從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
法制心得體會篇一
初學(xué)《中國法制史》時(shí)，我認(rèn)為這門課是所有法學(xué)課程里面最枯燥、最不實(shí)用的一門。但是，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對中國法制史有了一個新的全面認(rèn)識。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。
中國法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對象就是中國法律制度的歷史。具體的說就是研究我國有史以來的各個歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會活動中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律?！吨袊ㄖ剖贰愤@門課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國安邦，制定法律，完善法制，長期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)中國法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。
一、有利于吸收和借鑒中國歷代法律中的一切有
益的精華，進(jìn)一步完善我國法制。
二、有利于提高對社會主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識，增強(qiáng)自覺遵守法紀(jì)的觀念。
三、有利于了解部門法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門法學(xué)打下歷史知識的基礎(chǔ)。
結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過程，我主要是將中國法制史當(dāng)做一本普通的歷史書來讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對一些未知或者知而不詳?shù)膯栴}先列下來，然后帶著問題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。這樣既學(xué)到了知識，又怎強(qiáng)了動手能力和獨(dú)立思考問題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。
我認(rèn)為要學(xué)好中國法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。中國法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個階段。從更大的發(fā)展階段來說，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個發(fā)展階段中，每一個階段又包括哪幾個朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國法律制度發(fā)展史。
二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。在我們對
這門課程有了初步的認(rèn)識并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個階段、每個歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個階段、每一個歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個階級利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。
三，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說：“一謙而四益”。面對博大 精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。并對當(dāng)前構(gòu)建和諧社會等一系列重大問題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國法制史學(xué)生命力的所在。
焦四虎
法制心得體會篇二
女：放飛童年夢想，打造陽光生活。
男：常周小學(xué)“紅領(lǐng)巾”廣播臺又和您準(zhǔn)時(shí)見面了。我是四一中隊(duì)的 。
女：我是四一中隊(duì)的 。今天由我們兩個給大家主持節(jié)目，希望大家能夠喜歡。
男：本次節(jié)目的主題是——《學(xué)法、懂法、做守法的小公民》。
女：同學(xué)們，你們知道每年12月4日是什么日子嗎?
男：12月4日是我國的法制宣傳日。我國的法制宣傳日從2001年開始，今年已經(jīng)是第十四個法制宣傳日了。
女：2014年是“六五”普法的第四年，我們應(yīng)該大力宣傳憲法和法律，弘揚(yáng)法治精神，全面落實(shí)“六五”普法規(guī)劃，深入推進(jìn)法制宣傳教育。
男：接下來，我們來聽一個故事。程浩是個非?；顫姾脛拥哪泻⒆?。今年讀四年級了，可是他總是管不住自己，特別的調(diào)皮。為此他爸爸經(jīng)常地打他、罵他。有一次爸爸在打他之后，還把他關(guān)在房間里不準(zhǔn)他吃飯。
女：根據(jù)《未成年人保護(hù)法》，父母對未成年人有撫養(yǎng)教育的職責(zé)。程浩的爸爸應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃?。而不能以暴力去體罰他。更不能經(jīng)常性地體罰，用不文明的語言去罵他。程浩的爸爸沒有尊重程浩的人格，已經(jīng)違反了《未成年人保護(hù)法》。
男：剛才，我們在故事中提到了《未成年人保護(hù)法》。未成年人指的是未滿18周歲的青少年。簡單點(diǎn)說，《未成年人保護(hù)法》是一部保護(hù)我們的法律。
女：今天，我們就是希望通過廣播讓同學(xué)們知道《未成年人保護(hù)法》和同學(xué)們關(guān)系是非常密切的`。知道如何用《未成年人保護(hù)法》去保障自己的合法權(quán)利。
男：下面，我就和同學(xué)們聊聊我國的《未成年人保護(hù)法》的有關(guān)內(nèi)容?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第十四條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得有下列不良行為： (一)曠課、夜不歸宿; (二)攜帶管制刀具; (三)打架斗毆、辱罵他人; (四)強(qiáng)行向他人索要財(cái)物; (五)偷竊、故意毀壞財(cái)物; (六)參與賭博或者變相賭博; (七)觀看、收聽不健康的音像制品、讀物等; (八)進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的場所; (九)其他嚴(yán)重違背社會公德的不良行為。
女：可是有些同學(xué)認(rèn)為，講法律就要講紀(jì)律，可是講紀(jì)律就沒有了自由。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
男：是呀，世上沒有不受約束的自由。此外，紀(jì)律限制自由，又保護(hù)自由。當(dāng)你走進(jìn)閱覽室，里面靜悄悄的。對于想看書的人來說，這一片寧靜多么寶貴!因?yàn)槿巳硕甲袷亻営[室的規(guī)則，大家可以享受閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，這自由就消失了。
女：學(xué)校里，同學(xué)間總會有些矛盾和摩擦，同學(xué)們要互相關(guān)心和尊重，友愛相處，團(tuán)結(jié)合作。遇到矛盾時(shí)，一定要冷靜，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。所以，同學(xué)們遇事要冷靜，要有法紀(jì)觀念，不能做害人害已的事。
男：我們正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國的重任。祖國、社會都要求我們知法懂法、遵法守法。我校有著嚴(yán)肅的校紀(jì)和優(yōu)良的校風(fēng)，我們作為其中的一名小學(xué)生，更應(yīng)該與同學(xué)和睦相處，理智冷靜地對待和處理問題!
女：作為新時(shí)代的學(xué)生，我們要提高自身的法律意識，自覺學(xué)習(xí)基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個遵紀(jì)守法的小公民;同時(shí)我們也要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，不損害他人和社會的利益;同時(shí)我們還要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人都遵紀(jì)守法。
男：同學(xué)們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經(jīng)之路。讓我們行動起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到知法、懂法、守法、護(hù)法，為推進(jìn)我國依法治國、建設(shè)和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
女：老師們，同學(xué)們，短暫的時(shí)間很快就過去了，愿我們的廣播能帶給您收獲與啟迪。
男：本期的每周一歌請同學(xué)們欣賞歌曲《成長在法制的陽光下》。我們下周同一時(shí)間再見。
法制心得體會篇三
考研備考算是進(jìn)入到中程賽段了，報(bào)考了法碩考研的朋友，要抓住中國法制史的復(fù)習(xí)要點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)。小編為大家精心準(zhǔn)備了法碩考研中國法制史復(fù)習(xí)重要知識點(diǎn)，歡迎大家前來閱讀。
1.正確掌握和準(zhǔn)確理解中國法制史的基本概念、特征和基本原理
2.正確運(yùn)用中國法制史的基本知識和原理對給定材料進(jìn)行分析處理和正確評價(jià)。
3.結(jié)合我國法治建設(shè)的實(shí)際，綜合運(yùn)用中國法制史的基本知識和原理，對我國現(xiàn)實(shí)法律現(xiàn)象和法治問題進(jìn)行綜合分析，并提出切實(shí)可行的解決方案。
4.準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂梅▽W(xué)專業(yè)術(shù)語和運(yùn)用法律思維進(jìn)行表達(dá)，論述有據(jù)，條理清晰，符合邏輯，文字表達(dá)通順。
對比2017年，今年法制史大綱沒有變化，考生可依原計(jì)劃復(fù)習(xí)即可。針對法制史的復(fù)習(xí)，本文從橫向?yàn)榇蠹姨峁┝艘恍?fù)習(xí)的技巧。
從橫向上看，中國歷史上每一時(shí)期的法律制度，一般都可以分為法律思想、立法活動及成果、刑事法律制度、民事法律規(guī)范、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范、行政法律規(guī)范、司法體制及主要訴訟制度等幾個方面。
1.關(guān)于各朝的法律思想。中國歷史上的法律思想，也有其明顯的發(fā)展軌跡和淵源關(guān)系。夏商時(shí)期，"天討"、"天罰"的神權(quán)法理論占主導(dǎo)地位。西周初年，周統(tǒng)治者"以德配天、明德慎罰"的主張，進(jìn)一步豐富了早期的政治法律理論。春秋戰(zhàn)國之際，儒法兩家提出了明確而系統(tǒng)的法律理論。而在戰(zhàn)國大部分時(shí)期及秦朝，法學(xué)家派的理論在政治實(shí)踐中一直占據(jù)著支配地位。西漢中期以后，隨著儒著學(xué)派成功地獨(dú)霸中國的政治思想舞臺，以"德主刑輔"為中心的儒家思想即成為中國封建社會正統(tǒng)的法律理論，唐明清各朝均未脫離儒家學(xué)說的框架。因此，只要把握好上述幾條基本線索，并結(jié)合唐朝、明朝、清朝的特點(diǎn)，就可以基本掌握這一部分的主要內(nèi)容。
2.關(guān)于各朝的立法活動及成果。應(yīng)該說，各個時(shí)期的主要立法活動及立法成果，是中國法制史課程的一個主要線索，也是復(fù)習(xí)和考試的主要內(nèi)容。夏朝的"禹刑"，商朝的"湯刑"，春秋時(shí)期的"鑄刑書"、"鑄刑鼎"及"竹刑"，戰(zhàn)國時(shí)期的《法經(jīng)》、秦律，漢朝的"約法三章"與《九章律》，《魏律》、《晉律》、《北齊律》，唐朝諸律及《唐六典》，《宋刑統(tǒng)》及宋朝編敕，《大明律》及《明大誥》，《大清律集解附例》與《大清律例》，清末修律諸項(xiàng)成果，《中華民國臨時(shí)約法》，北洋政府的憲法文件，國民黨政權(quán)的憲法、民法、刑法、訴訟法，革命根據(jù)地的各項(xiàng)憲政、刑事、土地、勞動、婚姻及訴訟立法等，都是必須掌握的基本內(nèi)容。
3.關(guān)于各個時(shí)期的刑事法律。刑事法律是中國古代的主體部分，所以理所當(dāng)然地成為復(fù)習(xí)、考試的重點(diǎn)。一般而言，各個時(shí)期的刑事法律主要包括刑事立法、主要罪名、法律適用原則、刑罰制度等幾個方面。刑事立法與前面所述各朝立法活動及成果基本一致。主要罪名則應(yīng)著重把握一些有代表性的罪名與制度，如"重罪十條"、"十惡"、"奸黨罪"，等等。諸如"親屬相隱"、"八議"、"官當(dāng)"、類推制度、化外人犯罪等有特色的法律適用原則，以及各時(shí)期刑罰體系的改革、刑罰種類的變更，這些都是復(fù)習(xí)、考試的重點(diǎn)。
5.關(guān)于各個時(shí)期的司法訴訟制度。司法訴訟制度也是中國法制史課程中的重要內(nèi)容。一般說來，各個時(shí)期的司法訴訟制度主要涉及司法機(jī)關(guān)、訴訟審判制度等問題。各個時(shí)期的司法機(jī)關(guān)、特別是中央司法機(jī)關(guān)的設(shè)置、職能、相互關(guān)系以及發(fā)展演變，有代表性的控訴、審判、拷訊、判決、執(zhí)行、復(fù)核、會審制度等，都應(yīng)重點(diǎn)掌握。
從歷年法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)考試的情況看，試題大多集中在各個時(shí)期的立法指導(dǎo)思想、主要法典、主要罪名、法律適用原則、刑罰制度、司法機(jī)關(guān)、訴訟制度等具體而明確的問題上。而民事、經(jīng)濟(jì)及行政法律規(guī)范等內(nèi)容則較少涉及。所以，考生在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在全面掌握各個時(shí)期法制基本情況的前提下，有重點(diǎn)地把握立法、法律思想、刑事法律及司法訴訟制度等問題。
中國法制史課程所涉及的是中國歷史上的法律制度。與法學(xué)領(lǐng)域中的其他課程，特別是與現(xiàn)代部門法課程相比，其難度不是制度本身的思辯性、技術(shù)性，而是對歷史環(huán)境的認(rèn)識、對歷史上法律制度及其社會土壤的理解?？梢哉f，如果考生不能進(jìn)入到歷史的環(huán)境之中，在對歷史上法制發(fā)展有一個基本的、整體的把握的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)，理解，而是僅僅就局部問題去死記硬背，就會感到處處是難點(diǎn)、處處有障礙，其效果肯定是事倍功半。所以，如果考生能在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把握好各項(xiàng)制度的歷史淵源與發(fā)展演變的線索，清楚地了解該項(xiàng)制度或問題在歷史源流中的位置，一定能收到事半功倍之效。
從以往的教學(xué)和考試情況看，以下一些問題相對有一定的難度：
1.中國法的起源問題;
2.西周的禮刑關(guān)系問題;
3.春秋時(shí)期公布成文法的原因與歷史意義;
4.《法經(jīng)》的內(nèi)容及其歷史地位;
5.漢朝法律指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變;
6."春秋決獄"的特點(diǎn)及影響;
7.魏晉南北朝時(shí)期"名例律"的演變與立法技術(shù)的進(jìn)步;
8.唐律規(guī)定的類推制度;
9.唐律的特點(diǎn)及歷史地位;
10.北宋時(shí)期的"重法地位"與"盜賊重法";
11.兩宋的編敕活動;
12.《明大誥》的內(nèi)容與特色;
13.清律中的民族統(tǒng)治特色;
14.清朝的會審組織與會審制度;
15.清末預(yù)備立憲活動及其評價(jià);
16;清末修律的內(nèi)容、成果、特點(diǎn)及意義;
17.《中華民國臨時(shí)約法》的制定背景、性質(zhì)、特點(diǎn);
18.國民黨政權(quán)的六法體系;
19."馬錫五審判方式"。
以上內(nèi)容在《法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生聯(lián)考考試指南》中都有詳細(xì)的論述說明。考生可以通過閱讀教材、仔細(xì)思考，疑難之處是可以完全解決的。
從近年中國法制史教學(xué)和考試情況看，本課程易出錯點(diǎn)大致集中在容易產(chǎn)生記憶混淆的地方。因?yàn)?，在歷史上法律制度的演進(jìn)是漸進(jìn)式、螺旋式的上升，許多制度相互間存在著密切的淵源關(guān)系，一個名詞經(jīng)常會在數(shù)個朝代中出現(xiàn)。這樣，考生對歷史上有淵源關(guān)系的法律制度、法典名稱等，經(jīng)常產(chǎn)生記憶顛倒，或是解釋錯誤。
例如：
1.關(guān)于"禹刑"和"湯刑"是不是成文法典的問題;
2.關(guān)于奴隸制"五刑"與封建時(shí)期"五刑"的區(qū)別;
3.關(guān)于西周"五聽"制度與"五過"制度;
4.關(guān)于春秋時(shí)期"鑄刑書"與"鑄刑鼎"的區(qū)別;
5.關(guān)于秦朝的"公室告"與"非公室告";
6.關(guān)于魏律、晉律、北魏律、北齊律的聯(lián)系與區(qū)別;
7.關(guān)于唐朝《貞觀律》與《永徽律疏》;
8.關(guān)于唐律中的"公罪"與"私罪";
9.關(guān)于唐律"舉輕以明重"、"舉重以明輕"的類推制度;
11.關(guān)于刑部、大理寺、御史臺等機(jī)構(gòu)的職權(quán)及相互關(guān)系;
12.明清時(shí)期大理寺、刑部職能的變化;
13.明清時(shí)期的律、例關(guān)系;
14.清朝的"五朝會典";
15.清朝的"九卿會審"及"秋審"、"朝審";
16.清末的《大清現(xiàn)行刑律》與《大清新刑律》;
17.清末《欽定憲法大綱》與《十九信條》;
18.北洋政府時(shí)期的`《天壇憲草》、《袁記約法》及"賄選憲法";
19.國民黨時(shí)期的《訓(xùn)政時(shí)期約法》與"五五憲草";
20.《中華蘇維埃土地法》與《中國土地法大綱》。
以上問題在考試中極易產(chǎn)生錯誤。只要考生能清楚而熟練地掌握相關(guān)內(nèi)容，且在復(fù)習(xí)時(shí)盡量認(rèn)真、仔細(xì)地辨別，這些錯誤大多是可以避免的。
就專業(yè)課具體的學(xué)習(xí)方法而言，新東方在線建議采用看書、做題、聽課講解結(jié)合的方法來學(xué)習(xí)。在目前階段，大綱出來之前，我們可以就高教版大綱解析這本書進(jìn)行第一輪學(xué)習(xí)，先把教材認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍，每讀完一章就做相配套的真題。剛開始接觸的時(shí)候，不要關(guān)注重點(diǎn)和非重點(diǎn)的差別，要將書中所有文字讀一遍，以形成大致印象。在這個階段，我們可以配套聽專業(yè)課視頻幫助我們更好地理解吸收知識點(diǎn)。
8月下旬到9月中旬考試大綱出來了，在聽過新東方在線法律碩士課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)大綱羅列的知識點(diǎn)將高教版大綱解析梳理成一個一個簡答題形式呈現(xiàn)的知識點(diǎn)，把要背誦和記憶的內(nèi)容歸納總結(jié)好。之后就可以進(jìn)行背誦，要全書覆蓋式背誦，最好能多背誦幾遍。
在第三輪時(shí)要理解性背誦，不必關(guān)注文中的具體表述，主要的任務(wù)是將標(biāo)題和關(guān)鍵詞語背誦好、理解好，這樣在考場的時(shí)候即使忘記了具體表述，也可以通過自己的理解寫出正確答案。
在第四輪學(xué)習(xí)的時(shí)候，結(jié)合真題中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行最后一輪背誦記憶，認(rèn)真分析真題的出題思路和重復(fù)出題的考點(diǎn)，形成自己獨(dú)有的有效的各種題型的答題套路和模板。新東方在線提醒考研的同學(xué)，在上考場之前一定自己要做幾套整體的試卷，計(jì)算一下時(shí)間，形成自己的合理的時(shí)間安排，以防在考場上出現(xiàn)時(shí)間不夠的狀況。
(一)刑法
刑法的脈絡(luò)比較清晰，同時(shí)法碩對刑法的觀點(diǎn)沒有特別要求，按照高教版大綱解析的四要件理論復(fù)習(xí)起來比較容易。就法碩考試來說，總則和分則是同等重要的。高教版大綱解析中的有明顯的大標(biāo)題和有明顯的小標(biāo)題的地方要特別注意，總則中的各個概念要做到理解并記憶。分則各罪中要理解所有會考察到的罪名，特別是一些重點(diǎn)罪名比如貪污罪、搶劫罪中幾種加重情形等要理解并記憶。
(二)民法
民法包含的內(nèi)容很多，其內(nèi)容包含了總則、物權(quán)、債、侵權(quán)、親屬繼承以及知識產(chǎn)權(quán)。同時(shí)民法的理論性較強(qiáng)，相對刑法較為抽象，民法的復(fù)習(xí)更側(cè)重理解，只有真正理解了才能答好民法題。在學(xué)習(xí)過程中，要盡量把握民法的體系性，同時(shí)理解到物權(quán)、債等各個部分的特點(diǎn)，做到融會貫通，學(xué)會理解性地記憶。
(三)法理學(xué)
綜合課的法理學(xué)、憲法、法制史建議聽一下新東方在線陳璐瓊老師的法碩課程。法理是比較難懂的一門，考生看書的時(shí)候會有一種云里霧里的感覺，法理學(xué)與刑法、民法等課程相比理論性較強(qiáng)，缺少具體、實(shí)務(wù)性的知識。復(fù)習(xí)過程中要多思考，努力把抽象的內(nèi)容變成具體問題，結(jié)合口訣等方法加以背誦和理解。
(四)憲法
學(xué)習(xí)憲法的過程中要大致通讀一遍憲法法條，在掌握高教版大綱解析內(nèi)容的基礎(chǔ)上也要把握憲法法條。同樣的，在學(xué)習(xí)憲法的過程中，一些口訣對于幫助考生記憶能夠發(fā)揮很大的作用，建議考生能夠加以合理充分的利用。
(五)法制史
法制史的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是歷史的學(xué)習(xí)，因此首先要做到準(zhǔn)確把握朝代發(fā)展脈絡(luò)及各個朝代的發(fā)展的基本特點(diǎn)。不能僅僅滿足于記住各個單獨(dú)的知識點(diǎn)，還要對各個朝代的制度發(fā)展有基本的認(rèn)識。法制史原來的簡答題基本處在清末民國時(shí)期，但近兩年呈現(xiàn)出不確定趨勢，出現(xiàn)了“簡述中國古代法典從《唐律疏議》到《大清律例》篇章體例的發(fā)展演變”這樣的題目。因此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)法制史，不僅要把清末民國時(shí)期的制度背誦熟悉，還要大致掌握中國古代的重要制度。
考研的同學(xué)們要堅(jiān)信：有志者，事竟成?？嘈娜?，天不負(fù)。最后，新東方在線祝愿大家備考順利，成功被心儀的院校錄取!
1、你可以自由選擇考點(diǎn)考試，但你要明白，你在哪里報(bào)名，就在哪里考試。
2、不要忘了你在研招網(wǎng)上的注冊名，密碼，已經(jīng)報(bào)名成功后生成的報(bào)名號。
3、網(wǎng)報(bào)完了后，你最后肯定要選擇一個學(xué)校最終確認(rèn)報(bào)考，但有人也成功確認(rèn)了2個學(xué)校，這樣做的前提是你不能在同一個報(bào)名點(diǎn)確認(rèn)2個學(xué)校。比如武漢市有多個報(bào)名點(diǎn)，你可以到武大確認(rèn)考武大的志愿，完了你可以再去華師確認(rèn)考華師的志愿。當(dāng)然如果你到了11月還沒有決定考哪個學(xué)校并且錢多的話，你可以這樣做。
4、你報(bào)考哪個省級行政單位的學(xué)校，你的政治和外語課的初試將由哪個地區(qū)閱卷。比如你報(bào)考的是中山大學(xué)，那么，你的政治考卷和外語考卷將由廣東那邊負(fù)責(zé)閱卷評分。
5、法律碩士聯(lián)考的專業(yè)課試卷，報(bào)考基礎(chǔ)課和綜合課，一般都是集中在一個地方閱卷。從2004年到2008年，一直是由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。而中國人民大學(xué)則是負(fù)責(zé)10月在職聯(lián)考的閱卷工作。
6、發(fā)布分?jǐn)?shù)的時(shí)候，往往是將政治外語和專業(yè)課分成兩部分來發(fā)布的，因?yàn)殚喚淼胤胶涂偡挚炻煌瑢?dǎo)致的。
7、34所自主劃線招生的學(xué)校，分?jǐn)?shù)線會較早公布，復(fù)試錄取都會在別的學(xué)校之前進(jìn)行，報(bào)考這樣的學(xué)校有一個機(jī)會成本的優(yōu)勢--你一旦落馬，就可以提前和接受調(diào)劑的學(xué)校動手聯(lián)系，一般來說34所里的學(xué)校一般復(fù)試完了，國家線才公布。
8、調(diào)劑越早動手越好，因?yàn)橹袊]政的特點(diǎn)就是慢，必要的時(shí)候，你自己可以親自去一趟學(xué)校。
9、有關(guān)書的使用，我用過除了指南和考試分析之外的書就是《配套練習(xí)(人大版)》，這個書好像是在司考的時(shí)候出的，就是大約9月下旬了，這本書不但按照指南每章有練習(xí)題，更重要的是，它把每章里面往年考過的真題都在書里注明了，可以省下買真題的錢了，反復(fù)研究真題門可以知道重點(diǎn)，也可以知道如何組織回答主觀題了。
10、英語閱讀題的復(fù)習(xí)要以真題為主，只有反復(fù)吃透真題，了解命題人在哪里下套，你才能躲避陷阱。
11、英語作文的準(zhǔn)備因人而異，有的人每天寫寫，練筆。這是最好的辦法。但是更多的人水平有限，只是為了應(yīng)付考試，都是在考前買本書自己準(zhǔn)備自己的模板。但這有個很嚴(yán)重的問題，大家都用一樣的書，寫到最后，模板大同小異了。同學(xué)們可以試著弄2本托福、雅思等等的書，自己多準(zhǔn)備幾個自己的套路，這樣寫的東西往往和普通考研書里的不一樣。要知道，在考研殘酷的競爭里，勝出的只是少數(shù)人，如果你和多數(shù)人一樣，那么失敗的可能性更大。
12、作文模板可以用，但是也就能拿到及格的分?jǐn)?shù)，但是不要全部照抄，一般來說用一下模板上幾個句子就可以了。
13、復(fù)試的問題，考完初試甚至過年之后甚至知道分?jǐn)?shù)之后都不會晚，即便是對于清華這樣復(fù)試最早、傳言有點(diǎn)難的也是一樣，所以初試完畢之前不用考慮這個問題。
法制心得體會篇四
一、條理清晰，重點(diǎn)明確?！吨袊ㄖ剖贰氛n程的體系是：以中國歷史斷代為經(jīng)，以主要部門法為緯，按照中國歷史的發(fā)展順序分為17章。這17章，按照法的歷史類型的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為：奴隸制法、封建制法、半殖民地半封建法、革命根據(jù)地法四種。中國法制史的發(fā)展相應(yīng)地也可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個階段。從更大的發(fā)展階段來說，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個發(fā)展階段中，每一個階段又包括哪幾個朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國法律制度發(fā)展史。
二、循序漸進(jìn)，不斷深入。在我們對這門課程有了初步的認(rèn)識并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個階段、每個歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn) ，也就是要進(jìn)一步把握每一個階段、每一個歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個階級利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。
三、旁征博引，縱橫前后。法制史雖然是以法律制度為主，但是要想更好地理解這些法律制度，是需要對相關(guān)的人文、社會等背景進(jìn)行了解。這又需要我們向有深厚的歷史知識積淀和較高的古文功底的老師請教，分析了解更多的歷史背景知識，使我們對法制史的把握更為清晰和準(zhǔn)確。
四、博古通今，緊扣實(shí)際。學(xué)習(xí)法制史不僅是要了解過去的法律制度，更要樹立“以史為鏡，可以知興替”、“學(xué)以致用”的實(shí)證思想。比如：在學(xué)習(xí)明太祖朱元璋頒布《明大誥》、用重典開展雷厲風(fēng)行的反貪運(yùn)動時(shí)，不僅要客觀地對其得失進(jìn)行分析，還要聯(lián)系我們當(dāng)代的反腐狀況，將古今制度進(jìn)行對比，提煉出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。
法制心得體會篇五
中國法制史本學(xué)期實(shí)行課程考核改革（機(jī)考，電腦抽題），終結(jié)性考核的題目有兩種類型：名詞選配題15個（以單選的形式出現(xiàn)），每題4分；問答題4個，每題10分。復(fù)習(xí)參考資料有：書面材料主要為教科書、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和復(fù)習(xí)指導(dǎo)，網(wǎng)上的復(fù)習(xí)資料主要為期末復(fù)習(xí)考試重點(diǎn)提示。由于中國法制史終結(jié)性考核的題型與形成性考核的題型不一致，因此形成性考核作業(yè)只作復(fù)習(xí)內(nèi)容范圍之參考，建議多根據(jù)期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)提示的內(nèi)容全面復(fù)習(xí)。
請大家全面復(fù)習(xí)，祝大家考試順利。
第一章重點(diǎn)難點(diǎn)
定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。文獻(xiàn)記載，禹刑規(guī)定了五刑，共三千條。２．甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令?！陡适摹防镆?guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”的內(nèi)容。
3．圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。
4．夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。
5．《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。
甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。
其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進(jìn)行討伐。
（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。6．夏朝法律制度的主要內(nèi)容。
（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。
（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。
（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”?！柏澮詳」贋槟??！皻⑷瞬患蔀橘\”。
（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。
第二章重難點(diǎn)
1．湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時(shí)所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追溯他們的祖先而以湯來命名。其內(nèi)容已不可考。
2．炮烙是商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。
3．醢是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者搗成肉醬。4．脯是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者曬成肉干。
5．劓殄是商朝的死刑適用方法，將犯罪者本人及其親屬和后代都?xì)⒌簦喈?dāng)于后世的族誅。6．墨刑是奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
7．劓刑是奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。
8．剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
父死子繼是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。
13．嫡長繼承制
所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！敝傅氖歉赣H死后，將王位傳給正妻生的長子。它是中國古代的主要繼承制度。14．商朝的主要立法。（1）《湯刑》：左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑。”湯刑時(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》：《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》：在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。15．奴隸制五刑：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。
（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。
（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。16．商朝的死刑適用方法。
商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。
（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。
（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。
（1）圜土，與夏朝的監(jiān)獄同名，因在地下挖成圓形的坑或在底上為誠圓形的墻而得名。
（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。18．商朝王位繼承制度的發(fā)展變化。
（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主?；市炙篮?，由皇弟繼承王位。
（2）商朝中后期，隨著私有制的發(fā)展，私有觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。
（3）實(shí)行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實(shí)行嫡長繼承制。所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”嫡長繼承制自商朝后期實(shí)行后，就一直作為我國古代主要的繼承制度而存在。
第三章重難點(diǎn)
1．周禮：周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。
２．九刑：西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3.《九刑》：《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸爸苡衼y政，而作九刑?！?4．《呂刑》：是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。
5．田里不鬻：西周初期土地所有權(quán)的一種制度，天下土地的所有權(quán)歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對分封的土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。
6．明德慎罰：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對付社會犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。
7．義刑義殺：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
8．刑罰世輕世重：西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視社會治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。9.傅別：西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。
10.質(zhì)劑：西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。
11．七去：又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。
12．三不去：這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制。西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?13．大司寇：西周時(shí)期全國最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。
聽、目、聽。
15．囹圄：西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)。
17.禮不下庶人：是周禮的特點(diǎn)之一，一方面是說作為統(tǒng)治階級特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。
18．刑不上大夫：周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。
19、小宗五世則遷：小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。20．西周的刑事立法指導(dǎo)思想。
（1）義刑義殺：即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
（1）大司寇，全國最高司法機(jī)關(guān)。
（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國都之內(nèi)的司法官吏。
西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（1）鄉(xiāng)士（2）遂士 22．西周定罪量刑的原則。
（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。
（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測度罪犯的動機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。
（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。
（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。
23．西周的“六禮”：六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。
（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。
（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。
24．西周的訴訟制度。
（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，刑事訴訟用“獄”表示。
（2）起訴，刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。
（3）審理，審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。
（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。25．西周的法律形式。
（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。
（3）命，是周王針對具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。
（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。
（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習(xí)慣。
（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容
第四章重難點(diǎn)
被廬之法是春秋時(shí)期晉國晉文公制定的，有關(guān)官吏的職權(quán)和等級名位的法律。因該法在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。
鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。
鄭國子產(chǎn)公布刑書時(shí)，遭到晉國以叔向?yàn)榇淼呐f貴族的反對。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對。
5．公布成文法的意義。
不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。
（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”
由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。
（3）“重其輕者”：定罪量刑時(shí)，加重對輕罪的處罰。7．《法經(jīng)》的主要內(nèi)容、階級本質(zhì)和歷史意義。
（1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。
（2）階級本質(zhì)：鋒芒指向勞動人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級制。（3）《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本；其次，《法經(jīng)》對當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。
8．商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。
第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎勵軍功。
（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。
通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
第五章重難點(diǎn)
1．睡虎地秦墓竹簡
1975年12月在湖北云夢縣睡虎地出土的一批秦代竹簡，經(jīng)專家整理并命名為《睡虎地秦墓竹簡》。其內(nèi)容大部分是秦代的法律和公文。后人整理為十部分，其中主要包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封診式》?！端⒌厍啬怪窈啞窞檠芯壳卮商峁┝藰O為珍貴的歷史資料。
秦朝法律規(guī)定，司法機(jī)關(guān)在調(diào)查案件中，查封財(cái)產(chǎn)或看守家屬的行為，稱為“封守”?！胺狻笔侵覆榉庳?cái)產(chǎn)，“守”是指看守家屬。
“課”指的就是官吏的考績，考課則是指對官吏的考核。秦朝的考課分兩種，一種是集中考課，為大考；一種是平時(shí)考課。
6．五善五失：五善五失是秦朝考核官吏政績和品性的內(nèi)容。所謂五善，就是忠、廉、慎、善、謙。五失，就是自夸、自大、剛愎自用、犯上和重財(cái)貨輕。
7．具五刑：具五刑是秦朝的一種酷刑，即對一個囚犯幾乎同時(shí)施用五刑。8．梟首：首始于秦的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。
9．定殺：秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對患有麻風(fēng)病的犯罪者使用的刑罰。
10．城旦、舂：城旦即男犯白天筑城；舂即女犯春米以供刑徒口糧。
11．鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是秦代的徒刑。鬼薪即男犯入山采薪供祭祀鬼神；白粲即女犯擇米使之正白。
12．司寇、作如司寇：司寇、作如司寇是秦朝的徒刑。司寇即強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)防御外寇或看管刑徒。作如司寇是指強(qiáng)制女犯服相當(dāng)于防御外寇入侵的刑罰。
13．罰作、復(fù)作：罰作、復(fù)作是秦代的徒刑。罰作適用于男犯，強(qiáng)制其到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守；復(fù)作適用于女犯，強(qiáng)制其女犯到官府服勞役。
14．貲：秦朝的一種財(cái)產(chǎn)刑。貲指處罰犯人繳納一定的財(cái)物或服一定的勞役的刑罰。15．以古非罪：以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。
16．妄言罪：妄言罪是秦朝的一種罪名，就是指煽動、宣傳反對或推翻秦朝統(tǒng)治的言論。在秦朝，妄言罪處以族刑。
17、非所宜言罪：非所宜言罪是秦朝的一種罪名，就是說了不該說的話。
非公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“子盜父母，主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告?！奔锤改笇号I竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出的控告，兒子對父母或者奴妾對主人肆意加諸自己的刑罰提出的控告，為“非公室告”，凡屬“非公室告”官府不予受理。
22.讀鞫：秦朝把宣讀判決書稱為“讀鞫”。
這一思想表現(xiàn)在三個方面，一是法網(wǎng)嚴(yán)密；二是嚴(yán)刑重罰；三是濫施刑罰。
25．秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”?；实壑略O(shè)三公，三公為丞相、太尉和御史大夫。丞相是“百官之長”，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官。太尉是掌管軍事的最高官吏。御史大夫的地位相當(dāng)于副丞相，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。
三公之下設(shè)九卿，作為中央行政機(jī)關(guān)分掌具體行政事務(wù)，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。九卿分別包括：奉常；郎中令；衛(wèi)尉；太仆；廷尉；典客；宗正；治粟內(nèi)史；少府。
26．秦朝的法律形式。
（1）律。秦朝的律還沒有法典化，而且非常零散，但律已經(jīng)成為秦最基本的法律形式，為后世律的法典化奠定了基礎(chǔ)。
（2）令。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對特定的事項(xiàng)、特定的對象臨時(shí)發(fā)布的命令、批示等。
（3）式。在秦朝式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的要求。
（4）法律答問。法律答問是指國家官吏統(tǒng)一用問答形式對秦律的條文、術(shù)語以及立法意圖所做的解釋。
（5）廷行事。秦朝的廷行事，就是司法機(jī)關(guān)的判例，已行的成例。27．秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法。秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里。其內(nèi)容主要以下幾方面：第一，春天2月正是林木生長時(shí)期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節(jié)限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準(zhǔn)取草燒灰，免得影響幼草生長，不準(zhǔn)采取剛發(fā)芽的植物。第三，不準(zhǔn)捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉；不準(zhǔn)設(shè)置陷阱和網(wǎng)罟（gu，音古）捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準(zhǔn)帶狗去打獵。第五，老百姓的狗進(jìn)入禁苑，如果未追捕獸，不準(zhǔn)打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。28．秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法。
秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里，還有《倉律》等。其主要內(nèi)容有以下幾方面：第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農(nóng)業(yè)官員為大司農(nóng)，負(fù)責(zé)規(guī)劃總體農(nóng)業(yè)事務(wù)，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行官員為大田，縣一級的農(nóng)業(yè)官員叫田嗇，管理糧倉的官員叫做倉嗇夫。第二，下了及時(shí)雨和谷物抽穗，應(yīng)即使書面報(bào)告受雨、抽穗的頃數(shù)和已經(jīng)開墾而沒有耕種的田地的頃數(shù)。第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報(bào)告雨量的多少和受雨田地的頃數(shù)。第四如果旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲、害蟲等災(zāi)害損傷了莊稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠(yuǎn)的縣，在8月底以前送達(dá)。第六，糧倉要專職管理，負(fù)責(zé)糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進(jìn)倉和出倉要履行嚴(yán)格的手續(xù)。29．秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理方面的立法。
秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理方面的立法，主要規(guī)定在《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內(nèi)容主要有產(chǎn)品的規(guī)格、質(zhì)量、生產(chǎn)定額以及勞動力計(jì)算方法等（1）關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格。凡制作同一種類的器物，大小、長短和寬窄必須相同。（2）關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量。秦朝建立生產(chǎn)責(zé)任制和產(chǎn)品檢查評比制。首先，產(chǎn)品要按不同要求登記入帳，不得混雜，出帳時(shí)也要統(tǒng)一規(guī)格，以便檢查核對。其次，每年進(jìn)行一次質(zhì)量評比，被評為不合格者，罰工師一甲，罰丞和曹一盾，如果連續(xù)三年評為下等者，要加倍懲罰，主管官吏嗇夫不僅受到貲二甲的懲罰，而且撤職永不敘用。第三，為了追查生產(chǎn)責(zé)任，要求在器物上刻有制作官署名或工匠名。始皇陵出土的陶俑衣襟等部位都有印記和刻文，記載的地名、官署名、工匠名。（3）產(chǎn)品定額與勞動力計(jì)算方法。首先根據(jù)季節(jié)的不同計(jì)算了勞動量。其次根據(jù)勞動工種、性別、年齡、熟練程度等因素計(jì)算產(chǎn)品數(shù)量。30.秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法。
秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法，主要規(guī)定在《關(guān)市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。
（1）保護(hù)合法的商品交換，要求明碼標(biāo)價(jià)所出售的商品。（2）規(guī)定了貨幣的比價(jià)與使用。（3）關(guān)于度量衡的使用與管理。
第六章重難點(diǎn)
1．《九章律》
漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。
3．科：科是漢代的一種法律形式，是針對某類事情的一個方面制定的單行法規(guī)。
6．比：比是漢代的一種法律形式，是指可以用來比照斷案的典型判例，也叫“決事比”。7．征辟：征辟是漢朝對特定人才的任用方式。分征召和辟舉兩種。
8．征召：征召是漢代選任官吏的一種方式，或者由皇帝詔令各郡推舉并皇帝面試后任用，或者皇帝直接征用有才能之人。
9．辟舉：辟舉是漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區(qū)境內(nèi)對有名望又有統(tǒng)治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。10．女徒顧山：漢代專為女犯設(shè)立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應(yīng)服的勞役。
11．僭越罪：漢代的罪名，漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成僭越罪。
12．左道罪：漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。13．首匿罪：漢代的罪名，指主謀藏匿罪人。首匿者處重刑。
14．通行飲食罪：漢朝的罪名，指給農(nóng)民起義軍通情報(bào)、當(dāng)向?qū)?、供給飲食。漢律嚴(yán)格鎮(zhèn)壓此種行為，犯者處死刑。
15．見知故縱：漢朝的罪名，是指吏民看見或知道有人犯法，特別是看見或知道“盜賊”在活動，則必須舉告，不舉告即為故縱。見知故縱者與罪犯同罪。
貴族官僚有罪先請是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級別的官僚貴族犯罪后，一般司法機(jī)關(guān)不得擅自處理，須奏請皇帝，由皇帝根據(jù)其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的適用及減免。
19．漢代立法指導(dǎo)思想先后的發(fā)展變化。
（一）漢初至文景時(shí)期
漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。
（二）漢武帝以后
漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想為法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。20．“春秋決獄”的要旨。
漢朝斷案的方式，漢代在斷決案件的時(shí)，不是根據(jù)法律，而是根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》一書中所表達(dá)的儒家經(jīng)義為準(zhǔn)繩。在審理案件的時(shí)候，要根據(jù)犯罪的事實(shí)，考察行為者的動機(jī)；只要有犯罪動機(jī)，就應(yīng)當(dāng)加以懲罰，不必待其成為行為；對于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒有犯罪動機(jī)，就應(yīng)當(dāng)從輕發(fā)落。21．漢代刑制改革內(nèi)容和意義。
（1）漢代刑制改革源于“緹縈上書”。
（2）漢文帝時(shí)期的改革內(nèi)容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代黥刑、劓刑和斬趾刑。即黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。
漢文帝改革出現(xiàn)的問題：斬右趾改為棄市，擴(kuò)大了死刑范圍；以笞刑替代劓刑和斬左趾，受刑者都被打死。
（3）漢景帝時(shí)期的改革內(nèi)容是：第一、減少笞數(shù)。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準(zhǔn)更換行刑人等。（4）改革意義：文景時(shí)期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明階段的標(biāo)志，為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)，而且也有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
22．兩漢監(jiān)察機(jī)關(guān)
（1）中央監(jiān)察機(jī)關(guān)：西漢時(shí)期，中央監(jiān)察機(jī)關(guān)為御史府（也叫御史大夫寺）。東漢時(shí)期，御史府更名為御史臺（也叫蘭臺）。
23.君權(quán)神授：此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。
24．德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導(dǎo)思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛?cè)嵯酀?jì)的治國之道。
第七章重難點(diǎn)
1．服制，是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。2．登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。
3．魏律，三國時(shí)期魏國一部主要法典。在漢九章律的基礎(chǔ)之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。魏律在體例上的特點(diǎn)（1）增加了篇條，由原來的九篇增加到十八篇，基本上解決了因篇少帶來的缺陷；（2）改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學(xué)。魏律在內(nèi)容方面的改革：（1）吸收律外的傍章科令，調(diào)整、歸納各篇的內(nèi)容，文字簡要而通順；（2）在律中正式規(guī)定了維護(hù)封建統(tǒng)治階級特權(quán)的“八議”條款；（3）改革了刑罰制度，法丁刑有死刑、髡刑、完刑、作刑、贖刑、罰金、雜抵罪，并減輕某些刑罰；（4）限制從坐的范圍，如改革婦女的從坐，規(guī)定出嫁之女只“從夫家之罰”等等。4．晉律，晉代法律的總稱（主要是《泰始律》）。
5．北齊律，南北朝時(shí)期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對以后的隋律、唐律發(fā)生了重要影響。
6．御史臺，三國兩晉南北朝時(shí)期建立的皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)，對中央和地方的各級司法機(jī)關(guān)和官吏進(jìn)行監(jiān)督。
7．雜抵罪，是指以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。此制為“官當(dāng)”的雛形。
8.登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。
9.八議”： 是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。這一制度是為庇護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，三國曹魏正式入律，至唐進(jìn)一步完善，以后歷代封建王朝相沿不改。這種制度反映了人們在法律上不平等的特點(diǎn)，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權(quán)，加深了廣大人民的苦難。
第八章重難點(diǎn)
1、《開皇律》
開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡，以輕代重的原則，對新律重新更定，最后完成了歷史上著名的《開皇律》?！堕_皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，在中國法制史上占有重要地位。其主要內(nèi)容如下：（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，加強(qiáng)對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；（3）吸收魏晉南北朝以來的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善和擴(kuò)大貴族官僚在法律上的特權(quán)?！堕_皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，所以在中國法制史上占有重要地位。
2、唐律：從廣義上說，它是唐代法律的總稱；從狹義上說，是指保存至今的《唐律疏議》這部具有唐一代代表性的律典。
3、《貞觀律》：是唐大宗命長孫無忌、房玄齡等人在《武德律》基礎(chǔ)上歷經(jīng)十年完成的法典，共十二篇五百條?！敦懹^律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。
4、《唐律疏議》（《永徽律疏》）：唐高宗永徽年間，以《貞觀律》為基礎(chǔ)編纂《永徽律》，十二篇五百條。此后又對五百條律文逐條逐句進(jìn)行注釋，并附在律文之后，稱作疏議。律與疏具有同等法律效力，合稱《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又稱之為《唐律疏議》。
5、《大唐六典》：唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細(xì)規(guī)定了從中央到地方的行政管理體制以及各機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國家行政法典性質(zhì)的官修政書。
6、三省六部：在魏晉南北朝時(shí)期相繼出現(xiàn)并逐漸形成的，是隋唐時(shí)期的最高行政機(jī)關(guān)；三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指尚書省所轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
7、封建制“五刑”：隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標(biāo)志著我國古代刑制的歷史進(jìn)步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。
8、御史臺：中國封建社會最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，御史大夫?yàn)殚L官，唐御史臺下設(shè)臺院、殿院、察院。
9、刑部：中國封建社會掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時(shí)稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。
10、“三司推事”：唐朝時(shí)逢大案，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。
11、牽掣：唐律為保護(hù)債權(quán)人的利益不受損失，允許其扣押債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)抵債，這叫做牽掣。
12、義絕：唐朝強(qiáng)制離婚情形之一，是指夫妻之間的情義斷絕。
13、唐初的立法指導(dǎo)思想：（1）禮刑并用。（2）法令簡約。（3）寬仁慎刑。
14、唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。
15、《唐律疏議》的篇數(shù)和篇名
《唐律疏議》共十二篇，其篇名依次為：名例律、衛(wèi)禁律、職制律、戶婚律、廄庫律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律。
16、唐律對貴族官員及其親屬特權(quán)的保護(hù)
依據(jù)唐律規(guī)定，貴族官員及其親屬犯罪，在法律上享有以下特權(quán)：
（1）議?！鞍俗h”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其所犯之罪行及符合“議”的條件，奏請皇帝，由皇帝作出裁決，享受減免特權(quán)。
（2）請。享受請的人包括皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，官爵五品的上者；這些人犯死罪者通過上請程序來減輕刑罰。
（3）減。指七品以上官員及有爵位應(yīng)“請”者的祖父母、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受減免一等的優(yōu)待。
（4）贖。指應(yīng)議、請、減和九品以上的官及應(yīng)“減”者祖父母、父母、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受以銅贖刑的優(yōu)待。
（5）官當(dāng)。指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。（6）免官。指有品級的官員犯徒罪，通過免去官職折抵刑罰。
17、唐律對化外人相犯案件的處理原則
1）屬一國僑民之間的犯罪，則依其本國法律處斷；
2）不同國籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人之間相犯，則按照唐律處斷。
18、“八議”制度。“八議”最初源于西周時(shí)期的“八辟”，自三國時(shí)期正式寫入魏律后，一直是后代封建法典中一項(xiàng)基本的重要制度。此后歷代相沿，至《大清律例》。唐律對此予以確認(rèn)，在具有總則性質(zhì)的《名例律》中作了更加全面而詳細(xì)的規(guī)定。
“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其犯罪事實(shí)及應(yīng)享受的特權(quán)的理由奏請皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權(quán)的人包括： 議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。
議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。
議能，能整頓軍旅，治理內(nèi)政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。
議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務(wù)的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。
18、“十惡”制度。
一曰謀反，指企圖推翻封建國家統(tǒng)治，奪取皇位的活動，視為最大的犯罪，列于“十惡”之首。二曰謀大逆，指預(yù)謀毀壞宗廟、山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，指圖謀叛國投降敵國的行為。
四曰惡逆，指家庭內(nèi)部或一定親屬間卑幼毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，指犯罪者手段殘忍，“違背正道”即違背做人的正道。六曰大不敬，指侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為。七曰不孝，指嚴(yán)重違反孝道。八曰不睦，指親族內(nèi)部互相侵犯不相和睦的行為，因違反禮之“親親”原則，所以列為“十惡”。
九曰不義，指本非血緣親屬關(guān)系，根據(jù)名分應(yīng)遵守道義，但卻違反正常道義的行為。十曰內(nèi)亂，指親族內(nèi)部紊亂人倫的行為。
24、唐朝的定罪量刑原則
（1）維護(hù)貴族官員及其親屬的法定特權(quán)。（2）老、幼、廢疾、篤疾犯罪減免刑罰。（3）自首減免刑罰。（4）同居有罪相為隱。（5）共犯區(qū)別首從。（6）二罪以上俱發(fā)。
（7）本條別有制與例不同。（8）斷罪無正條。（9）化外人相犯。
25、唐律的主要特點(diǎn)
（1）體例完善，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）用刑持平。第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規(guī)定“二死三流同為一減”、“至死不復(fù)加”；第四，從設(shè)立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。
26、唐律的歷史地位
(1)在中國法制史上居于重要的歷史地位。
第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本；第二，在封建法制的發(fā)展歷史中，處于承前啟后的重要?dú)v史地位。
(2)在世界法律發(fā)展史上具有重要的地位。
第一，對亞洲許多國家立法具有示范作用，如朝鮮、日本和越南等；第二，為中華法系的典型代表。
27、唐朝的司法機(jī)關(guān)
（1）中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部、御史臺。地方司法機(jī)關(guān)仍由行政機(jī)關(guān)兼理，直接管理訴訟的屬吏州一級有司法參軍，縣設(shè)司法佐史等。
28、唐朝的監(jiān)察制度：唐朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)是御史臺，其下設(shè)臺院、殿院、察院。
第九章重難點(diǎn)
所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個變化。
3．編敕：是宋朝最重要、最經(jīng)常的立法活動。由于宋朝是封建專制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)展的朝代，因而皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時(shí)補(bǔ)充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對特定之事或特定之人而發(fā)，為一時(shí)之權(quán)制，起初并未成為具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂“編敕”。4．重法地，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安。待創(chuàng)立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。
5．盜賊重法：宋朝的“盜賊重法”實(shí)際上是“重法地法”的擴(kuò)展，無論在何地，凡屬劫盜罪當(dāng)死者，籍沒其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。
6．紅契：是宋朝初年出現(xiàn)的官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證。它實(shí)際上是地主占有土地進(jìn)而剝削農(nóng)民的法律依據(jù)。
7．刺配之法：宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口，推行“刺配之法”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以“決杖、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實(shí)際上是古代肉刑之一——黥刑的復(fù)活。
8．凌遲：所謂凌遲刑，是中國古代最殘酷的生命刑。適用方法說法不一。
9．折杖法：折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數(shù)。
10．審刑院：宋建隆年間在宮中設(shè)置司法機(jī)關(guān)。宋律規(guī)定：凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準(zhǔn)。審刑院是為了加強(qiáng)皇帝對司法權(quán)的直接控制而建立的。
11．《元典章》：是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當(dāng)時(shí)地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編?！对湔隆饭擦?，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當(dāng)時(shí)它為各級官吏熟悉法紀(jì)提供了方便。
12．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。
斷例，即判案的成例。例本來是彌補(bǔ)法律規(guī)定之不足，但在司法實(shí)踐中，例的作用很大，往往超過法令。
指揮，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。
申明，指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱“申明刑統(tǒng)”；解釋敕的，稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚Я?。
（“大法令”（蒙語叫“大札撒”）；《至元新格》，這是元朝最早實(shí)施的一部法典；《風(fēng)憲宏綱》，這是一部關(guān)于綱紀(jì)、吏治的法典；《大元通制》；《大元圣政國朝典章》（簡稱《元典章》）；《至正條格》。
第十章重難點(diǎn)
1、“重點(diǎn)治亂世”：明朝開國皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想，包括重典治吏和重典治民。
2、《大明律》
是明朝最根本的法典，經(jīng)過三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。
3、明《大誥》
明朝一部重要法典，共4編，匯集了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對臣民的訓(xùn)誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實(shí)踐和措施。
4、《大明會典》
是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例，是明朝調(diào)整封建國家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。
5、參漢酌金
是清朝立法原則?！皡h”就是吸收明朝的封建法制；“酎金”則是有條件地授用女真族的習(xí)慣法。
6、《大清律集解附例》
清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個別條款有所增刪改并外，無異于《大明律》的翻版。
7、《大清律集解》
清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎(chǔ)上修訂完成的。
8、《大清律例》
它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。
9、《大清會典》
詳細(xì)記載了清代從開國至光緒朝各級行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動原則，是中國封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時(shí)代行政立法的總匯。
10、禁榷制度
是中國封建社會國家對某些重要的商品實(shí)行的專管制度，最早兩漢時(shí)實(shí)行鹽鐵官營。
11、都察院：是明朝的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐宋時(shí)期稱為御史臺。
12、九卿會審：是指清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準(zhǔn)。
13、小三法司會審：明清時(shí)期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。
14、大三法司會審：明清時(shí)期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動。
15、秋審：是指清朝三法司會同其他官員于每年秋季復(fù)審各省監(jiān)候死刑案件的制度。
16、朝審：是指清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復(fù)審刑部或京師附近監(jiān)候死刑案件的制度。
17、熱審：是指清朝由大理寺左右二寺官員，會同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。
18、充軍：明代創(chuàng)設(shè)一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發(fā)展，按遠(yuǎn)近分為“五軍”。
19、遷徙：清朝的一種刑罰，是將罪犯強(qiáng)制遷出一千里外安置，永遠(yuǎn)不許回原籍。
20、發(fā)遣：清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發(fā)充邊疆地區(qū)為駐防官兵充當(dāng)奴隸，且一經(jīng)發(fā)遣非有皇帝命令，終身不得開脫。
21、明初的立法指導(dǎo)思想。
（1）重點(diǎn)治亂世，包括重典治吏和重典治民；
（2）禮刑并用，主張將禮的預(yù)防犯罪職能與法的鎮(zhèn)壓犯罪職能有機(jī)地結(jié)合起來；（3）加強(qiáng)法制宣傳。
22、明朝嚴(yán)懲貪官污吏的法律規(guī)定
（2）對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；
（3）對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“風(fēng)憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側(cè)重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實(shí)草”等。
23、明朝嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)的法律規(guī)定
《大明律》中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者”；“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲治：本人處死，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。
同時(shí)，還嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)，《大明律》規(guī)定，“凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置”。
24、清朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律。
為了鞏固統(tǒng)一多民族的國家，加強(qiáng)中央對少數(shù)民族聚居區(qū)的司法管轄，清王朝制定了適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《回疆則例》、《苗例》、《蒙古律例》、《番例條款》等。其中，《番例條款》是雍正年間制定的，它是適用于寧夏、青海、甘肅等地少數(shù)民族的法律。25.大清律的制定。1）清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部完整的成文法典。（2）康熙十八年（1679年），鑒于刑部現(xiàn)行條例處罰過嚴(yán)，皇帝特諭刑部編成現(xiàn)行則例，刊刻通行。（3）雍正即位（1722年）以后，以析異同歸、刪繁就約、輕重有權(quán)、寬嚴(yán)得體為指導(dǎo)原則，修訂大清律，于雍正五年（1727年）頒行《大清律集解》。（4）乾隆時(shí)，重修大清律，對原有律例逐條考正，折衷損益，于乾隆五年（1740年）完成，定名《大清律例》，“刊布中外，永遠(yuǎn)遵行”。它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。
26、《大清會典》的制定?？滴鯐r(shí)仿《明會典》制定《康熙會典》，此后雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均加以修訂。它詳細(xì)記載了清代從開國至光緒朝各級行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動原則，是中國封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時(shí)代行政立法的總匯。
27、明清司法的機(jī)關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和都察院。
28、明清監(jiān)察機(jī)關(guān)的變化。明清時(shí)期由于君主集權(quán)制度的加強(qiáng)，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)都有了更大的發(fā)展。（1）明初，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織沿用唐、宋舊制，中央設(shè)御史臺；至洪武十五年擴(kuò)大監(jiān)察機(jī)關(guān)組織，改御史臺為都察院，又叫“風(fēng)憲衙門”。它對全國上下大小官吏的一切違法犯罪行為，都有權(quán)糾察彈劾；對重大刑事案件還可以會同刑部、大理寺一同審判。所以，明朝的都察院是監(jiān)督法律執(zhí)行、維護(hù)封建吏治的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；同時(shí)，依當(dāng)時(shí)省制將全國劃分為13道，設(shè)十三道監(jiān)察御史一百一十人，分別掌管地方的監(jiān)察工作。（2）清朝監(jiān)察制度的一個重要發(fā)展，就是在都察院內(nèi)增設(shè)了六科給事中，以加強(qiáng)對六部的監(jiān)督。
第十一章重難點(diǎn)
1、“五不議”原則
是清政府改革中央官制的原則，即“軍機(jī)處事不議”，“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。
2、諮議局：是清末“預(yù)備立憲”過程中清政府設(shè)立的地方咨詢機(jī)構(gòu)，于1909年開始在各省設(shè)立。
3、資政院：
是清政府在清末“預(yù)備立憲”過程中設(shè)立的中央咨詢機(jī)關(guān)，于1910年設(shè)立。
4、《欽定憲法大綱》
清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分（“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”）。光緒三十四年（公元1908年）迫于內(nèi)外政治壓力，頒布《欽定憲法大綱》，成為中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產(chǎn)階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。憲法的產(chǎn)生，要求其它法律與其相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。主要內(nèi)容：內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分組成?！熬洗髾?quán)”共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發(fā)交議案、召集或解散議院，設(shè)官制祿、統(tǒng)帥陸海軍隊(duì)、宣戰(zhàn)媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴(yán)以及總攬司法審判等大權(quán)?！俺济駲?quán)利義務(wù)”九條，重心是納稅、當(dāng)兵及遵守法律等項(xiàng)義務(wù)。同時(shí)規(guī)定了在法律范圍內(nèi)，所有言論、著作、出版、集會、結(jié)社等事項(xiàng)，準(zhǔn)其自由，臣民非依法規(guī)定，不受逮捕監(jiān)禁處罰；以及進(jìn)行訴訟，專受司法機(jī)關(guān)審判等。
《欽定憲法大綱》的歷史意義。（1）《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部具有近代意義的憲法，客觀上對當(dāng)時(shí)人們思想起到不小的沖擊作用。（2）《欽定憲法大綱》打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為根本大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度的基本原則。（3）《欽定憲法大綱》的機(jī)構(gòu)比較完整。
5、《十九信條》
清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件。辛亥革命爆發(fā)后不久制定和通過。在體例與內(nèi)容上不同于《欽定憲法大綱》。
6、《大清現(xiàn)行刑律》
《大清現(xiàn)行刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成，篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產(chǎn)物，已具有過度性法典的性質(zhì)。
7、《大清新刑律》
是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經(jīng)五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。
8、《大清明律草案》
中國歷史上第一部民法典。共五編，按其特點(diǎn)分兩部分，總則、債權(quán)、物權(quán)前三編和親屬、繼承后兩編。
9、“禮法之爭”
是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。
10、《大理院審判編制法》
清廷1906年12月頒行，一部明確大理院職權(quán)的法律。它引入了資產(chǎn)階級的司法獨(dú)立原則、確立四級三審制、審檢和署等制度，是模仿資產(chǎn)階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規(guī)。
11、法部
在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將刑部改為法部，是專任司法行政的中央司法機(jī)構(gòu)。
12、大理院：在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將大理寺改為大理院，是全國最高審判機(jī)關(guān)。
13、領(lǐng)事裁判權(quán)：所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。
14、會審公廨
是在租界內(nèi)設(shè)立的會審機(jī)關(guān)，對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的訴訟，由中國地方官與領(lǐng)事官會同審斷。
15、清末《法院編制法》中規(guī)定的審級制度。
按照《法院編制法》的規(guī)定，清末的司法審判機(jī)關(guān)劃分為，初級審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院。在司法審級上實(shí)行四級三審制，即：向初級審判廳起訴的案件，不服，可上訴到地方審判廳直至高等審判廳；向地方審判廳起訴的案件，不服，可上訴到高等審判廳直至大理院。
16、如何全面理解領(lǐng)事裁判權(quán)？所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。
（1）領(lǐng)事裁判開始于1843年《中英五口通商章程》，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴(kuò)大。
（2）領(lǐng)事裁判權(quán)是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。
（3）這一制度嚴(yán)重破壞了中國的司法主權(quán)，是舊中國半殖民地的重要標(biāo)志。
17、何謂會審公廨？
1858年在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄、美、英、法各國強(qiáng)迫清政府分別訂立《天津條約》，強(qiáng)行確定中國官員與外國領(lǐng)事的“會審制度”。對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的爭訟，在調(diào)解不成時(shí)，即由中國地方官與領(lǐng)事官“會同審斷”。
1864年清廷與英、美、法三國駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設(shè)立了會審機(jī)關(guān)。這些會審機(jī)關(guān)名義上還是中國司法機(jī)關(guān)，但不論是直接與外國人有關(guān)的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外國領(lǐng)事均有權(quán)參加會審。名為“會審”，實(shí)則會審公廨完全為外國領(lǐng)事一手把持，任意斷案。
第十二章重難點(diǎn)
1、《天朝田畝制度》
1853年太平天國定都南京后制定頒布的綱領(lǐng)性文件。它規(guī)定了平等平均的土地制度，描繪了農(nóng)民理想社會的藍(lán)圖，并提出了太平天國的其他一些重要制度。
2、《資政新篇》
1859年擔(dān)任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政綱領(lǐng)?！顿Y政新篇》在政治方面主張“權(quán)歸于一”，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)方面主張興辦近代化的工礦交通事業(yè)；在改良社會方面主張發(fā)展近代文化衛(wèi)生和福利事業(yè)，革除封建陋習(xí)；在法律方面主張“宜立法以為準(zhǔn)”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加之處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，《資
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3282648.html】
