當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
悟空傳讀后感篇一
孫悟空沒有人能夠降得住，只有他自己，天蓬愛著阿月，可是天庭偏偏不讓有情人守護，卷簾只因為打碎了玻璃盞而被貶下凡間，五百年只為了拾回碎片，可是，最后他們卻不記得這件事，可悲。楊戩，只因為母親是神，父親是凡人就要在民間遭受嘲諷，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蟬子轉(zhuǎn)世，論道，有什么可論的，你如來佛祖說什么就是什么。哪吒，太乙真人只為了得到靈珠，李靖只為了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牽連丟了性命和官職。
孫悟空大鬧天宮，為了不再讓自己的命運控制在那些沒有心，沒有情，沒有義，只為了自己的私欲的神仙們的手里。
成佛之后，他們的存在還有意義嗎？
曾經(jīng)，年少輕狂，我們囂張，我們自由，我們狂妄，我們總想把自己的命運控制在自己的手中，也許后來就會發(fā)現(xiàn)，并不是這樣的。
我特別羨慕黃雪冰，羨慕他的淡然的生活方式和生活態(tài)度，原來，不需要那么多的東西
我羨慕，羨慕他們，他們的生活太簡單太簡單了，他們一生可能需要的東西很少，就足夠了。他們沒有那么多的欲望，沒有那么多的苦惱。因為他們想要的總能得到，根本不需要額外的東西。
悟空傳讀后感篇二
這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。
師徒四人的關(guān)系也不想平時的西游記里記錄的一樣，西天取經(jīng)似乎都是被迫的，五百年后的孫悟空忘掉了前世，不再是那個不可一世，“我要天下再無我戰(zhàn)不勝之物”也不再是他的信仰，花果山?jīng)]了，變成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不對，準確的人來說應該是妖都問他你忘記了嗎？夢中總會夢到花果山，會在夢中喊著他的花果山，而醒來卻又記不得，似乎這是一個令人心酸的故事?！拔矣幸粋€夢，我想我飛起時，那天也讓開路；我入海時，水也分成兩邊；眾仙諸神，見我也稱兄弟；無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無……”
五百年后的豬八戒總在夜里望著那天上的銀河，在沒有月亮的夜晚他會難過，只是因為當初扶起了他喜歡的人，就被貶下凡成為了一只豬，他沒有選擇忘記，當他掉進豬圈的時候，他沒有把那顆能讓他忘記痛苦的藥丸吞進去，而是選擇了銘記，即使可能再也見不到面，但他還是義無反顧的選擇了記住，即使會痛苦。
五百年前的卷簾大將只不過是恰巧站在了王母娘娘的身邊不小心就躺著中槍，被貶下凡，五百年后，他都在收集著那些碎片，想著有一天自己能夠重回天庭，繼續(xù)做神仙，雖然做神仙并不是什么好的事。
悟空傳讀后感篇三
《悟空傳》我想大家都知道這本書吧，在網(wǎng)絡(luò)小說中，它是炒得比較火的一部。在千禧年它成了鉛字，出了印刷品。我不追趕時尚，在零四年我才擁有了它。一讀便再難放手，我一讀再讀，已經(jīng)讀了十七次?！段蚩諅鳌方o我的震撼大于任何一本我讀過的書，也可能是我讀的書太少的原故。但我認為它比安妮寶貝的作品要好看，雖然我也很喜歡安妮寶貝的書。安妮寶貝寫的是壓抑，今何在寫的是人性。
前三次看的時候，我每看一次，便哭三次。我不是喜歡哭泣的人，看電影《世上只有媽媽好》的時候我不曾流淚。當時全影院只有我一個人在微笑。同樣是電影，看《大話西游》讓我痛哭，全影院只有我一個人在流淚。我就是這么奇怪的人，這本書也許也是這樣，大家看了也許在笑，而我卻泣不成聲。
我為天篷和阿月的愛情哭泣。天篷為了維護自己的愛人被打下凡塵，做了一只知道什么是豬的豬。他可以接受自己是豬，卻不能以豬的面目去見阿月。我們呢？我何嘗不是呢？知道了自己的身份，而無法面對愛人。只有在午夜對著月光哭泣。
我為悟空哭泣，為悟空和紫霞的約定哭泣。頂天立地，神通廣大的美猴王依然會恐懼，他怕，誰又不怕呢！他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞，只為了這一句話，紫霞等了他幾百年。只為這一句話，孫悟空被雷擊成焦碳，被天狼，天鷹撕的體無完膚，他不肯死，他要見紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，說出了不喜歡他的話。他死了，心死了，可那具殘骸手中緊握的，不肯放開的卻是紫霞為他織的紫色披肩。當悟空再次從煉丹爐中復生，他這個有愛，有思想，有靈魂的悟空與另一個沒有了自己，被金箍束縛住了真，善，愛的悟空決戰(zhàn)的時候，又是因為紫霞的大喊的一聲“不”，遲疑了，有愛的悟空被戴著金箍的悟空一棒打死。有愛者死，有愛必死。
我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關(guān)系。只要你還想牽著我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了。他只執(zhí)著于他的信念。
我并不想把一切作品都與同性戀聯(lián)系在一起，可身為拉拉，我不能不想，不能不聯(lián)系。天篷知道自己是豬。豬怎么可以去愛圣潔的仙女，怎么可以和仙女生活在一起？“她是那么的美麗高貴，我一個同志怎么能配得上她？我怎么可以去見她，怎么可以以同性的身份去愛她？怎么去告訴她我的愛呢？”如果你愛上過一個直人，你的心里是不是曾經(jīng)這樣的問過自己呢？同志在世人眼里何嘗不是“異類”，何嘗不是骯臟的“豬”？怎么辦？不敢說啊！甚至不敢見上一面。那就對月哭泣吧。
你知道《悟空傳》給天蓬和阿月怎樣的一個結(jié)局嗎？天火燒到阿月的裙角了，一只豬沖了進去，擋住了阿月。阿月先是一驚，便從后面抱住了天篷，抱住了那只豬，說“天篷……你好……你好”。他們笑著被大火吞沒。
美猴王孫悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放棄吧！放棄他的尊嚴，放棄他心中的愛，放棄他自由的靈魂，放棄所有的情感。做一個面無表情，冰冷的神仙吧。
你想結(jié)婚嗎？你想得到大家的認可嗎？你想要家人的祝福嗎？放棄吧！放棄你所愛著的同*人吧！放棄你心中的愛吧！嫁給一個異性，過著看似美滿的婚后生活吧?？墒悄闶且魃夏愕慕鸸咳Φ?，只是你的金箍是被一個你不愛的異性戴在了你的無名指上。它卻同樣是勒入你的骨頭，勒入你的靈魂，這痛牽著你的血脈，你連想都不可以想，一想起你曾經(jīng)有過的愛，你就會痛入骨髓，一刻也不得安寧。你撬不開它，你也掰不斷它，因為它是你自己的束縛。知道孫悟空和紫霞的結(jié)局嗎？孫悟空死了，紫霞托起他的尸體走向火焰，事后在火場里只找到了一根燒斷了的金箍。
“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生都明白我意；要那諸佛都煙消云散?！庇⑿?！玄奘是個真英雄！玄奘是個超越悟空的英雄！為了理想敢于質(zhì)疑成就了千年的理論；為了信念敢于挑戰(zhàn)至高無上的權(quán)力。一個和尚要諸佛都煙消云散！一個社會底層的人，要所有的倫理道德都滾一邊去！以一個人的力量與滿天的神仙為敵，不是英雄是什么？！結(jié)局是玄奘死了。金禪子散盡所有道行，從走西天路。但是他勝了，他證明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改變。哈哈！想起一句話“別拿無知當傳統(tǒng)，別用習慣當?shù)赖?。”讓傳統(tǒng)和世俗見鬼去吧！
歷盡千般劫，煉就不死心。只要人還有靈魂，只要人還有信念，還有理想，西天路就不會結(jié)束，路上就會有行者。
最后，我以用一位網(wǎng)友對《悟空傳》的評論收尾?！叭绻仙n再給我一次選擇的機會……上蒼是不會給我的。如果讓我一切從頭來過……我還是會做以前的同樣選擇，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬間。只要愛過，恨過，想過，念過……足矣！”
悟空傳讀后感篇四
它是一只倔強到可愛的猴子，寧愿死，也不愿輸。面對玉帝，面對如來，面對諸神列佛，面對夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的時光讓他遺忘了許多往事，他仍會記得那片天穹之中，有紫色的晚霞靜靜凝視著他，許多人以為他不懂得愛，其實是他不懂得如何去愛。
他活在一個簡單而又復雜的世界中，他是這天地最純真的一滴眼淚，幻化成石猴，孤獨的面對這個世界。許多人都在看著他，算計著他，神與妖，佛與魔，愛與恨，嗔與念。太多漫長的時光中，只有一望無際的大海陪伴著他，他以為世界就是如此，時而波濤洶涌，時而風平浪靜。褐色的瞳仁中，有著近乎大自然初生般的天真無邪。那一眼，就是整個世界。他不知道為什么要因為失去而憂傷，為什么為了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠地在一起。
只是他錯了，這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利，仕途，尊嚴，權(quán)威，顏面，愛情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所說，世界上有一種人是天生孤獨的流浪者，他的一生都在不停地尋找自己的意義，只是這世上沒有什么能永遠不失去，所以他們花費了一生，去尋找正在失去的現(xiàn)在。
最后的他終于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地間最快樂，最無憂無慮的，普普通通的猴子。只是這為一點愿望，也成了奢望。
可是，在面對天空的酷刑時他沒有屈服，在面對如來的詭計時他沒有認命，他帶著高傲的尊嚴與不甘的欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個世界，“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上？”他如是說。
最終他選擇了高傲的死去，讓如來的計劃落空，他帶著笑容，和紫霞一同奔向了遠方。小妖還記得他縱橫天地時的英姿，———等到那一剎那，黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起，將金箍棒直指向蒼穹“來吧”！那一刻被電光照亮的他的身姿，千萬年后仍凝固在傳說之中。小妖留下了眼淚，為一個不可能的世界而流，為一個桀驁不馴的靈魂而流。
何為悟空？一悟成空。
悟空傳讀后感篇五
以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。
就讓我們來關(guān)心一下這師徒四人吧。
首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖??？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落?！薄斑@世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子?！边@些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有?！彼喼辈皇侨?，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。
在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方?！彼蚯斑~了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它?！薄翱晌以趺粗滥兀曳藷o數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說。“可是邊界并不一定在遠處啊。”
金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。
孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他?！暗阶詈筇毂顺隼线h，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺?！碑斎?，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙?；ü降睦涎癖鄹吆簦骸翱纯催@是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的?！迸Ｄ鯇W著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥。”
以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅敚庵写?，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。
這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。
悟空傳讀后感篇六
《悟空傳》第一卷的靈感我個人覺得主要是《大話西游》《真假美猴王》和《大鬧天宮》，這里要說一下為啥有《真假美猴王》的原因了，因為有很多讀者在讀完《西游記》之后會發(fā)現(xiàn)孫悟空的性格的轉(zhuǎn)變是在這一回，然后就有人做了各種猜測，覺得后來的孫悟空可能就是六耳獼猴，也有可能這個假美猴王不是六耳獼猴，而是孫悟空的肉體或者惡欲，這個我認為都有點道理，你要問我哪個對，我只能說“我不要你覺得，我要吳承恩覺得?！倍窈卧陲@然喜歡第二個答案。最后孫悟空贏了，他跳出了騙局，哪怕是死。與之相反的是大鬧天宮時，金蟬子輸了。這一卷看的我熱血沸騰且有些許難過，每個人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。電影應該是按照這個去拍的，可是只有大鬧天宮那些情節(jié)。對于電影就不妄加評論了，反正看完之后內(nèi)心總是落空的。
第二卷的靈感來源比較明顯，這我就不說了。這一卷與上卷不同的是唐僧找到了結(jié)界，卻跳不出來，里面有很多對結(jié)界的暗示，比如籠子，墻之類的。最后的結(jié)尾也頗有意思，帶有一定宿命論的感覺，有時候這個結(jié)界可能是我們前方的道路，我們只能向前走。個人認為這卷寫的是最黑暗的。
第三卷則是描繪了一下花果山的故事，敘述了一下生死，這個也應該對《大潑猴》有一定的影響。十分夢幻的描寫，這也使得孫悟空后來為何執(zhí)意要大鬧天宮有一定的關(guān)系。
孫悟空毫無疑問是每個人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的陰謀詭計。第一卷則是體現(xiàn)了一個誓死不屈，桀驁不馴的形象。第三卷則是描繪出他可愛的一面，和一個小娃子一樣。不同時期的'描寫使得孫悟空這個形象更加豐滿。我個人最喜歡第三卷中的描寫，單純快樂，反而也導致了他不斷成長為一個孫悟空，我莫名有些無奈。
豬八戒的高顏值我還真不敢想，帥的一批。個人其實最喜歡的人物是豬八戒，我認為在這本書里，豬八戒絕對成不了佛，原因有倆點。
他戒不了癡，他深深愛著阿月，在第一卷突出的尤為明顯，可謂是個情種。2.他看透了一切，這也是為什么他在唐僧死后會大笑，遇到神仙會氣急敗壞，因為他早已知道這是陰謀，實在是可笑。
沙僧在書中的描繪也并非空穴來風，這個人物在原著中就充滿爭議，有人說他是間諜，專門被安排在里面的，實力不容小覷。當然很明顯今何在在書中運用了這個想法。在我看來，他也不會成為佛的，因為他戒不了瞋，至始至終都是想彌補自己的過錯，可是到頭來呢。
唐僧在書中似乎更像一個迷茫的人，他不知道為何要繼續(xù)走，是該困在籠子里，還是該跑出籠子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡塵的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他與佛祖的賭是贏還是輸呢？起碼在我看來是贏了的，不過這得多虧孫悟空了。
二郎神一直在我眼中都是個壞人，可是世界哪有那么多壞人呢？他所做的不過是在保護自己的妹妹罷了，不過可笑的是他想救出母親，反而最后使妹妹掉進山里?；蛟S這就是命運作祟吧！到頭來他還是向天規(guī)低下了頭顱。
哪吒從一開始就注定與別人不同，可無論如何都擺脫不了自己的命運，最后還變成了個沒有感情的蓮藕人。古代的神話居然那么恐怖，連一絲人性的美都無法感知，幸好電影《哪吒》圓了一個夢。
整本書講現(xiàn)在與過去，現(xiàn)實與夢境的穿插形成意識流的寫法，個人覺得十分巧妙。而且書中不僅是個騙局，而且許多神仙的話也是謊言，（我終于知道他們的話為啥總是說的云里霧里的了）現(xiàn)在我是越發(fā)不敢多看這本書了，莫名其妙的感到害怕，至于為什么？等下回再說吧。
悟空傳讀后感篇七
從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。 自然，那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么?它告訴了我們什么?!
我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。
至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔當?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負著一個不得不去完成的使命。這是命運。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。
南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠方。這，是愛情。
然而，《悟空傳》之所以成為了大家所追捧、懷念的經(jīng)典小說，也是因為秉承這些主題：自由、愛情、命運。 從中，可以隱隱約約看到一些《大話》的影子，一個似曾相識的片段，或一段似曾相識的對話，都那么親切，甚至紫霞也出現(xiàn)了。但今何在又加入了一些新鮮的元素、新的思想在其中，搭配上他那風騷的文筆(在讀的過程中一度懷疑他在秀文采，哈哈，不過確實很犀利)，又形成了另一種獨樹一幟的風格。
那是一種熟悉的感覺，又是一種新鮮的體驗。
因此，在我看來?！段蚩諅鳌房梢哉f是《大話西游》的姊妹篇，但是，它又不同于大話。今何在說過：“《悟空傳》和《大話西游》都有各自的靈魂”。 這話，沒錯。
文筆風格和文體構(gòu)造：
在《悟空傳》這本小說中，最初吸引我的并非是這些主題，我甚至沒想到今何在會包含這些主題。 最初讓我拿起這本書就舍不得放下的，是今何在的文筆風格和文體構(gòu)造。
眾所周知，早年在國內(nèi)紅極一時的經(jīng)典情景喜劇《武林外傳》，它的成功原因之一就是“古代人說現(xiàn)代話”，這種格格不入的步調(diào)卻又是它最吸引人的地方。詼諧幽默接地氣。而這也是《悟空傳》最明顯的風格。此外，就是它那過去與現(xiàn)在、現(xiàn)實與虛幻交錯進行的文體結(jié)構(gòu)，至少，對于我而言，這十分精彩?？赡芤策€是我個人原因，我不太鐘情于那種一貫的線性敘事手法。
悟空傳讀后感篇八
一只神經(jīng)質(zhì)的猴子，一頭哭泣的豬，一尾處心積慮的魚，一尊心若止水的寂寞化石（金蟬子）。《悟空傳》給我的震撼大于任何一本我讀過的書。有些書寫社會的壓抑，悟空傳說人性。
愛情對每個人都是公平的，同樣的搖曳人心，同樣的溫馨殘忍，同樣的讓人無可奈何。只不過有些人把它當作生命的終極追求，有些人把它當作理想的附屬品，而有些人則斷然拒絕了它。天蓬生命的支點、活著的希望都是阿月——一個他必須忘記卻又始終不愿的女子。在愛情與現(xiàn)實的對決中，他成為最不幸者與最幸運者。在每夜的淡淡月色中，他咬著舌尖，咽著淚水不肯睡去，他懼怕于醒來后的陽光慘淡。可當真正面對阿月時，豬身人心的他卻選擇決然轉(zhuǎn)身，黯然離去。他不愿心愛的人等來的會是這樣一個如夢魘般的結(jié)局，他寧愿她帶著甜甜的希望沉沉睡去。可同時他也是幸福的，從他擁著阿月緩緩步入火海的那刻起，他就成為一個有靈魂的實體，盡管僅是剎那，但已足夠，愛情被熊熊烈火鑄成永恒，在歲月的流逝中彼此守望。
對于悟空的愛情是很難看清的，但對于那種說他根本沒有愛情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中緊握的紫披巾早已詮釋了一切。悟空不是沒有愛情，而是不敢接受愛情。因為他清楚地知道，他的生命里不能有愛情，他們的愛情只會成為又一個詛咒的標簽，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后隨同生命的消逝只留下一片哭泣的回聲，蕩漾在歲月的潮頭岸邊。愛情不是多余的，但卻是不能有結(jié)果的，它只會成為本已脆弱的他身上的又一個沉重負累，它只會讓心上人喪失對生命和明天最后的希望與寄托。今何在給悟空的結(jié)局是牽強的，愛情在與理想的碰撞過程中，從來都是勝算微小的。讓他在紫霞的懷中死去，只不過是對"善良"讀者的一點滿足與回報罷了。
金蟬子是個復雜的人，在他身上包含著太多的不明確。圣人——一個悲劇性的名詞。在成為圣人的過程中，他丟棄遺落了正常生命本身具備的和后天追求的所有，得到的卻是人生邊緣的另一種境界。面對小白的真摯，他平靜的有些殘酷，那就是他的超脫嗎？"你錯了，我不是了無牽掛，而是一無所有。"金蟬子這么說。也許他正是用心眼來看世界，塵世中的一切有生命的東西都是需要他來救扶的，于是都成為了他的戀人。這種愛情上的無情是否正體現(xiàn)了他真正的有情呢？這種人情倫理上的不道德是否正成就了他對人類總體上的最高道德呢？對此，我們只有心懷一份迷惑的感激與敬意，而不是用一己的道德標準作出反射式的評判?？掌颗c裝滿水的瓶子是一樣的清澈見底、透明無障，這一種狀態(tài)叫做純粹，暗含的精神內(nèi)核都是一種愛——一種大悲憫，一種大有情。
我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關(guān)系。只要你還想牽著我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了，他只執(zhí)著于他的信念。
面對世間的種種留戀，我們總怕失去，卻又總在失去。生活就像一條鞭子，總是在不斷地抽打著你，讓你向前，叫你找尋，卻從不告訴你在前方能夠得到什么。唯一明確的就是人生終點那場誰也無法回避與更改的結(jié)果——死亡以及這一巨大真實背后你不存在的無限綿延。人生就在這樣的狀態(tài)下跋涉前行，這才叫真正的生活。認命也許是消解痛苦最簡單有效的良方，當作為英雄的存在，溶解在血液中的抗爭因子是不會輕易選擇放棄的。所以，他們繼續(xù)著這場無望的抗爭。或許，他們根本就不知道抗爭的真實起因是什么，抗爭的終極指向是哪里，抗爭的結(jié)局又會是什么樣的…一切都在混沌中滋生潛行，掙扎成為他們無言的姿態(tài)，可命運的漩渦卻因掙扎而更加極速運轉(zhuǎn)，淹沒自己似乎成為唯一合理可行的結(jié)果。命運留給他們的裂紋太多太雜，他們已分不能分辨哪些是真實的，哪些又是虛幻的。一個個偶然成為他們踏上西天路的必然，所有的一切都太過瑣碎，太無關(guān)緊要，太不可預知。于是如來在無形中成為所有矛盾的靶心。鑄鐵卷，創(chuàng)法理的引導者是什么？那只不過是天理運行中的一個個既定的螺母而已，命運車輪從不會因為一個具體部件的損壞而停止運轉(zhuǎn)的。故事中兩個想從根基上作出顛覆性改變的人物——悟空和金蟬子，他們的抗爭以及抗爭的結(jié)果早已被設(shè)定，那就是失敗。他們敗給了自己。
悟道的永遠是"論法者"，未悟道的卻正是"踐法者"；說出的總是定論，未說出的卻才可能是"真"。
一個狂傲清醒的猴子，一只執(zhí)著溫柔的豬，還有那為了理想不惜粉身碎骨的金禪子
天蓬說："你心中無愛，怎會懂珍惜二字？"那個甘愿忍受痛苦也不愿忘卻的豬。那飛越了忘川仍無法忘懷的靈魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜對月當哭了。
何為仙？何謂妖？何謂美？何謂丑？當繁華褪盡，唯愛永恒。
悟空傳讀后感篇九
虛假陰暗的現(xiàn)實，錯亂復雜的前生今世，反正讀完后我也回想不到一些精彩的片段，估計水平有限。
“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不住我心；要這眾生，都明白我意”。恩，這三行話很是霸氣，我也想像孫悟空一樣捅破天地，求一個自由自在快意瀟灑，估計少年都有這樣的夢：腳踏祥云，飛來飛去，救這個打那個的，自以為是世界的主角，然后下一秒被班主任一板子拍醒（總之我高中還有很多這樣的慘例）。
西天五人組被所謂神仙支配著，讓我想起了大冰的多元世界平行生活。在我這兒就是另一種意思了，生活里各色的人，哪怕你再與眾不同也只限于生活與死亡這個結(jié)界，有的人在結(jié)界里努力生活奮斗，有的人在結(jié)界的底層茍延殘喘。
小時候想過天的上面是什么，長大之后就想生活之外是什么，是不是和《三體》所講的一樣存在著未知之事。有時候莫名覺得這是個很玄妙的話題，只是我們永遠不會有能力去捅破我們的天，看會不會像《悟空傳》里一樣滿天大火，還是像《大魚海棠》里一樣海水倒灌。
個人很喜歡今何在所描述的悟空，真真切切的感受到現(xiàn)實的陰暗無奈，齊天大圣在瘋狂在吶喊在嘶吼在抵抗，盡管無濟于事，但我們?nèi)允亲x的淋漓盡致，最少他讓三界和讀者記住了這樣的孫悟空，無法無天。心中有江山的人豈能快意瀟灑。我一個小市燴心里沒江山，只要讓我過的自在我也就快意瀟灑了。
編輯了三次，廢了不少時間。明天還要大忙，我也很無奈啊。書評四星是因為現(xiàn)在的水平讀不出很大的東西，只能想到一些表面的現(xiàn)象，不過今何在很多句子真的很喜歡。
悟空傳讀后感篇十
一只神經(jīng)質(zhì)的猴子，一頭哭泣的豬，一尾處心積慮的魚，一尊心若止水的寂寞化石（金蟬子），悟空傳，讀后感?！段蚩諅鳌方o我的震撼大于任何一本我讀過的書。有些書寫社會的壓抑，悟空傳說人性。
愛情對每個人都是公平的，同樣的搖曳人心，同樣的溫馨殘忍，同樣的讓人無可奈何。只不過有些人把它當作生命的終極追求，有些人把它當作理想的附屬品，而有些人則斷然拒絕了它。天蓬生命的支點、活著的希望都是阿月——一個他必須忘記卻又始終不愿的女子。在愛情與現(xiàn)實的對決中，他成為最不幸者與最幸運者。在每夜的淡淡月色中，他咬著舌尖，咽著淚水不肯睡去，他懼怕于醒來后的陽光慘淡?？僧斦嬲鎸Π⒃聲r，豬身人心的他卻選擇決然轉(zhuǎn)身，黯然離去。他不愿心愛的人等來的會是這樣一個如夢魘般的結(jié)局，他寧愿她帶著甜甜的希望沉沉睡去?？赏瑫r他也是幸福的，從他擁著阿月緩緩步入火海的那刻起，他就成為一個有靈魂的實體，盡管僅是剎那，但已足夠，愛情被熊熊烈火鑄成永恒，在歲月的流逝中彼此守望。
對于悟空的愛情是很難看清的，但對于那種說他根本沒有愛情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中緊握的紫披巾早已詮釋了一切。悟空不是沒有愛情，而是不敢接受愛情。因為他清楚地知道，他的生命里不能有愛情，他們的愛情只會成為又一個詛咒的標簽，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后隨同生命的消逝只留下一片哭泣的回聲，蕩漾在歲月的潮頭岸邊。愛情不是多余的，但卻是不能有結(jié)果的，它只會成為本已脆弱的他身上的又一個沉重負累，它只會讓心上人喪失對生命和明天最后的希望與寄托。今何在給悟空的結(jié)局是牽強的，愛情在與理想的碰撞過程中，從來都是勝算微小的。讓他在紫霞的懷中死去，只不過是對"善良"讀者的一點滿足與回報罷了。
金蟬子是個復雜的人，在他身上包含著太多的不明確。圣人——一個悲劇性的名詞。在成為圣人的過程中，他丟棄遺落了正常生命本身具備的和后天追求的所有，得到的卻是人生邊緣的另一種境界。面對小白的真摯，他平靜的有些殘酷，那就是他的超脫嗎？"你錯了，我不是了無牽掛，而是一無所有。"金蟬子這么說。也許他正是用心眼來看世界，塵世中的一切有生命的東西都是需要他來救扶的，于是都成為了他的戀人。這種愛情上的無情是否正體現(xiàn)了他真正的有情呢？這種人情倫理上的不道德是否正成就了他對人類總體上的最高道德呢？對此，我們只有心懷一份迷惑的感激與敬意，而不是用一己的道德標準作出反射式的評判?？掌颗c裝滿水的瓶子是一樣的清澈見底、透明無障，這一種狀態(tài)叫做純粹，暗含的精神內(nèi)核都是一種愛——一種大悲憫，一種大有情。
我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關(guān)系。只要你還想牽著我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了，讀后感《悟空傳，讀后感》。他只執(zhí)著于他的信念。
面對世間的種種留戀，我們總怕失去，卻又總在失去。生活就像一條鞭子，總是在不斷地抽打著你，讓你向前，叫你找尋，卻從不告訴你在前方能夠得到什么。唯一明確的就是人生終點那場誰也無法回避與更改的結(jié)果——死亡以及這一巨大真實背后你不存在的無限綿延。人生就在這樣的狀態(tài)下跋涉前行，這才叫真正的生活。認命也許是消解痛苦最簡單有效的良方，當作為英雄的存在，溶解在血液中的抗爭因子是不會輕易選擇放棄的。所以，他們繼續(xù)著這場無望的抗爭?；蛟S，他們根本就不知道抗爭的真實起因是什么，抗爭的終極指向是哪里，抗爭的結(jié)局又會是什么樣的…一切都在混沌中滋生潛行，掙扎成為他們無言的姿態(tài)，可命運的漩渦卻因掙扎而更加極速運轉(zhuǎn)，淹沒自己似乎成為唯一合理可行的結(jié)果。命運留給他們的裂紋太多太雜，他們已分不能分辨哪些是真實的，哪些又是虛幻的。一個個偶然成為他們踏上西天路的必然，所有的一切都太過瑣碎，太無關(guān)緊要，太不可預知。于是如來在無形中成為所有矛盾的靶心。鑄鐵卷，創(chuàng)法理的引導者是什么？那只不過是天理運行中的一個個既定的螺母而已，命運車輪從不會因為一個具體部件的損壞而停止運轉(zhuǎn)的。故事中兩個想從根基上作出顛覆性改變的人物——悟空和金蟬子，他們的抗爭以及抗爭的結(jié)果早已被設(shè)定，那就是失敗。他們敗給了自己。
悟道的永遠是"論法者"，未悟道的卻正是"踐法者"；說出的總是定論，未說出的卻才可能是"真"。
一個狂傲清醒的猴子，一只執(zhí)著溫柔的豬，還有那為了理想不惜粉身碎骨的金禪子
天蓬說："你心中無愛，怎會懂珍惜二字？"那個甘愿忍受痛苦也不愿忘卻的豬。那飛越了忘川仍無法忘懷的靈魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜對月當哭了。
何為仙？何謂妖？何謂美？何謂丑？當繁華褪盡，唯愛永恒。
悟空傳讀后感篇十一
看完《悟空傳》，心情確實激動了一下，又趁熱看完了相關(guān)的網(wǎng)友評論啊，不得不感到網(wǎng)絡(luò)的巨大力量，聚集了那么多有類似感情體會的人。
本來這段時間剛剛感到生活的迷茫和沉悶，正在意亂心煩的時候，突然看到這樣一部小說，照理說應該更加痛不欲生才對，但是卻感到心情一陳輕松，似乎放下了什么東西。不能說在小說中找到了答案，生活本身就是一個沒有答案的輪回，有的只是心情和態(tài)度不同。也許正是以毒攻毒，雪上加霜，凍上更凍刺激了我，人反而得到了一瞬間的清醒和痛快——!
在要關(guān)上電腦睡覺的一剎那，突然腦子里就冒出了上面的標題。我們一個個都象《悟空傳》里的人在命運的輪盤下不自覺的活著，不能說我們沒有反抗掙扎。但無論如何，最多只不過是從一個小一點的棋盤跳到大一點的棋盤，總是逃不出命運的手掌心。也許只有參透生死才能參透這一切。但我們不過凡人，總是應了圣人名言：螻蟻尚且偷生。海子看透生死，他自殺了;尼采看透生死，然后瘋了。我們呢，放不下生命，只能繼續(xù)在塵世中沉淪，受欲望的縛束。
我卻認為是一致的，所以他才感動了那么多人，不經(jīng)意間從我們的心底掠過。
悟空傳讀后感篇十二
以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍，《悟空傳》讀后感。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。
就讓我們來關(guān)心一下這師徒四人吧。
首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖??？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落?！薄斑@世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走?！薄斑@世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子?！边@些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有。”他簡直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。
在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方，讀后感《《悟空傳》讀后感》?！彼蚯斑~了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它?！薄翱晌以趺粗滥兀曳藷o數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說?！翱墒沁吔绮⒉灰欢ㄔ谶h處啊?！?/p>
金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。
孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他?！暗阶詈筇毂顺隼线h，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺?！碑斎?，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙?；ü降睦涎癖鄹吆簦骸翱纯催@是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥?！?/p>
以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅?，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。
這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。
悟空傳讀后感篇十三
這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。
《悟空傳》，一部十年之前的作品，一部不朽的網(wǎng)絡(luò)文學作品，在奇特的文字、精巧的構(gòu)思之下，全篇營造了一種夢幻般動人的詩意，在那些貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著一種淡淡的憂傷，一種無以述說的蒼涼，不論是天蓬與月女神、小白龍與唐僧的純真愛情，還是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭撻，均浸透著一種關(guān)于命運、關(guān)于宗教的哲性思考，夾雜著英雄對命運的不屈反抗，全篇彌漫有濃郁的、成為英雄宿命的悲劇感。
作為一部西游類的作品，其中就難免會有對于佛教的討論，而實際上，這本書的很大一部分都是對佛教的直白的批判。
《悟空傳》中主要提到的佛有兩個個：如來和金蟬子。作為中國文化中佛教的領(lǐng)軍人物，他給人的一向印象是慈悲、寬恕的化身。而在這本書中，他先是因為金蟬子不敬三寶與自己對于佛法的理解不同而疏遠他，導致金蟬子最終在凡間轉(zhuǎn)世十世以求道。后又將孫悟空壓在五指山下五百年，并使孫悟空忘了自己的前身，給悟空戴上了緊箍咒，使其善與惡一分為二，使其變成了兩個悟空，讓他秩序的制約，聽從玉帝的欺騙，欲圖通過護唐僧、多殺妖、積功德來實現(xiàn)其理想。然而孫悟空不知道的是，當他完成玉帝交付的任務之日，就是自己被消滅之時。
金蟬子，如來的二弟子，因為心中存惑，而如來的佛法又不能解釋自己的疑惑，與如來在靈山的頌經(jīng)大會上爭論而被貶凡間。當金蟬子的十世轉(zhuǎn)世玄奘說出，“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”的話時，遠在西方靈山的如來都感到了不安。在與迦葉的辯論中，他的“我為真義！”、“你既明白了他的意思，你既為你悟而笑，卻忘了那天下萬千笑不出之人！”的話語彰顯了真正的正義和勇氣，體現(xiàn)了大乘佛教與小乘佛教的差別，也反襯了迦葉等人的偽善和自私。
為了證明自己的道，那個白衣飄飄的金蟬子直視如來目光如電朗聲道：“我要與你賭勝負！”為此，如來專門把孫悟空等人交給他，并告誡諸神不得幫他們，看他如何做。他必須老老實實地把幾個徒弟管好，將他們帶向目的地，才能使他們身上的詛咒得以解除。但是，他若這樣做了，就意味著他的失敗，意味著徒弟們的死亡；他要革命，要解放孫悟空等人，革命首先就會革到自己頭上。正如如來所說：“他寧愿死，也不肯輸?！钡拇_，唐僧最終用自己的死將悟空等人引上了自我覺醒的道路。
說來諷刺，如來如來，如實道來?？扇鐚嵉纴淼慕鹣s子，他雖無懼，但他的十世轉(zhuǎn)世玄奘，他的幾個徒弟，甚至小白龍最終都因為他而落得個悲慘下場。
對于佛教，我認識不多，所知也僅僅是從這本書和網(wǎng)上看到的點點。不論這些理解是否與佛教的教義相符，但我認為這兩個人物對現(xiàn)實的影射是實實在在的。如來無疑是那些看似開明實則獨斷的領(lǐng)導者，而金蟬子則是理想的追尋者與抗爭著。這兩者的矛盾不論是在書中，抑或是現(xiàn)實中都是很重要的組成部分。而這也是很多人對于《西游記》主題的解讀，從這點來看，《悟空傳》是對《西游記》的追憶之作。
悟空傳讀后感篇十四
《悟空傳》里挑戰(zhàn)著那些所謂的“正道”，要證明世人我命由己不由天，但終究還是個悲劇，世上的事終不是一腔熱血就能扭轉(zhuǎn)的。重要的是，自知身處黑暗中，卻該選擇怎樣活下去，斗下去。
界限就是這個世界你所不能到達的地方，你不應到達的地方，你一輩子也不會到達的地方，世界并不如想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。金蟬子當年為了真義，為了證明世上所公認的至高無上法理的虛假，為了證明天地間沒有神，沒有力量能控制萬物的命運，用一身修行與如來賭勝，賭這世上人，可跳出如來的掌心，跳出界限。但少數(shù)人的真義并不就是力量，世事歷來如是，或者說也許金蟬子執(zhí)著的可能未必是真義，金蟬子終還是敗了，散了千年的道行，重墜輪回，在凡生繼續(xù)尋著他那重要的東西。
悟空最讓我印象深刻的還是真假美猴王那一部分，火星落在悟空的肩上和戰(zhàn)敗者的身上，悟空在懷疑到底死的是自己還是妖猴的時候，摸了摸頭上的金箍還在，然后長舒一口氣。何時起，這根金箍卻成了證明他是孫悟空的唯一標志，當年那個高喊“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上？”卻也已不在，也許，死的那個，才是真悟空吧。
佛曰欲海無邊，佛曰人生八苦，佛曰凈心守志，佛曰苦海無涯……
我說我仍愿是蒼生紅塵里的石子，可全可碎，但，我命由我不由天。
佛曰蒼生難渡。
悟空傳讀后感篇十五
初遇此書，是在高二，彼時懵懵懂懂，許多情節(jié)還看不太懂，只記得有些許震撼，因為這本書完全顛覆了我對以往所有版本中《西游記》的印象。
唯有“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散”的氣勢磅礴、唯我獨尊之勢一直深埋我心。工作多年，歷經(jīng)生活中的酸甜苦辣后，此時再讀，便有了另一番領(lǐng)悟。
五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事?！?/p>
人生就像電影，我們都是演員，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，演繹無所不能的英雄夢。而《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。但，有花堪折直須折。有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一點，學會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。相信生命中總有一種熱愛，可以讓你不忘初心，勇往直前。
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