當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
魯迅吶喊讀后感篇一
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅吶喊讀后感篇二
假如我是作者的大哥……
我是大哥。我吃人。起初我也很害怕，因?yàn)槲疑磉叺娜硕汲匀?，他們將人肉慢慢咀嚼吃的嘖嘖作響，不時(shí)地舀出一碗湯來(lái)喝。看著他們吃的暢快淋漓除去害怕我竟然生出了一絲好奇。那人肉，究竟是怎樣的滋味？這樣想著，我竟不知何時(shí)走到了不斷翻騰著人肉湯鍋前。圍坐在湯鍋前啃著人肉的他們?nèi)继痤^來(lái)愣愣的盯著我看。就像是在打量我那一塊肉適合清蒸，哪一塊適合紅燒。我梗著脖子進(jìn)不得也退不得，左右為難。就當(dāng)我腿軟的將要跪下時(shí)，一個(gè)東西突然砸向我，我條件反射的伸手去接，是一塊人肉。在他們期待的眼神中我嘗試著咬了一口，有些苦但是很香，于是我大口的嚼了起來(lái)。人群再次熱鬧起來(lái)，我們吃著人肉喝著人肉湯，有說(shuō)有笑像是吃著普通家常菜那般。人來(lái)人往，不曾有人停下也不曾有人出聲詢問(wèn)。我們就這樣吃了一個(gè)又一個(gè)的人。漸漸的我發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法站在陽(yáng)光之下，那會(huì)使我緊張和焦慮。后來(lái)事實(shí)證明我是對(duì)的-那個(gè)扔給我第一塊人肉的人竟然被太陽(yáng)曬成了渣滓。但是想要吃人肉的欲望越來(lái)越大。我開(kāi)始將目標(biāo)放在了我的親弟弟身上。他總是出現(xiàn)在陽(yáng)光之下享受著太陽(yáng)的沐浴，這使我很嫉妒也很害怕。所以我想盡一切辦法逼他自殺來(lái)滿足我對(duì)人肉的欲望……我知道，我沒(méi)救了。要么被太陽(yáng)曬成渣子，要么因?yàn)槿巳舛鴵嗡馈?/p>
假如我是閏土……
我是閏土。是六個(gè)孩子的父親。我很窮所以我要拼命的賺錢(qián)，但是昂貴的地租、苛刻的地主、隔三差五來(lái)收稅的大官兒們幾乎將我掙得錢(qián)全部掠走。曾幾何時(shí)我也很懷念那些扎猹的日子，懷緬和迅哥兒捕鳥(niǎo)的日子。前些日子老太太說(shuō)他們要搬走了，迅哥兒也回來(lái)幫忙了，讓我有空了去看看迅哥兒。我聽(tīng)后十分激動(dòng)，帶著老五就出門(mén)了。但是當(dāng)我站在迅哥兒家門(mén)口時(shí)我猶豫了。像我這樣的長(zhǎng)工始終都不配和迅哥兒稱兄道弟吧。正當(dāng)我轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備回家的時(shí)候，老太太出來(lái)了，她像平常一樣歡喜的將我領(lǐng)進(jìn)門(mén)，這時(shí)迅哥兒也聞聲趕來(lái)了。我看著他一身長(zhǎng)衫，短而硬的頭發(fā)時(shí)候我慚愧的低頭看一看我自己滿是補(bǔ)丁的衣服。終究還是在迅哥兒期待的眼神中恭恭敬敬的叫了一聲“老爺”。當(dāng)我用余光看到迅哥兒僵硬了一下身體時(shí)，我知道，我們都回不去那個(gè)時(shí)候了。
生活中哪來(lái)的那么多假如？每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代特定的悲哀和無(wú)奈。但值得慶幸的是現(xiàn)在的我們是有血有肉有靈魂的人而非牲畜。魯迅先生最偉大之處就是以人性最大的丑惡來(lái)突出人性的美之所在。在這個(gè)不如此丑惡的社會(huì)，請(qǐng)做好自己。你就是你，不要被污濁“洗滌”了靈魂，不要放大心中的丑惡并將他具象化。永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望，活成自己和別人都欣賞的模樣。做好自己，不忘初心。創(chuàng)造有愛(ài)的家構(gòu)成有愛(ài)的國(guó)。
魯迅吶喊讀后感篇三
月色如水，水映月輪。身周的點(diǎn)滴絲縷皆朦朧于融著點(diǎn)點(diǎn)星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠(yuǎn)眺，似乎能看到趙莊的戲臺(tái)上老生搖頭晃腦地唱著些什么。
幾個(gè)十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無(wú)論是出于對(duì)朋友情緒的關(guān)心還是年少時(shí)天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質(zhì)樸、單純皆流露于作者的字里行間。
文章結(jié)尾，迅哥兒道：“直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似好戲了。”細(xì)讀文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應(yīng)是身邊有好友相伴的充實(shí);渴望的是懷一份童真去發(fā)覺(jué)幾處野趣，歡笑看臺(tái)上老生咿呀著聽(tīng)不懂的'戲曲。再讀文章，又覺(jué)得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經(jīng)沉浮，見(jiàn)人情冷暖，才會(huì)嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時(shí)的稚氣與單純，朋友間義無(wú)反顧的幫助與陪伴。
人總是懷念過(guò)往，小心翼翼地捧著“小時(shí)候”的回憶念念不忘，于我來(lái)說(shuō)，大腦忙里偷閑之時(shí)思緒便會(huì)不經(jīng)意間輕躍至姥姥家的老房子內(nèi)。那間屋子實(shí)在不適宜居住，每個(gè)房間又小又窄，唯有陽(yáng)臺(tái)格外寬敞。我便時(shí)常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書(shū)聲又因我的一“念”而高昂起來(lái)，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出……沒(méi)有面對(duì)未來(lái)的迷茫，沒(méi)有“少年強(qiáng)說(shuō)愁”般的唉聲嘆氣，笑語(yǔ)間是無(wú)法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時(shí)光便應(yīng)被保存在內(nèi)心最柔軟的地方。當(dāng)年少時(shí)強(qiáng)說(shuō)的愁緒變?yōu)檎嬲龎毫r(shí)，它又會(huì)由內(nèi)而外地將人溫暖，混沌復(fù)雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。
魯迅吶喊讀后感篇四
《吶喊》是魯迅的一片短篇小說(shuō)集，小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上，很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè)，社會(huì)的黑暗，又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。
魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?！秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答，是寂靜的山谷中只有你一人，身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄，人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉，麻木的生活在世間。
《吶喊》中，很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻?？滓壹菏且粋€(gè)落魄的書(shū)生，是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影，他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取，守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì)，最終孤獨(dú)的死在雪地里。
孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會(huì)情境下，麻木不仁的生活著。他清高孤寡，與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他，人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬?？滓壹壕湍菢铀廊チ耍鐣?huì)沒(méi)有伸出援手，同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。
在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人，再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。
他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！钡拿浴ｔ斞甘菚r(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì)，麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語(yǔ)言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
《吶喊》刻畫(huà)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字，我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到，他是真正想救中國(guó)的，他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了，魯迅的“阿q精神”依然存在于國(guó)人心中。
在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。
我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中，在某個(gè)深夜，突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！?/p>
魯迅吶喊讀后感篇五
慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字，很平淡無(wú)奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。
明天是什么?
有人說(shuō)，明天是美好，是光明，是快樂(lè)，是希望;有的人說(shuō)，明天是將來(lái)，是無(wú)法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的，明天對(duì)于她來(lái)說(shuō)只能是逃避，逃避今天的磨難。——除此之外，她又能怎樣呢?曾經(jīng)的她，肯與今天的暗夜作斗爭(zhēng)，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個(gè)個(gè)美好的未來(lái)，她也原以為一切會(huì)好起來(lái)，以為寶兒會(huì)慢慢長(zhǎng)大，會(huì)賣(mài)餛飩養(yǎng)活她?？墒撬e(cuò)了。是的，她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗?fàn)?。所以她最?ài)的寶兒死了，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。
所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗?fàn)幜?，她已?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了，已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。
是的，單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!
但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫(xiě)照呢?
魯迅吶喊讀后感篇六
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表在1918年5月的新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒報(bào)刊??《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士???狂人?的形象，通過(guò)?狂人?的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部?吃人?的歷史;披著?仁義道德?外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)亦是?吃人?的。同時(shí)，作者發(fā)出?救救孩子?的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在藝術(shù)手法上，《狂人日記》也獨(dú)具特色特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中起到了了廣泛的影響;作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害?狂?的病態(tài)特征，而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述;?狂人?對(duì)封建勢(shì)力做得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言，作者精心構(gòu)思了一個(gè)?語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次?的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
魯迅吶喊讀后感篇七
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著。小說(shuō)集收錄了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的名篇，如《狂人日記》《孔乙己》《阿q正傳》《故鄉(xiāng)》《藥》《一件小事》《社戲》等等，以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的藝術(shù)形象。
“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。小說(shuō)集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的矛盾，對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
《孔乙己》是一篇抨擊封建科舉制度的小說(shuō)?？滓壹?，是封建社會(huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人，窮其一生，連半個(gè)秀才也沒(méi)撈著。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他呢！在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?？滓壹菏且粋€(gè)頗有矛盾的`人，他自以為是，不和一般人打成一片，保持所謂的“讀書(shū)人”的形象；但在現(xiàn)實(shí)的打擊下，卻顯得頹唐而迂腐。他輕視下層人民，卻不能躋身上流社會(huì)，只能在這個(gè)夾縫里生存。“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)?。 笔前?，他的債誰(shuí)幫他還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的殘害，使人不禁心中一沉。說(shuō)孔乙己可憐，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈現(xiàn)出的境況就更可悲！從這個(gè)角度去看，才會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅先生的深邃和偉大。
《阿q正傳》是魯迅先生最有名的一篇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一個(gè)生活在社會(huì)最底層，自私、愚昧、封建、保守而又自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕強(qiáng)和對(duì)敵善于健忘而常以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。阿q同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束。他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代生活在社會(huì)底層的廣大農(nóng)民的縮影。阿q的悲劇一生揭示了農(nóng)民在封建思想毒害下精神的麻木和不覺(jué)悟，阿q是令人笑中帶淚、令人既同情又痛恨的形象。
魯迅的小說(shuō)，以思想深刻而著稱。魯迅的小說(shuō)也經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)，今天的我們，讀魯迅的小說(shuō)仍然是啟人深思、收獲良多。
魯迅吶喊讀后感篇八
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的.華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過(guò)若許年的奮爭(zhēng)，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)！這是經(jīng)過(guò)了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來(lái)的成果，成果來(lái)之不易！以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨：祖國(guó)強(qiáng)大的感覺(jué)真好！
放眼望去，無(wú)論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空，亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展，中國(guó)，正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先，做為龍的傳人，中華兒女，我們更應(yīng)該努力進(jìn)取，把握機(jī)遇，為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方，努力，再努力！
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