在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
卷首語集篇一
心得體會卷作為一種教育評價形式，幫助老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思考方式，同時也讓學(xué)生更加深入地反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享一些個人的心得體會，希望可以為大家提供一些啟發(fā)。
一、心得體會的重要性
寫心得體會不僅可以幫助自己更好地總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，而且也可以讓老師更好地了解我們的學(xué)習(xí)情況和思考方式。通過心得體會，我們可以更加深入地反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進而改進自己的學(xué)習(xí)方式，取得更好的成績。
二、心得體會的寫作技巧
寫心得體會需要注意以下幾點：首先，要明確自己的主題，并將它貫穿整個文章；其次，在寫作中要著重描述自己的感受和想法，讓讀者更加深入地了解自己的思考過程；最后，在寫作結(jié)束時，要恰當?shù)乜偨Y(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提出具有啟示性的建議。
三、心得體會的好處
寫心得體會有助于提高我們的思考能力和表述能力，同時也可以加強我們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。通過這種方式，我們能夠更清楚地認識到自己的不足之處，并及時加以改正。此外，心得體會也可以促進我們與老師和同學(xué)之間的交流和溝通，增進彼此的了解和友誼。
四、心得體會的意義
心得體會的意義在于，它可以幫助我們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，掌握更科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)成績。在寫作過程中，我們不僅僅是通過總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)來進一步完善自己，同時也間接地提高了自己的思維和表達能力。
五、心得體會的啟示
通過寫心得體會，我們能夠更加深入地了解自己的思考方式和學(xué)習(xí)方式，進而逐步完善自己。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們需要更加認真地對待每個學(xué)習(xí)體驗，及時反思自己的問題，從而為自己的學(xué)習(xí)之路打下堅實的基礎(chǔ)。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，寫心得體會已成為我不可或缺的一部分。通過不斷地反思和總結(jié)，我不僅逐漸認識到自己的不足之處，而且也深化了自己的學(xué)習(xí)體驗，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。希望通過我的分享，可以為大家提供一些啟示和幫助。
卷首語集篇二
日子一頁一頁地被撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零?日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來;還會有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。
2、《給予》[印度]奧修
當你與別人分享你的喜悅時，你并沒有幫任何人創(chuàng)造出一個監(jiān)獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。
所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔(dān)，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。
你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為一個吝嗇的人，才不會使你創(chuàng)造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它?！笔聦嵣希斈闶サ脑蕉?，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。
3、《季節(jié)之門》周捷
清晨起來推開窗戶，一陣濕潤潤的氣息撲面而來，一種熟悉的溫馨告訴我：春天來了。這睡眼惺忪的一推，打開的卻是一扇季節(jié)之門。匆匆忙忙走在回家的路上，繃著臉，思緒還未從忙碌后的疲憊中解脫出來。忽聽一聲喊，原來是數(shù)月不見的老友。一揮手，幾句親切的笑罵脫口而出，心中頓覺春意暖懷。那一揮手，一莞爾，心扉的季節(jié)之門頓時打開。
季節(jié)之門，原來是這樣簡簡單單。毋須刻意追求，毋需四處尋找，季節(jié)之門，就在瞬間轉(zhuǎn)換。推開門是冬;微笑著是春，繃著臉是冬。季節(jié)之門，就在我們心與心、心與自然的交流對視之時開啟。
季節(jié)之門，有一把百試不爽的金鑰匙，上面刻著：溫馨、微笑。
4、《侏儒的祈禱》[日]芥川龍之介
我是個只要身穿彩衣、獻筋斗之戲、享受升平之世就知足常樂的侏儒。
祈愿讓我如愿以償。祈愿不要讓我窮得一粒米也沒有，祈愿也不要讓我富得連熊掌都吃膩了;祈愿不要讓采桑農(nóng)婦都討厭我，祈愿也不要讓后宮美女都垂青于我;祈愿不要讓我愚昧到良莠不分，祈愿也不要讓我聰明到明察星象;祈愿更不要讓我成為英武勇敢的英雄。
我現(xiàn)在每每在夢中上難攀之峰頂，渡難越之海洋——也就是在做著使不可能的事成為可能的夢。每當出現(xiàn)這種夢境，我并不覺得可怕。我正苦于像和龍搏斗似的和這個夢搏斗。
請不要讓我成為英雄——不要讓我產(chǎn)生想做英雄的欲望，保護這個無力的我吧!我是個只要被這新春的酒灌醉、吟誦這《金縷》的歌(注)，過上這美好的日子就知足常樂的侏儒。
5、《向往》楊子敏
我向往。
向往什么?我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎?——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。
6、《上帝只掌握一半》羅秋菊
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生;這就是一生的命運。
7、《還生命以過程》余秋雨
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
這就是人類的大明智。當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
8、《幸福的柴門》棲
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
9、《生命與美麗》雪子
真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統(tǒng)一。
10、《想念》徐智慧
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
卷首語集篇三
在我們的日常生活中，我們常常需要思考和總結(jié)我們所學(xué)到的知識和經(jīng)驗。這也是我們寫心得體會的主要原因之一。心得體會是一種自省和反思的方式，能夠讓我們更好地理解和應(yīng)用我們所學(xué)的知識，并在將來做得更好。在本文中，我將分享我在寫心得體會方面的一些經(jīng)驗和策略。
第二段：理解主題
首先，在寫心得體會之前，我們需要理解主題。在理解主題的過程中，我們應(yīng)該注意主題的核心思想和要點，并嘗試將這些想法應(yīng)用到自己的生活中。這樣，我們就能夠更好地理解主題，并在寫心得體會時更加深入和個人化。
第三段：實踐和反思
寫心得體會的另一個重要方面是實踐和反思。在我們寫出文章后，我們需要回顧所學(xué)到的內(nèi)容，并考慮如何將這些想法和經(jīng)驗應(yīng)用到我們的生活中。我們可以考慮將這些統(tǒng)一的思想用于特定的目標或任務(wù)上，并在實踐中檢驗他們的有效性。這種實踐和反思的過程可以讓我們更好地鞏固學(xué)到的知識，并為將來的實踐和應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。
第四段：結(jié)構(gòu)和語言
另一個寫出好心得體會的關(guān)鍵是結(jié)構(gòu)和語言。我們需要確保我們的文章有良好的結(jié)構(gòu)和組織，并用合適的語言來表達我們的想法和思考。這包括使用適當?shù)男g(shù)語和語法，以及遵循規(guī)范的寫作準則和流暢性。
第五段：總結(jié)
總而言之，在寫心得體會時，我們需要從多個角度考慮和抵制主題，實踐和反思所學(xué)到的知識，確保文章的結(jié)構(gòu)和語言符合標準，最終達到深化理解和提高個人應(yīng)用能力的目的。這種寫作方式可以讓我們在各種不同的領(lǐng)域中都受益，幫助我們更好地理解和應(yīng)用我們所學(xué)到的知識。
卷首語集篇四
朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的.光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此(親密，又保護著對方孤獨)?？磥?，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設(shè)計人類未來的。
所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人。
漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
2、《結(jié)局》白雨
相遇，相識。相談，相知。相別，相思所有的開端都是這樣的。
所有的結(jié)局呢?多么希望有一個美好的開端都有一個美好的結(jié)局。
多么希望每一個簡樸、流暢的夜，很深很深，很長很長，仿佛永遠走不到邊緣。
就這樣，漫不經(jīng)心地走進去，走下去，當所有的情節(jié)一一走完，那便是結(jié)局了。
幸福的結(jié)局使人完美。不幸的結(jié)局使人毀滅。
然而，世上有許多你以為幸福的人不一定幸福，許多你以為不幸的人也不一定不幸。
為什么凡事都非要有一個確切的結(jié)局不可呢?古往今來多少凄楚動人的故事之所以百世流芳，正是因為它們永遠不會有什么結(jié)局。
然而，那或許便是最完美的結(jié)局了。
3、《一聲鳥或一堵墻》林清玄
我們?nèi)绻蓄w安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文里時常被忽略的東西，也一樣能震蕩我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經(jīng)剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵墻。
人，在這個宇宙之間，多么渴望企圖去創(chuàng)造一些什么，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恒的追求，有時，只是無意間的創(chuàng)作罷了。
時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創(chuàng)造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。
這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住于某種情境、某種愛，乃至，也不能常住于憂傷或落失。
那就像坐在森林里聽鳥的歌唱，每一聲都那么像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵墻，其實是沒有不同的，我們每天看一堵墻，仿佛相似，其實每天都不一樣，有一天它會斷頹，有一天，它會完全的粉碎。
4、《沉默是一種表達》周永學(xué)
沉默是處世待人的一種藝術(shù)，是一個人走向成熟時呈現(xiàn)出來人格的魅力，是一種內(nèi)在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮(zhèn)靜與反思之后，變得更加理智和堅強;在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標。
但是，并非人人都懂得沉默。不說話并非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當一個人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。
人生需要沉默，愿我們每個人都學(xué)會沉默。
5、《從容日子》吳新宇
有一只鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那只鳥了。
這，就是日子。
日子是那只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產(chǎn)生悠閑。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那么匆匆呢?日子是結(jié)在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在云層間穿梭的太陽，欲休未休。
日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，圣賢的內(nèi)心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恒的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態(tài)，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼云煙。日子最小，又最大;最淺，又最深;最輕，又最重;最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。
日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鉆迸他的超豪華轎車，風(fēng)弛電掣般開向目的地?？稍诮徊媛房?，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好么?
卷首語集篇五
卷首語，作為報刊雜志的開篇，常常具有引領(lǐng)讀者進入文章主題，激發(fā)閱讀興趣的重要作用。隨著我在閱讀報刊雜志的過程中，我深切地感受到卷首語的魅力和作用。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，談一談卷首語對于我個人的啟發(fā)和觸動，以及它如何激發(fā)我進一步閱讀的欲望。
首先，卷首語往往以簡潔的文字、直觀的形象為讀者營造出一個特定的場景。這種精美的描繪，往往讓我忍不住想要插上閱讀的翅膀，躍入其中。例如，在一本旅游雜志的卷首語中，作者運用鮮明的色彩和生動的語言，形容了一個美麗的海邊小鎮(zhèn)，使我仿佛置身其中。這樣的描寫往往引發(fā)我的好奇心和探索欲望，促使我繼續(xù)閱讀整篇文章，期待能夠了解更多關(guān)于那個小鎮(zhèn)的風(fēng)景、人文和美食。
其次，卷首語往往巧妙地點明本文的主題或中心思想，給讀者留下一種懸念或引發(fā)思考。這種方式很像吸引眼球的廣告詞，在短短的幾個字或者一句話中，激發(fā)了我的好奇心。例如，在一本健康雜志的卷首語中，我讀到了這樣一句話：“你知道嗎？良好的睡眠質(zhì)量就像水對于花朵的滋養(yǎng)一樣?！边@句話引發(fā)了我對睡眠對健康的重要性的思考，并且驅(qū)使我繼續(xù)閱讀，尋找更多關(guān)于睡眠養(yǎng)生的知識和方法。
卷首語不僅僅是一個吸引讀者的噱頭，它還經(jīng)常以個人經(jīng)歷或者感悟為素材，向讀者展示作者的情感和觀點。這種真實的情感和觀點往往令人感到親切，激發(fā)共鳴。例如，在一本家庭雜志的卷首語中，作者分享了她在成為母親之后對于家庭的新認知和體驗，讓我在其中看到了自己的成長和家庭的溫暖。這種真情實感的分享激發(fā)了我對于家庭和幸福的思考，進一步提升了我的閱讀體驗。
除此之外，卷首語經(jīng)常利用幽默、夸張等手法讓讀者輕松愉快地進入文章。這種幽默和夸張的元素帶給我閱讀的快樂和放松。例如，在一本娛樂雜志的卷首語中，作者以幽默的口吻，描寫了一位明星參加綜藝節(jié)目時的搞笑表情，這令我忍俊不禁，同時也引發(fā)了我想要了解更多關(guān)于這位明星的八卦和趣聞的欲望。這樣的閱讀體驗讓我在繁忙的生活中放松身心，體會到了閱讀的樂趣。
總之，卷首語作為報刊雜志的開篇，不僅僅是一段文字的排列，更是一個具有魅力和作用的開篇。它引領(lǐng)讀者進入文章主題，激發(fā)閱讀興趣，以簡潔的文字、直觀的形象、個人經(jīng)歷和感悟、幽默夸張等手法，讓讀者在短短的一段文字中體會到閱讀的樂趣和啟發(fā)。正是因為卷首語的存在和魅力，我才有了持續(xù)閱讀報刊雜志的動力和欲望，從中獲取知識、思考和享受。
卷首語集篇六
家是靈魂棲息的彼岸，是心靈停泊的港灣；
是我們在風(fēng)雨中的想念，是挫折痛苦后的溫暖。
倦鳥歸林是家、魚翔淺底是家、落葉歸根是家，
每個生命都有歸宿，每個家庭都有不同。
讓我們一起走進幾個不同的“家”，看家里的知冷知暖，庭前的云卷云舒。
節(jié)目開場白：
家，簡單一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴，因為家是每一個人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。
莫爾說為了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了；而中國古人則推崇，欲治其國者，先齊其家。
家是個人通向外界的重要的紐帶，在今天的這期節(jié)目里，讓我最有感受的是作家梁曉聲的那句話，每一個人都有現(xiàn)實的家園，書本可以構(gòu)建一個精神家園。家，真的是一個充滿內(nèi)涵又充滿溫暖的詞。
【素材解讀】
經(jīng)過多年的社會經(jīng)濟發(fā)展，我們在物質(zhì)財富方面，已經(jīng)越來越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺精神過于緊張，心理壓力太大，社會太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，也是《朗讀者》的意義所在。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后，觀眾也開始分化，部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神?！独首x者》做到了這一點，讓觀眾感受到心靈的寧靜，優(yōu)美文字對精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書本，輕聲朗讀起來。
【適用話題】
正能量 傳遞的精神 朗讀背后傳遞情感 文字之美難以抗拒
用飽滿的真情吸引人 用健朗的精神鼓舞人 用優(yōu)雅的文化品位征服人
【素材銳評】
多一些《朗讀者》式的文化陪伴
《朗讀者》第二期的主題是“陪伴”。童話大王鄭淵潔的父親，支持、陪伴被學(xué)校開除的鄭淵潔搞文學(xué)創(chuàng)作，他們父子兩人深情朗讀鄭淵潔的作品《父與子》。著名播音員喬榛的夫人唐國妹，陪伴他度過心梗腦梗、罹患癌癥等危難期，夫妻深情朗誦《我愿意是急流》。飼養(yǎng)員林兆銘一個人靜心陪伴300多種動物，就像照顧自己的孩子，他朗讀的是《瓦爾登湖》……他們用真心的陪伴，詮釋了情感的純粹，讓人淚流不止。老百姓的精神生活，就應(yīng)該多一些《朗讀者》式的文化陪伴。
用飽滿的真情吸引人。著名翻譯家傅雷說，真誠真情是第一把藝術(shù)的鑰匙。文化娛樂節(jié)目的每一個橋段、構(gòu)思、實施方案，需要宏觀構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原點，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，才能和觀眾達成內(nèi)心的連接和共鳴。就像《朗讀者》，不搞虛張聲勢的豪華陣容，不搞刺激眼球的驚險場面，不搞矯揉造作的撒嬌賣萌，而是通過朗讀這種平常媒介，展現(xiàn)明星或普通人生活中的真誠故事、溫馨感情。因為情感真，有溫度，卻能不喧嘩，自有聲，引發(fā)了觀眾的強烈共鳴。
用健朗的精神鼓舞人。國家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚真善美，傳遞正能量，實現(xiàn)積極的教育作用和社會意義”。是的，文化娛樂節(jié)目僅僅搞一些膚淺庸俗效應(yīng)是不夠的，還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和精神發(fā)展指數(shù)。就像《朗讀者》，朗讀者的精彩的故事、美好的詩文，給人帶來畫面愉悅，也讓受眾得到視覺的震撼、心靈的凈化，精神的升華。娛樂節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當然就會受歡迎。
用優(yōu)雅的文化品位征服人。當下，見多識廣的觀眾們的文化需求已提高很多，對娛樂化崇拜、靠明星拉動收視率、噱頭效應(yīng)、過分刺激等，已有了厭倦的情緒。觀眾需求變了，節(jié)目品位當然要提升、求美。所以，就應(yīng)該為娛樂節(jié)目注入文化內(nèi)涵、書卷氣?；蛘邚膫鹘y(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，或者從古典詩文中尋找元素，或者從精彩的中國故事中尋找突破口等，將優(yōu)雅厚重、清新脫俗、富有特色的節(jié)目推給公眾，滿足公眾的文化需要，就會有更好的視聽效應(yīng)。董卿主持的《中國詩詞大會》，還有今天的《朗讀者》，都具有這種優(yōu)雅的文化品位，這也是節(jié)目受歡迎的主因。
《朗讀者》等人文節(jié)目緣何只是清流？
見字如面，在聊天視頻已如此昌盛的時代里漸漸消亡，如同詩句里的行人與車馬。商業(yè)社會里的人們行色匆匆，不消說停下來想想“我們的精神家園”，就是發(fā)新年賀詞也都是千人一面，都太忙了。從黑龍江電視臺推出的《見字如面》到春節(jié)期間央視推出的《中國詩詞大賽》，再到最近頗受關(guān)注的《朗讀者》，這些節(jié)目終于讓浮躁的電視圈有了些從容與雅致。
一檔好的人文節(jié)目，制作起來需要小火慢燉，有點手藝人的定力；觀眾呢，能夠看完后咂吧出點味道，引起些思考的欲望。比如《見字如面》選取了遠到2200多年前的秦掃六合軍中的大頭兵黑夫和驚、近到寶島歌后鄧麗君的手信，一封信、一只麥克風(fēng)、一個朗讀的人、一群安靜的聽眾，一幅幅逼真的歷史場景就被演員們的聲音再現(xiàn)，還順手營造出一種深邃的禪意。與其說這些人是一段段歷史的見證者，不如說歷史就是由這些個體回憶所構(gòu)成的，這些年崔永元的“口述歷史”以及高曉松的“雜書館”都是出于保護微觀歷史的初衷，但與普羅大眾之間的連接尚顯薄弱，從這個層面上來講，《見字如面》做了一個很不錯的示范。
而在《朗讀者》中，在嘉賓朗讀之前都會分享自己的人生故事，而這段講述的經(jīng)歷與隨后朗讀的文章均有聯(lián)系，像是把另一檔央視文化節(jié)目《開講啦》與《見字如面》揉到了一起。它的`可貴之處，在于讓觀眾看到名人平凡可親的側(cè)影，而讓普通個體展現(xiàn)出不平凡的人生，世界小姐冠軍張梓琳讀劉瑜的《愿你慢慢長大》，希望借此對女兒說“愿你一生一世，每天都能睡到自然醒”；一對結(jié)婚26年的普通夫婦，妻子說了一句“我想要一個花園”，丈夫就變賣家產(chǎn)，送給她一片花海，他們朗讀朱生豪的情書“我一天一天發(fā)現(xiàn)你的平凡，同時卻更一天一天愈更深情地愛你”。
汪峰在歌里唱著“至少有十首歌曾給我安慰”，同理，總有一本書能夠讓你暫時消除了戾氣、浮躁與焦慮，像撇開油鍋中的層層肥脂，只剩下一個清澈見底的靈魂。
如同gdp增長太快也是要付出代價的，人在追求成功路上狂奔也會丟失很多東西，而在歲月的長河中與一本書、一首詩、一封手札相遇，也許你會發(fā)現(xiàn)自己的茫然與困惑并非多么獨特，也許你會發(fā)現(xiàn)一個更好的自己正在那里等你，相談甚歡，一見如故——從這兒來講，《見字如面》與《朗讀者》給予人們不是知識而是啟迪。
《朗讀者》的成功是人文精神的回歸
文化類節(jié)目在近期制造了個小高潮?！吨袊娫~大會》之后，董卿以制作人、主持人雙重身份推出的文化類節(jié)目《朗讀者》在央視一套黃金檔開播。嘉賓們念詩，讀散文和家書，分享曾經(jīng)打動過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。首期節(jié)目以“遇見”為主題，有知名演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖，也有從四川成都鮮花山谷里走來的普通夫婦等。（據(jù)2月20日《新京報》）
一段文、一首詩歌、一封信、一個故事……，《朗讀者》并沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有故意設(shè)置的煽情，只是由朗讀者簡單的回顧人生片段，以及打動或改變自己命運的文字，并給觀眾當眾朗讀一遍?！独首x者》的首播收視率和口碑雙豐收，可謂獲得了巨大成功，乃是繼《中國詩詞大會》之后，又一個具有社會影響力的現(xiàn)象級文化類節(jié)目。
《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊、戲劇化情節(jié)，而是在平靜的閱讀氛圍里，將這些感人的文字，傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾，為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學(xué)生時代都經(jīng)歷過的，但大多會忘卻，有些人則會愛上朗讀，并保持這種習(xí)慣，在生活里、工作之余，朗讀自己喜愛的文字。
總體而言，朗讀是一個小眾化的領(lǐng)域，與歌舞、真人秀、小品等娛樂節(jié)目相比，《朗讀者》乃是一股清流，顯得平淡恬靜，似乎很難吸引到觀眾。然而，《朗讀者》節(jié)目喚起了大眾對朗讀的回憶，帶領(lǐng)大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術(shù)之美。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂節(jié)目之際，觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞，希望看到不同的節(jié)目類型，這就給《中國詩詞大會》、《朗讀者》等文化節(jié)目，創(chuàng)造了空間。
經(jīng)過多年的社會經(jīng)濟發(fā)展，我們在物質(zhì)財富方面，已經(jīng)越來越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺精神過于緊張，心理壓力太大，社會太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中國詩詞大會》、《朗讀者》的意義所在。
事實上，很多電視臺也都有讀書節(jié)目，只是偏重于介紹圖書和作者、時代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識，并沒有延伸到情懷方面，也就容易走高冷化，受眾面相對狹小。而《朗讀者》比較貼地氣，將朗讀者的個人經(jīng)歷，與文字連接在一起，更容易觸動觀眾的同理心，抵達每個人內(nèi)心深處的情感。
卷首語集篇七
卷首語，是一篇文章的開端，也是一個人的第一印象。卷首語的精彩與否，直接影響著讀者對整篇文章的興趣和閱讀的持久力。通過研讀和撰寫卷首語，我深刻體會到了其在寫作中的重要性和技巧。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗談?wù)剬硎渍Z的心得體會。
首先，一篇好的卷首語需要引起讀者的興趣。正所謂“衣冠楚楚振乾坤”，卷首語的引人注目往往能吸引讀者的眼球。例如，可以使用一個引人入勝的故事、充滿懸念的問題或是有趣的引語等方式來打動讀者。這樣的開頭能夠迅速引起讀者的興趣，讓他們產(chǎn)生進一步閱讀的欲望，從而順利進入下文。
其次，卷首語要簡潔明了、言之有物。在卷首語中，不宜過多地穿插修辭手法，以免讓讀者誤解。卷首語的核心應(yīng)該是突出文章的主題或者作者的觀點，以起到概括全文或引導(dǎo)閱讀的作用。同時，卷首語也應(yīng)該盡量做到簡潔明了，用簡單明了、通俗易懂的語言表達，避免過多的修辭詞藻，防止讀者感到晦澀難懂。
第三，卷首語要與文章內(nèi)容相契合。卷首語是文章的引子，它和文章的內(nèi)容應(yīng)相互呼應(yīng)、相互印證。卷首語不能單純追求創(chuàng)新和吸引眼球，而忽略了與文章內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。例如，如果文章的主題是關(guān)于環(huán)境保護，那么卷首語就可以以一個生動的惡化環(huán)境的事例作為開頭，這樣能夠在短短幾句話中，告訴讀者文章的主題，引導(dǎo)讀者進入文章的內(nèi)容。
第四，卷首語要與讀者相關(guān)。在卷首語中，讀者是我們的關(guān)注點，也是我們寫作的對象。因此我們可以通過使用疑問句、議論句等形式，直接與讀者進行溝通。例如，“你有沒有想過……”、“你是否同意……”等等，這樣的開頭能夠引起讀者的共鳴，讓他們主動思考問題，積極參與到文章的閱讀和思考中。
最后，卷首語要具有文采和個性。文采是一篇文章的靈魂，也是卷首語的重要組成部分。一個具有文采和個性的卷首語，往往能給讀者以耳目一新之感。因此，在撰寫卷首語時，可以通過用詞獨特、語言生動、意境深遠等方式來增加文采感，提升讀者的閱讀體驗。
總之，卷首語在一篇文章中的地位重要，需要設(shè)計得精巧而恰到好處。好的卷首語可以引起讀者的興趣、質(zhì)疑和思考，為整篇文章開啟一個扣人心弦的開始。通過撰寫卷首語，我意識到了卷首語的重要性以及它與文章內(nèi)容的契合性。我也能更好地體會到了卷首語要與讀者相關(guān)、具有個性和文采的重要性。通過不斷的實踐和積累，我相信我能逐漸掌握撰寫卷首語的技巧，寫出更加精彩的文章。
卷首語集篇八
丹尼斯威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心?！备吒吲e起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。
當我買回一本《讀者》，我都會品味著“卷首語”，我覺得，一本書的“卷首語”是不可缺少的，《讀者》的每一篇“卷首語”都會告訴人們一個深深的道理，讓你不容易忘記。
第一個人注視著這只螞蟻，禁不住說：“一只小小的螞蟻，這樣執(zhí)著頑強，真是百折不回??！我現(xiàn)在遭到一點挫折，能氣餒退縮嗎？”他覺得自己應(yīng)該振奮起來，來勇敢地面對他在生活中的那些困難。第二個人注視著這只螞蟻，也禁不住說：“可憐的螞蟻，只要稍微改變一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的螞蟻！
一只小小的螞蟻途徑了7次失敗都還不放棄，而讓現(xiàn)在的我們呢？也許1次小小的挫折有可能會讓我們放棄了以及整個人生，就比如一些高考失敗的高中生吧！這是多么令人可悲的事啊。如果高考失敗換做故事里的兩個人的話，我相信他們絕對不會選擇對人生放棄的，要么就去重考，要么就找工作，就從低層慢慢做起，再苦再累也會忍著。
這種精神就是值得我們學(xué)習(xí)的，只要心中有盞不滅的燈，生活就會展開新的出路和生機。
“風(fēng)景秀麗，趣味無窮，多元文化，開拓眼界，人生啟迪”，這便是我對《讀者》一書的評價。讓我們感受著熟悉的書香氣息，翻開簡單和諧的封面，走進《讀者》的世界。
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