎng)自信和積極心態(tài)
在講座中，講師還提到了自信和積極心態(tài)的重要性。她告訴我們，如果一個(gè)人缺乏自信和積極心態(tài)，就很難在學(xué)習(xí)和生活中扮演好自己的角色。因此，培養(yǎng)自信和積極心態(tài)也是非常重要的。講師指導(dǎo)我們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)中培養(yǎng)自信，如何在面對挑戰(zhàn)時(shí)保持積極心態(tài)。
第五段：總結(jié)
通過這次講座，我深深的感到了心理健康的重要性，也明白了情緒調(diào)節(jié)、自信和積極心態(tài)的重要性。我為自己感到幸運(yùn)，能夠?qū)W到這些知識和方法，并將來運(yùn)用在自己的生活中。我相信，在未來的日子里，我會更加注重自己的心理健康狀況，并通過積極的心態(tài)和掌控好情緒來健康幸福地生活。
講座心得體會的萬能和篇三
昨天參加了北大研究生論壇，有幸向楊天穎老師學(xué)習(xí)演講。今天溫故而知新，將昨天學(xué)習(xí)的內(nèi)容自己做個(gè)小結(jié)，也和大家一起分享分享自己的一些心得體會。
楊老師以喬布斯的演講為主要范例，為我們講述了演講的魅力和技巧，內(nèi)容非常豐富。我們學(xué)演講，要掌握好兩個(gè)要點(diǎn)：know—how知道怎么做，know—why知道為什么。
知道怎么做，就是學(xué)習(xí)演講的技巧和方法，楊老師從語言、衣著、排練、舞臺、事先的安排、ppt等方面向我們闡述了演講的要點(diǎn)和注意的事項(xiàng)，通過案例，直觀明了地將平時(shí)在演講中容易出現(xiàn)的問題一一展示。以前準(zhǔn)備講稿可沒有留意那么多，可能出現(xiàn)很多類似的問題，汗??！
知道為什么，為什么出現(xiàn)這些問題，要怎么解決。要在會場上解決各種問題、掌控場面，這真是一種修為！沒有長期認(rèn)真的修煉，真難實(shí)現(xiàn)，就如喬布斯，他也是經(jīng)過多年的經(jīng)歷，認(rèn)真準(zhǔn)備，才能做到現(xiàn)在那么收放自如。
楊老師在課上講的墨菲法則—凡是有可能出錯(cuò)的的事物均會出錯(cuò)。讓我印象非常深刻，不但演講是這樣，我們平時(shí)做事情都是這樣，越不希望發(fā)生的事情往往就會發(fā)生。我們做事情一定要事無巨細(xì)，注意每項(xiàng)細(xì)節(jié)，做好這些細(xì)節(jié)并不一定會使事情成功，但只要一點(diǎn)細(xì)節(jié)沒做好往往會導(dǎo)致整件事情的失敗。
演講如做人，這是我最大的感觸。只有好好做人，認(rèn)真做事，才能做好演講。
講座心得體會的萬能和篇四
周四晚聽了場考研的講座，感受深刻。首先，講座開始時(shí)老師是通過問問題的方式熱場。根據(jù)現(xiàn)在在校大學(xué)生普片存在的問題，感覺到迷茫，目標(biāo)不明確，從而問出他們的需求。然后列舉了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況，讓在校大學(xué)生看到畢業(yè)后的就業(yè)壓力。通過問問題，問出痛苦，然后將其痛苦擴(kuò)大化。
互動過程中，很多同學(xué)都存在這樣的現(xiàn)象。當(dāng)老師問到他，你畢業(yè)以后要干什么?回答是找一份好的工作。那你覺得怎么樣的工作在你看來才算好呢?這時(shí)很多同學(xué)就答得很籠統(tǒng)了，多數(shù)提到的都是薪水。假如說自己連畢業(yè)后要干什么，能干什么，都不知道的話，那么如何朝著一個(gè)方向奮斗。
1.讀研不像本科，可以邊讀邊在學(xué)校代課兼職。
2.讀研能進(jìn)一步深造你的專業(yè)技能，使你的專業(yè)更上一層樓。這就是銷售過程當(dāng)中，問出痛苦，然后對癥下藥吧。
1.就業(yè)壓力大讀了研能找個(gè)好工作。
2.想考回自己的家鄉(xiāng)。
3.高中時(shí)候想考某個(gè)大學(xué)，但是沒有考上，現(xiàn)在想考回去。
4.覺得自己專業(yè)不好找工作，也就只有考研了。
種種原因，歸根結(jié)底還是反應(yīng)出一個(gè)問題，沒有一個(gè)明確清晰的目標(biāo)。
1.成功是因?yàn)閼B(tài)度。
2.找方法，而不是找借口。
3.沒有失敗，只是暫時(shí)沒有成功。
4.命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里。
5.我們不改變壞習(xí)慣，它將控制我們一生。
6.你越努力，你的運(yùn)氣就越好。
7.如果事情無法改變，就改變自己。
8.有夢就會實(shí)現(xiàn)。
命運(yùn)掌握在自己的手里，所以一切的一切都由你來決定。
講座心得體會的萬能和篇五
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
講座心得體會的萬能和篇六
曾經(jīng)看過這樣一段話：是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動精彩。最重要的是，啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進(jìn)入課堂親身體驗(yàn)，真有百聞不如一見之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無窮。教師語言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當(dāng)我聽著幾位講課時(shí)，不由驚嘆，教師的語言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進(jìn)無限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈老師在教《誰動了松樹的奶酪》這一課時(shí)，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是哈哈，小松鼠高興地說：今年過冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個(gè)讀時(shí)，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對他的語氣進(jìn)行了表揚(yáng)，之后也學(xué)著他的語氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。
支老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對臺下老師出的每個(gè)題目進(jìn)行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡短介紹自己的材料，支老師進(jìn)行總結(jié)、提示、分析。這對學(xué)生提筆沒話寫的狀況進(jìn)行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫，其次支老師在作文寫完后任意挑選部分同學(xué)上來讀作文，這個(gè)讀不是簡單的讀，而是對學(xué)生讀出的每個(gè)詞、每句話、每段話都要停下來進(jìn)行及時(shí)的修改或表揚(yáng)，修改后的句子要學(xué)生重讀，表揚(yáng)的句子或段落說明表揚(yáng)的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽讀的同學(xué)也學(xué)會更多的寫作方法。
再聽聽盛xx飽含深情誦讀的古詩《如夢令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫每一古詩時(shí)的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生體會作者的情感，再去誦讀古詩，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩人，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩，讓學(xué)生感受，體味個(gè)中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語言，帶學(xué)生走遍了我國幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過去，回到了從前，體味了古詩的美。
幾位教師對教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽來把握教材，讓學(xué)生體會感情，最后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識的遷移。教學(xué)過程的推動應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機(jī)勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，聽課、聽講座是教師的必修課，是教師成長的一個(gè)捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
講座心得體會的萬能和篇七
這是一次令人全神貫注，不會去碰手機(jī)的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。
一個(gè)人在開場時(shí)表現(xiàn)得幽默很正常，一個(gè)人能滔滔不絕倆小時(shí)且持續(xù)地有樂點(diǎn)帶給大家，不得不說，這就是本事。這個(gè)本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。
假如這場講座以開門見山的方式，直接點(diǎn)明七大思維模式—事實(shí)思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進(jìn)行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進(jìn)我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦?。《裉炷茉谶@兒開一個(gè)成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因?yàn)槟抗馑?，離開武漢這個(gè)有同學(xué)師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。
每次揚(yáng)起的微笑，都是因?yàn)榱鬟^的淚水。每一位法律人的`成功，都要獨(dú)自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強(qiáng)心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。
緊接著，便在如何當(dāng)好一個(gè)法律人上為我們做了剖析。首先是認(rèn)識法學(xué)—一門社會科學(xué)，堪比文科中的數(shù)學(xué)，在案例分析中的常常用到數(shù)學(xué)方法。但不同點(diǎn)在于，數(shù)學(xué)系有唯一答案，法學(xué)能以說服人為答案，死板的法條，運(yùn)用上，貌似又活了起來。再來是學(xué)習(xí)上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學(xué)兩個(gè)月，一本書都還沒讀完，切切實(shí)實(shí)敲響了警鐘。教材是機(jī)械的，可是在學(xué)習(xí)中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學(xué)習(xí)之路了。教材閱覽后，挑一個(gè)最敏感的點(diǎn)，寫一篇論文，又是一個(gè)層次的提升，一次檢驗(yàn)自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細(xì)微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個(gè)一級標(biāo)題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學(xué)習(xí)生活上，都要做一個(gè)有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當(dāng)遇到疑難時(shí)，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。
走過大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，到了上手時(shí)，仍舊是學(xué)習(xí)過程，面對一個(gè)事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實(shí)，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個(gè)案件，作出感悟，到十個(gè)案件成為經(jīng)驗(yàn)，一百個(gè)案件便要找規(guī)律了。應(yīng)該說，法律人的一生，都是學(xué)習(xí)的過程。
法律人不認(rèn)眼淚，不信假設(shè)，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當(dāng)社會好醫(yī)生！
講座心得體會的萬能和篇八
2015年4月27日，我很榮幸參加了教育局組織的“三名”教師培訓(xùn)，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己從事教育事業(yè)一生的使命》，使我對教育的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對于教育事業(yè)的熱
愛
，對于教育規(guī)律的深入探索，對于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么
時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。一、教師要優(yōu)秀，就必須注重細(xì)節(jié)。
涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生
學(xué)習(xí)
的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，多讀書、多請教，爭取不讓自己的教育教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。二、教師是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。
式的滿堂灌。
三、師生人格的平等。
雖然師生在學(xué)識、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對等，但他們的人格是對等的，所以在教育教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。教師一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的
心靈
。四、對教育的態(tài)度要端正。
涂老師說，現(xiàn)在教師對教育存在著三種態(tài)度，即把教育當(dāng)作事業(yè)做，就能做出
成績
，是成為專家、學(xué)者型教師的必備條件；把教育當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的教師；還有一種把教育當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對學(xué)生的一種犯罪，是對教育的`褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對待學(xué)生，認(rèn)真對待每一項(xiàng)工作，對教育始終抱有一種敬畏之心。五、努力提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)合格的教師。
涂老師講到，新時(shí)代的教師要有較高的思想覺悟，對歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競爭意識，善于與人合作，具有健康的心理狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對教師基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對象，我要多讀書、多請教，努力提高自己的素質(zhì)。
六、教師要勤思考，勤動筆。
教師要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的
教育教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的教育教學(xué)思想。
七、成為名師的方法。
涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到教育教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請教，多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
2011年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、
英語
課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“
生活
化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、
自我介紹
、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名
小學(xué)
英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)
水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
歷時(shí)兩天我聽了張化萬和高金英老師的講座，讓我感受頗多，受益匪淺！尤其是高金英老師《靜下心來教書，潛下心來育人》的講座。
聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實(shí)踐著一個(gè)人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學(xué)生感到
幸福
”作為畢生追求，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術(shù)，幾個(gè)多小時(shí)的講座，高老師很少看
演講稿
，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松；小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識儲備。作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：
怎樣
超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長？高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。說實(shí)話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕?，只要幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個(gè)學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以
雨
露。從高老師身上我看到了教師只要對學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來。
尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師列舉當(dāng)今社會怪“現(xiàn)象”：人們的財(cái)富在增加，但滿足感在減少；溝通工具在增加，但深入的溝通在減少；認(rèn)識的人在增加，可以談話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的房子越來越多，完整的家庭越來越少；路越來越寬，心越來越窄；樓房越來越高，視野越來越低作為教師，對社會中出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，要能保持一顆平常心。
掌握心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙，就掌握了生命的主動權(quán)。心理平衡是人格升華和心靈凈化后的崇高境界。“積極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人像
月亮
，初一十五不一樣。”高老師這句話，深深印在我的腦海里，作為老師，更要保持一種健康向上的心態(tài)，正確看待自己，正確看待學(xué)生，要善待所有的學(xué)生，學(xué)會激勵，學(xué)會表揚(yáng)。要做到心理平衡，高老師告訴我們，就是做到三個(gè)“三”。 第一是三個(gè)正確。一是正確對待自己，“知人者智，自知者明”，明比智更難。二是正確對待他人，心中常有愛心。三是正確對待社會，常懷感激之情。這樣在社會交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手，心理壓力就小。第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志，在事業(yè)上力爭一流，又要有顆淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度，“不以物喜，不以己悲”，?！疤故幨帯倍弧俺Ｆ萜荨?。第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂。 “愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋１緹o固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物，福禍相依，風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，都是正常的輪回規(guī)律。高老師告誡我們社會是不公平的，只有你去適應(yīng)他。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語
言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會好好體會她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂、我的人生。
1.
一篇講座心得體會
2.
精選一篇講座 主持詞
3.
優(yōu)秀一篇講座心得體會
4.
寫一篇講座心得體會
5.
精選講座心得體會
6.
精選法制講座心得體會
7.
精選教授講座心得體會
8.
精選英語講座心得體會
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