工作計劃有哪些方面

計劃是一種為了實現(xiàn)特定目標而制定的有條理的行動方案。我們該怎么擬定計劃呢？下面是小編為大家?guī)淼挠媱潟鴥?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

工作計劃有哪些方面篇一

身在職場上的每個人具備一些良好的素質(zhì)才能在職場上更好的生存，那么要具備哪些素質(zhì)呢?今天本站小編分享的是職場人應(yīng)該具備的素質(zhì)，希望能幫到大家。

一、職業(yè)價值觀

什么讓你覺得有價值?讓你愿意追尋?獲得時有成就感?當你把它們歸結(jié)起來的時候，你就會發(fā)你當下的職業(yè)價值觀。它們會讓你幫助你評價現(xiàn)在的職業(yè)和未來的向往是否讓你覺得有價值。在梳理的職業(yè)價值觀時有兩個要點。第一是要分清楚那些價值觀是自己成長出來的，那些價值觀是被別人賦予的。只有前者才是你自己真正的職業(yè)價值觀，當你以后者為標準的時候往往你的決定會讓自己很難受。第二是要對自己的職業(yè)價值觀進行排序，優(yōu)先滿足那些你認為最重要的，會讓你發(fā)現(xiàn)很多決策并不在那么為難了。

二、真正的興趣

聊到職業(yè)生涯，一定離不開興趣。今天喜歡it ，明天想搞教育，這些是興趣，但不一定是你真正的興趣。人往往對自己對不了解的東西會好奇，對做不好的事情說：“我不感興趣”。要想了解到真正的興趣，第一要排除那些膚淺的表面興趣和偽裝的沒興趣。真正的興趣不會經(jīng)常變換。相反，它會帶給你更多的是持久的愉悅，就像回到家里吃媽媽做的菜。第二要去飼養(yǎng)自己的興趣，職場中的事情大多數(shù)都不能是“自己一個人玩兒”，因為有更多的參與者，必然就會讓游戲變得更復(fù)雜，更具有挑戰(zhàn)，也會更困難。很多時候我們放棄某個“職業(yè)興趣”并不是真的沒有了興趣，而是因為畏懼失敗。然而成長卻總是在這里出現(xiàn)，面對困難，你才會獲得成長，同時你會發(fā)現(xiàn)，這個游戲真不錯。

三、才干與品質(zhì)

職場中的變化很快，知識在爆炸式增長，技能的保鮮期越來越短，就像我曾經(jīng)的以為做市場的來詢者說的：“還沒搞明白博客和微博，微信就來了，感覺這個時代變化的太快?！蹦怯袥]有什么能力是可以變得慢一點的，能讓我們這些奮斗的小強也可以有機會去“吃個火鍋、唱唱歌”有，那就是你的才干和品質(zhì)。那些通過技能的練習(xí)已經(jīng)進入到你的習(xí)慣中的能力，它們永遠都不會被淘汰，它們也不會受到行業(yè)的限制。比如認真負責的品質(zhì)，積極主動的才干。在這里還是要說兩點。第一，才干和品質(zhì)一定要通過其他的形式才能被人識別，比如你的工作業(yè)績。第二，你擁有的，別人不一定沒有。職場總會有競爭，你不可能總是一個人玩兒?？焖俑碌臅r代，一招鮮已經(jīng)不鮮了，那么最好的辦法就是有意識的修煉自己才干和品質(zhì)，把自己打造成職場的鮮美菜肴。

職場新人應(yīng)該具備的素質(zhì)

良好的心態(tài)

初入職場，首先要完成從學(xué)生到職場人的身份轉(zhuǎn)變。對于剛走出象牙塔的新人來說，接受自己已經(jīng)畢業(yè)，重新認識自己是件很重要的事情，由于種.種原因，職場的初體驗會和我們想象中的工作有很大差別，我們要梳理好情緒，調(diào)整好心態(tài)，我們要學(xué)著適應(yīng)全新的工作環(huán)境和工作節(jié)奏。剛剛畢業(yè)工作上難免有些眼高手低，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，給自己時間適應(yīng)和學(xué)習(xí)，浮躁是魔鬼。伸手摘星固然重要，腳踏實地才是摘星最堅固的基石。

有效的溝通

對于職場新人來講，溝通絕對是必修素質(zhì)之一。無論我們選擇什么行業(yè)，從事什么工作，首先用到的就是溝通，有溝通才會發(fā)生交流，職場最忌諱單打獨斗，有溝通才會產(chǎn)生交流，我們初入職場遇到的很多問題都可以通過溝通和交流解決。如果你拒絕和他人共享信息，或者不表明自己的需求，自己需不需要同事的幫助，要求的工作又不明確，那你接下來的工作很難展開，職場是條河流的話，溝通交流好比渡你到對岸的舟。在與同事上司的日常工作中溝通中也不要忘記傾聽和理解哦。

主動性

不知道你剛開始工作時，會不會遇到和小編一樣的情況：不知道做什么，不知道該怎么做的情況。這個時候就要你充分發(fā)揮你的主動性了，主動找活做，主動問，主動學(xué)習(xí)，主動思考。遇到不懂的問題不會的事情先要主動想辦法，主動思考分析。常識性的問題要主動學(xué)習(xí)，避免萬事請教，實在是解決不了，就要主動向有經(jīng)驗的同事尋求解決類似問題的方法思路。良好的工作習(xí)慣，從主動開始。

責任感

職場上無論你擔任什么崗位，把責任感代入工作，你就會把這份工作做好，俗話說：世上無難事，只怕有心人。責任感就是有心、用心，職場新人要努力做工作的有心人。作為新人，責任感就是盡自己最大的努力做好自己分內(nèi)的事，這是對工作的一份承諾，一種自我約束力。凡事盡責用心，責任感是職場新人開啟光明前程的金鑰匙。

當然除了以上幾方面，初入職場的畢業(yè)生還要具備比如：勤快、熟練運用辦公軟件、踏實、謙虛等等，hr面試也會從個人簡歷 、面試細節(jié)方面觀察求職者的個人表現(xiàn)。

職場人應(yīng)具備幾種能力

學(xué)習(xí)能力：剛進職場時，我們要學(xué)習(xí)基本的職場規(guī)則，盡快熟悉自己崗位的必要技能，熟悉了職場，我們必須要掌握充實專業(yè)知識、管理知識、相關(guān)知識;專業(yè)知識，即要掌握傳統(tǒng)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，也要掌握t型知識結(jié)構(gòu);管理知識，當有了一定的職業(yè)積累，就會有自己的團隊，就要掌握架構(gòu)團隊任務(wù)、下屬相處、預(yù)估風險的能力;相關(guān)知識，要結(jié)合職業(yè)和工作需要去“補短板”比如在職業(yè)管理者所必備的職業(yè)知識和能力上有短板，就得必須補上。這些需要我們注意日常的積累和學(xué)習(xí)。

提高效率：一是好的習(xí)慣可以提高效率，從繁簡、急緩、大小等綜合考量;二是提高業(yè)務(wù)技能，要使車子走得快，就得給輪子勤上油，要是土豆絲細，就得練好刀工;三是不斷總結(jié)中提高效率，在工作中一定會有很多重復(fù)式工作，模型套用會提升工作效率。四是保持健康和清醒，健康的身體狀態(tài)，健康的作息，健康的工作頻率是效率的革命前提。

進取能力：首先是一種精神狀態(tài)，要知難而進，也是一個艱苦奮斗的過程，伴隨著阻力，也會遇到挫折和失敗。要有大膽探索的勇氣和科學(xué)求實的態(tài)度，正確看待挑戰(zhàn)和機遇，面對挑戰(zhàn)，善于應(yīng)付，變壓力為動力，化不利因素為有利因素;面對機遇，抓得住，抓得好，乘勢而上。要有敢為人先的膽略和氣魄，跟在別人后面亦步亦趨，不會有大的發(fā)展和光明的未來。

定位能力：或者說是對自身有清醒的認識，目標清晰。職場中，要正確全面地認識自己，不要妄自菲薄，輕視自己，認清自己的優(yōu)點比缺點更重要。職場中不同的階段要有不同的目標，只有有目標才能積極進步。

充滿自信：充滿自信就是要相信自己或者說理性客觀的認識自己，無論做什么事情首先要有自信這樣才能將自己的最大潛能發(fā)揮出來，信念是通向成功的指明燈。

6肯吃苦的能力：只有吃過苦的人，才能享貌不驚人的男人一心一意的追求，漂亮女孩往往會成功那樣，因為吃過苦的人才能感受到苦難的切膚之痛，而有成功的欲望與不怕吃苦的精神。

工作計劃有哪些方面篇二

一、基本精神

1.凡事合理化為目標

2.敬業(yè)樂業(yè)的精神

3.有品質(zhì)觀念與數(shù)字觀念

4.善于時間管理,有時間觀念

5.追根究底,卓越精神,好還要更好

6.整體規(guī)劃,成本效益,人性管理,abc原則

7.認同公司經(jīng)營理念,正確的抱負、理想和方向

8.從基礎(chǔ)做起,不怕吃苦,不好高騖遠

9.為人所不能為、不愿為，而做得好

10.要問我能獲得多少之前,先問我能替公司做什么

12.積極主動的態(tài)度

13.忠誠度與責任感

14.做人、做事有原則有重點

15.就業(yè)要有作為，職務(wù)不分貴賤

16.永遠懷著一顆感恩的心

二、關(guān)于工作方面

17.認清目標，實施目標管理

18.做好自主管理、檢查

19.工作標準化、管理制度化

20.職務(wù)工時分析，人員合理化

21.有創(chuàng)新與突破

22.有主見與果斷力

24.盡量使用作業(yè)電腦化

25.全心投入，盡心盡力工作

26.做好p-d-c-a管理循環(huán)工作

27.徹底執(zhí)行進度控制，保證在限期內(nèi)完成工作

28.做好5s整理整頓管理

29.工具齊備，保養(yǎng)妥善

30.公正合理的工作分配

31.隨時檢查工作績效

32.重視數(shù)據(jù)，善于統(tǒng)計分析

33.注重安全與保密

34.盡可能尊重部下的建議

35.研究如何改進工作

36.必須具備工作上所需的知識

37.周密計劃

38.審慎檢討、采取改善行動

三、關(guān)于上司方面

39.盡力更正上司得當誤解

40.上司所發(fā)命令或政策，如有不明了之處應(yīng)請示明白

41.對公司及上司有信心

42.貫徹上司的命令

43.不煩擾上司

44.凡親身解決的問題，應(yīng)向上司報告

45.有備無患，隨時掌握狀況

46.不在背后批評公司與上司

47.對本單位工作負全責不作任何解釋

48.必要請示上司的問題須盡速呈報商討

49.定期報告工作經(jīng)過及結(jié)果

四、關(guān)于同事方面

50.互相合作協(xié)助

51.不侵犯他單位之職務(wù)

52.成功有效的會議主持

53.良好的人際關(guān)系與溝通

54.互相交換知識見解

55.與他單位取得密切聯(lián)系與協(xié)調(diào)

56.均衡適當?shù)慕M織能力

57.對同事誠心與熱心

59.必要時可以代理處理其職務(wù)

60.接受同事的批評建議

五、關(guān)于部屬方面

62.培養(yǎng)團體協(xié)力精神與士氣

63.不要吝于說鼓勵、贊許慰勞人的話

64.維持紀律

65.接受部署個人問題的請教與商談，并協(xié)助解決

66.公平對待部屬

67.獎勵部屬、培養(yǎng)正確嗜好與娛樂

68.命令與指示應(yīng)懇切、明了

69.讓部屬了解工作方針及目的70.獎勵并實施部屬之提案改善

71培養(yǎng)各人的長處，運用他的短處

72.盡避免處罰、責罵

73.教育訓(xùn)練部署

74.培養(yǎng)職務(wù)代理人

75.有關(guān)部屬的事盡量告訴部屬

76明確指示各人的職務(wù)

77.選才、育才、用才、留才

78.關(guān)心部屬、了解部屬

79.人盡其才，適才適所，依個人能力分配工作

六、本身應(yīng)如何自處

80.摒棄優(yōu)越感與虛榮心

81.建立并維護良好形象

82.運用幽默感，能言善道

83.不斷學(xué)習(xí)，充實自己

84.成功而不自滿

85.監(jiān)督者須負全部責任

86.不說下屬的壞話

87.不可陰謀行事，投機取巧

88.經(jīng)常保持情感的平靜

89.清楚自卑感

90.勿做輕諾與輕浮

91.自我健康管理，精力旺盛

92.擇善固執(zhí)但不執(zhí)著，平常心

93.處處做模范，以身作則

94.對于本身缺點與短處應(yīng)有所自覺并克服它

95.保持部下的面子不與爭論

96.冷靜而細心、從容不迫

1、激勵的能力

優(yōu)秀的管理者不僅要善于激勵員工，還要善于自我激勵。要讓員工充分的發(fā)揮自己的才能努力去工作，就要把員工的要我去做變成我要去做，實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的最佳方法就是對員工進行激勵。如果我們用激勵的方式而非命令的方式向員工安排工作，更能使員工體會到自己的重要性和工作的成就感。激勵的方式并不會使你的管理權(quán)力被削弱。相反的，你會更加容易的安排工作，并能使他們更加愿意服從你的管理。作為一個管理者，特別是高層管理者，每天有很多繁雜的事務(wù)，及大量棘手的事情需要解決，另外，還要思考公司的發(fā)展和未來。即便如此，管理者還必須始終保持良好的心情去面對員工和客戶。管理者的壓力可想而知。自我激勵是緩解這種壓力的重要手段。通過自我激勵的方式，可以把壓力轉(zhuǎn)化成動力，增強工作成功的信心。

2、控制情緒的能力

一個成熟的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有很強的情緒控制能力。當一個領(lǐng)導(dǎo)者情緒很糟的時候，很少有下屬敢匯報工作，因為擔心他的壞情緒會影響到對工作和自己的評價，這是很自然的。一個高層管理者情緒的好壞，甚至可以影響到整個公司的氣氛。如果他經(jīng)常由于一些事情控制不了自己的情緒，有可能會影響到公司的整個效率。從這點意義上講，當你成為一個管理者的時候，你的情緒已經(jīng)不單單是自己私人的事情了，他會影響到你的下屬及其他部門的員工;而你的職務(wù)越高，這種影響力越大。當管理者在批評一個員工時，也要控制自己的情緒，盡量避免讓員工感到你對他的不滿。為了避免在批評員工時情緒失控，最好在自己心平氣和的時候再找他談話。另外，有些優(yōu)秀的管理者善于使用生氣來進行批評，這種批評方式可能言語不多，但效果十分明顯，特別適用于屢教不改的員工。這種生氣與情緒失控不同，它是有意的，情緒處于可控狀態(tài)。雖然控制情緒如此重要，但真正能很好的控制自己情緒的管理者并不多，特別是對于性情急噪和追求完美的管理者而言，控制情緒顯得由為困難。有一個簡單的方法可能會對控制情緒起到一些作用。當你非常氣憤的時候，做可以這樣做：默念數(shù)字，從1到20，然后到戶外活動5分鐘。

3、幽默的能力

幽默能使人感到親切。幽默的管理者能使他的下屬體會到工作的愉悅。管理者進行管理的目的是為了使他的下屬能夠準確、高效的完成工作。輕松的工作氣氛有助于達到這種效果，幽默可以使工作氣氛變得輕松。在一些令人尷尬的場合，恰當?shù)挠哪部梢詺夥疹D時變得輕松起來?？梢岳糜哪u下屬，這樣不會使下屬感到難堪。當然，對于那些悟性較差或頑固不化的人，幽默往往起不了作用。

幽默不是天生的，幽默是可以培養(yǎng)的。再呆板的人，只要自己努力都可以逐漸變得幽默起來。美國前總統(tǒng)里根以前也不是幽默的人，在競選總統(tǒng)時，別人給他提出了意見。于是他采用了最笨的辦法使自己幽默起來：每天備一篇幽默故事。幽默不是諷刺，諷刺別人會使人厭惡，甚至產(chǎn)生對抗。諷刺式的幽默會讓別人感覺你在利用別人的弱點或短處，會產(chǎn)生很不好的影響。

工作計劃有哪些方面篇三

5、謀略

創(chuàng)業(yè)是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產(chǎn)品日益同質(zhì)化，市場有限，競爭激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。

說到鉆空子，商人的天性就在于找空子、鉆空子。有人鉆空子不奇怪，如果眼見著空子在那里沒有人去鉆，那才是奇怪的事情。談到空手套白狼，哪一個白手起家的創(chuàng)業(yè)者不需要經(jīng)過一個空手套白狼的階段呢?空手而能套到狼，不是智慧又是什么呢!

6、膽量

問一個問題：什么樣的人最適合創(chuàng)業(yè)? 答案是：賭徒。

道理很簡單，創(chuàng)業(yè)本身就是一項冒險活動。賭徒最有膽量，敢下注，想贏也敢輸，所以，他們最適合創(chuàng)業(yè)?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，賭徒的心理承受能力遠遠強過普通人，而創(chuàng)業(yè)正是最需要強大心理承受能力的一項活動。

創(chuàng)業(yè)專家在研究中發(fā)現(xiàn)，大凡成功人士都有某種程度的賭性，企業(yè)界人士尤然。很多創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的道路上，都有過驚險一跳的經(jīng)歷。這一跳成功了，功成名就，白日飛升;要是跳不成，就只好鳳凰涅磐了。

創(chuàng)業(yè)需要膽量，需要冒險。冒險精神是創(chuàng)業(yè)家精神的一個重要組成部分，但創(chuàng)業(yè)畢竟不是賭博。創(chuàng)業(yè)家的冒險，迥異于冒進。有一個故事：一個人問一個哲學(xué)家，什么叫冒險，什么叫冒進?哲學(xué)家說，比如有一個山洞，山洞里有一桶金子，你進去把金子拿了出來。假如那山洞是一個狼洞，你這就是冒險;假如那山洞是一個老虎洞，你這就是冒進。這個人表示懂了。哲學(xué)家又說，假如那山洞里的只是一捆劈柴，那么，即使那是一個狗洞，你也是冒進。這個故事什么意思?它的意思是說，冒險是這樣一種東西，你經(jīng)過努力，有可能得到，而且那東西值得你得到。否則，你只是冒進，死了都不值得。創(chuàng)業(yè)者一定要分清冒險與冒進的關(guān)系，要區(qū)分清楚什么是勇敢，什么是無知。無知的冒進只會使事情變得更糟，你的行為將變得毫無意義，并且惹人恥笑。

7、與他人分享的愿望

作為創(chuàng)業(yè)者，一定要懂得與他人分享。一個不懂得與他人分享的創(chuàng)業(yè)者，不可能將事業(yè)做大。美國心理學(xué)家馬斯洛有個需要層次理論，說人按層次一共有五種需要，第一是生存需要，第二是安全需要，第三是社交需要，第四是尊重需要，第五是自我實現(xiàn)需要。這五種需要具體到企業(yè)環(huán)境里，具體到公司員工身上，就是需要老板與員工共同分享。當老板舍得付出，舍得與員工分享，員工的生存需要、安全需要、尊重需要就從老板這里都得到了滿足。員工出于感激，同時也因為害怕失去眼前所獲得的一切，就會產(chǎn)生自我實現(xiàn)的需要，通過自我實現(xiàn)，為老板做更多的事，賺更多的錢，做更大的貢獻，回報老板。這樣就構(gòu)成了一個企業(yè)的正向循環(huán)、良性循環(huán)。這應(yīng)該是馬斯洛理論在企業(yè)層面的恰當解釋。

做生意的人都會算帳，只不過有些人算得是大帳，有些人算得是小帳。商業(yè)法則：算大帳的人做大生意，做大生意人;算小帳的人永遠只能做小生意，做小生意人。

分享不僅僅限于企業(yè)或團隊內(nèi)部，對創(chuàng)業(yè)者來說，對外部的分享有時候同樣重要。分享不是慷慨，對創(chuàng)業(yè)者來說，分享是明智。

8、自我反省的能力

反省其實是一種學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)業(yè)既然是一個不斷摸索的過程，創(chuàng)業(yè)者就難免在此過程中不斷地犯錯誤。反省，正是認識錯誤、改正錯誤的前提。對創(chuàng)業(yè)者來說，反省的過程，就是學(xué)習(xí)的過程。有沒有自我反省的能力，具不具備自我反省的精神，決定了創(chuàng)業(yè)者能不能認識到自己所犯的錯誤，能不能改正所犯的錯誤，是否能夠不斷地學(xué)到新東西。

9、高效

你有沒有發(fā)現(xiàn)你的同事們雖然盤踞在辦公室很久，但是一點工作效率都沒有呢?真正的創(chuàng)業(yè)者們是無法容忍低效率的工作方式的，而且他們沒有企業(yè)中的那些繁瑣程序，因此出現(xiàn)了問題可以迅速解決。

想一想如果你的創(chuàng)業(yè)組織不能高效率的工作，那么創(chuàng)業(yè)何時才能成功呢?如果你是個真正的創(chuàng)業(yè)者，那么首先就要高效率的完成工作，然后及時發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的問題并想一想解決方案。這可是一個千載難逢的機會，既可以幫助公司創(chuàng)造長期價值，又可以使自己在里面顯得格外閃耀。

10、敢于承擔更多的風險

你或許聽說過這么一句話“風險越多，報酬就越多”。本身如果你選擇了創(chuàng)業(yè)，就應(yīng)該知道以后會要承擔許多風險，甚至是許多巨大的風險。在工作中，難免會產(chǎn)生一些新的想法，如果具有一定的可實行性，得到了領(lǐng)導(dǎo)者的認可并決定實施，那么這時候你所要承擔的風險也是巨大的。

第三，創(chuàng)業(yè)者要有強大的執(zhí)行力，要對高增長有強烈的意識和渴望;

第五，創(chuàng)業(yè)者要能積極有效地獲取人才，組建優(yōu)秀的團隊;

第六，創(chuàng)業(yè)者要清楚了解市場狀況、競爭對手或者同行的情況;

第七，創(chuàng)業(yè)者要有對人對事敏銳的判斷力，能夠快速分辨并抓住機會，與合作伙伴快速達成合作。

共

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工作計劃有哪些方面篇四

創(chuàng)業(yè)專家通過對上千案例的研究，發(fā)現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)者具有多種共同的特性，創(chuàng)業(yè)專家從中提煉出最為明顯，同時認為是最為重要的10種，將其稱之為中國成功創(chuàng)業(yè)者10大素質(zhì)。下面是本站小編給大家搜集整理的成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的十大素質(zhì)文章內(nèi)容。

1、人脈

創(chuàng)業(yè)不是引無源之水，栽無本之木。每一個人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。一個創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)如何，看一看其建立和拓展資源的能力就可以知道。

創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內(nèi)部資源兩種。內(nèi)部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個人的能力，其所占有的生產(chǎn)資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產(chǎn)及無形資產(chǎn)，只不過這種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)屬于個人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內(nèi)部資源的一部分。擁有一份良好的內(nèi)部資源，對創(chuàng)業(yè)者個人來說無疑是重要的，但因為其中大部分不是通過創(chuàng)業(yè)者個人努力獲取，而是自然存在的，具有天然屬性，我們在此不作重點討論。

我們希望在此討論的是創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立。其中最重要的一點是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構(gòu)建其人際網(wǎng)絡(luò)或社會網(wǎng)絡(luò)的能力。一個創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時間之內(nèi)建立自己最廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，那他的創(chuàng)業(yè)一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領(lǐng)先技術(shù)或者自身素質(zhì)，比如吃苦耐勞或精打細算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。

創(chuàng)業(yè)者人際資源，按其重要性來看，第一是同學(xué)資源。實際上，同學(xué)之間本來就有守望相助的義務(wù)，在現(xiàn)今這個時代，帶著商業(yè)或功利的目的走進學(xué)堂，也并沒有什么不妥當。

同學(xué)之間因為接觸比較密切，彼此比較了解，同時因為少年人不存在利害沖突，成年人則大多數(shù)從五湖四海走到一起，彼此也甚少存在利害沖突，所以友誼一般都較可靠，純潔度更高。對于創(chuàng)業(yè)者來說，是值得珍惜的最重要的外部資源之一。與同學(xué)相似的，是戰(zhàn)友;可以與同學(xué)和戰(zhàn)友相提并論的是同鄉(xiāng)。共同的人文地理背景，使老鄉(xiāng)有一種天然的親近感。

第二是職業(yè)資源。對創(chuàng)業(yè)者來說，效用最明顯首推職業(yè)資源。所謂職業(yè)資源，即創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前，為他人工作時所建立的各種資源，主要包括項目資源和人際資源。充分利用職業(yè)資源，從職業(yè)資源入手創(chuàng)業(yè)，符合創(chuàng)業(yè)活動不熟不做的教條。尤其是在國內(nèi)目前還沒有像美國或歐洲國家一樣，普遍認同和執(zhí)行競業(yè)避止法則的情況下，選擇從職業(yè)資源入手進行創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)成為了許多人創(chuàng)業(yè)成功的捷徑和法寶。

第三是朋友資源。朋友應(yīng)該是一個總稱。同學(xué)是朋友，戰(zhàn)友也是朋友。老鄉(xiāng)是朋友，同事一樣是朋友。一個創(chuàng)業(yè)者，三教九流的朋友都要交，談得來，交得上，就好像十八般兵刃，到時候不定就用上了哪般。朋友尤如資本金，對創(chuàng)業(yè)者來說是多多益善。在家靠父母，出門靠朋友、多一個朋友多一條路是至理

名言

2、明勢

明勢的意思分兩層，作為一個創(chuàng)業(yè)者，一要明勢，二要明事。我們先來說明勢。

勢，就是趨向。做過期貨的人都知道，要想賺錢關(guān)鍵是要做對方向，這個方向就是勢。比方說，大勢向空，你偏做多;或者大勢利多，你偏做空，你不賠錢誰賠錢!反過來說，你就是不想賺錢都難。

勢分大勢、中勢、小勢。創(chuàng)業(yè)的人，一定要跟對形勢，要研究政策。這是大勢。很多創(chuàng)業(yè)者是不太注意這方面工作的，認為政策研究假、大、虛、空，沒有意義。實則不然。對一個創(chuàng)業(yè)者來說，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的更迭，小到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)芝麻小官的去留，都會對自己有影響。在政策方面，國家鼓勵發(fā)展什么，限制發(fā)展什么，對創(chuàng)業(yè)之成敗更有莫大關(guān)系。做對了方向，順著國家鼓勵的層面努力，可能事半功倍;做反了方向，比如說，某個行業(yè)、某類型企業(yè)，國家正準備從政策層面進行限制、淘汰，你偏趕在這時懵懵懂懂一頭撞了進去，一定會雞飛蛋打。

中勢指的就是市場機會。市場上現(xiàn)在時興什么，流行什么，人們現(xiàn)在喜歡什么，不喜歡什么，可能就標明了你創(chuàng)業(yè)的方向。假如你準備創(chuàng)業(yè)，而你的資金不足，經(jīng)驗又不足，那么，你可以看看周圍的人都在做什么，大家一起做的，你跟著做，一定沒有錯，雖然不可能賺到大錢，但賠本的機會也少，風險也小，較適合于那些風險承受能力較弱的創(chuàng)業(yè)者。能賺平均利潤，對于小本經(jīng)營的創(chuàng)業(yè)者就不錯了，通過這樣的鍛煉，可以慢慢學(xué)習(xí)賺大錢的本領(lǐng)，慢慢積累賺大錢的資本，一旦機會來臨，是龍翔九天，還是鳳舞歧山，還不是由你說了算?假如你的本錢雄厚，風險承受能力強，你當然可以從創(chuàng)業(yè)伊始就去劍走偏鋒，尋冷門，賺大錢，只是這樣的創(chuàng)業(yè)者不多。

小勢就是個人的能力、性格、特長。創(chuàng)業(yè)者在選擇創(chuàng)業(yè)項目時，一定要找那些適合自己能力，契合自己興趣，可以發(fā)揮自己特長的項目，這樣才有利于你做持久性的全身心的投入。創(chuàng)業(yè)是一項折磨人的活動，創(chuàng)業(yè)者要有受罪的心理準備。

明勢的另一層含義，就是明事，一個創(chuàng)業(yè)者要懂得人情事理。老話說：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。創(chuàng)業(yè)的首要目的是為了合理合法地賺錢，不是為了改造社會。改造社會是等你發(fā)達以后，還需要你有那樣的興趣。創(chuàng)業(yè)更不是為了要跟誰賭氣，你非要如何如何，非要讓對方覺得你這個人如何如何，你才覺得心里舒服，你那是自己為自己設(shè)絆。

3、敏感

敏感不是神經(jīng)過敏。神經(jīng)過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業(yè)機會的快速反應(yīng)。

一些人的商業(yè)敏感來自耳朵，一些人的商業(yè)敏感來自眼睛，還有一些人的商業(yè)敏感來自于自己的兩條腿。

有些人的商業(yè)感覺是天生的，如胡雪巖，更多人的商業(yè)感覺則依靠后天培養(yǎng)。如果你有心做一個商人，你就應(yīng)該像訓(xùn)練獵犬一樣訓(xùn)練自己的商業(yè)感覺。良好的商業(yè)感覺，是創(chuàng)業(yè)者成功的最好保證。

4、欲望

將欲望列在中國創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的第一位.佛經(jīng)上有一句話，叫做無欲則剛，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的;道士整日閉關(guān)打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然無欲則剛，但要做到無欲是一件多么困難的事。

我們說的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。一個人的夢想有多大，他的事業(yè)就會有多大。所謂夢想，不過是欲望的別名，你可以想象欲望對一個人的推動作用有多大。

第四，交友。很多創(chuàng)業(yè)者最初的創(chuàng)業(yè)idea(主意)是在朋友啟發(fā)下產(chǎn)生，或干脆就是由朋友直接提出的。所以，這些人在創(chuàng)業(yè)成功后，都會更加積極地保持與從前的朋友聯(lián)系，并且廣交天下友，不斷地開拓自己的社交圈子。

四大創(chuàng)業(yè)idea的來源，也就是四大開闊眼界的有效方法。見錢眼開，莫如說眼開見錢，眼界開闊才能看見更多的錢，賺到更多的錢。創(chuàng)業(yè)專家奉勸創(chuàng)業(yè)者，有空一定要到處多走一走，多和朋友談一談天，多閱讀，多觀察，多思考。機遇只垂青有準備的頭腦，讓自己眼界大開就是最好的準備。

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工作計劃有哪些方面篇五

所謂集權(quán)，是指領(lǐng)導(dǎo)者把管理的制度權(quán)力進行收攬的行為和過程。因此，所謂集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者，就是把管理的制度權(quán)力相對牢固地進行控制的領(lǐng)導(dǎo)者。由于管理的制度權(quán)力是由多種權(quán)力的細則構(gòu)成的，如獎勵權(quán)、強制權(quán)收益的再分配權(quán)等，這就意味著對被領(lǐng)導(dǎo)者或下屬而言，受控制的力度較大。在整個組織內(nèi)部，資源的流動及其效率主要取決于集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者對管理制度的理解和運用，同時，個人專長權(quán)和影響權(quán)是他行使上述制度權(quán)力成功與否的重要基礎(chǔ)。這種領(lǐng)導(dǎo)者把權(quán)力的獲取和利用看成是自我人生價值的實現(xiàn)。

顯然這種領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)勢在于，通過完全的行政命令，管理的組織成本在其他條件不變的情況下，要低于在組織邊界以外的交易成本。這對于組織在發(fā)展初期和組織面臨復(fù)雜突變的變量時，是有益處的。但是，長期將下屬視為可控制的工具，則不利于他們職業(yè)生涯的良性發(fā)展。

2、民主式領(lǐng)導(dǎo)者

和集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者形成鮮明對比的，是民主式領(lǐng)導(dǎo)者。這種領(lǐng)導(dǎo)者的特征是向被領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)，鼓勵下屬的參與，并且主要依賴于其個人專長權(quán)和影響權(quán)影響下屬。從管理學(xué)角度看，意味著這樣的領(lǐng)導(dǎo)者通過對管理制度權(quán)力的分解，進一步通過激勵下屬的需要，去實現(xiàn)組織的目標。不過，由于這種權(quán)力的分散性，使得組織內(nèi)部資源的流動速度減緩，因為權(quán)力的分散性一般導(dǎo)致決策速度降低，進而增大了組織內(nèi)部的資源配置成本。但是這種領(lǐng)導(dǎo)者對組織帶來的好處也十分明顯。通過激勵下屬的需要，組織發(fā)展所需的知識，尤其是意會性或隱性知識，能夠充分地積累和進化，員工的能力結(jié)構(gòu)也會得到長足提高。因此，相對于集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者，這種領(lǐng)導(dǎo)者更能為組織培育未來發(fā)展所需的智力資本。

3、維持型領(lǐng)導(dǎo)者

維持型領(lǐng)導(dǎo)者一般也稱為事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者(transactional leader)。這種領(lǐng)導(dǎo)者通過明確角色和任務(wù)要求，激勵下屬向著既定的目標活動，并且盡量考慮和滿足下屬的社會需要，通過協(xié)作活動提高下屬的生產(chǎn)率水平。他們對組織的管理職能推崇備至，勤奮、謙和而且公正，將把事情理順、工作有條不紊地進行引以為自豪。這種領(lǐng)導(dǎo)者重視非人格的績效內(nèi)容，如計劃、日程和預(yù)算，對組織有使命感，并且嚴格遵守組織的規(guī)范和價值觀。

4、創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者

1)魅力型領(lǐng)導(dǎo)者

這種領(lǐng)導(dǎo)者有著鼓勵下屬超越他們的預(yù)期績效水平的能力。他們的影響力來自以下方面：有能力陳述一種下屬可以識別的、富有想象力的未來遠景;有能力提煉出一種每個人都堅定不移贊同的組織價值觀系統(tǒng);信任下屬并獲取他們充分的信任回報;提升下屬對新結(jié)果的意識，激勵他們?yōu)榱瞬块T或組織而超越自身的利益。這種領(lǐng)導(dǎo)者不象事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者那樣不擅長預(yù)測，而是善于創(chuàng)造一種變革的氛圍，熱衷于提出新奇的、富有洞察力的想法，并且還能用這樣的想法去刺激、激勵和推動其他人勤奮工作。此外，這種領(lǐng)導(dǎo)者對下屬有某種情感號召力，可以鮮明地擁護某種達成共識的觀念，有未來眼光，而且能就此和下屬溝通，激勵他們的工作方向。

2)變革型領(lǐng)導(dǎo)者(transformational leader)

這種領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵下屬為了組織的利益而超越自身利益，并能對下屬產(chǎn)生深遠而且不同尋常的影響，如美國微軟公司的比爾·蓋茨。這種領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心每一個下屬的日常生活和發(fā)展需要，幫助下屬用新觀念分析老問題，進而改變他們對問題的看法，能夠激勵、喚醒和鼓舞下屬為達到組織或群體目標而付出加倍的努力。

3)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者

戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的特征是用戰(zhàn)略思維進行決策。戰(zhàn)略，本質(zhì)上是一種動態(tài)的決策和計劃過程，追求的是長期目標，行動過程是以戰(zhàn)略意圖為指南，以戰(zhàn)略使命為目標基礎(chǔ)。因此，戰(zhàn)略的基本特性，是行動的長期性、整體性和前瞻性。對戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者而言，是將領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力與全面調(diào)動組織的內(nèi)外資源相結(jié)合，實現(xiàn)組織長遠目標，把組織的價值活動進行動態(tài)調(diào)整，在市場競爭中站穩(wěn)腳跟的同時，積極競爭未來，搶占未來商機領(lǐng)域的制高點。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者認為組織的資源由有形資源、無形資源和有目的地整合資源的能力構(gòu)成。他們的焦點經(jīng)常超越傳統(tǒng)的組織邊界范圍中的活動，進入組織之間的相互關(guān)系地帶，并將這種區(qū)域視為組織潛在的利潤基地。

戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)行為是指有預(yù)見、洞察、保持靈活性并向他人授權(quán)，以創(chuàng)造所必須的戰(zhàn)略變革的能力。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)是多功能的，涉及通過他人進行管理，包含整個企業(yè)的管理，并幫助組織處理隨著競爭環(huán)境的巨變帶來的變化。管理人力資本的能力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者最重要的技能。能干的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者有能力創(chuàng)造產(chǎn)生知識資本的社會結(jié)構(gòu)，能提出組織創(chuàng)新的思想?，F(xiàn)代社會的競爭，將不止是產(chǎn)品之間或組織之間的競爭，更是組織管理人員的思維方式之間和管理框架之間的競爭。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者行為的有效性，取決于他們愿意進行坦蕩、鼓舞人心但卻是務(wù)實的決策。他們強調(diào)同行、上級和員工對于決策價值的反饋信息，講究面對面的溝通方式。

戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者一般是指組織的高層管理人員，尤其是首席行政長官(ceo)。其他戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者還包括企業(yè)的董事會成員、高層管理團隊和各事業(yè)部的總經(jīng)理。不管頭銜和組織的功能怎樣，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者一般具有不可授權(quán)的決策責任。沒有戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者，也就無所謂戰(zhàn)略的提出與實施。

工作計劃有哪些方面篇六

古今中外的演講家無一不是學(xué)識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人，之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。在當今科技發(fā)展時代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。因此，演講者要有豐富的學(xué)識，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。

這里所說的思想情操，是指演講者本身必須具備先進的、科學(xué)的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。這是因為，大多數(shù)演講者演講的目的都是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。歷史上許多著名的演講家無一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等，他們的.演講無時不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天，在科技高度發(fā)展時代，新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法，以更好地服務(wù)于聽眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”。

只有具備高尚的道德品質(zhì)，演講者的演講才能服眾。這是因為，在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會關(guān)系，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚道德水準的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會道德規(guī)范。如同古人所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蓖瑫r，演講者還需具備：政治道德，即應(yīng)當有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。社會公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。**道德，演講者必須具備高尚的**觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的**觀念傳播給聽眾。

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整?！倍?lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強情感色彩。在演講中，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點金術(shù)”，有了它就可以用融古貫今，有了它，演講者就可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，成為知識進化的源泉，是科學(xué)研究的實在因素?！痹谘葜v中，想象力也是一種實實在在的因素。因為演講者的想象力和聯(lián)想力越豐富，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富，這樣演講的內(nèi)容才能充實、新穎而多彩;這樣，才能通過嚴謹?shù)臉?gòu)思，將各種各樣的事物，巧妙而有機地組合起來并使之渾然一體。從而，增強演講的深度和廣度。

人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因為他們有東西可講，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段，演講者博覽群書，吸取豐富的知識，他們廣于閱歷，儲存了大量的材料，他們耳濡目染了社會生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲存了大量的信息，一旦需要寫演講稿時，他們就會如囊中取物一樣，迅速而準確地輸出并組織到演講稿中，使演講的內(nèi)容豐富，形式活潑。一個人如果記憶力不強，大腦中沒有庫存多少東西，沒有一點真貨色，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強去講，也只能是丟三落四，濫竽充數(shù)，講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當演講者登上演講臺時，也需要極強的記憶力，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外，演講有時如同江河直瀉，需要演講者不時地閃現(xiàn)出靈感，當一個新思想出現(xiàn)時，卻忘記了應(yīng)當闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個演講的過程中，演講者是片刻離不開記憶力的。只有有了較強的記憶力，演講起來才能左右逢源、游刃有余，才能口若懸河、滔滔不絕。

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達爾文曾說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在眾人之上?！毖葜v家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準備演講時需要這種能力，演講中需要這種能力，就是在演講后也需要這種能力。在準備演講時，有了敏銳的觀察力，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料，能加以分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣，不僅使演講內(nèi)容豐富，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會的主流。觀察力很弱的人，縱然進了寶山，也是要空手而回的。

演講時的觀察法有兩種：一是環(huán)視法，一是點視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實踐效果，演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格，否則他的語調(diào)就會由于對時間、地點和聽眾都不適合而不能達到所期待的實踐效果?！边@段話不僅指出了觀察力對于演講效果的至關(guān)重要，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認真注意的。

這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。

演講是一門科學(xué)，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。

這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境、形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。

沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為：1、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。2、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。3、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。

工作計劃有哪些方面篇七

學(xué)校要生存、要發(fā)展，關(guān)鍵要有一位好的當家人。所以一個優(yōu)秀的校長的素養(yǎng)是關(guān)鍵。下面是本站小編給大家搜集整理的優(yōu)秀校長應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)文章內(nèi)容。

要勤學(xué)勤政。學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，校長是組織、指揮學(xué)習(xí)的人，自身的學(xué)習(xí)問題顯得尤為突出。一個好學(xué)的人不一定能當校長，但一個校長必須是好學(xué)的人。當校長，一手抓學(xué)校的工作，一手抓自身的學(xué)習(xí)，兩手都要硬。一名好校長，要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。當校長的過程，就是不斷學(xué)習(xí)知識和更新知識的過程，就是不斷將所學(xué)到的知識運用于實踐的過程。學(xué)政策法規(guī)，學(xué)學(xué)校管理，學(xué)專業(yè)知識，學(xué)課改，做到專而博。

中國的學(xué)校和外國的學(xué)校不一樣，中國的校長要管的事情更多，要學(xué)的知識也更多。在這種情況下，校長的學(xué)習(xí)更需要注意方法，抓住重點。注意方法、抓住重點，就要在兩個方面下功夫：一是帶著工作中的問題去學(xué)習(xí)，即有的放矢。二是要圍繞辦大事、思考大問題去學(xué)習(xí)，不能漫天撒網(wǎng)，揀了芝麻，丟了西瓜。

當一名好校長，其次要勤政。如果一個校長作風拖沓，就會誤事，在教職工中也就會失去威信。校長處理問題要果斷、及時，要做到這一點，首先要全方位了解情況，不能道聽途說，不能偏信。就像我在學(xué)校常提的校長要做到“三硬”――硬耳根、硬手腕、硬肩膀。

1.校長個人的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格修養(yǎng)是前提。如校長不可能在事事上超過別人，看到教職工在某些方面比自己強，就想辦法淡化甚至壓制。校長的能力有多大，教職工心中明鏡似的，所以校長不要怕被“揭短”。承認自己的短處，不僅不會喪失自己的威信，相反教職工會認為你客觀。

2.建立一套行之有效的管理機制是法寶。以制度管人、管事，才能體現(xiàn)公平、公正、客觀。事實上每個學(xué)校都有一套好的管理辦法，問題是有的校長是把本人置于制度的管理之外，這個制度是“我”制訂的，是為“我”服務(wù)的。這樣自然要不得，也會給自己帶來許多麻煩。如果校長把學(xué)校的制度當成是教職工共同的財富，誰違反就按制度辦事，各部門可以充當“法官”，校長就實現(xiàn)了“依法治?！?，校長要處理好“管”與“不管”的關(guān)系，在許多問題上可以放權(quán)到基層，不直接插手，分層管理，各司其職的同時，也就為自己推卸了許多麻煩和糾紛。

要德才兼?zhèn)?。中國自古以來，文人相輕?，F(xiàn)今，教育界能人輩出，剛走上教育崗位的人在學(xué)歷、知識結(jié)構(gòu)上具有明顯的優(yōu)勢。自然，有些校長在這些方面就處于劣勢。在教育界，你的知識沒有教職工多，你的綜合素質(zhì)沒有教職工高，你怎能樹立個人的威信呢?所以當一個好校長，要不斷地提升自己的綜合素質(zhì)。

1.當一個好校長，必須先當好一個好老師。學(xué)校是知識分子成堆的地方，更加反對外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。一個校長不會教書，或者教學(xué)水平不高，教學(xué)能力不強，怎能去管理教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)?威信又從何談起?我們看到，很多校長是從教師中成長起來的，他們都有比較過硬的專業(yè)知識基礎(chǔ)，但是走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，有些同志忙于管理工作，而荒廢了專業(yè)，這是很可惜的。應(yīng)該說，校長如果想提高自己的專業(yè)水平，機會應(yīng)該很多。各種教研會、公開課，校長不要借工作忙而推辭。

2.當一好校長，必須有過硬的領(lǐng)導(dǎo)才能。校長必須具有較高的哲學(xué)水平，具有較強的分析問題、解決問題的能力?？慈恕⒖词乱獪?，要一針見血，要知人善任，用人之長。校長還要有較強的政策水平，不能犯政策性、方向性的錯誤，所制訂的制度要有依據(jù)，合情合理合法，程序到位，盡可能做到無懈可擊。校長要有宏觀指導(dǎo)能力，要當好指揮員，決策前謹慎，決策后大膽，目標要明確，要有前瞻性，工作思路要清晰，部署要及時。要講原則、講效率、講方法。

3.當一個好校長，還要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是發(fā)展的載體。如果校長因循守舊，不思創(chuàng)新，學(xué)校要想辦得很好，是不可能的。校長要帶動教職工創(chuàng)新，要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如果校長有創(chuàng)新意識，那么學(xué)校就會“活”起來。

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)，管理是一種責任，只有把責任與藝術(shù)有機結(jié)合，才能更好地管理學(xué)校。當一任校長，興一方教育，利一方師生。讓我們堅定信念，與時俱進，以人為本，勤奮工作，不斷提高管理能力和業(yè)務(wù)能力，努力在自己職責范圍內(nèi)，為一方教育的發(fā)展和振興做出自己的貢獻。

工作計劃有哪些方面篇八

每個管理者都有自己的管理哲學(xué)，如果一個人走上了管理崗位，都會在借鑒和學(xué)習(xí)一定的管理知識基礎(chǔ)上建立自己所特有的管理哲學(xué)。在中國如果一個人走上管理者崗位，他們都會在借鑒和學(xué)習(xí)了一定管理知識的基礎(chǔ)上信奉、秉承和踐行著自己的管理哲學(xué)。因為每個人的成長經(jīng)歷和所受的教育有差異，所以會表現(xiàn)出不同的管理思維。這種管理思維和性格具有鮮明的個性特征，許多管理思維看似有相似之處,但究其根本還是千差萬別，一萬個管理者有一萬種管理思維模式，但是千千萬萬種管理思維模式都沒有跳出中國化哲學(xué)和中國化管理方略的范疇。因為大家都是中國人，骨子里和思維中自覺與不自覺的流淌著中國特有的處人和處事的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，所以雖然管理思維每個人不盡相同，但不同中卻有共同的中國化的思維定式。

但是它的目的指向性很強，目標也很單一，方法是一個固定的技術(shù)流程模式，沒有個體化的差異。而中國化管理卻有個性化的成份，因為中國化的哲學(xué)理念不但教給企業(yè)家思維方式和管理規(guī)律，更重要的是能夠提高和豐富企業(yè)家的精神境界和心靈覺悟，而精神境界和心靈覺悟到達一定階段時就會形成特有的管理方略。管理方略是管理的思維統(tǒng)領(lǐng)和管理的核心，但中國管理方略沒有一個正確與否的評判標準，由于不同的管理者的精神境界和心靈覺悟的深度是不同的。所以管理方略也不盡相同，在中國管理界基本達成一個共識，擁有西方科學(xué)管理知識不一定能管好企業(yè)，管理者必須具有中國化的管理方略和西方科學(xué)的管理定性方法，才稱為優(yōu)秀的管理者，才有可能管理好企業(yè)。我們先拋開西方管理手段不講，就中國化管理方略而言，管理者應(yīng)該具備什么樣的管理方略呢？早在2500多年前的孔子告訴了我們這個答案，現(xiàn)在的管理學(xué)過去叫執(zhí)政學(xué)，過去的執(zhí)政能力也就是現(xiàn)在的管理能力。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《畫好圈、餅、叉就是管理大師》）

《論語bull;堯曰第二十》里記載：子張問于孔子曰：何如斯可以從政矣？子曰：尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何謂惠而不費？子日：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子張曰：何謂四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

這段話的意思是：子張向孔子問道：怎樣做就可以從政了呢？孔子說：尊崇五美，屏除四惡，就可以從政了。于張問：什么叫五美？孔子說：君子要給百姓以恩惠而自己卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨；追求仁德而不貪圖財利；莊重而不傲慢；威嚴而不兇猛。。子張又問：什么叫給百姓以恩惠而自己卻無所耗費？孔子說：借人民能夠得利的事情而使他們得利，這不就是給人民以恩惠自己卻不需什么耗費嗎？選擇老百姓內(nèi)心樂意勞作的時候去使他們，誰會怨恨呢？干什么事以仁為前提，又有什么貪心呢？君子無論人多人少，事大事小，從不敢怠慢，這不是就是泰然自若而不驕傲嗎？君子衣冠整齊，目不邪視，莊重地讓人望而生畏，這不就是威嚴卻不兇猛嗎？子張又問：什么叫四惡？孔子說：不經(jīng)教化便加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；起先懈怠而突然限期叫做賊，同樣是給人財物，卻出手吝嗇，叫做小氣。

孔子的尊五美，除四惡被人們稱為孔子的執(zhí)政方略，是孔子哲學(xué)思想的精髓，是儒家治國平天下的方法-論，，也是當代企業(yè)管理者管理企業(yè)最好的管理方略，如果企業(yè)家真正領(lǐng)會和能做到尊五美，除四惡，并作為管理企業(yè)的行為指導(dǎo)。那么管理就會達到游刃有余的境界。

孔子的五美中的惠而不費體現(xiàn)了以人為本的管理理念中的人文關(guān)懷的重要性。人文關(guān)懷是以人為本管理理念的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該真正了解員工的工作和生活的各種實際要求，并切實的從員工的角度考慮問題。在追求企業(yè)的利益的同時一定要兼顧員工的利益，掌握好企業(yè)與員工利益的平衡點。管理上要寬嚴結(jié)合。這樣即使增大了企業(yè)的運營成本但不會使企業(yè)遭受損失，因為員工從內(nèi)心對企業(yè)有了歸屬感，員工的創(chuàng)造性和工作熱情就會大大增強。就會提高工作效率，從而創(chuàng)造出更多的效益。這就達到了惠而不費的境界。如果對員工的管理過于苛細，縱使暫時能提高效益，但時間一長必然會衍生其它問題。

五美的勞而不怨，就是如何讓員工既任老也任怨，俗話說：任勞易，任怨難。做到讓員工從事繁重和高難度工作的同時，心中沒有埋怨，甚至是愉快主動地接受任務(wù)是很難的，這也是每一個管理者所希翼達到的理想管理狀態(tài)。但是如何才能達到這樣一種狀態(tài)，卻常常讓管理者困擾不已。要解決這一問題其實就涉及到確立企業(yè)的愿景、企業(yè)的用人戰(zhàn)略和薪酬問題。孔子說：擇可勞而勞之，又誰怨？這里面有兩層意思：一是讓員工帶著希望去干活并有相對應(yīng)的報酬；二是要求用人得當，人盡其才。讓員工帶著希望去干活就要明確企業(yè)的愿景，管理者應(yīng)該不斷地向員工宣傳企業(yè)的愿景，讓員工了解自己為企業(yè)所做的一切，會在未來獲得怎樣的回報，會達到人生什么目標，在確立愿景后還要制定合理公平的'薪酬制度及公平的人才戰(zhàn)略，讓員工感到他們不僅是在為公司創(chuàng)造利益，更是在為自己的利益和人生目標而努力。并在企業(yè)感到有公平的發(fā)展空間和環(huán)境。這樣員工工作起來才有干勁，這樣就會勞而不怨。

孔子五美中的欲而不貪中欲不是廣義的欲望，而是積極向上的對美好事物的追求，是向善的力量。不貪指的是對欲望的追求不超過合理的限度，否則，欲望就發(fā)展為貪婪，最終反受其害。對于企業(yè)而言，這就是我們常說的樹立正確的企業(yè)價值觀問題。企業(yè)在追求利益最大化的時候一定要堅守一個道德的底線?，F(xiàn)在有些企業(yè)的管理者為了獲得更高的利潤，或者為了謀求企業(yè)利益而偷工減料或生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，在損害消費者權(quán)益的同時，也毀掉了公司的聲譽和個人的前程。三鹿和雙匯兩家企業(yè)就是一味的追求利益而不顧消費者的利益，結(jié)果企業(yè)遭到了滅頂之災(zāi)。正確的樹立企業(yè)價值觀是關(guān)系到企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵問題，對于管理者個體而言一定要君于愛財，取之有道。不能貪污受賄，利用職權(quán)謀私利，要廉潔清明。欲而不貪是企業(yè)價值觀和企業(yè)家人生價值觀很重要的內(nèi)容。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《管理不能越位》）。

孔子五美中的泰而不驕也有兩層意思。一是對于管理者來說一定要既保持不憂不懼的心態(tài)，心平氣和，遇事泰然自若，不要矜己傲物，裝模做樣，色厲內(nèi)荏，給人以盛氣凌人的感覺。二是對于企業(yè)來說一定有憂患意識，雖然企業(yè)現(xiàn)在發(fā)展很好，但一定要保持清醒頭腦，要考慮企業(yè)長遠的發(fā)展目標，做到泰而不驕。這樣企業(yè)才會基業(yè)常青。

孔子五美中的威而不猛是告誡管理者應(yīng)該時刻注重自己的行為舉止、衣著打扮，莊重得體以作為下屬的榜樣。

只有嚴格律己，才能贏得員工由衷的敬畏，從而樹立自己的威信，產(chǎn)生強大的向心力，保證團隊高效運作。管理者既要有威嚴，要讓人畏服，但又不能給人以兇猛可怕的印象，如果威嚴過度則會讓人避之猶恐不及，時間一久肯定會導(dǎo)致人心渙散，最終只能成為孤家寡人。

做到了孔子的所說的五美，管理者有了一個好的管理方略。但要做到優(yōu)秀的管理者還要摒棄一些不好的毛病，這就是孔子的摒四惡?？鬃拥霓鹚膼浩鋵嵤枪芾碇腥绾翁幚碇贫群推髽I(yè)文化作用的問題。

一惡不教而殺意思是在管理中管理者要對員工加以教育引導(dǎo)，避免員工犯錯誤，而不要一味的用規(guī)章制度懲處員工，如果一味的處罰員工，員工就會與管理者離心離德，管理者就會失去民心，告訴管理者在企業(yè)管理中一定要靠企業(yè)文化的軟實力去管-理-員工，一定要把企業(yè)文化與制度的作用和關(guān)系理清楚，搞明白。

二惡不戒視成也是告誡管理者要注意過程監(jiān)督，要有規(guī)范的制度去考核和約束員工。不要事先、事中沒有監(jiān)督和指導(dǎo)而只要結(jié)果。這很容易導(dǎo)致失敗的結(jié)果。

三惡慢令致期告誡管理者要有一個寬嚴相濟的常態(tài)管理機制。不要管理朝令夕改，平時對員工要求不嚴格，又突然要求人家如期完成任務(wù)，這不是一個優(yōu)秀管理者應(yīng)有的作風。

四惡出納之吝意思是管理者一定要有胸懷和魄力，格局決定布局，視野決定高度。在制定企業(yè)戰(zhàn)略時一定要高屋建瓴。不要像個小管家小管帳一樣，小氣吝嗇，那樣企業(yè)不可能發(fā)展和壯大。

孔子的五美和四惡雖然論述的是執(zhí)政方略，但是對現(xiàn)代管理有著很為深刻的借鑒意義。尊五美，摒四惡是企業(yè)管理者最重要的也是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的管理方略。中國傳統(tǒng)文化博大精深，孔子在2500年前就已站在了管理智慧的巔峰。尊五美，摒四惡其實也是在論述企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時應(yīng)該遵循的哲學(xué)理念和注意的幾個問題。企業(yè)家在踐行自己的管理方法時一定要牢記孔子的諄諄教誨，因為孔子的執(zhí)政理念是當代從政者和管理者最好的學(xué)習(xí)教材，是構(gòu)建中國化企業(yè)管理體系最好的哲學(xué)思想庫。古老的哲學(xué)思想對現(xiàn)代管理的作用不容忽視。

管理者所應(yīng)具備的素質(zhì)一，一個管理者首先的思想是理性的，思想是開明開放的，他能正確理性的看待事物的兩面性，并且能精確地判斷兩個方面所占的權(quán)重比例。舉個例子。比如蔡銘超先生空拍兔首和鼠首這件事，如果你只是單純的拍手叫好，或者單純的罵丟了國人的臉都是不適合做管理者的，你要理性的理解這件事，好處是讓法國人知道中國人是不能輕易被欺負的，讓別人更關(guān)注這件事，從而知道兔首鼠首的來歷，更明白這段歷史；壞處呢，因為這么一折騰，此事件成為世界級新聞，會讓法國人以及世界上其他200多個國家的所有不了解和懶于去深究那段歷史的人從表面上單純的認為中國人是不守信用的，會讓一部分中立者對中國人評價降低，讓對中國人有惡感的人感覺更惡，影響面會比較深遠。以此分析，我認為這兩方面所占權(quán)重比例在3：7。

管理者所應(yīng)具備的素質(zhì)三，是對一個人表現(xiàn)出的偶然屬性和固有屬性做出正確判斷。偶然屬性是一個人的偶然行為習(xí)慣，說明不了他個人的性格和品質(zhì)；固有屬性是一個人性格和骨子里的東西，是行為習(xí)慣，難于改變的。還是舉個例子，當你看到路上一個人把喝過的易拉罐順手扔到了旁邊的垃圾桶里，那么這個人是一定講衛(wèi)生的嗎？不一定，因為垃圾桶就在他身邊，舉手之勞，有點基本意識就會做到，如果旁邊沒有垃圾桶，這個人可能就隨便丟了，所以這個人現(xiàn)在的這個表現(xiàn)只是一個偶然屬性。那么另一個情況，旁邊明明有垃圾桶，這個人閑閑的，但還是把垃圾隨便丟在了地上，那么說明這個人一定是缺乏這方面公德心的，這就是固有屬性。這是一個簡單的例子，好判斷，但有時候情況很復(fù)雜，有各種原因和因素的影響，如何正確的判斷就要看一個人的功力和眼光以及涉世面的寬度廣度了。管理上最經(jīng)常發(fā)生的就是對這兩個屬性判斷不清，從而誤會員工，做出錯誤的判斷。每個崗位都必須有一些固有屬性的要求，比如服務(wù)員，他應(yīng)該具備的固有屬性是眼里有事，對人和藹，細心，愛干凈等等，當你招聘這樣一個崗位員工時就必須注意這些方面。有句話叫江山易改，本性難移是千古不變的真理，因為人的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便進入了基因，成為條件反射的下意識行為，管理者必須在入職者剛來時去針對該崗位的一些固有屬性對員工進行判斷，如果有重大影響的壞習(xí)慣時，與其等其改變，不如換個人，從長遠來說，綜合成本是低的，因為假如到最后其習(xí)慣還是無法改變，這時換人的成本就過于高昂，并且還得花費時間重新培養(yǎng)一個人。如果你在管理上經(jīng)常會有一些把握不準，請一定要給自己一個時間，繼續(xù)觀察和確定，不要制造冤案。

工作計劃有哪些方面篇九

教師不僅要有良好的師德，廣博的專業(yè)知識和較強的學(xué)習(xí)能力，那么，教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？下面一起隨本站小編來看看。

一、教師要具有高尚的思想品德，熱愛教育事業(yè)

教師承擔著教書育人的重任。教師在向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識的同時，教育學(xué)生如何做人，做一個有理想的人。教師要具有遠大的理想，宏偉的志向，高尚的情操。要以身作則，為人師表，要熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)，教師熱愛學(xué)生，就是熱愛祖國，熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，青少年是祖國的未來，是21世紀的棟梁之才。教師要有戰(zhàn)略的高度，精心培養(yǎng)他們，關(guān)心每一個學(xué)生的健康成長。

二、教師要具有較淵博的文化科學(xué)知識

教師是文化科學(xué)知識的傳播者，所以，教師必須具有較淵博的科學(xué)知識，在文化修養(yǎng)上逐漸達到較高的水平。如果教師不求甚解，不鉆研業(yè)務(wù)，只有勉強應(yīng)付，那會誤人子弟，無論如何也培養(yǎng)不出人才來，所以，要求教師必須有廣播的文化科學(xué)知識，對自己所教的學(xué)科要有較深的造詣，并有一定的研究，這樣才能適應(yīng)科學(xué)的進步和事業(yè)的發(fā)展。

三、教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律

為了適應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展，確保人才質(zhì)量，教師必須學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律和運用教育規(guī)律，教師要學(xué)習(xí)普通心理學(xué)、教育學(xué)，通過學(xué)習(xí)掌握教育規(guī)律，減少盲目性，增強自覺性，按照教育規(guī)律進行教育改革，不斷研究新問題，發(fā)現(xiàn)新問題，探索新規(guī)律，使教育改革結(jié)出豐碩的成果。

四、教師要有良好的課堂教學(xué)素質(zhì)

教育教學(xué)改革，在教學(xué)方案中壓縮了課時，但實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分時間依然在課堂上，因此如何把知識與能力最為有效地傳授給學(xué)生應(yīng)是教師思考的一個重要問題。新的教育觀念要求教育從傳統(tǒng)的模式中解放出來，創(chuàng)建適應(yīng)信息時代、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，也是當今教育改革的真正目的。因此每個教師都有責任探索授課的新模式，設(shè)計好每一堂課。努力抓住學(xué)生的心理，用富有吸引力的語言，創(chuàng)新的表達形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和求知欲，使學(xué)生能充分利用短暫的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)到知識，學(xué)到方法，開啟思維。

五、教師要有良好的師生關(guān)系素質(zhì)

學(xué)生尊敬教師，教師尊重學(xué)生這是教育規(guī)律的體現(xiàn)。因此，只有教師與學(xué)生相互尊重，相互理解，感情融洽，才能收到良好的教育效果。同時，由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，一個人的時間、精力有限，不可能學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的所有知識，因此在某些方面教師可能不如學(xué)生，尊重學(xué)生也是一名教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

六、教師要具有吸收科學(xué)信息和更新知識的能力

教師向?qū)W生傳授知識，實際上就是向?qū)W生傳遞信息，通過傳遞信息，使學(xué)生認識自然界和社會規(guī)律，再按照規(guī)律改造世界。教師要有創(chuàng)新的能力，實際上就是獲得新知識，擴充新知識的能力，包括從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)概念和原理的能力;善于提出尚未解決和多種答案的探索性能力;演算和闡述的能力;善于運用口頭和筆頭形式有效地交流和研究的能力;善于組織學(xué)生，使學(xué)生迅速地增長才干的能力，總之，具有這種綜合能力的教師，才能培養(yǎng)出社會所需要的創(chuàng)造型人才。

七、教師應(yīng)向“創(chuàng)造型”的方向發(fā)展

為了適應(yīng)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，為了滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)人才的要求，我們必須培養(yǎng)出一大批具創(chuàng)造性的人才，這需要有創(chuàng)造型的教育，即熱愛創(chuàng)造活動，在課堂中，表現(xiàn)出創(chuàng)造性、靈活性、善于運用新的教學(xué)方法和教學(xué)手段。這對教師提出了新的更高的要求，教師必須向著更好的方向發(fā)展。

第一、學(xué)會寬容。學(xué)會善待學(xué)生。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的秉賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。

第二、學(xué)會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以老師要有等待之心。蘇霍姆林斯基說，作為教師，你不能輕易說我對學(xué)生已經(jīng)用盡所有辦法。

第三、學(xué)會傾聽。更多傾聽每一個孩子的心聲。

第四、學(xué)會欣賞。哪怕孩子有點滴進步，我們也要用欣賞的眼光來看待。

第五、學(xué)會贊美。老師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚。愛是需要表達并付諸實踐的，不少老師表揚學(xué)生的詞匯過于貧乏單調(diào)。

第六、學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。

第七、學(xué)會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實現(xiàn)。

第八、學(xué)會表現(xiàn)。老師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。

第九、學(xué)會反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在教育成全人的方式、價值取向上做得對與錯。

第十、學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力、有引領(lǐng)孩子人生方向的人。

一、友善的態(tài)度

“他必須喜歡我們。要知道，我們一眼就能看出他喜歡還是不喜歡教書?！?/p>

二、尊重課堂內(nèi)每一個人

“老師應(yīng)對我們有禮貌。我們也是人?！?/p>

三、耐性

四、興趣廣泛

“她帶給我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)的知識用于生活?！?/p>

五、良好的儀表

六、公正

七、幽默感

“他講課生動風趣，幽默活潑，聽他的課簡直是一種享受?！?/p>

八、良好的品性

“我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過?！?/p>

九、對個人的關(guān)注

“老師只和好學(xué)生談話，難道他不知道我也正在努力嗎?”

十、伸縮性

十一、寬容

“她裝著不知道我的愚蠢，將來也是這樣?！?/p>

十二、頗有方法

以愛崗敬業(yè)為榮，以敷衍塞責為恥。

以開拓創(chuàng)新為榮，以因循守舊為恥。

以勤勉博學(xué)為榮，以懶惰膚淺為恥。

以關(guān)愛學(xué)生為榮，以漠視學(xué)生為恥。

以廉潔從教為榮，以崗位謀私為恥。

以因材施教為榮，以千篇一律為恥。

以團結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。

以儀表端莊為榮，以不修邊幅為恥。

以尊重學(xué)生為榮，以辱罵學(xué)生為恥。

共

2

1

1

2

工作計劃有哪些方面篇十

精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。下面是小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

(1) 較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。

(3) 艱苦奮斗精神和務(wù)實作風。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。

(1) 要有廣博精深的知識貯備。現(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。

(2) 要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。

(3) 要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時, 在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認知失調(diào)、心理失衡和行為失范。

這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀;要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

知識是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識，一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。

精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)，堅定的政治目標可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標。

一個人的才能與從事的活動的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。

“人生不如意者常有八九”，任何一個人在生活中隨時都有可能遇到困難，也就是說隨時有可能處在挫折之中。今天，新勵成小編給大家?guī)硭刭|(zhì)培養(yǎng)方法。

開設(shè)心理健康教育課程，教育大學(xué)生正確認識心理挫折。心理健康課程可從不同角度普及心理健康知識，提供各種心理問題的解決思路和方法，培養(yǎng)健全的人格，幫助學(xué)生了解和掌握人格發(fā)展和情緒控制的基本規(guī)律，教給他們有關(guān)青春期心理適應(yīng)的技巧，增強大學(xué)生的心理健康意識，提高他們適應(yīng)社會的能力，從而提高抗挫折能力。

創(chuàng)建心理健康教育體系，開展心理咨詢工作。一是在大學(xué)的不同時期開展側(cè)重不同的心理教育。大學(xué)新生入學(xué)后除了開設(shè)心理健康教程，心理健康教育者就應(yīng)為學(xué)生做以“應(yīng)對挫折”為主題的心理講座，以培養(yǎng)學(xué)生正確的挫折觀。在之后幾年的學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，教育者要運用各種手段強化學(xué)生承受挫折的心理準備，幫助學(xué)生認真地分析自我，從而合理地為自己確立一個目標。二是個體心理咨詢與團體心理咨詢相結(jié)合。開展心理咨詢工作是增進學(xué)生心理健康、疏導(dǎo)心理障礙、防治心理疾病、優(yōu)化心理素質(zhì)和提高抗挫折能力的重要途徑。

在學(xué)校心理咨詢機構(gòu)的工作中，常以一對一的咨詢方式被動地處理學(xué)生心理問題。心理咨詢不是直接解決來訪者的問題，而是通過咨詢促進來訪者自我成長、自己解決問題，是授之以“漁”而不是“魚”。因此，教育者要在個體輔導(dǎo)的同時，定期開展以“戰(zhàn)勝挫折”為主題的團體心理咨詢，有計劃、有針對性地進行各種心理與能力的訓(xùn)練活動來提高學(xué)生的抗挫折能力。三是優(yōu)化育人環(huán)境，積極開展校園文化建設(shè)和豐富多彩的文體活動。有些大學(xué)生遭受挫折后，是戰(zhàn)勝挫折積極進取還是畏縮不前消極退卻，同所在群體的人際關(guān)系以及環(huán)境氛圍有很大關(guān)系。如果群體中充滿互相關(guān)心、愛護、體貼和幫助的氣氛，受挫者就會從其中獲得戰(zhàn)勝挫折的力量;如果群體中成員間相互疏遠、感情冷漠，則會降低受挫者戰(zhàn)勝挫折的勇氣。因此，高校思想政治工作者應(yīng)該為受挫者創(chuàng)設(shè)一個良好的群體環(huán)境，使他們感受到集體的溫暖。

大學(xué)生挫折心理的產(chǎn)生，不是單一的，而是復(fù)雜多變的，它往往是客觀因素和主觀因素相互作用、相互融合、相互制約和相互影響的結(jié)果。磨煉大學(xué)生意志，提高大學(xué)生心理素質(zhì)，是提高大學(xué)生抗挫折能力的重要途徑。作為教育工作者，只有正確分析、研究大學(xué)生挫折心理產(chǎn)生的原因，才能對癥下藥、有的放矢，正確引導(dǎo)和調(diào)適大學(xué)生的挫折心理。

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