最新滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十 江西滕王閣導(dǎo)游詞(優(yōu)秀9篇)

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最新滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十 江西滕王閣導(dǎo)游詞(優(yōu)秀9篇)
時(shí)間:2023-09-18 02:07:15     小編:BW筆俠

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滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇一

女士們,先生們,各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳,可能大家都記得:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》,范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句,可謂是千古流傳,膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。

“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門,也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面,是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓,高12米、跨度15米,正中是青石貼金橫匾二方,正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡,背面為文徽明手書的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開的仿占街,牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比,同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū),主閣的天際輪廓線映人眼簾,這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用,再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線有屏蔽效果,避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余,營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味。

各位請(qǐng)看,這就是景區(qū)的東門,它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?,墨綠色琉璃瓦蓋頂,當(dāng)中一間是進(jìn)入口,設(shè)內(nèi)外兩道門扇。外門正對(duì)東面大牌樓,門首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門面向園區(qū),門首正中為“地接衡廬”橫匾。園門是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門,它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用,又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域。

滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影,它兼收并蓄,雅俗共賞,這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根,所以它歷千載滄桑,而盛譽(yù)不衰。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇二

各位朋友:我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)?,F(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了。它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格。始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的。當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞。此人在離開洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣。在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式。滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江、挹翠兩亭像中文的“山”字,從空中俯瞰,滕王閣又像一只展翅欲飛的大鵬。有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米。平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了。這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建。如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看。

(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西。

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳。請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的。它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重。它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由。描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃,在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親。在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵達(dá)當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序。王勃寫完這個(gè)詩(shī)文離開洪洲在海上就遇難。王勃作序后,又有王仲舒作記,王緒作賦,歷史上稱為“三王文章”。從此,序以閣而聞名,閣以序而著稱。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人,一共有80位。雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面。因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位。第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?,著道袍的這位。道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!

第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕小圻h(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年),慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命,來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景,在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年,慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社,自此一住三十余年,四處講學(xué),直至圓寂那一天,而廬山的的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地,畢生精力倡導(dǎo)凈土宗,著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本,逐漸開佛教一派山門——凈土宗?;圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中。

在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的“徐孺下陳蕃之榻”。徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱為“下榻”。

不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩,明朝人,字惟中,號(hào)介溪,江西分宜人,擅專國(guó)政達(dá)20年之久,為中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒,不能掩文章”,表示不能因人廢文,來(lái)肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層,我們到的第五層。在中廳有壁畫臨川夢(mèng),在公元1599年,湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河。滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)。實(shí)現(xiàn)了功能的改變。在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的。烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)。中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污。表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊。他于1616年逝世,這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位,人們都稱湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。

由于他生活在明未清初,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽。資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中?!蹲镶O記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》,因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系,又被稱為“臨川四夢(mèng)”?!皬淖髌返拿Q中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!他的作品所提出的反封建禮教,宣揚(yáng)個(gè)性解放,主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義,同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。

(4樓,7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水。它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征“7山1水2分田”。7山1水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山。大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢,是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元716年),為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間,開通了一條寬1丈,長(zhǎng)30華里,兩旁廣植松梅的大道?,F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里,路面鋪砌青石的鵝卵石。古道上,梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口,秦時(shí)在此設(shè)關(guān),叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一,關(guān)上聳立的關(guān)樓,為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻,北為“南粵雄關(guān)”,南為“嶺南第一關(guān)”。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng),寫下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》。現(xiàn)在,當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方,已被開辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后,正是梅花初放的季節(jié),兩邊的梅花盛開,爭(zhēng)相奪目,也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩,但在這條千年古道上,至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬,仿佛時(shí)光倒流,夢(mèng)回唐朝?,F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里,路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去,這里是連接廣東和江西的唯一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友,走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以“三十六峰、八大景”著稱,享有“江南盆景”之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜。故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了!

三清山,古有“天下無(wú)雙福地”、“江南第一仙峰”之稱,三清山位于江西上饒東北部,主峰玉京峰海拔1816.9米,雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云,宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)最高境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中,三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟,從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^,具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕,兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。

龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地,國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”?!端疂G》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔”就以“千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉,第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹,“丹成而龍虎見(jiàn),山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代,歷經(jīng)一千九百多年,是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派,素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱,“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井,就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群,以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱中國(guó)這最,世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。

井岡山,位于江西省西南部,地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,東邊江西泰和、遂川兩縣,南鄰湖南炎陵縣,西靠湖南茶陵縣,北接江西永新縣,是江西省西南的門戶。解放后,于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū),1959年成立省轄井岡山管理局,1981年撤局設(shè)縣,1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市,20__年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處,總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人,總面積為1308.58平方米。1927年10月,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山,創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路,從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè),被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng),從1927年10月到1930年2月為止,共計(jì)兩年零四個(gè)月,時(shí)間雖不長(zhǎng),但為全國(guó)開辟了一條成功之路,尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神;堅(jiān)定信念,敢闖新路。其精髓是:一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

廬山(略)。

鄱陽(yáng)湖古稱彭澤,面積達(dá)3914平方公里,是我國(guó)的第一大淡水湖,它上承贛、撫、信、饒、修五江之水,下通長(zhǎng)江,它南寬北窄,象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上,它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河、淮河和海河三河的總流量,是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺、水草豐美,湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚類漫游,每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里,使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此,鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地,許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句,如王勃的“漁舟唱晚,響彭蠡之濱”,蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”,描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。

石鐘山,中國(guó)千古奇音第一山,位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬,北鎮(zhèn)長(zhǎng)江,江湖水分兩色,繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰,互相輝映,集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體,是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn),千姿百態(tài)。而且石叩之有聲,觀之出奇。登臨其上,看長(zhǎng)江滔滔,觀鄱湖浩淼,令人心曠神怡,留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀,吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝,著文賦詩(shī);其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處,第7層,中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》,分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù),也是對(duì)序文的概括。公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié),洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客,當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里,也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q,所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫文章,閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文,以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際,閻都督站起來(lái)說(shuō):“今天洪州的文人雅士歡聚一堂,不可無(wú)文章記下這次盛會(huì),各位都是當(dāng)今名流,請(qǐng)寫賦為序,使滕王閣與妙文同垂千古,話畢,侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去,沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆。后來(lái)推到王勃面前,王勃競(jìng)將紙筆收下,低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒,王勃卷起袖口,揮毫即書。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆,不太高興,走出大廳,憑欄眺望江景,并囑咐侍從將王勃寫的句子,隨時(shí)抄給他看。才過(guò)一會(huì)兒,侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開頭囚句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼輕,地接衡廬。”這四句的意思是:滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治,現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾,地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了,認(rèn)為這不過(guò)是老生常談,誰(shuí)都會(huì)寫,一笑置之。其實(shí),這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,縱橫交錯(cuò),起筆不凡。接著,侍從又抄來(lái)了兩句,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引匝越?!遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,又將五湖(指太湖、都陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖)為飄帶,既控制著南方遼闊的楚地,又接引著東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來(lái)幾句,更使閻都督吃掠:“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!痹瓉?lái),王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō),物有精華,天有珍寶,龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团K拗g。意思是洪州有奇寶。后—個(gè)典故是說(shuō),東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官,但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味,越看越欽佩,連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”王勃寫完后,走到閻都督面前,謙遜的說(shuō):“出丑之作,望都督指教?!遍惗级礁吲d他說(shuō):“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座,凈都督把王勃奉為上賓,并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng),當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)。在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下,王勃提筆寫下了七言詩(shī):滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流。

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰。蝶畫一詞是近年來(lái)才有的,其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫的材料,其作品風(fēng)格獨(dú)具一格,自成一派,稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然,無(wú)一絲做作之筆,完全是手工剪切粘帖而成,任何一件作品都是舉世無(wú)雙的,具有很高的欣賞價(jià)值,現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)?!庇纱丝匆?jiàn)其藝術(shù)價(jià)值。在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋,南昌大橋,全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)。如果到了下午,咱們幸運(yùn)的話,有可能還能夠體會(huì)王勃在寫《滕王閣序》時(shí)特殊的心情。

(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層,因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛?。大家?huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井,在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻,寓意者天圓地方。旋藻劃分為24個(gè)曲線,代表著一年24個(gè)節(jié)氣,一天24小時(shí)。在題匾上寫的是“九重天”,指代我們的滕王閣的9層。在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》,體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象。在這里有定時(shí)的歌舞表演,大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下,現(xiàn)在是10:00,我們10:50在車上集合。在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞,也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!(講解結(jié)束)

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇三

各位旅客朋友們:

大家好!

江南有那么多的樓閣,為什么這三大樓會(huì)并稱為江南的三大名樓,他們有什么獨(dú)特的魅力呢?在此,先要聲明的是,它們既不是因?yàn)榻ㄖ旧矸浅>露妹?,也不是因?yàn)樗鼈兘ㄔ斓哪康亩妹?,它們都是因?yàn)橐粋€(gè)同樣的原因——都各因?yàn)橐黄恼露靡悦灩沤?。比如說(shuō),黃鶴樓是因?yàn)橛辛诉B詩(shī)仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩(shī)》,岳陽(yáng)樓是因?yàn)橛辛恕跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》,滕王閣當(dāng)然也不例外,它是因?yàn)橥醪鞯囊黄峨蹰w序》而名垂千古。

在坐的各位朋友當(dāng)中有沒(méi)有去過(guò)江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊,這位朋友你到過(guò)啊,那你有沒(méi)有覺(jué)得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦,這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊,朋友們是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,這黃鶴樓、岳陽(yáng)樓說(shuō)的都是樓,那獨(dú)獨(dú)滕王閣說(shuō)的是閣。說(shuō)到這里,就不得不向各位說(shuō)說(shuō)這樓與閣的區(qū)別了,我們就拿這三大名樓為例吧,這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,而閣是有基座的,因此閣看起來(lái)非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的,建閣者的身份也非常的重要,必須是王子王孫,那建造滕王閣的王子王孫又是誰(shuí)呢?想必大家都很想知道吧,不用著急,聽(tīng)小x向大家慢慢道來(lái)。

滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的,這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家,因?yàn)槭艿綄m廷藝術(shù)的熏陶,非常的喜歡繪畫,歌舞,蝴蝶,因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時(shí)候,就從蘇州帶來(lái)了一批歌舞樂(lè)伎,整日在都督府里尋歡作樂(lè),他的手下看了就建議說(shuō):“都督,你既然這么喜歡聽(tīng)歌賞舞,何不在江邊筑一高閣,這樣既可以`覽江山之秀,又可以享歌舞之樂(lè),何樂(lè)而不為呢?”李元嬰聽(tīng)了之后,覺(jué)得這個(gè)意見(jiàn)非常的好,于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會(huì)在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間,李元嬰曾經(jīng)被封為滕王,他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號(hào)命名,所以就叫滕王閣。

從滕王閣的始建到現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史了,在這千百年來(lái),他興廢交替多達(dá)29次,眾所周知,李元嬰他是一個(gè)風(fēng)流王爺,他所建的樓閣原本是不值得后人提及的,可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽(tīng)過(guò)這么一句話:“滕王若有知,應(yīng)慰千年閣猶在?!币簿筒浑y得出滕王與閣的關(guān)系,滕王完全就是因?yàn)殚w而流傳千古的??赡艽蠹矣謺?huì)疑惑了,那閣又是因?yàn)槭裁炊鱾髯越竦哪??還記得剛才小x跟大家說(shuō)的王勃的(滕王閣序)吧,這閣就是因?yàn)橥醪碾蹰w序而流傳自今的了。

現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的,他于1983年奠基,1985年破土動(dòng)工,重陽(yáng)節(jié)主閣竣工,對(duì)外開放。這主閣高57.5米,有九層,哪九層呢??jī)蓪踊捎陔蹰w是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的,所以我們?cè)谕饷嬷豢吹玫饺龑樱锩媸菍?shí)實(shí)在在有七層,三層明層,三層暗層,再加一層設(shè)備層。在這主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭,也許大家這樣看,不覺(jué)得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方,但是如果我們?cè)诟呖丈细╊蹰w,他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,等大家乘飛機(jī)回去的時(shí)候可以看一下小x說(shuō)的對(duì)不對(duì),是不是有只大鯤鵬了。

大家抬頭所看見(jiàn)的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的,再往下看,那個(gè)狂草的匾額不知道有沒(méi)有人能看出那是什么字,學(xué)過(guò)狂草的現(xiàn)在就可以派大用場(chǎng)了。大家可以猜一猜,這一共有四個(gè)字,恩,是挺難猜的,那小x就告訴大家,你們可要記牢了哦,這四個(gè)字呢分別是“瑰偉絕特”,它是唐代書法家懷素的狂草書法,被譽(yù)為是“天下第一草書匾”,這四個(gè)字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處,它取自于韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨(dú)為第一,有瑰偉絕特之稱”,因此,滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇四

以上的主閣取“明三暗七”格式,即從外面看是三層帶回廊建筑,而內(nèi)部卻有七層,就是三個(gè)明層,三個(gè)暗層,加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦。正脊鴟吻為仿宋特制,高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng),勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字,而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下,有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖,北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。

循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼,有碧瓦長(zhǎng)廊一級(jí)高臺(tái)朝東的墻面上,鑲嵌石碑五塊。

正中為長(zhǎng)卷式石碑一幅,此碑由八塊漢白玉橫拼而成,約10米長(zhǎng)、1米高,外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊。此碑碑文為今人隸書韓愈《新修滕王閣記》。

由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上,即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階,而新閣恰于落成開放。由高臺(tái)登閣有三處入口,正東登石級(jí)經(jīng)抱廈入閣,南北兩面則由高低廊入閣。正東抱廈前,有青銅鑄造的“八怪”寶鼎,鼎座用漢白玉打制,鼎高2.5米左右,下部為三足古鼎,上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇五

大家好!

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王xx,大家叫我王導(dǎo)好了。

滕王閣位于南昌市沿江北路,贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建的第29代滕王閣!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口,大家看,滕王閣青瓦紅柱,飛檐走壁,雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,昂首甩尾,栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,我們來(lái)到了一樓的門口,大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓, 現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!

4樓是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,大家看到的《滕王閣序》,就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看,墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫。

5樓,還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。

我們現(xiàn)在上六樓,也是我們到的最高層,這里有歌舞表演,大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇六

各位游客:

大家好!

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī),大家叫我王導(dǎo)好了。

滕王閣位于南昌市沿江北路,贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于二十世紀(jì)八十年代末的重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口,大家看,滕王閣青瓦紅柱,飛檐走壁,雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,昂首甩尾,栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,我們來(lái)到了一樓的門口,大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓, 現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!

我們到的3樓是明層.是第五層!在中廳有壁畫臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)。

4樓是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,大家看到的《滕王閣序》,就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看,墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫。5樓,還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。

我們現(xiàn)在上六樓,也是我們到的最高層,這里有歌舞表演,大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇七

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!

滕王閣位于南昌市沿江北路,贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口,大家看,滕王閣青瓦紅柱,飛檐走壁,雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,昂首甩尾,栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,我們來(lái)到了一樓的門口,大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓, 現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!

我們到的3樓是明層.是第五層!在中廳有壁畫《臨川夢(mèng)》,在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了《牡丹亭》這出戲,開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)。

4樓是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,大家看到的《滕王閣序》,就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看,墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫。5樓,還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的`意境。

我們現(xiàn)在上六樓,也是我們到的最高層,這里有歌舞表演,大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇八

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!

滕王閣位于南昌市沿江北路,贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口,大家看,滕王閣青瓦紅柱,飛檐走壁,雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,昂首甩尾,栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,我們來(lái)到了一樓的門口,大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓, 現(xiàn)在我們到的

位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!

4樓是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,

大家看到的《滕王閣序》,就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看,墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫。5樓,還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。

我們現(xiàn)在上六樓,也是我們到的最高層,這里有歌舞表演,大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。

滕王閣導(dǎo)游解說(shuō)詞十篇九

各位旅客朋友們:

大家好

江南有那么多的樓閣,為什么這三大樓會(huì)并稱為江南的三大名樓,他們有什么獨(dú)特的魅力呢?在此,先要聲明的是,它們既不是因?yàn)榻ㄖ旧矸浅>露妹?,也不是因?yàn)樗鼈兘ㄔ斓哪康亩妹鼈兌际且驗(yàn)橐粋€(gè)同樣的原因——都各因?yàn)橐黄恼露靡悦灩沤?。比如說(shuō),黃鶴樓是因?yàn)橛辛诉B詩(shī)仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩(shī)》,岳陽(yáng)樓是因?yàn)橛辛恕跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》,滕王閣當(dāng)然也不例外,它是因?yàn)橥醪鞯囊黄峨蹰w序》而名垂千古。

在坐的各位朋友當(dāng)中有沒(méi)有去過(guò)江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊,這位朋友你到過(guò)啊,那你有沒(méi)有覺(jué)得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦,這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊,朋友們是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,這黃鶴樓、岳陽(yáng)樓說(shuō)的都是樓,那獨(dú)獨(dú)滕王閣說(shuō)的是閣。說(shuō)到這里,就不得不向各位說(shuō)說(shuō)這樓與閣的區(qū)別了,我們就拿這三大名樓為例吧,這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,而閣是有基座的,因此閣看起來(lái)非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的,建閣者的身份也非常的重要,必須是王子王孫,那建造滕王閣的王子王孫又是誰(shuí)呢?想必大家都很想知道吧,不用著急,聽(tīng)小x向大家慢慢道來(lái)。

滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的,這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家,因?yàn)槭艿綄m廷藝術(shù)的熏陶,非常的喜歡繪畫,歌舞,蝴蝶,因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時(shí)候,就從蘇州帶來(lái)了一批歌舞樂(lè)伎,整日在都督府里尋歡作樂(lè),他的手下看了就建議說(shuō):“都督,你既然這么喜歡聽(tīng)歌賞舞,何不在江邊筑一高閣,這樣既可以`覽江山之秀,又可以享歌舞之樂(lè),何樂(lè)而不為呢?”李元嬰聽(tīng)了之后,覺(jué)得這個(gè)意見(jiàn)非常的好,于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會(huì)在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間,李元嬰曾經(jīng)被封為滕王,他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號(hào)命名,所以就叫滕王閣。

從滕王閣的始建到現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史了,在這千百年來(lái),他興廢交替多達(dá)29次,眾所周知,李元嬰他是一個(gè)風(fēng)流王爺,他所建的樓閣原本是不值得后人提及的,可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽(tīng)過(guò)這么一句話:“滕王若有知,應(yīng)慰千年閣猶在。”也就不難得出滕王與閣的關(guān)系,滕王完全就是因?yàn)殚w而流傳千古的??赡艽蠹矣謺?huì)疑惑了,那閣又是因?yàn)槭裁炊鱾髯越竦哪?還記得剛才小x跟大家說(shuō)的王勃的(滕王閣序)吧,這閣就是因?yàn)橥醪碾蹰w序而流傳自今的了。

現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的,他于1983年奠基,1985年破土動(dòng)工,1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工,對(duì)外開放。這主閣高57。5米,有九層,哪九層呢?兩層基座,由于滕王閣是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的,所以我們?cè)谕饷嬷豢吹玫饺龑?,而里面是?shí)實(shí)在在有七層,三層明層,三層暗層,再加一層設(shè)備層。在這主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭,也許大家這樣看,不覺(jué)得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方,但是如果我們?cè)诟呖丈细╊蹰w,他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,等大家乘飛機(jī)回去的時(shí)候可以看一下小x說(shuō)的對(duì)不對(duì),是不是有只大鯤鵬了。

大家抬頭所看見(jiàn)的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的,再往下看,那個(gè)狂草的匾額不知道有沒(méi)有人能看出那是什么字,學(xué)過(guò)狂草的現(xiàn)在就可以派大用場(chǎng)了。大家可以猜一猜,這一共有四個(gè)字,恩,是挺難猜的,那小x就告訴大家,你們可要記牢了哦,這四個(gè)字呢分別是“瑰偉絕特”,它是唐代書法家懷素的狂草書法,被譽(yù)為是“天下第一草書匾”,這四個(gè)字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處,它取自于韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨(dú)為第一,有瑰偉絕特之稱”,因此,滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。

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