心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇一
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的代表作之一，收入魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。這部小說(shuō)集里的作品，用魯迅自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“聽(tīng)將令”的作品。也就是說(shuō)，從大的主旨來(lái)看，是與五四新文化運(yùn)動(dòng)的整體基調(diào)相契合的。
《故鄉(xiāng)》一文無(wú)論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫(xiě)，從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價(jià)值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。
不得不說(shuō)，教學(xué)中做“減法”對(duì)我來(lái)說(shuō)真的不是一件容易的事。因此在備課過(guò)程中也走了不少?gòu)澛贰?/p>
當(dāng)我初次構(gòu)思時(shí)，還是走了“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，但是在我試講的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣設(shè)計(jì)教學(xué)完全就是辜負(fù)了這篇文章的深意。
一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們無(wú)法把握文章的感情基調(diào)，未能深入文本，讀出自己的感受。因?yàn)殚喿x文本有所欠缺，在后續(xù)講解時(shí)也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入文本，而始終是浮于表面。這不僅使課堂時(shí)間浪費(fèi)，更使整個(gè)教學(xué)流程堵塞。
當(dāng)出現(xiàn)了以上問(wèn)題時(shí)，我就覺(jué)得我的教學(xué)設(shè)計(jì)需要做一定的調(diào)整了。正巧在學(xué)校教育家書(shū)院組織的“教學(xué)能手比賽經(jīng)歷分享”活動(dòng)中，有幸聽(tīng)了張璐老師的備課感受，令我恍然大悟。張璐老師提到，經(jīng)過(guò)這次比賽，她在備課的時(shí)候發(fā)生了一些變化。
首先就是備課的順序發(fā)生了轉(zhuǎn)變——起初是查看各種名家的分析，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、加工，再到從導(dǎo)語(yǔ)到結(jié)語(yǔ)完整的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。但是經(jīng)過(guò)多次比賽，張老師的備課發(fā)生了變化——首先從文本出發(fā)，熟讀成誦，要有自己的理解、發(fā)現(xiàn)和情感體悟;接著確定教學(xué)內(nèi)容，即這節(jié)課要“教什么”;最后依據(jù)“教什么”確定“怎么交”。
張璐老師備課順序的變化給我?guī)?lái)很大的感悟，我也試著進(jìn)行轉(zhuǎn)變，果然有令人欣喜的收獲。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇二
在教授《孟子》的過(guò)程中，跟學(xué)生一起體會(huì)到了跟學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)不一樣的感受和體驗(yàn)，相信學(xué)生們收獲到許多自信與知識(shí)，而我也收獲到了許多現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)與精神的富足。
現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，西方人能創(chuàng)造出諸多對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展影響重大的現(xiàn)代科技文明，在很大程度上是由于他們開(kāi)發(fā)并貫徹了一套人類(lèi)交往的規(guī)則，這一規(guī)則是基于對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的摸索與路徑依賴(lài)，對(duì)人性善惡交織的深刻認(rèn)知，對(duì)社群整體價(jià)值觀的認(rèn)同維護(hù)，并有效抑制了機(jī)會(huì)主義和權(quán)力的濫用。這些規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)為——制度，在東方古老的華夏文明誕生的這片土地上，它被稱(chēng)為周禮，或叫“禮樂(lè)制度”。承載著我們中華先人這一政治與立世思想的儒家學(xué)說(shuō)，由孔子始，在孟子這里，因其灼灼其華、雄辯滔滔的精彩華章被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，再到后面的《大學(xué)》《中庸》，是哲人反復(fù)論證這一治世處世理想在思辨上留下的余韻。所以，《孟子》承前啟后，在備課時(shí)要花費(fèi)比以往更多的時(shí)間精力，有時(shí)為了查證一些思想的緣起，會(huì)重新學(xué)習(xí)整理西方文明發(fā)展史的資料。
認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，如何處理自己作為個(gè)體與外在世界的關(guān)系，不管男生女生，是每個(gè)人一生都必須要做的功課。認(rèn)識(shí)我們所處社會(huì)的形態(tài)、本質(zhì)、架構(gòu)它的思想基礎(chǔ)，是每個(gè)東方學(xué)院的小學(xué)員從現(xiàn)在就開(kāi)始已經(jīng)在做的功課?？鬃诱f(shuō)：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！边@正是儒家思想最迷人之處——對(duì)自我、他人所具有的強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)，從“已”和“人”的關(guān)系角度，儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)中人與人的關(guān)系，告訴我們做人要有警醒的社會(huì)意識(shí)，并且要積極地維護(hù)這種關(guān)系。那么在《孟子》的學(xué)習(xí)中，除了繼續(xù)認(rèn)識(shí)和熏陶禮樂(lè)治國(guó)這一傳統(tǒng)文明的基石，我們又接觸了同時(shí)代農(nóng)家“與民并耕”、墨家“愛(ài)無(wú)差等”、楊朱“為我”之說(shuō)、於陵仲子“清高于世”等先秦諸子的社會(huì)人性意識(shí)，同時(shí)還能獲取另外一種平時(shí)生活中不太會(huì)有、但也極為難得的視角——帝王家的視角，帝王之家觀念意識(shí)形態(tài)如何，為何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反駁引導(dǎo)“王何必曰利，亦有仁義而已矣”，以上種種，形成鮮明對(duì)比，給學(xué)生以極大的沖擊力，不僅僅使其認(rèn)識(shí)到先哲思想領(lǐng)域的豐富性，還能從對(duì)比中去感知儒家思想的可貴之處，去思考個(gè)人的價(jià)值觀該何去何從，該如何樹(shù)立自己的人生觀。
01、縱深地、不厭其煩地梳理重要篇章的思維脈絡(luò)。不論是孟子與國(guó)君還是與其他名士的對(duì)答論辯，都要在邏輯上一點(diǎn)點(diǎn)理清其中的主要觀點(diǎn)、常用話(huà)術(shù)。很多名篇都是一問(wèn)一答的形式，論辯對(duì)象提出什么觀點(diǎn)，孟子如何回應(yīng)，話(huà)術(shù)的陷阱在哪里，如何巧妙地避開(kāi)，孟子又如何給對(duì)方設(shè)置陷阱，怎樣在打擊別人的觀點(diǎn)中一步步建立起來(lái)自己的觀點(diǎn)，學(xué)生在一遍遍細(xì)致的思維梳理中，一定會(huì)有所獲得，這也是今后形成他們自己的思想和撰寫(xiě)議論文的基礎(chǔ)。比如2.3、2.5、2.6、4.4的類(lèi)比推理，2.8、4.8中概念的轉(zhuǎn)換在辯論中的作用，以及孟子慣用的、遍布各篇的比喻論證方式，這一方式使用起來(lái)優(yōu)劣之處是什么。還有一項(xiàng)常做的重要工作，就是帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)和比較孔孟兩位圣哲的不同之處，從“人和人性”的角度看到孟子作為“王者師”和“大丈夫”，截然不同于孔子的雄辯滔滔的氣勢(shì)與情感。當(dāng)同學(xué)們能用自己的眼睛把圣人還原為一個(gè)鮮活的人時(shí)，他們更能感知圣人的胸懷、情緒、好惡、愛(ài)憎，也更能領(lǐng)悟圣人的真正“可貴”之處在哪里。
02、通過(guò)緊扣文本和模擬生活化場(chǎng)景的講解方法，使學(xué)生理解孟子時(shí)時(shí)站在“民生”“民意”立場(chǎng)上憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。還記得去年有名女同學(xué)在生活中不由自主地感慨“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，家長(zhǎng)把這件微不足道的小事發(fā)在群里，當(dāng)時(shí)引起了我深深的觸動(dòng)，因?yàn)槲疑险n時(shí)并沒(méi)有做到讓自己與每一位同學(xué)達(dá)到比較深的互動(dòng)，我都想不起來(lái)這位同學(xué)上課時(shí)是怎樣的聽(tīng)課狀態(tài)，但她在課下竟然順口說(shuō)出這句經(jīng)典的孟子之言，運(yùn)用的場(chǎng)景也挺恰當(dāng)，讓平凡瑣碎的生活瞬間充滿(mǎn)了一種經(jīng)過(guò)厚重的文化審視過(guò)了的“審美”感!思及教學(xué)，我很惶恐，也很敬畏?；炭肿约簳?huì)不會(huì)有講得不恰當(dāng)?shù)牡胤?，他們像海綿一樣都吸收了，我只能在備課上對(duì)自己要求更嚴(yán)，查更多資料，教給孩子一杯水，我必須有一桶水;敬畏的是，一個(gè)個(gè)孩子都能做我的老師，他們的思維力這么靈活，記憶力又如此出眾，我在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景里，都用不出這樣的句子，并且用得這么好!我對(duì)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的理論和知識(shí)接觸得比較多，喜歡從社會(huì)文明歷史發(fā)展的角度，啟發(fā)他們比較古今與中外不同社會(huì)管理制度中所著重的不同點(diǎn)在哪里，區(qū)別是什么，進(jìn)步者為何被稱(chēng)為進(jìn)步，社會(huì)治理的智慧因具體的什么東西而切實(shí)體現(xiàn)，貫徹這樣的思想理念，對(duì)我們現(xiàn)在生活的社會(huì)政治環(huán)境代表了什么，讓他們?cè)诟惺芟日苤腔鄣耐瑫r(shí)，擴(kuò)展他們觀察社會(huì)的角度和視野，思考自己將來(lái)在社會(huì)中所處的位置，提高對(duì)社會(huì)和歷史的認(rèn)知高度，教學(xué)相長(zhǎng)，功不唐捐，我也從中獲益良多。
03、孟子的論辯有氣勢(shì)，文辭鋪陳華美，讀多了背多了用多了，也會(huì)讓我們談吐說(shuō)話(huà)、遣詞造句、申辯觀點(diǎn)更具有美感。重要篇章我會(huì)和學(xué)生們一起背誦，有時(shí)讓同學(xué)們相互背誦，在這中間大家反復(fù)揣摩的“歌訣樂(lè)讀法”發(fā)揮了重要作用。在語(yǔ)句中找出節(jié)奏規(guī)律，在音韻中找到句子怎么讀更有味道，更有利于記誦，經(jīng)過(guò)這么久的引導(dǎo)和實(shí)踐，很多同學(xué)都喜歡這種方法，并且記誦得也很快。比如1.7“齊桓晉文之事”章共20xx多字，大家一開(kāi)始畏之如虎，但經(jīng)過(guò)多番鼓勵(lì)，分層引導(dǎo)，一遍遍地梳理孟子和齊宣王兩人的對(duì)話(huà)邏輯，班上大部分同學(xué)也都會(huì)背誦了，經(jīng)此一役，他們對(duì)學(xué)習(xí)孟子建立了很強(qiáng)的信心，只要有心、有技巧、有邏輯并且付出努力，背誦長(zhǎng)篇都不是太難的事。對(duì)于長(zhǎng)篇古文的學(xué)習(xí)建立起自信心，在反復(fù)背誦中培養(yǎng)起語(yǔ)感，都是最難得的。
04、孩子們從論語(yǔ)學(xué)到孟子，隨著年齡的增長(zhǎng)，思維能力的提升，對(duì)人生一些重大問(wèn)題的思考深度也不可小覷。比如學(xué)到6.1時(shí)對(duì)“枉尺與直尋”“合規(guī)與詭遇”究竟應(yīng)該如何選擇，進(jìn)行了激烈而尖銳的辯駁，展示了他們對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的多角度把握能力。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?”《孟子》的學(xué)習(xí)依舊任重道遠(yuǎn)，我有信心帶領(lǐng)孩子們克服一切困難，認(rèn)真而出色地完成我們國(guó)學(xué)班整體課程的學(xué)習(xí)!
關(guān)注有效教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇三
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)上有提高，有進(jìn)步，有收獲。更具體的說(shuō)：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性既要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生是否有進(jìn)步或是否有發(fā)展是衡量數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。其內(nèi)容包括知識(shí)技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展，其核心是看學(xué)生是否愿意學(xué)、能否主動(dòng)學(xué)以及怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)等。具體看是能否促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；能否強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)；能否激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探索；能否鼓勵(lì)學(xué)生的合作交流。
因此，教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)筑認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲望；構(gòu)建知識(shí)體系，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；注重激勵(lì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成。
（1）解讀教材，定準(zhǔn)目標(biāo)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。沒(méi)有預(yù)設(shè)的教學(xué)是盲目的，低效的，甚至是無(wú)價(jià)值的。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的血肉和骨干，只有課前精心的準(zhǔn)備，在課堂四十分鐘里才能經(jīng)受住學(xué)生的考驗(yàn)，才能有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成，才能在課堂上游刃有余。否則，教師會(huì)應(yīng)接不暇，手忙腳亂。如在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師課前要了解到學(xué)生對(duì)圓有無(wú)直接或間接的認(rèn)識(shí)，學(xué)生是否會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓。所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師沒(méi)有將用圓規(guī)畫(huà)圓作為重點(diǎn)，而是適當(dāng)?shù)匕阉麄円I(lǐng)到更高的境界————如何畫(huà)指定大小的圓。
（2）彈性設(shè)計(jì)，夯實(shí)目標(biāo)。
在知識(shí)遷移過(guò)程中，起重要作用的是學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的概括。只有經(jīng)過(guò)概括的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能準(zhǔn)確地辨別出新舊知識(shí)間本質(zhì)上的差異或相似程度；也只有經(jīng)過(guò)概括的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才具有穩(wěn)定的、清晰的概念。而課堂有效教學(xué)的設(shè)計(jì)在于喚醒學(xué)生頭腦中的知識(shí)系統(tǒng)，與新知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，激起學(xué)生探索規(guī)律的心向，進(jìn)而達(dá)成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)中，要改變以前過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，樹(shù)立全新的課程目標(biāo)意識(shí)，最大限度地挖掘教材的課程功能，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要，讓每一個(gè)學(xué)生都能自主建構(gòu)知識(shí)體系，并在自主建構(gòu)中得到發(fā)展。
例如，在教學(xué)《長(zhǎng)方體體積》時(shí)，學(xué)生對(duì)體積這一概念是陌生、模糊的，為了加強(qiáng)學(xué)生的切身感受，教師讓學(xué)生動(dòng)手摸一摸空著的書(shū)包和放進(jìn)書(shū)之后的書(shū)包，使得學(xué)生親身感受到物體是占有一定空間的，再聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生明白不同的物體所占空間大小就不同的道理。通過(guò)實(shí)踐，就把一個(gè)抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)閷W(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的數(shù)學(xué)事實(shí)，而且創(chuàng)設(shè)的情境具有現(xiàn)實(shí)性，為學(xué)生提供了足夠的素材，使每個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，利于激發(fā)學(xué)生的思維，有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系。
再如，在教學(xué)判斷題“圓柱的側(cè)面展開(kāi)后一定是個(gè)長(zhǎng)方形”時(shí)，我把這道題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生為自己的結(jié)論尋找足夠的證據(jù)。學(xué)生在翻閱書(shū)本、低聲討論后，自然分成了互相對(duì)立的兩組。爭(zhēng)論開(kāi)始了，認(rèn)為正確的同學(xué)提出，書(shū)上就是這樣說(shuō)的：“把圓柱的側(cè)面展開(kāi)，就可以得到一個(gè)長(zhǎng)方形。”認(rèn)為錯(cuò)誤的同學(xué)提出，圓柱的側(cè)面展開(kāi)也可能是個(gè)正方形，練習(xí)冊(cè)上就有這樣的題。認(rèn)為正確的同學(xué)反駁：正方形是特殊的長(zhǎng)方形，所以展開(kāi)后還是長(zhǎng)方形。大家的意見(jiàn)開(kāi)始趨于一致，認(rèn)為這句話(huà)是正確的。這時(shí)有一個(gè)同學(xué)發(fā)表了不同意見(jiàn)，他認(rèn)為圓柱側(cè)面展開(kāi)后也有可能是個(gè)平行四邊形。他同時(shí)展示了他用紙做的圓柱側(cè)面，果然是個(gè)平行四邊形。受他的啟發(fā)，有的同學(xué)還提出：圓柱的側(cè)面展開(kāi)后可能是個(gè)不規(guī)則的圖形。
其實(shí)，每個(gè)同學(xué)的判斷都有一定的道理，因?yàn)榇蠹铱磫?wèn)題的角度不一樣，所以有不同的看法。圓柱的側(cè)面如果沿著一條高展開(kāi)，就會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)方形；如果不沿高展開(kāi)，而是沿著一條斜線(xiàn)或曲線(xiàn)展開(kāi)，就會(huì)是平行四邊形或不規(guī)則圖形。我想關(guān)于這道題的對(duì)錯(cuò)己不是最主要的問(wèn)題了，重要的是教學(xué)的三維目標(biāo)已經(jīng)得到了彰顯。
由于傳統(tǒng)教育長(zhǎng)期單純通過(guò)書(shū)面測(cè)驗(yàn)、考試來(lái)檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)技能掌握的程度，長(zhǎng)此以往，在有意無(wú)意間泯滅了學(xué)生的好奇心，壓抑和扼殺了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造性。隨著課程改革的深入，我們?cè)絹?lái)越多地運(yùn)用多種方式，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在知識(shí)與技能、創(chuàng)新和實(shí)踐、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的變化和進(jìn)步。教學(xué)中，我們要從多方面進(jìn)行正確、肯定的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生獲得“在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷成功”的感受，從而嘗到“成功是成功之母”的樂(lè)趣。
例如，教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，學(xué)生積極地動(dòng)腦、動(dòng)手，探索出圓周長(zhǎng)與圓直徑的關(guān)系，為計(jì)算圓的周長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。教師激勵(lì)道：“早在一千多年前我國(guó)數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)系并計(jì)算出圓周率。同學(xué)們經(jīng)過(guò)研究也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，你們真是當(dāng)代的小祖沖之。”這樣的積極評(píng)價(jià)，如同助燃劑，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)勁的推動(dòng)作用。
再如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”時(shí)，授課教師在完成新授內(nèi)容以后設(shè)計(jì)了這樣一道習(xí)題：有個(gè)工廠想招收一名技術(shù)工人，經(jīng)過(guò)層層篩選，有兩名工人進(jìn)入了最后考核階段。最后的考核結(jié)果是：在相同時(shí)間內(nèi)，甲工人共完成零件80個(gè)，其中合格的有76個(gè)；乙工人共完成零件75個(gè)，其中合格的有72個(gè)。你能幫助經(jīng)理做出決定：應(yīng)招收哪名工人嗎？絕大部分學(xué)生通過(guò)計(jì)算甲、乙兩個(gè)工人加工零件的合格率（甲：76÷80×100%=95%，乙：72÷75×100%=96%），確定應(yīng)招收乙工人。但也有學(xué)生是這樣想的：在相同時(shí)間內(nèi)，甲工人加工了80個(gè)零件，乙工人加工了75個(gè)零件，這說(shuō)明甲工人的工作效率高，因此也可以招收甲工人。這兩種想法都有道理，當(dāng)時(shí)授課教師靈機(jī)一動(dòng)，馬上說(shuō)：“那好吧，如果我是老板，兩位工人都試用一個(gè)月再做決定?！边@樣的評(píng)價(jià)，其實(shí)就是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行了很好的交流它有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性一，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)數(shù)與形的五彩繽紛的世界里，數(shù)學(xué)教材已經(jīng)從文本上實(shí)現(xiàn)了生活化，教師結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，向?qū)W生揭示周?chē)澜绲臄?shù)學(xué)現(xiàn)象及其特有的規(guī)律性（如守恒性、對(duì)稱(chēng)性、變異性）與內(nèi)在美，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到數(shù)學(xué)這個(gè)誘人的王國(guó)里，有許多數(shù)學(xué)現(xiàn)象需要細(xì)微的觀察，有數(shù)不清的問(wèn)題要思考，要操作。同時(shí)教師把學(xué)生作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，將生活化的材料引入到課堂中。如“搭配”問(wèn)題，你怎樣搭配早餐、怎樣搭配衣服等。這些都是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，學(xué)生往往習(xí)慣從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行思考，這時(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)就需要要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生思考的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從生活經(jīng)驗(yàn)逐步上升到數(shù)學(xué)思考的過(guò)程。這樣，學(xué)生在觀察、思考中就能體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、主動(dòng)的發(fā)展，只要我們能準(zhǔn)確的把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，積極自覺(jué)的促進(jìn)自己的觀念轉(zhuǎn)變，就一定能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇四
近日，我讀了劉仁增老師的《語(yǔ)用-開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)的心門(mén)》一書(shū)，使我有了一些想法。我從事多年的語(yǔ)文教學(xué)，一直有這樣的困惑：小學(xué)生從低所級(jí)到高年級(jí)學(xué)過(guò)的`那么多文質(zhì)兼優(yōu)的課文，接觸了那么多詞語(yǔ)、句子，可說(shuō)話(huà)、作文卻“詞匯貧乏”。究其原因主要在閱讀教學(xué)中重語(yǔ)言知識(shí)，輕語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言材料，僅停留在朦朧理解和機(jī)械記憶基礎(chǔ)上，未能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。為此，強(qiáng)調(diào)把閱讀課上成語(yǔ)言訓(xùn)練課，必須重視語(yǔ)言的“內(nèi)化”，使其進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，。
一篇課文的教學(xué)價(jià)值往往是很豐富的，但是，課堂是一個(gè)常量，我們既不能文本有什么教學(xué)價(jià)值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務(wù)就是必須根據(jù)教學(xué)的整體需要以及該課文在整個(gè)教材價(jià)值體系中所處的位置，從諸多的教學(xué)價(jià)值中選擇適當(dāng)?shù)暮诵膬r(jià)值點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。如此，就能重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值，把“語(yǔ)文課”上成真正的“語(yǔ)文”課。
一篇課文的語(yǔ)文核心價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
（2）能夠代表某一種類(lèi)型文本的特點(diǎn)，而且可以起到“舉一反三”作用的。
（2）民間風(fēng)味的散文如何錘煉語(yǔ)言；
（3）比喻手法的運(yùn)用；
（4）詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法的運(yùn)用；
（6）抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果；
（7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的讀書(shū)方法；
（8）學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)，結(jié)合自己的生活進(jìn)行練筆；
（9）利用課后的兩篇小短文進(jìn)行對(duì)比讀，感受表達(dá)方法。如此多的教學(xué)價(jià)值怎么可能（也無(wú)必要）在兩節(jié)課時(shí)間里全部完成呢？當(dāng)然得來(lái)一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)價(jià)值。
從課后思考練習(xí)、本課編排意圖以及學(xué)段目標(biāo)要求來(lái)審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價(jià)值點(diǎn)的（1）和（4）是高年級(jí)學(xué)生必須掌握的基本寫(xiě)作方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少接觸和訓(xùn)練過(guò)；（2）的難度較大，小學(xué)生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語(yǔ)句感受老舍先生的語(yǔ)言風(fēng)格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓(xùn)練項(xiàng)目，必須落實(shí)；至于（3）（5）和（7），在以往的教學(xué)中已做重點(diǎn)訓(xùn)練，應(yīng)予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學(xué)價(jià)值點(diǎn)有三：一是在課文閱讀及與附文的對(duì)比讀中，揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法；二是品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果，感受老舍筆下的北京年俗和語(yǔ)言風(fēng)格；三是學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課堂小練筆。目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出帶給我們的是語(yǔ)言訓(xùn)練的扎實(shí)深入，課堂教學(xué)的省時(shí)高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在運(yùn)用階段，不能上升到理論的高度。今后我還要一如既往的學(xué)習(xí)劉仁增老師的理論知識(shí)，豐富自己的頭腦，將理論與實(shí)際相結(jié)合，努力提高自己的理論水平。
關(guān)注有效教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇五
要反復(fù)說(shuō)很多次，還有不少孩子聽(tīng)不見(jiàn)。我們大家清楚孩子的學(xué)習(xí)不比學(xué)前學(xué)習(xí)，增添了很多的內(nèi)容，沒(méi)有良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，孩子們會(huì)投入更多的時(shí)間和精力。就拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，包括四方面的要求：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和習(xí)慣。我們一直都覺(jué)得讀書(shū)、寫(xiě)字很重要，至于聽(tīng)說(shuō)，孩子們不教也會(huì)，其實(shí)不然。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，怎樣把話(huà)聽(tīng)明白，說(shuō)清楚是十分重要的。我們看聰字，怎樣才能“聰明”？“耳”聽(tīng)才是聰明的根本。因此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣非常重要?，F(xiàn)在我們有很多孩子和家長(zhǎng)都在受不會(huì)傾聽(tīng)的苦?？匆?yàn)椴粫?huì)傾聽(tīng)，作業(yè)不知道做哪里，回家忙活了半天，到校后還要重寫(xiě)。因?yàn)椴粫?huì)傾聽(tīng)，老師上課講的不會(huì)，于地回家加倍補(bǔ)習(xí)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間等等。這些家長(zhǎng)和老師是深有體會(huì)的。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)能力和傾聽(tīng)習(xí)慣呢？
。
孩子們從心里明白了學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的第一步后，從心底里就想要做到，那么良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成了。
今年重新從一年級(jí)帶起，就下決心，一定要從小培養(yǎng)他們良好的“傾聽(tīng)”習(xí)慣。第一天起，我就以趣解“聰”字引出“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”是變得聰明的首要條件，企圖以此來(lái)引起孩子們的注意。平時(shí)的課堂上我時(shí)常以孩子們都想成為一個(gè)聰明的孩子為誘餌，來(lái)引導(dǎo)孩子們聽(tīng)講。想以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)生的要好心，讓良好的習(xí)慣能常駐他們心中。
孩子們明白了傾聽(tīng)是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法聽(tīng)，還要教給他們傾聽(tīng)的方法。大部分孩子是不會(huì)傾聽(tīng)的，他們往往只聽(tīng)一字半句就走神了或插上自己的想像的翅膀神游太空了。在這種情況下我們要告訴孩子：聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí)，要眼睛直視對(duì)方，聚精會(huì)神地聽(tīng)清楚聽(tīng)明白，在別人還沒(méi)講完時(shí)，不要著急地發(fā)表自己的看法。聽(tīng)完以后要想一想，他說(shuō)的或問(wèn)的是什么？如果自己沒(méi)有聽(tīng)清楚，可以再問(wèn)一問(wèn)，如果聽(tīng)清楚了，自己會(huì)回答，再說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
我在布置作業(yè)，作業(yè)時(shí)首先讓所有的小眼睛都看著我，然后再說(shuō)清今天的作業(yè)，最后還請(qǐng)個(gè)別小朋友提問(wèn)，以讓學(xué)生在頭腦中形成清晰的印象。另外我們有些家長(zhǎng)也做得非常好，他們自己站在外面聽(tīng)，放學(xué)后問(wèn)孩子今天的作業(yè)是什么。如果孩子說(shuō)得對(duì)，就表?yè)P(yáng)他是個(gè)會(huì)聽(tīng)講的好孩子；如果說(shuō)得不對(duì)，自己并不忙著告訴他，而是帶著孩子讓他再回班問(wèn)老師，問(wèn)明白后，告訴孩子要認(rèn)真聽(tīng)講。如此幾次后孩子一定會(huì)進(jìn)步的。
教會(huì)孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅在學(xué)習(xí)中注意培養(yǎng)，在生活中我們也要經(jīng)常引導(dǎo)孩子認(rèn)真傾聽(tīng)別人的話(huà)，長(zhǎng)期以往，孩子一定能養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。
讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，僅僅教給方法是不夠的，還需要我們給孩子做好榜樣。在和孩子交談時(shí)，我們要平視孩子即所謂的蹲下傾聽(tīng)，其實(shí)也不必蹲下，只需要自己和孩子保持同一高度，認(rèn)真聽(tīng)孩子講話(huà)即可。要注意自己的說(shuō)話(huà)與聽(tīng)話(huà)的方式，讓孩子感覺(jué)你在認(rèn)真地聽(tīng)，給孩子樹(shù)個(gè)好榜樣。面對(duì)孩子的問(wèn)題，我們要從引導(dǎo)疏通的角度去幫助孩子，給他提供解決的方法或建議。這樣的話(huà)，孩子就愿意和我們交談了，他自己的習(xí)慣也就容易養(yǎng)成了。如課堂上我會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)每一個(gè)小朋友的發(fā)言，同時(shí)也要孩子們模仿老師，做到認(rèn)真聽(tīng)講。以此讓孩子們學(xué)有榜樣，在如此的熏陶下，孩子們會(huì)有進(jìn)步的。
讓孩子們親身感受到傾聽(tīng)的好處，有助于孩子們更努力地調(diào)整自己，努力養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。如我經(jīng)常對(duì)作業(yè)做得又對(duì)又好的孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)那些做得不對(duì)的孩子，讓他們重做，做完后，告訴他們?cè)斐山裉靷€(gè)結(jié)果的是因?yàn)樗麤](méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)。想以此引發(fā)孩子們認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)的重要性。
引導(dǎo)他們意識(shí)到傾聽(tīng)的好處，以期養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
課間我在改作業(yè)，時(shí)常有小朋友圍到我身邊問(wèn)這問(wèn)那。
孩子良好的傾聽(tīng)習(xí)慣并不是一促而就的，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，隨著時(shí)間的推移，孩子一定會(huì)養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣的。
讓他們每天寫(xiě)日記，記下當(dāng)天最有趣的事，有則長(zhǎng)，無(wú)則短。每天選出幾篇較好的，讀給孩子們聽(tīng)聽(tīng)，有時(shí)會(huì)把孩子們的作文收集匯編成冊(cè)，在班級(jí)中傳看。他們聽(tīng)到、看到自己的生活被同學(xué)寫(xiě)進(jìn)了作文那是一種幸福。那么寫(xiě)作的興趣也就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
剛開(kāi)始要求寫(xiě)日記時(shí)，每天放學(xué)，我會(huì)和孩子們一起討論今天發(fā)生了哪些有趣的事，大家說(shuō)說(shuō)聊聊，一方面幫助孩子們回憶，也拉近自己對(duì)孩子們之間的距離，另一方面也幫助孩子對(duì)當(dāng)天發(fā)生的事進(jìn)行一個(gè)梳理，讓孩子們知道自己可以寫(xiě)些什么。
經(jīng)常給孩子們讀到一些好文章，我們會(huì)共同探討哪些地方讓你感動(dòng)了，他是怎樣表達(dá)出來(lái)的，它給了你什么啟發(fā)。如果我們碰到這樣的事，可以從哪些方面來(lái)說(shuō)呢。這些都是我給孩子們創(chuàng)造的一些機(jī)會(huì)。
對(duì)于一些偶然的機(jī)會(huì)，我也會(huì)緊抓不放，如今天數(shù)學(xué)課上一個(gè)看圖作業(yè)（一年級(jí)）：龜兔賽跑。
其實(shí)這樣滲透著，對(duì)一年級(jí)的孩子們來(lái)說(shuō)暫時(shí)是不會(huì)有什么明顯的用處的，可是我想，如果長(zhǎng)期以往，抓住一切可抓住的機(jī)會(huì)潛移默化地滲透學(xué)習(xí)方法，寫(xiě)作技巧，對(duì)提高孩子們的習(xí)作興趣，習(xí)作能力一定會(huì)有所幫助的。
一般來(lái)說(shuō)我對(duì)孩子們的作文改得不是很多，大多尊重其原貌，以鼓勵(lì)為主，發(fā)現(xiàn)其中的一段或一句出色，我都會(huì)加以表?yè)P(yáng)，所以我讀的作文有時(shí)只讀一句，有時(shí)會(huì)讀一段，當(dāng)然全篇好的，我絕不會(huì)吝嗇時(shí)間，通篇全讀，以此來(lái)調(diào)動(dòng)孩子們的習(xí)作興趣。
總之，我覺(jué)得作文我們?cè)诙ㄎ粫r(shí)不要給孩子過(guò)高的要求，只說(shuō)是寫(xiě)出自己所想所感，平時(shí)再注意一些寫(xiě)作方法的指導(dǎo)，學(xué)生多寫(xiě)，老師多鼓勵(lì)，孩子們一定會(huì)愛(ài)上作文的。
有時(shí)候覺(jué)得讓學(xué)生理解那么深有些拔高了，不過(guò)如果按高老師所說(shuō)的那樣，我們有責(zé)任幫助學(xué)生在跳一跳的基礎(chǔ)上理解兒歌、童話(huà)，小短文，那么兒童在理解課文的基礎(chǔ)上來(lái)有感情地朗讀就存在著可能性。努力一下，就可以達(dá)到。
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