無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇一
讀書(shū)筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié),也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式,讀書(shū)筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì),下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
第二段:方法論
讀書(shū)筆記摘抄的方法有多種,常見(jiàn)的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過(guò)標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁(yè)碼,將需要記憶的重要信息提取出來(lái),并簡(jiǎn)潔概括,方便后期查找、回顧和整理。同時(shí),對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容,可以適當(dāng)延伸。
第三段:體系化
讀書(shū)筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的書(shū)籍,可以將其分為多個(gè)部分,為每個(gè)部分進(jìn)行分類(lèi)和編排。在每部分的末尾,可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié),總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想,將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來(lái)。
第四段:反思
讀書(shū)筆記摘抄不僅是記錄知識(shí),更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書(shū)籍閱讀完成之后,不妨回頭查看自己所做的筆記,并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí),可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中,從而加深理解,并提升實(shí)踐能力。
第五段:總結(jié)
通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄,可以讓自己沉浸到作者的思想世界中,理解和消化作者的思想,使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書(shū)筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段,更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書(shū)筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng),同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇二
最近在看法國(guó)著名思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》,其中有一部分關(guān)于孩子啼哭的論述,覺(jué)得對(duì)現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益,現(xiàn)將其總結(jié)如下。
孩子覺(jué)得有所需要,然而自己又不能滿足這種需要。如餓了、渴了、太冷、太熱等自然原因,自己解決不了,于是通過(guò)啼哭表達(dá)出來(lái)。又如需要活動(dòng)或休息,而大人卻硬要他休息或打擾他,于是就啼哭。
當(dāng)大人研究不出孩子需要什么,或者不能滿足孩子的需要時(shí),孩子就會(huì)繼續(xù)啼哭。大人感到厭煩了,就哄哄他,好叫他閉嘴,不再啼哭,要不就輕輕地?fù)u他,或者唱個(gè)歌兒催他入睡。如果孩子還啼哭,大人就忍耐不住了,于是嚇唬他,甚至打他,孩子或許會(huì)馬上閉嘴不哭,但隔一會(huì)兒,他又會(huì)大哭起來(lái),并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望,時(shí)間長(zhǎng)了孩子就形成易于激動(dòng)和憤怒的性情。
孩子起先哭的幾聲,是一種請(qǐng)求,如果大人不提防的話,它們馬上就會(huì)變成命令。孩子的啼哭,以請(qǐng)求大人幫助他們開(kāi)始,以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴,隨后才想駕馭和使役大人。不過(guò),這種想法的產(chǎn)生,其原因不是孩子的需要,而是由于大人的服侍。
當(dāng)孩子知道,你要他不哭必須付出代價(jià)的時(shí)候,他不會(huì)隨便要一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)錢(qián)就了事的。到最后,他索取的代價(jià)竟那么高,以至于你付不起。這樣一來(lái),如果哭了一陣達(dá)不到目的的話,他就會(huì)拼命地哭,弄的精疲力竭。
一個(gè)孩子如果長(zhǎng)時(shí)間哭個(gè)不完,其原因既不是受到了束縛,也不是因?yàn)樯』蛉鄙偈裁礀|西,那么,這樣的哭就只是由于習(xí)慣或執(zhí)拗的脾氣。
當(dāng)孩子一聲不響地使勁伸手的時(shí)候,因?yàn)樗荒芄烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離,所以他以為他是夠得著那個(gè)東西的;但是,當(dāng)他一邊又在鬧又在哭,一邊又在伸手的時(shí)候那就不是他弄錯(cuò)了距離,而是在命令那個(gè)東西到他那里去,或者命令你把它拿給他。
在上述第一種情況下,你一步一步慢慢地把他抱到他所要的東西那里。在第二種情況下,你不只是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),而且,他愈是哭,你就愈不理他。必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣:不命令人,因?yàn)樗皇钦l(shuí)的主人;也不命令東西,因?yàn)闁|西是不聽(tīng)他的命令的。
唯一能夠糾正或防止孩子啼哭的習(xí)慣的辦法,就是任他怎樣哭,大人也不去理他。孩子開(kāi)始嘗試的時(shí)候,是很頑強(qiáng)的,但是如果大人堅(jiān)定的程度比他倔強(qiáng)的程度還大的話,他就會(huì)打斷念頭,不再來(lái)這一套了。
此外,當(dāng)孩子由于胡鬧或倔強(qiáng)任性而啼哭的時(shí)候,用一個(gè)吸引人的玩具去分他的心,使他忘記了哭。但重要的是,不要使孩子發(fā)現(xiàn)你是有意分散他的心的,要讓他在玩的時(shí)候不要以為你是在注意他。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇三
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者,讀書(shū)筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過(guò)寫(xiě)作紀(jì)錄讀書(shū)所得,能夠更好的加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解,歸納總結(jié)書(shū)中的知識(shí)和思想,對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書(shū)筆記的重要性、如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問(wèn)題以及讀書(shū)筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。
第一段,引言(100字)。
作為讀書(shū)者來(lái)說(shuō),讀書(shū)筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式,也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而,許多讀書(shū)者在面對(duì)如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記以及摘抄時(shí),缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書(shū)筆記和摘抄的心得體會(huì)。
第二段,讀書(shū)筆記的重要性(250字)。
讀書(shū)筆記,從其表面意義上看,僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書(shū)過(guò)程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí),可是,它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己,節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無(wú)論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn),還是更好的理解所讀書(shū)籍的主題和思想,讀書(shū)筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
第三段,如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記(400字)。
首先,寫(xiě)筆記最重要的是在讀書(shū)的時(shí)候思考,讀書(shū)時(shí)動(dòng)筆記錄信息,把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫(xiě)下來(lái)。
第二,選擇好合適的筆和筆記本,好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫(xiě)作體驗(yàn),更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。
第三,合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu),加深記憶,促進(jìn)思考。
第一,內(nèi)容精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)內(nèi)容是摘抄讀書(shū)筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語(yǔ)句,個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。
第二,注明內(nèi)容來(lái)源與頁(yè)碼。在翻閱個(gè)人的讀書(shū)筆記時(shí),有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書(shū)里摘下來(lái)的,這時(shí),注明書(shū)名、作者、頁(yè)碼會(huì)讓讀者受益匪淺。
第三,變化內(nèi)容的形式。除了直接寫(xiě)在筆記本里之外,還可以將一些摘自書(shū)中的有趣句子變形,用親身的方式投射在生活中,輕松記憶又好玩有趣。
第五段,讀書(shū)筆記的收獲(200字)。
讀書(shū)筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段,同時(shí),也是讓人回想過(guò)去,梳理思路的一個(gè)好方法。通過(guò)記錄和回顧讀書(shū)筆記,可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過(guò)去的讀書(shū)筆記,也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié),不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備,提升思考的深度和廣度。
總之,讀書(shū)筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式,不僅能夠讓我們更好地理解和理解書(shū)中的知識(shí)和思想,同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒,不斷總結(jié)心得和方法,一定能夠事半功倍,更好地開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇四
《愛(ài)彌兒》是一本不尋常的教育著作,開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。”出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了?!昂敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己主張人性本善,主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。
盧梭讓愛(ài)彌兒從游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí),處在這一階段的兒童,需要的是感官體驗(yàn)帶來(lái)的歡樂(lè),游戲便是實(shí)現(xiàn)這一歡樂(lè)再好不過(guò)的手段了。我國(guó)偉大的作家魯迅說(shuō)過(guò),游戲是孩子最正當(dāng)不過(guò)的行為,在這點(diǎn)上跟盧梭的看法是吻合的,盧梭也認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該通過(guò)游戲保持著活潑的性格。
但是,且看我們現(xiàn)在的家庭教育,許多家長(zhǎng)”望子成龍,望女成鳳“的愿望過(guò)于迫切,要自己的孩子在盡可能比別人少的時(shí)間里完成比別人更多的知識(shí)的學(xué)習(xí),占用了孩子大部分游戲時(shí)間。有個(gè)小品里的一句話對(duì)此就有諷刺的意味——”我要我的孩子戴著博士帽就出世“。我們學(xué)校的教育,無(wú)論是高中教育、初中教育、小學(xué)教育甚至幼兒園教育,似乎就是為了滿足考試的需要,迎合社會(huì)、家長(zhǎng)的一時(shí)之需。我有時(shí)候想,到底是先出現(xiàn)教育還是先出現(xiàn)考試,兩者到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系?20xx年高考就有一名考生用白卷彰顯了”逆反“,我們就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到如今的教育所面臨的問(wèn)題。
盧梭的《愛(ài)彌爾》,可以看作是一部對(duì)人性的教育。人接受教育的目的是什么?一直以來(lái)我堅(jiān)信:人接受教育的目的是為了獲得更幸福。貫穿盧梭論教育的是”自然教育“的觀點(diǎn),即按照兒童的自然天性進(jìn)行教育。我們不妨將盧梭的”自然教育“拿來(lái)使用,讓孩子順從”自然“的發(fā)展,不要讓他們過(guò)早地知道與他們無(wú)關(guān)緊要的事情,而是讓他們盡情地游戲,這樣才能達(dá)到需要和供給的平衡,才是自然地發(fā)展。據(jù)了解某校假期計(jì)劃組織部分學(xué)生補(bǔ)習(xí),征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)表上,就有三分之一的家長(zhǎng)就寫(xiě)具了”假期讓孩子好好放松一下,不參加補(bǔ)習(xí)“的明智之舉。
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家長(zhǎng)似乎把學(xué)習(xí)成績(jī)認(rèn)為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情,”其它的事你就別擔(dān)心、別操心“,但孩子們真正應(yīng)該得到的是什么?人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。
生活,并不就是呼吸,而是活動(dòng),那就是要使用我們的器官,使用我們的感覺(jué)、我們的才能,以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人。雖然年滿百歲才壽終而死,也等于他一生下來(lái)就喪了命,如果他一直到臨死的那一刻都過(guò)的是最沒(méi)有意義的生活的話,他還不如在年輕的時(shí)候就走進(jìn)墳?zāi)购昧ā?/p>
教會(huì)學(xué)生去體會(huì)生活,去思考,去發(fā)現(xiàn)美,去審視丑,能夠通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō),即使他將來(lái)做鐵匠,也要是一位能夠理性思考的鐵匠。我想這才是我們教育真正的價(jià)值所在。我們每一位教育工作者都應(yīng)該從我做起,從今天做起,摒棄傳統(tǒng)觀念,頂住”外行“的壓力,沖破看人、用人的牢籠,以人為本,充分挖掘每個(gè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的因素,讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。這樣,常德的教育就會(huì)真正成功,中國(guó)的教育才會(huì)立于東方不敗之地。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇五
第一段:引言(200字)
教育與讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育的重要性日益凸顯,讀書(shū)作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段,也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書(shū)筆記,作為讀書(shū)的一種方式,也具有很大的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的理解和記憶,還可以幫助讀者整理自己的思維,提高自己的寫(xiě)作能力。
第二段:讀書(shū)筆記的重要性(200字)
讀書(shū)筆記是讀書(shū)的一種方式,它可以幫助讀者記錄下書(shū)本中的重要知識(shí)和情節(jié),提高記憶效果。而且,讀書(shū)筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)筆記,讀者可以組織自己的思考過(guò)程,分析生活中的各種問(wèn)題,提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫(xiě)作技巧,提高寫(xiě)作方法。
第三段:摘抄讀書(shū)筆記的作用(200字)
在讀書(shū)筆記中,摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書(shū)筆記可以幫助讀者從書(shū)中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想,使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí),摘抄也可以幫助讀者梳理書(shū)中的邏輯結(jié)構(gòu),更好地理解和把握書(shū)中的內(nèi)容。另外,摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn),并能很快地調(diào)用和使用。
第四段:心得體會(huì)(300字)
通過(guò)摘抄讀書(shū)筆記的過(guò)程,我不僅能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想,而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書(shū)筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句,慢慢地,在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題,學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書(shū)中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí),也學(xué)會(huì)了如何擺脫書(shū)中的框架,自己思考和總結(jié)問(wèn)題??傊诓粩嗟拈喿x和摘抄過(guò)程中,讀書(shū)筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段:結(jié)論(200字)
讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì),是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)筆記,我們可以促進(jìn)閱讀效果,加強(qiáng)自己的思考能力,鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫(xiě)作技巧。在平凡的日子里,讀書(shū)筆記摘抄的重要性不可或缺,同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書(shū)過(guò)程中,繼續(xù)摘抄讀書(shū)筆記,不斷提高自己的讀書(shū)效果和認(rèn)知水平!
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇六
本學(xué)期的第二本讀物是《愛(ài)彌兒》,《愛(ài)彌兒》是一本不尋常的教育著作,開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的好書(shū)。“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了?!焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己主張人性本善,主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。
《愛(ài)彌兒》認(rèn)為我們生來(lái)軟弱,生來(lái)愚昧,我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西,全都要由教育賜予我們。這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我們每個(gè)人都是由這三種教師培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種教育不同而互相沖突的話,那么對(duì)他的教育就不好;如果三種教育都趨向于同一個(gè)目的的話,那么他才是受到了良好的教育,而且《愛(ài)彌兒》也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要地位。
讀完這本著作,我感覺(jué)受到了很大的啟發(fā)。我認(rèn)為在我們平時(shí)的教育中,不夠重視學(xué)生的主體地位,沒(méi)有足夠重視對(duì)少年兒童思想情操的陶冶,沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的自主性和個(gè)體差異性。
書(shū)中有這么一段話,十分值得:“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。在這段時(shí)間,也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣?!边@正提醒了我們?cè)趥魇趯W(xué)生知識(shí)的同時(shí),要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,才能熱愛(ài)學(xué)習(xí),主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
身為一名教師,不是在推卸責(zé)任,像我一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的教師,身上肩負(fù)著重大的教育使命,也在竭盡全力地用自己的良心和才能培養(yǎng)出社會(huì)所滿意的人才。教師用自己的熱情與才能,加上不斷學(xué)習(xí)的精神尤其是堅(jiān)持讀書(shū),來(lái)完成社會(huì)交給的教育任務(wù),出色地完成自己的歷史使命!
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇七
教育和讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的兩大基石。近年來(lái),隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)教育、文化和讀書(shū)的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?,教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞,更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì),提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷,提升能力水平,為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下,我們不但需要關(guān)注教育和讀書(shū)本身,更要探討如何在教育和讀書(shū)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì),以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段:筆記的必要性
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn),更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容,將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí),筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略,調(diào)整思路,提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō),筆記就像是一面無(wú)形的鏡子,既可以反映出自己的不足,又可以標(biāo)記自己的成功,讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段:讀書(shū)筆記的重要性
讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們不僅僅要關(guān)注書(shū)籍本身,更要注意如何將書(shū)中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí),讀書(shū)筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容,培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣,提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí),使自己更好地掌握書(shū)中的知識(shí),構(gòu)建自己的思想體系,增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段:摘抄的價(jià)值
除了筆記以外,摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句,更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起,為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過(guò)摘抄,我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn),避免自己的不足和錯(cuò)誤,使自己獲得更多的靈感,開(kāi)啟自己的思維之門(mén)。
第五段:總結(jié)
總之,教育、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中,筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式,但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過(guò)筆記和摘抄,我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí),學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn),提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中,我們要更加重視筆記和摘抄的作用,充分利用這種方式,使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡(jiǎn)潔、深入。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇八
這是一本優(yōu)秀的書(shū)籍,對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)!本書(shū)觀點(diǎn):每件東西在離開(kāi)造物主之手時(shí)都挺好的,可是到了人的手中就會(huì)退化。在現(xiàn)存的條件下,如果一個(gè)人自出生之后就放任自流,恐怕會(huì)變得不成樣子。盧梭強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,但對(duì)現(xiàn)有的教育方式進(jìn)行了評(píng)判。
提醒父母為孩子的心靈構(gòu)筑一道圍墻,以保證孩子不受各種謬誤和偏見(jiàn)的沖擊。
a、一個(gè)人無(wú)論如何強(qiáng)大,如果不知道如何利用自身的優(yōu)勢(shì),不明白自己需要什么,最終會(huì)不幸地死掉。
b、教育賦予了我們成長(zhǎng)所需要的力量;人的教育來(lái)自三個(gè)方面(三位老師)。
1、自然的教育:我們器官和才能的內(nèi)在成長(zhǎng)(完全不在我們控制范圍之內(nèi))。
2、人的教育:學(xué)會(huì)如何利用這種成長(zhǎng)(唯一能真正做主和掌控的)。
3、事物的教育:我們從周?chē)h(huán)境中所得的閱歷和經(jīng)驗(yàn)(只有一部分我們能盡自己所能)。
什么是良好的教養(yǎng):以上三種教育有共同的出發(fā)點(diǎn),并朝著同樣的結(jié)果努力,才能直達(dá)目標(biāo),善始善終。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇九
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書(shū),是教育最本質(zhì)的形式。讀書(shū)筆記,則是讀書(shū)過(guò)程中的必要手段和工具。讀書(shū)筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和信息,而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中,我將分享一些我在讀書(shū)筆記中的心得和體會(huì)。
第二段:理解和記憶
讀書(shū)筆記的主要作用是幫助我們理解書(shū)中的內(nèi)容,同時(shí)記憶更加深入。我們可以在讀書(shū)時(shí),結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對(duì)書(shū)中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理,這一過(guò)程將幫助我們更好地理解和記憶書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)我們打開(kāi)筆記時(shí),即可恍然大悟,看到自己的想法和思考。
第三段:整合和應(yīng)用
與理解和記憶有關(guān)的是,讀書(shū)筆記可以幫助我們整合書(shū)中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如,當(dāng)我們?cè)陂喿x一本心理學(xué)書(shū)時(shí),我們可以在筆記中記錄下面對(duì)某種心理問(wèn)題時(shí)可以采用的解決辦法,或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來(lái)改進(jìn)我們的做法。
第四段:提高閱讀技巧
讀書(shū)筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題,將其單個(gè)組成要素拆分為對(duì)話、主題和論證時(shí),我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式,并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書(shū)中的信息,甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段:思考和探索
最后,讀書(shū)筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí),我們不僅要了解作者的意圖,還需要形成自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。當(dāng)我們將這些意見(jiàn)和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí),我們也可以從不同的角度審視它們,并加以分析和比較。這樣,我們可以更好地探索和解決問(wèn)題,并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。
結(jié)論:
總的來(lái)說(shuō),讀書(shū)筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法,還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量。它能夠讓我們了解書(shū)中的思想體系和推理過(guò)程,并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識(shí)。在寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí),我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo),并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫(xiě)作技巧。獲取這些技巧和知識(shí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常重要的。
愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記摘抄及心得篇十
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭所著的一部關(guān)于教育的名著,主要記敘了一名虛構(gòu)的貴族子弟——愛(ài)彌兒的人生經(jīng)歷,把他從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理、心理特征,成長(zhǎng)過(guò)程,教育經(jīng)歷等從客觀的角度記錄下來(lái),是一部值得珍藏在心中的教育理論著作,是值得每一位教師和家長(zhǎng)閱讀的經(jīng)典。
“當(dāng)一個(gè)孩子希望得到他所看見(jiàn)的東西的和別人準(zhǔn)備拿給他的東西時(shí),最好還是把他抱到他想得到的東西那里,而不要把東西拿過(guò)來(lái)給他?!边@是整本書(shū)中讓我觸動(dòng)的第一句話。教育應(yīng)該是讓一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)可以獨(dú)立生活的人,不管是家庭教育或是學(xué)校教育,教育都應(yīng)該是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的,孩子將來(lái)必定要獨(dú)立面對(duì)生活,因此,孩子從小不能過(guò)于嬌慣,良好習(xí)慣和行為的養(yǎng)成是他們將來(lái)耐以生存的根本。孩子雖然還不理解什么是依靠,什么是獨(dú)立自主,但是孩子可以從潛意識(shí)里形成良好的習(xí)慣。如果一個(gè)孩子從小嬌生慣養(yǎng),什么事情都由父母幫忙解決,那么他成長(zhǎng)的過(guò)程中必然會(huì)受到“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的影響,長(zhǎng)大后遇到困難也沒(méi)有勇敢面對(duì)的勇氣;反之,如果父母從小讓孩子自己解決自己的事情,孩子長(zhǎng)大后遇到事情不會(huì)第一個(gè)想到求助,而是獨(dú)立面對(duì),這樣的孩子在學(xué)習(xí)和生活中有更加迷人的魅力,他們善于運(yùn)用自己的能力去解決問(wèn)題,善于巧妙的將生活安排妥當(dāng),即使是在生活中遇到了巨大的挫折,也不容易被擊倒。書(shū)中,另一句話也有異曲同工之妙,“不論一個(gè)孩子受了什么樣的創(chuàng)痛,當(dāng)他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,除非他希望別人聽(tīng)見(jiàn)他在哭,他是很少哭的?!焙⒆酉矚g用“哭”向他人傳遞自己“委屈”的心情,希望得到他人的關(guān)注和同情,對(duì)于某些輕微的情況,孩子是要獨(dú)立面對(duì)的,作為教師和家長(zhǎng)對(duì)于孩子的的“信號(hào)”,要用恰當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng),善于鼓勵(lì)孩子獨(dú)自面對(duì)一些能夠面對(duì)的情況。
這一篇讀后感僅僅是閱讀一部經(jīng)典的最初體驗(yàn),書(shū)中還有很多值得回味的語(yǔ)言,足以讓人受益匪淺。
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