每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
道德事跡及感想篇一
7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱_部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
學(xué)習(xí)思想道德與法治心得體會(huì)（精選篇7）
道德事跡及感想篇二
時(shí)代前進(jìn)需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來推動(dòng)。
自全國(guó)道德模范和身邊好人活動(dòng)開展以來，中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)道德模范發(fā)揮榜樣作用寄予殷切期望，多次作出重要指示，明確要求采取生動(dòng)活潑的形式深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)。中央和各地各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央部署，以各種形式廣泛開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳。
全國(guó)道德模范是公民道德建設(shè)的杰出代表，是率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的楷模。在他們身上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達(dá)了人民群眾的道德追求，集中反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)，給人以力量、給人以鼓舞。
在全國(guó)道德模范這個(gè)群體中，每一個(gè)人背后都有不同尋常的故事，或催人淚下、或轟轟烈烈、或平平淡淡……但每一個(gè)故事都折射了時(shí)代的光芒，書寫著時(shí)代的感動(dòng)。
道德模范的善行義舉廣泛傳播，激勵(lì)著廣大群眾投身道德實(shí)踐。
善行無疆，大愛無聲。全國(guó)道德模范背后，是不平凡的堅(jiān)持和不平凡的勇毅。評(píng)選表彰全國(guó)道德模范活動(dòng)的開展，向全社會(huì)推出了前行者，引領(lǐng)全社會(huì)在道德之路上前行。
道德的升華永沒有終點(diǎn)。隨著評(píng)選表彰全國(guó)道德模范活動(dòng)的開展，道德的接力棒將在華夏大地更廣泛傳遞。新世紀(jì)的中華文明，必將增添新的光芒。
社會(huì)各界幫扶道德模范的行動(dòng)在網(wǎng)上和社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。網(wǎng)友們認(rèn)為，這種做法得民心，合民意，有利于弘揚(yáng)正氣，樹立文明新風(fēng)。一名網(wǎng)友這樣留言：“道德模范們?cè)米约旱木窬辰绺袆?dòng)著他人，他們應(yīng)該擁有同樣美好的人間溫暖?！边@句話道出了全社會(huì)共同的心聲。
云南農(nóng)業(yè)大學(xué)一位教師說，國(guó)家既重視道德的感化力量，又重視對(duì)道德模范的人文關(guān)懷，對(duì)道德模范進(jìn)行幫扶體現(xiàn)了道德力量的傳承。
公共文明的建設(shè)不是一蹴而就的，每一個(gè)公民對(duì)文明的認(rèn)知與實(shí)踐也并非天生就具備。文明有一個(gè)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的過程。這種學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，既有家庭教育的作用，也有學(xué)校教育的作用，還有廣闊的社會(huì)所給予的教育起到作用。道德模范的優(yōu)秀事跡，往往通過震撼人心的力量和打動(dòng)內(nèi)心的感動(dòng)，發(fā)人深省，給人鼓舞，催人奮進(jìn)。
歷史證明并將繼續(xù)證明，道德模范的引導(dǎo)作用不僅在當(dāng)下顯示，有的影響還十分長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)于很多人而言，那些歷史上和當(dāng)代出現(xiàn)的道德模范，很可能成為他們終生敬慕和學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)英雄，見行動(dòng)。我們宣傳和學(xué)習(xí)道德模范，就是要以他們?yōu)闃?biāo)尺，讓文明的意識(shí)恒久地占據(jù)我們的內(nèi)心，在工作中講求職業(yè)道德，在家庭中講求倫理道德，在社會(huì)生活中講求社會(huì)公德。不隨地吐痰，不在禁煙場(chǎng)所吸煙，橫馬路要走斑馬線，紅燈停綠燈行，在公共汽車上為老弱病殘讓座等等，這些看似小事，卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度和道德水準(zhǔn)。在這些小事上我們每前進(jìn)一步，我們就會(huì)收獲到自身文明升華的欣喜，也就向那些道德模范靠近了一步。
學(xué)習(xí)模范精神關(guān)鍵在做。通過向楷模學(xué)習(xí)，把其精神的閃光點(diǎn)與工作相結(jié)合，真正運(yùn)用到工作中去。發(fā)揚(yáng)道德模范的無私奉獻(xiàn)、不求索取的精神，為組織工作作出積極貢獻(xiàn)。
道德事跡及感想篇三
(一)會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
(二)會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32.8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41.2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29.1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)
會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)
在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會(huì)計(jì)人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭(zhēng)。在全社會(huì)，廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并通過先進(jìn)會(huì)計(jì)人員的道德行為去影響其他會(huì)計(jì)人員，逐步提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，對(duì)提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)
在現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會(huì)計(jì)人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，這也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?huì)計(jì)人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)不過關(guān)，對(duì)會(huì)計(jì)改革和新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來的大量會(huì)計(jì)信息不符合新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯(cuò)，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠(chéng)然，文化不等于文明，有了高層次的會(huì)計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息，但是會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息是很難產(chǎn)生的，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會(huì)計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是目前會(huì)計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)
會(huì)計(jì)工作需要會(huì)計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實(shí)際工作中往往會(huì)做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會(huì)計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
道德事跡及感想篇四
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專業(yè)班級(jí)同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級(jí)較多的時(shí)候，要根據(jù)專業(yè)班級(jí)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級(jí)，否則往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對(duì)思修課的認(rèn)識(shí)以及班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過雙方互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí)，既要善于點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，對(duì)待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭(zhēng)鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬眾歸一的控制力來實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動(dòng)來探討和評(píng)價(jià)案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對(duì)于師生來說都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過程中，加強(qiáng)教育的針對(duì)性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識(shí)時(shí)，可以引入美國(guó)紐約州第一位黑人州長(zhǎng)羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國(guó)時(shí)，可以選入陳滿殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時(shí)，可以引入商紂王和德國(guó)教父希特勒的行為來進(jìn)行佐證。
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái)。
道德事跡及感想篇五
為了使學(xué)生更好地掌握思想品德課知識(shí)技能，形成能力，發(fā)展智力。我們?cè)诮虒W(xué)中以典型事例說明、解釋教材內(nèi)容、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的教學(xué)行為方式，我們稱為“案例分析”教學(xué)法。它在初中思想政治課教學(xué)應(yīng)適應(yīng)新教材的變化，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法的進(jìn)程中，不失為一種有益的嘗試。
1、提供掌握間接經(jīng)驗(yàn)，尤其是抽象、概括間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生總是基于直接經(jīng)驗(yàn)、感性知識(shí)和已有的知識(shí)，認(rèn)識(shí)和掌握不能直接感知的抽象、概括的知識(shí)。案例分析可以大大提高教學(xué)的直觀效果，使學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解，能建立在感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的問題淺顯化，抽象的問題形象化、具體化，起著化難為易的作用。
2、深化認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生理解事物的本質(zhì)特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)是通過思維而實(shí)現(xiàn)的，但只有在豐富、典型、正確的感性材料的基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括、從而領(lǐng)會(huì)事情的本質(zhì)規(guī)律，當(dāng)感性材料不足或不夠典型時(shí)，學(xué)生通過思維也會(huì)理解不能直接感知事物的若干共同特點(diǎn)，但無法分清哪些是事物的本質(zhì)特點(diǎn)，哪些只是事物的外在特點(diǎn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，列舉具有典型性的實(shí)例是促進(jìn)學(xué)生理解事物本質(zhì)的一種有效手段。
3、激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生的注意力。舉例或是以古喻今，或是借物言志，或是以小比大，或是以影附形，具有比附性和生動(dòng)形象性，因此能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，吸引學(xué)生的注意力，并且活躍課堂的氣氛。
4、降低學(xué)習(xí)難度，提高記憶效果，由于恰當(dāng)、典型的實(shí)例大都具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，不僅便于學(xué)生深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，而且容易引起學(xué)生的興趣，因此它能使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，減輕學(xué)習(xí)的壓力，降低學(xué)習(xí)的難度。也正是由于恰當(dāng)、典型的實(shí)例容易引起學(xué)生的注意，學(xué)生精力集中，因此也容易強(qiáng)化學(xué)生的記憶，利于牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。
在初中思想品德課的教學(xué)中，有一堂課對(duì)我的印象特別深刻，至今還一直在我的腦海里記憶猶新。課題是“毅力的培養(yǎng)”，兩位學(xué)生兩分鐘新聞發(fā)布以后，全班同學(xué)高唱《女足之歌》作為這節(jié)課的引言。為了講清毅力是一種韌勁，毅力是一種積累，毅力是全身心的投入，毅力是成功之本。我通過學(xué)生在課前收集的小故事來幫助大家理解書上的知識(shí)點(diǎn)。北京天安門國(guó)旗班的戰(zhàn)士，要達(dá)到站得直、站得穩(wěn)、站得久的要求，平時(shí)訓(xùn)練一般要站三到四個(gè)小時(shí)。戰(zhàn)士們腰間插上木制的“十字架”，領(lǐng)口別上大頭針，一站就是大半天；頂著大風(fēng)練站穩(wěn)，迎著太陽練不眨眼，甚至抓來螞蟻放在臉上爬來爬去，練耐力、練毅力。為了達(dá)到操槍一個(gè)聲音、一條直線，他們就在槍托下吊上磚頭練臂力，腋下夾上石子練定位，直到手掌拍腫了，虎口震裂了，右肩磕紫了，才能闖過這道關(guān)。在國(guó)旗班戰(zhàn)士的身上，體現(xiàn)的就是頑強(qiáng)的毅力。乒乓球世界冠軍鄧亞萍在練習(xí)全臺(tái)單面攻時(shí)，往腿上綁沙袋，而且面對(duì)兩位男陪練的左突右奔，一打就是2小時(shí)！在進(jìn)行多球訓(xùn)練時(shí)，教練將球連珠炮打來，鄧亞萍每次都是瞪大眼睛，一絲不茍的接球，一接就是1000多個(gè)。鄧亞萍每天接球打球1萬多個(gè)。每一節(jié)訓(xùn)練課下來，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時(shí)甚至連地板也會(huì)浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺(tái)再練。在她的身上體現(xiàn)的就是頑強(qiáng)的毅力。
載人航天飛行訓(xùn)練中，航天員們表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。超重耐力訓(xùn)練是對(duì)航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)?？哲婏w行員訓(xùn)練時(shí)要求做到人體自重5倍重力的加速度，持續(xù)時(shí)間為2~3秒。而航天員的訓(xùn)練則要求超載達(dá)到人體自重8倍重力的加速度，持續(xù)時(shí)間為40~50秒。每次訓(xùn)練，盡管航天員都會(huì)在強(qiáng)大作用力下出現(xiàn)臉部肌肉變形、呼吸困難，但他們沒有一人在訓(xùn)練時(shí)請(qǐng)求過暫停。在異常艱苦的訓(xùn)練中，體現(xiàn)出驚人的毅力。同學(xué)們介紹的三個(gè)例子，清楚的告訴大家什么是毅力，毅力是怎樣培養(yǎng)的。他們的事跡深深地感動(dòng)了所有的同學(xué)，我從古今中外成功者身上所體現(xiàn)的毅力，引導(dǎo)學(xué)生找一找自己身上存在缺乏毅力的表現(xiàn)？課堂氣氛非?；钴S，有的說自己平時(shí)喜歡睡懶覺，早上經(jīng)常要遲到；有的說自己的英語成績(jī)很差，從來不背外語；有的說自己人太胖，上體育課遇到跑步就逃；有的說自己上課思想不集中，老要講廢話，想改也改不掉。。。。。。同學(xué)們身上表現(xiàn)出來的問題就是缺乏毅力的表現(xiàn)，我們學(xué)生要培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，就是要從堅(jiān)持認(rèn)真上好每一節(jié)課；認(rèn)真做好每一次作業(yè)；認(rèn)真做好每一次操；認(rèn)真做好每一次值日生，碰到困難要想辦法克服，日積月累，肯定能培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力。最后是以電影《永不消逝的電波》中李白烈士在特務(wù)沖進(jìn)來的一剎那，他把黨的機(jī)密文件吞進(jìn)肚子里的片段結(jié)束這節(jié)課，因?yàn)樵诶畎琢沂康纳砩霞畜w現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)忍不拔的毅力，充分說明了毅力是一種韌勁，毅力是一種積累，毅力是全身心的投入，毅力是成功之本。
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