在撰寫心得體會時,個人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價,注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇一
本學(xué)期是我第一次擔(dān)任九年級數(shù)學(xué)教學(xué)工作,經(jīng)驗(yàn)尚淺,開始對于重難點(diǎn),易錯點(diǎn)及中考方向可以說毫無頭緒。為不辜負(fù)校領(lǐng)導(dǎo)及前輩們的信任,我絲毫不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),積極請教,努力適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),使教學(xué)工作有計(jì)劃,有組織,有效率地開展。一學(xué)期下來確實(shí)取得了一定的成績。為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作做出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,以促進(jìn)教訓(xùn)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n,不但備學(xué)生而且備教材備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)課的類型,選擇教學(xué)方法,認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,課后及時對該課作出總結(jié),寫好教學(xué)后記,并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點(diǎn),歸納成集。
二、增強(qiáng)上課技能,提高教學(xué)質(zhì)量,做到線索清晰,層次分明,言簡意賅,深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性,加強(qiáng)師生交流,充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用,讓學(xué)生學(xué)得容易,學(xué)得輕松,學(xué)得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力,讓各個層次的學(xué)生都得到提高?,F(xiàn)在很多學(xué)生反映喜歡上數(shù)學(xué)課了。
三、虛心請教其他老師。在教學(xué)上,有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見,學(xué)習(xí)他們的方法,同時,多聽老師的課,做到邊聽邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足,征求他們的意見,改進(jìn)工作。
四、認(rèn)真批改作業(yè):布置作業(yè)做到精選精練。有針對性,有層次性。為了做到這點(diǎn),我常常到各大書店去搜集資料,對各種輔助資料進(jìn)行篩選,力求每一次練習(xí)都得一定的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真,分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況,將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié),進(jìn)行透切的評講,并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法,做到有的放矢。
五、做好課后輔導(dǎo)工作,注意分層教學(xué)。在課后,為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo),以滿足不同層次的學(xué)生的需求,避免了一刀切的弊端,同時加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo),并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo),要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心,讓他們意識到學(xué)習(xí)是充滿樂趣的。在此基礎(chǔ)上,再教給他們學(xué)習(xí)的方法,提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識斷層,這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的絆腳石,在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時,要特別注意給他們補(bǔ)課,把他們以前學(xué)習(xí)的知識斷層補(bǔ)充完整,這樣他們就會學(xué)得輕松,進(jìn)步也快,興趣和求知欲也會隨之增加。
六、狠抓學(xué)風(fēng)。我所教的班,大部分同學(xué)對該課很感興趣,但有為數(shù)不少的學(xué)生,因?yàn)榕卤回?zé)備,學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師,作業(yè)也因時間緊或懶惰而找別人的來抄,這樣就嚴(yán)重影響了成績的提高。對此,我狠抓學(xué)風(fēng),在班級里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng),嚴(yán)厲批評抄襲作業(yè)的行為。一些學(xué)生基礎(chǔ)太差,抱著破罐子破摔的態(tài)度,或過分自卑,考試怯場等,我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法,分析原因,鼓勵他們不要害怕失敗,要給自己信心。同時,一有進(jìn)步,即使很小,我也及時地表揚(yáng)他們。經(jīng)過一個學(xué)期,大部分的同學(xué)都養(yǎng)成了獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣,形成了良好的學(xué)風(fēng)。
讓人欣慰的是,我們的努力沒有白費(fèi),同學(xué)們每次考試都在進(jìn)步。但存在的不足是,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整,初二的知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些都有待以后改進(jìn),下學(xué)期就要中考了,我會更加努力,工作更加細(xì)致扎實(shí),以期在中考中取得喜人的成績。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇二
6月7號晚,支行舉辦了一個主題為“有禮走遍天下”的社交禮儀培訓(xùn),現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得體會。**行長親力親為、現(xiàn)身說法,從談話、電話、服飾 、宴會、見面、握手、禮品等七個方面將她的經(jīng)驗(yàn)知識盡情與大家分享,會上大家熱烈討論,整個培訓(xùn)過程輕松愉快,且讓人受益匪淺。
此次向**行長學(xué)習(xí)了社交禮儀后,讓我感受頗深,才更為深刻懂得禮儀在生活、工作中的重要性,才更為清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對于個人來說,禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn),有利于營造和諧的工作和生活環(huán)境。對于企業(yè)來說,員工的良好禮儀也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容、是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。對于外界可以塑造支行良好形象,提高客戶滿意度和美譽(yù)度。
通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到社交禮儀在現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要性,是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步中所必須的,它包含人的儀容儀表、待人接物等各方面,它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,斯空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常在一些平常的事情上不經(jīng)意間做出的微小動作可能恰恰體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。一個懂禮節(jié),重禮節(jié)的人會會贏得他人的尊敬、認(rèn)同,無形之中拉近了同他人的的距離,有利于建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的氛圍,從而也為共同工作及相處創(chuàng)造了寬松舒適的環(huán)境,有利于事情向更好的方向發(fā)展,增加成功的機(jī)率。反之,一個不注重禮節(jié)的人,就可能使人反感,甚至?xí)斐申P(guān)系惡化,從而形成工作上的失誤,導(dǎo)致失敗的機(jī)率增大。所以,我們在把握問題原則的前提下應(yīng)當(dāng)注重必要的禮節(jié),并盡可能地遵守這些禮節(jié),才能確保工作生活的正常、良好地發(fā)展。
另一方面,社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且能使我們的身心健康,事實(shí)表明,在日常生活中,和諧融洽的人際關(guān)系氛圍有助于提高我們的自信和自尊,緩解內(nèi)心的不利情緒,這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,從而能促使我們?nèi)硇耐度牍ぷ?,提高工作的效率?/p>
此次社交禮儀培訓(xùn)對于我以后的工作、生活都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。子曰:“不學(xué)禮,無以立”, 由于現(xiàn)今社交禮儀在工作生活中具有不可忽視的重要作用,有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果,所以,我們必須重視禮儀,積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀,從而讓我們的工作更加進(jìn)步、生活更加健康。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇三
現(xiàn)代化本身是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個過程,也是一個文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化,它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國,搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如,要搞現(xiàn)代化,就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、法制化、國際化,這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情,它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循,也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用,不閉門造車,通過開放來學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時,中國式現(xiàn)代化確實(shí)有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響,所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個強(qiáng)調(diào)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會主義的現(xiàn)代化,就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化,這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國自己的特色,這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律,又要保持自己的特色,把兩個結(jié)合起來,才能把我們國家建設(shè)好。
人類對現(xiàn)代化的認(rèn)識是由淺入深的過程。比如最早人類對現(xiàn)代化的認(rèn)識就是工業(yè)化。因?yàn)檫^去都是農(nóng)業(yè)國家,后來英國工業(yè)革命以后,大家覺得這個厲害,促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個人類幾千年沒有的生產(chǎn)力,創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話,所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上,現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的,后來覺得光叫工業(yè)化,可能不足以表達(dá)人類社會的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系,包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個概念不夠用了,所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個詞。現(xiàn)代化這個詞就包括了這些內(nèi)容,人們的認(rèn)識就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前,就講要把一個落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國,這也是想追求現(xiàn)代化,后來提出四個現(xiàn)代化,再后來四個現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說明,人們對于現(xiàn)代化的認(rèn)識在不斷變化,追求現(xiàn)代化要干的事也在變化,現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在,我們要全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,就不是四個現(xiàn)代化而是“n個現(xiàn)代化”,方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,這既是路徑,也是目標(biāo),也是方向。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇四
享受讀書,歲月靜好。當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本書本后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀書心得吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“現(xiàn)代名著讀書心得體會”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
當(dāng)前,素質(zhì)教育已越來越多地為社會、家長和學(xué)校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學(xué)教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理,交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,方法粗暴,對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,造成學(xué)生心理壓抑,情緒低沉,學(xué)生的身心必然會受到傷害。 教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點(diǎn):它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有??煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系,有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識。
在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是問題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),而要真正閱讀教育理論專著,要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者,必須 對每個學(xué)生全面負(fù)責(zé),使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,教師要不斷學(xué)習(xí),提升自已的文化素養(yǎng)。
一部書在兩千五百年前編撰而成,現(xiàn)存二十篇,四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想,成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》,這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”,現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人??鬃?,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,三歲喪父,家境貧寒,但“志于學(xué)”,好學(xué)上進(jìn),“三十而立”,創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾,收徒講學(xué),傳經(jīng)授藝。50歲左右事政,頗有政績,而后因不滿魯國國君的昏庸,帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國,顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作,收授弟子3000人,其中賢者72人??鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大,有人神化孔子,稱“天不生仲尼,萬古長如夜”,這句話雖不實(shí)且夸張,但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體,這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典,飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究,但想要弄懂和看透它,絕非易事。今天,我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子說:“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想,實(shí)在是博大精深,每一次閱讀都會有不同的收獲的。
看了追風(fēng)箏的人,感人至深,讓人沉重,勾起了我很多回憶,也暢想了很多。
想起了童年,我也曾經(jīng)第一次撒把騎車,那是快樂的,無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道,但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣,有很多我隱瞞了,即使很小的事情,可一定會有類似的心理活動,恐懼,懦弱。
想起了弟弟,我也有個弟弟,雖不是親生,但一起長大,一起玩游戲機(jī),一起踢球,一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他,但不一樣的是,有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。
想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲,甚至是專制。曾經(jīng)抱怨,挨打,甚至是恨過他,我很少會聽到他的表揚(yáng),如同書中的阿米爾。不過,很幸運(yùn),爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人,也是個大好人,同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子,我總是不斷地模仿,追逐,然后超越。于是我長大了。在長大之后,爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸,變成了我的朋友,也會不斷的給我信心,還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑,那個追風(fēng)箏的人,小說中我最喜歡的人物。正直,單純,忠誠。它可以為了別人犧牲自己,為了別人隱瞞真相,沒有一點(diǎn)自私。他不會要求你為他做任何事,無言的付出,付出。正如書中他所說的:“為你,千千萬萬遍?!蔽蚁M@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊,也許我是自私的,我一定會以哈桑的方式對待那個人?;蛘哒f,我也想做哈桑那樣的人,只是我在尋找一個,我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾,書中的主人公,在不斷的抉擇中長大。就好比我自己,生活中的主人公。不斷的遇到情況,抉擇,走自己的路,其中會有恐懼,猶豫,逃避,很多很多,只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上,很多時候很多事我會后悔,我相信很多人也會這樣。于是,一個善良的人,會走上自我救贖的道路,為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完,或者有些東西我寫不出來,這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷常芏啻挝冶仨毻O聛?,等?nèi)心平靜下來再看,這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來的書。
任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對著帶血的刺刀!人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;這就是我——一個共產(chǎn)黨員的“自白”,高唱凱歌埋葬蔣家王朝?!?這首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩,是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日,陳然被國民黨特務(wù)殺害,犧牲時年僅26歲,他以自己的生命履行了對黨的莊嚴(yán)誓言:“只要還有一口氣,就要為革命斗爭到底!”半個多世紀(jì)匆匆過去了,然而站在新世紀(jì)的開端,我們驀然回首,詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石,蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的,關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時,年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),胸懷救國之心回到故鄉(xiāng)重慶,就被國民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11 月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對渣滓洞進(jìn)行大屠殺時,由于兵力不夠,他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來屠殺共產(chǎn)黨人,在白公館特務(wù)空虛的情況下,羅廣斌等18 名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗,并且作為幸存者和最直接的見證人,這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭事跡,加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的:1948年,國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運(yùn)動,重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店,作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì),擅自擴(kuò)大書店規(guī)模,銷售進(jìn)步書刊。一天,區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地,臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,他嘴上答應(yīng),心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時,發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,她強(qiáng)忍悲痛,堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑,便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告,認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績,結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密,許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而,他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供,瘋狂地折磨政治犯,使出了許多包括限制供水、供食等陰險手段。為了粉碎敵人的陰謀,獄中難友乘放風(fēng)時在墻角挖出一眼泉水,在保護(hù)泉水的斗爭中,龍光華英勇犧牲,全獄難友絕食抗議敵人的暴行,敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,江姐不幸被捕,關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中,她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?!钡搅四甑?,全國革命形勢一片大好,國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十,渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯(lián)歡會。更令人高興的是,地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠意”假意釋放了一些政治犯,共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,一個自稱姓朱的人潛入劉家,說他受區(qū)委書記李敬原的委派,前來了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對此人懷疑時,李敬原派人送來情報,揭穿了這個偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移,被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后,又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞,他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀,并借敵人之手除掉了這個險惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶,地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時,許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時候,徐鵬飛等狗急跳墻,提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,但更多的同志終于沖出了魔窟,伴隨著解放軍隆隆的炮聲,去迎接一個充滿無限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。小說的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里,避免不了對酷刑的描寫,但小說著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人,敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘,但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前,敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭的中心線索之外,小說還以地下黨組織的城市運(yùn)動與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭做為另外兩條支線,這三條線索融合成一個整體,揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里,共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心,作者沒有去追求離奇的情節(jié),而是重點(diǎn)把活動天地極為有限的獄中斗爭寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變,善于在斗爭的尖銳處用筆,這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中,人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來。
在人物的塑造上,《紅巖》沒有采取圍繞一個中心人物貫徹始終的手法,而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭塑造了眾多的人物形象,英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐,充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”,瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等,都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中,通過對具體細(xì)節(jié)、行動的刻畫而將不同的個性鮮明地呈現(xiàn)出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員,她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng),處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里,就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上,她看到掛在城頭的丈夫的頭顱,頓時熱淚盈眶,禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情,更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情,寫出了她作為一個共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后,她經(jīng)受了更大的考驗(yàn),深受同志們的愛戴。就義前,她從容地向同志們告別,莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀,使人不禁聲淚俱下。
三天多的時間終于讀完了《簡愛》,我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了。可惜,我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇五
通過這次教師研修平臺趙精兵老師《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》的講課,從中學(xué)到了很多知識,真的是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù),教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力,就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能,能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時教師的教學(xué)功力,也能深入到學(xué)生的內(nèi)心,啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感,使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
教師,首先應(yīng)該把自己無私的愛奉獻(xiàn)給每個學(xué)生。只有對學(xué)生傾注無限的愛,才能把全身心投入到教育事業(yè)中。老師的愛就像清泉,流淌在學(xué)生的心田里,滋潤他們健康成長。
教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。教學(xué)上的嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍最能感召學(xué)生。所以,我在語文教學(xué)中特別注意知識的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新,巧于設(shè)計(jì),善于調(diào)控,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂教學(xué)受到學(xué)生的歡迎,學(xué)生的聽說讀寫的能力全面提高。
教書育人是教師的根本任務(wù),教師要出色完成這項(xiàng)任務(wù),就必須努力學(xué)習(xí),掌握淵博的知識,使自己具有真才實(shí)學(xué);必須積極探索和掌握教育規(guī)律,不斷提高教育水平和藝術(shù);必須樹立創(chuàng)新精神,增強(qiáng)改革意識,勇敢地投身于教育改革的實(shí)踐。
科技在發(fā)展,時代在進(jìn)步,因此,作為一名教師,就必須不斷地更新知識結(jié)構(gòu),擴(kuò)大知識面,使自己博學(xué)多才。同時要注意提高專業(yè)知識水平加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。只有這樣,才能全方位的滿足學(xué)生的需要,培養(yǎng)出時代需要的合格人才。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識是不夠的,必須要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,活到老,學(xué)到老,使自己的知識像一股清泉,不斷更新,永不枯竭?!皩W(xué)有所用”,我在課堂教學(xué)中,從興趣出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課,認(rèn)真鉆研教材,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。經(jīng)過師生的共同努力,教學(xué)質(zhì)量不斷提高,碩果累累。
在學(xué)生眼里,最值得尊敬的人莫過于教師,即便某些下意識動作,學(xué)生也會盲目仿效。教師的言行舉止,穿著打扮,有時自己可能不在意,卻會引起學(xué)生的很大興趣,給他們以深刻的印象,以至多年不忘。所以,一個稱職的教師,內(nèi)在的學(xué)識品德和外在的言表風(fēng)紀(jì)都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。一個教師,不但以自己淵博的知識,同時以自己優(yōu)雅的言行,去影響塑造學(xué)生的品行,成為學(xué)生仿效的榜樣。
學(xué)高為師,身正為范。教師的身教是一種無聲的教育,使學(xué)生耳濡目染,從而起到潛移默化的影響。我在教育和教學(xué)中,對學(xué)生平易近人,以誠相待。即使是學(xué)生犯了錯誤,需要批評教育,也總是對他們動之以情,曉之以理。平時我要求學(xué)生做到的,自己必須身體力行,在學(xué)生中樹立了威信。使學(xué)生既佩服我的學(xué)識,又佩服我的為人。師生之間互相尊重,師生關(guān)系親密融洽。
師生間心靈的橋梁是什么呢?那就是熱愛學(xué)生。只有教師熱愛學(xué)生,能夠設(shè)身處地地理解學(xué)生,主動熱情地幫助學(xué)生,真心實(shí)意地尊重學(xué)生,才能使學(xué)生感到教師可親可敬。教師對學(xué)生的愛,會把智慧和光明送進(jìn)學(xué)生的心坎,不僅能啟迪學(xué)生的智慧,也照亮了學(xué)生人生的道路。熱愛學(xué)生是教育的前提,熱愛學(xué)生能搭起一座溝通師生心靈的橋梁,使教師能把信息源源不斷地輸入學(xué)生的心田,去影響學(xué)生的精神世界。實(shí)際上,教師愛學(xué)生本身就是教育的手段。也就是說,教師愛學(xué)生,能使學(xué)生受到鼓舞,產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心,自覺按教師的要求去做。
有的人不愿做教師,是因?yàn)榻處煿ぷ魈量嗔恕U\然,教師付出的勞動與他所受的待遇不成正比,可是,作為教師,就要自覺地培養(yǎng)獻(xiàn)身精神。教師的樂趣就在學(xué)生的成長過程中,就在教師的勞動成果之中。當(dāng)教師看到自己的學(xué)生取得好成績的時候,當(dāng)自己的學(xué)生走上社會做出貢獻(xiàn)的時候,當(dāng)桃李滿天下的時候,教師的喜悅心情是可想而知的。如果一個教師能盡心盡力地教育學(xué)生,并以自己的模范行為影響學(xué)生,他就會給學(xué)生留下終身的印象,他的學(xué)生就會永遠(yuǎn)尊敬他﹑感激他﹑愛戴他。
一個好的教師,必須對學(xué)生充滿愛心。象愛自己的親人、子女一樣地愛自己的學(xué)生。要“一切為了學(xué)生;為了學(xué)生的一切;為了一切學(xué)生?!薄耙磺袨榱藢W(xué)生”指教師工作的全部都是為了學(xué)生的成長;“為了學(xué)生的一切”指教師的工作要為學(xué)生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展;“為了一切學(xué)生”指教師的工作必須面向全體學(xué)生。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇六
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”,從很早很早人們就特別注重對禮儀修養(yǎng)??追蜃釉f過:"不學(xué)禮,無以立。"走進(jìn)大學(xué)校園的第一學(xué)期!大學(xué)生禮儀這門課程就成為我們必修的一門重要課程??梢?,禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。
第一節(jié)禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想,文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?所以,這節(jié)課在我們新生第一學(xué)期起著奠基性的作用!結(jié)果也充分證明了這一點(diǎn)!因?yàn)樵谖覀冞@一界體育新生里,所有的人都有很高的素質(zhì)!因?yàn)槲覀兪求w育學(xué)院的,外界都認(rèn)為我們體育學(xué)院的人都是那種粗放的,大大咧咧的!事實(shí)上根本不是這么一回事!所有的體育生,都有著很高的素質(zhì),只是因?yàn)槟切┥鐣浾撘约巴閴毫π?yīng),才導(dǎo)致我們生活中出現(xiàn)很多很多陋習(xí)!這么一來,在新學(xué)期新開始,文明禮儀便成為我們在以后學(xué)習(xí)和生活中不可忽視的一門學(xué)問了!
隨著對禮儀深入的學(xué)習(xí),從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習(xí)俗等,很多很多,使我們受益匪淺!比如,中國實(shí)行男左女右的習(xí)俗,在國外,右代表高位。所以在結(jié)婚照中,我國往往是男左女右,而外國恰好相反;又如,在出席重要的會議或者參加重大的晚宴,你的穿著要體面合適,這樣可以顯示出自己是有身份的,同時在穿著配色上,也有許多講究。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。有想到,有許多成功人士,哪一個不是禮上為先。我作為一個大學(xué)生,受過高等教育的大學(xué)生,走出去,不僅代表我自己還有我的學(xué)校,還代表著社會和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。將來的社會發(fā)展趨勢必將是一個高度文明的城市,作為新世紀(jì)的大學(xué)生來說,文明禮儀從我做起,是很重要的!大學(xué)生禮儀,很全面的講述了,在社會種種活動中要注意的要遵守!這樣自身才能提高,社會也同時可以進(jìn)步!
想到禮儀,突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發(fā)醒的幾句話:“有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢?我說不,公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開光亮就會進(jìn)來。我相信“文明就在我們身邊”,離我們很近很近,近得觸手可及?!笔前?,在學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀過程中,我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習(xí)統(tǒng)統(tǒng)改掉,然而大學(xué)生禮儀就像是一盞燈,老師將它點(diǎn)燃,在我們每個人心中都有這盞燈,但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來,這樣不僅可以照亮自己,也可以照亮身邊的人!在我們的社會里,這盞明亮的燈實(shí)在是很缺乏很缺乏,在大學(xué)生當(dāng)中也一樣。所以,學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀,將自己內(nèi)心的那盞燈盡量讓它亮一點(diǎn)!還有這么一句:“有時候,文明離我們只不過是10公分的距離;有時候,也許只是幾十厘米的寬度;也有時候,可能只是一張紙的厚度;我相信,其實(shí)文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意的流露著。有時,多一份手勢對別人來說,就是多一份體諒;有時候,多一點(diǎn)耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛;有時候,多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對別人來說就是多一份溫暖。我相信,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn),文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣,在每一個人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情,我相信你,相信屏幕前的你,更多的來發(fā)現(xiàn),來釋放自己文明的熱情?!蔽覀兩磉叧33霈F(xiàn)隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂、闖紅燈、插隊(duì)等等一系列不文明的現(xiàn)象,平時看來這真的只是很普通,很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。就像濮存昕所說的,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。文明禮貌的養(yǎng)成并非一時半會就可以塑造的,是從一點(diǎn)一滴小事慢慢積累而成的!禮儀課不會把我們迅速改變成一個很有道德很有素養(yǎng)的人,然而,就像他可以讓我提起警覺!是的禮儀在我們身邊是出手可見的,我們都文明一點(diǎn),我想我們的社會就會離文明更進(jìn)一點(diǎn)!
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇七
每個學(xué)生都有被愛和被承認(rèn)的心理咨詢需要,課堂教學(xué)中善于應(yīng)用激勵手段,對學(xué)生的點(diǎn)滴成功和小進(jìn)步,我都要給予充分肯定、及時評價。作為教師感受最深的莫過于學(xué)生在學(xué)業(yè)上的差異,在律動教學(xué)中,有的教學(xué)目標(biāo)部分學(xué)生很難達(dá)到,針對這一情況,作為教師就要注意根據(jù)學(xué)生的個別差異給予靈活的評價,學(xué)生的智力的個別差異,是因材施教的理論基礎(chǔ)之一。不同難度的學(xué)習(xí)、評價,使各個層面的學(xué)生都能輕松愉快地接受,并且有差異地發(fā)展,樹立學(xué)習(xí)的信心。
教學(xué)中,用一個個小的進(jìn)步使孩子得到成功的體驗(yàn)。正常孩子有成功的愿望也有得到成功體驗(yàn)的渴望,而成功的體驗(yàn)是滋生自信的催化劑。
音樂藝術(shù)主要還不是一門知識,而是一種內(nèi)心體驗(yàn),一種音樂審美愉悅的體驗(yàn),.小組合作學(xué)習(xí),為性格內(nèi)向的學(xué)生提供了一個參與和表現(xiàn)的機(jī)會。有些學(xué)生的動作不夠協(xié)調(diào),加上性格又比較內(nèi)向,在老師面前比較膽怯,不好意思跳,但在小組活動中,這些學(xué)生相對而言卻很積極。小組合作學(xué)習(xí),不僅給學(xué)生提供了一個相互交流共同進(jìn)步的平臺,也給了他們一個親身體驗(yàn)群體活動的機(jī)會,在活動中,教師要特別關(guān)注這些學(xué)生身上微小的閃光點(diǎn),盡可能讓他們真正參與小組合作學(xué)習(xí)活動中,并在活動中走向自信,自信的走向社會。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇八
在整個建筑施工過程中,建筑工程管理工作可謂非常重要,整個建筑工程的順利施工離不開科學(xué)有效的建筑工程管理。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于建筑施工技術(shù)
培訓(xùn)心得體會
吧!佛源寺是一座唐代風(fēng)格的古典建筑群,有大小廟宇十余座。唐代是中國古代建筑成熟時期,這時期的建筑主要特點(diǎn)是尊貴、豪華、富麗、典雅、穩(wěn)重大方,佛寺平面布局上,多采用依山而建,與周圍環(huán)境相映成趣。佛源寺雖是一座古典建筑,但采用的是現(xiàn)代化的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。斗拱、金檁、椽條等構(gòu)件都是現(xiàn)場預(yù)制,工藝流程也都很現(xiàn)代化。
測量放線是技術(shù)員的第一基本功,在施工中是尤為重要。它的基本素質(zhì)就是看圖紙,熟悉建筑的軸線、標(biāo)高、位置等,并且要核對各圖紙之間是否有矛盾。古建筑的圖紙復(fù)雜對立體三維概念的要求很高,主要體現(xiàn)在預(yù)制構(gòu)件的樣式多、數(shù)量多、容易使人思維混亂。古建筑的測量放線主要集中在預(yù)制構(gòu)件的安裝和屋面坡度的控制,這跟一般性建筑不同,一般性建筑的關(guān)鍵是基礎(chǔ)定位和基礎(chǔ)底板放線,造成這種區(qū)別的主要原因是古建筑注重外觀的美學(xué)效果和藝術(shù)性。
在古建筑的測量放線中由于經(jīng)緯儀難固定,因此使用空間非常有限。掌握吊線墜很重要,斗拱的安裝和定位基本靠吊線墜和水淮儀來完成。水淮儀控制高程,吊線墜控制軸線。在古建筑中影響放線準(zhǔn)確性的因素主要體現(xiàn)在:1、斗拱層數(shù)多,為了體現(xiàn)建筑的美觀性和藝術(shù)性,斗拱都采用層層疊加。2、穩(wěn)定性低,層層疊加的斗拱不好固定,且斗拱下層小上層依次增大,因此難以穩(wěn)固。3、尺寸測量中因?yàn)闃?gòu)件密度大,尺寸測量難達(dá)到要求。保證測量放線的準(zhǔn)確要先整體、后碎部;常復(fù)核,在做前一步之前就要考慮下一個步驟,要有足夠的耐心和細(xì)心才能保障測量放線的準(zhǔn)確性,才能僻免出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)損失。
再說材料計(jì)劃,材料計(jì)劃直接影響著工程的施工進(jìn)度,要自己動手算,算實(shí)際用量,古建筑中定額出現(xiàn)的偏差較大,與實(shí)際施工中的用量差別較大,只能靠平時的經(jīng)驗(yàn)積累。只有多到現(xiàn)場檢查,發(fā)現(xiàn)其中問題、解決問題,逐步積累經(jīng)驗(yàn),才能提高準(zhǔn)確性。
構(gòu)件預(yù)制計(jì)劃,此計(jì)劃在古建筑中也非常重要。預(yù)制構(gòu)件多且雜,少一個構(gòu)件都有可能影響整體的施工進(jìn)度。所以預(yù)制構(gòu)件要提前一個星期完成,并根據(jù)構(gòu)件的重要性要比實(shí)際用量多做1-3個,早做準(zhǔn)備、早安排、保證質(zhì)量、保證數(shù)量、才能保證一份好的計(jì)劃。
技術(shù)交底中對施工工藝,施工步驟不清楚時,不要亂說,要多查資料,多查規(guī)范,這樣才能指導(dǎo)具體的施工。多聽聽別人的意見和想法,多看別人的操作,這樣才能提高自己的水平。
鋼筋的下料和審核,也是個重要環(huán)節(jié),因?yàn)轭A(yù)制構(gòu)件樣式多,所以下料和制作時比較雜亂,要做到條理清淅,對號入座。在構(gòu)件安裝時鋼筋搭接比較集中,接頭位置要合理,多審核,多復(fù)查,才能保證工作的順利進(jìn)行。
在施工過程中會遇到一些未預(yù)料的情況,需要設(shè)計(jì)變更,遇到此類情況我方在提出設(shè)計(jì)變更的同時。都會自己做份變更后的圖紙,并注明變更位置、原因和制做方法,盡可能的多為建設(shè)方和設(shè)計(jì)單位提供資料。造成設(shè)計(jì)變更的原因有很多,例如設(shè)計(jì)部門的錯誤和缺陷,材料的不合格,施工不當(dāng)?shù)鹊取<皶r辦理簽證和洽商,可以有效減少在變更中涉及費(fèi)用的矛盾。
施工組織協(xié)調(diào)也是一項(xiàng)非常重要的職能,在項(xiàng)目實(shí)施的各個階段,都會出現(xiàn)各種各樣的矛盾,如各班組之間,建設(shè)方與施工方之間,監(jiān)理方與施工方之間等。在我們工地上做為技術(shù)員主要協(xié)調(diào)的是各班組之間的矛盾,也就是內(nèi)部協(xié)調(diào)。面對矛盾要根據(jù)其主要特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的組織協(xié)調(diào)。發(fā)揮各方面的能動作用,及時溝通,排除障礙,化解矛盾。引導(dǎo)回避爭執(zhí)、適當(dāng)妥協(xié)、互謙互讓、加大合作。做為協(xié)調(diào)者要有適當(dāng)?shù)撵`活性和一定的原則性,軟硬兼施,死搬硬套只會讓自己難堪,記住有時候胡蘿卜比大棒有用。
總之在施工中會遇到各種各樣的問題,但不管什么樣的問題都會有許多解決的方法。在這些解決方法中找到最好的才能體現(xiàn)一個人的水平和能力,這就是我兩年多在工地上的體會,也是我現(xiàn)在的追求。佛源寺是給了我無數(shù)難題也給我了豐富知識的“人生車站”,通過這兩年多的工作,使我更加喜歡上了這個行業(yè)。
首先對于我來說,這次的學(xué)習(xí),它不僅僅讓我學(xué)到專業(yè)知識,還將全面地檢驗(yàn)了我各方面的能力:學(xué)習(xí)、生活、心里、身體、思想等等。就像一塊試金石,檢驗(yàn)我能否將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。關(guān)系到我將來能否立足于這個充滿挑戰(zhàn)的社會,也是我建立信心的關(guān)鍵所在,所以,我對它的投入也是百分之百的!短短三個星期的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了,在這些學(xué)習(xí)的日子里我的收獲還不少。學(xué)習(xí)結(jié)束后有必要好好總結(jié)一下。通過三個星期的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的實(shí)踐工作,使我學(xué)到了很多實(shí)踐行性的知識。所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過旁站,使我近距離的觀察了整個房屋的建造過程,學(xué)到了很多適用的具體的施工知識,這些知識往往是我在學(xué)校很少接觸,很少注意的,但又是十分重要的基礎(chǔ)知識。
帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的吳健華師兄是我學(xué)院02屆的,他現(xiàn)在在廣州廣駿工程監(jiān)理公司工作。吳師兄在學(xué)習(xí)中不僅帶領(lǐng)我到施工現(xiàn)場跟我們解說工程過程的相關(guān)專業(yè)知識,還不斷地找機(jī)會給我們實(shí)操,還經(jīng)常問一些基礎(chǔ)知識的問題。要我們每一個學(xué)習(xí)的人不僅要在鬧里形成相關(guān)“相關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)”還要我們逐一口述出來,鍛煉我們的口頭能力、交流能力、表達(dá)能力。
1.產(chǎn)生裂縫的原因:
混凝土中產(chǎn)生裂縫的原因很多,主要是溫度變化和濕度變化,混凝土的脆性和不均勻性,以及結(jié)構(gòu)不合理,原料不合格(如堿骨料反應(yīng)),模板變形,基礎(chǔ)不均勻沉降等。
混凝土硬化期間水泥放出大量水化熱,內(nèi)部溫度不斷上升,在表面引起拉應(yīng)力。后期在降溫過程中,由于受到基底或已硬化混凝土的約束,不能自由收縮,又會在混凝土內(nèi)部出現(xiàn)拉應(yīng)力。氣溫的降低也會在混凝土表面引起很大的拉應(yīng)力。當(dāng)拉應(yīng)力超過混凝土的抗拉強(qiáng)度時即產(chǎn)生裂縫,裂縫從基底向上發(fā)展,甚至貫穿整個基礎(chǔ)基礎(chǔ)。許多混凝土的內(nèi)部溫度變化很小或很慢,但表濕度可能變化較大或發(fā)生劇烈變化。如養(yǎng)護(hù)不固,時干時濕,表面干縮變形受到內(nèi)部混凝土的約束,也往往導(dǎo)致裂縫混凝土的抗裂能力差。由于材料不均勻,水灰比不穩(wěn)定,及運(yùn)輸和澆筑過程中的離析現(xiàn)象,在同一快混凝土中其抗拉強(qiáng)度又是不均勻的,存在著許多抗拉能力很低,易出現(xiàn)裂縫的薄弱部位。
2.防止裂縫的措施:
(2)摻和混凝土?xí)r加水或用水將碎石冷卻以降低混凝土的澆筑溫度;
(3)熱天澆筑混凝土是減少澆筑厚度,利用澆筑層面散熱;
(4)在混凝土中埋設(shè)水管,通過冷水降溫;
(5)可用一定用量的冰塊摻和在混凝土中;
(9)加強(qiáng)施工監(jiān)測工作。
每個工程完成后,都難免會出現(xiàn)裂縫現(xiàn)象的,影響因素并不僅僅是客觀因素還有主觀因素。通常澆筑混凝土工的技術(shù)水平都是偏低的,他們的工作只是靠經(jīng)驗(yàn)所得的,在施工過程中難免會出現(xiàn)錯誤的。所以,到了施工現(xiàn)場學(xué)習(xí)過程中,我覺得施工現(xiàn)場的實(shí)際與理論知識有很大區(qū)別的。
如在澆筑混凝土之前的第一步驟是清理模板的雜物,但實(shí)際上,在每一條梁柱模板上都有雜物的,但由于它們的少數(shù)存在不會影響混凝土的強(qiáng)度,所以,通常施工單位都不作另外的處理的。又如,有些鋼筋工涂方便踩踏,令部分板筋下榻、變形,造成澆筑拆模后出現(xiàn)露筋現(xiàn)象。這樣外露的鋼筋與空氣長期接觸會出現(xiàn)銹蝕現(xiàn)象,從而影響鋼筋的強(qiáng)度,影響板的力學(xué)承載力,對建筑的構(gòu)造有嚴(yán)重的影響。
通過現(xiàn)場實(shí)踐,將《建筑施工技術(shù)》的理論及方法運(yùn)用于工程實(shí)際中,讓我更進(jìn)一步了解和掌握施工技術(shù)中的工藝流程、施工方法、質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)、常見質(zhì)量通病與防治。
希望學(xué)校能給予我們更多到現(xiàn)場學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓我們學(xué)到的知識更充實(shí)。
根據(jù)學(xué)校安排我于20xx年12月25號到廣州筑正有限公司造價部進(jìn)行實(shí)習(xí)建筑施工實(shí)習(xí),但由于老師考慮到該公司不會把我派到施工工地現(xiàn)場,這樣我就不能更好地讓我借這實(shí)習(xí)機(jī)會了解到更多工地現(xiàn)場的工序操作。從而于20xx年1月3日我就被調(diào)到廣州廣駿工程監(jiān)理有限公司實(shí)習(xí)。這一次實(shí)習(xí)讓我了解到了造價方面的知識還有監(jiān)理方面的知識,讓我更進(jìn)一步的了解到理論于實(shí)際的差異。
在廣州筑正咨詢有限公司實(shí)習(xí)工程中,雖然只是協(xié)助本公司整理各工程有關(guān)資料,但我可受益匪淺。如在打印表格的過程中才知道原來自己對辦公室日常的操作系統(tǒng)是非常陌生的,覺得自己應(yīng)該要注意學(xué)習(xí)一些其他專業(yè)知識來武裝自己;在我空閑時,沒有主動地去問帶領(lǐng)我實(shí)習(xí)的林師姐有沒有可以幫忙的或跟她協(xié)調(diào)一下實(shí)習(xí)內(nèi)容,做事太被動了;在跟本公司人員閑聊時,沒有膽量發(fā)表自己內(nèi)心的想法,可能是怕說錯話,影響林師姐在公司的地位等等。在本公司實(shí)習(xí)過程中,最大的收獲就是從新認(rèn)識自己,知道自己不但在學(xué)習(xí)上沒有學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識,還在做人方面都有所欠缺。
而在廣州廣駿工程監(jiān)理有限公司實(shí)習(xí)就讓我更進(jìn)一步了解施工現(xiàn)場與課堂知識的差異,對于此覺得自己的知識面太狹小了,要學(xué)習(xí)的東西還有很多。
我在實(shí)習(xí)的施工現(xiàn)場是廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的圖書館。一本工程簡介: 廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館位于廣州市天河區(qū)天源路地段,建筑總面積13200㎡,地上五層,地下一層(半地下室)平面尺寸為53 m×46m,室外地坪為-0.45 m,屋面最高點(diǎn)26.45 m。
首層為多功能報告廳,二層學(xué)生自修室,三層為閱覽室,四層為期刊閱覽室,五層為存書室。室內(nèi)設(shè)人行梯四樘,電梯二臺;在二層中間天井位置有一約310㎡的大雨蓬。基礎(chǔ)樁為靜壓高強(qiáng)度預(yù)應(yīng)力管樁,結(jié)構(gòu)梁采用有粘結(jié)和無粘結(jié)預(yù)應(yīng)力砼技術(shù)。屋面采用鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。項(xiàng)目質(zhì)量為合格,投資2478多萬元,合同工期為 201日歷天。
主要參加單位有:建設(shè)單位:廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 勘察單位:廣東地質(zhì)建設(shè)工程勘察院 設(shè)計(jì)單位:廣東省建工設(shè)計(jì)院 施工單位:廣州市住宅建設(shè)發(fā)展有限公司 監(jiān)理單位:廣州廣駿工程監(jiān)理有限公司二實(shí)習(xí)內(nèi)容: 1.現(xiàn)場實(shí)踐的內(nèi)容:了解現(xiàn)場的基本情況、建筑施工測量、土方工程、基地與基礎(chǔ)工程監(jiān)理、模板工程、鋼筋工程、混凝土工程、砌體工程、地面與樓面工程監(jiān)理、門窗工程監(jiān)理、裝飾工程、屋面及地下防水工程、了解現(xiàn)場隱蔽工程的驗(yàn)收程序與驗(yàn)收方法、了解工地例會制度及例會上解決的問題。
2.了解施工現(xiàn)場資料內(nèi)容1施工單位的資料:施工組織設(shè)計(jì)、
施工合同
文件、施工現(xiàn)場記錄文件類、施工驗(yàn)收資料類、現(xiàn)場來往部分文件類及其他文件;(2)監(jiān)理單位資料:施工合同文件、委托監(jiān)理合同、勘察設(shè)計(jì)文件、監(jiān)理實(shí)施細(xì)則、設(shè)計(jì)交底與圖紙會審會議紀(jì)要等等。三實(shí)習(xí)收獲與體會: 首先對于我來說,實(shí)習(xí)是個既熟悉又陌生的字眼,因?yàn)槲以谝荒甑拇髮W(xué)生涯中也經(jīng)歷了很多專業(yè)課的實(shí)習(xí),但這次卻又是那么的與眾不同。它不僅僅讓我學(xué)到專業(yè)知識,還將全面地檢驗(yàn)了我各方面的能力:學(xué)習(xí)、生活、心里、身體、思想等等。就像一塊試金石,檢驗(yàn)我能否將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。關(guān)系到我將來能否立足于這個充滿挑戰(zhàn)的社會,也是我建立信心的關(guān)鍵所在,所以,我對它的投入也是百分之百的!短短三個星期的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了,在這些實(shí)習(xí)的日子里我的收獲還不少。實(shí)習(xí)結(jié)束后有必要好好總結(jié)一下。通過三個星期的實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)的實(shí)踐工作,使我學(xué)到了很多實(shí)踐行性的知識。所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過旁站,使我近距離的觀察了整個房屋的建造過程,學(xué)到了很多適用的具體的施工知識,這些知識往往是我在學(xué)校很少接觸,很少注意的,但又是十分重要的基礎(chǔ)知識。帶領(lǐng)我們實(shí)習(xí)的吳健華師兄是我學(xué)院02屆的,他現(xiàn)在在廣州廣駿工程監(jiān)理公司工作。吳師兄在實(shí)習(xí)中不僅帶領(lǐng)我到施工現(xiàn)場跟我們解說工程過程的相關(guān)專業(yè)知識,還不斷地找機(jī)會給我們實(shí)操,還經(jīng)常問一些基礎(chǔ)知識的問題。要我們每一個實(shí)習(xí)的人不僅要在鬧里形成相關(guān)“相關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)”還要我們逐一口述出來,鍛煉我們的口頭能力、交流能力、表達(dá)能力。
例如說混凝土的裂縫產(chǎn)生的原因及其處理方法吧!這是一個很復(fù)雜的問題,那就說說我的見解:1.產(chǎn)生裂縫的原因: 混凝土中產(chǎn)生裂縫的原因很多,主要是溫度變化和濕度變化,混凝土的脆性和不均勻性,以及結(jié)構(gòu)不合理,原料不合格(如堿骨料反應(yīng)),模板變形,基礎(chǔ)不均勻沉降等。
混凝土硬化期間水泥放出大量水化熱,內(nèi)部溫度不斷上升,在表面引起拉應(yīng)力。后期在降溫過程中,由于受到基底或已硬化混凝土的約束,不能自由收縮,又會在混凝土內(nèi)部出現(xiàn)拉應(yīng)力。氣溫的降低也會在混凝土表面引起很大的拉應(yīng)力。當(dāng)拉應(yīng)力超過混凝土的抗拉強(qiáng)度時即產(chǎn)生裂縫,裂縫從基底向上發(fā)展,甚至貫穿整個基礎(chǔ)基礎(chǔ)。許多混凝土的內(nèi)部溫度變化很小或很慢,但表濕度可能變化較大或發(fā)生劇烈變化。如養(yǎng)護(hù)不固,時干時濕,表面干縮變形受到內(nèi)部混凝土的約束,也往往導(dǎo)致裂縫混凝土的抗裂能力差。由于材料不均勻,水灰比不穩(wěn)定,及運(yùn)輸和澆筑過程中的離析現(xiàn)象,在同一快混凝土中其抗拉強(qiáng)度又是不均勻的,存在著許多抗拉能力很低,易出現(xiàn)裂縫的薄弱部位。2.防止裂縫的措施: (1)采用改善骨料級配,用于硬性混凝土,摻加外加料,減少混凝土中的水泥用量; (2)摻和混凝土?xí)r加水或用水將碎石冷卻以降低混凝土的澆筑溫度; (3)熱天澆筑混凝土是減少澆筑厚度,利用澆筑層面散熱; (4)在混凝土中埋設(shè)水管,通過冷水降溫; (5)可用一定用量的冰塊摻和在混凝土中; (6)規(guī)定合理的拆模時間,氣溫驟降時進(jìn)行表面保溫,以免混凝土表面發(fā)生急劇的溫度梯度; (7)施工中長期暴露的混凝土澆筑塊表面或薄壁結(jié)構(gòu)在寒冷季節(jié)采取保溫措施; (8)改善邊界的約束和構(gòu)造設(shè)計(jì),如合理分析澆筑、設(shè)置滑動層、避免應(yīng)力集中、設(shè)置緩沖層、合理配筋、設(shè)應(yīng)力緩和溝等; (9)加強(qiáng)施工監(jiān)測工作。
每個工程完成后,都難免會出現(xiàn)裂縫現(xiàn)象的,影響因素并不僅僅是客觀因素還有主觀因素。通常澆筑混凝土工的技術(shù)水平都是偏低的,他們的工作只是靠經(jīng)驗(yàn)所得的,在施工過程中難免會出現(xiàn)錯誤的。所以,到了施工現(xiàn)場實(shí)習(xí)過程中,我覺得施工現(xiàn)場的實(shí)際與理論知識有很大區(qū)別的。
如在澆筑混凝土之前的第一步驟是清理模板的雜物,但實(shí)際上,在每一條梁柱模板上都有雜物的,但由于它們的少數(shù)存在不會影響混凝土的強(qiáng)度,所以,通常施工單位都不作另外的處理的。又如,有些鋼筋工涂方便踩踏,令部分板筋下榻、變形,造成澆筑拆模后出現(xiàn)露筋現(xiàn)象。這樣外露的鋼筋與空氣長期接觸會出現(xiàn)銹蝕現(xiàn)象,從而影響鋼筋的強(qiáng)度,影響板的力學(xué)承載力,對建筑的構(gòu)造有嚴(yán)重的影響。
通過現(xiàn)場實(shí)踐,將《建筑施工技術(shù)》的理論及方法運(yùn)用于工程實(shí)際中,讓我更進(jìn)一步了解和掌握施工技術(shù)中的工藝流程、施工方法、質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)、常見質(zhì)量通病與防治。
希望學(xué)校能給予我們更多到現(xiàn)場實(shí)習(xí)的機(jī)會,讓我們學(xué)到的知識更充實(shí)。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇九
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,現(xiàn)代企業(yè)管理在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位日益重要。我國現(xiàn)代化建設(shè)急需大批既擁有一定的專業(yè)技術(shù)知識基礎(chǔ)、又懂得管理學(xué)基本原理和必要的管理技能、了解中國企業(yè)實(shí)情、具有決策能力、創(chuàng)新意識和開拓精神的復(fù)合型企業(yè)管理人才。而學(xué)校提供的這門課,提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識的平臺,優(yōu)化了管理知識結(jié)構(gòu),更新了管理理論,開拓視野,自我超越,全面提升了管理能力和管理素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)管理學(xué),我初步認(rèn)識了許多管理學(xué)知識:
一,企業(yè)概述:所謂企業(yè)是指從事生產(chǎn)、流通或服務(wù)性活動的獨(dú)立核算經(jīng)濟(jì)單位。
二,管理概述:管理是社會組織中,為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動。管理者是組織和利用各種資源去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的指揮者、組織者。(一)傳統(tǒng)管理階段1、“管”字當(dāng)頭。
2、管理的依據(jù)是個人的經(jīng)驗(yàn)和感覺,沒有統(tǒng)一的原理和方法,靠的是主觀判斷。
3、傳統(tǒng)管理階段主要解決了分工和協(xié)作的問題。
4、工人和管理人員的培養(yǎng)靠師徒方式,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。(二)科學(xué)管理時代的時間是二十世紀(jì)初到五十年代,資本主義發(fā)展到了壟斷階段,這一階段科學(xué)管理代替了傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理,資本主義企業(yè)管理進(jìn)入了一個新階段。
三,組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原則:權(quán)責(zé)一致原則,精干高效原則,分工協(xié)作原則
四,戰(zhàn)略管理的概念與特點(diǎn):戰(zhàn)略分析,戰(zhàn)略選擇,戰(zhàn)略實(shí)施,戰(zhàn)略聯(lián)盟
八,領(lǐng)導(dǎo):領(lǐng)導(dǎo)的涵義與作用,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的構(gòu)成,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別,領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展,激勵的涵義與激勵理。九,人力資源開發(fā)與管理:人力資源的概念與特點(diǎn),企業(yè)人力資源開發(fā)的含義,目標(biāo)和內(nèi)容,企業(yè)人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃,員工招聘與錄用,績效考評。
通過這個課程,我想:無論是企業(yè)還是個人,一個好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向,從而能達(dá)到事半功倍的效果。例如許多著名品牌都制定了其長遠(yuǎn)的營銷戰(zhàn)略:可口可樂公司的長遠(yuǎn)目標(biāo)宗旨就是:“我們致力于長期為公司的股東創(chuàng)造價值,不斷改變世界,werefreshtheworld。通過生產(chǎn)高質(zhì)量的飲料為公司、產(chǎn)品包裝伙伴以及客戶創(chuàng)造價值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。”at&t則是:“我們立志成為全球最受推崇和最具價值的公司。我們的目標(biāo)是豐富顧客的生活,通過提供新鮮有效的通信服務(wù)幫助顧客在商業(yè)上取得更大成功,并同時提升股東價值”;時代華納(timewarner)是:“我們力求成為最受尊敬和最為成功的媒體公司在我們的經(jīng)營范圍內(nèi)成為領(lǐng)導(dǎo)者;以優(yōu)質(zhì)、卓著聞名于世。我們成功的靈魂在于聚集最優(yōu)秀的人才,包括世界上最好的記者和作家,并使大家創(chuàng)造性地思考和工作”。這些公司都清醒的規(guī)劃好了其長遠(yuǎn)目標(biāo),這就使得他們之后的經(jīng)營方向目標(biāo)明確,并可以因此而調(diào)整其相關(guān)戰(zhàn)略。
綜上所述,一個學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會,我也將會應(yīng)用于今后的實(shí)踐中,取得更多的收獲。我希望能在今后自己有機(jī)會創(chuàng)業(yè)時好好的去利用這次積累到的一切知識。
這真的是一次畢生難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,老師幽默的講課總是會讓教室充滿笑聲。這是我讀大學(xué)以來最有價值最精彩的一堂課,我想在很長的一段時間里我都會去思考,去回憶這一個多月的課程。因?yàn)槔蠋煄Ыo我們的不僅僅是一次簡單的課程教學(xué),而是一次思想的蛻變,是一次錯誤觀念的改變,同時也讓我們領(lǐng)略到了他的那份灑脫,和極好的道德修養(yǎng)。在教我們?nèi)绾握_工作學(xué)習(xí)的同時,他還教會我們要好好享受生活,也正是他的那種積極的生活態(tài)度,才使得他更充滿人格的魅力,也給我們每一位學(xué)生留下了更深的印象。
現(xiàn)代工程施工技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)心得體會篇十
5月10日,鎮(zhèn)黨政班子一行10人赴彭州市鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)該鎮(zhèn)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面的做法和經(jīng)驗(yàn),通過聽取鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的介紹和查閱相關(guān)的資料,現(xiàn)場參觀該鎮(zhèn)銀定村的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況,鎮(zhèn)確實(shí)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面做了很多努力和探索,讓我們深受啟發(fā),受益匪淺。
鎮(zhèn)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任,因地制宜,科學(xué)指導(dǎo),延伸服務(wù),做好種前的引導(dǎo),種植期間的技術(shù)培訓(xùn),收成后的營銷服務(wù),在促進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助農(nóng)增收方面取得了很好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。
(一)農(nóng)業(yè)服務(wù)專業(yè)化。鎮(zhèn)堅(jiān)持農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)專業(yè)化,將鎮(zhèn)上農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)人才組成服務(wù)組,到群眾當(dāng)中開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),到田間地頭進(jìn)行指導(dǎo),為群眾提供更加專業(yè)的技術(shù)服務(wù)。同時,還邀請縣上對口的專家到產(chǎn)業(yè)基地開展現(xiàn)場培訓(xùn)和指導(dǎo),提高群眾農(nóng)業(yè)技術(shù)水平,為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效打下了堅(jiān)實(shí)的基石。
(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地化。生產(chǎn)基地對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)起到很好的示范和帶動作用,鎮(zhèn)根據(jù)本鎮(zhèn)的實(shí)際情況,建立了大蒜、川芎、菲菜等生產(chǎn)基地,基地?fù)碛幸慌€(wěn)定成熟的技術(shù)人員,又有一定的規(guī)模,較好地實(shí)現(xiàn)了很好技術(shù)優(yōu)勢和規(guī)模優(yōu)勢,取得良好的經(jīng)濟(jì)效益,在周圍群眾當(dāng)中起到了示范和帶動作用,進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。
(三)經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化。一是主要是針對不同產(chǎn)業(yè)成立的專業(yè)合作社,建立網(wǎng)上銷售平臺,聯(lián)系各地客商到鎮(zhèn)進(jìn)貨,建立較為穩(wěn)定的營銷網(wǎng)絡(luò)。二是培育當(dāng)?shù)氐臓I銷大戶參與到農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的營銷活動中,促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的銷售。三是同時開拓中高端市場,讓彭州蔬菜直接進(jìn)入超市,形成綠色蔬菜生產(chǎn)、銷售的中樞神經(jīng)。
(一)合理布局產(chǎn)業(yè)。因地制宜,針對我鎮(zhèn)半丘半壩的地形地貌,合理布局我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),在壩區(qū)主要發(fā)展水稻制種、川澤瀉和川芎中藥材種植;在丘區(qū)發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)和蠶桑產(chǎn)業(yè);在集鎮(zhèn)附近的吳堰、石山村發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)以及在石山村發(fā)展花卉苗木等。
(二)強(qiáng)化技術(shù)服務(wù)。針對我鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)布局的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),利用鎮(zhèn)機(jī)關(guān)農(nóng)技人員開展有針對性的技術(shù)服務(wù),比如:開展水稻制種培訓(xùn)、開展中藥材種植培訓(xùn)、開展蔬菜種植培訓(xùn)和園林藝術(shù)專題培訓(xùn)等,提高培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性,提高群眾的種植技術(shù),促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)增效。發(fā)現(xiàn)和培育各產(chǎn)業(yè)的“土專家”、“田秀才”,建立不同產(chǎn)業(yè)的技術(shù)自愿服務(wù)隊(duì),組織開展專題技術(shù)培訓(xùn)、現(xiàn)場指導(dǎo)等,提高群眾技術(shù)水平。聯(lián)系縣上對口的高級技術(shù)人才到田間地頭開展技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn),提高群眾技術(shù)水平。
(三)提高營銷水平。利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò),建立現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺,拓寬銷售渠道,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品較好的銷售價格。進(jìn)一步培訓(xùn)當(dāng)?shù)貭I銷大戶,積極聯(lián)系外地客商,建立新的銷售渠道。做好產(chǎn)品的品牌包裝和宣傳,積極創(chuàng)建名優(yōu)品牌,擴(kuò)大影響力,實(shí)現(xiàn)良好的品牌效益。
通過此次參觀學(xué)習(xí),讓我們開闊了眼界,增長了知識,下一步,我們將緊緊結(jié)實(shí)際,不斷探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面的新辦法、新舉措,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效,農(nóng)民增產(chǎn)增收,讓群眾更加幸福滿意。
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