心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會 教學(xué)心得體會篇一
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的代表作之一，收入魯迅的小說集《吶喊》。這部小說集里的作品，用魯迅自己的話來說，是“聽將令”的作品。也就是說，從大的主旨來看，是與五四新文化運(yùn)動的整體基調(diào)相契合的。
《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。
不得不說，教學(xué)中做“減法”對我來說真的不是一件容易的事。因此在備課過程中也走了不少彎路。
當(dāng)我初次構(gòu)思時，還是走了“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，但是在我試講的過程中會發(fā)現(xiàn)，這樣設(shè)計教學(xué)完全就是辜負(fù)了這篇文章的深意。
一節(jié)課下來，學(xué)生們無法把握文章的感情基調(diào)，未能深入文本，讀出自己的感受。因為閱讀文本有所欠缺，在后續(xù)講解時也沒有引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入文本，而始終是浮于表面。這不僅使課堂時間浪費(fèi)，更使整個教學(xué)流程堵塞。
當(dāng)出現(xiàn)了以上問題時，我就覺得我的教學(xué)設(shè)計需要做一定的調(diào)整了。正巧在學(xué)校教育家書院組織的“教學(xué)能手比賽經(jīng)歷分享”活動中，有幸聽了張璐老師的備課感受，令我恍然大悟。張璐老師提到，經(jīng)過這次比賽，她在備課的時候發(fā)生了一些變化。
首先就是備課的順序發(fā)生了轉(zhuǎn)變——起初是查看各種名家的分析，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、加工，再到從導(dǎo)語到結(jié)語完整的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。但是經(jīng)過多次比賽，張老師的備課發(fā)生了變化——首先從文本出發(fā)，熟讀成誦，要有自己的理解、發(fā)現(xiàn)和情感體悟;接著確定教學(xué)內(nèi)容，即這節(jié)課要“教什么”;最后依據(jù)“教什么”確定“怎么交”。
張璐老師備課順序的變化給我?guī)砗艽蟮母形?，我也試著進(jìn)行轉(zhuǎn)變，果然有令人欣喜的收獲。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會 教學(xué)心得體會篇二
在教授《孟子》的過程中，跟學(xué)生一起體會到了跟學(xué)習(xí)《論語》時不一樣的感受和體驗，相信學(xué)生們收獲到許多自信與知識，而我也收獲到了許多現(xiàn)實(shí)的快樂與精神的富足。
現(xiàn)在的人們越來越認(rèn)識到，西方人能創(chuàng)造出諸多對人類社會發(fā)展影響重大的現(xiàn)代科技文明，在很大程度上是由于他們開發(fā)并貫徹了一套人類交往的規(guī)則，這一規(guī)則是基于對經(jīng)濟(jì)活動方式的摸索與路徑依賴，對人性善惡交織的深刻認(rèn)知，對社群整體價值觀的認(rèn)同維護(hù)，并有效抑制了機(jī)會主義和權(quán)力的濫用。這些規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)被稱為——制度，在東方古老的華夏文明誕生的這片土地上，它被稱為周禮，或叫“禮樂制度”。承載著我們中華先人這一政治與立世思想的儒家學(xué)說，由孔子始，在孟子這里，因其灼灼其華、雄辯滔滔的精彩華章被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，再到后面的《大學(xué)》《中庸》，是哲人反復(fù)論證這一治世處世理想在思辨上留下的余韻。所以，《孟子》承前啟后，在備課時要花費(fèi)比以往更多的時間精力，有時為了查證一些思想的緣起，會重新學(xué)習(xí)整理西方文明發(fā)展史的資料。
認(rèn)識這個世界，如何處理自己作為個體與外在世界的關(guān)系，不管男生女生，是每個人一生都必須要做的功課。認(rèn)識我們所處社會的形態(tài)、本質(zhì)、架構(gòu)它的思想基礎(chǔ)，是每個東方學(xué)院的小學(xué)員從現(xiàn)在就開始已經(jīng)在做的功課。孔子說：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”這正是儒家思想最迷人之處——對自我、他人所具有的強(qiáng)烈社會意識，從“已”和“人”的關(guān)系角度，儒家強(qiáng)調(diào)社會中人與人的關(guān)系，告訴我們做人要有警醒的社會意識，并且要積極地維護(hù)這種關(guān)系。那么在《孟子》的學(xué)習(xí)中，除了繼續(xù)認(rèn)識和熏陶禮樂治國這一傳統(tǒng)文明的基石，我們又接觸了同時代農(nóng)家“與民并耕”、墨家“愛無差等”、楊朱“為我”之說、於陵仲子“清高于世”等先秦諸子的社會人性意識，同時還能獲取另外一種平時生活中不太會有、但也極為難得的視角——帝王家的視角，帝王之家觀念意識形態(tài)如何，為何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反駁引導(dǎo)“王何必曰利，亦有仁義而已矣”，以上種種，形成鮮明對比，給學(xué)生以極大的沖擊力，不僅僅使其認(rèn)識到先哲思想領(lǐng)域的豐富性，還能從對比中去感知儒家思想的可貴之處，去思考個人的價值觀該何去何從，該如何樹立自己的人生觀。
01、縱深地、不厭其煩地梳理重要篇章的思維脈絡(luò)。不論是孟子與國君還是與其他名士的對答論辯，都要在邏輯上一點(diǎn)點(diǎn)理清其中的主要觀點(diǎn)、常用話術(shù)。很多名篇都是一問一答的形式，論辯對象提出什么觀點(diǎn)，孟子如何回應(yīng)，話術(shù)的陷阱在哪里，如何巧妙地避開，孟子又如何給對方設(shè)置陷阱，怎樣在打擊別人的觀點(diǎn)中一步步建立起來自己的觀點(diǎn)，學(xué)生在一遍遍細(xì)致的思維梳理中，一定會有所獲得，這也是今后形成他們自己的思想和撰寫議論文的基礎(chǔ)。比如2.3、2.5、2.6、4.4的類比推理，2.8、4.8中概念的轉(zhuǎn)換在辯論中的作用，以及孟子慣用的、遍布各篇的比喻論證方式，這一方式使用起來優(yōu)劣之處是什么。還有一項常做的重要工作，就是帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)體會和比較孔孟兩位圣哲的不同之處，從“人和人性”的角度看到孟子作為“王者師”和“大丈夫”，截然不同于孔子的雄辯滔滔的氣勢與情感。當(dāng)同學(xué)們能用自己的眼睛把圣人還原為一個鮮活的人時，他們更能感知圣人的胸懷、情緒、好惡、愛憎，也更能領(lǐng)悟圣人的真正“可貴”之處在哪里。
02、通過緊扣文本和模擬生活化場景的講解方法，使學(xué)生理解孟子時時站在“民生”“民意”立場上憂國憂民的情懷。還記得去年有名女同學(xué)在生活中不由自主地感慨“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，家長把這件微不足道的小事發(fā)在群里，當(dāng)時引起了我深深的觸動，因為我上課時并沒有做到讓自己與每一位同學(xué)達(dá)到比較深的互動，我都想不起來這位同學(xué)上課時是怎樣的聽課狀態(tài)，但她在課下竟然順口說出這句經(jīng)典的孟子之言，運(yùn)用的場景也挺恰當(dāng)，讓平凡瑣碎的生活瞬間充滿了一種經(jīng)過厚重的文化審視過了的“審美”感!思及教學(xué)，我很惶恐，也很敬畏?；炭肿约簳粫兄v得不恰當(dāng)?shù)牡胤?，他們像海綿一樣都吸收了，我只能在備課上對自己要求更嚴(yán)，查更多資料，教給孩子一杯水，我必須有一桶水;敬畏的是，一個個孩子都能做我的老師，他們的思維力這么靈活，記憶力又如此出眾，我在現(xiàn)實(shí)生活場景里，都用不出這樣的句子，并且用得這么好!我對社會學(xué)領(lǐng)域的理論和知識接觸得比較多，喜歡從社會文明歷史發(fā)展的角度，啟發(fā)他們比較古今與中外不同社會管理制度中所著重的不同點(diǎn)在哪里，區(qū)別是什么，進(jìn)步者為何被稱為進(jìn)步，社會治理的智慧因具體的什么東西而切實(shí)體現(xiàn)，貫徹這樣的思想理念，對我們現(xiàn)在生活的社會政治環(huán)境代表了什么，讓他們在感受先哲智慧的同時，擴(kuò)展他們觀察社會的角度和視野，思考自己將來在社會中所處的位置，提高對社會和歷史的認(rèn)知高度，教學(xué)相長，功不唐捐，我也從中獲益良多。
03、孟子的論辯有氣勢，文辭鋪陳華美，讀多了背多了用多了，也會讓我們談吐說話、遣詞造句、申辯觀點(diǎn)更具有美感。重要篇章我會和學(xué)生們一起背誦，有時讓同學(xué)們相互背誦，在這中間大家反復(fù)揣摩的“歌訣樂讀法”發(fā)揮了重要作用。在語句中找出節(jié)奏規(guī)律，在音韻中找到句子怎么讀更有味道，更有利于記誦，經(jīng)過這么久的引導(dǎo)和實(shí)踐，很多同學(xué)都喜歡這種方法，并且記誦得也很快。比如1.7“齊桓晉文之事”章共20xx多字，大家一開始畏之如虎，但經(jīng)過多番鼓勵，分層引導(dǎo)，一遍遍地梳理孟子和齊宣王兩人的對話邏輯，班上大部分同學(xué)也都會背誦了，經(jīng)此一役，他們對學(xué)習(xí)孟子建立了很強(qiáng)的信心，只要有心、有技巧、有邏輯并且付出努力，背誦長篇都不是太難的事。對于長篇古文的學(xué)習(xí)建立起自信心，在反復(fù)背誦中培養(yǎng)起語感，都是最難得的。
04、孩子們從論語學(xué)到孟子，隨著年齡的增長，思維能力的提升，對人生一些重大問題的思考深度也不可小覷。比如學(xué)到6.1時對“枉尺與直尋”“合規(guī)與詭遇”究竟應(yīng)該如何選擇，進(jìn)行了激烈而尖銳的辯駁，展示了他們對復(fù)雜問題的多角度把握能力。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?”《孟子》的學(xué)習(xí)依舊任重道遠(yuǎn)，我有信心帶領(lǐng)孩子們克服一切困難，認(rèn)真而出色地完成我們國學(xué)班整體課程的學(xué)習(xí)!
關(guān)注有效教學(xué)心得體會 教學(xué)心得體會篇三
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性是指通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在數(shù)學(xué)上有提高，有進(jìn)步，有收獲。更具體的說：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性既要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時還要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生是否有進(jìn)步或是否有發(fā)展是衡量數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。其內(nèi)容包括知識技能、情感態(tài)度、價值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展，其核心是看學(xué)生是否愿意學(xué)、能否主動學(xué)以及怎么學(xué)、會不會學(xué)等。具體看是能否促進(jìn)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)；能否強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗；能否激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探索；能否鼓勵學(xué)生的合作交流。
因此，教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)筑認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲望；構(gòu)建知識體系，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；注重激勵評價，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，從而構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成。
（1）解讀教材，定準(zhǔn)目標(biāo)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)是盲目的，低效的，甚至是無價值的。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的血肉和骨干，只有課前精心的準(zhǔn)備，在課堂四十分鐘里才能經(jīng)受住學(xué)生的考驗，才能有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成，才能在課堂上游刃有余。否則，教師會應(yīng)接不暇，手忙腳亂。如在教學(xué)《圓的認(rèn)識》一課時，教師課前要了解到學(xué)生對圓有無直接或間接的認(rèn)識，學(xué)生是否會用圓規(guī)畫圓。所以我在教學(xué)設(shè)計時教師沒有將用圓規(guī)畫圓作為重點(diǎn)，而是適當(dāng)?shù)匕阉麄円I(lǐng)到更高的境界————如何畫指定大小的圓。
（2）彈性設(shè)計，夯實(shí)目標(biāo)。
在知識遷移過程中，起重要作用的是學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的概括。只有經(jīng)過概括的知識結(jié)構(gòu)，才能準(zhǔn)確地辨別出新舊知識間本質(zhì)上的差異或相似程度；也只有經(jīng)過概括的知識結(jié)構(gòu)，才具有穩(wěn)定的、清晰的概念。而課堂有效教學(xué)的設(shè)計在于喚醒學(xué)生頭腦中的知識系統(tǒng)，與新知識產(chǎn)生聯(lián)系，激起學(xué)生探索規(guī)律的心向，進(jìn)而達(dá)成知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)中，要改變以前過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，樹立全新的課程目標(biāo)意識，最大限度地挖掘教材的課程功能，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要，讓每一個學(xué)生都能自主建構(gòu)知識體系，并在自主建構(gòu)中得到發(fā)展。
例如，在教學(xué)《長方體體積》時，學(xué)生對體積這一概念是陌生、模糊的，為了加強(qiáng)學(xué)生的切身感受，教師讓學(xué)生動手摸一摸空著的書包和放進(jìn)書之后的書包，使得學(xué)生親身感受到物體是占有一定空間的，再聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生明白不同的物體所占空間大小就不同的道理。通過實(shí)踐，就把一個抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)閷W(xué)生看得見、摸得著的數(shù)學(xué)事實(shí)，而且創(chuàng)設(shè)的情境具有現(xiàn)實(shí)性，為學(xué)生提供了足夠的素材，使每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，這樣的學(xué)習(xí)活動符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，利于激發(fā)學(xué)生的思維，有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識體系。
再如，在教學(xué)判斷題“圓柱的側(cè)面展開后一定是個長方形”時，我把這道題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生為自己的結(jié)論尋找足夠的證據(jù)。學(xué)生在翻閱書本、低聲討論后，自然分成了互相對立的兩組。爭論開始了，認(rèn)為正確的同學(xué)提出，書上就是這樣說的：“把圓柱的側(cè)面展開，就可以得到一個長方形?！闭J(rèn)為錯誤的同學(xué)提出，圓柱的側(cè)面展開也可能是個正方形，練習(xí)冊上就有這樣的題。認(rèn)為正確的同學(xué)反駁：正方形是特殊的長方形，所以展開后還是長方形。大家的意見開始趨于一致，認(rèn)為這句話是正確的。這時有一個同學(xué)發(fā)表了不同意見，他認(rèn)為圓柱側(cè)面展開后也有可能是個平行四邊形。他同時展示了他用紙做的圓柱側(cè)面，果然是個平行四邊形。受他的啟發(fā)，有的同學(xué)還提出：圓柱的側(cè)面展開后可能是個不規(guī)則的圖形。
其實(shí)，每個同學(xué)的判斷都有一定的道理，因為大家看問題的角度不一樣，所以有不同的看法。圓柱的側(cè)面如果沿著一條高展開，就會成為一個長方形；如果不沿高展開，而是沿著一條斜線或曲線展開，就會是平行四邊形或不規(guī)則圖形。我想關(guān)于這道題的對錯己不是最主要的問題了，重要的是教學(xué)的三維目標(biāo)已經(jīng)得到了彰顯。
由于傳統(tǒng)教育長期單純通過書面測驗、考試來檢查學(xué)生對知識技能掌握的程度，長此以往，在有意無意間泯滅了學(xué)生的好奇心，壓抑和扼殺了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造性。隨著課程改革的深入，我們越來越多地運(yùn)用多種方式，綜合評價學(xué)生在知識與技能、創(chuàng)新和實(shí)踐、情感態(tài)度價值觀等方面的變化和進(jìn)步。教學(xué)中，我們要從多方面進(jìn)行正確、肯定的評價，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生獲得“在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷成功”的感受，從而嘗到“成功是成功之母”的樂趣。
例如，教學(xué)“圓的周長”時，學(xué)生積極地動腦、動手，探索出圓周長與圓直徑的關(guān)系，為計算圓的周長打下基礎(chǔ)。教師激勵道：“早在一千多年前我國數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了這個關(guān)系并計算出圓周率。同學(xué)們經(jīng)過研究也發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，你們真是當(dāng)代的小祖沖之?！边@樣的積極評價，如同助燃劑，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生了強(qiáng)勁的推動作用。
再如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”時，授課教師在完成新授內(nèi)容以后設(shè)計了這樣一道習(xí)題：有個工廠想招收一名技術(shù)工人，經(jīng)過層層篩選，有兩名工人進(jìn)入了最后考核階段。最后的考核結(jié)果是：在相同時間內(nèi)，甲工人共完成零件80個，其中合格的有76個；乙工人共完成零件75個，其中合格的有72個。你能幫助經(jīng)理做出決定：應(yīng)招收哪名工人嗎？絕大部分學(xué)生通過計算甲、乙兩個工人加工零件的合格率（甲：76÷80×100%=95%，乙：72÷75×100%=96%），確定應(yīng)招收乙工人。但也有學(xué)生是這樣想的：在相同時間內(nèi)，甲工人加工了80個零件，乙工人加工了75個零件，這說明甲工人的工作效率高，因此也可以招收甲工人。這兩種想法都有道理，當(dāng)時授課教師靈機(jī)一動，馬上說：“那好吧，如果我是老板，兩位工人都試用一個月再做決定。”這樣的評價，其實(shí)就是用數(shù)學(xué)語言與學(xué)生進(jìn)行了很好的交流它有利于發(fā)展學(xué)生的個性一，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。
我們生活在一個充滿數(shù)與形的五彩繽紛的世界里，數(shù)學(xué)教材已經(jīng)從文本上實(shí)現(xiàn)了生活化，教師結(jié)合教材內(nèi)容對教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，向?qū)W生揭示周圍世界的數(shù)學(xué)現(xiàn)象及其特有的規(guī)律性（如守恒性、對稱性、變異性）與內(nèi)在美，學(xué)生就會體會到數(shù)學(xué)這個誘人的王國里，有許多數(shù)學(xué)現(xiàn)象需要細(xì)微的觀察，有數(shù)不清的問題要思考，要操作。同時教師把學(xué)生作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，將生活化的材料引入到課堂中。如“搭配”問題，你怎樣搭配早餐、怎樣搭配衣服等。這些都是生活中的數(shù)學(xué)問題，學(xué)生往往習(xí)慣從已有的生活經(jīng)驗出發(fā)進(jìn)行思考，這時數(shù)學(xué)教學(xué)就需要要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生思考的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從生活經(jīng)驗逐步上升到數(shù)學(xué)思考的過程。這樣，學(xué)生在觀察、思考中就能體驗到數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、主動的發(fā)展，只要我們能準(zhǔn)確的把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化目標(biāo)意識，積極自覺的促進(jìn)自己的觀念轉(zhuǎn)變，就一定能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會 教學(xué)心得體會篇四
近日，我讀了劉仁增老師的《語用-開啟語文教學(xué)的心門》一書，使我有了一些想法。我從事多年的語文教學(xué)，一直有這樣的困惑：小學(xué)生從低所級到高年級學(xué)過的`那么多文質(zhì)兼優(yōu)的課文，接觸了那么多詞語、句子，可說話、作文卻“詞匯貧乏”。究其原因主要在閱讀教學(xué)中重語言知識，輕語言訓(xùn)練。學(xué)生對課文的語言材料，僅停留在朦朧理解和機(jī)械記憶基礎(chǔ)上，未能內(nèi)化為自己的語言。為此，強(qiáng)調(diào)把閱讀課上成語言訓(xùn)練課，必須重視語言的“內(nèi)化”，使其進(jìn)入學(xué)生的語言倉庫，。
一篇課文的教學(xué)價值往往是很豐富的，但是，課堂是一個常量，我們既不能文本有什么教學(xué)價值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務(wù)就是必須根據(jù)教學(xué)的整體需要以及該課文在整個教材價值體系中所處的位置，從諸多的教學(xué)價值中選擇適當(dāng)?shù)暮诵膬r值點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。如此，就能重點(diǎn)挖掘課文隱含的語文學(xué)習(xí)價值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對語言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價值，把“語文課”上成真正的“語文”課。
一篇課文的語文核心價值主要體現(xiàn)在三個方面：
（2）能夠代表某一種類型文本的特點(diǎn)，而且可以起到“舉一反三”作用的。
（2）民間風(fēng)味的散文如何錘煉語言；
（3）比喻手法的運(yùn)用；
（4）詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ǖ倪\(yùn)用；
（6）抓住關(guān)鍵詞句，體會語言的表達(dá)效果；
（7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的讀書方法；
（8）學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?，結(jié)合自己的生活進(jìn)行練筆；
（9）利用課后的兩篇小短文進(jìn)行對比讀，感受表達(dá)方法。如此多的教學(xué)價值怎么可能（也無必要）在兩節(jié)課時間里全部完成呢？當(dāng)然得來一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)價值。
從課后思考練習(xí)、本課編排意圖以及學(xué)段目標(biāo)要求來審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價值點(diǎn)的（1）和（4）是高年級學(xué)生必須掌握的基本寫作方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少接觸和訓(xùn)練過；（2）的難度較大，小學(xué)生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語句感受老舍先生的語言風(fēng)格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓(xùn)練項目，必須落實(shí)；至于（3）（5）和（7），在以往的教學(xué)中已做重點(diǎn)訓(xùn)練，應(yīng)予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學(xué)價值點(diǎn)有三：一是在課文閱讀及與附文的對比讀中，揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法；二是品讀重點(diǎn)語句，體會語言的表達(dá)效果，感受老舍筆下的北京年俗和語言風(fēng)格；三是學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課堂小練筆。目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出帶給我們的是語言訓(xùn)練的扎實(shí)深入，課堂教學(xué)的省時高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在運(yùn)用階段，不能上升到理論的高度。今后我還要一如既往的學(xué)習(xí)劉仁增老師的理論知識，豐富自己的頭腦，將理論與實(shí)際相結(jié)合，努力提高自己的理論水平。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會 教學(xué)心得體會篇五
要反復(fù)說很多次，還有不少孩子聽不見。我們大家清楚孩子的學(xué)習(xí)不比學(xué)前學(xué)習(xí)，增添了很多的內(nèi)容，沒有良好的傾聽習(xí)慣，孩子們會投入更多的時間和精力。就拿語文來說，包括四方面的要求：聽說讀寫和習(xí)慣。我們一直都覺得讀書、寫字很重要，至于聽說，孩子們不教也會，其實(shí)不然。對孩子來說，怎樣把話聽明白，說清楚是十分重要的。我們看聰字，怎樣才能“聰明”？“耳”聽才是聰明的根本。因此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣非常重要。現(xiàn)在我們有很多孩子和家長都在受不會傾聽的苦?？匆驗椴粫A聽，作業(yè)不知道做哪里，回家忙活了半天，到校后還要重寫。因為不會傾聽，老師上課講的不會，于地回家加倍補(bǔ)習(xí)，浪費(fèi)了大量的時間等等。這些家長和老師是深有體會的。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的傾聽能力和傾聽習(xí)慣呢？
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孩子們從心里明白了學(xué)會傾聽是學(xué)習(xí)的第一步后，從心底里就想要做到，那么良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成了。
今年重新從一年級帶起，就下決心，一定要從小培養(yǎng)他們良好的“傾聽”習(xí)慣。第一天起，我就以趣解“聰”字引出“學(xué)會傾聽”是變得聰明的首要條件，企圖以此來引起孩子們的注意。平時的課堂上我時常以孩子們都想成為一個聰明的孩子為誘餌，來引導(dǎo)孩子們聽講。想以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)生的要好心，讓良好的習(xí)慣能常駐他們心中。
孩子們明白了傾聽是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法聽，還要教給他們傾聽的方法。大部分孩子是不會傾聽的，他們往往只聽一字半句就走神了或插上自己的想像的翅膀神游太空了。在這種情況下我們要告訴孩子：聽別人說話時，要眼睛直視對方，聚精會神地聽清楚聽明白，在別人還沒講完時，不要著急地發(fā)表自己的看法。聽完以后要想一想，他說的或問的是什么？如果自己沒有聽清楚，可以再問一問，如果聽清楚了，自己會回答，再說出自己的意見。
我在布置作業(yè)，作業(yè)時首先讓所有的小眼睛都看著我，然后再說清今天的作業(yè)，最后還請個別小朋友提問，以讓學(xué)生在頭腦中形成清晰的印象。另外我們有些家長也做得非常好，他們自己站在外面聽，放學(xué)后問孩子今天的作業(yè)是什么。如果孩子說得對，就表揚(yáng)他是個會聽講的好孩子；如果說得不對，自己并不忙著告訴他，而是帶著孩子讓他再回班問老師，問明白后，告訴孩子要認(rèn)真聽講。如此幾次后孩子一定會進(jìn)步的。
教會孩子學(xué)會傾聽，不僅在學(xué)習(xí)中注意培養(yǎng)，在生活中我們也要經(jīng)常引導(dǎo)孩子認(rèn)真傾聽別人的話，長期以往，孩子一定能養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。
讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，僅僅教給方法是不夠的，還需要我們給孩子做好榜樣。在和孩子交談時，我們要平視孩子即所謂的蹲下傾聽，其實(shí)也不必蹲下，只需要自己和孩子保持同一高度，認(rèn)真聽孩子講話即可。要注意自己的說話與聽話的方式，讓孩子感覺你在認(rèn)真地聽，給孩子樹個好榜樣。面對孩子的問題，我們要從引導(dǎo)疏通的角度去幫助孩子，給他提供解決的方法或建議。這樣的話，孩子就愿意和我們交談了，他自己的習(xí)慣也就容易養(yǎng)成了。如課堂上我會認(rèn)真傾聽每一個小朋友的發(fā)言，同時也要孩子們模仿老師，做到認(rèn)真聽講。以此讓孩子們學(xué)有榜樣，在如此的熏陶下，孩子們會有進(jìn)步的。
讓孩子們親身感受到傾聽的好處，有助于孩子們更努力地調(diào)整自己，努力養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。如我經(jīng)常對作業(yè)做得又對又好的孩子進(jìn)行表揚(yáng)，對那些做得不對的孩子，讓他們重做，做完后，告訴他們造成今天個結(jié)果的是因為他沒有認(rèn)真傾聽。想以此引發(fā)孩子們認(rèn)識到傾聽的重要性。
引導(dǎo)他們意識到傾聽的好處，以期養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
課間我在改作業(yè)，時常有小朋友圍到我身邊問這問那。
孩子良好的傾聽習(xí)慣并不是一促而就的，需要我們長期堅持下去，隨著時間的推移，孩子一定會養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣的。
讓他們每天寫日記，記下當(dāng)天最有趣的事，有則長，無則短。每天選出幾篇較好的，讀給孩子們聽聽，有時會把孩子們的作文收集匯編成冊，在班級中傳看。他們聽到、看到自己的生活被同學(xué)寫進(jìn)了作文那是一種幸福。那么寫作的興趣也就被調(diào)動起來了。
剛開始要求寫日記時，每天放學(xué)，我會和孩子們一起討論今天發(fā)生了哪些有趣的事，大家說說聊聊，一方面幫助孩子們回憶，也拉近自己對孩子們之間的距離，另一方面也幫助孩子對當(dāng)天發(fā)生的事進(jìn)行一個梳理，讓孩子們知道自己可以寫些什么。
經(jīng)常給孩子們讀到一些好文章，我們會共同探討哪些地方讓你感動了，他是怎樣表達(dá)出來的，它給了你什么啟發(fā)。如果我們碰到這樣的事，可以從哪些方面來說呢。這些都是我給孩子們創(chuàng)造的一些機(jī)會。
對于一些偶然的機(jī)會，我也會緊抓不放，如今天數(shù)學(xué)課上一個看圖作業(yè)（一年級）：龜兔賽跑。
其實(shí)這樣滲透著，對一年級的孩子們來說暫時是不會有什么明顯的用處的，可是我想，如果長期以往，抓住一切可抓住的機(jī)會潛移默化地滲透學(xué)習(xí)方法，寫作技巧，對提高孩子們的習(xí)作興趣，習(xí)作能力一定會有所幫助的。
一般來說我對孩子們的作文改得不是很多，大多尊重其原貌，以鼓勵為主，發(fā)現(xiàn)其中的一段或一句出色，我都會加以表揚(yáng)，所以我讀的作文有時只讀一句，有時會讀一段，當(dāng)然全篇好的，我絕不會吝嗇時間，通篇全讀，以此來調(diào)動孩子們的習(xí)作興趣。
總之，我覺得作文我們在定位時不要給孩子過高的要求，只說是寫出自己所想所感，平時再注意一些寫作方法的指導(dǎo)，學(xué)生多寫，老師多鼓勵，孩子們一定會愛上作文的。
有時候覺得讓學(xué)生理解那么深有些拔高了，不過如果按高老師所說的那樣，我們有責(zé)任幫助學(xué)生在跳一跳的基礎(chǔ)上理解兒歌、童話，小短文，那么兒童在理解課文的基礎(chǔ)上來有感情地朗讀就存在著可能性。努力一下，就可以達(dá)到。
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