作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
人教版七年級歷史教案篇一
一、教學(xué)目標：
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法
三、教學(xué)設(shè)計：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的，不僅沒有達到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財政負擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計
中外經(jīng)濟文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國貢使（進）
三、外國傳教士（進）
人教版七年級歷史教案篇二
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
教師活動 學(xué)生活動 備注
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動 學(xué)生活動 備注
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
人教版七年級歷史教案篇三
1．基礎(chǔ)知識目標：契丹的興起，耶律阿保機建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進一步培養(yǎng)他們初步運用正確觀點，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進他們的個性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標：
1．認識遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時的歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展和民族融合。
2．認識這一時期祖國歷史發(fā)展的基本特點是遼、宋、夏、金幾個政權(quán)并存，遼、夏對北宋的戰(zhàn)爭是短期的，和平是長期的，幾方之間的經(jīng)濟文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟文化上的影響，促進了遼、夏經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強了民族融合，推動著祖國歷史的發(fā)展。
重點：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強大和與南宋的關(guān)系。
難點：如何正確評價澶淵之盟。
唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期，經(jīng)過一系列動蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡，終于907年滅亡，中國封建社會又進入了一個民族進一步融合、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機建立契丹國。10世紀初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢力不斷向南發(fā)展，遼太宗時期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代，合稱五代。那時侯在，在南方各地和北方的山西還有十個國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達陳橋驛卻按兵不動。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有強大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請同學(xué)看書后來說說看這個故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡單介紹寇準的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀前期，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對峙
女真族來源于唐時的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會寧稱帝，國號金。金建立后走上了對外侵略擴張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強，攻勢凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又數(shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊。在這個過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
人教版七年級歷史教案篇四
知識與能力：知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)；了解大運河的開通和科舉制的創(chuàng)立；知道隋朝滅亡的原因；理解隋朝實現(xiàn)統(tǒng)一、開通大運河的條件以及科舉制的歷史影響。
情感態(tài)度與價值觀：隋朝大運河的開通和科舉制的創(chuàng)立的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧，通過這種精神的感染增強民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情愫。
【重點】大運河的開通；科舉制的創(chuàng)立及影響。
【難點】大運河開通的影響；科舉制創(chuàng)立的標志和影響。
【導(dǎo)學(xué)過程】
目標導(dǎo)學(xué)一：隋朝的建立和統(tǒng)一
學(xué)生閱讀教材“隋的統(tǒng)一”一目，找出隋朝建立的時間，開國皇帝的姓名，都城的位置，了解隋朝統(tǒng)一全國的時間，統(tǒng)一的標志及統(tǒng)一的意義。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流，教師巡視，最后再次強調(diào)并歸納學(xué)生的回答。
教師講述：隋朝建立后，國家統(tǒng)一，社會相對安定，那在此基礎(chǔ)上隋朝的國力發(fā)展如何呢？
4．圖文展示含嘉倉，一個在文獻里被屢屢提到，卻給墨甚少的名字，直到20世紀70年代，含嘉倉才在洛陽市老城區(qū)北部被發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計，含嘉倉內(nèi)已勘探出糧窖287座，其中160號倉窖保存有約50萬斤炭化谷物。50萬斤糧食在當(dāng)時的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動的果實、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧，可見含嘉倉規(guī)模之大，儲糧之豐富。
5．請同學(xué)們回答：隋朝的經(jīng)濟為何如此繁榮？
6．學(xué)生閱讀教材，自主學(xué)習(xí)與交流，教師總結(jié)歸納。
提示：(1)發(fā)展經(jīng)濟；(2)編訂戶籍；(3)統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；(4)加強中央集權(quán)，提高行政效率。
教師設(shè)疑：這些措施的實施給隋朝帶來怎樣的結(jié)果？
師生共同總結(jié)：隋朝實施這些措施，促進了社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，隋朝成為一個疆域遼闊、國力強盛的王朝。
目標導(dǎo)學(xué)二：大運河的開通
請同學(xué)們結(jié)合材料與教材“開通大運河”一目，指出隋煬帝開鑿大運河的目的是什么。
反饋指導(dǎo)：為加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，605年，隋煬帝一聲令下，僅用了六年的時間，大運河就開通了。
ppt呈現(xiàn)“大運河圖”，學(xué)生根據(jù)教材完成填空，并勾畫出大運河簡單示意圖。
反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主填空、畫示意圖，教師展示部分同學(xué)的成果，進行點評。
教師講述：大運河全長2700多千米，三點四段五河流，即以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭；自北向南依次為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段；連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。
教師設(shè)疑：有人說大運河“功在千秋，罪在當(dāng)時”，你覺得這種說法有道理嗎？
學(xué)生小組內(nèi)交流，自由發(fā)言。
目標導(dǎo)學(xué)三：科舉制的創(chuàng)立
同學(xué)們看提示，猜古代的一種選官制度。
提示一：金榜題名；提示二：名落孫山；提示三：十年寒窗；提示四：連中三元；提示五：一舉成名。
材料展示隋王朝廢除了九品中正制，取消了官吏任用門第限制。開皇七年(587年)，隋文帝命諸州每年送三人到中央?yún)⒓有悴?、明?jīng)兩科考試，正式設(shè)立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時又添設(shè)了進士科。
教師設(shè)疑：這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎？有什么積極作用？5．學(xué)生結(jié)合史料與教材知識，小組交流，回答問題。科舉制間接擴大了教育范圍，打破了豪門貴族壟斷教育的狀況，刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展，促進了學(xué)校數(shù)量的增加，也擴大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，除“四書”“五經(jīng)”外，有詩賦雜文，也有經(jīng)史典籍，還有策論。
總結(jié)：科舉制的創(chuàng)立，最受門第不高的讀書人歡迎。這是中國選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴大了官吏選拔的范圍，使門第不高而有才學(xué)的人可以參政，有利于鞏固統(tǒng)治，同時也推動了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善，成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續(xù)了約1300年。
目標導(dǎo)學(xué)四：隋朝的滅亡
反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教材上適當(dāng)標注，歸納回答。教師小結(jié)：隋煬帝因?qū)嵭小氨┱保蔀闅v史上有名的暴君，但是，我們要全面地看待這些歷史事件，客觀評價隋煬帝。
材料展示征吐谷，討高麗，用兵力既勞民力，固才冠諸王，然禍及百姓。若雄才兼安宇內(nèi)，后世論名，可與漢武齊功；建東都，修運河，享獨樂不與眾樂，雖罪在當(dāng)代，但利延千秋。如恩澤能至斯民，今朝評績，當(dāng)和禹王同輝。
4．結(jié)合材料與所學(xué)知識，你如何客觀看待隋煬帝？
5．反饋指導(dǎo)：隋煬帝雖說是公認的暴君，可他通音律，善詩賦，治軍旅，絕非一般昏君可比，而且他開運河，修馳道，建東都也都有一定的積極意義，如運河就“功在千秋”，而且他還創(chuàng)立進士科，使科舉制正式確立，影響深遠。所以我們在看待歷史事件、歷史人物時一定要全面客觀公正。
教師小結(jié)：隋朝，因隋文帝而勃興，因隋煬帝而速亡，為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結(jié)：
“隋朝就像流星一樣，瞬間摧殘，瞬間毀滅，勃興速亡，魅力十足！”歷時37年，二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個道理：民眾是國家的根本，治國必須考慮社會的承受能力，文武之道，有張有弛。只有人民豐衣足食，生活安定，國家才能強大，社會才能和諧發(fā)展。
人教版七年級歷史教案篇五
(一)內(nèi)容標準
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標
1.知識與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過程方法與能力
通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價值觀
通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學(xué)習(xí)感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
重點：本課的教學(xué)重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點：本課的教學(xué)難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類(稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長江流域)。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻。
人教版七年級歷史教案篇六
1.知識與能力：
(1)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
(2)通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
2.過程與方法：
(1)引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。
(2)引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見漢字的構(gòu)成方法，探究中國古代樂器的演進過程等。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進行道德情操教育。
教學(xué)重難點
重點：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
難點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過程
[教學(xué)策略]
1.教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2.學(xué)法選擇：觀察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3.課堂組織形式：分組討論。
4.教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示。
5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時]1課時
[課型]新授課
板書設(shè)計
一、文字的演變
1.商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2.我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的
3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4.西周晚期出現(xiàn)了大篆
二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就
1.天文：日食、月食、彗星的記錄
2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。
3.名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1.戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)
[教學(xué)過程]
一、文字的演變
1.先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個感性認識)
2.關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)
3.甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
5.小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)。可見，隨著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]
二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就
1.天文：
讓學(xué)生找出我國先秦時期在天文學(xué)方面的成就。
歸納：古書記載，夏朝時期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗證，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等。
2.歷法：
夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣 從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
3.醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲
(1)名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法
(2)補充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1.屈原
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
2.戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學(xué)生了解。
整合知識：
綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)
總結(jié)認識：
(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)
1.通過學(xué)習(xí)這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2.對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
人教版七年級歷史教案篇七
(第1課中國境內(nèi)的早期人類)
(課程標準)以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
(教學(xué)目標)
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
(教學(xué)重、難點)重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
(教學(xué)步驟)
教師活動學(xué)生活動備注
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
人教版七年級歷史教案篇八
一、知識與能力
（一）知識目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
（二）能力目標
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。
我國的原始人類。
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
1課時。
[課型]
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時。
活動課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。
知識與能力目標：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
1課時。
新授課。
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
3、鞏固小結(jié)
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間——距今四五千年。
2、地點——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
人教版七年級歷史教案篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
漢武帝的大一統(tǒng)
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、西漢建立和文景之治
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。
2、文景之治：漢文帝、漢景帝時期，在我國封建社會歷漢朝出現(xiàn)過第一個盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、漢武帝為了加強中央對地方的控制，進一步削弱王國勢力；
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國家財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強。
三、東漢的統(tǒng)治
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；
2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽。經(jīng)過劉秀改革，使社會安定，經(jīng)濟狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個時期的統(tǒng)治稱為光武中興。
四、材料罷黜百家，獨尊儒術(shù)
1、這一主張是誰提出的？是什么學(xué)派的代表人？答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。
2、這一主張是什么意思？答：就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。
3、該朝代的統(tǒng)治者是誰？接受這一主張的主要目的是什么？答：是為了鞏固中央集權(quán)。
4、實行這一方針的具體措施是什么？
答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。
五、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
人教版七年級歷史教案篇十
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭》，下啟《第8-9課 中華文化的勃興》和《第10課 秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國時期在政治、軍事等方面的變動，但是，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時期中華文化出現(xiàn)生機勃勃的繽紛局面，也為秦國最后統(tǒng)一六國奠定了扎實的基礎(chǔ)。
教材首先簡要介紹了社會性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級產(chǎn)生，他們?yōu)闋幦≌巍⒔?jīng)濟利益，先后在各國掀起變法運動，特別是以商鞅變法為代表的變法運動使各國封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標：
(1)知識與技能：
了解春秋戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認識到變法是新興地主階級為鞏固自身利益而進行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點評價變革及歷史人物的能力。
(2) 過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡單的flash動畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國強大，最后自己卻被秦國以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻身值不值?”進行課堂辯論等教學(xué)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過資料的查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
(3)情感態(tài)度價值觀：
生產(chǎn)工具的改進、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說明我國古代經(jīng)濟、技術(shù)都處于世界先進行列，也說明我國勞動人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感，從而也加深對當(dāng)前我國改革開放事業(yè)推動社會經(jīng)濟、政治、文化等生活方面的認識。
通過對都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵學(xué)生解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新、勇于實踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點與難點
本課的重點是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國的變法運動，是春秋戰(zhàn)國以來，封建制代替奴隸制的社會變革的最集中反映。變法運動的歷史作用，在于促進了我國封建社會的形成。其中，秦國的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點是我國封建社會的形成。一個新的社會制度的產(chǎn)生，是一個復(fù)雜的演變過程，它是社會本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會的主要矛盾，封建社會形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對的是七年級
1.有利因素：
本課面對的是七年級學(xué)生。這個階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強烈，對事物充滿了好奇，有主動學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級學(xué)生經(jīng)過只有一個月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識積累有限，對理性的知識較難領(lǐng)會，但同時又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點。
三、教學(xué)設(shè)計思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標準》要求應(yīng)該“設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進而使學(xué)生學(xué)會辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。”
學(xué)生歷史知識積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運用淺化機制，使學(xué)生有更多的機會參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)程序：
1.導(dǎo)入新課
秦國能夠抓住時代跳動的脈搏，在從奴隸社會向封建社會過渡中注重發(fā)展社會生產(chǎn)力，并進行政治變革，達到了“國富兵強”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
第7課《大變革的時代》【板書】
2.講授新課
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書】
首先，通過鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說明等形式來說明鐵器相對木器、石器、骨器、青銅器等來說進步許多，而牛耕相對與人力來說學(xué)生容易理解的多，通過課后小男孩掌握牛的脾氣這個故事來說明那時候人類已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個時代變革的決定因素以后，再重點講述秦國發(fā)展強大的兩個關(guān)鍵因素：經(jīng)濟上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進行大刀闊斧的變法。
二、的都江堰【板書】
都江堰水利工程是人類水利過程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進行輔助教學(xué)，以此來說明都江堰的修建為秦國的強大提供了堅實的經(jīng)濟后盾。同時，通過李冰父子修堰的感人事跡和后人對他們的敬仰來對學(xué)生進行積極的人生觀和價值觀的引導(dǎo)和教育。
三、商鞅變法【板書】
在講述“商鞅變法”這個內(nèi)容的時候，我通過“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——勞動者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過程講解，來說明新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，先后在各國掀起了變法運動。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個主要內(nèi)容需要教師通過圖片展示、分析講解等方式來說明這次變法使秦國實現(xiàn)了“國富兵強”的目的，從而在全國范圍內(nèi)建立了封建制度，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
3.鞏固小結(jié)
東周(春秋戰(zhàn)國)是奴隸社會的瓦解和封建社會的形成時期，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，先進生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國爭相變法以實現(xiàn)向封建社會的過渡，誰的變法最徹底，誰就可以成為的國家。
秦國通過較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強軍隊?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進入封建社會并強大起來，為后世秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
4.思維拓展
讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國強大起來，可是，他后來死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對國家”和“對個人”兩個方面的影響對學(xué)生進行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認識個人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時候很難避免。一場變革的成功或失敗，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實踐的精神，才能與時俱進，順應(yīng)這個變革的時代，成為時代的弄潮兒!
五、教學(xué)設(shè)計反思：
1.設(shè)計中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國時期”和“大變革的時代”聯(lián)系起來進行分析，認識到封建社會取代奴隸社會是一個量變到質(zhì)變的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生對李冰、商鞅等歷史人物進行評價的時候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動和時代的需要來評價他們的功與過。特別是通過對商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認識到：改革求發(fā)展，改革求進步，是社會發(fā)展的需要，是時代進步的需要，甚至有時候還要付出生命的代價。
人教版七年級歷史教案篇十一
(第2課原始農(nóng)耕文化的遺存)
(課程標準)簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(教學(xué)目標)
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
(教學(xué)重、難點)河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
(教學(xué)步驟)
教師活動學(xué)生活動備注
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
人教版七年級歷史教案篇十二
1、知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學(xué)習(xí)夏、商、周時期經(jīng)濟發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認識到高度發(fā)達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認識到我國古代文明具有極其強大的生命力，從而自發(fā)地增強學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
重點：中國古代青銅器的高超技藝
難點：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的`關(guān)系
ppt
導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時代”進入“青銅時代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進一步認識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴的特點
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生：討論并回答問題
學(xué)生搶答。在搶答過程中，幫助學(xué)生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
教師出示知識結(jié)構(gòu)
生：據(jù)知識結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
生：討論并回答問題
在教師的引導(dǎo)下進行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
人教版七年級歷史教案篇十三
1．知道隋朝建立、統(tǒng)一與滅亡的史實，了解隋朝滅亡的原因；
3．知道科舉制創(chuàng)建的史實，理解科舉制開創(chuàng)的影響。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：隋朝大運河開通的目的，大運河的概況、地位和作用；開創(chuàng)科舉制度
教學(xué)難點：能夠辯證地評價大運河的開通；
教學(xué)過程
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，結(jié)合本課導(dǎo)學(xué)案【自主學(xué)習(xí)】環(huán)節(jié)，完成自學(xué)。
隋的統(tǒng)一
結(jié)合課件，引導(dǎo)學(xué)生了解西漢之后三國兩晉南北朝的分裂局面，進而知道隋朝建立、統(tǒng)一的時間。
材料一三國兩晉南北朝時期，人民飽受戰(zhàn)爭之苦，迫切要求統(tǒng)一；從社會矛盾看，北方民族大融合，使南北對峙的民族矛盾逐步緩和并趨于消失；從南北方經(jīng)濟狀況看，北周、隋以及北周之前各朝均采取了恢復(fù)經(jīng)濟的措施，江南也因為大批北方農(nóng)民南遷等因素，經(jīng)濟得到開發(fā)。
材料二隋文帝即位后，“勤勞思政”，進行了一系列改革，特別是加強軍隊建設(shè)，為滅陳做了充分準備。
材料三南陳皇帝陳叔寶深居高閣，整日里花天酒地，荒廢朝政。他喜愛詩文，在他周圍聚集了一批文人騷客，君臣酣歌，連夕達旦，并以此為常，所有軍國政事，皆置不同。
探究：通過材料分析：隋為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？
學(xué)習(xí)與探究
1、三省六部制，發(fā)展經(jīng)濟，編定戶籍，統(tǒng)一南北貨幣和度量衡制度；
2、隋朝鞏固統(tǒng)治的措施——開通大運河
人教版七年級歷史教案篇十四
2、通過識讀“隋朝疆域圖”和“隋朝大運河示意圖”，逐步培養(yǎng)和提高識讀歷史地圖的能力。
【重點、難點】
重點：隋朝大運河。
難點：如何評價隋煬帝開鑿大運河及大運河通航的影響。
【學(xué)習(xí)過程】
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
（一）、隋的統(tǒng)一（請你認真閱讀教材2-4頁“隋的統(tǒng)一”一目的內(nèi)容，完成以下問題）
1、年，建立隋朝，年號，定都。
2、年，隋滅掉南方的朝，結(jié)束分裂割據(jù)局面，繼秦漢之后中國又一次實現(xiàn)了統(tǒng)一。
3、思考：隋為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？
（二）、貫穿南北的動脈（請你認真閱讀教材4--6頁“貫穿南北的動脈“一目的內(nèi)容，完成以下問題）
1、開鑿目的：
2、填圖：本圖比較模糊，請你用彩筆在圖上填上大運河的中心；南北端點和；從北向南的四段；連接的五大水系；最后填上隋朝的都城。
3、作用：大運河通航后，不僅成為的紐帶，也成為溝通和的樞紐。還促進了沿岸地區(qū)和發(fā)展。
二、課堂研討
以下是古人關(guān)于大運河的兩首詩，請你先閱讀理解，不懂的地方問老師，然后回答問題：
問題：
（1）這兩首詩對于隋煬帝開鑿大運河的態(tài)度是否一樣？如果不一樣各是什么態(tài)度？
（2）你怎樣評價隋煬帝修大運河這一歷史事件？
三、拓展延伸
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