2023年陜西龍頭山導游詞(優(yōu)秀10篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

陜西龍頭山導游詞篇一

各位朋友：

大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)（縣）驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝?！叭肽呵缦技t一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關中八景之一。

大家請看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道，峰火臺是古代發(fā)信號調兵遣將的一種報警設置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進獻美女褒姒，褒姒進宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩。”于是奸臣出計，點燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當真正的戰(zhàn)事來臨時，幽王再次點驪山燃峰火時，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

好了，各位游客，現在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會問這里為什么以“九龍”為名呢？其實這個湖分成上下兩個區(qū)域，中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。

我們再來看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事。現在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時楊貴妃才 38 歲。據史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現了唐代的協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非?？茖W合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。

蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米，有內殿外殿之分，御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特，呈寫實的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實現“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內發(fā)現的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內待宮員的沐浴場所。

還有一個湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 余噸，水溫達 43 度。其水質優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國民黨愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團結抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當年八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里； 1934 年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場所； 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側石峽洞內，后來被搜山部隊發(fā)現，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放，我們仍然能看到當年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉折點。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”；解放后，該亭更名為“捉蔣亭”； 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們華清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家！

西安是古老的，建都是不少的；底蘊是深厚的，時代是穿透的。 風水是吉祥的，鼎盛是漢唐的；歷史是悠久的，起源是西周的。

城 墻是明代的，保存是不壞的。城河是環(huán)繞的，味道是怪怪的。

交通是樞紐的，陸空是全有的；機場是新換的，車站是凌亂的。 始皇是空前的，兵馬是泥建的；陵墓是巨大的，盜墓是自殺的。

華清是溫泉的，驪山是平緩的；貴妃是洗澡的，體態(tài)是豐滿的。 幽王是浪漫的，烽火是假裝的；妃子是一笑的，諸侯是上當的。 亭子是捉蔣的，中正是不幸的；國共是不合的，被捉是肯定的。

法門是佛教的，舍利是釋迦的；發(fā)現是偶然的，震驚是天下的。 乾陵是壯觀的，則天是合葬的；石碑是無字的，翁仲是一樣的。 永泰是公主的，懿德是太子的.；墓道是要下的，否則是白來的。 茂陵是漢武的，去病是相伴的；匈奴是馬踏的，不敢是來犯的。 昭陵是太宗的，駿馬是奔騰的；兩駿是沒有的，老美是偷走的。 鐘樓是中心的，鼓樓是附近的；中間是廣場的，散步是很爽的。

大雁是雄偉的，塔高是七級的；唐僧是取經的，回來是翻譯的。 ()小雁是秀美的，塔頂是震毀的；通身是青磚的，塔層是十三的。 碑林是珍貴的，書法是多種的；藝術是寶庫的，文盲是不懂的。 省博是豐富的，珍寶是無價的；參觀要仔細的，里面是很大的。 半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，經典是彩陶的。

華山是險峻的，道路是臺階的；索道是不錯的，勇士是不坐的。 太白是積雪的，主峰是秦嶺的；徒步是危險的，裝備要齊全的。 小吃是清真的，回味是長久的；價格是便宜的，笑臉是沒有的。

泡饃是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是贈送的，口湯是免費的。 早點是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是請早的。 包子是灌湯的，賈三是擅長的；生意是火爆的，合影是滿墻的。 酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是純正的，美眉是要剩的。 炒飯是紅紅的，里面是酸菜的；生意是很好的，味道是不賴的。

陜西龍頭山導游詞篇二

大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3。67米，是唐憲宗元和四年（公元820_年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價。

把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。

劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據益州，于公元220_年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。

正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。

關羽（？—219），字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄陽，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。

陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統治者對關羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時代，加封為關圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，那里的關羽像也成了帝王打扮。

陜西龍頭山導游詞篇三

各位朋友，您們好：

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是今天隨車導游，我姓*，大家叫我好了，為咱們駕車的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，是位經驗豐富的老司機。今天我們倆共同為大家服務，感到十分的榮幸，我們一定盡全力為大家作好服務工作，希望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣!預祝大家今天游得盡興，玩得開心!

在這里我先把今天的行程為大家簡單介紹一下。

今天大家參加的東線一日游，是一條世界性的黃金旅游熱線。我們的車出了市區(qū)上高速路大約四十分鐘就到達所要參觀的景點，今天的景點分布很集中，上午我們參觀三個景點，然后安排午餐。下午參觀三個景點，回到市區(qū)大約五點半左右。

今天接有的朋友比較早，可能沒來得及用早餐。是這樣，我們現在稍微堅持一下，等一會車到了西安市東郊，我們會在賣早餐的地方為大家停十五分鐘時間，到時大家可以品嘗一下物美價廉的西安小吃!

因為散客居住比較分散，我們逐個來接，耽誤了一些時間，讓先上車的朋友等的久一點，在這里我代表旅行社向大家表示歉意，希望大家能夠諒解!

今天咱們車上共有20位朋友，大家看到車上坐得滿滿的，中間的位置也坐了咱們的游客朋友，因為我們西安是著名的旅游城市，每年來西安觀光游覽的游客多達四百萬人，現在又恰逢旅游旺季，我們的旅游車就顯得數量不夠，所以每一輛車人比較滿。古語講得好：“百年修得同船渡”，咱們的游客來自于全國各地五湖四海，我們能坐在一輛車上參加一天的旅游，是一種緣分，希望大家能夠珍惜這種緣分，相處得很好。為了在座位上不發(fā)生爭執(zhí)，我們實行全天座位承包制，也就是您現在坐在哪個位置上，今天一天不再變動。參觀完景點原坐原位，(如果哪位朋友覺得作在中間位置的朋友比較辛苦，可以發(fā)揚風格，互相換一下)。

大家有沒有來過西安，對西安有那些了解，在這里我把西安的概況向大家作一介紹。

大家都知道，咱們全國有許多城市，人們習慣性根據它的特點給它取別稱，如哈爾濱稱為冰城，昆明稱為春城，濟南為泉城，西安稱為古城，突出一個古字，因為西安的確是一個非常古老的城市，它同希臘的雅典，意大利的羅馬，土耳其的伊斯坦布爾并稱為世界四大歷史名城，西安又是中國六大古都之首，曾有十三個王朝在此建都，歷時1140多年。西安古稱“長安”，是漢高祖劉邦所取，希望長治久安的意思，到了明王朝時期，朱元璋建都南京，我們在西邊，他希望西方長治久安，所以改名為“西安”。奴隸社會、封建社會最鼎盛的周秦漢唐都建都于西安，中國古代許多偉大的君王周文王、周武王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、武則天等等都是在西安度過了他們的政治生涯，西安在古代長期作為中國的政治、經濟、文化的中心，對中國的歷史發(fā)展產生了深遠的影響，所以西安的歷史被稱為是“中國歷史的濃縮”。全國旅游界有句話：要看中國十年的發(fā)展去深圳，百年的變化去上海，要了解中國千年的歷史去北京，感受中國五千年的文明來西安。98年美國總統克林頓訪華，首站來到西安，他對西安的評價就很高，他說：“要了解一個民族，首先要了解它的歷史”。

說起西安的現在，首先它是西北最大工業(yè)城市，工業(yè)總產值占了西北五省的20%;西安又是西北最大商貿中心城市，漫步西安街頭，商場林立，人群熙熙攘攘，商業(yè)很發(fā)達;因自古原因，中國最古老的皇家大學——太學就創(chuàng)建于西安，所以西安的教育力量非常雄厚，僅次于北京和上海，位于全國第三位，現有大專院校49所，每年在校大學生十幾萬人，師資力量兩萬多人;西安的科技實力雄厚，也是僅次于北京上海，居全國第三位，匯聚有科技人才三十七萬之眾;西安的航空航工力量居全國首位，我們的閻良飛機城生產了運七、飛豹、方舟等飛機，中國唯一的衛(wèi)星測控中心就在我們的東郊;西安的軍工生產力量僅次于重慶，位于全國第二，西安分布了許多大型軍工企業(yè);西安又是著名的旅游城市，文物古跡眾多，素有“地上一座城，地下一座城”的美稱，每年來西安的游客非常的多，外國游客來中國旅游，西安是必不可少的一站，西安旅游業(yè)收入占國民總產值15%左右，一年大約有150多個億。西安的發(fā)展方向用江一句話概括：以科技、旅游、商貿為先導，把西安建設成為一個外向型的現代化城市。

西安共有九區(qū)四縣，面積近一萬平方公里，人口700多萬，僅市區(qū)面積1066平方公里，人口400多萬。

這幾天大家有沒有在西安的市區(qū)看一看，有沒有發(fā)現西安的建筑不是很高，這和我們八十年代的市政規(guī)劃有關系，為了保持古城風貌，城墻以內，鐘樓附近不能有高層建筑，要看西安的高樓大廈請到西安的南郊、西郊去看一看。咱們有沒有發(fā)現西安的街道很寬很直，方向感很強，都是正南正北正西正東的路，他們形成井字型的交叉，市井一詞就源于古代的西安城。西安的街道沒有彎路，就向西安人的性格一樣，心胸寬廣，直來直去，不會拐彎抹角。西安現在是高樓大廈與居室庭院并存，寬闊大街與僻街小巷相映成趣，既有古都風貌，又有現代城市的特色。

今天我們要參觀的景點主要集中在西安市九區(qū)四縣的一個區(qū)——臨潼區(qū)，提起臨潼這個名字大家可能比較陌生，但我?guī)痛蠹一仡櫼幌職v史，大家和它的距離就拉近了，奴隸社會的西周王朝是怎么滅亡的呢?大家都知道，當年周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下的故事，烽火戲諸侯的烽火臺遺址就在臨潼驪山上;春秋戰(zhàn)國時期，秦國本是一個西戎小國，經秦孝公任用商鞅變法，使秦國強大起來，為秦始皇統一天下奠定了堅實的基礎，最初的商鞅變法就發(fā)生在臨潼的武屯鄉(xiāng);秦朝滅亡后，項羽和劉邦爭奪天下，在臨潼演繹了驚心動魄的一幕“鴻門宴”，“項莊舞劍，意在沛公”的典故就產生于此;到封建社會最鼎盛的唐王朝時期，唐玄宗李隆基和楊貴妃在臨潼華清池演繹了一出“白發(fā)紅顏”的愛情羅曼史，導致了安史之亂，使大唐王朝由盛轉衰，中國近代史的轉折點——震驚中外的“西安事變”，就發(fā)生在驪山半山腰，在此捉住了蔣中正，促進了國共的第二次合作。在臨潼發(fā)生了這么多的歷史事件，所以此處景點非常之多，達到27處，咱們一天時間能不能全部看完呢?不可能。所以陜西旅游局精選了其中六處景點作為我們今天的旅游線路。

第一個景點臨潼博物館，我們稱為廟小神靈大，臨潼三大考古發(fā)現中的兩大發(fā)現均展出于此，最初出土的四尊兵馬俑就陳列在這里，到時會為大家詳細介紹兵馬俑制作及發(fā)現的情況;第二部分是著名的金棺銀槨，它是國寶級文物，是當今世界上保存最完整的供奉佛祖頭蓋骨舍利的葬具，棺是棺材，槨是棺外面的外套，舍利其義為佛祖骨灰結晶體，佛經記載觀舍利一次即可延壽三十年，今天我們一定要去看一看;陜西號稱是中國青銅器的故鄉(xiāng)，臨潼博物館的第三部分展出周秦時期的青銅器，異常精美。

第二個景點兵諫亭，震驚中外的西安事變就發(fā)生在驪山半山腰的虎斑石上，蔣中正當年倉皇逃竄，第二天東北軍衛(wèi)隊在這里捉住了他。1946年，蔣中正學生胡宗南為他立了一個亭子，命名“總統蒙難亭”、“民族復興亭”、“正氣亭”，褒獎蔣中正為國靖難的精神，解放后毛主席聽說后非常生氣，大筆一揮，親書“捉蔣亭”三字，1986年12月9日，西安事變50周年前夕，為了緩和海峽兩岸關系，發(fā)展旅游業(yè)，將它改名為“兵諫亭”諫是規(guī)勸的意思，那是武力規(guī)勸不帶貶義，又反映了史實。咱們上去了以后既可以看到當時歷史的發(fā)生地，又可以俯瞰整個臨潼美景。

第三個景點是秦陵地宮，進入第三個景點就來到了秦始皇陵景區(qū)了。大家都知道，千古一帝秦始皇生前修了萬里長城，覆壓300余里的阿房宮。秦六國宮殿，13歲起還為自己修了規(guī)模浩大的陵墓。因為古代人視死如生的觀念非常重，生前做皇帝，死了以后也要做皇帝，陵墓就是地上王國在地下的再現。秦始皇陵被稱為世界上最大的帝王陵墓，因為技術的原因現在無法打開地宮，陜西瑤光集團投資3000萬，歷經十年時間建造了一座規(guī)模浩大的地宮，分上下兩層，用橫剖縱貫的手法再現了秦陵地貌和幽深的地宮，為大家揭開了千古之迷。建造的地宮絕不是憑空想象的，它是結合了史學權威司馬遷的《史記》記載和日本先進的航空遙感遙測技術對皇陵地下部分做了一個真實的再現。參觀了以后我們就會知道兵馬俑只是秦始皇陵陪葬坑的一部分，對兵馬俑就會有了更深的了解。

第四站我們就來到了著名的秦始皇陵，它被國務院公布為古墓葬第003號，1987年被聯合國教科文組織列入了世界人類文化遺產，古代選陵講究風水，秦陵不愧為風水寶地，在古代五品以下的官員不得接近秦陵十里，今天我們只需花二十多元門票款，即可登上千古一帝秦始皇的頭頂，采一采他的靈氣、銳氣和霸氣，并且可以在陵上俯瞰規(guī)模宏大的帝陵氣勢和眾多陪葬坑的分布情況。

路上還要帶大家去克林頓總統曾經參觀過的地方，到時給大家做介紹。中午在定點單位給大家安排中餐，豐儉由己，費用自理。

下午參觀號稱世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，檢閱威武嚴整秦國地下軍陣，最后來到風景優(yōu)美的皇家園林華清池，重游唐明皇和楊貴妃演繹愛情羅曼史的地方。

好了，我把我和司機師傅、西安的情況及今天的景點給大家作了介紹，咱們游客朋友在一個車上參加一天的旅游，有必要互相認識一下，大家做一下

自我介紹

歡迎詞

我們大家來自大江南北，五湖四海，為了統一起見，按慣例，我們以我們的車號作為團號，咱們的車號是多少呢?，好，就以它作為團號，咱們的團號就是團，到了景點，不論參觀還是就餐，只要我叫團的朋友就是在叫各位了。團號定了，俗話說：“國不可一日無君，家不可一日無主”，希望大家毛遂自薦(選團長就一定要有團副)。

“國有國法，家有家規(guī)”咱們是一個集體，就要有集體的紀律，集體活動對個人自由就有一定的約束了，咱們的紀律主要是“三大統一”：統一購票，統一參觀，統一集合。今天去景點，如果大家分頭買票，每人耽誤一分鐘，就是20分鐘，而且也不安全，所以門票由導游統一購買，各景點都有國家旅游局公布的明碼標價，回來自己可以加一加，決無差錯;統一參觀：因為陜西的景點以文物古跡為主，要了解文物的美，必須了解它的深刻的歷史內涵，講究“三分看，七分聽”，希望大家每一站都緊跟導游員，仔細聽講解，又因為旅游景點的一大特點就是哪個門進哪個門出，都沿原路返回，進門時不要著急照相，先跟導游員聽講解，以免影響參觀質量，返回時給大家留時間拍照;統一集合即統一時間集合，地點都是咱們的旅游車，希望大家能夠準時集合上車，遲到5分鐘罰唱一首歌，10分鐘罰兩首歌，如果遲到15分鐘，您在集合地點千萬別動，明天這時候我們旅游車會準時來接您。這就是“三大統一”。(詢問團長有何補充)。

好，咱們現在已經上了西臨高速了，這是西北地區(qū)的第一條高速公路，建于1990年的豬年，前面有一座飛馬雕塑，它說明了高速公路修建的時間，又象征了蓬勃發(fā)展的陜西旅游業(yè)。咱們西北地區(qū)第一條高速公路建成于90年，距今時間并不長，但是我想問一下，大家知不知道世界上第一條高速公路是什么時候修建的?誰修建的呢?近代史上的第一條高速公路是希特勒修建的，這是因為戰(zhàn)爭的需要，但世界公認的第一條高速公路是誰修建的呢?我提示一下和今天參觀的景點有關，對了，是秦始皇。咱們知道，秦始皇建都咸陽，在塞外修建了萬里長城，為了快速調集軍隊和運送軍用物資，從陜西淳化到內蒙古包頭修建了一條長900多公里的專用道——軍植道，大將蒙恬帶20多萬人用四年時間修筑而成。當時用泥土夯筑的，長期不走，雜草叢生，為了區(qū)別路徑，在路兩旁每隔50步栽一棵樹，這就是行道樹的發(fā)端，這條路就是最早的高速路的雛形，可見秦始皇對后世的影響之深遠。

大家往右手看，那里若隱若現的地勢，很多外地朋友可能都以為那兒是山，其實這里是陜西特有的地貌叫塬，黃土堆積形成的，遠望象山，登上后地勢卻非常平坦。陜西有個名作家叫陳忠實的寫了一部小說，曾經獲得矛盾文學獎，叫《白鹿塬》，寫的就是這里，對了，這里就叫做白鹿塬。因它居于灞河上游，所以又叫霸上。當年秦始皇討伐關東六國之時，送大將王蹇到了這里，《史記》記載：始皇送將至霸上。楚漢相爭時，劉邦占領關中，為籠絡人心，就是在這里召集關中父老，宣布了著名的“約法三章”(殺人者死，傷人及盜者抵罪)。

現在經過東郊的兩條河：產河、灞河，古長安地理條件優(yōu)越，京城人口眾多，當時人們飲水取于地面水，有八條河流圍繞長安城，保證了居民用水需要，俗稱“八水繞長安”， 產河和灞河就是位于東邊的兩水。俗稱“玄灞素產”?，F在看到前面收費站有二個字，三點水一個霸，念什么呢?查一下

字典

現在請大家抬頭看，前方有一個牌子，標有高陵、蘭田，這是西安九區(qū)四縣中的兩個縣，左手邊是高陵縣，高陵縣是一個畜牧業(yè)基地，以養(yǎng)雞為主，西安市的雞蛋大多產自于此;右手方向是蘭田，蘭田非常有名，這里是亞洲北部最早人類生活的地方，115萬年前的蘭田猿人頭蓋骨化石就存在我們陜西歷史博物館?！疤m”在古語中是美玉的意思，因為這里盛產美玉，象田地里長莊稼一樣，因此得名蘭田。車窗的右邊大家可以看到一座山脈，那就是蘭田山，盛產藍田美玉的地方。杜甫詩曰：“蘭田日暖玉生煙”。大家都知道，蘭田玉是中國四大名玉之一，與新疆的和田玉、遼寧的岫巖玉和河南的南陽玉并稱，而最有名的就是陜西的藍田玉。從歷史角度來講，大家都知道完璧歸趙的典故，當年秦王用十五座城池換的無價之寶和氏璧，就是楚國人卞和在蘭田山上發(fā)現的，秦始皇統一天下以后，將和氏璧鑿成了一個傳國大玉璽，上書八個大字：“受命于天，既壽永昌”;唐明皇李隆基和楊玉環(huán)第一次見面的時候，送給她的愛情信物就是藍田玉特有的粉色玉種琢成的玉帶，后來唐明皇用楊玉環(huán)的小名芙蓉來命名這種玉，稱為芙蓉玉。玉是什么?石之美者為玉，玉其實就是精美的石頭，中國的另外三種玉都是旱玉，長在山上，藍田玉最大的特點，它是水玉，藍田玉生長在驪山43度溫泉水中，經歷了成千上萬年，吸取了溫泉水中的微量礦物元素，慢慢的由石演變成玉。由于它在演變過程中吸收了溫泉水里的礦物精華，所以它是以保健功效而著稱于世的。在我國古代，藍田玉具有“神石”之稱,在李時珍的《本草綱目》中就有這樣的記載：說藍田玉可以舒筋骨，利血脈，安魂魄，易心肺，養(yǎng)顏目?？梢娝{田玉的保健功效是有史可證!因為玉里面所含的微量礦物元素,在人佩帶時，可以吸取人體內的廢氣和廢血幫助人清除體內垃圾，起到疏通筋骨、打通血脈的功效;而玉石本身吸取了人體內的廢氣和廢血之后，紋路會不斷擴散、演變、生長，這也就是人們所謂的“人血養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人。”人們在佩帶藍田玉時會發(fā)現玉中的紋理隨著人身體的好壞而變化：人身體好時，玉便越戴越透,越戴越亮;但是如果在人身體不好的情況下玉體吸收了人體的病氣和病血之后，它里面的紋路又會自然的聚集在一起,玉體本身也會停止生長，發(fā)污發(fā)暗，因此人們喜歡把它當作人身體的小小測量儀來佩戴。這些其實全部都是由分子運動的原理造成的自然現象?，F在人的生活節(jié)奏很快，沒有時間經常去檢查身體，佩帶一塊藍田玉，完全可以作為身體好壞的晴雨表。藍田玉不但具有保健作用，而且美觀。咱們大家都知道，古人講究“君子無故，玉不去身”。“玉”字怎么寫，就是“王”字加一點，就是當時有身份的人腰間攜帶的必備之物，不但保健、辟邪，而且也是裝飾品。咱們游客朋友來西安旅游買的最多的旅游紀念品就是藍田玉器，據統計，它已經占到了所有旅游紀念品銷量的70%以上，因為大家普遍認為，戴這種天然的東西，符合當今審美的發(fā)展趨勢，藍田玉晶瑩的色澤與人體相配，顯得非常的協調，使人看上去很高雅。俗語道：“黃金有價玉無價”，藍田玉具有保值升值的作用，一塊好的玉器可以世代相傳，成為傳家之寶。在臨潼購買玉器，因為是產地，價格自然很低，只有西安市各大商場價格的二分之一到三分之一，下午返回后，大家不妨去市內的開元，民生，世紀金花看一看就知道了。因為各大商場都是從臨潼進的貨，當然價格就比較高了。

(大家可能都看過電影《魂斷藍橋》吧?那么又有誰知道這部電影的原型其實就在蘭田，蘭田有一座蘭橋，就是在那里演繹了這場動人的愛情故事。相傳古時候，有名青年叫韋生愛上了村里的一位姑娘，相約晚上在藍橋下相會，誰知當晚姑娘還沒來，就下起了暴雨，河水很快暴漲，韋生不顧水勢，仍然苦苦等待心上人，到了第二天早上，河水退去，人們發(fā)現韋生已被淹死。后來，人們把男女雙方山盟海誓，一方背約另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。)

現在離我們將要參觀的臨潼區(qū)大約還有十分鐘左右的路程，利用這段時間，我需要向大家講一下在景點的一些注意事項，因為當地人是比較厲害的，您來一次就走了，我們天天要來，我們也惹不起，所以這些注意事項我只在車上講給大家聽，下車后大家就不要再問我了。

第三，西安是世界著名的旅游區(qū)，大家來一次一定也想給家人和朋友帶一些旅游紀念品回去，那么買哪種的好呢?在這里我向大家介紹臨潼最具有代表性的三種旅游紀念品。第一種，是兵馬俑的復制品，咱們今天參觀世界第八大奇跡的兵馬俑，一定想帶一些兵馬俑復制品回去，在臨潼，您見到的兵馬俑復制品主要分兩種，一種是用網兜裝的，我建議您不要買這種，因為它是用泥捏的，只經過陰干，沒有經過燒制，一碰就壞，您還沒帶回西安就支離破碎了，成了兵馬俑剛發(fā)現的情形了。我建議您買另一種，它是經過高溫燒制而成的，比較堅硬，這種是用盒子裝的，鑒別方法是用鐵器敲一敲，聲音清脆悅耳，方便攜帶，一般是由四個俑一匹馬組成的，價格在三元錢左右。當然，我說的是小兵馬俑，您如果要買一個一米九幾的兵馬俑，我告訴您，咱們車上可坐不下，您只好郵寄回去，價錢自然就另當別論了。第二種紀念品是青銅車馬的復制品，咱們今天要參觀國寶中的國寶——銅車馬，大家可能也想帶復制品回去，銅車馬的復制品主要分塑料制品，合金制品及青銅制品三類，塑料制品和合金制品都是金色的，但塑料制品比較輕，價格約五至十元，合金制品約十五元左右，青銅制品當然最貴，約三十元左右。您可根據需要自由選擇，區(qū)分質量好壞的最簡單方法是把它倒過來，晃一晃，沒有零部件掉下就算合格產品。第三種紀念品就是藍田玉，藍田玉比較珍貴，做一只玉鐲要耗費很大一塊玉料，經技術工人精心雕琢，多道工藝加工而成，價格自然比較高，要買真正玉器當然應該到國營商店進行選購，而小商小販所賣的玉鐲價格十元一對，都是玻璃粉、玉粉加上膠質壓合而成，既無保健作用，又無收藏價值，給小孩玩的話，可以買上一對，這些制品用肉眼是很難看出真假的，就象現在的仿金制品。比如您自己要買金首飾，肯定要到銀行指定的金店購買，買大型家電，肯定到國營大商場去買一樣，買真正的藍田玉器必定要到國家定點商店。怎樣才能挑選到真正的玉器呢?俗話說：“月下看美人，燈下看美玉?！币驗橛袷翘烊坏臇|西，十玉九暇，無暇無綿不成玉。首先透過燈光去看，翠玉是內部呈點狀分布，一般玉內部呈絮狀分布，人們以為這是玉暇，實際上是自然形成的，玉的導熱性很強，我們可以做一個小實驗，用頭發(fā)絲纏繞后拿打火機去燒是燒不斷的，因為熱量都傳遞出去了。玉器的硬度很高，拿它來劃玻璃，一劃即在玻璃上留下印痕。經過這樣鑒定，就可以買到真正的玉器了。所謂千種瑪瑙萬種玉，也就是說藍田玉的種類是非常多的，相傳有108種,其中最具代表的有以下幾種：(1)姜花玉：具有藍田玉中之王之稱，因為它是生長年代最久的一種玉,人常說“千年的老玉萬年瑕,千年的姜花要萬年長”,也就是說上千年可以形成玉里面的瑕紋，而上萬年才可以形成玉里面的姜花,由于姜花玉形成的年代比較久，所以它里面的微量礦物元素就比較高，因此姜花玉就是保健功效最強的一種玉，而在人佩帶玉鐲時,一定要帶在左手腕部,所謂的左心右肺，也就是說，左手的血脈通心臟，因此帶在左手腕部是對心臟有一定好處的。(2)芙蓉玉：芙蓉玉是最特色的一種玉，它里面的紋路形成為一種水凌狀，而且玉質非常純凈，通體成為一種淡粉色，當年唐玄宗李隆基送給楊貴妃的定情物便是這種玉，而楊貴妃也特別酷愛這種玉，并終身飾戴，因此這種玉便是以楊貴妃的小名芙蓉命名的。女性佩帶上芙蓉玉飾品就顯得皮膚白皙，而且這種玉的美容養(yǎng)顏效果也特別好，在早晚洗臉的時候把它在溫水中浸泡10-20分鐘，然后用這種水來洗臉，它里面的微量礦物元素可以促進人體皮脂的代謝，增強人皮膚的水分和彈性，起到美白養(yǎng)顏的效。(3)翡翠：翡翠是玉的最高升華，它的最大特點是：密度高，韌性強，硬度大，用它制成的手鐲及掛佩都具有很高的觀賞及收藏價值。所謂“千年老玉，萬年翠”，也就是說上千年可以形成為玉，而上萬年才能夠形成為翡翠，玉是由石經歷了上千，上萬年溫泉水的浸泡而形成的，而翡翠卻是由玉再經歷上千，上萬年才能夠形成的。翡翠主要分有三大高色：紅為翡色，綠為翠色，還有一種紫羅蘭底色，三色都具備的我們稱之為“福祿壽”，當然翡翠也分有多種種類，其中以老坑種及玻璃底冰種為上等品。(4)纏絲玉：它里面的紋路絲絲屢屢清晰可見，玉質形成非常細膩，這種玉質適合制作成品對鐲。因為它的意義比較好，代表纏繞人們的親情、友情，福氣、運氣、財氣的意思。所以制成的對鐲可以由親近的兩個人佩帶，而由于纏絲玉紋理清晰，因此制作的成品玉鐲明顯的可以看出一對玉鐲是一塊料制成的，由于人們常說有錢難買一刀開，再加上這種玉料開采量比較低，所以它是收藏價值比較高的一種玉。

好了，這就是我向大家推薦的當地的比較值得買的三種旅游紀念品，在景點還有許多其他的，比如說小布老虎及布制的十二生肖工藝品，這種是乾縣特產，如果您還要去西線，那里的會更便宜些，布老虎一般三五元錢一個，十二生肖約十元錢一套;還有各式刀劍，一般在華山買會更好一些。注意事項我就講到這里，有許多朋友會問：你把臨潼人說得那么可怕，是不是就最好不要看，不要買?當然不是，作為當地的導游，我當然希望大家來為本地多做貢獻，只是這些問題在全國各地的旅游景點都會碰到，我們北方人相比較而言還是非常憨厚質樸的，提前講出來只是以防萬一，希望引起注意，不要因為這些問題，影響大家的游興。

大家看看驪山頂上的建筑，很多朋友以為是塔，那可不是塔，那是我國古代的軍事警報設施——烽火臺，古時每隔一定距離，山頂上修有烽火臺，一旦敵人進犯，最先發(fā)現敵情的烽火臺上點上狼煙，其他烽火臺相繼響應，指揮中心看到后，立刻調兵譴將前去支援。我們看到的這座烽火臺是目前我國最古老的烽火臺遺址，西周末年周幽王烽火戲諸侯，一笑失天下的故事就發(fā)生在這里。(相傳西周時期，周幽王寵愛妃子褒姒，褒姒是個冷美人，進宮時起從未笑過，周幽王想盡一切辦法逗她笑，都無濟于事，周幽王后來就張榜天下，誰能使褒姒一笑，就賞賜千金，有個奸臣叫虢氏父的獻了一計“舉烽火戲諸侯”。就是讓士兵在烽火臺上點燃烽火，附近的諸侯以為有敵人進攻，急忙率兵趕來救駕，當大家汗流浹背、擁擠不堪趕來，卻未見敵軍一兵一卒，看著大家氣急敗壞的樣子，褒姒禁不住笑了起來，周幽王大喜，立即賞給虢氏父一千金(青銅)。后來，周幽王多次用這種方法讓褒姒開心，結果當西戎國真的來進犯西周王朝時，周幽王點燃烽火，卻沒有一兵來救，周幽王被殺死在驪山腳下。這就是“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事。)

[高速路——牌樓]好了，我們現在下了高速公路，來到了臨潼區(qū)。臨潼因古代有臨河潼河穿流而過，因此得名。在這里大家看到的什么樹最多?那是石榴樹。臨潼是我國最大的石榴產地，年產600多萬公斤，出口東南亞、港澳地區(qū)，并且遠銷日本，這是陜西的傳統出口產品。臨潼也是中國最早的石榴產地，西漢張騫出使西域，從今天的塔吉克斯坦引進的種子，在這里種植已有上千年了。石榴開花火紅一片，十分美麗，西安市的市花就是石榴花。石榴花還可做染料，唐代女子最喜歡穿石榴紅色的裙子，不是有句話叫“拜倒在石榴裙下”嗎。今天下午，咱們在華清池還可看到一棵特殊的石榴樹，用欄桿圍起來，樹皮已經疙里疙瘩，相傳那是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)親手所栽，已有千年歷史，過往的游客都要去摸一摸，據說男士一摸青春永駐，女士一摸容顏不老。女士去了以后一定不要錯過，回去后節(jié)省一筆開支，不用再買化妝品。(因為李隆基與楊玉環(huán)年齡相差懸殊，沒有子女，石榴多籽，是多子多福的象征，所以栽石榴樹是希望來生多子多福。當地農民逢結婚時有送繡有石榴的枕套的習俗。)石榴這么有名，您來到臨潼別忘了買一些帶回去，那么如何去挑選呢?這和找對象剛剛相反，找對象一定是越漂亮越好，而挑石榴卻要找開著口，裂著嘴的，那才是最好吃的。

[牌樓——臨潼博物館]現在大家可以看到前面的牌樓，上面寫著“秦風唐韻，華夏源脈”八個大字，進入牌樓就標志著進入了臨潼風景名勝區(qū)。迎接我們的是大型群雕“始皇東征凱旋圖”，正中間的是昂首挺立的千古一帝秦始皇，旁邊是大將王蹇，整個塑像由24個人物及12匹馬組成，氣勢磅礴，構思巧妙，為全國獲獎作品。造型呈三角形，兩邊交于一點，象征中華民族心向統一，從上向下俯視如雄鷹展翅，象征中華民族渴望騰飛。

好了，我們要參觀的第一個景點馬上就要到了，第一站是臨潼博物館，被稱作是廟小神靈大，分三部分，展出了上自青銅器時代，下至明清時期，跨越702019年歷史的文物一萬余件。第一部分是金棺銀槨，這套葬具珍藏著佛祖釋迦牟尼的頭蓋骨舍利，舍利是印度語小米的意思，指佛火化后的結晶體，這是佛門的至圣之物，凡人看一眼可以延壽三十年;第二展室展出的是最早出土的四具兵馬俑，在1974年，全國農業(yè)學大寨，臨潼西楊村農民響應國家的號召，在荒地打井抗旱，有一位姓楊的農民在地下4.5米處挖出許多陶人的殘肢斷體，當時拉了三架子車陶人碎片到縣文化館去，就是今天的臨潼博物館，當時文化館的同志也不知道這是什么東西，但是認為農民保護文物的意識應該予以表彰，于是決定予以重獎，重獎人民幣三十塊錢。就這叁拾元他也沒敢自己拿，回去交給了大隊，大隊給他記了半個工五個分，價值人民幣三毛七分錢。今天參觀臨潼博物館時，大家可以了解到兵馬俑的制作過程及兵馬俑美在何處;第三展室展出周秦精美的青銅器。進門的地方有一對石獅子，進去以后大家一定要去摸一摸，至于怎么摸，等會我會告訴大家。我在這里再強調一下我們的車號是，下車后先參觀后拍照，注意集合時間。

現在我們來到了臨潼博物館，這里是典型的四合院建筑，我們看到的這對石獅子造型特殊，大家都知道獅子為百獸之王，兇猛威武的形象隨處可見，但這一對卻形象可愛，一只抓耳撓腮，另一只舔著自己的爪子，相傳它們是經過佛祖釋迦牟尼點化過的，有了靈性，被稱作是護法神獸，據說要想升官發(fā)財摸它的鼻子，要想身體好，耳聰目明就摸它的耳朵，愛打麻將的朋友摸摸它的爪子，包您杠上開花，連坐八莊，如果哪位沒對象，就摸一摸它的大腿，可以交桃花運，結過婚的男士有怕老婆的，一定要摸獅子的屁股，人說：“老虎的屁股摸不得”，您把獅子的屁股都摸了，還怕什么?您要想照相的話，我建議您可以擺一個造型：一只手摸獅子的屁股，另一只手摸獅子的大腿，這叫：“愛江山更愛美人。”現在請大家跟隨講解員聽一下講解。

[臨博——購物點]兵馬俑的展出，吸引了無數的中外游客來這里參觀，包括400多位外國元首。1998年6月26日，美國總統克林頓及其夫人一行在參觀完兵馬俑后，來到了當地一個小村子——下和村進行了訪問，不僅與村主任共同登臺發(fā)表演說，而且與村代表圍桌座談共話友誼。最后參觀了下和村村辦企業(yè)——旅游紀念品加工廠。村主任送給克林頓一件禮物——藍田玉雕成的大白菜，玉白菜是“欲發(fā)財”之意。今天我們順著“總統線路”走一走，去參觀當地的企業(yè)——藍田玉加工廠。剛才我們路上介紹了藍田玉器，很多朋友很感興趣，但又怕買到假貨，今天我們去的這個加工廠您可以看到門口有”旅游定點單位“幾個大字，這里是陜西旅游局定點單位，里面決不會有假貨，您買的東西，有質量鑒定卡，如果發(fā)現假貨，假一罰十，如有假貨，您來索賠，您往返的交通費都有人報銷。這里面的玉器絕對是真東西，這點請大家放心。我們以往的游客買得最多的幾種東西我給大家介紹一下：第一，我們剛才提到的玉白菜，是藍田玉雕一絕，雕工非常精美，放在家中蓬蓽生輝。如果美化居室，還可以買藍田玉雕的葡萄，枝是牛角做的，葡萄粒是冰花芙蓉玉做的，葉子是翠玉作的。晶瑩剔透，足可以以假亂真。這兩種玉雕同時又是送親朋好友或領導的佳品。咱們女士可以看看藍田玉的手鐲，最高的莫過于蘭田水蒼翠制成的玉鐲，在港澳地區(qū)一般標價為二至三千港幣，在我們這里只需千元人民幣就可以買到，這種鐲子具有保值作用。如果價格適中的還有蘭田芙蓉玉制成的粉紅色鐲子，一般適合年輕人，而蘭田血絲玉鐲適合老年人佩帶，大家可以根據不同需要選擇。另外，玉佩往往是很多朋友的最佳選擇，通常男戴觀音女戴佛，您可以選擇開過光的保您平安，給孩子可以選擇十二生肖的玉佩。

剛才我講過這里無假貨，但是大家都知道旅游景點的東西都比較貴，價格標的是外賓價，咱們內賓可以打折，價格您盡量砍，砍到您滿意他也愿意賣為止。我們導游有宣傳本地產品，促進當地經濟發(fā)展的義務，但是我們只相當于電視廣告，買不買全在您，我們只負責介紹，東西您不懂的我可以幫您挑選，但價格請您自己去搞。好，下和村的藍田玉器加工廠到了，這里是前店后廠的形式，通過玻璃，您還可以看到藍田玉的加工過程，請大家下車。

[臨潼博物館——兵諫亭]我們的第二站是兵諫亭，它位于驪山上。驪是“馬”字旁一個美麗的“麗”，古代稱青黑色的駿馬為驪，整個山如駿馬奔騰，所以命名驪山。驪山為我國最早的風景名勝地，中國最古老的詩歌總集《詩經》記載其“草木臻臻，鹿豕丕丕”;大家熟知的女媧補天的故事就發(fā)生在這里。后人為紀念女媧，在驪山上修有老母殿;西周周幽王烽火戲諸侯的烽火臺在驪山頂;白居易《長恨歌》中描寫的“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。唐明皇與楊貴妃山盟海誓的長生殿就在驪山上;杜牧寫過《華清宮絕句》“長安四望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！鼻皟删渚褪敲鑼懱贫既A清宮從驪山半山腰重重相連的宏偉規(guī)模;當然，驪山上最有名的還是西安事變的遺址之一的兵諫廳。請大家下車參觀。

[兵諫亭——秦陵地宮]兵諫亭參觀后，我們開始進入千古一帝秦始皇的陵園區(qū)，大家都知道，秦始皇出生于河北邯鄲，出生時正值他的父親異人在趙國做人質，秦人姓贏，他因正月出生名政， 9歲逃回秦國，13歲即位，23歲親政，從公元前236年——公元前221年的2019年時間，先后消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六個諸侯國，完成了統一天下的大業(yè)。是中國歷史上建立了統一的多民族中央集權制的國家。(為加強統治，秦始皇采取了一系列措施鞏固自己的政權。政治上改王為皇帝，皇帝作為封建社會最高統治者稱號流傳二千多年;確立了至高無上的地位，建了三公九卿制度，使中央各機構僅為皇帝行使權利的職能部門;廢分封，設郡縣，各級長官直接由皇帝任免，直接控制了中央至地方的權力;經濟上，統一長度、容量、重量，統一貨幣，加強各地經濟交往;思想上，采取焚書坑儒辦法統一思想，統一教育，改大篆為小篆，統一文字;軍事上，北筑長城，抵御匈奴，南修靈渠，平定百越。建立的制度對后世產生深遠影響，極大的促進了中華民族的凝聚和民族多元化國家的統一。)中國封建社會二千年的制度都沿襲秦朝。在《影響歷史進程的一百位偉人》這本書中排名第三十六位。毛主席非常推崇秦始皇，自詡為“馬列主義的秦始皇”。 由于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現，推動了臨潼經濟的發(fā)展，臨潼當地人對秦始皇他老人家更是感恩戴德，過年時寫了副

對聯

我們右手是一個人造景點，世界八大奇跡館。相傳在公元前二世紀，有一位腓尼基的旅行家叫昂萊帕特，他游覽了中東及歐洲的大部分地區(qū)，寫了一本書，描寫了當時世界七大聞名古建筑，稱為“世界七大奇跡”，現在世界七大奇跡除埃及金字塔外，其余的已蕩然無存。兵馬俑的發(fā)現引起了世界的轟動，成為人類文化藝術寶庫中的珍寶。法國總理希拉克稱贊道：“不看金字塔不算真正到過埃及，不看兵馬俑不算真正來過中國。世界上已有七大奇跡，我看兵馬俑應為當之無愧的第八大奇跡?！睆拇?，世界第八大奇跡就成為兵馬俑的代名詞，享譽全世界。

下一站我們將要參觀秦陵地宮。秦始皇當年不惜動用全國巨大的人力、物力和財力采用當時最先進的技術，為自己建造了豪華的陵墓，那就是他為自己修建的地下統治的王國，關于地下王國里都有什么東西?史學權威司馬遷在《史記》中這樣記載：地宮“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪徙藏滿之，令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”意思是秦始皇陵地宮挖得很深，穿過三層地下水，用銅汁澆鑄封住入水口，上面放棺槨，地下宮殿有文武大臣的座次，并有數不清的珍寶器皿，珍禽異獸;地宮門上置弩機暗器，有人靠近會自動射殺;墓室頂上用珠寶裝飾成日月星辰，地面用黃金模擬的山岳;灌注大量水銀作成江河大海，以機械動力使之川流不息;用娃娃魚煉成的油作成燈來使地宮長明。司馬遷一向治學嚴謹的態(tài)度被后世公認。他距秦始皇死才七十年時間，他同父親都做過朝廷太史公，有機會接近皇宮中的檔案，可能見到過秦陵修建的《兆域圖》，所以他的記載被后世所認可。經探測，秦陵內的確有大量水銀，水銀含量比一般土層高280倍，和《史記》中的描寫相符。因為技術原因，我們現在無法打開地宮，并且在12019年內都不會打開，為了滿足游客朋友的迫切愿望，提前解開這個千古之迷，陜西瑤光集團投資三千萬元，用了十年的時間，根據《史記》記載，并結合日本先進的航空遙感技術為咱們克隆了一個地宮，以橫剖縱貫的手法，再現了秦陵地面的宮殿臺閣與幽深的地下墓道，游客朋友參觀完這個景點對秦始皇陵就會有全面的了解。好，秦陵地宮到了，在這個景點門口您可以和兵馬俑復制品免費拍個照，因為兵馬俑博物館內嚴禁拍照。請大家下車參觀。

1、華清池游玩回來的路上，要詳細介紹其他其他線路，并征詢客人有無參加意向，作好記錄，回到社里交給計調。

2、處理當天游客的問題，將游客的意見在返回前解決;

3、下高速路后詢問客人所要到達的目的地，并請司機按照順序送到。

各位朋友，我們已看到西安火車站，我們的車已經回到了西安市區(qū)，標志著今天的東線一日游到這里就要結束了。今天咱們大家相處得非常好，游覽也進行得很順利。在這里我和司機師傅感謝大家對我倆工作的支持與配合。今天如果我的工作有不周到的地方，也請大家包含諒解。希望你們在西安這幾天旅行愉快，事事順心!愿古城西安給你們留下了美好的印象。謝謝大家。

陜西龍頭山導游詞篇四

各位朋友,大家好!

今天是個天氣晴朗的大好日子，我們將用2個小時的時間，沿著關中道西行135公里，依次經過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農業(yè)城、眉縣，最后抵達太白山，進行旅游觀光活動。旅游觀光活動將持續(xù)7個小時左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會和大家一起努力，帶大家游覽好有“關中八景”之稱的太白山，請大家多多配合，如有問題或意見，不用客氣，請大家及時指出來。

概況

先介紹一下太白山名稱的來歷。有兩種主要說法。其一與陜西方言有關，“太白積雪六月天”是有名的關中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽的高照下，皚皚白雪反射陽光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關中一帶，用方言說很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長期叫起來，最后就把它叫做太白山。其二跟一個傳說有關。相傳關中一帶在遠古的時候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰(zhàn)9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠守候在這里，最后太白金星的身軀當真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱做太白山。

提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關系不得而知。但太白山從古至今就是詩人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩寫道：“酉上太白峰，夕陽窮攀登……舉手可近日，前行若無山……”的壯麗詩篇，表現了詩人對太白山的贊美和熱愛。今天我們就沿著詩人的足跡前去觀賞太白山。

現在簡單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國南北的分界線，我們平常所說的南方人、北方人就是以此為界;秦嶺也是中國兩大水系長江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國主要稻米生產區(qū)和小麥生產區(qū)的分界線;也是面食區(qū)和米飯區(qū)的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚、多吃菜，聰明、細膩;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見到的是小麥地。太白山處在我國中部，從山麓至山頂，相對高差很大，動植物都有明顯的垂直分布規(guī)律，當地人生動地稱之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，從這些諺語和詩詞中亦能反映出來這些特征。我們今天攀登太白山，隨著我們的攀登、位移，自然景觀會不斷地變化，最下面有側柏林景觀，到達2200米時，就是松櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最后還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風，忽冰雹，變幻莫測，很是神秘，很多人迷路、遇險都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟著我走，不要離隊。

太白山

現在已經抵達太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會一一講解給大家聽。前面這個池子叫三官池，池水清澈見底，是當地群眾祈雨之地，非常靈驗，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來。我們前邊這座山峰名叫萬勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

我先簡要介紹一下太白湫泉，大家想必看過電視紀錄片太白大爺海潛水探險的片子吧?!兩位潛水勇士從結冰的湖面潛入了我國內地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，撈了一塊珍貴石頭，供地質研究，創(chuàng)造了潛水史上的一個壯舉，撈出來的這塊石頭，更是珍貴，對太白山的形成等有很大的科研價值。其實，太白山處處都是寶，如果大家今天運氣好的話，還會碰到很珍貴很珍貴的東西，動物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽鳥等，碰到的話千萬不要打擾它們，因為在這兒我們是客，它們才是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如:太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過我們不認識，千萬不能亂采。這里許多植物是有毒的，千萬小心。如果我們團里有懂地質的人，千萬不要錯過機會，這里有引人入勝的第四紀末期的冰川遺跡，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已經到山頂了，這個平臺叫拔仙臺，是第四紀冰川遺跡的一個角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現在看到的這個湖，就是大爺海(大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩(wěn)如鏡，清澈碧藍，巖影波光，繡麗動人。白云藍天映人湖面，隨風變幻，景致萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢?因為當地人認為太白山是一座神山，如果身體有病想康復，想發(fā)財，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據說非常靈驗。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會祝登過它的人幸福安康，永伴終生!

陜西龍頭山導游詞篇五

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發(fā)達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業(yè)，下臨后土望長安?！边@是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。

各位游客，當我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發(fā)現有座巧妙地利用自然山峰設置陵寢、門闕、城墻，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當地群眾俗稱奶頭山?！耙陨綖榱辍?，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門?，F在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。

陜西龍頭山導游詞篇六

大家好！我是導游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：第一，請不要吸煙，因為老君山是天然林海，一級防火單位；第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因為老君山地勢險峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險。謝謝合作。

第一項：老君山的得名

老君山旅游風景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位，洞內溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關被關令尹喜攔住，要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統。后太上老君到達秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經風霜的錚錚風骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項：道教文化藝術碑林

道教文化藝術碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統地再現道教文化藝術的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

第三項：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯系在一起，就有了十分豐富的文化內涵，太上老君的學名叫“老子”，他的著述叫《道德經》，是道教始祖和中國的哲學之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學相比，認為有著重要的共同之處，“有點像我們在西方哲學開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學，把它同希臘哲學一樣看成人類哲學的源頭。黑格爾是十九世紀德國古典哲學的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學體系的建構終結傳統的古典哲學。馬克思主義哲學就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學中誕生的。

老子說：“治大國，若烹小鮮?！保ǖ?0章）這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導其經濟政策,引起強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。

現在，我們可以看出老子的這一團紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結合在一起的時候，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源，我們又成功地在旅游服務領域注冊了“老君山”商標，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產權保護的先河。

中國有句古話，叫做“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認同。

太上老君像 據史料記載：太上老君生卒年月不詳。伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問禮，著有《道德經》五千余言。在現今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀念太上老君這一歷史傳奇人物，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現了道教教義中的“重現世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。

太上老君像體驗點：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。

第四項：天然氧吧

老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬個負氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負氧離子，相當于在大城市里待一年。

神奇的負離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應。水分子的裂解也可產生大量負離子，神奇的負離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中。

老君山位于我國亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國大陸南北氣候的地理功能。

老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞；日間，清風徐徐，鳥語花香，素有"天然氧吧"美譽，走進這片原生林，每一種珍稀動植物都在向您講述一段久遠而滄桑的生命歷程。

油松林是攀登老君山的一條必經之路，這里綠蔭閉天，油松盤根錯節(jié)，櫛比鱗次，山風吹來，松波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥語，還有遍地的野花，定會讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬物復蘇，百花爭艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”，其實，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達到了99%以上，其密度之高，保護之完整，堪稱“秦巴之粹”。

油松林體驗點：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個林間空氣清新，異常清凈，沉美無比。

第五項：龍?zhí)贉?/p>

老君山上漫山遍野、縱橫交錯如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、形狀怪異的山花，據書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過山龍等，屬熱帶生長植物，能在老君山景區(qū)生長屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個 “龍蛇世界”。每到春暖花開時，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構成了景區(qū)一大獨特景觀。

龍?zhí)贉象w驗點：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產生一種“一覽眾山小”的感覺。

第六項：回心崖

回心崖山勢險峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險，意志不堅者多在此休息后下山，故稱回心崖。

據說，人們如果被紅塵干擾得不知如何才生活下去時，來到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國時期，也常有人獨坐這里，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會在其身邊加以指點，或者，有素不相識的香客投以關注的一目，他頃刻間就會茅塞頓開，回心轉意。據說到過回心崖的人，人生要豁達很多。

回心崖體驗點：在回心崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗旅游者的意志。

第七項：青龍背

青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數丈深淵，高不可測，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹木茂密，降低了突兀山狀的驚險程度，有又鋼制護欄防護，是登山愛好者最理想的攀緣之處。

青龍背體驗點：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風吹佛，恰似龍須飄飛。每當大霧襲來時，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽，滿目青翠，遠處峽谷，河流、田野、農莊清晰可辯。

第八項：老君洞

老君洞中現有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風景線。

老君洞體驗點：清晨的陽光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。

第九項：觀日臺

觀日臺位于老君山五峰之首——紫氣東來峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。

觀日臺體驗點：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。

第十項：老君犁溝

相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應，使老君山倍添神秘。

老君犁溝體驗點：無限風光在險峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動人的色彩。每當晴天一碧，萬里無云，大有“一覽眾山小”之慨。構成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。

第十一項：瀑布崖

瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”之感?，F在又新修一座人行鐵橋，特意引導游客到此觀賞，是老君山風光第一景。

瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時瀑布已成冰瀑，全部結冰，發(fā)出幽藍柔光，寒冷之余，神秘無比。

陜西龍頭山導游詞篇七

親愛的朋友們，歡迎各位到陜西來旅游!

首先導游我要三個感謝：

第一、感謝大家在眾多的旅游線路中選擇來陜西旅游。在此我謹代表陜西省省委省政府，陜西省婦聯，陜西省兒童基金會，三千多萬三秦父老歡迎各位來陜西旅游觀光!祝愿大家在接下來的幾天里，吃得好，睡的香，花的開心，玩的盡興!謝謝!

其次、感謝大家在眾多的陜西旅行社中選擇我們旅行社。

第三、感謝緣分。俗話說得好，有緣千里來相會，無緣對面手難牽;十年修得同船渡，百年修的共枕眠。能和各位相聚相識相會相知在這小小的車廂，咱們定有那五百年的緣，八百年的份。沖著這一緣分，請允許我首先做一下自我介紹。我就是大家此次陜西之行的地陪導游，我姓xx，大家可以叫我小xx，也可以叫我x導。古人云：靠山吃山，靠水吃水，姚明靠的是腿，馮鞏靠的是嘴，咱導游靠的就是身材像魔鬼。遠看x導，火樹銀花，一表人才;近看x導，貌似色狼但是心地善良。大家放心，就是再苦再累，x導我也要以自己的真心愛心和誠心給大家?guī)硪淮伍_心的旅程。謝謝!

咱們車上有來過陜西的，也有第一次來的，我想送給大家三個字，那就是“不一樣”，首先是不一樣的旅行社，不一樣的旅游車，不一樣的.導游，不一樣的景點，不一樣的服務，不一樣的感覺和不一樣的收獲。

最后，衷心的希望在座的各位，緊密的團結在以x導為核心的導游周圍，堅持科學旅游觀，構建和諧團隊，為使我們此次陜西之行圓滿成功而努力奮斗!謝謝!

陜西龍頭山導游詞篇八

我們就要到達武侯祠了，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后來人們便尊稱他為武侯，在中國上下五千年的歷史中，三國時代雖然比較短暫，但卻一直被公認為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認為三國就是公元220_年——265年。三國的得名大家都知道，是因為當時中原大地上并存著魏、蜀、吳三個地方政權。

武侯祠始建于何時，現在已經沒有資料可以考證了，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經存在了。為什么這么說，有以下兩個原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷，杜甫寫這首詩的時間要晚于武侯祠修建的時間，也就是說，杜甫寫詩的時候武侯祠已經存在了，不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據植物的生長規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的，要長成森森的翠柏，起碼要一百多年的時間。杜甫寫這首詩的時候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開國時間是公元620_年，所以從這兩方面我們可以大致得出結論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時候，祠廟合二為一，明朝末年又因為戰(zhàn)爭被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了，各位朋友，現在我們已經到了武侯祠，請隨我一同去游覽。首先，請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當年劉備蜀漢政權的稱號。昭烈，是劉備死后的謚號。這四個字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。所以大家都稱為武侯祠。

現在請大家一起跟隨我進入景區(qū)，現在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導游圖，等一下我們依次游覽大門、三絕碑、二門、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經過桂和樓到劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8_年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因為歷來治理四川比治理國家更難，而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當時統治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹碑立功。他的27個幕僚中的書記官(相當于現在的省政府秘書長)裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評價也很中肯。后來，裴度還受到唐僖宗的賞識，成為三朝宰相，輔佐了四個皇帝。另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權的哥哥，書法漂亮，當時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。外國使臣也爭相購買。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽為“三絕碑”。_時期，為了保護這塊碑不被破壞，我們將參與這項工程的工農代表，魯建的鐫刻工藝，也算進了三絕，所以我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章、書法和鐫刻工藝。

對面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西，看上去是不是有點像烏龜?不過它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語啊，說：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

現在我們來到了二門，大家抬頭看看門上的匾額，不妨一起讀一讀這四個字。不錯，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發(fā)現了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了。細心的朋友可能已經發(fā)現了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個“目”字，會不會是寫錯了。其實，這個字并沒有寫錯，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間，如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話，應該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過了二門，大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時候題寫的。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書，后面又是草書。為什么會這樣呢?據說當時岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開始寫的時候還比較的拘謹，字體也很工整，后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書表達滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會出岳元帥當時的心情嗎?一般人可能都認為武將不大會舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫的非常的棒，《出師表》全文共13個“帝”字，但是每一個帝字的寫法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時候一位叫白麟的成都文人所題寫的。據說當時白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來想弄個名垂青史的驚世之舉。想來想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫《出師表》。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹，寫著寫著就豪放了起來。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來表達滿腔豪情。寫完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚目混珠，讓人真假難辨。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛他倆，真也好，假也好。假的早已經變成了真的。白麟的書法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書法確實寫的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來我們再去欣賞一下后出師表，在中學的課文當中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對后出師表可能相對要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國家怎樣才能強盛等等。后出師表當中也有9個帝字，每個字的寫法也是不一樣的。1958年，_參觀武侯祠時，對岳飛的書法大加的贊揚，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個字來評價。

現在我們來到了文臣廊，廊內一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒有貪污過，在臨死的時候家里沒有半點錢財，非常的清正廉潔。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費祎的才干雖然沒有諸葛亮高，不過他們能夠忠實的執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統先生。大家看上去可能覺得龐統又丑又黑，龐統也的確長得有點影響市容，對不起觀眾。但是龐統才思敏捷，博學多智，年輕的時候被稱為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開始劉備并不看好龐統，就是因為他長得其貌不揚的。后來經過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談論了軍國大事之后，才受到重用。但是龐統卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說到龐統的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉。當年劉璋邀請劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計策，準備趁機占領蜀地，為自己多爭取一塊地盤。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來說，這樣的地形從正面進攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻的蜀地地圖之后，才發(fā)現有果真一條小道也可以到達雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統率大軍走大道。大軍主要負責正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關鍵在于劉備率領的騎兵。龐統立功心切，加上山路陡峭，擔心劉備。再三請示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進攻雒城。在出征的當天，軍士們三更起床、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時龐統騎上自己的戰(zhàn)馬，結果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統摔了下來，經過三番五次的努力，龐統始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經還救過劉備一命。龐統推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統率軍出征了，當軍隊行軍到落鳳坡的時候，龐統突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當時龐統全身汗毛豎起，不禁打了個寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無巧不成書，落鳳坡確實有張任的軍隊埋伏，張任曾經就聽聞劉備騎的是白馬。于是對士兵說：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā)，龐統當場被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實是死的冤枉。不過，從另外一個方面來說，他死的也不冤枉。話說就在攻打雒城的前一天，龐統收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過來的。意思是說，我近日夜觀星象，發(fā)現你的守護星昏暗無色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會很順利，建議不要攻打雒城。當時龐統卻想，我好不容易有一個機會立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒有接受建議。就這樣，龐統不幸中箭而死。

這個東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關羽以及他的兒子關平、關興，部將周倉和趙累的塑像。大家看關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿殃P羽的塑像弄成帝王打扮呢?關羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關羽字云長，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結義”故事。當年18路諸侯討伐董卓，關羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名。關羽曾經被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關羽送美酒美肉美人，還給他加官進爵，但是關羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關羽鎮(zhèn)守。在荊州，關羽曾經水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因為驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙設計偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“，簡單來說就是看不起當官的，對下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統治者對關羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會拜關公，甚至香港地區(qū)的社團、內地的_x這些組織也都拜關公，就是因為他的忠義。在宋朝時，他被追封為王，到了明清時期，加封為關圣大帝，全國各地都修廟祭祀。因此，這里的關羽像就成了帝王打扮。那關羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關羽的臉是很白的，之所以后來成了紅臉，是因為一次戰(zhàn)敗后，關羽逃到一個寡婦家，眼看著官兵就要追來。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒地方可藏。關羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關羽的臉上。霎時間，關羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當官兵趕到，搜查了一番之后，并沒有發(fā)現眼前趟在床上的人就是關羽，官兵離開之后。關羽向寡婦到了謝之后，也離開了寡婦家。但是后來，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說關羽的臉是羞紅的。因為古時候對女人尤其是寡婦來說，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個好人家，最重要的是女人的貞潔。關羽覺得自己會影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個故事雖然是杜撰的，但是從另一個側面可以反映出當時關羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會冒著犧牲自己的貞潔的危險來救關羽的命。據說明清時期，在全國數孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

現在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè)，就是蜀漢政權，紹有繼承發(fā)揚光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個字的意思是說：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門口還有一口圓鼎，圓象征天。等會兒我們還會在諸葛亮殿外看到一口長方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個塑像高3米，是武侯祠當中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的?！度龂萘x》中描寫劉備時，說他兩耳垂肩，雙手過膝。大家想想什么動物是兩耳垂肩啊?對，就是豬;那什么動物又是雙手過膝呢?咦!又對了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說劉備天生就有諸侯相，會獨霸一方。傳說劉備出身的時候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時候，劉備召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。后來占據益州。于公元220_年在成都稱帝。不久后，為了奪回荊州，替關羽報仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國。結果，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。其實，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛學習，最大的愛好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會籠絡人心。做人一向都非常的低調。唯一的一次沖動，就是關羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結果遭到慘敗，所以說啊，沖動是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動的懲罰啊。上天對劉備這一次沖動的懲罰實在有點重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動啊!

在劉備像的東側，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個兒子，被封為北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都的時候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但是劉禪不聽，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚。劉備像的西側，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國，后來被安排到漢中。當上了安樂公，魏國皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答：此間樂，不思蜀。樂不思蜀這個成語就出自這里。在宋代的時候，他的塑像就被毀掉，從此沒有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌罚恼露际菑年悏邸度龂尽樊斨姓聛淼?。蜀國的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

現在我們來到的這個偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對張飛都很熟悉，他長得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時可能受到《三國演義》的影響，都覺得張飛長得非常的丑，有點影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實張飛有可能長得很帥的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒，后來這兩個女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來說，女孩子都長得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個女兒很丑的話，劉禪怎么可能會娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會娶。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的。當然張飛長得很帥的可能性也比較大。除了長相，還有很多朋友認為張飛是個莽夫，這個說法有點偏激，其實張飛啊，我們的飛哥也有心細的一面，而且武藝高強。大家都知道飛哥長坂坡橋頭的一聲大吼吧?當時劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個士兵斷后。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹林，于是心生一計，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個人立于在橋頭，后面樹林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒有貿然進攻。這樣劉備軍團才逃過一劫。由此可見張飛還是比較心細、是有謀略的。不過，據我分析，當時曹操沒有進攻應該是另有原因。當年關羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱贊關羽說：關將軍武藝高強，恐怕當世數一數二。關羽卻說：我算什么，我三弟張飛，于百萬軍中取上將首級，如探囊取物。用個不恰當的比喻，就像我們今天從口袋里拿手機一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經被打得潰不成軍，派人來斷后就等于送死。而劉關張三兄弟情深意重，劉備不可能會讓自己的三弟來送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來殺我的，二是，后面的樹林塵土漫天，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊后撤。這只是我的推測啊，不代表官方的版本。呵呵!

現在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他一個人從曹操的百萬大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑借膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個壽終正寢的。但是對于他的死，明間有有另一個版本，傳說他是死于老婆之手。話說，趙云身經百戰(zhàn)，但是身上卻沒有受過一點傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺的時候，經常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對他老婆說：老婆你看，我很強壯吧，肌肉很發(fā)達吧，很厲害吧，身上一點傷都沒有。他是日復一日，年復一年的說，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實在是受不了了，于是想了個辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷，我就指出你腳板上有一一個洞，看你還這么炫耀。結果，第二天早上，太陽都升到半空了，趙云還沒有醒來，這個時候他老婆才發(fā)現他已經死了。當然這個只是民間的一個傳說而已，并不可信。在武將廊內，除了趙云以外，其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過廳，過廳比劉備殿低一個臺階。這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。過廳當中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對聯。武侯祠三個字是郭沫若老先生在1964年是題寫的。

前面這個長方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應該都認識，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風神和雨神。大家可能會問了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實，作用很簡單，就是震災的。古時候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災什么的，當時又沒有先進的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個兒子，果親王，愛新覺羅允禮題寫的。意思是說諸葛亮名滿天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時候還沒有出現宇宙這個詞語。當時上下四方為宇，古往今來為宙。指的是時間和空間。

門額上的這幅對聯，是我國十大名聯之一，叫攻心聯，深得_的贊賞。武侯祠的匾額、對聯很多，我們沒那么多時間一一研讀，主要來欣賞一下這一副。先說說對聯的來歷，這幅對聯是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當時他在京城做官，他的學生遍布全國，有個學生在四川做西川節(jié)度使，但是這個人的做法有點不太妥當，對百姓實行高壓政策，激起民憤。于是就寫了這幅對聯來提醒他的學生。先看上聯，能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個反側是來自于《詩經》輾轉反側，夢寐思伏。就是翻來覆去睡不著覺的意思。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉反側不能入睡的人和事就會自動消失，你就可以睡好覺了。能攻心出自諸葛亮的一個典故，諸葛亮平定南方叛亂的時候有一個七擒孟獲的故事。大家都知道，照說第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當時殺了一個孟獲，那以后再出來一個什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說自古懂戰(zhàn)爭懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個典故，在平定叛亂的時候，在今天的宜賓一代有一個部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動，箭射不穿的，又防水，樹林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過，后來才想到了一條妙計，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當時山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個軍事家的角度來說，把敵人打敗了，應該高興該哈哈大笑才對。而當時的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當時他站在山谷上仰天長嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因為他不單單是一個軍事家，還是政治家，他覺得自己為了一場戰(zhàn)爭，滅掉了別人整整一個民族的人。所以說從古知兵非好戰(zhàn)。下聯“不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。意思是說如果不審時度勢，就算制定了合適的法度也都是錯的。提醒后來治蜀的官員要多思考。這下聯也是有來歷的。當年攻下四川，諸葛亮審時度勢，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因為如果把官員全部換成荊州集團的人的話，可能會影響四川的穩(wěn)定。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當時劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來法正就有點囂張了，飛揚跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因為不能殺呀，當時法正算是劉璋舊臣的高級官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會認認真真為國效力。而不殺法正的話，潛臺詞就是告訴各位舊臣，你們如果認真建設國家的話，我不僅不會殺你們。還會提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時度勢，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出了一代儒相的風采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個階段，前20_年和后20_年。前20_年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來干嘛呢，我們推測他應該是在努力的學習，所以才有經天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶，卻對天下形勢了若指掌。水鏡先生司馬徽當年向劉備推薦諸葛亮時說：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當時劉備正是山窮水盡的時候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺得自己需要得到這樣一個能安天下的人。于是馬上和關羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬。后20_年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢，他在四川施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。前后20_年加起來正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個偉大的政治家、軍事家。他還是一個偉大的發(fā)明家。為什么這么說，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個東西，知道這是什么嗎?其實啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀時期的文物，我們習慣性的稱之為諸葛鼓。這鼓有三個作用：一是平時沒有戰(zhàn)事的時候，可以當鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場上可以當做鑼鼓，用來報信;三是晚上可以當枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺的時候，可以將地上稍微挖個坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動的話，聲音可以通過鼓的作用擴大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個鼓之外，號稱中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經過瀘水。軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因。原來，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無法返回故里與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計，命令廚師以米面為皮，內包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復雜且花費較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國面臨存亡的時候，他們率部隊與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾，為國捐軀。

接下來我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友?，F在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀念劉關張三兄弟桃園結義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀念他們三兄弟。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來為了支持市政建設，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴格按照國家文物法規(guī)定，將原建筑構件一一編號拆下。運到武侯祠后按編號搭建，恢復原貌。

原來的三義廟有五個殿，規(guī)模很大，現在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對聯12副。正殿恢復了劉關張的泥塑坐像，廊房兩邊有10副三國故事的線描石刻畫。畫的原稿取自于明代《三國演義》版本。這些畫的內容是：桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親，關公刮骨療毒等。說到桃園三結義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說，當年桃園結義時，劉關張三位都爭著做大哥，在爭執(zhí)不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹，于是出了個鬼點子，規(guī)定誰在樹上爬得最高，誰就是老大。話一說完，關羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。劉備缺沒有行動，他走到樹下讓關羽張飛二人下來。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然后對他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去，我才是爬得最高的。我應該做老大。這下，關羽張飛當然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上，誰就當老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說定以后，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長又相對較重的雞毛，后退了十來步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結果，當然是沒有成功，接下來是關羽。關羽拔了一根很短很細的雞毛，他沒有扔，他用吹的，就想我這有。結果還是沒有成功。最后輪到劉備，只見劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒有辦法了，關羽張飛都承認他是老大了。當然這個故事只是傳說，傳說就不一定真有其事，在這里講給大家聽聽，純粹是調侃一下而已。

那我接下來到劉備墓去看看。我們現在經過的是翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長得高大茂密，葉子比較寬闊，同時比較有韌性，生長期也比較短，大概3到5年就可以長到這么高大和茂密了。四川人民平時用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說到竹子，四川可以說是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因為食物比較豐富。當然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機會到熊貓基地，我們再細說。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對聯：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀。銅雀臺大家都知道，是曹操所建，漳河是一個地名，在洛陽城外?，F今安陽和邯鄲的分界線上。曹操一生殺人無數，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個假墓葬。上聯拿劉備和曹操做了一對比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯就很簡單了，是對歷史的和過去的一種感嘆。

我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳墓，老百姓的墳墓那是不能夠叫著陵的。漢是劉備政權的號，昭烈是劉備死后的謚號。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個土堆就是劉備墓，墓高12米，周長180米。這個墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個明顯的不同點。大家發(fā)現是什么了嗎?對，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測是由于修建陵墓的時間太短太倉促所致。《三國志》記載，劉備于公元220_年稱帝，220_年出兵攻打吳國。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元220_年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元220_年劉備陵墓開始建設，但公元220_年四月劉備病逝，五月運回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好。以當時的人力物力來說，短短一年的時間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時候，諸葛亮應該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計劃改變了，改成現在這種規(guī)模。這是第一個不同點，第二個不同點，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會修成地上墓，這個原因其實很簡單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當年的說法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護。據史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

關于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個墓是真的。在漢朝，有一個規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當時諸葛亮對劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個墓應該是真的。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來沒有被盜過。傳說唐代時一伙盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內，看見里面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。這只是傳說，據我分析，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點：其一、當時劉備下葬時倡導簡葬、薄葬，可能確實沒什么陪葬品，其二、當時劉備墓外面設有護陵官，戒備森嚴，其三、劉備墓稱為“惠陵”，惠是說劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰，大家都知道吧。關羽是個講義氣，重信義人!全國人民都知道，連_x老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛。估計盜賊們看在關羽的面上，就沒有盜劉備的墓了。

陜西龍頭山導游詞篇九

陜西是個歷史悠久的省份，有很多值得我們去游覽的地方!以下是陜西導游詞大全，請閱讀!

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。

黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。

他用玉作兵器，造舟車弓矢。

他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲鳌?/p>

我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統一中華民族的偉績而載入史冊。

據說黃帝活了118歲。

有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。

它對黃帝說：“你的使命已經完成，請你和我一起歸天吧。

”黃帝自知天命難違，便上了龍背。

當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。

黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。

在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。

黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。

人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。

這就是傳說中的黃帝陵的由來。

但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。

參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。

陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。

祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。

再后面便是黃帝陵。

黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。

此臺系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。

跨進廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。

相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。

廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。

最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。

據傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。

大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。

大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。

各位游客：

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。

華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。

溫泉水每小時流量110余噸，水溫達43度。

它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。

下面就請大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現在我們來到了華清池的大門。

進入門內，只見湖中央有一尊雕塑。

不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。

此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻禮的項目，可以說她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。

說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。

父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學會了優(yōu)雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。

公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。

5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。

公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。

冊封第二年，擴建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。

楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。

大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。

據史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。

我們現在游覽的正是馳名中外的華清宮。

這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。

大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。

作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠比眼前的華清池要大得多。

眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍本并根據華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。

郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐。

”指的就是這新建的核心部分。

那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。

正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。

”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側的牡丹溝。

唐華清宮充分利用有利地形，構筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂。

可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

各位游客，現在我們來到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。

走進后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。

許多游客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名?

其實原因十分簡單。

此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。

堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。

謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。

堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。

唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風大缸及花木點綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。

各位游客，我們現在進入的是南區(qū)，即文物區(qū)。

大家請看，展現在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。

里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先呈現在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。

它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。

浴池被設計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地擁美人于一池，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術的愛情點子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。

由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當時來講可不容易啊!

我們再來看浴池的用料。

浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。

這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點是美觀，還有防滑作用。

浴池分上下兩層，是臺式結構。

上層可扶可坐，共由18組券石組成。

整個浴池既體現了對稱、協調、平衡的傳統美學思想，又符合人體生理特點。

浴池的整個結構可謂用。

心良苦，設計精到。

你們看池中間有個進水口，出土時有個漢白玉雕刻的蓮花底座。

底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。

水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。

可以想象當唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。

這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

各位游客，你們現在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。

從形狀上看，想必大家已經猜出它叫什么了。

如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。

仔細觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。

蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。

除此之外大家發(fā)現沒有，蓮花池有兩個進水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。

還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎，這些雙孔、雙座、雙排應該是有并蒂蓮的寓意，正應了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。

星辰湯離水源最近，水質最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進湯池。

在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務的`尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。

這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。

在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規(guī)格雖小，但結構精雅，是專供太子沐浴的場所。

【晾發(fā)臺】

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。

先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。

我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過門洞還未到五門廳之前，展現在大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。

此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇擁著，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。

于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或對稱美，于是設計者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。

顧名思義，只要你來得正當時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。

其實它還有個真名稱晾發(fā)臺，因為建閣的實際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠的地方來晾發(fā)呢?其實不遠，因為在御湯遺址博物館建成之前，晾發(fā)臺的下邊就是原先設置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

大家跟我來。

這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。

我們先看到的是一塊碑石，上面寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。

也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一直享用的溫泉就來源于此。

大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。

如果在9.10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質學家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地熱增溫效應，形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開發(fā)越來越多，也越來越受人歡迎。

如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。

其水質優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。

華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

有興趣的游客可以到陳列室內去看《第一溫泉》的詩碑。

上面寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。

洗盡人間無垢體，不得清冷混常流。

”詩人無非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現在我們步上了荷花池南邊的高臺。

大家已經看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。

再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。

而西邊那5間就是蔣中正當年住的五間廳。

著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。

八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里;1934年修葺后，這里又成國民政府高官游覽休想的場所;1936年10月、12月蔣中正兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。

他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。

你們看，這一號廳房為蔣中正的侍從室，二號廳房是蔣中正的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。

東邊的三門廳是蔣中正貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。

各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放。

游客們仍然能看到當年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣中正從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

看完了五門廳，華清池景區(qū)的游覽就將結束了。

下面請大家自由參觀，半小時后集中，我們去下個景點。

謝謝!

半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。

這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現的。

現存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。

發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用品。

向我們生動地展現了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。

半坡博物館現有2個陳列室和1個遺址大廳。

第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現的生產工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。

第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。

人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。

此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。

它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。

具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。

用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長期的實踐發(fā)現水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

半坡小孩實行甕棺葬。

小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。

較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。

孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。

半坡出土的小孩甕棺共有73個。

由于當時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

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秦嶺主峰太白山，自古就是一座中華名山，太白積雪六月天是著名的長安八景之一。一九九一年經林業(yè)部批準建立的陜西太白國家森林公園座落在太白山北麓。公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%.這里以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成了一幅動態(tài)美與靜態(tài)美相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷，是我國西部不可多得的自然風光旅游區(qū)，被譽為我國西部的一顆綠色明珠。

四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區(qū)有豐富的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是優(yōu)良的醫(yī)療礦泉水;五是人文景觀歷史悠久。據史載，太白山曾倍受歷代帝王贊譽加封，留下大量的文物古跡、詩詞歌賦及民間傳說，為森林公園增添了迷人的色彩。李瑞環(huán)同志視察太白森林公園后指出：在我國長江以北，氣勢如此之大，景色如此之美，科學價值如此之高，離大城市如此之近的自然景觀實屬罕見。對公園的景觀給予了高度評價。

太白國家森林公園交通便利，東距西安110公里，西距寶雞90公里，西寶高速公路有二級旅游專線直達公園。以森林公園為基礎的旅游開發(fā)區(qū)現已建成賓館招待所20家(其中三星級涉外飯店一家)，接待床位4000張，餐座4500多個,文化娛樂設施不斷完善，已基本形成了完整的旅游接待體系。投資建設的太白山旅游索道，全長1100米，海拔2800--3200米之間，運量為300人次/小時，乘坐索道飄然而上，不但可代步，還可凌空欣賞浩瀚壯觀的萬畝杜鵑，太白云海及冰川遺跡等奇觀。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺?，F在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有“晨鐘暮鼓”之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經樓】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安，歷時，行程5萬公里，經100多個國家和地區(qū)，取回佛經657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規(guī)模空前的佛經譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

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