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書籍介紹篇一
對于愛書之人，生活中一定不能缺少好書，好的書籍有很多，你看過哪幾本呢?下面本站小編就來為大家推薦的介紹五本很好看的書籍，歡迎參閱!
1.剎那時光
丁松青 著, 三毛 譯/北京十月文藝出版社
記述了丁松青一九八二年回美
國學(xué)
畫以及墨西哥之旅中的點滴故事，借由一趟實相的歷程道出自己由迷惘到堅定的心路歷程。增收十一封三毛致丁松青書信，深入呈現(xiàn)了三毛與丁松青的相識相知，以及心靈上的深層交流，20xx年友誼可窺一隅。2.渦河邊的
老子
許輝/江蘇人民出版社
本書把《老子》放在淮河流域的背景下閱讀，尋找、還原了它的地理土壤，放在
散文
隨筆的形式下閱讀，還原了它的情感和日常俗世因素，放在當(dāng)下的時代底質(zhì)前閱讀，還原了它恒遠的意義，是一本個性化解讀文化典籍的作品。3.空瓶子里的小青春
陳月/廣西人民出版社
世界那么大，張海清卻無處可逃。她渴望愛又擔(dān)心約束，渴望合群又接受不了世俗。有一天，她決定要收1000個空瓶子，人們更是不解。可是，空瓶子卻整齊有致地在張海清眼前漸漸壘起來。瓶子是空的，張海清的心卻滿了，經(jīng)歷的所有小美好，洋溢在她身體的每一個角落。張海清找到了通往世界的出口。
4.燙心
千樹/江蘇文藝出版社
我們美好的不是這姣好動人的容顏，不是這青春芬芳的身體，而是因愛著而兀自、持久發(fā)著光的一顆，滾燙的心。
5.將愛:大文豪的情與愛
張妙/譯林出版社
本書作者以清新溫婉的文風(fēng)見長，在字里行間品味文字背后屬于文學(xué)大師們自己的風(fēng)花雪月。書中輯錄了二十篇國內(nèi)外文學(xué)大師的愛情故事：
魯迅
因愛違抗母命，梁實秋因愛古稀再婚，白朗寧夫人因愛創(chuàng)造奇跡，屠格涅夫因愛終身未娶，葉賽寧因愛自縊身亡，還有沈從文、胡適、泰戈爾、托爾斯泰、喬治??！麄兊墓适掠袦赝瘛⒂斜?、有生離死別——將大師們的愛情故事以清新唯美的筆觸道出，感受大師們的情與愛。1.明明很努力，卻為何沒有長進
黃教主推薦，幾十篇隨筆和故事，或讓人忍俊不禁，或讓人潸然淚下，或讓人茅塞頓開，或讓人微笑釋然，但都能改變千萬熱血青年的思維軌跡。
2.你的努力，終將成就無可替代的自己
馮侖、柴靜、張德芬、畢淑敏等倡導(dǎo)的心靈法則，暢銷書作家小馬連環(huán)、謝姣姣等人聯(lián)袂推薦。你一定要記住這句話：無論這個世界好與壞，無論是公平還是不公平，無論是現(xiàn)實殘酷還是溫暖美好，你都要為之奮斗!你的努力，是改變未來的決定性力量。
3不畏將來，不念過去
十二像個討人厭的朋友，總在最適合的時候說你最不愛聽的話。你賭氣地把她丟在一邊，埋怨她太殘忍。但在受傷時、迷茫時，你第一個想起她。她的文字像針，戳破心上的膿血，讓毒素流出。又像一顆溫柔的種子，為你的心種下平靜，在急急忙忙的世界里不再慌張。訴說未來的人是在騙別人，沉湎過去的人是在騙自己。
《每一眼風(fēng)景都是愉快的邀請》
內(nèi)容提要
本書為陳思呈最新寫作的生活告白書，以作者自身的生活經(jīng)歷為基底，穿插對社會熱點議題的評析，以及對自我愛情與生活的感悟體察等，以頂觀“戲”者的角度解開生活的眾多秘密，豐富詳實事實議題 客觀理性辯理 作者瀟灑赤誠的文風(fēng)，令書中每一個發(fā)出的思考，都像一個拳頭，捶向自我，每一擊都拳拳到肉。全書有學(xué)問有見識有態(tài)度，通過安撫自我生活里的沖突和對立，描白出自己觀察思考的世界圖景，令人茅塞頓開。
章節(jié)試讀
前些時日電視節(jié)目《康熙來了》停播，作家咪蒙在她的公眾號上寫了一篇文章標題叫《為什么我們總是害怕告別》。千里搭長棚，告別總是難免的。告別其實還不是最可怕的，最可怕的，是不告而別，就像《少年派奇幻漂流》中，那只老虎對待派那樣。“在叢林邊上，他(即老虎理查德帕克)停了下來。我肯定他會轉(zhuǎn)身對著我。他會看我。他會耷拉下耳朵。他會咆哮。他會以某種諸如此類的方式為我們之間的關(guān)系做一個總結(jié)。他沒有這么做。”“我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我。不能好好地告別是件多么可怕的事啊。我是一個相信形式、相信秩序和諧的人。只要可能，我們就應(yīng)該賦予事物一個有意義的形式。事物應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)束，這在生活中很重要，只有在這時你才能放手，否則你的心里就會裝滿應(yīng)該說卻不曾說的話，你的心就會因悔恨而沉重。那個沒有說出的再見直到今天都讓我傷心，我真希望自己在救生艇里看了他最后一眼，希望 我稍稍激怒了他，這樣他就會牽掛我，我希望自己當(dāng)時對他說——我們活了下來，你能相信嗎?我對你的感謝無法用語言表達，如果沒有你，我做不到這一點。我要正式地對你說，理查德帕克，謝謝你。謝謝你救了我的命。現(xiàn)在到你要去的地方去吧。這大半輩子你已經(jīng)了解了什么是動物園里有限的自由，現(xiàn)在你將會了解什么是叢林里有限的自由。我祝你好運。當(dāng)心人類。他們不是你的朋友，但我希望 你記住我是一個朋友。我不會忘記你的，這是肯定的。你會永遠和我在一起，在我心里。”之所以抄摘了這么長的原文，是因為派自己強調(diào)的、這段告別辭的重要性，在經(jīng)歷了極端的苦難之后，他很需要與他的伙伴——也許是另一個自己，說這么一通話，好好地告別一聲，之后塵埃落定。去年在某寺廟里，聽方丈講過一個香客的故事，這個香客從小由祖母帶大，祖母去世前，他恰好在外地，雖然連夜趕回去，還是見不上最后一面。因為這最后一面沒見上，他內(nèi)心里一直無法接受祖母去世這個事實。他常覺得祖母是在傷心中去世的，也覺得祖母的靈魂至今沒有安息。方丈說，有很多人見了親人臨終的最后一面，但沒有好好說點心里話，結(jié)果也是一樣的。中國人的拙于表達、臨終時周圍人群繚繞、逝者陷入昏迷等等客觀因素，都可能導(dǎo)致這幾句有關(guān)告別的“心里話”沒機會好好說出來。這是很多人的命運——他們都覺得與去世的親人沒有好好告別過，余生一直為此不安。這種不安，似乎比死亡本身，更讓人耿耿于懷。這種心理，在心理學(xué)上有一個解釋，叫“完形心理學(xué)”。心理學(xué)家武志紅寫到一個故事，有個80歲的老人馬德峰 ，在長達47年的時間里一直在尋找初戀女友，最終通過報社得以圓夢了，找到了女友的下落。這件事，未必能用癡情來解釋，更能解釋它的，也是這個“完形心理學(xué)”。武志紅文章中說，完形心理學(xué)源自德國的一個心理學(xué)流派，其核心概念就是，我們會追求一個完整的心理圖形，一個有始有終的初戀，不管結(jié)果是走向婚姻，還是分手告別，只要有明確的結(jié)果，就是一個完整的心理圖形。假如無果而終，像80歲老人馬德峰這種，就是沒有完成的心理圖形，人們會做很多努力，渴望重新將它完成。有報道稱，山東青島甚至有機構(gòu)從此推出一項特別服務(wù)：代孤獨老人尋找初戀情人。其實這些戀人即使是尋得了彼此，也不見得真的能在現(xiàn)在的生活中互相安慰，也許他們的結(jié)果仍是分手，只不過，把那一聲遲到了47年的告別，彌補說一聲罷了。戀人尚可尋找，假如他(她)仍在世間。但生離死別則無法彌補，少年派和那只老虎之間，就有這么一聲懸而未決的告別。古詩里寫離別的那么多，這些詩句，可能就是為了與對方好好告別吧。踏歌前來的汪倫，是為了好好告別，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”， “莫道前路無知己，天下誰人不識君?！倍际菫榱撕煤酶鎰e，是為了告訴對方，在剛結(jié)束的這場相逢中，你在我心里的份量?！拔璧蜅盍鴺切脑拢璞M桃花扇影風(fēng)”也是為了好好告別，有了這場醉，以及醉中的歌舞，便可以將自己的感情和盤托出，那么，從別后，憶相逢，這一次告別也就是寂寞歲月可以時時回味的糖。不過，最好的告別還是莫過于“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這一句，這個開朗的說法，給聚散無常一個寬容的微笑，看破了時間和空間。
專業(yè)點評
本書為陳思呈寫作的生活告白書，有作者生活私人經(jīng)歷的反思，社會熱點議題的評析，以及對自我愛情與生活的感悟體察等，文章有學(xué)問有見識有態(tài)度，以頂觀“戲”者的角度解開生活的眾多秘密，帶領(lǐng)讀者進入一個思考的開闊地。
書籍介紹篇二
明代最出色的歷史瑣聞?wù)乒暑惞P記之一，十八卷，余繼登撰。余繼登(1544-1600)，字世用，號云衢，北直隸交河縣(今河北交河)人。萬歷五年(1577)進士，改庶吉士，授翰林院檢討，參加纂修《大明會典》，進修撰，直講經(jīng)筵。不久，進右中允，充日講官。再歷少詹事兼侍讀學(xué)士、詹事、禮部右侍郎。萬歷二十六年(1598)，以禮部左侍郎署部事，上疏請罷一切誅求開采害民之礦稅，撤回稅使，又請明神宗親臨御政、冊封皇太子，皆不用其言。為此，余繼登郁郁成疾，萬歷二十八年七月十五日卒于官，年五十七，贈太子少保，謚文恪。余繼登為人忠誠，遇事不撓。勤奮好學(xué)，熟悉朝章典故。有《典故紀聞》、《淡然軒集》，均采入《四庫全書》并傳于世。
余繼登曾參與修撰《明會典》明代典籍和列朝實錄皆較為熟悉，《典故紀聞》就是他摘抄諸實錄和起居注而成。作者摘抄的原則是：“凡關(guān)國家大政大本則書，非大事而于世為急則書，非大非急而為異聞則書，非異而事所從起則書”。為研究明代的政治、經(jīng)濟，尤其是關(guān)于典章制度等方面提供了有用的史料，有些史料不見于它書記載，或它書記載不詳，如卷二記載“讓役法”的頒發(fā)：“國初，中書省讓役法，每田一頃出丁夫一人，不及頃者，以別田足之，民力勞困，豈能獨安?自今凡有興作，不得已者，暫借其力，至于不急之務(wù)，浮泛之役，宜為之”;卷十五記載官吏俸祿將糧食折合成布匹計算：每闊布一匹，折合米四十石。成化十六年戶部議減，改折為三十石，還相當(dāng)白銀三十兩之?dāng)?shù);卷十八記嘉靖初年邊費，每年二十九萬兩白銀，以后竟遞增到二百五十一萬兩。明中葉以后吏治的腐敗，邊防的吃緊，于此可見一斑。
《典故紀聞》初刻于明萬歷時。通行本有：《畿輔叢書》本，《叢書集成》本等。
今有：《典故紀聞》中華書局“元明史料筆記叢刊”1981年版;典故紀聞書目文獻出版社1995年版;《典故紀聞》上海古籍出版社《明代筆記小說大觀》2007年版。
書籍介紹篇三
書籍是人類進步的階梯,身為hr從業(yè)者的你怎能錯過這些管理入門級書籍呢!以下是本站小編為大家整理的關(guān)于hr管理入門級書籍介紹，歡迎閱讀!
內(nèi)容簡介：
成功
的管理者是如何激勵員工，提高工作績效的?又是如何調(diào)動員工積極性，讓不同個性的員工為達成共同的目標而并肩作戰(zhàn)，帶領(lǐng)團隊完成一個又一個偉大的目標并向更高的目標不斷的前進的?本書的結(jié)論來自蓋洛普公司的114個國家。此外，借鑒了大量關(guān)于神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)、博弈論、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和其他科學(xué)研究成果和豐富知識。希望本書能為渴望提高并保持員工投入度的管理者和員工們提供有參考價值的幫助。2. 《海底撈你學(xué)不會》，黃鐵鷹，中信出版社，20xx年3月
內(nèi)容簡介：本書告訴你，為什么海底撈得以成為中國餐飲業(yè)的新生力量?在本書中，海底撈的服務(wù)、員工管理到創(chuàng)始人張勇的故事都將全面講述。
3. 《德勝管理》，溫德誠，新華出版社，20xx年4月
內(nèi)容簡介：本書講述了德勝管理制度的實施，對一些人可能如魚得水，對另一些人則可能是舉步維艱。這是中國境內(nèi)先驅(qū)性的管理試驗，是中國企業(yè)精細化管理與人性化管理成功結(jié)合的典范。
內(nèi)容簡介：華為的成功首先在于，將“秀才”造就成具有同一價值觀和統(tǒng)一意志的“戰(zhàn)士”，同時又避免將“戰(zhàn)士”扭曲成“奴才”。任正非企業(yè)管理
哲學(xué)
對當(dāng)代管理學(xué)的貢獻在于：在互聯(lián)網(wǎng)文化的廣泛而深刻的挑戰(zhàn)面前，摸索出了一整套的對知識勞動者的管理理論和方法。本書是對華為最深刻、最系統(tǒng)、最權(quán)威的解讀，還原一個最真實、最可信、最豐滿的任正非。內(nèi)容簡介：本書的讀者可以確信以下兩件事實：一是書中所囊括的全部內(nèi)容都來源于管理實踐，而且其有效性已經(jīng)得到了實踐的證明和肯定，是管理實踐中最核心的東西;二是書中的所有內(nèi)容都經(jīng)過管理專業(yè)學(xué)員的測試，并被認為既具有深遠意義又易于領(lǐng)會與把握。本書力圖用“洞察力、理性思維、知識與技能”來武裝管理者，以便他們更勝任今天和明天的工作。
內(nèi)容簡介：很多時候不是員工的素質(zhì)不行，更不是企業(yè)文化不行，在大部分效率低下、內(nèi)部無法協(xié)同的組織中，由于對管理常識的誤解所導(dǎo)致的因素占了絕大多數(shù)。本書提供了經(jīng)過實踐檢驗的、易懂的、可學(xué)的方法讓管理者從低效的日常管理中解放出來。
內(nèi)容簡介：企業(yè)成功的關(guān)鍵在于有正確的戰(zhàn)略和與之相匹配的組織能力。本書作者基于20多年深入的研究、咨詢經(jīng)驗以及在宏碁集團擔(dān)任全球高級主管的實戰(zhàn)經(jīng)驗，在書中結(jié)合中外企業(yè)的案例，深入闡述了中國企業(yè)應(yīng)如何打造組織能力，取得可持續(xù)成功。
8. 《管人的真理》，羅賓斯，當(dāng)代中國出版社，20xx年10月
內(nèi)容簡介：管理之難莫過于管人，管人之難莫過于管心。企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者如何擺脫繁雜的日常事務(wù)，實現(xiàn)高效的人才管理，把更多的
時間
和精力放在發(fā)展戰(zhàn)略和整合資源上，成為當(dāng)今管理世界最大的難題之一。本書從招聘、激勵、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、建立團隊、工作設(shè)計、績效評估、應(yīng)對變革等不同方面介紹了管人的方法。這些真理將更新你管人的思路和方式，從而改變管人的效果。10. 《巷口商學(xué)院》，勝見明，中國城市出版社，20xx年4月
內(nèi)容簡介：“日本新經(jīng)營之神”鈴木敏文現(xiàn)身說法，提供46個經(jīng)營學(xué)核心。無論你是經(jīng)營管理者，還是立志打拼的創(chuàng)業(yè)者，都可以從鈴木敏文在書中所提供的“經(jīng)驗分享”中，得到經(jīng)營與工作的啟發(fā)。
1 -《卓有成效的管理者》
上榜理由：彼得·德魯克被稱作大師中的大師，著作等身，本本堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，如果要選一本德魯克的代表作，無疑是《卓有成效的管理者》?？缡兰o的管理大師彼得·德魯克的經(jīng)典之作!《哈佛商業(yè)評論》說：“只要一提到彼得·德魯克的名字，在企業(yè)的叢林中就會有無數(shù)雙耳朵豎起來聽。”海爾集團張瑞敏如此評價：讀他的書是一種享受，因為常常使人有茅塞頓開之感。而這本《卓有成效的管理者》我更是愛不釋手，不知讀了多少遍，常讀常新。尤其是面對變幻莫測的市場和全球化競爭的困惑時，總能從書中得到新的啟示。
2 - 《從優(yōu)秀到卓越》
上榜理由：在吉姆·柯林斯眾多暢銷作品中《從優(yōu)秀到卓越》無疑是皇冠上的明珠?？铝炙购推溲芯繄F隊對 1965 年以來《財富》雜志歷年的 500 強企業(yè)進行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選出 11 家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實現(xiàn)跨越的公司對照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。作者闡述了一個新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強調(diào)人力不是最重要的財富，合適的人才是。
3 - 《22條商規(guī)》
上榜理由：“定位”理論被譽為有史以對美國營銷影響最深遠的理論，其價值毋庸置疑，定位之父里斯和特勞特在合作20xx年之后的落幕作品《22條商規(guī)》一經(jīng)問世就成為世界營銷界的“鐵律”。1972年，里斯和特勞特在《廣告時代》上發(fā)表《定位新紀元》系列文章，將“定位”一詞帶入人們的視野，1980年《定位》出版，迅速風(fēng)靡歐美，成為營銷領(lǐng)域的“工業(yè)標準”，并被評為“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”。1993年，兩位大師聯(lián)手推出《22條商規(guī)》，將定位理論的精要總結(jié)為22條簡單、明晰的定律，作為兩位大師20xx年合作的落幕之作。
4 - 《第五項修煉》
上榜理由：學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會是近20xx年來學(xué)界、企業(yè)界、政界最熱門的詞匯。追本溯源都會指向彼得·圣吉這本《第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐》。圣吉明確指出，從長遠來看，你的組織唯一可持續(xù)的競爭優(yōu)勢，就是比對手更好更快的學(xué)習(xí)能力。《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習(xí)障礙”。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
5 - 《領(lǐng)導(dǎo)梯隊》
上榜理由：世界排名第一的管理咨詢大師拉姆·查蘭繼《執(zhí)行》之后，最有影響力，也最為暢銷的作品?！额I(lǐng)導(dǎo)梯隊》被眾多500強企業(yè)譽為“領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)”的圣經(jīng)。在中國，超過一半的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)公司都在運用“領(lǐng)導(dǎo)梯隊”模型。能力與崗位的匹配，特別是各層級管理者的能力與崗位的匹配，是一個從未解決的老問題。這本書通過對六個典型的管理層級最經(jīng)常出現(xiàn)的問題，從領(lǐng)導(dǎo)技能、時間管理、工作理念三個方面進行了分析，提出了改進建議。這些意見是有理也是有效的，書中倡導(dǎo)的“領(lǐng)導(dǎo)梯隊模型”在100多家跨國企業(yè)的實踐，也已經(jīng)表明了這一點。
6 - 《高效能人士的七個習(xí)慣》
上榜理由：史蒂夫·柯維代表了一個詞“效率”，《高效能人士的7個習(xí)慣》是任何一本講述效率提升的書籍都無法逾越的高峰，這本書也成為了全球商務(wù)人士的“標準裝備書”。正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運受自己控制。《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。
7 - 《贏》
上榜理由：我們這個商業(yè)社會里，優(yōu)秀的企業(yè)家猶如夜空中的明星，在璀璨星空中，杰克·韋爾奇無疑是近30年來最耀眼的天皇巨星，這本《贏》道盡了他的“星路歷程“?！囤A》這本書，杰克·韋爾奇結(jié)合自己親身管理實踐及大量鮮活的案例，將其在工作與生活中“贏”的智慧傾囊相授，內(nèi)容涉及商務(wù)活動的諸多層面，囊括商業(yè)生活的要旨、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理智慧、普通職員的求職與晉升之道，乃至如何實現(xiàn)工作與生活的平衡。書中告訴了我們很多走向贏的道路以及幫助了我們更好的理解了贏的含義。
8 - 《影響力》
上榜理由：這本原本是心理學(xué)的作品，卻深遠的影響了整個商界，無論是營銷還是領(lǐng)導(dǎo)力，“影響力“都成為了殺手锏。無論你是普通人還是為某一產(chǎn)品或事業(yè)觀點游說的人，這都是一本最基本的書，是你理解人們心理的基石。在《影響力》這本書中，心理學(xué)家羅伯特·b·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運用它們，讓我們就范。
9 - 《阿米巴經(jīng)營》
上榜理由：日本經(jīng)營之圣
稻盛和夫
不僅代表了三家500強企業(yè)的輝煌，在全球充斥著西方管理思想的今天，也代表了東方經(jīng)營哲學(xué)的榮耀?！栋⒚装徒?jīng)營》是稻盛經(jīng)營哲學(xué)的最佳實踐，同時也是最具可操作性的管理理念之一。稻盛和夫在書中全面梳理了自己的企業(yè)經(jīng)營精髓，包括被譽為“京瓷經(jīng)營成功的兩大支柱之一”的阿米巴經(jīng)營的理念及管理手法。10 - 《管理的常識》
上榜理由：集教授、作家、企業(yè)家為一身的傳奇女性陳春花，是李東生、何享健、張近東、劉永好等眾多中國企業(yè)界大佬們的亦師亦友。她對中國企業(yè)面臨問題的深刻體現(xiàn)在她每一本作品里，《管理的常識》是最直指中國管理問題核心的作品。金融海嘯百年一遇，宏觀調(diào)控?zé)o法掌控，管理者真正每日頭疼的不是這些“驚天動地”的大事，放倒企業(yè)巨人的恰恰是由于管理常識缺乏所引發(fā)的執(zhí)行缺失、溝通不暢、績效不振等企業(yè)“常見病”。這本書提供了經(jīng)過實踐檢驗的、易懂的、可學(xué)的方法讓管理者從低效的日常管理中解放出來。
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5.本站在線學(xué)習(xí)網(wǎng)
書籍介紹篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：我最喜歡的一本書，介紹一本書的演講稿。
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說;小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事; 我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。 在每一個安靜的夜晚，手捧一本書，便是我最快樂的生活。
我想走進開滿鮮花的大森林，與白雪公主一起做游戲;我想到富麗堂皇的海底王宮，去尋找化做泡沫的美人魚;我想去找尋丑小鴨，問問它變成白天鵝后的故事。一個個童話故事為我打開了一扇扇窗子，為我展現(xiàn)了五彩斑斕的奇妙世界。
大家知道羅爾德達爾吧，他是英語著名的作家。寒假里，我一口氣讀完了他的十二本故事書，還做了十二次寫繪呢。今天我就向大家推薦其中我最喜歡的一本《查理和巧克力工廠》。我不僅讀了故事，還觀看了影片。
一想起那些美味的巧克力來呀，我就饞得口水直流呢。現(xiàn)在就請大家和我一起走進那奇妙的巧克力工廠，去認識善良的查理吧。
威利?旺卡先生擁有世界上規(guī)模最大的巧克力工廠，他想為自己的巧克力工廠尋找一個接班人，介紹一本書的演講稿。有五個孩子獲得了參觀巧克力工廠的金獎券，其中就有貧窮但懂事的查理。
五個孩子參觀工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。每個參觀者都感到了無限著迷、狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解。即使做最荒誕的夢也想象不出這樣的事情。
飛流而下的巧克力瀑布，流淌著棕色糖漿的河，大-片大-片的口香糖草地，還有牛奶糖堆成的山。工廠里的工人全是來自蠻荒叢林的酷愛巧克力的奧帕羅帕國的小矮人。
巨大的誘惑讓其他四個孩子失去了自制，他們有的掉進了巧克力河、有的變成了糖果、有的被送進了垃圾爐、有的'鉆進了電視變成了信號微粒，這一切小查理都不為所動。當(dāng)走到每一個工作間時，查理最聽話，從不闖禍;當(dāng)每一個孩子離開工廠時，查理都替他們擔(dān)心。
最后他贏得了王卡的信任，贏得了巧克力工廠。最后也是為了家人，他放棄了巧克力工廠。他的天真，總能讓旺卡先生想起自己童年的快樂時光。我想他的運氣不是偶然的，上帝總是會眷顧那些善良的人。
讀了這個故事，我知道了世界上最珍貴的就是親情。無論發(fā)生什么事情，家都是我們溫暖的港灣。即使你的家是貧窮的，但只要有親人在身邊就會有無限的幸福。我也要像查理一樣做個懂事、善良、關(guān)心他人的好孩子!
讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃蔭，讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈。暢游書的海洋，我收獲的是快樂和智慧。讀書讓我變成了一個愛幻想的孩子，讀書讓我變成了一個有理想的孩子。
我是一個很愛看書的孩子，一頭扎進書堆中，在書的海洋中盡情的漫游，煩惱會煙消云散，心中溢滿了快樂，。我有一個書架。上面放滿了書。有白雪公主和故事大王，有安徒生童話。童話就是我親密的伙伴， 我最喜歡的一本書是《格林童話》，因為它如同夜空中的一顆明星，閃著熠熠光輝。書中有趣的故事情節(jié)帶我走進一個充滿神奇色彩的童話世界。
一個個優(yōu)美的童話故事，能讓我們知道更豐富的知識，讓人流連忘返，百看不厭。如《七只烏鴉》中的小姑娘，為了讓哥哥們恢復(fù)人形，忍著痛切下自己的小指頭，幫助哥哥們，讓我懂得了只要堅持不懈，就能成功?！堵斆鞯男〔每p》告訴我們每個人都有自己的長處和缺點，不要拿你的長處和別人的缺點做比較。這些都讓我們懂得了珍貴的道理。
我愛讀書。讀書讓我懂得了做人的道理，讀書讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書，是人類進步的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進步;書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。讀書，真好!
同學(xué)們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!
書籍介紹篇五
明代最出色的歷史瑣聞?wù)乒暑惞P記之一，沈德符撰。沈德符(1578—1642)，字景倩，一字景伯，又字虎臣，號他子。秀水(今浙江嘉興)人。明代文學(xué)家。其父沈自邠系萬歷五年(1577)進士，授翰林院檢討，是一位史官，曾參與編修《明會典》。沈德符深受其父影響，自幼喜聞朝野故事，同當(dāng)時士大夫及故家遺老、中官勛戚多有交往，近搜博覽，博洽多聞，尤明于時事和朝章典故。沈德符十二歲時其父辭世，乃隨母回鄉(xiāng)，終日讀書于祖父所建的藏書樓“芳潤樓”?！度f歷野獲編》三十卷首次編成于明朝萬歷三十四、三十五年間(1606～1607)，即其入國子監(jiān)為貢生前后，書名寓“野之所獲”之意。萬歷四十六年(1618年)沈德符考中舉人。次年應(yīng)禮部會試落第，中年南返，沈氏又操筆續(xù)錄，于是年冬編成續(xù)編十二卷。正續(xù)編前后間隔十二年。沈德符逝于崇禎十五年(1642)，享年六十五歲。他生前未能看到《萬歷野獲編》的刊行。作者另著有《萬歷前三朝朝章國故里巷瑣語》、《靡不備戰(zhàn)》、《飛鳧語略》一卷、《清權(quán)堂集》、《敝帚軒剩語》四卷、《顧曲雜言》一卷及《秦璽始末》一卷，均列《四庫總目》。其中《顧曲雜言》對于雜劇南北曲之考證，頗見詳賅，為現(xiàn)代研究戲劇者所重視。
《萬歷野獲編》為研究明代史的重要參考書。此書原未分類，直至清康熙年間，桐鄉(xiāng)人錢枋才分類編排為30卷、48門，另有《補遺》4卷。此書內(nèi)容上記朝章掌故，下及風(fēng)土人情、瑣事軼聞，舉凡內(nèi)閣原委、詞林雅故，以及詞曲技藝、士女諧謔，無不畢陳。有明一代，尤其是世宗、神宗兩朝的掌故，此編所記，最為詳贍，是資料十分豐富的明代筆記。
書中所記，皆得之其祖父、父親所述或作者目睹見聞，所以敘述有些史事較《明史》為詳。特別是所提供的朝廷種.種情況，足以補苴史闕。如嘉靖二十一年，部分宮女?dāng)M勒死世宗，失敗被殺，《明史·世宗記》中只有“冬十月丁酉，宮人謀逆伏誅。磔瑞妃曹氏、寧妃王氏于市”數(shù)語?！度f歷野獲編》卷十八“刑部”門“宮婢肆逆”條，敘述極為詳盡，列出了十八位宮女姓名，附錄刑部等衙門處理此案的奏疏，還揭露了皇帝與宮妃之間大多矛盾。另外記世宗朝張璁、桂萼的橫肆，霍文敏的險忮，汪榮和(鉉)邪諂，徐文貞的獻媚;穆宗朝高文襄的縱恣;神宗朝言語的囂張，給事中王元翰的貪戾，以及廢遼府、勘楚獄二事等等，都敘述詳備，可補史闕。此外，作者所述內(nèi)閣諸事的原委，亦考證切實，議論平允。清代編修《明史》，有不少傳中所載的事實，其來源皆出于此書。此書對正史少敘或不敘的社會見聞、民間情狀、大小統(tǒng)治者的卑劣行徑記述頗多。如卷二“列朝”門記載嘉靖死了一只獅子貓，竟制金棺埋葬，并命諸臣作文超度。禮侍學(xué)士袁煒祭文中有“化獅成龍”等語，合了嘉靖心意，不久便改少宰，升宗伯，加一品入內(nèi)閣。補遺卷三記西苑豹房養(yǎng)豹一只，設(shè)勇士二百四十名保護，歲廩二千八百石，占地十頃，歲租七百金。作者感嘆這些野獸是“啖大官之奉，皆民膏血”，這些都是官修史書中所沒有的。書中描述士風(fēng)日下、邪諂滔天的情狀也非常具體，比如“為博嚴世蕃歡笑，光錄寺少卿白肇常至以粉墨涂面”;“江陵公臥病邸等，大小臣工莫不公醮私醮，竭誠祈禱。御史朱璉暑月馬上首頂香爐，暴赤日中，行部畿內(nèi)，以禱祝奉齋”。書中還提供了嘉靖、萬歷時期上至皇帝、首輔，下至按院、和尚、塾師、士兵淫風(fēng)甚盛的普遍情況。這些都是研究嘉靖、萬歷以來出現(xiàn)《金瓶梅》等小說、《東郭記》等戲劇的可貴的旁證資料。另外，書中關(guān)于道釋榮耀，妖妄之說盛行亦有詳細記載，這對探討明代中葉以后神魔小說大量出現(xiàn)的原因也有助益。這些記載也為研究明代萬歷以來的文學(xué)思潮的某個側(cè)面提供了背景材料。此書對民歌、戲曲、小說的演變及其創(chuàng)作情況的記載和有關(guān)議論，大多比較中肯穩(wěn)妥。作者論述民歌從宣德、成化年間有〔鎖南枝〕、〔傍妝臺〕、〔山坡羊〕三曲盛行于中原，到嘉靖時興起〔鬧五更〕、〔寄生草〕、〔羅江怨〕、〔哭皇天〕、〔乾荷葉〕、〔粉紅蓮〕、〔桐城歌〕、〔銀紐絲〕等，再到萬歷年間又出現(xiàn)〔打棗竿〕、〔掛枝兒〕的發(fā)展過程，提供了明代民歌發(fā)展狀況的重要依據(jù)。他對南北散套、弦索入曲、笛曲俚語、戲旦俗樂的考索，更為戲曲研究者稱道。此外，他評論邱浚《五倫全備記》是“俚淺”，《鐘情麗集》“亦學(xué)究腐譚，無一俊語”，較有見地;他批評鄭若庸戲劇“所乏者生動之色”，譏議張伯起暮年所作傳奇“以侈其勛，潤筆稍溢，不免過于張大”，也比較精當(dāng)。書中對《金瓶梅》、《玉嬌李》的創(chuàng)作情況的記載，提供了對有關(guān)問題進一步探討的線索。
由于明朝嘉靖、萬歷時期不少作家是作者父祖及自己的知交、朋友，所以關(guān)于他們的記述都頗真切生動。比如，作者寫在自己邸中與袁中郎論詩，十分形象地描繪了袁中郎攻譏王世貞、李攀龍，推獎徐文長的情狀。又記作者朋友張幼予的怪癖，竟在“常廡間掛十?dāng)?shù)牌，署名張幼予賣詩或賣文，以及賣漿、賣癡、賣呆之屬”，寫出了當(dāng)時一部分文人玩世不恭的處世態(tài)度。書中關(guān)于“以詩卷遍贄達官”的“正人”愚妄可笑事跡的記載，關(guān)于高僧達觀生平事跡的介紹，為考察嘉靖、萬歷時期明代詩人的狀況和研究著名戲曲作家湯顯祖也提供了重要材料。
今有：《萬歷野獲篇》中華書局“元明史料筆記叢刊”1959年版;《萬歷野獲篇》上海古籍出版社，《明清筆記叢書》2007年版;山東友誼出版社2000年版;北京燕山出版社1998年版。
書籍介紹篇六
很多文學(xué)書籍是值得我們花
時間
去閱讀的，文學(xué)了類書籍有著很好的文筆，蘊含著很多哲理。下面本站小編就來為大家推薦的好看的文學(xué)經(jīng)典書籍，歡迎參閱!1.《伊戈爾遠征記》
譯者: 魏荒弩
版本: 人民文學(xué)出版社 1957年
人與自然的關(guān)系始終貫穿在后來俄羅斯感傷主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義文學(xué)作品中。形成于18世紀末期的俄國感傷主義文學(xué)以卡拉姆津為代表，其代表作《苦命的麗莎》描寫了農(nóng)家女麗莎與貴族青年艾拉斯特的
愛情
悲劇?？ɡ方虬选白匀蝗恕丙惿汀拔拿魅恕卑固叵鄬α?，自然的美造就麗莎的純真，她卻被文明所毀滅。“俄羅斯詩歌的太陽”、浪漫主義文學(xué)代表普希金則在敘事長詩《高加索的俘虜》和《茨岡》中塑造了“在自然狀態(tài)下按自然法則生活的自然人”形象。主人公渴望渴望自由，離開了令人窒息的“文明社會”，到自然懷抱中去生活，最終與自然融為一體。
到了19世紀俄國現(xiàn)實主義文學(xué)中，對自然的親近與對祖國的愛交織在一起。在屠格涅夫筆下，自然的一切都是美麗的。其代表作《獵人筆記》記敘了19世紀中葉俄國農(nóng)村生活，其中出現(xiàn)了諸多性格迥異的俄國農(nóng)民，他們在自然中得到快樂，自然賦予其淳樸和真摯的品格。
2.《獵人筆記》
作者: [俄] 屠格涅夫
屠格涅夫借著自己打獵的經(jīng)歷，記錄下俄國大地上夜氣未散的森林清晨，筆直金黃的白樺林，農(nóng)村小屋里燃燒的柴火紅光，以及在荒涼原野里細碎而深切的喃喃細語。俄羅斯大自然的秀美背后，是不變的憂郁靈魂。
寫出諷刺巨著《死魂靈》的果戈里，早把他熱烈的愛，獻給了自己第一本小說集《鄉(xiāng)村夜話》。
3.《鄉(xiāng)村夜話》
作者: [俄] 果戈理
譯者: 喬振緒
在烏克蘭鄉(xiāng)村度過童年時光的果戈里，取材俄國民間傳說和歌謠，素描下烏克蘭絢麗的自然和淳樸的社會風(fēng)習(xí)，濃郁的“小俄羅斯”泥土芳香撲面而來。
4.《大自然的日歷》
作者: [蘇聯(lián)] 普里什文
譯者: 潘安榮
他學(xué)過農(nóng)藝，豐富的林學(xué)知識幫助他讀懂大自然;他是懷有強烈宇宙感的作家，他與鳥獸私語，和樹木對話，試圖從自然界作用于人的每一個感應(yīng)處找回自己。春夏秋冬，溪流松濤，白雪荒野……普利什文喜歡隨身攜帶來復(fù)槍和筆記本，走遍俄國大地，搜集有關(guān)飛禽走獸和植物的一手資料，他在深夜林中傾聽雷鳥的鼾聲，觀察河塘里的魚吃蚊子，他陶醉于在一滴露珠中看見世界。
5.《林中水滴》
作者: [蘇聯(lián)] 普里什文
譯者: 穆紫
20世紀四五十年代，隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟的高漲，人類對自然資源的開發(fā)達到了前所未有的規(guī)模，生態(tài)也遭遇了前所未有的破壞，文學(xué)家們的生態(tài)意識很早就開始覺醒。1964年，加拿大作家卡森的長篇報告文學(xué)《寂靜的春天》拉開世界生態(tài)文學(xué)的帷幕，蘇聯(lián)(俄國)作家也開始創(chuàng)作大量生態(tài)文學(xué)作品。與19世紀至20世紀初期那種表現(xiàn)人與自然融合的主題相比，20世紀后半期的生態(tài)文學(xué)開始思考人性悲劇，在自然(生態(tài))文學(xué)作品中表達道德思辨和哲理探索。蘇聯(lián)作家們認為，如何緩解人和自然的緊張關(guān)系，不僅是自然科學(xué)的難題，更是人文科學(xué)的目標。
在這個階段，列昂諾夫的哲理小說《俄羅斯森林》“如同俄羅斯生態(tài)文學(xué)的宣言書”，它主要講述了俄國人民和俄羅斯森林之間的休戚與共的命運，對人類倫理道德的滑坡進行了譴責(zé)。然而，雖然蘇聯(lián)評論界普遍認為《俄羅斯森林》是蘇聯(lián)生態(tài)文學(xué)的發(fā)軔，但最為完整的探討人與自然關(guān)系中的道德含義的作品，還是阿斯塔菲耶夫的《魚王》。
《破冰北極點》
編輯推薦
65歲的畢淑敏徒步登上北極點! 30萬字全新力作終與讀者見面!用實力讓情懷落地!
20xx年7月27日，65歲的畢淑敏
成功
登上北極點——工作人員反復(fù)測量后，確認位于北緯90度0分0秒的一塊巨大浮冰。至此，她已經(jīng)走過全球73個國家，足跡遍布七大洲四大洋。終生學(xué)習(xí)
者畢淑敏，以她始終不曾停止努力的自律進取、對世界孩子般的好奇，親自奔赴北極點尋找更好的自己。在查閱了數(shù)十萬字的資料后，畢淑敏決定在世界盡頭談?wù)?p>人生這場漫長而孤獨的旅行。當(dāng)我們能夠用語言表達，創(chuàng)傷才得到療愈的契機。畢淑敏與你分享那些不為人知的隱痛，我們?nèi)绾伟み^人生的漫漫嚴冬。
你今天承受的諸多痛苦、無助、孤獨以及人生的危機，其實都來自一個意想不到的角落：你內(nèi)心深處的那個孩子在受苦。
在北極點閉目冥想的瞬間，畢淑敏看到了逝世多年的雙親。父母在，人生尚有來處;父母去，人生只余歸途。雖然自己已進入老年，畢淑敏承認，自己每一天都會思念在寒冬過世的父母。
能夠用語言表達，創(chuàng)傷才有了療愈的契機。在世界盡頭的冷酷仙境，她潸然淚下，多年來的心頭隱痛終于化解。
人生如逆旅，你我皆行人。
內(nèi)容提要
20xx年7月27日，65歲的畢淑敏成功登上北極點——工作人員反復(fù)測量后，確認位于北緯90度0分0秒的一塊巨大浮冰。至此，她已經(jīng)走過全球73個國家，足跡遍布七大洲四大洋。她決定在世界盡頭的冷酷仙境，和孩子們談一談人生這場孤獨的旅行。你今天承受的諸多痛苦、無助、孤獨以及人生的危機，其實都來自一個意想不到的角落：你內(nèi)心深處的那個孩子在受苦。在北極點閉目冥想的瞬間，畢淑敏看到了逝世多年的雙親。父母在，人生尚有來處;父母去，人生只余歸途。雖然自己已進入老年，畢淑敏承認，自己每一天都會思念在寒冬過世的父母。能夠用語言表達，創(chuàng)傷才有了療愈的契機。在世界盡頭的冷酷仙境，她潸然淚下，與多年來的心頭隱痛達成和解。人生如逆旅，你我皆行人。
作者簡介
畢淑敏：國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、著名心理咨詢師。北京作家協(xié)會副主席，北師大文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。曾獲莊重文文學(xué)獎，《小說月報》第四、五、六、七、十屆百花獎，《當(dāng)代》文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，《北京文學(xué)》獎，《昆侖》雜志文學(xué)獎，解放軍文藝獎，《青年文學(xué)》獎，中國臺灣第xx屆“中國時報”文學(xué)獎，中國臺灣第xx屆《聯(lián)合報》文學(xué)獎等各種文學(xué)獎三十余次。
《接受不完美的自己》
內(nèi)容提要
本書以新穎的視角，用生動有趣的身邊事講述那些我們可能已經(jīng)遺忘的道理。在所有人都對你做出硬性要求時，本書站在一個新的角度提供意見，希望你能為自己定下不一樣的目標。當(dāng)所有人都在為“完美”所累時，本書將告訴你，到底“完美”是什么，如果不完美該怎么辦，如何接受似乎并不完美的自己。
本書共9章，涵蓋的主要內(nèi)容有：從自身角度看不完美，從職場、愛情、友情、親情方面談接受不完美的重要性，再回歸到自身，去看待不完美。
本書角度獨特，案例生動形象，從身邊小事去談及不完美，并且涉及到了不完美的三個主要方面。一，什么是不完美;二，不完美是否重要;三，接受不完美的重要性。本書適合大眾讀者去閱讀，但更適合一些對自己過于苛求或者正處于迷茫期的讀者。本書將給予你不一樣的視角和具有現(xiàn)實意義的案例，用講故事的方法，讓人去思考自己到底應(yīng)該選擇什么樣的生活方式。
推薦
我看過太多人追求所謂的完美，而我自己也曾被完美二字折磨的苦不堪言。完美不見得不好，也不見得就是最好。如果一味地去追求，去強迫自己，就是真的自己把自己逼到絕路上去了。
我見過太多的人追求各種各樣的完美，也見過許許多多的人因為自己的不完美而自暴自棄。我想大聲地告訴所有人，完美與不完美不過是一種心態(tài)而已，不完美不會影響什么，完美也不見得就能給你帶來什么。接受自己，接受現(xiàn)在的自己，接受完美的和不完美的自己，才會讓自己活得更開心，才能讓自己可以好好地收拾心情，整裝待發(fā)。
書籍介紹篇七
我們五彩繽紛的童年，離不開書，因為“書籍是人類進步的階梯”。
一說起書，很多人都能想到它的好處。讀書可以讓你懂得了更多的知識;當(dāng)你不開心時，就翻翻書吧!書可以讓你忘記所有的煩惱、憂愁?？傊痪湓?，書的好處多得數(shù)不清!
在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時無刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識的海洋中，我茁壯成長。在我的理解中，所謂好書應(yīng)該是能夠反映時代的具有豐富思想內(nèi)涵、新穎的形式、風(fēng)格以及精湛獨特的技術(shù)語言三者兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品吧。如彌爾頓所說：一本好書是一個藝術(shù)大師寶貴的血液，是超越生命之外的生命。是好書伴我一路同行。
讀好書時的意境陶冶了我的情操。有時人成功的靈感就產(chǎn)生于
良好的情操中。在細雨蒙蒙的午后，讀著冰心清新明麗、雋永含蓄，有行云流水之美的散文，讓心靈在她細膩的筆下輕輕游動，如同班得瑞的音樂在耳旁輕輕奏響;如同露珠在晨光照耀下的美麗，如同山泉悄悄地從心田流過。這種讀書的意境，是我茁壯成長的氧氣。書引起我無盡的思索，在這種思索中我快樂地成長。
好書讓我寫作文時駕輕就熟。能很多同學(xué)一提起寫作文就會頭疼，可是我卻從來沒有過這樣的體會。在不斷的閱讀中，我的頭腦中積累了豐富的材料，在寫作文時，我總能按照老師的要求，寫出令人滿意的作文。
書，你讓我開心，讓我憂愁，和你在一起，讓我的童年生活如此的豐富多彩。你是我的良師，更是我的益友，謝謝你，一路伴我成長。書，像一雙千里眼，讓我們了解世界;書，又像一個時間隧道，帶我們回想遠古，想象未來;書，更像慈祥的知識老人，把深奧的知識傳授給我們。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向，它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，樹起我人生的奮斗目標。
從讀書中，我學(xué)到了，要想讀好書，靠的是頑強的毅力、執(zhí)著的熱情，正如杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！笨鬃邮植会尵?，才有“韋編三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。
讀書使我快樂，讀書伴我成長。知識是無窮的，學(xué)無止境，相信每個人都明白這個道理，更重要的是在無止境中去學(xué)習(xí)。人生是一個漫長的過程，隨著生命的延續(xù)而不斷延伸，人生沒有完結(jié)，學(xué)習(xí)就不該停止。我們的生命依靠學(xué)習(xí)不斷地自我完善、自我發(fā)展。
書籍介紹篇八
拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風(fēng)景。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于基金經(jīng)理必讀書籍介紹，歡迎閱讀!
1、基礎(chǔ)篇
基礎(chǔ)篇一共有5本書，其中三本書的作者都是喬爾﹒格林布拉特，他創(chuàng)辦了戈坦資本，20多年年復(fù)合收益率達到40%，同時他也在商學(xué)院當(dāng)老師，所以講的東西自然通俗易懂，方便入手;《聰明的投資者》是證券分析的簡化版，里面提到的8個公司四組案例的比較非常值得回味。
《哥倫比亞商學(xué)院價值投資講義》
《聰明的投資者》
《股市天才》
《股市穩(wěn)賺》
《財務(wù)報表分析與證券定價》
2、提高篇
提高篇有四本書，尤其以前三本更為重要，《安全邊際》作者賽斯卡拉曼是目前美國最炙手可熱的基金經(jīng)理，管理資產(chǎn)在200億美金以上，這本書在亞馬遜上要買到上千元，書中列舉了他真實的投資案例，手把手地教你，當(dāng)然要學(xué);《約翰涅夫的成功投資》，個人認為這本書比彼得林奇的相關(guān)書籍要好，他對案例分析得更完整，披露了更多的細節(jié)和歷史背景，經(jīng)歷了更長的歷史考驗;《大錢》這本書理念的價值并不大，但是他卻進一步細化了如何挑選成長股中提到的“閑聊”法。
《安全邊際》
《巴菲特致股東的信》
《約翰涅夫的成功投資》
《大錢》
3、進階篇
從進階篇開始，個人天賦開始展現(xiàn)，有的人很快就能理解霍華德馬克思所說的東西，但是多數(shù)人只是覺得這本書很好，但是對實際投資的幫助卻沒有理解清楚;《股票作手回憶錄》是投機大師臨死前的回憶，凝聚了一生的心血，其對投資的感悟是我們要看的重點;《投資最重要的三個問題》是費雪的作品，最讓人吃驚的是中間一篇文章講如何賣出股票，該部分內(nèi)容一字千金，幾千字就將該問題講得如此清楚，獨一無二。
《投資最重要的事》
《股票作手回憶錄》
《投資最重要的三個問題》
4、融匯篇的書實際上是擴張投資邊界所用，因為每個人的思維方式、心理動向都是相對固定的，理解了自己，理解了人生，才能理解投資。
《纏中說禪理論》
《段永平
語錄
》《窮查理寶典》
《自私的基因》
《平行宇宙》
《改變心理學(xué)的40項研究》
《壓力測試——對金融危機的反思》
蒂莫西·f?蓋特納著，中信出版社
鷓鴣天——壓力測試
十九條命雷曼貓，大廈將傾火在燒。城門失火殃池魚，救火隊員齊協(xié)調(diào)。
火火火，太喧囂，金融危機前信號。峭壁邊緣浪洶涌，請得神針鎮(zhèn)波濤。
推薦理由：你有道德風(fēng)險，我有壓力測試。這是一本金融危機方面的好書。記敘體，相對客觀真實，讀起來相對輕松，對作者的文風(fēng)非常贊賞。了解如何真正應(yīng)對金融危機，值得研讀。
《斷層線——全球經(jīng)濟潛在的危機》(第二版)
拉詹著，中信出版社
鷓鴣天——斷層線
貿(mào)易出口成依賴，平民主義寬信貸。全球經(jīng)濟斷層線，國企躺著在腐敗。
壞壞壞，危機來，銀行面前要學(xué)乖。金融資源公共性，私人理性終破壞。
推薦理由：如果了解金融危機和經(jīng)濟改革只能讀一本書，本書就是唯一選擇。這可能也是比爾蓋茨、奧巴馬等等忙得只想直接了解事物本質(zhì)的人，推薦這本書的理由，當(dāng)然，這是在《壓力測試》和《金融危機調(diào)查報告》出來之前，非常中肯的評價。書中內(nèi)容涉及與經(jīng)濟金融聯(lián)系著的社會、政治、心理、文化、教育等等內(nèi)容，符合“最受全球思想家推崇排名第一圖書”的肯定與贊譽。了解斷層線這場game中各主體扮演的角色，值得花時間深讀，體會金融中各個主體尤其是私人部門，如何將一貫的牟利優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成了自我破壞性。
《華爾街的變遷:證券交易委員會及現(xiàn)代公司融資制度演進(第3版)》
中國財政經(jīng)濟出版社
滿江紅——我們的藍天與夢想
雨過初晴，紗窗外，亂云飛渡。恨不能，騰云駕霧，泛舟五湖。紫禁角樓憶千古，天地大美莫辜負。晚霞飛，鉛華終洗盡，都須臾。
高山青，汴水綠;相思意，情難足。埋頭把，幾卷史書再讀。思接千載盛世夢，目游萬里通穹廬。紙上鉆，不如化鯤鵬，逍遙賦。
推薦理由：中國金融市場現(xiàn)在碰到的很多問題，很多都對應(yīng)在美國證券市場上體現(xiàn)過。比如交易所還有自律組織與監(jiān)管之間如何調(diào)和、共同基金問題、信息披露問題、場內(nèi)場外市場爭論的問題，市場分割問題，以及債券市場和股票市場誰更重要這樣的問題。我們在本書中看到了美國sec許多重大監(jiān)管改革與對應(yīng)措施出臺的過程，看到他們決策機制、程序和過程的可評估性、可公開性、透明性和科學(xué)性，這與大部分sec主席都有理念、有思路是密不可分的。同時，sec人員是金融系統(tǒng)中是最專業(yè)的，尤其感慨的是會計領(lǐng)域，sec是絕對的帶路人，代表了行業(yè)最穩(wěn)健(讓規(guī)則具體化)、最高的水平，書中某個地方提到過，sec的專業(yè)性受到過總統(tǒng)的直接褒獎。
《黑天鵝》
塔勒布(著)，中信出版社
鷓鴣天——黑天鵝
隨機游走意彷徨，極端斯坦費思量。馬太效應(yīng)催奮進，劫貧濟富雪上霜。
黑天鵝，不尋常，萬事無定大文章。反向預(yù)測反脆弱，謹慎舍得行四方。
推薦理由：作者深入分析不確定性帶給我們的影響，教我們以全新的視角理解現(xiàn)實世界，采取有效的策略防范未知風(fēng)險，并把握黑天鵝帶來的機會，努力從不確定性中受益。毋庸置疑，本書顛覆了我們慣常的思維，讓大家重新掌握自己的命運。初讀時，可能會覺得本書很啰嗦，但這個缺點也無法掩蓋它的各種閃光之處。
在看了作者的《反脆弱》后，反而覺得《黑天鵝》值得認真再讀。其中一個原因就是，它用
散文
筆法寫出了很多作者還是“毛坯房”式的粗淺但很多睿智的思考，《反脆弱》確實打磨得很精華，不過精華的不一定容易吸收，因為你可能不知道其中過程，除非親自實踐，或者追根溯源。比如看《黑天鵝》一書最大的體會之一是反向預(yù)測很重要，逆向思維很重要，就好像胡適先生說的，要結(jié)什么果，先得那樣栽(清楚哪樣栽)。這些樸素的道理都很珍貴，青蔥歲月，剛直易折，如何在不確定性中獲益，聽聽老人們的智慧篇章吧。《穩(wěn)定不穩(wěn)定的經(jīng)濟——一種金融不穩(wěn)定視角》
明斯基(著)，清華大學(xué)出版社
破陣子——『穩(wěn)定不穩(wěn)定的經(jīng)濟』
對沖投機龐氏，融資結(jié)構(gòu)分清。經(jīng)濟理論大透視，金融內(nèi)生不穩(wěn)定。政策履薄冰。
繁榮蕭條周期，危機過后留名。改革問診明斯基，戰(zhàn)略追求協(xié)調(diào)性。市場復(fù)平靜。
推薦理由：金融教育存在嚴重的缺陷。明斯基就認為美國大學(xué)里講授的經(jīng)濟理論存在嚴重缺陷，衍生出的模型推導(dǎo)出來的結(jié)論，不能形成國家的經(jīng)濟政策。美聯(lián)儲經(jīng)濟學(xué)家也要在業(yè)務(wù)部門先干十年，理解貨幣金融對經(jīng)濟運行到底有何影響，才好去做政策研究，有資格參與政策制定。20xx年金融海嘯以來，“明斯基時刻”這個詞已經(jīng)載入史冊。信用危機時代，更加需要加深理解，作者對金融市場的運行周期規(guī)律，以及對政府提出的政策建議，都非常有洞見。
《瘋狂、驚恐和崩潰:金融危機史》(第六版)
金德爾伯格(著)，中國金融出版社
鷓鴣天——金融危機史
瘋狂崩潰與恐慌，金融危機老三樣。理財信貸都入市，杠桿放大波動強。
程度深，范圍廣，歷史重演滿城殤。晨鐘暮鼓催人醒，幡然悔悟淚斷腸。
推薦理由：金融危機是頑固的，難以根治的，歷史上相關(guān)的研究文獻和著作可謂是汗牛充棟。但是，本書之后所有的金融危機方面的理論分析框架，模式規(guī)律總結(jié)，投機事件素材，都逃不脫要參考這本經(jīng)典著作，仿佛研究與思考的源泉，讓后來者都能借鑒。第六版修訂時增加了美國次貸危機的新內(nèi)容，增加了跨境資本流動與貨幣沖擊的內(nèi)容，分析了更復(fù)雜的信貸泡沫，這些接踵而至的信貸泡沫事件是否存在廣泛聯(lián)系，作者提出一些新問題，來對應(yīng)思考是否需要健全更為縝密的金融監(jiān)管體制與制度設(shè)計，值得政策制定當(dāng)局反思。
《金融投機史》
錢塞勒(著)，機械工業(yè)出版社
鷓鴣天——金融投機史
擊鼓傳花郁金香，接力落后恐遭殃。賭盡青春押未來，頭枕黃粱夢一場。
泡沫起，價上揚，全民投機真瘋狂。傷疤教訓(xùn)拋腦后，潮起潮落各自忙。
推薦理由：本書以人類的夢想和瘋狂行為為主線，引人入勝地講述了一個個貫穿時代的投機故事，既具獨創(chuàng)性，又發(fā)人深省。研究泡沫世界，沒有哪本書能比這本有趣而又深刻的了，書中的
寓言
詩歌、小說故事、名言警句
、歷史敘事都很精彩，讓我們知道了無論哪個國家、什么制度、任何時期，投機都是普遍存在的現(xiàn)象，只是有些地方有些人造成的傷害更大，有理性的設(shè)計，也有非理性的盲目，有牛人如牛頓的過早賣出，最后又高點買進，也有大眾們?nèi)缪蛉阂粯颖惶桌巍?/p>《這次不一樣：八百年金融危機史》
推薦理由：本書數(shù)據(jù)跨度主要是1820xx年之后，更多的是1920xx年之后。書中考察線索帶領(lǐng)我們回顧金融危機的歷史，從
拿破侖
戰(zhàn)爭時期的歐洲銀行擠兌致銀行倒閉，一直到20xx年美國的次貸危機。書中關(guān)注的主要是債務(wù)危機，包括主權(quán)債務(wù)違約、銀行危機、通貨膨脹以及匯率危機，其中，重點關(guān)注是主權(quán)債務(wù)危機和銀行危機。本書有助于厘清我們之前關(guān)于金融危機的一些混淆乃至錯誤的觀點，并能夠在歷史分析與經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上為我們織出一幅能夠幫助我們更好地理解金融危機的圖景。它一大宗旨是批評世人總是周期性地變得過于樂觀，總是認為因為技術(shù)創(chuàng)新(比如互聯(lián)網(wǎng)科技)、制度變革(比如央行和fdic)以及經(jīng)驗累積(我們會變得更聰明，結(jié)構(gòu)改革和良好政策都推動了繁榮)能夠使得經(jīng)濟擺脫金融危機的困擾，繁榮的表象使得我們認為有了堅實的基本面，即“這次不一樣” (this time is different)。
事實上，正如本書所指出的，在1920xx年大崩盤和1930年代新興市場債務(wù)危機、1990年代和21世紀初拉美債務(wù)危機、1990年代東亞金融危機以及20xx年至今的全球金融危機(第二次大緊縮)爆發(fā)前，市場上總是充滿了“這次不一樣”的樂觀論調(diào)。然而無情的事實是，沒過多久，上述樂觀論調(diào)總是被金融危機又一次無情地碾碎。技術(shù)在變，人的身高在變，時尚也在變，但政府和投資者自我欺騙的能力并沒有變。
《非理性繁榮》(第二版)
希勒(著)，中國人民大學(xué)出版社
鷓鴣天——非理性繁榮
投機風(fēng)氣因何濃?動物精神常驅(qū)動。結(jié)構(gòu)心理均誘發(fā)，投資文化難兼容。
非理性，假繁榮，資產(chǎn)價格泡沫重。面對風(fēng)險無意識，黃粱夢后哭途窮。
推薦理由：本書開辟了一個新的領(lǐng)域，以一種更加清晰和徹底的方式展示了那些可能動搖經(jīng)濟運行和嚴重影響人們生活的市場泡沫的產(chǎn)生和破滅。羅伯特·j·希勒教授通過大量的證據(jù)來說明，如同20世紀90年代末的股市，美國20xx年的房地產(chǎn)市場的繁榮中隱含著大量的泡沫，并且最終房價可能在未來的幾年中開始下跌。20xx年股市泡沫破滅之后，許多投資者將資金投向房地產(chǎn)市場，這使得美國乃至世界各地的房地產(chǎn)價格均出現(xiàn)了不同程度的上漲。因此，非理性繁榮并沒有消失，只是在另一個市場中再次出現(xiàn)。
本書中所用數(shù)據(jù)、引用文獻無數(shù)，圖表也很有力，時間跨度很長，每一章節(jié)也可以看作是一篇學(xué)術(shù)文獻，確實彰顯了諾獎得主的深厚功力。本書與作者其它引入中國的譯作不同的是，如《金融與好的社會》、《新金融秩序》和《動物精神》這些書，更多凸顯的是理念，都有很濃郁的借助現(xiàn)代信息技術(shù)助力普惠社會的金融理念，《非理性繁榮》這本書更多的是證據(jù)，更多的是提示極度繁榮之后的崩潰。
《銀行的秘密——現(xiàn)代金融生存啟示錄》
gary (著)，中信出版社
推薦理由：本書是有關(guān)于資產(chǎn)證券化、影子銀行危機的權(quán)威論述，有追根溯源的重要文獻，有助于我們理解次貸危機前夕的金融創(chuàng)新浪潮中，銀行與影子銀行系統(tǒng)如何運作，市場脆弱性根源及危機如何產(chǎn)生的，以及資產(chǎn)證券化這種“無人駕駛”技術(shù)如何能做到“自動運行”。
本書是目前我自己讀到的書中，思考時間最有脈絡(luò)性、最為連貫和最讓人信服的解讀金融危機的書籍，也是資產(chǎn)證券化方面不得不讀的好書。這是因為，作者20xx年前就開始針對影子銀行系統(tǒng)進行專門研究，1983年作者的博士論文就是關(guān)于銀行業(yè)恐慌的，在美國銀行業(yè)經(jīng)歷了1934-20xx年銀行業(yè)平靜期后。
對于思考次貸危機時究竟發(fā)生了什么，思考危機究竟如何形成，思考為相關(guān)而有效的全新法規(guī)、法律及政策的制定提供一個框架，為金融創(chuàng)新建設(shè)一個安全、嚴密的監(jiān)管環(huán)境提供可行性措施的建議，本書意義重大。不過，看中文翻譯版絕對不如看英文原著，很多好書沒有好譯本，遺憾。
書籍介紹篇九
本書主人公是河北女孩郭暉，小時候聰明又漂亮，健康且活潑，父親是浙江大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)教師，母親是大學(xué)圖書館管理員。作為父母唯一的寶貝女兒。她有著許多許多的
愛
好，當(dāng)然也有著許多許多的夢想。但命運在她（一）歲那一年陡然轉(zhuǎn)折：因為一次輕微的挫傷，由于幾家醫(yī)院的錯誤治療，她竟然成了高位截癱的人。她先后做了兩次開胸大手術(shù)，死里逃生，受盡了大痛苦，但最終也只是保住了生命。所以，從小學(xué)
五年級
開始，她就輟學(xué)了，她只能仰躺在床上，連翻身的能力也沒有。但她沒有放棄自己，她仰躺在床上，先后自學(xué)了小學(xué)、初中、高中課程，而后又在父母的幫助下，參加國家自學(xué)考試，學(xué)習(xí)
了?？?、本科課程。2002年，她以優(yōu)異成績
獲得山東大學(xué)碩士學(xué)位。2002年，她再次在父母的幫助下，進京赴考，以第一名的成績考取北京大學(xué)計劃內(nèi)統(tǒng)招博士。成為北大建校百年以來第一位殘疾人女博士。這是一個世上少有的凄美卻又讓人激奮的人生故事，但是，如何把這種凄美和激奮傳遞給全社會，進而感動中國呢？這就需要
尋找
一條最佳通途，那只有借助特殊的藝術(shù)魅力了。在創(chuàng)作過程中，作家一反過去善于工業(yè)題材創(chuàng)作的豪放派風(fēng)格，調(diào)勸和運用了多元的藝術(shù)因子，在藝術(shù)表現(xiàn)的可能性上實現(xiàn)了一次大跨越。作家顯然深諳小說創(chuàng)作的要旨，在敘述方式上大膽和大量地借鑒了小說創(chuàng)作的'手法，使整個故事跌宕起伏，引人入勝，讀來讓人潸然淚下。在語言運用上，作家充分顯示了其散文作家本身特有的風(fēng)格，文筆舒緩、曼妙、溫婉、一唱三嘆。在文中，我們可以看到那些極其美妙而又充滿哲理的閃光的語言，使人如游覽美景，別有洞天，又似進入了一座瑰麗輝煌的珠寶商場，五彩斑斕，美輪美奐。為了最大限度地便于讀者閱讀，作家又化用了新聞寫作的形式，把一段段精彩的內(nèi)容凝含成一節(jié)節(jié)精致的短篇，并用最精煉的語錄式的語言把本節(jié)的內(nèi)容提煉出來，形成一個個思想精微、內(nèi)容生動的警句格言般的小標題，經(jīng)過這樣的處理之后，使得整本書由長篇變成了一個個糖葫蘆般的精美短篇，處處是吸引人眼球的閱讀點和興趣點，最大限度地消釋了讀者的閱讀點和興趣點，同時又最大限度地消釋了讀者的閱讀疲勞，讓人們能夠在愉悅和享受中一口氣讀完。讀完這本書，在激昂、酣暢的同時又有一種格外的輕松和愉悅，如飲美酒，如啜香茗，也許這就是文學(xué)魅力的氤氳和洇潤。所以，這本書不僅是對廣大青少年兒童進行勵志教育的難得教材，而且也是一個欣賞文學(xué)、感悟文學(xué)的良好讀本，是滋潤少男少女
心靈
的一壺甘美的文學(xué)瓊漿。李春雷，男，河北人，1968年生，當(dāng)代青年作家，中國作家協(xié)會會員。20世紀80年代后期開發(fā)表作品，現(xiàn)已發(fā)表作品700余篇，主要作品有散文集《那一年，我十八歲》，長篇報告文學(xué)《鋼鐵是這樣煉成的》、《寶山》、《赤岸》、《鐵壁銅墻》，報告文學(xué)集《崛起的群山》等。《寶山》曾獲第二屆徐遲報告文學(xué)獎、首屆全國五一文化獎、第二屆全國報告文學(xué)正泰杯大獎、河北省第九屆和第十屆文藝振興獎等；新聞作品《金種子下凡》曾獲1999年度中國新聞獎，另有多篇作品獲河北新聞獎和全國報紙副刊優(yōu)秀作品獎。其中《鋼鐵是這樣煉成的》、《寶山》等大氣磅礴、語言精美、思想深邃，被文藝界公認為工業(yè)題材的代表作品，2006年，《寶山》獲第三屆魯迅文學(xué)獎，李春雷是29位獲獎作家中最年輕的一位。
書籍介紹篇十
女孩子在正確的時間閱讀一本書可以改變你的生活，經(jīng)常閱讀也能提升自己的內(nèi)涵。下面本站小編就來為大家推薦的女孩一生中必讀的書籍，歡迎參閱!
安妮·弗蘭克的《安妮
日記
》《安妮日記》是作者安妮·弗蘭克遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。戰(zhàn)爭結(jié)束，安妮的父親奧托·弗蘭克決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對性的好奇。同時，對于藏匿且充滿恐怖的25個月的密室生活的記錄，也使這本《安妮日記》成為德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報道。
喬喬·莫伊斯《未相逢時》
書中講述了沒什么遠大夢想的女孩小露(艾米莉亞·克拉克)前來照顧最近因意外而下肢癱瘓的威爾(山姆·克拉夫林)，后者的世界曾海闊天空，彼此的相遇，改變了命運。
弗拉基米爾·納博科夫《洛麗塔》
小說描述一位從法國移民美國的中年男子亨·亨伯特在少年時期，與一14歲的少女安娜貝兒發(fā)生了一段初戀，最后安娜貝兒因傷寒而早夭，造就了亨伯特的戀童癖，他將“小妖精”定義為“九到十四歲”。亨伯特最先被一名富有的寡婦拋棄，后來又迷戀上女房東的12歲女兒洛麗塔，稱呼她為小妖精。
作為一部舉世公認的奇書，《洛麗塔》借用情色小說的外殼，
成功
地抵達了人類心靈深處核心地段，描畫著人與世界相遇時的投入、沖突和失敗，其中蘊涵的悲劇感，正反映了一個嚴肅作家的良心。因此，與其說《洛麗塔》是一部批判之書，毋寧說它是一部憐憫之書。通過迷離幻美的文字，納博科夫用幻想般、魔術(shù)般的情節(jié)編織出的生活真相，除了在對美的沉迷之外，還促使我們進一步地對人類的生存困境做長久的思考。斯蒂芬?茨威格《一個陌生女人的來信》
《一個陌生女人的來信》講述一個刻骨銘心的愛情故事，一個女子暗戀男主人公20xx年，直至臨死才決定向他告白。
作者以描摹人物情感著稱，對人物內(nèi)心世界的刻畫極為深刻細致，他善于從心理角度再現(xiàn)人物的性格和生活遭遇，尤其擅長刻畫女性心理，塑造女性形象。
《我的100件時尚單品》
---kate zhou handbags
作者加西亞是美版《marie claire》的時裝總監(jiān)，她用這本書回答了一個每天都在被大家討論的問題：哪些才是時尚界最經(jīng)久不衰的實用性單品?而且這本書里還寫到了一些單品的起源和時尚典故，作者甚至勾畫了一張囊括全球各個品牌和潮店的時尚地圖來方便購買，對于很多小白來說真的很實用。
這本書推的都是各個品牌最經(jīng)久不衰的基本款，時代在變，但經(jīng)典是永不褪色的。所以現(xiàn)在逛街時，我不會只買當(dāng)季的流行款，還會撥出一部分的預(yù)算給那些經(jīng)典的單品。雖然有些單品的價格不太親民，但只要平時時多留心，也很容易找到替代款的。
雖然這100件單品沒辦法每一件都買回來，但是有了這樣一本購買指南，也不至于沒有目的的亂購物，逛街的效率也能大大提高。
教你規(guī)劃生活
二十多歲是人生的分界點，這幾年里，我們從校園慢慢步入職場，真正開始面對成年人的世界。人生只有一次，要想好怎么過，無論是事業(yè)、感情、理財，現(xiàn)在做的每一個決定，都會對以后的生活產(chǎn)生深刻的影響。
我20歲的時候，也很迷茫無措，不知道自己該干什么，不知道怎么做才對未來有益。那時候真的很想有個人來告訴我，到底該做些什么?到底如何才能擁有自己想要的人生?雖然我的人生導(dǎo)師現(xiàn)在也沒有出現(xiàn)，但是還好，我能通過看書來獲得一些指導(dǎo)。
如果20歲時就看過下面兩本書，我猜的自己能更快的成長，更理性的思考，少走不少彎路。
《25歲，如何規(guī)劃你的人生》
看這本書時，我正處于特別迷茫的時期，不管是工作還是生活，都有一種被推著走的感覺，非常需要找準自己的方向。當(dāng)時覺得書名太“雞湯”，差點兒就棄了，但是一翻開目錄，我就決定把這本書買回家。
本書作者松浦彌太郎是日本最受歡迎的青年導(dǎo)師，整本書都沒有過多的灌雞湯，而是實打?qū)嵉脑谥v方法論。這本書可以說是寫給還未滿25歲的年輕人的人生指南。如何不斷提升自我價值、如何學(xué)會平衡工作和生活、如何為20xx年后成為自己喜歡的人而努力、如何積累更多的人脈等等。
很喜歡這樣明白把事兒講清楚的書，語氣平淡，簡單明了不拖泥帶水，不管什么年齡段都是適用。至于那些不由分說就灌一碗心靈雞湯的“成功學(xué)”，大家還是離遠點兒吧。
是東漢班昭寫作的一篇教導(dǎo)班家女性做人道理的私書，包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。由於班昭行止莊正，文采飛揚，此文後來被爭相傳抄而風(fēng)行當(dāng)時。
此書為《女四書》之首，是民國初期及以前幾乎所有
讀書
的女孩子的啟蒙讀物。比起其后明代仁孝文皇后所作的《內(nèi)訓(xùn)》、唐代宋若昭所作的《女論語》及《女范捷錄》，《女誡》雖然也稱得上封建禮教的集大成者，但某些部分還是有一定的積極意義。(摘自網(wǎng)絡(luò))全文(附譯文)如下：
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余寵，賴母師之典訓(xùn)。年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏，于今四十余載矣。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而后，乃知免耳。吾性疏頑，教道無素，恒恐子谷負辱清朝。圣恩橫加，猥賜金紫，實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復(fù)以為憂也。但傷諸女方當(dāng)適人，而不漸訓(xùn)誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，愿諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。去矣，其勖勉之!
【譯文】
在下愚昧，接受能力不靈敏，之所以能得到先夫的寵愛，是依賴于母親、師傅的教育訓(xùn)授。從十四歲時嫁入曹家，到現(xiàn)今已有四十多年了。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時常害怕有什么做得不足的地方而被婆家趕出門，并且使自己的父母為此增添羞辱，使家里家外增添憂患。早晚勞苦，辛勤而不求功勞，我的品性粗心頑劣，哪懂得教導(dǎo)之方，常害怕孩子們不爭氣，辱沒了家族的名聲。圣恩宏大，大量的金銀，華貴的服飾賞賜于我，實非在下所希望得到的。家里的男孩能自食其力，我不再為之憂慮。但是家中的女孩子們正當(dāng)是到了該出嫁的時候，而沒有受過好的教誨的影響，不懂得婦女的禮儀，恐怕會令未來的夫家失面子，辱沒了宗族。我現(xiàn)在身患疾病，性命無常，想想你們這些女孩子，每每因此令我發(fā)愁。閑暇時作《女誡》七章，愿女孩子們各自抄寫一遍，但愿對你們有所幫助。唉，我將離去，你們勉勵吧!
卑弱第一。
古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習(xí)勞，主執(zhí)勤也。齋告先君，明當(dāng)主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人后己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執(zhí)務(wù)私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執(zhí)勤也。正色端操，以事夫主，清靜自守，無好戲笑，潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。三者茍備，而患名稱之不聞，黜辱之在身，未之見也。三者茍失之，何名稱之可聞，黜辱之可遠哉!
【譯文】
卑弱第一。古時，女孩子出生多月后，就讓她躺在床下，給她紡錘和磚石，并齋告先祖。躺在床下，以表明她的卑弱，地位低下。給她紡錘磚石，以表明她應(yīng)該學(xué)習(xí)勞作家務(wù)，齋告先祖，以表明她要承擔(dān)祭祀的責(zé)任。三者都是女人的尋常道理，禮法的經(jīng)典教訓(xùn)。謙虛忍讓，待人恭敬。好事先人后己。做了善事不聲張，做了錯事不推脫。忍辱負重，常表現(xiàn)出畏懼。這就是所謂的謙卑對待他人。晚睡早起勞作，不嫌早晚勞苦。親自操持料理家務(wù)，不挑剔勞作的繁重或簡易，做事有始有終，這些都是勤勞的表現(xiàn)。面容端莊品行端正，以服事夫君，清靜自重。不喜好戲笑玩鬧，備以潔凈的酒食，用以祭祀祖宗。這是所謂的祭祀啊。如果這三條都具備，卻還憂慮好名聲不傳揚，身上背負別人的誤解和屈辱，這是從來沒有聽說過的事。如果這三條都沒有做到，哪里還有什么好名聲。
夫婦第二。
夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節(jié)也。是以《禮》貴男女之際，《詩》著《關(guān)雎》之義。由斯言之，不可不重也。夫不賢，則無以御婦;婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺;婦不事夫，則義理墮闕。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓(xùn)其男，檢以書傳。殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之?dāng)?shù)乎!《禮》，八歲始教之書，十五而至于學(xué)矣。獨不可依此以為則哉!
【譯文】
夫婦第二。夫婦之道，有陰陽參配的道理，通達于天地萬物神明之間，包含了天地間的大義，人倫的大節(jié)。這就是為何《禮記》注重男女之間的關(guān)系，《詩經(jīng)》編著《關(guān)雎》的道理了。由這些言論看來，不能不重視。丈夫要是沒有賢德品行，則無法駕馭領(lǐng)導(dǎo)妻子，妻子要是不賢惠，則無法事奉丈夫。丈夫駕馭不了妻子，就失去了威嚴，妻子事奉不了丈夫，就失去了道義。剛才所說的這兩件事，它的作用是一樣的。觀察現(xiàn)在的君子，只知妻子婦女不可以不駕馭，威儀不可以不整頓，所以注重男子的教育。殊不知丈夫是主人何以不事奉。禮和義不可以不存在啊。但光教育男的不教育女的，不也是掩蓋彼此的禮數(shù)嗎?《禮記》八歲開始教的書，十五歲學(xué)成。不可以只依據(jù)這些為準則!
敬慎第三。
陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：“生男如狼，猶恐其尪;生女如鼠，猶恐其虎?！比粍t修身莫若敬，避強莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，持久之謂也;夫順非它，寬裕之謂也。持久者，知止足也;寬裕者，尚恭下也。夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生媟黷。媟黷既生，語言過矣。語言既過，縱恣必作?？v恣既作，則侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不爭，曲者不能不訟。訟爭既施，則有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不節(jié)，譴呵從之;忿怒不止，楚撻從之。夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存?譴呵既宣，何恩之有?恩義俱廢，夫婦離矣。
【譯文】
敬慎第三。陰陽不同性，陽以剛為德，而陰以柔為用。男女品行相異。男子以剛強為貴，女子以柔弱為美。所以
諺語
說：“生男如狼，還害怕他懦弱;生女如鼠，還害怕她像老虎般兇猛?！比欢奚聿贿^一個敬字，而避強不過一個順字，以敬來修身，以順來避強，女子的敬、順之道，這是婦人的大禮。那么敬不是別的，敬是一種持久恭敬的態(tài)度。順不是別的，是寬和、寬裕。持久，就是知足;寬裕，就是要謙恭。夫婦之間過于親密，終生不分離，在室內(nèi)周旋，這樣時間長了，容易產(chǎn)生輕薄怠慢。這樣的事一發(fā)生，言語就會過分了，放縱恣肆就會產(chǎn)生侮辱丈夫的想法，這是因為不知道適可而止的道理啊!事有曲直，言有是非，直的不可能不爭論，曲的不可能不辯駁，爭論辯駁一產(chǎn)生，就會有憤怒。這是因為不知道恭順、地位低下的原因啊!侮辱丈夫不節(jié)制，就會緊接著有譴責(zé)呵斥，憤怒的情緒不停止，就會有鞭打杖擊。作為夫妻本應(yīng)以禮義相互親善和睦，以恩愛相互親密合作。鞭打杖擊，哪里有什么禮義存在;譴責(zé)呵斥，哪里有恩愛存在。禮義恩愛都沒有了，夫妻也就要分離了。婦行第四。
女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也;婦言，不必辯口利辭也;婦容，不必顏色美麗也;婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠乎哉?我欲仁，而仁斯至矣?！贝酥^也。
【譯文】
婦行第四。女子有四行，一是婦德，二是婦言，三是婦容，四是婦功。那么婦德，不一定要聰明絕頂;婦言不一定要伶牙俐齒;婦容不一定要打扮得鮮艷美麗;婦功不一定要技藝精巧過人。嫻靜貞節(jié)，能謹守節(jié)操，有羞恥之心，舉止言行都有規(guī)矩，這就是婦德。言辭和內(nèi)容都要有所選擇，不說惡劣粗俗的語言。說話選擇時機而說，以免引起他人的反感。污穢骯臟的衣服，及時地清洗干凈，把衣服晾曬得整齊。按時洗澡沐浴，身體保持干凈，不存污垢，著裝打扮得體，這是所謂的婦容。專心紡紗織布，不喜歡戲笑打鬧，能做好可口的酒菜，用來招待賓客，這是婦功。此四項，是女人的大德，而不能缺少的啊。然而只要有心，做起來還是很簡單的。古人說：“仁遠乎哉?我欲仁而仁斯至矣?！本褪钦f的這個道理。
專心第五。
《禮》，夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可離也。行違神祇，天則罰之;禮義有愆，夫則薄之。故《女憲》曰：“得意一人，是謂永畢;失意一人，是謂永訖?！庇伤寡灾?，夫不可不求其心。然所求者，亦非謂佞媚茍親也，固莫若專心正色。禮義居潔，耳無涂聽，目無邪視，出無冶容，入無廢飾，無聚會群輩，無看視門戶，此則謂專心正色矣。若夫動靜輕脫，視聽陜輸，入則亂發(fā)壞形，出則窈窕作態(tài)，說所不當(dāng)?shù)?，觀所不當(dāng)視，此謂不能專心正色矣。
【譯文】
專心第五?！抖Y記》說，男子有再娶的道理，女子沒有適二夫的道理。所以說，丈夫是妻子的天。天是無法逃離的，所以丈夫也是不能離開的。你的行為要是違背神祗，上天就會懲罰你。你的禮義沒有做到，丈夫就會怠慢你。所以《女憲》說：“得意一人，是謂永畢;失意一人，是謂永訖。”要得到丈夫發(fā)自內(nèi)心的尊重與信賴，妻子莫過于專心正色。守禮義，存純潔，耳朵不聽不該聽到的言語，目不邪視，出門不能打扮得很妖艷，在家不能穿得太隨便。不和品行不好的人來往，不要只看重門第。這就是所謂的專心正色了。如果行為舉止輕浮，目光和神情游移不定。在家披頭散發(fā)，出門就濃妝艷抹，說不恰當(dāng)?shù)脑?，看不該看的事物。這就是所謂的不能專心正色。
曲從第六。
【譯文】
叔妹第七。
婦人之得意于夫主，由舅姑之愛已也;舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，復(fù)不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求親，其蔽也哉!自非圣人，鮮能無過!故顏子貴于能改，仲尼嘉其不貳，而況婦人者也!雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎!是故室人和則謗掩，外內(nèi)離則惡揚。此必然之勢也?！兑住吩唬骸岸送?，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！贝酥^也。夫嫂妹者，體敵而尊，恩疏而義親。若淑媛謙順之人，則能依義以篤好，崇恩以結(jié)援，使徽美顯章，而瑕過隱塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，聲譽曜于邑鄰，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于嫂則托名以自高，于妹則因?qū)櫼则溣?。驕盈既施，何和之?恩義既乖，何譽之臻!是以美隱而過宣，姑忿而夫慍，毀訾布于中外，恥辱集于厥身，進增父母之羞，退益君子之累。斯乃榮辱之本，而顯否之基也?？刹簧髟?然則求叔妹之心，固莫尚于謙順矣。謙則德之柄，順則婦之行。凡斯二者，足以和矣?！对姟吩疲骸霸诒藷o惡，在此無射?！逼渌怪^也。
【譯文】
叔妹第七。婦女能得到丈夫的鐘意，是因為公婆對你的愛，公婆疼愛你，是由于小叔子小姑子對你的喜愛，由此推論，對自己的肯定或否定，推從或詆毀，全在于小叔子小姑子。他們的心喪失了就不可再得到了。都知道小叔子小姑子的心不可喪失，要像親兄妹一樣和睦相處，即使是相處不好也沒有辦法。自己并非圣人，哪能沒有過錯!從前顏子貴在有錯就改，所以
孔子
夸他為人能始終如一，更何況女人呢。即使具備了賢惠的品行，敏銳的天賦，就能說不會犯錯了嗎!所以說家人和氣才可以遮掩家丑，外姓、內(nèi)姓相離則會家丑外揚。這是一定會出現(xiàn)的狀況啊?！兑捉?jīng)》說：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！闭f的就是這個道理。丈夫的兄嫂弟妹，雖和自己沒有血緣之親，但卻有深厚的親緣和情義，應(yīng)該尊重他們。謙虛柔順的好女子，一定能和婆家的親人和睦相處。倘若你是個賢淑謙遜之人，就能依靠道義而和好，推從恩義而互施援手，有些許美德就能彰顯出來，而一點不好的地方就可以遮掩掉。公婆都稱贊你，丈夫更會嘉獎贊美你，這樣就會好名聲傳于鄰里之間了，父母也會感到光彩。如果你是個愚蠢的人，當(dāng)著兄嫂自恃清高，對著小姑子持寵示驕，這樣做，哪還有和睦!恩義都沒有了，哪還有什么美譽可傳!所以說沒有了美德，缺點就會顯現(xiàn)。婆婆憤怒則丈夫就會憋屈，使自己名譽受損，羞恥、侮辱都歸于一身。繼續(xù)這樣，就會給父母增添羞恥，離開就會增添丈夫的負擔(dān)。這是榮辱的根本，并且是好壞劃分的基本點，不能掉以輕心。然而要得到小叔子小姑子的心，最重要的就是要謙順。“謙”是婦德的根本，“順”是婦女的行為準則。這兩條做好了，就足以家庭和睦?！对娊?jīng)》說：“在彼無惡，在此無射?！本褪沁@個道理。【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3428713.html】
