“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
基督山伯爵讀后感篇一
“那雙眼睛包含著憂郁的.神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵讀后感篇二
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽(yáng)當(dāng)空。風(fēng)拂過(guò)臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著一片期望的陽(yáng)光，悄悄地告別了以往的愛(ài)與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛(ài)德蒙·唐泰斯。駛過(guò)人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。愛(ài)，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對(duì)于曾跨過(guò)的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
對(duì)啊，生活很完美，有忠誠(chéng)友誼，更有真摯感情，但也少不了愛(ài)恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭(zhēng)權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光芒！
19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛(ài)戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛(ài)人也牢獄兩隔。試問(wèn)，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見(jiàn)天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲??！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒(méi)有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識(shí)的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開(kāi)始了他的計(jì)劃:
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>
他報(bào)答了應(yīng)報(bào)答的人，他報(bào)復(fù)了應(yīng)報(bào)復(fù)的人。報(bào)答是為了謝恩，為過(guò)去的完美謝恩；報(bào)復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐昝?。最終，善惡各有報(bào)，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因?yàn)槟呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字:生活很完美。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國(guó)相聲，集國(guó)粹于一身，實(shí)乃中國(guó)文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣(mài)藝為生？有多少大家門(mén)戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國(guó)文化的傳承，為了門(mén)下子弟的事業(yè)，無(wú)數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對(duì)，相聲是“勢(shì)利”，但這更是對(duì)相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有完美降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺(tái)》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì)潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺(tái)工作者的感人故事。這只是對(duì)生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒(méi)能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會(huì)來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
基督山伯爵讀后感篇三
高中沒(méi)有讀完的書(shū)，現(xiàn)在補(bǔ)讀完了，讀這本書(shū)是因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文老師的特別推薦！
首先說(shuō)一下故事的梗概，本書(shū)的主人公是一個(gè)叫做愛(ài)德蒙.鄧蒂斯的年輕水手，他善良正直、精明能干，而且年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了大副，還有一個(gè)美麗善良的未婚妻；但正當(dāng)他沉浸在幸福中時(shí)，他做的一件事為他帶來(lái)了一場(chǎng)可怕的災(zāi)難：他替拿破侖的元帥送了一封信。更不巧的是這件事恰被當(dāng)時(shí)嫉妒他的船員鄧格拉斯看見(jiàn)了，于是他就與愛(ài)德蒙的情敵弗南勾結(jié)寫(xiě)了一封匿名信來(lái)誣陷愛(ài)德蒙，而接手此案的法官維爾福正是收信人的兒子，于是出于使自己飛黃騰達(dá)的目的，他把清白的愛(ài)德蒙打入了死牢；愛(ài)德蒙在牢中結(jié)識(shí)了傳奇人物法利亞，一個(gè)通曉各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，于是二人準(zhǔn)備聯(lián)手越獄，正當(dāng)萬(wàn)事俱備之際，法利亞卻因急病而死，臨終前，他對(duì)愛(ài)德蒙透露了一個(gè)驚天秘密。愛(ài)德蒙獨(dú)自巧施金蟬脫殼之計(jì)逃走，并找到了法利亞告訴他的秘密－寶藏。于是復(fù)仇開(kāi)始了，原先的活潑青年水手愛(ài)德蒙消失了，現(xiàn)在的他內(nèi)心幾近冰冷，手段殘酷，并且更名為基督山伯爵；他憑借著無(wú)邊的財(cái)力，完成了對(duì)三個(gè)仇人的一一報(bào)復(fù)；全書(shū)以基督山伯爵的心靈終于釋然，并且和以前的恩人的親友幸?？鞓?lè)的生活而打上了圓滿的句號(hào)。
當(dāng)我看到年老的牧師給他分析他被害入獄的經(jīng)過(guò)，和他跟隨牧師學(xué)習(xí)的過(guò)程是我最喜歡的，那里應(yīng)該是他人生的另一個(gè)起點(diǎn)，人如果脫離了熟悉的生活圈子會(huì)怎么樣？如果沒(méi)有仇恨，埃德蒙會(huì)堅(jiān)持活下來(lái)嗎？如果他沒(méi)遇到老人，他會(huì)知道他是被陷害的嗎？如果我要是脫離了現(xiàn)在生活的圈子，去一個(gè)什么都沒(méi)有的地方，我估計(jì)我是活不下來(lái)的，更不會(huì)重生的！看來(lái)仇恨和愛(ài)的力量都是那么強(qiáng)大，我還喜歡里面的埃德蒙重返家園那段，看到他默默的走在他曾經(jīng)一度熟悉的地方，他情感變化很大。
我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最為重要的－善良，基督山伯爵的報(bào)復(fù)直接或間接地造成了幾個(gè)家庭的家破人亡和沒(méi)落衰敗，這無(wú)疑是殘酷的事實(shí)，但他是罪惡的嗎？我個(gè)人認(rèn)為不是，因?yàn)樗谐叨?、有善與惡的界限，他報(bào)復(fù)完維爾福，看到維爾福的妻兒自殺、維爾福發(fā)瘋后，由衷的說(shuō)：“請(qǐng)求上帝寬恕我，我所做的事情太過(guò)火了！”由此看來(lái)基督山伯爵是有道德標(biāo)準(zhǔn)的，他未被復(fù)仇之火燒昏；所以不論做什么事情，都要在心中樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿、一把尺，要寬容、要不斷自省、總結(jié)。
最后我想到了用書(shū)中一句話來(lái)結(jié)束，這是此書(shū)最富有哲理的一句話，我將它送給自己和大家：
享受生命帶來(lái)的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)別忘記，在上帝告訴你你的明天之前，人類的所有智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感篇四
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀?、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入獄的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。”
基督山伯爵讀后感篇五
最近拜讀了大仲馬的《基督山伯爵》，讀第一章節(jié)時(shí)就發(fā)現(xiàn)吸引我的不是引人入勝的情節(jié)（不可否認(rèn)，情節(jié)很精彩），而是那位時(shí)刻讓讀者為之擔(dān)憂的唐泰斯。
作者只用前四章就描繪出一個(gè)年輕健壯、意氣風(fēng)發(fā)的青年水手形象，年紀(jì)輕輕不到20，卻已做上大型商船“埃及王”號(hào)的大副，家中還有愛(ài)他的未婚妻和老父。從第五章開(kāi)始，愛(ài)德蒙就陷入了敵人的陷害，無(wú)盡的黑牢。難道他就完了嗎？當(dāng)然不會(huì)。
讀完全書(shū)后，合上書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)回味全書(shū)，發(fā)現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容可以用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，等待和希望。這也是最后伯爵離去時(shí)留下的詞語(yǔ)。當(dāng)愛(ài)德蒙被關(guān)在黑牢時(shí)，他選擇了等待，并迎來(lái)了越獄的希望和成功，可梅塞苔絲，在失去愛(ài)德蒙后，她也選擇了等待，可她沒(méi)有足夠的耐心和毅力，屈從了生活，所以沒(méi)有等來(lái)姍姍來(lái)遲的希望……我們也一樣，無(wú)論是在工作、生活、甚至是外交上，只要學(xué)會(huì)等待和堅(jiān)持，同時(shí)不懈的努力奮斗，總會(huì)等來(lái)最后的希望和機(jī)會(huì)甚至成功。即使在等待和奮斗的過(guò)程中遭受了再大的痛苦和打擊，我們都應(yīng)該要堅(jiān)持，因?yàn)橐苍S只要有了一絲放棄的念頭，你就可能會(huì)和機(jī)會(huì)失之交臂。
學(xué)習(xí)也是如此，在遇到困難的時(shí)候，我們不應(yīng)該順流而下，反而該逆流而上，沖擊困難，哪怕解不出也不能放棄，當(dāng)最終解除困難之后，心中油然而生的自豪感是任何語(yǔ)言都無(wú)法形容的。因?yàn)槲遗^(guò)了，這是我的汗水和辛勞匯聚而成的！失敗了也不能傷心，因?yàn)槲以^(guò)了。
因?yàn)槿松娜恐腔鄱伎梢杂脙蓚€(gè)詞來(lái)概括：等待和希望！
基督山伯爵讀后感篇六
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
基督山伯爵讀后感篇七
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國(guó)浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
最后，書(shū)中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。
基督山伯爵讀后感篇八
讀完整本書(shū)，波瀾不驚的心仿佛也漸漸沉寂下來(lái)。
細(xì)細(xì)回味，既為簡(jiǎn)愛(ài)的自由倔強(qiáng)的性格所折服，又被她和羅切斯特先生那動(dòng)人心弦的愛(ài)情所深深感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài)，從小在舅媽那里就度過(guò)了一個(gè)并不幸福，甚至有些悲慘的童年，長(zhǎng)期得不到快樂(lè)的她終于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開(kāi)蓋茨赫德，被送到了洛伍德學(xué)校。
一心希望有個(gè)新開(kāi)始的她在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，一位是甘于承受命運(yùn)的海倫，即使被他人批評(píng)責(zé)備，甚至是欺負(fù)也默默忍受，而這仿佛就是主人公簡(jiǎn)愛(ài)的對(duì)立面。相反的，簡(jiǎn)愛(ài)就是那樣一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，不逆來(lái)順受，追求自由自主的女孩。盡管她為此付出了代價(jià)，但這是她的人生信條，不會(huì)也不可能屈于命運(yùn)而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐，則是出生以來(lái)大概是第一位對(duì)她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態(tài)度去對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)，一次次幫助她。致使簡(jiǎn)愛(ài)逐漸喜歡上了這所慈善學(xué)校。作者在此的筆墨并不是很多，但是這段自然的過(guò)渡，豐富了簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性與處事，向我們展示了每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成待人處事和世界觀價(jià)值觀的過(guò)程，很是貼切現(xiàn)實(shí)生活。
而真正故事的開(kāi)始，是從簡(jiǎn)愛(ài)成為特恩費(fèi)德的家庭教師開(kāi)始的。因?yàn)樵谀抢?，她認(rèn)識(shí)了改變自己一生的人，羅切斯特先生，特恩費(fèi)德的主人。
像所有愛(ài)情小說(shuō)一樣，男女主人公的第一次相逢很有戲劇性，仿佛像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之后的相識(shí))，是個(gè)有些奇怪，但總體來(lái)說(shuō)是威嚴(yán)的主人。就在我們一方面為他們?cè)鯓娱_(kāi)展羅曼史的同時(shí)，作者運(yùn)用了明暗線交錯(cuò)的手法，以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來(lái)顯示出男女主人公朦朧的愛(ài)戀和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多數(shù)愛(ài)情小說(shuō)類似，“小三”出現(xiàn)了，也就是女主的情敵。但是作者在這里很巧妙地寫(xiě)出了一向主動(dòng)而且倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)在愛(ài)情的問(wèn)題上，在對(duì)待英格姆小姐的問(wèn)題上，卻又有些失落和自卑。面對(duì)英格姆小姐，盡管她看到了很多缺點(diǎn)，但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對(duì)她深厚的愛(ài)?；蛘哒f(shuō)，在愛(ài)情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人對(duì)她的示愛(ài)，而如果自己主動(dòng)的話，又沒(méi)有那份勇氣與自信。
可是作者峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)設(shè)置的確很巧妙，且不說(shuō)羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計(jì)謀”，讓簡(jiǎn)愛(ài)由此嫉妒生愛(ài)。而是在教堂舉行婚禮的時(shí)候，讀者原本想象著幸福而又快樂(lè)的氣氛，就被那個(gè)羅切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)他的崇拜和癡情。
而至此，也掀起了全文的高潮，就是羅切斯特先生挽留簡(jiǎn)愛(ài)的情節(jié)。面對(duì)如此抱歉，和深深愛(ài)著自己的他，不論怎樣訴說(shuō)愛(ài)的情話，用一顆摯愛(ài)的心去留住簡(jiǎn)愛(ài)，都難以改變簡(jiǎn)愛(ài)的決心。看到這里，相信很多讀者都會(huì)扼腕嘆息，原本就要成婚的戀人就這樣分道揚(yáng)鑣。其實(shí)，看似有些絕情的簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心的煎熬絲毫不亞于羅切斯特先生，她曾經(jīng)猶豫過(guò)，但是內(nèi)心深處的理智思想告誡她一定要離開(kāi)，而事實(shí)證明離開(kāi)是正確的(后來(lái)瘋女人放火燒特恩費(fèi)德)，盡管分離是異常痛苦。
讀到這里仿佛簡(jiǎn)愛(ài)曾經(jīng)握緊的幸福就這樣溜走了，再一次，簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始了新的旅程。
我始終認(rèn)為，簡(jiǎn)愛(ài)在摩爾屋的經(jīng)歷就類似于在洛伍德學(xué)校一樣屬于過(guò)渡的部分，而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和溫馨。
再一次經(jīng)過(guò)上帝的安排，簡(jiǎn)愛(ài)巧遇了自己的三個(gè)表親，這三個(gè)人都是實(shí)打?qū)嵉暮萌?，又加上那份血濃于水的親情，無(wú)疑是對(duì)剛經(jīng)過(guò)愛(ài)情折磨的她一次愛(ài)的關(guān)懷。也讓她重新振作起來(lái)。然而簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心真正掛念的還是遠(yuǎn)方的羅切斯特先生，所以當(dāng)收獲親情的溫暖后，當(dāng)擁有了獨(dú)立自主的能力后，當(dāng)婉拒了李維斯先生崇高的請(qǐng)求之后，再一次地回到了特恩費(fèi)得，一輩子不會(huì)忘的故里。
在這里，作者把之前的伏筆(即簡(jiǎn)愛(ài)的噩夢(mèng))給真實(shí)化了。特恩費(fèi)德已經(jīng)成為一片廢墟，然而這又不失為一次解脫，一次新的開(kāi)始。
雖然沒(méi)有了物質(zhì)和表面上的富裕，羅切斯特先生也雙眼失明，缺少了一只手，但兩個(gè)人的愛(ài)情經(jīng)過(guò)人生的起起伏伏，時(shí)間的千錘百煉，早已升華到更高的境界。也就是溶于生命的愛(ài)情。那時(shí)外表已經(jīng)不重要，金錢(qián)和地位也不重要，而那顆持久愛(ài)著對(duì)方的真心，已經(jīng)真正成為溝通彼此的紐帶，堅(jiān)不可摧。想必那種愛(ài)就叫做“永恒的愛(ài)”吧。
這種愛(ài)總是要經(jīng)過(guò)人生的磨練，才會(huì)放射出永恒的光芒?；蛟S會(huì)傷痕累累，但是只要曾經(jīng)擁有過(guò)，又怎會(huì)害怕再一次失去?因?yàn)樾闹杏袗?ài)，持久的愛(ài)。
筆尖落到這里，真心地為簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特先生而祝福、敬佩。雖然這只是一部小說(shuō)，但它卻折射出世界上最偉大的愛(ài)情，不在于轟轟烈烈，而在于彼此的愛(ài)戀永恒存于心底。
基督山伯爵讀后感篇九
幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個(gè)年代的社會(huì)，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號(hào)貨船的主人認(rèn)為他是老船長(zhǎng)接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個(gè)月里，他迎來(lái)感情的碩果——愛(ài)人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對(duì)。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對(duì)他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無(wú)罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無(wú)罪的好人，打入無(wú)期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來(lái)自我應(yīng)有的幸福，卻招來(lái)如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首啊!19歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對(duì)唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無(wú)不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì)到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛(ài)他的父親，愛(ài)他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子!
就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然認(rèn)識(shí)了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自我的知識(shí)，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會(huì)。最終老神甫的離世換來(lái)了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富的人。他決心化身基督山伯爵對(duì)恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自我狠狠打擊了恨他的人。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對(duì)敵人心慈手軟。社會(huì)便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會(huì)的身板上，對(duì)于善人，我們能夠恣意去呵護(hù)，去幫忙，去熱愛(ài)，建造一方美麗的山水。而對(duì)于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛(ài)我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識(shí)到了復(fù)仇的險(xiǎn)惡，他最終也沒(méi)敢說(shuō)出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開(kāi)巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開(kāi)來(lái)。
人性的光輝彌足珍貴。
誠(chéng)然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因?yàn)槲覀冃枰氖瞧谕?。?duì)生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。
在成功之前，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一無(wú)所有?魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開(kāi)墾荒地，圈養(yǎng)野羊，甚至與野人抗?fàn)?。生活同樣?duì)他造成不小的困苦，卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過(guò)的靜謐與完美，定格在28年的漫長(zhǎng)歲月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現(xiàn)她出眾的才華。沒(méi)有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書(shū)，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。
和唐泰斯一樣，他們不因?yàn)樯畲丝虒?duì)你的打擊而放棄生活，反而重燃戰(zhàn)火，繼續(xù)向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫(xiě)照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會(huì)迎來(lái)完美的明天。
在某一雨夜，寧?kù)o處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。
基督山伯爵讀后感篇十
蕭紅是中國(guó)文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過(guò)漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年寫(xiě)于香港，1941年由桂林河山出版社出版。
呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂(lè)
今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感700字范文
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！┒?/p>
那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書(shū)，正是呼蘭河傳。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫(xiě)滿了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過(guò)上好日子，卻沒(méi)想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。
“花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好!
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂(lè)觀，沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒(méi)有這些那些的困難?我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛(ài)，以為自己沒(méi)有自由快樂(lè)，整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿腹。我們來(lái)比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂(lè)觀積極、充滿希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
基督山伯爵讀后感篇十一
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書(shū)館借到這本書(shū)的一瞬間突然想起自己很久以前買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門(mén)秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)守于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂；而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
基督山伯爵讀后感篇十二
“讀一本好書(shū)，就如同和一位高尚的人談話。”這個(gè)暑假，我隨著大仲馬的筆觸，跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船，時(shí)而緩慢行駛，時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎，一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。
年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父親去世，愛(ài)人別嫁，名聲盡毀，在這了無(wú)生趣的日子里，是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由，并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂，家財(cái)盡散。故事最后，基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去，只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑：“等待”和“希望”是人類全部智慧的結(jié)晶！
透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述，我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華；可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事，也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X(qián)面前迷失自我，不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人，抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托，這一幕幕鮮活的敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現(xiàn)的淋漓盡致，真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。
而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者，也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中，信仰即意味著“等待”和“希望”，是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心，沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控，讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心，擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望，挫折時(shí)給予他力量，最終支撐他完成心中理想，與海黛遠(yuǎn)走天涯，打破命運(yùn)的枷鎖，重獲新生。
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，‘等待’和‘希望’是人類全部智慧的結(jié)晶?！泵\(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn)，生命中有太多困苦需要我們?nèi)?dān)當(dāng)，去承受，去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都會(huì)上岸，陽(yáng)光萬(wàn)里，去哪里都是鮮花開(kāi)放?！币霌碛谢缴讲裟菢拥目煲馊松?，就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心，面對(duì)失敗不頹唐，面對(duì)困難不退縮，面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō)：“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)?！币苍S，逆風(fēng)的方向才更適合飛翔，多幾分磨礪，人就會(huì)多幾分沉穩(wěn)，多幾分擔(dān)當(dāng)。
我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的，也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的，若是前路渺茫，我愿以滿懷希望的等待，沐浴信仰帶來(lái)的光芒！
基督山伯爵讀后感篇十三
基督山伯爵
讀后感
他，青年時(shí)遭人陷害，貫入監(jiān)獄十四年之久;
他，失去了最愛(ài)他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;
他，因禍得福，受高人指點(diǎn)獲得知識(shí)，還得到了財(cái)富;
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開(kāi)了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
基督山伯爵讀后感篇十四
我非常喜歡看外國(guó)名著，最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》，這個(gè)小說(shuō)講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個(gè)文章之后我感受很多，我覺(jué)得世界文化分為多極，但是在人類歷史長(zhǎng)河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“文化并無(wú)優(yōu)劣之分，僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)?！?/p>
法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說(shuō)，年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個(gè)彼此深愛(ài)準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來(lái)是那么幸福。然而，三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人，合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！卑５旅稍谌氇z最開(kāi)始的日子里，始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后，在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
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