方案在解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提高組織協(xié)調(diào)性和執(zhí)行力以及提高決策的科學(xué)性和可行性等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過制定方案，我們可以有計(jì)劃地推進(jìn)工作，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高工作效率和質(zhì)量。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇一
1、引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用歇后語，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣；
2、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及與同學(xué)協(xié)作的精神；
3、培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集、處理信息的能力。
1、布置學(xué)生上網(wǎng)瀏覽有關(guān)歇后語的知識(shí)并搜集歇后語。
2、要求各個(gè)小組根據(jù)一條歇后語排練一個(gè)小品。
活動(dòng)過程：
導(dǎo)入：今天，老師帶大家。
第一關(guān)：看誰續(xù)得對(duì)。每組根據(jù)歇后語的前半部分，開火車?yán)m(xù)上后半部分。如果前面同學(xué)答不出，后面同學(xué)可接上，說出一個(gè)得5分。(每隊(duì)必答，時(shí)間為30秒。)
第二關(guān)：看誰說得多。每組推薦一名同學(xué)說歇后語，看哪個(gè)組說得多，每說出一個(gè)加5分。本組隊(duì)員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)每補(bǔ)充一個(gè)得2分。（時(shí)間為40秒）
第三關(guān)：看誰猜得快。看圖猜歇后語，猜對(duì)一個(gè)得5分。本題為搶答題，回答時(shí)間為10秒。
第四關(guān)：看誰演得好。每組圍繞一個(gè)歇后語的意思，發(fā)揮想象，表演一個(gè)小品。根據(jù)表演質(zhì)量評(píng)分，滿分10分。如：老鼠過街—人人喊打貪吃的魚—上鉤殺雞用牛刀—大材小用王婆賣瓜—自賣自夸第五關(guān)：看誰填得準(zhǔn)。
第六關(guān)：看誰用得棒。每組結(jié)合生活實(shí)際選擇一個(gè)歇后語說一句（一段）話。根據(jù)質(zhì)量評(píng)分。滿分為10分。
（每位隊(duì)員發(fā)一枚書簽。）
活動(dòng)中，同學(xué)們八仙過海各顯神通，發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，走進(jìn)了“歇后語王國”。希望同學(xué)們今后多讀、多看歇后語，在平時(shí)的說話和寫作中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用歇后語。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇二
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過一頁，你們?cè)诜^日歷的時(shí)候是否注意過：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時(shí)，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當(dāng)時(shí)我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)。考古工作者在父系氏族公社時(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡單的吹奏樂器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時(shí)候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會(huì)時(shí)有“萬舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強(qiáng)了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時(shí)，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長，這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇三
班級(jí)校園文化墻的設(shè)計(jì)方案 _設(shè)計(jì)方案 ，詳細(xì)的描述了班級(jí)校園文化墻的整個(gè)設(shè)計(jì)方案，歡迎大家借鑒!
班級(jí)文化墻建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是全面提高教育質(zhì)量的需要，也是優(yōu)化育人環(huán)境的需要?！白屢幻鎵φf話”是校園文化墻的根本作用，應(yīng)本著“高品位，兒童化”的原則，對(duì)文化墻進(jìn)行文化著裝。
1、抓特色，出亮點(diǎn)。突現(xiàn)班主任治學(xué)風(fēng)格，凝聚班集體團(tuán)隊(duì)意識(shí)，成為校園文化建設(shè)的推進(jìn)過程中的先鋒榜。
2、通過優(yōu)化班級(jí)特色環(huán)境，提升班級(jí)物質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)在環(huán)境中教育人、培養(yǎng)人、熏陶人。
3、通過對(duì)班級(jí)特色文化的建設(shè)，全面推動(dòng)學(xué)校德育工作的開展，最終能夠?yàn)閷W(xué)校學(xué)生的健康成長和學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展服務(wù)。
班主任根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)特色和本班級(jí)特色，選擇不同的選題內(nèi)容，根據(jù)不同年級(jí)段學(xué)生的特點(diǎn)，可作如下特色選項(xiàng)。
低年級(jí)：硬筆書法(鉛筆)、兒歌朗誦、古詩文誦讀、創(chuàng)造性繪畫等項(xiàng)目。
中年級(jí)：硬筆書法(鋼筆)、校園童謠、趣味英語、手工制作等項(xiàng)目。
高年級(jí)：軟筆作品(毛筆)、經(jīng)典閱讀、優(yōu)秀作文、手抄報(bào)等項(xiàng)目。
校園文化墻讓師生身在其中，感在其中，悟在其中，長在其中。這樣文化墻布置才能真正達(dá)成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。
文化墻的整個(gè)版面可分為四個(gè)板塊。
1、愛的約定(包括上學(xué)不遲到，上課要認(rèn)真，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要保持，舉手要文明。)
2、我的風(fēng)采(班級(jí)學(xué)生的生活照)
3、作品展示(包括書法、繪畫、小寫話)
4、快樂家園(包括班主任寄語、學(xué)生的溫馨提醒)
再加上主題、邊花、尾花等。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇四
爸爸媽媽是兒童成長的第一任老師，兒童的健康成長、良好個(gè)性及行為的建立與形成、智慧的開啟都離不開爸爸媽媽的陪伴。爸爸媽媽的付出是無償?shù)摹o價(jià)的、無怨無悔的，兒童能否正確地理解這一點(diǎn)，并珍惜爸爸媽媽的愛卻不一定。因此，我設(shè)計(jì)了《體會(huì)爸爸媽媽的愛》這一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到是爸爸媽媽的“愛”在伴我成長，學(xué)會(huì)珍惜和感恩；設(shè)計(jì)多種形式的活動(dòng)，通過辨析明理，使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對(duì)待生活的態(tài)度和方式。
本設(shè)計(jì)適合中高年級(jí)學(xué)生活動(dòng)。
1、再現(xiàn)生活事例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到是父母的愛在伴“我”成長，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。
2、設(shè)計(jì)多種形式的活動(dòng)，通過辨析明理，使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對(duì)待生活的態(tài)度和方式。
3、培養(yǎng)學(xué)生追求幸福美滿的家庭生活，熱愛生命，熱愛生活的品格。
1、家訪、座談，了解學(xué)生家庭背景及其他相關(guān)情況。
2、收集學(xué)生與爸爸媽媽之間發(fā)生的令學(xué)生本人觸動(dòng)最大的一件事。
1、梳理收集資料。
2、制作相關(guān)的cai課件。
根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)能力大約需要一到兩課時(shí)。
1、談話引入，出示課題。
2、呈現(xiàn)原形，初步感悟。
師：今天老師給大家?guī)砹艘唤M畫面，請(qǐng)仔細(xì)觀察。
cai課件：一組父母與孩子在一起活動(dòng)的場(chǎng)景（內(nèi)容：爸爸媽媽扶孩子走路、陪孩子放風(fēng)箏、一起看畫展、一起學(xué)鋼琴、一起學(xué)電腦、下棋、打羽毛球）
師：請(qǐng)說說你看到了什么？想到了什么？
生發(fā)言。（父母很愛自己的孩子，陪他游戲成長）
3、聽了大家的發(fā)言，我覺得同學(xué)們都看得很仔細(xì)，還發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。知道了：每個(gè)爸爸媽媽都是非常愛自己的孩子。
（設(shè)計(jì)意圖：開課之初，利用多媒體課件，再現(xiàn)生活情景，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活的背景中自主探究，自主構(gòu)建，初步感悟天下父母都愛兒女。）
1、師：你的爸爸媽媽愛你嗎？（生：愛。）想一想，哪件事說明了他們很愛你？先在小組內(nèi)說一說，然后每組評(píng)選出一個(gè)說得最好的同學(xué)，與大家交流。
2、生小組內(nèi)講自己與爸爸媽媽怎么相處的事情。
3、各小組代表交流。
5、生自由發(fā)言。（體會(huì)到父母的愛，懂得回報(bào)和感恩）
（設(shè)計(jì)意圖：世上每個(gè)父母都是愛自己的孩子的，父母的愛貫穿孩子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師讓學(xué)生講父母愛自己的事例，學(xué)生俯首即拾，講起來有興趣，有話說，交流得熱火朝天。在這個(gè)活動(dòng)過程中，教師給了學(xué)生最大的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最貼近學(xué)生生活的方式讓學(xué)生感受和體驗(yàn)。因?yàn)槭菍W(xué)生自己熟悉的內(nèi)容，所以易接受，愛參與，于無聲處受到啟發(fā)和教育。
（多媒體出示學(xué)生日記摘抄：某年某月某日）
我覺得爸爸媽媽一點(diǎn)都不愛我，他們整天只顧賺錢，早上很早就出去，晚上很晚才回來。他們跟我一天說不上幾句話，一問就是：“考試了嗎？”“打了多少分？”其余的事都不管我，要是分?jǐn)?shù)考少了，不是打我就是罵我。只是在我要錢的時(shí)候，要多少就給多少。有時(shí)候我一個(gè)人在家，覺得好孤獨(dú)。）
生1：爸爸媽媽愛他。
生2：爸爸媽媽不愛他。
2、師：看來觀點(diǎn)不一致，那我們來開個(gè)小小辯論會(huì)吧。
3、學(xué)生分兩派展開辯論。
（設(shè)計(jì)意圖：在現(xiàn)實(shí)生活中打罵孩子是很普遍的現(xiàn)象，問題一提出，可謂一石擊起千層浪，學(xué)生迅速分為兩派，一派認(rèn)為父母愛他，另一派認(rèn)為父母不愛他，雙方各自闡述自己的理由，在全班進(jìn)行交流、甑別、論證，最后達(dá)成趨于基本一致的認(rèn)識(shí)——父母是愛他的，只是愛的方式不當(dāng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生開展思辯性學(xué)習(xí)活動(dòng)，集思廣益，不搞說教不搞一言堂。組織和發(fā)動(dòng)了氛圍濃烈的討論，從現(xiàn)象出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)出發(fā)，不帶任何灌輸式的理解，學(xué)生通過互辨明理，充分顯示了學(xué)生思考的深度和廣度。）
4、師：假若你是這個(gè)學(xué)生，你覺得應(yīng)該怎么做呢？
學(xué)生發(fā)言。小組討論，猜測(cè)父母的心理活動(dòng)和行為的出發(fā)點(diǎn)，并交流。
（設(shè)計(jì)意圖：這里殺一個(gè)回馬槍。使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)父母的苦心，懂得不應(yīng)該埋怨和怪罪父母，要學(xué)會(huì)理解和溝通。）
5、學(xué)生發(fā)言。
6、正如大家說的，沒有不愛自己孩子的父母，只是愛的方式不一樣，作為孩子要從自身出發(fā)，想想應(yīng)該怎么做，對(duì)父母多一些理解，少一些怪罪和埋怨，為家庭做力所能及的事。
多媒體放映錄相短片：一學(xué)生父母從四川到荊門打工，家中生活環(huán)境艱苦，他自立、懂事、主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。另一學(xué)生從小失去父親，但他自強(qiáng)不息，不僅管理好自己不讓媽媽操心，還協(xié)助媽媽照顧癱瘓的奶奶。
師：他們的條件好嗎？他們埋怨誰了嗎？他們是怎么做的？
生發(fā)言。
師：看看他們想想自己，你覺得自己應(yīng)該怎么做？
生自由發(fā)言。反思自己的言行，提出改進(jìn)的辦法。
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)學(xué)生通過辨析，明白了父母是愛自己的，有時(shí)候?qū)Ω改傅牟焕斫鈱?dǎo)致的矛盾，大多數(shù)責(zé)任在自己時(shí)，心中就已經(jīng)開始反思了。此時(shí)教師又拋出兩個(gè)身邊的`事例，學(xué)生就會(huì)情不自禁地被小弟弟自立自強(qiáng)的故事深深打動(dòng)，于是情理共生，豁然明白：無論生在什么樣的家庭中，父母都是愛自己的。其實(shí)，一個(gè)人是否能成材，關(guān)鍵在于自己怎么做，并不在于父母為自己提供了什么條件。通過教師的啟發(fā)、點(diǎn)化，學(xué)生的主動(dòng)對(duì)比，他們初步形成了正確的積極向上的生活態(tài)度。）
1、學(xué)生小結(jié)。
2、教師總結(jié)：是啊，每個(gè)父母都很愛自己的孩子，孩子也應(yīng)該愛自己的爸爸媽媽，一個(gè)人出生在什么樣的家庭里是自己無法選擇的，但我們可以選擇自己的生活方式、生活態(tài)度，做自己的主人。通過與你們交流，我也受到很大教育?；厝ズ髸?huì)把這節(jié)課中的感受向爸爸媽媽談一談嗎？希望我們和爸爸媽媽共同創(chuàng)建一個(gè)美好的家，讓我們?cè)谶@個(gè)家里茁壯成長。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童健全人格的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟?！北菊n教學(xué)旨在體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生成為品德教育的真正主人。自始至終圍繞學(xué)生熟悉的生活情景進(jìn)行，從看別人——談別人，到談自己——想自己，到辨析明理——反思自己，層層遞進(jìn)，每一個(gè)活動(dòng)和環(huán)節(jié)都是為學(xué)生的充分發(fā)展而設(shè)計(jì)，以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn)，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)為落腳點(diǎn)，一步一步螺旋式上升，展現(xiàn)了學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體感悟，注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在生活化的教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)想必一定會(huì)得到內(nèi)化和超越。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇五
去超市的顧客，主要從西門進(jìn)去，然后從西門直接出去，而不光顧正門，因?yàn)樵谖鏖T可以存包，而且服務(wù)臺(tái)位于西門附近。
去春天百貨的顧客，從正門進(jìn)去，這也是我們重點(diǎn)開發(fā)的顧客，怎樣挽留這部分顧客，將是我們研究的重點(diǎn)。
進(jìn)入到美食x后，這些顧客會(huì)做什么？購物、上收銀臺(tái)交款、上廁所、上三樓吃飯，在顧客進(jìn)店后的過程中進(jìn)行插縫宣傳。
在積分處、在正門外、在消防栓處，放置靚佳人的x展架，展架內(nèi)容以促銷產(chǎn)品為主，漢字說明為次，設(shè)計(jì)要點(diǎn)是：人看上去就有購買欲望；也可以派人利用空閑時(shí)間在門口進(jìn)行宣傳品的派發(fā)。
利用店內(nèi)空閑時(shí)間，派員工到西門進(jìn)口處，發(fā)放靚佳人三折頁，進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)促銷宣傳。
在收銀臺(tái)放置靚佳人的宣傳品；在收銀臺(tái)放置靚佳人的換購卡（購物滿多少元可以獲得一張換購卡），目的不是為了增加銷量，而是利用美食x的客流進(jìn)行口碑宣傳，讓更多的人傳播靚佳人化妝品，讓更多的女性朋友知道靚佳人。
在廁所內(nèi)安放講究衛(wèi)生標(biāo)語，附加靚佳人的形象標(biāo)語（考慮與美食x合作）。
存包處我們沒有辦法宣傳的話，可以在存車處宣傳，讓存車師傅穿上靚佳人的衣服，印上靚佳人的標(biāo)語，或者直接委派員工在存車處進(jìn)行定時(shí)派發(fā)三折頁。
3、1：活動(dòng)促銷平面宣傳：3、1、1展架擺放，店前人流量很大，所以有必要在每次活動(dòng)的時(shí)候做2個(gè)展架，放在顯要位置，展架內(nèi)容以：特價(jià)產(chǎn)品、名品折扣為主，文字少一點(diǎn)，圖片多一點(diǎn)。3、1、2海報(bào)和三折頁，海報(bào)雜志成本過高，三折頁活動(dòng)要與邯鄲市6家店活動(dòng)區(qū)分開，武安店的活動(dòng)要一波接一波，活動(dòng)不能斷，因?yàn)槊朗硏內(nèi)部的活動(dòng)和陽光商場(chǎng)的活動(dòng)過于頻繁，不搞活動(dòng)促銷就失去了銷售賣點(diǎn)。
人化妝精品店的聲音，范例：靚佳人化妝精品店活動(dòng)促銷員聽到廣播后，請(qǐng)抓緊時(shí)間回店內(nèi)，顧客等你。（一是讓人知道靚佳人化妝精品店，二是告訴聽眾，靚佳人正在搞促銷活動(dòng)）
3、3：活動(dòng)促銷電視宣傳：3、3、1門頭六塊電視屏幕+凱芙蘭島柜一款電視，都應(yīng)及時(shí)播放靚佳人促銷宣傳廣告片，讓春天百貨一樓盡可能多的出現(xiàn)靚佳人三個(gè)字，進(jìn)行瘋狂亂炸。
3、4：活動(dòng)促銷短信宣傳：3、4、1根據(jù)錄入的會(huì)員手機(jī)信息，有針對(duì)性的發(fā)送手機(jī)短信，擴(kuò)大靚佳人的影響力。
4、1三折頁平面媒體發(fā)放區(qū)域：
4、1、1從雙馬順著中興路到建東街，這是重點(diǎn)發(fā)放路線，兩邊門市、街上人流都是發(fā)放的重點(diǎn)對(duì)象。
4、1、2從美食x春天百貨順著放射路到建材市場(chǎng)，這離美食x比較近，雖然算不上繁華，但是附近居民對(duì)美食x都比較認(rèn)可，也應(yīng)該是我們發(fā)放的重點(diǎn)對(duì)象。
4、1、3從橋西路東頭順著橋西路、體育路到體育路西頭，這是武安市又一商業(yè)街，周邊小區(qū)比較多，適合發(fā)放。
4、1、4從南環(huán)路順著中山街到美食x，這段路程比較短，兩邊門市以鋼筋建材為主，適合少量發(fā)放三折頁。
武安當(dāng)?shù)貓?bào)紙媒體暫不考慮。
5、1靚佳人會(huì)員：（利益誘導(dǎo)）我們靚佳人會(huì)員卡有五大優(yōu)勢(shì)，享受聯(lián)盟單位會(huì)員折扣；享受品牌化妝品低價(jià)折扣；會(huì)員生日有精美禮品相送；可充值、可積分、可兌換禮品；免費(fèi)領(lǐng)取會(huì)員雜志、免費(fèi)化彩妝；做一個(gè)形象燈箱片，放置在積分處背柜內(nèi)。（開業(yè)前期免費(fèi)辦會(huì)員卡，過年后要改50元辦理，否則會(huì)降低靚佳人的品牌價(jià)值）。
5、2dhc會(huì)員：在合適位置或者在兩個(gè)促銷臺(tái)前做2個(gè)燈箱片，改成dhc會(huì)員推廣宣傳，以“一條短信免費(fèi)領(lǐng)取20元精美禮品（dhc雜志和一套體驗(yàn)裝）”為賣點(diǎn)給顧客進(jìn)行講述，吸引更多女性體驗(yàn)dhc產(chǎn)品。
6、1在派發(fā)三折頁的時(shí)候，可以給女性準(zhǔn)顧客派發(fā)“免費(fèi)領(lǐng)取卡”，讓更多的女性議論靚佳人品牌，吸引更多的女性使用靚佳人化妝品。
6、2美食x收銀臺(tái)放置換購卡，消費(fèi)滿額即可低價(jià)換購。
6、3凡是持有靚佳人會(huì)員卡的顧客可以優(yōu)先免費(fèi)化彩妝。
6、4在凱芙蘭島柜的前柜臺(tái)上安置一個(gè)小型的免費(fèi)化彩妝吊旗，讓更多女性知道、體驗(yàn)凱芙蘭產(chǎn)品的功效。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇六
【摘要】近些年的發(fā)展過程中，我國的經(jīng)濟(jì)得到了空前繁榮，很大的原因是依靠交通的便利。從實(shí)際來看，我國的公路交通建設(shè)在近幾年的時(shí)間有了迅速發(fā)展，而山區(qū)的公路建設(shè)由于受到諸多因素的影響，在選線和技術(shù)上都有著很大的難度，所以解決這一問題是發(fā)展山區(qū)公路的關(guān)鍵。本文主要就我國山區(qū)的公路選線方案進(jìn)行詳細(xì)探究，并對(duì)選線技術(shù)加以研究，希望能夠通過此次努力對(duì)實(shí)際操作起到一定指導(dǎo)作用。
引言
我國幅員遼闊地形復(fù)雜，山區(qū)的面積占到整個(gè)國土面積將近70%，而山區(qū)的公路是我國交通運(yùn)輸?shù)囊粋€(gè)重要組成部分。對(duì)山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)過程中不僅要對(duì)專業(yè)知識(shí)和各種信息進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)也要考慮山區(qū)的地形以及地質(zhì)和水文等諸多方面因素，在此基礎(chǔ)上才能夠選擇一條能夠最大限度滿足經(jīng)濟(jì)和政治以及技術(shù)等諸多方面要求的公路路線。
對(duì)山區(qū)公路選線設(shè)計(jì)的過程中要遵循著相關(guān)的原則，如此才能夠最大程度的將公路線路選擇達(dá)到最優(yōu)化程度。首先就是要堅(jiān)持以人為本的原則，從而對(duì)交通的安全得到保證，山區(qū)線路的選擇設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的，是滿足人們的需要而進(jìn)行實(shí)施的，所以要將人放在首位，在設(shè)計(jì)中采取主動(dòng)和被動(dòng)的防護(hù)措施，將其中的安全隱患得到最大化消除[1]。
其次是堅(jiān)持地形條件和技術(shù)指導(dǎo)兩者的有機(jī)協(xié)調(diào)原則，要在保證行車安全的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)因地制宜地選用技術(shù)指標(biāo)。要堅(jiān)持以環(huán)境保護(hù)作為中心進(jìn)行路線多方案必選論證原則，要使得方案能夠安全可靠和經(jīng)濟(jì)合理以及有利環(huán)保。還要堅(jiān)持參考地質(zhì)條件選線原則，以及堅(jiān)持對(duì)典型工程方案進(jìn)行綜合比選原則，正確處理公路工程和人文景觀自然景觀關(guān)系原則。
我國的山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)要結(jié)合實(shí)際的地形進(jìn)行實(shí)施計(jì)劃，其自身有著鮮明的特點(diǎn)，首先就是特殊性特征，山區(qū)的地形較為復(fù)雜，在布線的自由度方面相對(duì)較小，所以山區(qū)的地理環(huán)境對(duì)山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)有著制約性，沿河線以及山脊線和越嶺線等成了山區(qū)公路的主體，所以在線路的平面指標(biāo)的限制下會(huì)有著諸多難度，最為主要的就是受到總想指標(biāo)的控制，故此有著特殊性[2]。
另外就是山區(qū)公路線路設(shè)計(jì)的變化性特征，同樣是受到自然環(huán)境的復(fù)雜性影響，對(duì)山區(qū)公路新路的選擇會(huì)根據(jù)這山區(qū)的復(fù)雜程度進(jìn)行變化，復(fù)雜程度越大變化的程度也就愈大。同時(shí)在復(fù)雜性特征方面是最為主要的特征，這主要就是地質(zhì)構(gòu)造體系的復(fù)雜性以及多變的立體性氣候和豐富的自然生態(tài)環(huán)境。這些復(fù)雜的因素對(duì)山區(qū)公路線路的設(shè)計(jì)有著重要影響，對(duì)路線的選擇也會(huì)受到這些因素而發(fā)生變化。
2.1山區(qū)公路選線方案設(shè)計(jì)探究
由于山區(qū)公路的地形較為復(fù)雜，所以在對(duì)其進(jìn)行路線方案設(shè)計(jì)的過程中，要考慮多方面的影響因素，力圖將線路方案設(shè)計(jì)達(dá)到最優(yōu)水平。首先對(duì)山區(qū)公路選線方案進(jìn)行全面的布局，確定山區(qū)公路線路的起點(diǎn)，將大致的路線基本走向加以確定，然后在線路走向中的幾個(gè)基本點(diǎn)進(jìn)行確定，將其作為線路的控制點(diǎn)。接著進(jìn)行逐段的安排，在相鄰的主要控制點(diǎn)間劃分成不同的段落，再參照道路的設(shè)計(jì)等級(jí)要求，結(jié)合實(shí)際的地形以及地址的條件，進(jìn)行更加細(xì)致的布點(diǎn)，這樣就將公路路線的走向帶得到了確定。針對(duì)起點(diǎn)的走向在具體的實(shí)施上可以通過調(diào)查或者是踏勘的方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)收集資料[3]。在大比例尺上對(duì)備選方案加以確定，然后再確定幾條方案進(jìn)行初步的評(píng)選。
對(duì)山區(qū)公路線路方案設(shè)計(jì)總的來說分為平面線性的設(shè)計(jì)和縱面線性的設(shè)計(jì)以及橫斷面線性的設(shè)計(jì)。平面線性的設(shè)計(jì)主要就是和公路選線與地形選線進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在步驟上就是通過gps技術(shù)進(jìn)行收集相關(guān)的地形信息，綜合評(píng)價(jià)可供布線的路線走廊周圍的地質(zhì)條件，將潛在地質(zhì)危害找出并及時(shí)的治理，在選線上適宜選擇曲線。而縱面線形的設(shè)計(jì)一方面要選擇適宜的豎曲線半徑，另一方面要合理應(yīng)用極限坡長和坡比。對(duì)于橫斷面線形的設(shè)計(jì)要根據(jù)不同地段和地形，靈活的對(duì)橫斷面進(jìn)行選擇。
2.2山區(qū)公路選線技術(shù)探究
當(dāng)前我國的科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展，一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，針對(duì)山區(qū)公路選線，可將先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到其中，這樣能夠?qū)⑿侣愤x擇達(dá)到最優(yōu)化。一般情況下，對(duì)山區(qū)的公路選線技術(shù)作為常用的就是計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)以及gis技術(shù)和數(shù)學(xué)方法，將其得到有機(jī)的結(jié)合能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線達(dá)到最精確的水平。從我國的選線技術(shù)的應(yīng)用來看，最為常用的就是路線大師以及eicad系統(tǒng)。這些技術(shù)的最為主要的功能就是對(duì)平面地形以及縱橫斷面等進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪制工程表，能實(shí)現(xiàn)多個(gè)虛交的處理。在山區(qū)公路選線過程中，通過gps技術(shù)獲取的信息進(jìn)行分析探究，而工作人員也能夠通過這一技術(shù)得到的信息通過計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬自然過程演變，達(dá)到實(shí)驗(yàn)的效果，這對(duì)線路的最佳選擇有著重要促進(jìn)作用。
通過對(duì)gpi技術(shù)的應(yīng)用所得到的信息，從而可對(duì)周圍地形及地質(zhì)和地貌等加以動(dòng)態(tài)的構(gòu)造，通過動(dòng)態(tài)模型展現(xiàn)的效果達(dá)到對(duì)山區(qū)公路線路的優(yōu)化效果。另外，通過google earth輔助選線也能夠達(dá)到最優(yōu)化的選線效果，其在清晰度上能夠有效地滿足路線方案的選擇要求，在具體的實(shí)施步驟上，首先就是在cad當(dāng)中把山區(qū)公路線路的主要控制點(diǎn)通過多段線進(jìn)行連接，然后導(dǎo)入google earth當(dāng)中，從山嶺對(duì)控制點(diǎn)連接線附近具有的各埡口加以分析比選。通過這一技術(shù)方法的應(yīng)用，能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線得到直觀全面以及多角度的進(jìn)行分析，所以在展示的效果上比較優(yōu)越。
總而言之，我國的山區(qū)公路在現(xiàn)階段發(fā)展過程中的作用已經(jīng)愈來愈重要，所以對(duì)公路線路的方案設(shè)計(jì)也就顯得格外重要。在實(shí)際的線路方案設(shè)計(jì)過程中要能夠?qū)⑷吮舅枷胍约翱沙掷m(xù)發(fā)展的理念得到落實(shí)，要保證自然環(huán)境不遭到破壞。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行最優(yōu)化的選擇路線方案才能夠使得運(yùn)輸量得到保障，行車的安全得到保障，在公路的費(fèi)用投入上也能夠得到最小化。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇七
二年級(jí)的學(xué)生一上學(xué)就與鉛筆結(jié)下了不解之緣，鉛筆在他們的學(xué)習(xí)生涯中，是文具，是學(xué)具，也是玩具，是他們最親密的學(xué)習(xí)伙伴。但是他們對(duì)鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學(xué)生只知道是寫字的工具，對(duì)于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過程中應(yīng)該注意的問題，值得學(xué)生去探索，去研究。
1.通過資料查詢，知道鉛筆的來歷
2.通過調(diào)查，了解鉛筆的不同型號(hào)
3.通過觀察，實(shí)踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號(hào)鉛筆的用途
4.通過資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項(xiàng)
（一） 準(zhǔn)備階段
1. 揭發(fā)學(xué)生探索的興趣
2. 關(guān)于鉛筆的有關(guān)討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設(shè)置調(diào)查表
“我”的來歷
“我”的名字
“我”的本領(lǐng)
請(qǐng)注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問的方法和途徑
（1） 到商店實(shí)地觀察、調(diào)查、訪問
（2） 利用網(wǎng)絡(luò)途徑查詢資料
（3） 查閱有關(guān)書籍獲取資料
（4） 利用小本子及時(shí)記錄有關(guān)資料，進(jìn)行整理
（5） 分組及分工
（二） 實(shí)施階段
1． 課外調(diào)查、訪問、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報(bào)
3． 撰寫小論文（用圖畫形式表達(dá)）
二年（1）班學(xué)生
預(yù)計(jì)兩個(gè)月
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇八
1．練習(xí)畫橫線和豎線，鍛煉手腕的靈活性；
2．學(xué)習(xí)用不同顏色的筆畫畫；
3．養(yǎng)成大膽作畫的習(xí)慣。
1．油畫棒、白紙
2．娃娃衣服、褲子、裙子、背心、帽子、圍巾等若干。
1．師：“今天，老師穿了一件什么衣服？”
“格子在哪里？請(qǐng)你用手來指一指?！?/p>
“我們互相看一看，找一找，還有誰也穿了格子衣服？”
2．引導(dǎo)幼兒用手比劃橫線和豎線。
2．幼兒在白紙上練習(xí)畫橫線和豎線。
3．教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。
1．請(qǐng)幼兒互相欣賞，互相介紹，說說自己畫的是什么顏色的格子布。
2．將幼兒畫的格子布展示在黑板上。
3．請(qǐng)個(gè)別幼兒在集體面前介紹。
4．教師小結(jié)：小朋友畫了各種顏色的格子布，有紅色的、綠色的、藍(lán)色的、橘黃色的等等。我們先從左到右畫橫線，再從上到下畫豎線。如果畫得稀，格子就大，如果畫得密，格子就小。
1．設(shè)置情境：今天，喜羊羊過生日，我們送給她一些格子服裝，好嗎？
2．示范并交代要求：等一會(huì)兒，我們選擇一樣服裝。先在上面畫橫線，再在上面畫豎線，畫好一支筆，可以再換另外一支筆，這樣就可以畫成美麗的格子服裝。
3．幼兒自由選擇服裝，進(jìn)行畫格子裝飾。
4．提醒幼兒將格子畫得疏密有致。
請(qǐng)幼兒將格子服裝送給喜羊羊，并展示出來。（靖江市城西幼兒園高劍琴）
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計(jì)方案篇九
通過本次活動(dòng)，讓學(xué)生回顧祖國燦爛、輝煌的歷史，培養(yǎng)學(xué)生樸素而深沉的愛國情感，增強(qiáng)愛國熱情和集體榮譽(yù)感。
1、召開“祖國在我心中”主題隊(duì)會(huì)的動(dòng)員工作。
2、召開班干部會(huì)議，為舉行此次主題隊(duì)會(huì)做好思想準(zhǔn)備。
3、搜集資料，多媒體展示的祖國風(fēng)光圖片。
4、確定節(jié)目內(nèi)容及表演者，并進(jìn)行排練。
5、請(qǐng)宣傳委員在黑板上書寫“祖國在我心中”隊(duì)會(huì)詞。
1、中隊(duì)長宣布：“祖國在我心中”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始！
2、各小隊(duì)整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)。
3、全體隊(duì)員起立，岀隊(duì)旗，敬隊(duì)禮。
4、唱隊(duì)歌。（全體隊(duì)員坐下）
1、知識(shí)問答
男1：我的祖國有一個(gè)非常簡樸的名字——中國。祖國的名字雖簡樸，但他的山河，資源卻是多彩、豐富的。
女1：中國位于地球的北半球，被譽(yù)為東方大國。在地圖上她就像一只雄糾糾的公雞。
男1：還有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，世界其他國家所沒有的萬里長城，還有許多美麗的山川。祖國的資源也是豐富的，煤、石油……都在世界前列。
我們對(duì)祖國母親的了解有多深呢？
提問：
我國古代杰出的女紡織家是誰？（南宋的黃道婆）
世界上最長的古代運(yùn)河是哪條？（我國的京杭大運(yùn)河）
世界上最早的計(jì)算器是什么？（算盤）
世界上最古最長的東西貿(mào)易通道（絲綢之路）
世界上最高的山脈（喜馬拉雅山脈）
世界上最低的盆地（新疆吐魯番盆地）
世界最高峰（珠穆朗瑪峰）
世界最高的高原（青藏高原）
有“植物王國”之稱的地方在哪里？（西雙版納）
我國最大的盆地叫什么？（塔里木盆地）
我國最大的沙漠叫什么？（塔克拉瑪干沙漠）
世界上地勢(shì)最低的盆地叫什么？（吐魯番盆地）
我國素有“亞洲脊柱”之稱的山脈叫什么？（喜馬拉雅山脈）
世界上最高的城市在哪里？（拉薩）
“山是一座佛，佛是一座山”是對(duì)哪一座著名石刻佛像的描述？（四川樂山大佛）
“聚寶盆”指的是哪個(gè)盆地？（柴達(dá)木盆地）
中國最大的瀑布叫什么？（黃果樹瀑布）
被稱為“世界第八大奇觀”的古跡是什么？（秦始皇兵馬俑）
華夏族常稱是炎黃子孫，炎黃是誰？（炎帝和黃帝）
傳說上古時(shí)代，為人民找到糧食和藥物的杰出首領(lǐng)是誰？（神農(nóng)氏）
大約4000年前，我國黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟長，他們都是誰？（堯、舜、禹）
最早、最完備的文字是什么文字？（甲骨文）
世界上最早的天文學(xué)著作是什么書？（《甘石星經(jīng)》）
（獎(jiǎng)勵(lì)回答正確的同學(xué)）
2、祖國風(fēng)光圖片展，小提琴演奏《歌頌祖國》。
女1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個(gè)美麗富饒的國度，這里花團(tuán)錦簇，龍飛鳳舞，幸福的歌聲飛遍莽原山麓。
男1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個(gè)讓我驕傲的國度，五千年的陽光和雨露，孕育了這顆璀燦的東方明珠。
（欣賞多媒體展示的祖國風(fēng)光圖片，小提琴演奏《歌頌祖國》，欣賞后請(qǐng)同學(xué)發(fā)表自己的肺腑之言。）
3、學(xué)生演講
男1：無論走多遠(yuǎn)，我們都不能忘記我們是中國人。
女1：無論到何時(shí)，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。
xxx同學(xué)為我們帶來的演講———《祖國在我心中》就道出了中國人的心聲，請(qǐng)欣賞。
（一同學(xué)演講）
4、集體演唱《我和我的祖國》
女1：祖國是我的母親，從小到大，她用那溫柔的手把我拉扯到大。當(dāng)我獲得榮譽(yù)時(shí)，她用自己的事跡教我不能自負(fù)。
男1：在我失敗之余，她也用自己的事跡安慰我，教我不能氣餒，祖國——我永遠(yuǎn)的母親，你永遠(yuǎn)活在我的的心中。
（全體起立，齊唱《我和我的祖國》。）
男1：歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國目前正出在社會(huì)主義初級(jí)階段，她現(xiàn)在正在發(fā)展，她需要她的兒女們?nèi)樗砉鈯Z彩。
女1：在現(xiàn)在的世界競(jìng)爭(zhēng)中，她必須擁有大量人才，發(fā)展科技、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，華夏兒女努力吧！把我們的祖國建設(shè)得更美好。
合：同學(xué)們，讓我們投身于建設(shè)祖國事業(yè)的洪流，使祖國更加強(qiáng)大，讓我們心中的祖國更加輝煌。
主持人：請(qǐng)輔導(dǎo)員總結(jié)講話。
輔導(dǎo)員：同學(xué)們，愛國主義是一種美德，是每個(gè)人必須具有的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青少年，在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)愛國的熱情。歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國未來的藍(lán)圖需要我們?nèi)ッ枥L，她需要我們每一個(gè)中華兒女為之奮斗。
主持人：呼號(hào)（全體起立，舉起右手。）
輔導(dǎo)員：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！
隊(duì)員：時(shí)刻準(zhǔn)備著！
中隊(duì)長：退旗。（敬隊(duì)禮）
中隊(duì)長：“祖國在我心中”主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3378703.html】
