心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇一
《熱愛生命》是語文課本上的一篇文章，雖然只有那么聊聊幾頁，但是就是者寥寥幾頁，使我感受到了生命的可貴和物競天擇的殘酷，還有那些不為人知的人性的另一面。
這是一出殘酷的求生悲劇，一個淘金人被伙伴拋棄，獨自置身于渺無人煙的蒼茫野荒里。面臨著種種生死考驗但是他卻九死一生的活了下來。他靠的是什么呢?是食物嗎?是水嗎?使得，有這些，但更重要的是他那堅強的意識，他的求生意識把他從死神邊緣拉了回來。正如短文第五段所說的那樣：“逼他向前走的是他的生命，因為他不愿意死。”就是因為這個他的生命火花才會閃爍起來。
短文第三段：“這些殘骨在一個鐘頭以前還是一頭小馴鹿，一邊尖叫，一面飛奔，非?；钴S?！边@句話描寫的是骨頭，在很短的時間內(nèi)，大自然卻可以把一個活生生的生命換成一副血肉驕橫的骨頭。這副骨頭在表現(xiàn)了大自然的物競天擇時，也向我們展示了生命的脆弱。它是那么的嬌小，經(jīng)不起打擊。這與淘金人頑強不屈的精神形成了鮮明的對比，由此表現(xiàn)了淘金人對生命的熱愛和向往。
在第十期段，短文寫到了淘金人的伙伴，他叫比爾，但是他不是一個忠心的伙伴，拋下了主人公自己先走了，但是比爾終究還是死了，這篇短文再次向我們展示了生命的殘酷—在生死不知的情況下，還要經(jīng)受朋友的背叛，那并不是一種好事。
看完這篇短文之后，我真的覺得我們要熱愛生命，熱愛生命。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇二
記得有一期《播報多看點》是說一個女孩故意踩死一只無辜的貓，還把過程拍下來傳到網(wǎng)上去?？粗曨l上的女孩高跟鞋下苦苦掙扎，最后血淋淋的貓，我一時震驚無比，連雞都不敢殺的我實在無法理解她是怎么下的了手，還如此殘忍!
在看著這期《播報多看點》時，雖然很憤怒，但畢竟不是親眼所見，電視上也有好多炒作的，所以沒有太多的真實感，但親眼目睹的就不一樣了!
狗狗就像路邊的塑料瓶一樣，被車壓扁。車駛之后，以我的視力只能看見鮮血再錄中央。殘忍。太殘忍了!
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇三
生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。
每個人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機會。生命，一個多美好而脆弱的名詞，對于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對生命的諾言。
當今社會之中，身殘志堅更顯示著一位殘疾英雄的氣概?！段沂侵x坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因為他尊重了自己的生命。
海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實后，有的只是佩服。因為她正在詮釋著：尊重生命。
然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對生命的珍愛，更體現(xiàn)在當危難時刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強權(quán)，強烈的愛國心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財如命之中讓生命變得毫無價值。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇四
這使我了海倫·凱勒。她雙目失明、雙耳失聰。她卻努力，終于成了生活中的強者。發(fā)明大王愛迪生，他發(fā)明了一千多種東西，為人類了巨大的。都使活得光彩，活得有意義!
在生活中，不起眼的小草貌似柔弱，其實堅韌，頑強的生命力?？窳业拇箫L刮不倒，黃豆般的雨珠砸不垮，嚴寒的霜雪壓不彎。有，天起了傾盆大雨，我似碧氈綠毯的小草被風吹雨打，身體歪歪斜斜的，還在搖搖晃晃，真像醉了酒!我想，小草真可憐，死了。事實卻讓我大吃，天時，小草又挺直了身軀，好象在展示頑強的生命力。
讀《生命生命》一文，我懂生命的意義，那珍惜生命，決向低頭。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇五
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個書名，雖然只是一個語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearable lightness ofbeing》)這個書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個詞時，都傾向于用更樸實些的表達予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€具體物，因此，昆德拉認為，哈姆雷特說的”tobe or not tobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)?。他是一個離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里，順水漂到他的床第之岸的嬰兒。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責任的束縛，阻礙了他體會生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學。當她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負擔，認真是特雷莎的行為方式，認真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠背負沉重的負擔，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認為,愛情與性是互不相干的，愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗爭，她認為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗爭，來到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導致的人行分裂和異化進行了批判。
政治與媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會，文化的一個基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個指稱。
西方批評家普遍認為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個道德概念，而是一個審美范疇。昆德拉認為媚俗起源于“無條件認可生存”的美學理想。媚俗的人，指定人類生存中一個基本不能接受的范圍，并排斥來自這個范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談論它以及和它有關(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動的，大眾的價值觀念的認同，人類學媚俗則指人類在無條件的認同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因為媚俗，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個問題就像一把刀，會劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時，媚俗也極有可能成為一個陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當在呼吁當局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當她的繪畫被宣傳為不好作品時，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個樂觀的夢想家，20歲時就確立了哲學教授生涯，但它并不滿足于學者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行。“我們都需要有人望著我們”，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價值認同，不是建立在對價值本身的追求上，而是為他人而活，最后當他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進，去尋找屬于自己的價值光亮。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇六
通過學習觀看了鄒越教授的演講錄像《讓生命充滿愛》，感觸很深，演講圍繞“愛祖國、愛老師、愛父母、自強自立”的主線，結(jié)合日常生活中的一些感人細節(jié)，絲絲入扣，情理交融，引人入勝，讓大家在不知不覺中頓悟，然后又被深深感動。演講過程當中穿插的幾個真情互動環(huán)節(jié)，更是畫龍點睛之筆，現(xiàn)場聽眾紛紛熱情響應，真情流露，場景感人，這場關(guān)于愛的教育可以說非常成功。
這場演講，留給我許多感慨?，F(xiàn)在的人們，生活節(jié)奏快了，快得沒時間講究慢節(jié)奏的精神生活。物質(zhì)追求的太多太廣，往往忽略了對精神層面的追求。許多人精神空虛而不自知，只認錢不認人?，F(xiàn)在的家庭教育，大多十分注重知識教育和孩子競爭意識的培養(yǎng)，而少談甚至不談友愛禮讓和協(xié)作精神，缺乏愛心培養(yǎng)和情感教育。智商是高了，可情商卻低得可憐。
今天的演講提醒了我，一個懂得關(guān)心自已的祖國、熱愛自已的祖國的孩子，才會是個胸懷大志，有抱負有志氣的孩子。確實是，當今社會隨著競爭的日益激烈，知識上的差距、常規(guī)技術(shù)上的差距已越來越小，差距最大最可怕的是人的的精神。一句為“中華之崛起而讀書”將影響了一代又一代人，而中華之崛起靠的是什6么，是精神，所以對小孩的教育，智力能力固然重要，但還有比這更重要的是如何幫他們豎立起這樣的精神。
父母給孩子最好的是榜樣，今天的演講也再次讓我認識到自已做為榜樣還有許多欠缺的地方。關(guān)于對父母的愛，秉著老一輩流傳下來的養(yǎng)兒育女傳統(tǒng)習慣，對小孩的愛總是那么無私總是那么不求回報，盡管也有點“不好意思”，但很清楚一個母親的愛對孩子是多么的重要，所以每天臨睡前或上學前都會不忘對小孩說聲“媽媽愛你”?？山裉斓难葜v，讓我懂得了，還要學會教育小孩說出“我愛媽媽?！边€要讓孩子不僅感受到別人對她的愛，同樣也要學會去愛別人并表達出來。
內(nèi)心充滿愛的人生才是幸福的人生，才是多彩的人生，只有心中有愛，才能做一個心靈健康積極進取樂觀向上對社會有用的人才，這個道理也許我們也懂，但我們總有太多的理由太多的忙碌而忽略了對它的重視和關(guān)注，而今天的這個演講對我來說確是是個警醒，讓我在教育孩子的過程中再一次獲得了成長！
面對著社會整體誠信的缺失，我們要從我做起，首先讓自己做一個充滿愛心的人，進而影響我們周圍的人，大家共同努力，讓做了好人好事的不再受到冤枉和不公平的待遇，進而弘揚社會的正氣，讓大家都生活在愛的氛圍里，相互幫助，相互理解。
人人充滿愛，社會才能充滿愛，生命才會充滿愛。
楊玉霞
2012年5月20日
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇七
暑假期間，我參加了文明出行的宣傳活動，在短短的發(fā)放傳單宣傳活動中，我學到了很多：對于國家民族，榮辱觀是決定其興衰成敗的基石；而對于作為一分子的個人，榮辱觀是左右其生命質(zhì)量的重中之重。榮辱觀正是文明的根本。
近10年來，全國平均每年發(fā)生道路交通事故60萬起，死亡10萬余人，并且死亡人數(shù)呈遞增趨勢。僅2009年1月至10月，全國就發(fā)生道路交通事故426378起，造成87218人死亡，391752人受傷，直接財產(chǎn)損失20。2億元，死亡人數(shù)比2008年增加1618人，上升1。9%。交通事故已成為當今世界的第一殺手。北京的交通狀況，更是不容樂觀。尤其是近期以來，校園附近涉及師生的交通事故的比率有所上升，給了我們許多慘痛的教訓。
出行安全，不僅關(guān)系到自己的生命和安全，同時也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)筑和諧社會的重要因素。透過川流不息行駛的.車輛，“關(guān)愛生命，安全出行”八個字在我的腦海里顯得更加突出。
提到出行安全，很難不讓人想到交通安全。在日常生活中，交通安全總是圍繞在我們身邊。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。行走時的一次走神，過馬路時的一次僥幸，開車時的一次違章，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都可能使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。飛旋的車輪會無情地吞噬掉行人的生命。
現(xiàn)代交通的發(fā)達雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故為“現(xiàn)代社會的交通戰(zhàn)爭”，交通事故像一個隱形的殺手，潛伏在馬路上等待著違章違規(guī)的人出現(xiàn)。因此，人們應當學會保護自己，要養(yǎng)成文明行車、文明走路的習慣。
是的，死亡總是留給人們恐懼，對死亡的抵觸使人們對生存產(chǎn)生渴望，因害怕所以才拒絕。正是如此，人們對生存的強烈愿望昭示著我們必須珍愛生命。
我們的道路還很長，人活著總得給世上留下一點美好的東西吧！朋友，我們這次心靈般的溝通，一定能夠打動你的心，我已經(jīng)感受到你那顆熾熱的心在有力的搏擊著，甚至在顫抖。我們應讓自己的生命在理智的搏擊中度過，就像落葉、謝花一樣，瀟灑地來，瀟灑地去，做到對生命無怨無悔，讓生命之光永遠輝煌。珍愛生命吧，哪怕生命只有一剎那，那也讓它成為一種永恒。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們從身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)我們的修養(yǎng)，實踐榮辱觀，自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行！
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇八
生命、行為安全是一個永久的話題，安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。安全事故的教訓是深刻的，事故的代價也是非常高昂的，同學用自己的生命為代價，給我們帶來了慘痛的教訓和無可禰補的損失。在現(xiàn)代的大學生群體中，每年都會發(fā)生一系列的安全事故，造成大學生們的生命財產(chǎn)損失，究其原因，大學生雖然是一個素質(zhì)相對較高的群體，但多為獨生子女，從小生活環(huán)境較為優(yōu)越，習慣依賴父母，自理自立能力較差，且大都自信自我，安全防范意識及承受挫折的能力不強，易造成自殺，犯罪，及生命財產(chǎn)受損的情況。疼惜自己，愛惜自己，為了長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。
所以，這次的生命教育與行為安全課讓我受益匪淺。通過這次安全教育的學習，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學生心理健康、戀愛安全與自殺等方面的問題：對每一名大學生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹防火災，發(fā)生火災后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時謹防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。也許不少人會認為，安全只是指身體的'安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過這次生命教育與行為安全課的學習，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
大學生命教育與行為安全包括很多方面，生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。有些方向離我們遙遠，我們所能做的更多是關(guān)注自己周圍的事情。通過這次安全教育課，我注意到了一些平時忽略掉的細節(jié)。像寢室是否關(guān)門的問題，有時候自己也一樣，覺得只是出去一會兒，不會有什么大事發(fā)生，但也許就是瞬間的大意可能給同學或自己帶來一些不必要的麻煩。以前，同學和我說過這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學燒好水之后，插頭沒有拔，第二天早上來電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時發(fā)現(xiàn)。作為學生可能不太支持學校不許燒大功率電器，覺得不方便。像我同學這樣真的是想一想都覺得后怕，有些事可能你會覺得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時候我們可能會因為某些問題困擾，其實是自己太鉆牛角尖。經(jīng)常看見報道上關(guān)于大學生自殺的事情。生命只有一次，就那么容易放棄嗎？死只是自己的一時之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎么能這么自私呢？不管遇到什 么困難，都是上天賜給的禮物，盡管包裝不華麗，拆開后卻別有一番心意。有時候我們因該想開點，才會更加的快樂。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價值。生命教育的核心目標在于，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，都能最終實現(xiàn)“我之為我”的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現(xiàn)出來，為社會、為人間煥發(fā)出自己獨有的美麗光彩。
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命?；瘜W進化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動形式。上了這次課，更多的感受是注意自己，注意細節(jié)，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發(fā)生的災害。還有一點小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因為我們每個人都以做好人的潛力。在我們防止災害的同時，也要相信幸運。這樣才不會對社會太失望。感覺保衛(wèi)處的老師！為了保證全校學生的安全，犧牲了他們許多個人時間，在這里向所有為學校安全工作奉獻的人說一聲謝謝！
學校每年在新生入學的時候都會有很多不明情況的新生被騙。學校在讓助班告他們提高防患意識的同時在學校顯眼的的放樹立防詐騙的公告牌，像寢室進門口、領(lǐng)取東西的地方。讓他們一進來就做好準備，提高自己的安全意識，防止財產(chǎn)損失。大學生安全教育讓我學會許多的安全知識的同時提高警惕。不管是在學校、實習、找工作或是在打暑假工的時候都保持一顆時刻準備的的心，防止自己的財產(chǎn)、安全、權(quán)利受到不應有的侵害。我們還可以把自己學到的東西像周圍的家長、親戚、同學進行宣傳，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我們整個的社會大家庭也會不斷的進步。
生命安全是一個永久的話題，倡導以人為本，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個人。他又根據(jù)青少年身心發(fā)展的新特點，明確指出“心理健康是青少年走向現(xiàn)代化，走向世界，走向未來建功立業(yè)的重要條件而健康的心理形成需要精心、周到的培養(yǎng)和教育，必須把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務。安全第一，安全重于泰山。生命于每個人都只有一次，作為大學生，為自己的安全負責就是為家庭負責，為社會負責。從小學到大學，父母養(yǎng)育我們成人不容易，其間付出的愛和心血值得我們用心去回報，如果我們自己不珍惜生命，對于他們會是怎樣的一種痛苦凄涼。社會培育我們成才，消費了大量資源，如果我們都沒有回報社會，都沒有實現(xiàn)自己的生存價值，那也將會是非常的遺憾。所以，我們要從內(nèi)心里真真正正時刻重視安全，認識到它的重要意義，不斷學習安全知識，提高安全意識，這樣，對自己，對家庭，對社會，都是一件好事。
生命的體會 熱愛生命閱讀心得體會篇九
這是一個小故事，又是一個大故事。
故事講述了一群平凡的人，然而他們心中蘊藏的感情、身上展現(xiàn)的精神卻又那么不平凡。
小小的村落，這里上演著胸懷大愛、追求光明的動人劇目。
袁成滿，一名普通的電力工程師，幾十年如一日奮斗在電力一線，為祖國和人民的光明事業(yè)貢獻力量，他踏實堅韌、敬業(yè)忘我。
肖強，電力工人，袁成滿徒弟，他尊師敬長、勤懇耐勞，胸中有一股年輕人的沖勁和熱情。
村長，全子，鳳妹，大黑，喜子，四斤，一群熱情善良的村民，他們淳樸有愛、向往光明。
電影用插敘的方式，講述了一個關(guān)于農(nóng)村通電、農(nóng)網(wǎng)改造的故事。電力工程師袁成滿與他的徒弟肖強一同進山現(xiàn)場調(diào)研農(nóng)網(wǎng)運行情況，卻不想遭遇山體滑坡，被喜子的拖拉機意外撞斷電線桿、躲避受傷，喜子迅速回到村里喊來村民們帶上擔架、急救箱去往現(xiàn)場救人，他們擔著袁成滿，冒著暴雨，在泥濘曲折的山路上艱難前行，路遇多次險情，齊心協(xié)力終于到達山外得到救援。
在不畏艱險救援的過程中，往事一幕幕回閃，袁成滿與村民們之間的故事一個個浮現(xiàn)：他與村長一同謀劃村內(nèi)通電事業(yè)，為農(nóng)網(wǎng)基建獻策出力;他勸說鳳妹與全子和好，保證盡快完成通電工作;他用毅力與堅持打動電網(wǎng)建設(shè)釘子戶大黑，順利埋桿走線，沒有耽誤基建工作;他為在山上獨門獨戶的喜子家能夠與村里一同用上電，修改原本成本更低的走線設(shè)計，并表示人民與國家之間不能用單純的金錢去衡量;他鼓勵因家鄉(xiāng)窮困、連電都沒有而失戀的四斤重拾理發(fā)手藝，積極面對生活。
誠信、責任、奉獻，這些國家電網(wǎng)核心價值觀在袁成滿身上一一體現(xiàn)，他是千千萬電力人的代表，他表達著你用電我用心的品牌理念。正如譚晶歌中所唱我用心，愛如電;就讓這跳蕩的血管，流動著我的暖;星星點點燈火闌珊，我正靜靜走遠，如袁成滿一般的無數(shù)電力工人們堅守在自己平凡而默默的崗位上，盡職責、保電力，從農(nóng)電到城電，從設(shè)計基建到維護檢修，用汗水鑄就了不朽的精神豐碑。
綠樹村邊合，青山郭外斜這里是一個小小的村落，小小的城;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息這里有著無垠大愛構(gòu)筑的堅固電力防線。小城大愛，你、我和他。
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