兒童文學論文選題(通用9篇)

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兒童文學論文選題(通用9篇)
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兒童文學論文選題篇一

蘊涵東西方文化精神。人類在世界上有著共同的生存經(jīng)驗,但是由于地域文化的差異和歷史經(jīng)驗的不同形成了各自的精神體系。而這些文化精神潛在于兒童故事中,滲透在各國兒童文學的深層。所以東西方文化蘊涵在兒童文學中。兒童文學中各種不同的文學元素從不同角度顯示了各個國家不同的社會生活現(xiàn)實的特殊性,顯示了中西方文化的不同價值。如德國的格林童話,像白雪公主、小紅帽、灰姑娘等不同的童話形象,從各個不同側面反映了德國的社會環(huán)境、民族觀念、社會歷史、價值觀及文學傳統(tǒng)等。中國兒童文學也顯示出中國特有的民族風貌。中國早期的兒童文學更多呈現(xiàn)出中國作為農(nóng)業(yè)大國的農(nóng)耕文化色彩,與西方兒童文學中呈現(xiàn)的狩獵文化迥異,如《格林童話》發(fā)生的地點大多是在狩獵的森林或者冒險的遠方,表現(xiàn)出西方狩獵文化的冒險精神和勇往直前;中國作家葉圣陶、張?zhí)煲硗捴泄适掳l(fā)生地點一般在離家不遠處,主人公是農(nóng)民和道教的神仙形象,表現(xiàn)出中國深厚的農(nóng)耕文化和民眾的農(nóng)民意識。

滿足多元化的兒童審美需求。審美是兒童的天性,也是兒童文學的第一屬性。兒童文學作為文學的重要分支,具有審美的重要特質(zhì)。兒童文學只有回歸兒童讀者視野,其審美價值才能得到實現(xiàn)。雖然兒童的生活閱歷不如成年人,但是其審美情感的敏銳度不遜于成年人,并由其引發(fā)兒童審美需求。首先,兒童對審美對象的偏愛。兒童的審美經(jīng)驗多半帶有主觀性,兒童的喜好完全是個人愛好的表現(xiàn)。兒童審美總是從個人感性情感出發(fā),熟悉和美好的事物總是他們所喜愛的對象。其次,兒童的審美具有感性特征。具有豐富情感的作品都是兒童審美的優(yōu)先選擇對象。情感是兒童審美活動的基礎,作品的情感是否豐富是審美活動有效進行的關鍵。兒童文學作品感情基調(diào)溫柔細膩就能引起兒童的審美情感觸發(fā)。再次,兒童審美情感的發(fā)展性決定了兒童文學作品的培育作用。兒童是不斷發(fā)展成長的個體,審美情感體驗獲取途徑也是多元化的。

兒童在成長階段的開放心理決定了其審美的可持續(xù)發(fā)展。通過對兒童文學作品的多層次感知,不斷積累對文學作品的理解,探索未知的世界,搜尋自身所需要的主觀情感資源,豐富自己的人生體驗。因此,兒童文學能夠滿足兒童多元化的審美需求,在兒童教育領域發(fā)揮著不可替代的重要作用。帶動課程文化的多元化?!安煌赜虍a(chǎn)生不同的地域文化,從而造就了文化的多樣性?!蔽幕鄻有酝艿缴鐣h(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素的影響。多樣選擇也造就了文化的多元化。涉及到教育領域則體現(xiàn)為文化多元化的對接詮釋。教師在課程教學中就應當充分考慮到多元文化的詮釋問題,要讓兒童認識和接受文化的差異性,帶動課程文化的多元化發(fā)展。課程文化多元化必須輔之以相應的載體,而“兒童文學正是建立在在尊重不同文化,推動多元文化互動,文化平等對話的平臺之上的文學形式”,能夠培養(yǎng)兒童以積極的心態(tài)對待他國文化,能使兒童學習其他民族文化精髓,而又保持本民族核心價值觀,在潛移默化中實現(xiàn)課程文化的多元化發(fā)展。促進兒童教育的發(fā)展。兒童文學多元化是實現(xiàn)其教育功能多級化的前提和基礎。兒童文學多元化交流是促進兒童教育發(fā)展的基本動力。不同文化的兒童文學在兒童教育領域的融合有利于文化的創(chuàng)新,有利于文化教育的取長補短。單一的兒童文學會喪失活力和動力。兒童教育領域的文學元素越多,文化多元性就越豐富,兒童文學的選擇范圍就越廣,就越能引發(fā)兒童主體的創(chuàng)造性,兒童自身的發(fā)展可能性就越大,兒童文學也就具有了廣泛的生命力。二者相輔相成。兒童文學教育功能的發(fā)揮是多種因素共同作用的結果。以兒童文學為載體的多元文化教育與一般授課式教育有很大區(qū)別。一般課程教育與學生個體意識存在一定差距,而以兒童文學為載體的教育則是另辟蹊徑。不是文化的生吞活剝,而是將教育與兒童所喜愛的文學形式融為一體。兒童文學為教育改進提供發(fā)展動力和支持基礎,教育過程又促進了兒童文學的傳播和發(fā)展。兒童文學以多元化的人文魅力激活我國兒童的文化情懷,促進兒童形成健全心智。

承載多元文化的兒童文學融匯教育是一種自然而然的漸入融合,是一種關聯(lián)性教育,可以避免不同民族國家差異影響到教育的狹隘和誤解,構建起發(fā)展和通達的`人文教育。培養(yǎng)兒童審美情趣。兒童文學是兒童成長的重要養(yǎng)分,兒童文學的多元化會讓兒童終身受益。多元化的兒童文學讓兒童在感動、理解狀態(tài)下達成與世界的溝通,培育兒童審美情趣,與兒童成長相伴。首先,文學多元化有助于實現(xiàn)其愉悅功能。兒童文學提供給兒童讀者樂趣和快樂。兒童在閱讀中產(chǎn)生愉悅感,體驗快樂的同時提升了審美情趣,無形中實現(xiàn)了作品的教育意義?!案郀柣f過,‘西方的兒童文學,兩三百年磨練,很成熟地確信,把一個故事、一樣東西放在孩子面前,有趣在前,含義在后;覺得好玩了,才會跟了往意思里走,去觸摸寫作人的主題目標’。”

西方兒童文學在幽默和快樂中達到對兒童的啟示,東方兒童文學將社會現(xiàn)實教育意義放在首位。鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》就明確了每節(jié)故事的教育意義,東西方兒童文學交互融合有助于兒童的精神成長。其次,兒童文學多元化有助于兒童自己意識和情感的培養(yǎng)。兒童在閱讀欣賞兒童文學作品的過程中對社會生活、生命意識、人生價值、道德標準有初步接融,多元化兒童文學能讓兒童多層面了解社會,對美好事物的追求,對正面價值和行為的贊嘆,對兒童形成積極的引導。多元化兒童文學向兒童開啟了通向未來旅程的多扇窗戶。作品帶給他們精神享受的同時,也帶來審美情感的激發(fā),兒童從中汲取成長的養(yǎng)分和智慧,這種審美情趣的培養(yǎng)是任何其他藝術形式都無法代替的。發(fā)展兒童跨文化適應能力。世界各國多元文化教育的本質(zhì)是通過長期教育逐步發(fā)展兒童的跨文化適應能力,為兒童能夠從其他文化視角審視自己民族的文化提供條件?!陡窳滞挕分型踝优c公主的故事家喻戶曉,這種英雄救美的故事模式來源于歐洲中世紀的騎士傳奇,贊美的是騎士的犧牲精神?!陡窳滞挕吩谖覈牧鱾魇刮覈鴥和私鈿W洲中世紀的文化,認識了悠久的德意志民族精神。不同的觀念、文化精神在兒童文學世界集結,兒童會跨越國界的藩籬,達到對異國文化的認知,并形成多元文化的適應能力。美國作家弗蘭克鮑姆《奧茲國的魔術師》是一個優(yōu)秀的幻想故事,女主人公多蘿西被龍卷風刮到神奇的奧茲國。為了找到回家的路,小女孩開始了冒險歷程。故事表現(xiàn)了美國多民族遷徙和文化融合的態(tài)度,處處印證了好奇和冒險的美國民族精神。兒童文學作為文化教育的橋梁,實際上是一種開放的文化姿態(tài),通過文學教育的方式塑造兒童思維,將直接影響跨文化的適應力。兒童文學能夠幫助兒童發(fā)展完整的多元文化觀,培養(yǎng)開闊的世界觀,從而達到一種對自己的的認同,樹立堅定的民族自信心。文化多元化背景下文化相互溝通成為兒童教育的難點。[5]借助兒童文學,使兒童學會了解、認知不同的文化。在復雜的文化生態(tài)背景之中,兒童教育重點在于選擇文化價值,并保持文化多元與文化本體之間的必要適度距離。以兒童文學的多元文化價值為載體實現(xiàn)對兒童的開放教育,以便培育我們民族下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。

兒童文學論文選題篇二

摘要:《兒童文學》,即為未從事基礎教育的學習者學習文學的基礎課程。對于這一課程,教育學者和專家都抱有極大的重視,一方面,《兒童文學》教學課程的設置為小學教育方向的學生了解相關兒童文學理論提供了基本的條件。而另一方面,《兒童文學》是小學教育方向的學生在文學學習過程中的一個重要承載,《兒童文學》的學習方向和特點就注定了兒童文學普及的重要性。然而,我國現(xiàn)有的《兒童文學》教育卻存在有各種弊端,這些問題來源于人們思想觀念的落后,價值觀的缺乏以及專業(yè)課程設置不當?shù)?。因此根?jù)目前對《兒童文學》課程教學現(xiàn)狀和個人經(jīng)驗對這一問題展開論述。

關鍵詞:《兒童文學》;
課程教學改革;
思考

作為語文素質(zhì)培養(yǎng)中的重要組成成分,兒童文學一直受到了教育界的普遍關注,這也使得兒童文學教學在教學課程中的設置至關重要。然而在實際的教學過程中,出現(xiàn)了很多問題,具體體現(xiàn)外界對兒童文學教學的重視程度較低,中小學教師對兒童文學專業(yè)知識缺乏等現(xiàn)象,而這些情況的出現(xiàn)與高等院?!秲和膶W》專業(yè)課程的設置有著密切的聯(lián)系。要想改變現(xiàn)有兒童文學發(fā)展受困的局面,對《兒童文學》課程教學改革的思考顯得尤為必要。

一、我國《兒童文學》教學課程面臨的困境

1、思想觀念的落后

我國小學基礎性教育教學歷經(jīng)百年,但是思想觀念卻還停留在封建時期的觀念中,很多人以為兒童教育只是代替家長對學生進行陪伴。家長認為小學生教學不在于知識的培養(yǎng),那些文化知識都會在日后的較高級教育中教授,對于文學教育更是淡化,這樣觀念的形成導致大量的中小學教師缺乏對學生文學素質(zhì)的整體培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的教育,使得《兒童文學》沒有起到對日后素質(zhì)形成鋪墊式的作用。這樣的局面對于兒童文學素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的障礙性,不利于實現(xiàn)素質(zhì)教學的推進。

2、價值觀的不正確

隨著各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號的提出,很多家長在學生的能力培養(yǎng)中很下功夫,但是大多都流于藝術形式,各種舞蹈、音樂、興趣班,不僅給了兒童很大的壓力,同時也使得文化知識變成可有可無的事情,然而這些興趣愛好的培養(yǎng)很必要卻不應該淡化原有的文化知識教育,而文學素質(zhì)的培養(yǎng)更是需要在學生剛開始接觸系統(tǒng)學習的時候加以引導。然而幾乎沒有家長會注意到學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和緊迫性,這就給中小學語文教師培訓院校傳遞了錯誤的價值導向,不利于實現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推行。

3、專業(yè)知識的缺乏

在基礎教育中,中學教師急功近利片面地追求升學率,小學教師往往只重視課堂教學形式的多樣化而缺少對兒童文學的引導,而幼兒教師的專業(yè)化程度更低,即使教育部一再要求幼兒和小學教育教師的學歷必須在本科及以上,但是,我國幼兒教師的特點依舊是學歷低層化,無論是人格魅力還是素質(zhì)教育都很不完善,甚至很多教師自身就心智還不成熟,更加不可能為初學者提供一個良好的模范作用。除此之外,很多偏遠農(nóng)村教師視野狹窄,閱讀量不大,圖書資源匱乏,甚至很多孩子只是單純地學習拼音,學習課本上的內(nèi)容,對于課外大量的兒童文學作品避之不及。這些教師能夠帶給學生兒童文學上拓寬的程度可想而知。

4、課程設置的不合理

據(jù)調(diào)查,高校師范類中文系開通了專業(yè)兒童文學課程的學校屈指可數(shù),即使有小學教育和學前教育等專業(yè)開設了兒童文學課程,課時也是大大縮減,而致力于兒童文學研究的教師更是少之又少。如果對這樣的情況還聽之任之的話,在不久后很可能出現(xiàn)高校中文系再無兒童文學課程的局面,學校本身對于兒童文學的忽視使得社會普遍對于兒童文學的認識存在誤區(qū),這樣不合理的課程設置必將會對兒童文學的日趨消亡產(chǎn)生重要的消極影響。要想實現(xiàn)教育素質(zhì)的全面提升,課程設置的改革必須要得到大家的重視。

二、《兒童文學》課程教學改革的重要性

1、《兒童文學》教學與兒童道德素質(zhì)萌芽

作為小學教育專業(yè)中文方向學生的專業(yè)選修課,《兒童文學》完全按照我國教師的現(xiàn)代化教學環(huán)境的選擇和要求,充分體現(xiàn)了兒童教育低齡化的特點,旨在全方位地幫助基礎教育者掌握所學文學知識與理論,使其更好地為基礎教育服務。一方面,它可以讓學生通過對《兒童文學》的學習,很好地了解兒童文學的基本特點和發(fā)展規(guī)律,加大學生知識面的發(fā)散與拓寬,認識到兒童文學對學生成長的重要性。另一方面,通過對《兒童文學》的教學,可以加深基礎教育者對于常見的文學文體和寫法的了解,從而培養(yǎng)兒童對于文學作品的接受與欣賞的能力,對以后學生學習文學起到重要性的作用。因為兒童文學最契合兒童的生理和心理特征,通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非,認識真假善惡,形成基本的人生觀和價值觀。教育者掌握兒童文學的這些特征,能為以后的道德思想教育提供前期的理論鋪墊,更好地為日后的教學打下基礎。依據(jù)此我們不難發(fā)現(xiàn)《兒童文學》對于兒童的知識啟蒙和道德培養(yǎng)都有著重要的作用,同時貼近于兒童的生理狀態(tài)和成長軌跡,具有很強的操作意義和啟蒙價值,值得重視的是《兒童文學》的教學質(zhì)量直接影響著兒童的道德素質(zhì)初期萌芽。

2、《兒童文學》與基礎教育者的素養(yǎng)培養(yǎng)

兒童文學的出發(fā)點不是要求初學者掌握多少文學知識,而是兒童文學作品完全符合學生的生理和心理特征的要求,它能夠引導學生認識世界,領悟生活,逐步掌握正確的思維方式,從而推動他們的思維發(fā)展。教育專家一直在討論學生的語文素養(yǎng),那么究竟語文素養(yǎng)是什么東西?其實,語文素養(yǎng)很難用語言來概述清楚,但是,我們可以肯定文學素質(zhì)在語文素養(yǎng)中占有重要的地位,在語文課程的教學安排中對于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和民族文化的發(fā)展上都有提及與涉獵,而這就是從事基礎教育的教育者所考慮的問題。一方面,要想實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升,不僅要對語文的基本知識有所掌握,還要具備起碼的對于語文的聽說讀寫的能力;
另一方面則是要上升到個人的思想境界、人文修養(yǎng)、審美標準等,而這些都是與《兒童文學》的培養(yǎng)離不開的,因此,我們不難發(fā)現(xiàn),《兒童文學》是兒童在文學學習過程中的一個承載,從事基礎教育的教育者對于初學者的人文素養(yǎng)的形成有著重要的影響力。

三、《兒童文學》課程教學改革策略探討

1、突出學生主體地位,重新設置課程結構

由于課程內(nèi)容的設置直接的影響著兒文學童教學的質(zhì)量,為了更好地對《兒童文學》課程進行教學改革,對課程內(nèi)容的調(diào)整就顯得至關重要。在對《兒童文學》課程進行改革之前,首先要對其教學的根本要求與目的進行探討,然后根據(jù)這些選取內(nèi)容上貼近的課程,諸如兒童教學的知識儲備、能力培養(yǎng)和語文素質(zhì)等,盡量實現(xiàn)理論與文學的高度統(tǒng)一。在原有的理論課程設計中,我們要做到在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。一方面,要對原有的理論知識與課程設計進行統(tǒng)籌,對于長期形成的經(jīng)驗教學要有選擇地借鑒與傳承;
另一方面,要積極地根據(jù)現(xiàn)代教學模式對于課程設計進行適度的修改,把新興的技術以及研究成果應用到教學改革中來,使得《兒童文學》更具有時代性與應用性。內(nèi)容選擇上要包括兒童文學的基本特點、文學理論、創(chuàng)作過程等對于兒童語文素質(zhì)啟蒙有重要聯(lián)系的內(nèi)容。除此之外,《兒童文學》的學習要突出學生的主體地位,課程設計內(nèi)容要具有時代性與歷史性,古今中外的文學作品都要有所涉及,要具有傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性,既要有原著的原汁原味,又要有改編的大膽創(chuàng)新。教師在授課過程中要給予學生很大的自由空間,可以適時的給學生推薦課外閱讀書籍,分配課外搜集的任務,安排學生進行實踐活動,對于課堂中保留下來的問題要讓學生去搜集材料,并進行相關材料的整理,進而對已有的問題交流與分析,這樣有效提高了學生的主動性,擴寬了知識面的掌握。

2、培養(yǎng)師范生的文學能力,加強自身文學體系的構建

在兒童文學的教學中,教師難免會遇到文學創(chuàng)作問題,所以師范類院校加強培養(yǎng)師范生文學創(chuàng)作能力就顯得尤為必要。培養(yǎng)師范生文學創(chuàng)作能力,有助于引導師范生增強個人對于兒童文學的熱愛,可以為日后的語文教學奠定基礎。在掌握了基本的兒童文學理論知識,再適時地進行有關兒童文學的創(chuàng)作,是當代從事基礎教育師范生必須要涉及的新領域。一方面,要摒棄原有的創(chuàng)作理念,加入對正規(guī)語文工具課的學習,另一方面要針對兒童的個性特征進行藝術的創(chuàng)新,不斷加強自身文學理論和思想的培養(yǎng),以便更好地適應日后的文學教學。在日常的兒童文學教授中,教師除了要加強自身的文學素養(yǎng),同時也要做到對于兒童校園文藝的編排能力,在豐富學生校園文化的同時加強學生文學素質(zhì)的提升。在很多師范類學校中都明確把校園文藝編創(chuàng)和指導作為師范生掌握的一門必要技能來學習。兒童校園文化集中地體現(xiàn)了學生對于文學能力的整體掌握度。隨著素質(zhì)教學的不斷推進以及教學內(nèi)容、課程的不斷調(diào)整,《兒童文學》的教學方式必然也不斷地隨之改變。對于《兒童文學》的教學中的理論知識教授,學生單靠自身搜集的知識不能滿足對于理論知識的學習,這一部分必須要由老師主導,教師要盡可能地完善兒童文學體系,對于經(jīng)典的兒童文學作品以及作家要有推薦,引導學生深入地學習。同時,在這一過程中加強學生獨自的欣賞水平與審美水平的引導,一方面,要加強其對于兒童文學課程基本知識的掌握;
另一方面,為他們?nèi)蘸髮W習語文打下堅實的基礎。近些年來,生本教育教學理念的提出使得越來越多的學校把學習的主體留給兒童,由單純的教師教授兒童被動接受向兒童自主學習轉移。將兒童詩、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學依據(jù)其自身的特點,進行因材施教。

四、小結

隨著素質(zhì)教育的不斷推行,教育界對于兒童的基礎性教學也日漸重視,尤其是《兒童文學》也因為其重要性的特點走進了大家的視線,《兒童文學》與其自身基本學習特點,《兒童文學》教學與兒童道德素質(zhì)萌芽的關系也使得課程改革迫在眉睫。同時,家長思想觀念落后,教師自身知識薄弱,課程設計結構不合理使得幼兒教學面臨很大的問題。為此,我們教育界要對《兒童文學》課程改革加以重視,調(diào)整教學評估方式,加強全面素質(zhì)的培養(yǎng),實施基礎與實踐并重,加強學生與老師交流,突出學生主體地位,重新設置課程結構,最終實現(xiàn)課程改革的全面轉型。

參考文獻:

[1]亢曉梅。師生課堂互動類型理論比較研究[j]。比較教育研究,2001

[6]林正范,徐麗華。對教師研究的認識[j]。教師教育研究,2006

兒童文學論文選題篇三

民法論文死亡賠償。

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上,寫論文主要是反映學生對問題的思考,詳細內(nèi)容請看下文民法論文6000字。

一、生命權的內(nèi)涵和外延

憲法賦予我國公民人人享有平等權。對于每一個人來說,生命價值都是一樣并且無價的。這不分國籍、不分男女、不分老少、更沒有三六九等之分。所以每個人所享有的生命權與健康權是每個公民的基本權利,并沒有高低貴賤之分。生命健康權是法律賦予自然人的一項特別人格權,是一項特別的權利。生命權是指自然人的生命不受侵害而得以維護其利益的特別人格權。生命權包括以民事主體的生命安全的利益為客體、生命權以維護自然人的生命活動延續(xù)為其基本內(nèi)容以及人的生命活動能力為保護對象三項基本法律特征。

生命權包括生命安全維護權、司法保護權和生命利益支配權三個內(nèi)容。生命權的內(nèi)容主要為生命安全維護權,即自然人的生命安全受到實際的危害或威脅時,其得據(jù)以對抗危害或威脅性行為,維持其生命的正常延續(xù),保護其生命活力的權利。包括依法采取正當防衛(wèi)、緊急避險等方法,排除或避免危險與威脅的權利;向有救助義務的個人或組織請求救助或保護的權利。所以說生命是無價之寶,是人類賴以存在的前提。以個人生命安全利益為內(nèi)容的生命權在整個權利體系中居于最高且最后的一項人格權,是個人享有其他權利的基礎。

二、同命不同價的緣由

侵權責任法是民法的特別法,但是民法并未對同命是否同價做出規(guī)定,侵權責任法也沒有對其進行詳述,所以法學界對其討論甚是熱烈。我國目前實行的死亡賠償金制度是引起同命不同價的直接原因??v觀我國立法歷史,我國對侵權死亡賠償問題的規(guī)定并不一致。在賠償金的性質(zhì)、內(nèi)容及標準等方面并不統(tǒng)一。2010年侵權責任法出臺之前,最高人民法院《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》中規(guī)定死亡賠償金的賠償標準,這被視為人身損害賠償?shù)闹饕罁?jù),同時也被批為同命不同價的規(guī)定。

根據(jù)福建省2013年的賠償標準規(guī)定,(2012年全省城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入和農(nóng)村居民的人均可支配收入分別為28055元/年和9967。2元/年),同樣情況下,一個城鎮(zhèn)居民受到傷害所得的賠償額近乎是一個農(nóng)村居民受到傷害的三倍,具體是城鎮(zhèn)居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額是28055元?0年=561100元;農(nóng)村居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額卻是9967。2?0年=199344元;賠償被撫養(yǎng)人的生活費標準也是不一致的,城鎮(zhèn)居民被撫養(yǎng)人生活費為18593元?0年=371860元;農(nóng)村居民被撫養(yǎng)人生活費卻只有7401。92元?0年=148038。4元。因此我們可以看出,同樣受到傷害,一個農(nóng)村居民能得到的賠償數(shù)額比一個城鎮(zhèn)居民所得的賠償數(shù)額的一半還低。有的筆者主張同命不同價觀是因為城鎮(zhèn)與農(nóng)村的消費水平本來就不一致,這是一個無法改變的現(xiàn)實。但筆者支持同命同價觀,理由筆者從以下內(nèi)容分析。

三、對同命不同價的幾點批評

(一)同命不同價不符合立法精神

首先,憲法規(guī)定法律面前人人平等,同命不同價違反了憲法的這項規(guī)定,是對戶籍的歧視。其次侵權責任法是民法的特別法,民法作為私法體系的核心內(nèi)容,其首要任務是保護公民的基本權益。有些學者認為這不應該歸民法調(diào)整的范圍內(nèi),如果不屬于民法調(diào)整,那幺該歸誰來管理?公民的權利找誰伸張。平等民事主體之間的法律關系屬于民事法律關系,是民法的范疇,所有的公民之間是平等的,不分條件的.平等,在生命權同時受到侵害時,也應當同樣得到平等的救助和保護權。《侵權責任法》作為我國民法不可或缺的一部分,理應涵括所有的民法價值追求,其核心在于平等的保障私權,主要功能是救濟與預防,故對死亡賠償規(guī)定可以適用統(tǒng)一標準。

筆者也贊同這樣的觀點,實行同命同價,才能體現(xiàn)了我國法治的進步,社會的進步,對****的重視。

(二)同命不同價不符合公眾的心理平衡感

民眾對生命平等的追求是同命同價法心理產(chǎn)生的根本原因。2007年重慶學生交通事故案件備受人們關注,再次將同命是否同價的質(zhì)疑點推到頂峰。同樣都是學生,為何差距如此之大,一個農(nóng)村家庭培養(yǎng)一個孩子比城里人培養(yǎng)一個其實是更艱難的,甚至有的全家人的指望都在這孩子的身上。生命的消失,也就意味著希望的破滅。這不都是人正常的心理感應嗎。不僅只有這樣的一個案例,類似的侵害生命權的賠償案件比比皆是,甚至有些案件中,農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民所得的賠償數(shù)額相差的倍數(shù)更多。事實的案例會引起人們產(chǎn)生同命不同價的落差感,法律適用的不公平,不平等也油然而生。這是人們產(chǎn)生了不信法的思想。我們黨要求走群眾路線,依法治國,人民群眾是我國的基層社會。人們不信法,社會如何穩(wěn)定?更談不上發(fā)展了。

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兒童文學論文選題篇四

分析兒童文學在小學語文中的地位就顯得尤為重要,通過對兒童文學在小語語文中地位的分析能夠幫助教師和家長更加明確兒童文學的重要性,從而更好的將兒童文學運用于日常的教學中和生活中。

二、兒童文學在小學語文中的地位

兒童文學在小學語文中具有重要地位,那么這種地位是如何凸顯出來的呢?它的重要性到底體現(xiàn)在哪里?小學語文的教育包含三個基本因素:學生,教師,教材。

本文主要從這三個方面來窺探和分析兒童文學在小學語文中的地位。

1.兒童文學在教師中的地位

首先表現(xiàn)在對于小學語文教師方面的地位和作用。

兒童文學因其趣味性和適應兒童閱讀能力等優(yōu)點深受小學生的喜愛。

而對于教師而言,他們可以通過兒童文學去了解學生和親近學生。

兒童文學在一定程度上反映了兒童的思維方式和語言行為表現(xiàn)等,教師通過兒童文學,可以了解到學生的性格和特點,從而制定相應的教學方案,引導學生語文的學習。

進一步說,教師在閱讀兒童文學的過程中,可以設身處地的營造一種兒童語文學習的境地,發(fā)現(xiàn)小學生的心理活動,興趣愛好和理想志向所在,了解到這些,教師獲得學生的喜愛和信任就不再那么艱難,小學語文教學的順利進行也不再困難重重。

兒童文學對教師的兒童文學素質(zhì)的提高也具有重要作用。

小學語文的教學與兒童文學具有相輔相成的關系,而小學語文教師要教好小學語文就必須要具備較高的兒童文學素養(yǎng)和兒童文學知識,這樣才能保證教學的順利進行。

而兒童文學的出現(xiàn)對教師在這一方面素質(zhì)的提升和培養(yǎng)具有不可磨滅的作用,教師通過閱讀兒童文學,進而把兒童文學應用到小學語文的教學中去,達到事半功倍的效果。

兒童文學在對教師的影響和作用方面還有一個不可小覷的作用,即其能夠幫助小學語文教師保持一份童真和童心,從而能更設身處地的了解小學生的動態(tài),做到因材施教,因性格而施教。

兒童文學中的故事和寓言以及語言風格等都對兒童的美好純真一面作了詳細的描述和說明,這樣教師不僅能融入到學生的世界中去,同時也能使其掌握兒童的不同語言,對其教學和與學生的融洽相處都具有推動和促進作用。

2.兒童文學在學生中的地位

兒童文學不僅僅是在小學語文教師中占有重要地位,對兒童本身的意義更是非凡。

將兒童文學引入日常生活和小學語文教學中,可以提高兒童對世界的認知能力、形象思維能力、審美能力等等。

首先是審美能力。

兒童文學作品中通常都有許多圖畫和描繪事物的語言,這些語言簡單易懂,圖像色彩鮮明美麗,這樣就從視覺上提高了孩子的審美水平。

比如安徒生的童話系類中,不僅有對人物外表上美的描繪,同時也有對其心靈美的表述,更有穿插的人物美的圖畫,這些都對兒童的審美具有推進作用,使兒童不僅在外表上認識到美,也從心靈上感受到美。

其次是對兒童認知水平的提升。

兒童文學中有不少關于對社會、生活、人生等方面的反映,兒童通過閱讀這些作品對世界和人生就有一個更加深度的了解和認識。

兒童文學作為一種文學形式,其中有對親情,愛情,友情以及生活中各種美德的贊揚和歌頌,兒童通過閱讀這些作品,對事物的是非觀和人生觀有一定的啟迪作用,從而在日常生活中能夠辨別什么是該做的,什么是不能做的。

兒童文學中對于事物和景物的描繪,比如雪白的裙子、五顏六色的花朵、泥土的芬芳等等,這些描寫也能夠促進孩子展開想象的翅膀,拓寬其形象思維的能力,同時也激發(fā)孩子對自然的熱愛和保護自然的意識。

當然,兒童文學在學生中的地位遠遠不止這些,其對小學生的教育功能也值得我們?nèi)ヌ接懞完P注。

兒童文學中有優(yōu)美的語言和獨特的敘述方式,這些語言風格和創(chuàng)作風格能夠引導小學生在寫作中展開聯(lián)想,學以致用。

同時,情感上的渲染和藝術上的美促使小學生在性格、理想、追求、為人方面向文學作品中被歌頌的人物學習。

兒童文學在學生中的地位還有一個不得不提的方面,即娛樂功能。

兒童文學一般都具有凈化人的心靈和傳達美的作用,兒童在閱讀這些作品之后,能夠感受到美和愉悅,以及精神的洗禮。

大部分的兒童在學習上都有一定的壓力,盡管其認知水平不如成人,但兒童也有其成長的煩惱,而這些壓力和煩惱自然也需要一個發(fā)泄的平臺。

兒童文學的深入能夠幫助孩子緩解這些壓力,并從中找到童真與樂趣,進而達到身心健康發(fā)展的目的。

3.兒童文學在小學語文教材中的地位

小學語文教材一直處于不斷更新和符合小學生學習能力的范疇中,而兒童文學在多次小學語文教材的改革中卻總能以不倒之勢進入小學語文教材中,其地位之重要由此可見一斑。

那么,兒童文學在小學語文中到底是怎么樣的地位呢?首先,兒童文學是小學語文教材的一個重要資源。

小學語文要順利將語文知識傳達給小學生,就必須考慮一個問題,即首先教材要具有趣味性和可讀性,這樣,學生才能有興趣學習語文知識和閱讀語文教材。

兒童文學根據(jù)小學生的心理特點和興趣愛好進行創(chuàng)作,深受小學生的追捧和喜愛,而將其引入小學語文教材中,不僅能激發(fā)學生的學習興趣,也能使學生在課外因為興趣而重新閱讀語文教材,這樣,小學語文的教學則能順利實施。

在我國,從19教育部將小學生的國文改為國語以來,兒童文學就被選為課文進入小學語文教材中,而現(xiàn)行的六年制義務教育中,也將兒童文學作品選入小學語文教材,包括人教版、蘇教版等等。

這些都表明兒童文學在小學語文教育中處于一個越來越重要的地位,也扮演著不可或缺的角色。

其次,除了在現(xiàn)行的小學語文教材中占有重要比例外,在小學語文閱讀、寫作等輔導叢書中也到處可見兒童文學的身影。

兒童文學在輔導叢書中的出現(xiàn)也可激勵小學生完成作業(yè)和閱讀的興趣,對其理解能力的加強和閱讀水平的提高作用也不容忽視。

兒童文學在小學語文中的'地位包括在教師中的地位、在學生中的地位和在教材中的地位,但是也不僅僅局限于這三者之內(nèi)。

小學語文不僅僅包含課堂的教學,也有課外的延伸。

兒童文學作品也廣泛存在于語文的課外教學中。

當前信息化的普及,網(wǎng)絡和影視視野的發(fā)展使兒童文學也不再是只以書本的形式呈現(xiàn)于小學生的語文學習中。

不少兒童作品改編為電視劇,電影或動漫,兒童通過課外的這些活動接觸到兒童文學,更加增深了對文學作品的印象。

但是在這些活動中我們也要注意一個問題,信息化有時會迫使孩子被動的接受兒童文學,從而使孩子對有些兒童文學產(chǎn)生抵觸和逆反心理。

為了避免這些情況的發(fā)生,教師和孩子應該把孩子引入一個正確的軌道,可以采取帶領孩子閱讀兒童詩和散文的形式,或者老師組織和開展兒童講文學故事等活動來使孩子對兒童文學進一步了解,也進一步從兒童文學中學到更多的知識和做人的準則。

三、結語

總之,通過上述的簡要分析和概括,我們不難發(fā)現(xiàn)兒童文學在小學語文中的重要地位。

兒童文學在開闊小學生視野,增長其文化知識和培養(yǎng)他們的情操和品格方面也具有重要的意義。

通過了解兒童文學的地位和作用,將其運用到小學語文的教學中去,小學語文教育將邁入一個更為健康和廣闊的領域。

兒童文學論文選題篇五

一個全面發(fā)展的人,應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中,語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下,將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來,潛移默化,提升學生的能力,激發(fā)學習數(shù)學的興趣。

1.在教學中滲透數(shù)學思想和方法。

數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念,命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時,引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想,這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題。

2.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中,我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式,營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。

3.在數(shù)學教學中應讓學生愛上“思考”。

只有學生喜歡思考,他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去,才會用數(shù)學的'眼光去看待問題,提出理性的數(shù)學問題。在教學中,多給學生上臺展示的機會,培養(yǎng)學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題,老師要更加有耐心。但是,在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時,我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”,因為,這正是教育領域的一個常見弊病,即是口號的頻繁更替,以至一線教育工作者忙于應付,甚至感到無可適從。

4.小學階段應該培養(yǎng)的數(shù)學核心素養(yǎng)是什么呢?

4.1用數(shù)學的視角去認識世界——數(shù)學意識的培養(yǎng)。

什么是數(shù)學意識呢?舉一個例子,假如學生會計算,48÷4,說明學生具有除法的知識與技能。學生會解,有48個蘋果,平均每人分4個蘋果,可以分給多少人?說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力,但都不能說明學生具有數(shù)學意識。而在體育課上,48位學生在跳長繩,教師共準備了4根長繩,由此學生能想到,48÷4這個算式,這就說明學生具有一定的數(shù)學意識了。

4.2什么是數(shù)學素養(yǎng)呢?

數(shù)學素養(yǎng)——指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性,包括數(shù)學意識、數(shù)學行為、數(shù)學思維習慣、興趣、可能性、品質(zhì)等等。數(shù)學是一門知識結構有序、邏輯性很強的學科,“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫,逐步抽象概括,形成方法和理論,并進行廣泛應用的過程”。數(shù)學知識的學習過程,必須遵循數(shù)學學科特性,通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。

4.3小學數(shù)學對人的數(shù)學素養(yǎng)的形成起著重要的作用。

4.3.1培養(yǎng)數(shù)學意識,形成良好數(shù)感。數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展,良好數(shù)感則有利于形成科學的直覺。個人的數(shù)學意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學態(tài)度,另一方面也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應性,能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關系、數(shù)據(jù)特征和空間形式,并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。

4.3.2培養(yǎng)估算能力,形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握,是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中,注重培養(yǎng)學生的估算意識,積極發(fā)展學生的估算能力,這將有助于學生對數(shù)學概念的理解,有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用,有助于學生對日常數(shù)量關系的靈活處理,形成各種解題策路,進而形成科學的數(shù)學視覺。

5.結語

在數(shù)學教學中應讓學生愛上“數(shù)學”。只有學生喜歡數(shù)學,他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去,才會用數(shù)學的眼光去看待問題,提出理性的數(shù)學問題,也才會動腦思考數(shù)學問題、解決數(shù)學問題。所以,教師會創(chuàng)設學生感興趣的教學情境引入知識探討;在數(shù)學課堂上盡量滿足學生需求。

兒童文學論文選題篇六

一、小學語文教育中兒童教學應用中存在的問題

二、小學語文教育中兒童文學問題策略

教育工作者在編輯教材時一定要注意挑選藝術性強,同時又可以讓小學生充分理解的文學作品。讓小學生在學習的同時又可以養(yǎng)成一個良好的道德觀,價值觀的基礎。同時,可以具有一些充滿想象力的文章,可以充分激發(fā)小學生的創(chuàng)造性思維。而且,還可以將課內(nèi)文章適當?shù)南蛘n外延伸,比如,老師可以將今天所講的課文在最后留下一個有關于課文的題目,讓學生們自主探索,增加趣味性,增強學生對小學語文教育中兒童文學的喜愛。

三、小學語文教育中兒童文學的發(fā)展軌跡

2、對兒童啟蒙階段做出貢獻。周作人認為,兒童文學首先要滿足兒童需要,才能進行道德培養(yǎng)。兒童文學的編制發(fā)展要同兒童本身的發(fā)展階段有相似的結構。隨著兒童文學在小學語文教育應用中不斷成熟,為兒童的啟蒙階段劃分了不同的層次分類,符合兒童的心里成長和不同年齡,比如在3到6歲的幼兒前期可以配備詩歌、寓言,6到10歲的幼兒后期可以融入童話、大自然的故事,10到15歲的少年時期可以是古代傳說、戲曲,兒童文學的層次劃分對小學語文的教學素材起了很大的作用,這一分類法在如今的小學生心理健康的發(fā)展起到了更加至關重要的作用。這既是對兒童文學作家的肯定和重視,也是為日后兒童文學發(fā)展提供了強大的基礎。從而促進兒童文學在小學語文教育中的快速發(fā)展。例如,小學語文人教版教材第十三課《烏鴉喝水》,通過一個短篇童話故事,讓孩子意識到,想做到什么事,不能用蠻力,要用智慧去戰(zhàn)勝險境。

四、結語

一位日本的社會活動家池田大作曾經(jīng)談及兒童文學,兒童文學往往是小學生構建人性的一種基礎方式,如若在兒童時期受到優(yōu)秀的文學作品熏陶,那么,兒童的人格將會相對保持基本的完整。兒童文學在小學語文教育發(fā)展中有著不可取代的作用,對于小學生在逃逸情操、增長知識、價值觀有著潛移默化的影響。所以,小學語文教育應該和兒童文學堅持緊密的結合在一起,以小學語文帶動兒童文學,以兒童文學促進小學語文教育。以此形式創(chuàng)辦中國特色的教學模式,從而不斷推進改革,使優(yōu)秀的兒童文學作品更好的配合小學語文教育,為小學教育的以后有質(zhì)量的發(fā)展做鋪墊。

參考文獻

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兒童文學論文選題篇七

職業(yè)院校只有適應經(jīng)濟社會發(fā)展,與市場經(jīng)濟需求緊密結合,才會有廣闊生存和充足發(fā)展空間。職業(yè)院校的語文教育是一個具有很強的實用性和基礎性的課程教育,學生需要掌握扎實的語文基礎理論,同時具備一定的實用技能。學生畢業(yè)后能否立即勝任工作,為職業(yè)院校提高語文教育的教學水平,提高學生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求,也是職業(yè)院校一直備受關注的教學重點。

一、職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)的意義

1、職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)是高職教育發(fā)展的大勢所趨

職業(yè)院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn),加強學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是其職責所在。一些職業(yè)院校按照高職教育發(fā)展的趨勢,注重加強學生人文素養(yǎng)的教學,提高學生人文素養(yǎng),并制定了一系列關于如何加強學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。這些政策的制定為語文教育的發(fā)展也開辟了通道,為職業(yè)院校在語文教育中提升學生人文素養(yǎng)提供了平臺。

2、職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)也是專業(yè)自身發(fā)展的要求

當前,大多數(shù)院校都十分注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會和企業(yè)的要求也十分吻合。大多數(shù)用人單位在選擇畢業(yè)生時,也十分強調(diào)和重視學生的語文應用能力。因此,職業(yè)院校在設計語文教育人才培養(yǎng)方案的過程中,也應該注重加強理論與實踐的結合,提升學生未來適應工作崗位的能力。

3、職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)也是提升專業(yè)教學水平和質(zhì)量的重要表現(xiàn)之一

作為基礎性、應用性學科,語文教育的'發(fā)展,它主要依賴于語文教育教師在教學工作的表現(xiàn)。職業(yè)院校的語文教育教學是提升學生審美情趣、熏陶語文教育之美,提升氣質(zhì)和加強語文教育修養(yǎng)的重要途徑之一。由此看,職業(yè)院校語文教育可以說是關于“美的教育”的一門課程,也是促進和提升專業(yè)教育水平的重要表現(xiàn)之一。

二、職業(yè)院校當前語文教育中提升學生人文素養(yǎng)的教學模式的問題

目前,語文教育教學方法主要是比較傳統(tǒng)的教學方法,包括指導教學、引導教學、演示文稿等。雖然有一些職業(yè)院校通過建立語文教育基地的形式來開展語文教育實踐教學,這種方式在一定程度上促進了學生人文素養(yǎng)的提升,幫助學生解決了理論知識和實際語文教育脫離的問題,但仍與工作實踐操作還有一定距離。語文教育是一門實用技術,所以在教師教學中如果沒有實踐經(jīng)驗教學,就會出現(xiàn)誤人子弟現(xiàn)象。目前,職業(yè)院校的語文教育師資力量是遠遠不夠的,具有實踐經(jīng)驗的教師極少。即使有一些從事過相關專業(yè)和行業(yè)工作的教師,但是由于他們深入實踐時間較短,積累經(jīng)驗不夠,實踐能力不強,導致在教學過程中也難以將其實踐的部分敘述清晰和完整。

三、職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)的路徑選擇

1、進一步提升人才培養(yǎng)理念

職業(yè)院校培養(yǎng)人才的實際動手能力和操作能力是職業(yè)院校教學質(zhì)量的一個重要體現(xiàn),職業(yè)院校語文教育教學就是要竭力營造一個大環(huán)境,在全校達成共識、學校相關主管領導和教學系領導要給予充分的重視。要把學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)通過語文教育活動、各類社團活動等方式表現(xiàn)出來。既拓寬學生視野,又把已學的知識變?yōu)閷W生的實際能力。

2、優(yōu)化調(diào)整課程設置和設計

職業(yè)院校要根據(jù)當前語文教育發(fā)展前沿,瞄準國家和社會發(fā)展需求,通過相關行業(yè)和市場的分析,進一步做好語文教育課程的設計,以落實“求實,務實”的原則,做好教學課程設置與課程設計的調(diào)整等工作。注重語文教育課程設計與其他相關專業(yè)的融合與滲透,注重各課程的開設順序,注重教學內(nèi)容的針對性和實用性,體現(xiàn)了專業(yè)交叉、滲透與結合的特點。更加注重實踐環(huán)節(jié)與生產(chǎn)過程的對接,使課程設置和教學內(nèi)容的整合更符合語文教育中提升學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標、專業(yè)發(fā)展及社會用人的需求。

3、提高教師的語文教育自身實踐教學能力

人才培養(yǎng)的關鍵在教師。教師自身的能力素養(yǎng)直接決定了學生培養(yǎng)的質(zhì)量和發(fā)展的前景。因此,在語文教育教學中,要注重加強教師的培訓和水平的提升,積極鼓勵教師運用現(xiàn)代化的教學方式,通過教師的引導和示范,自動啟發(fā)和激勵學生對問題進行思考,進而實現(xiàn)師生之間的良好互動。鼓勵和支持教師參加相關語文教育學歷的提高,要讓學生成為語文教育教學的主體,成為最終教學成果的最終體現(xiàn)。

職業(yè)院校語文教育中提升學生人文素養(yǎng)還處在一個探索和發(fā)展階段,職業(yè)院校應結合培養(yǎng)目標要求以及本校的特點開展教學活動,改進教學內(nèi)容和教學方法,注重人文素養(yǎng)和實踐能力的培養(yǎng),使學生走向社會盡快適應崗位的需要。

兒童文學論文選題篇八

一、小學語文教育價值

小學語文教育價值里面包含了文學教育的理念,也可以引申為兒童文學的潛在影響。在教育活動中教師滿足和實現(xiàn)學生的需要,通過不同的教學方法和教學手段的得到不同的教學收益,在培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)上是起到至關重要的作用。依存文學的依托,基于小學語文教育的價值體系和兒童文學的特色,滿足兒童的需要,使得小學語文教育價值的思想性、綜合性、人文性的顯現(xiàn),起到提升學生素質(zhì)和全面發(fā)展的良好作用。對于小學語文教育價值體系的整個體系而言,兒童文學是基礎體系,是與其他部分相互依存且密不可分的。在兒童的小學時期的教育培養(yǎng)方面,對于智力和各方面的能力,兒童文學在小學語文教學中起了至關重要的作用,對于兒童心理的成長與完善,都是充滿了童趣和對于文學的萌芽。在對于后期的文學的理解與認知,在理論體系和教育價值上有了前期的啟蒙,對于身心的發(fā)展和思維的認知過程,都是一個質(zhì)的突破。近年來,隨著兒童文學的閱讀熱潮,中國語文教育界新課標的推行,讓大家意識到兒童時期是一個特殊的階段,兒童有他們自己的特殊需要。兒童期的填鴨式的教育模式和機械的閱讀方式極大地影響了兒童文學在兒童心目當中的印象,充斥在小學語文教材里的兒童文學突破了傳統(tǒng)的模式,步入一個新的文學時代。

二、兒童文學的小學語文教育價值

從兒童本位出發(fā)探討問題,“教育”并不是狹隘的教育,在兒童文學的思辨基礎上,給了小學語文教育在價值體系上一個很大的突破。兒童文學家在這個激情迸發(fā)的時代產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品,使得中國兒童文學生長環(huán)境得到了很大的改善,小學語文教育是孕育于兒童文學體內(nèi)的一分子,在這片土地上迅速的發(fā)芽生長。兒童文學的生長環(huán)境就是在這樣的特殊情況下發(fā)展了小學語文教育,尤其是在教育價值的體現(xiàn)上顯得更為突出,對于兩者之間的本質(zhì)關系研究,有其相悖又有著緊密聯(lián)系的地方。兒童文學是適合兒童生理及心理發(fā)展的文學藝術,是小學語文教育的奠基石。培養(yǎng)兒童最重要的便是進行文學熏陶與教育,兒童教育是需要貼近兒童生長變化的文學,小學語文教育是要以兒童為主體的,教育目標是要隨著兒童的成長變化而轉變的,是一種真性情的情感的的自然價值。但是在教育實踐中往往難以得到統(tǒng)一平衡,尤其是在教學法上的不同,使得兒童文學在小學語文教育中的具體實踐往往呈現(xiàn)多樣性。中國的當代兒童文學是在五四運動這一特殊的歷史背景下出現(xiàn)的,對于兒童文學的評判和對于兒童文學轉向小學語文教育的價值認識,在基本性質(zhì)上是落在了兒童的本身,具有現(xiàn)實意義的。

三、兒童文學的小學語文教學價值具體實施方法

1、閱讀指導法

與兒童文學不同,詩人馬克范多倫曾經(jīng)說過:“在詩與戲劇中,敘述是讓人更模糊的一種媒介?!蔽膶W需要一種模糊閱讀。對于把握文學的本質(zhì),促使感覺具有了無比的豐富性、復雜性和多樣性,豐富、深化學生對人生的體驗和認識,培養(yǎng)健全的精神品質(zhì)。兒童文學是與兒童精神聯(lián)系最密切的文化資源,兒童文學的讀者對象與中小學生基本相同,對于小學語文教學的認知也最為直接。兒童是未來的締造者,是祖國的棟梁,兒童的發(fā)展方向的決定,源自本身的品性和純潔。兒童教育正如一彎明月,清澈的照耀著整個教育體制,對于兒童文學的撰寫和引導,都在小學語文教育的閱讀里起著重要作用。正確的閱讀方式和好的閱讀習慣,對于教育價值的體現(xiàn)是含義深遠的?,F(xiàn)代社會的日新月異,多樣化的閱讀模式的產(chǎn)生,給了兒童文學注入的新的活力,但是這種快餐式的文化帶來的反思也是巨大的,正確的閱讀方式,和對于小學語文教育的引導是顯得尤為重要。

2、欣賞指導法

童年期是培養(yǎng)、發(fā)展想象力的最佳時期,兒童的想象力是最為豐富的階段。對于童話世界的幻想和對于新事物的欣賞與認知都在這個階段完成,對于兒童文學的欣賞也是在一個逐步影響的階段下過渡。兒童文學是以語言為表象構成的藝術世界,在童話、寓言的世界里孩子們自由的馳騁著想象的翅膀,對于文學的欣賞和對于小學語文教育價值的理解,則起到了重大的.作用。學會欣賞童話世界里的文學性和教育性,在教育教學體系里傳承和指導好兒童的生理心理發(fā)育,想象力和創(chuàng)造力是基礎。通過小學語文教育的各種欣賞指導,潤澤和美化兒童的心靈,對兒童的成長成才是必不可缺的。

3、情感熏陶法

如果一堂課吸引了學生的注意,打開了學生的心扉,就要順著學生心靈的走勢而行,這樣才能抵達學生內(nèi)心深處,激發(fā)他們的生命活力。一旦教師要強扭到自己備課時的教學思路上來,師生之間建立起來的心靈溝通就會被打斷,這就需要另一個契機的重新喚醒,教育是師生心心相印的活動,是心靈喚醒心靈,生命喚醒生命的過程。對于情感的理解源自蘇珊的解釋,在兒童文學的教育價值而言,兒童是情感最好的表現(xiàn)。兒童的心靈清澈透明,在小學語文學習的過程中,正是一個心靈啟蒙的過程,對于養(yǎng)成學生對語言豐富性的感受力和深入的理解力是需要情感的熏陶。文學是藝術的基石,任何情感的表現(xiàn)都離不開文學的熏陶。對小學語文教育的兒童文學的教育價值研究,只能是建立在對于兒童文學的深入研究和發(fā)展之上,以小學語文的教學研究和實踐為基石,小學語文的教育價值是兒童文學的延伸與拓展,在新的領域上以兒童的眼光和心理來認知與批判。學校社會的功利性帶來的思想僵化、保守,兒童文學正是對立的與其存在,而小學語文教育的兒童文學是能解決這些問題的一個途徑。葉圣陶談教師“自己不明白人生的究竟,也就不明白兒童的究竟?!眱和膶W便是源自兒童的心理,追尋文學的本源,與小學語文教育緊密結合,實現(xiàn)語文教育人文性和兒童心理教育相結合的重要途徑,對于提升兒童的生理和心理素質(zhì),在一定意義上是一種心靈的起航。

兒童文學論文選題篇九

一變化與挑戰(zhàn):小學科學教育變革

(一)教育目標:從“精英”到“大眾”

出于政治和科技競爭的原因,“做個科學家”成為20世紀60年代科學教育的目標,尤其是在美國。為了達成這一科學教育的目標,美國科技界與教育界共同研制了一批反映當時科學發(fā)展最新水平、呈現(xiàn)學科知識基本結構的小學科學教材;與教材內(nèi)容改革同步,引進“發(fā)現(xiàn)教學法”和“過程”觀念,試圖以此兩者為核心,為社會發(fā)展培養(yǎng)科技精英奠定基礎。然而,只適合20%的學生的精英教材,對80%的學生來說是一種資源浪費。現(xiàn)代科學技術在人類生存和生活中扮演著越來越重要的角色;人們更加明晰地認識到,科學課程應體現(xiàn)對所有學生的價值;對一個國家來說,普通民眾高水平的科學文化素養(yǎng),決定著一個國家的國際競爭力和現(xiàn)代化程度。因此,科學教育的目標逐漸由培養(yǎng)“精英”轉移到提高“大眾”的科學文化素養(yǎng)上??茖W教育目標的轉換,對小學科學教師的教育教學方式和能力構成了挑戰(zhàn)。在“精英”模式下,教師需要傳授體系完整、邏輯嚴謹?shù)目茖W知識,教學所需的是充裕的知識儲備,教師知識和教學是“一桶水和一碗水”的關系;而在“大眾”模式下,教師不但要讓學生在探索的過程中獲得知識,同時要關注學生在學習過程中的體驗、理解以及科學精神、科學價值觀的形成。如果教師缺乏科學素養(yǎng),缺乏探究的實踐和能力,僅靠書面化的知識系統(tǒng),顯然難以勝任教學要求。

(二)教學方法:從“過程”到“探究”

20世紀60年代的科學課程改革,強調(diào)科學的“過程”性。與“知識”取向所秉承的靜態(tài)知識觀不同,基于“過程”取向的科學課程反對科學教學中靜態(tài)、僵化的知識灌輸,希望中小學生通過經(jīng)歷科學研究的過程、掌握科學研究的方法,在此基礎上形成科學知識結構。然而,這一時期的科學觀仍然以“靜態(tài)知識”為主流,“探究”的最終目的仍然是為了掌握體系化的“知識”,體驗“過程”與“探究”只是學習人類已經(jīng)取得的科學成果的手段而不是目的,科學課程依然難以跳出唯“知識”的窠臼。伴隨著對科學性質(zhì)的重新認識和建構主義理論的興起,“探究”將“過程”取而代之。建構主義珍視兒童對自然世界的天生的探索欲望,希望通過兒童與他人共同的學習和研究建構知識,讓兒童形成對科學本質(zhì)的更現(xiàn)實的觀念。同時,建構主義強調(diào)科學、技術發(fā)展史對兒童科學知識建構的價值,把科學史、科學哲學作為中小學科學教學的重要資源,“認為研究科學知識的創(chuàng)造和協(xié)商問題,可以幫助學生知道科學中人性的一面”。建構主義理論和實踐為中小學科學教育貫注了極大的活力與創(chuàng)造力,但也因過度強調(diào)兒童在知識建構過程中的主觀能動性、否認客觀世界的可知性,導致科學教育的形式繁榮和實際教學質(zhì)量的下降。于是自20世紀90年代始,“科學的探究”成為提高小學科學教育質(zhì)量的新舉措?!翱茖W的探究”與“探究”的本質(zhì)區(qū)別,在于前者強調(diào)探究不僅僅是兒童自我建構的過程,這個建構的過程應該有一個基本的規(guī)范,這個基本的規(guī)范即是科學家從事科學研究的基本規(guī)范。小學科學教師如何成為兒童科學探究過程中的“科學界的代表”,如何在學生的自由活動和教師的引導、講授與活動、動手與動腦之間形成平衡,讓兒童通過探究學習知識、提高能力、培養(yǎng)情感、提高科學素養(yǎng),是當今世界教師教育中的一個值得探究的問題。

二應對與建構:關于小學科學教師素養(yǎng)的思考

沒有高素質(zhì)的小學科學教師隊伍,就談不上小學科學教育改革目標的實現(xiàn),這已被反復證明。在當代科學教育改革背景下,小學科學教師的專業(yè)素養(yǎng),應該實現(xiàn)由“靜態(tài)”到“動態(tài)”的轉換,這也是小學科學教師教育面臨的一個重要問題。動態(tài)的教師素養(yǎng)觀,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一,學科知識。小學科學教師對科學學科內(nèi)在的概念、原理、原則、方法等系統(tǒng)知識以及知識之間關系的掌握情況,決定了小學科學教師的素養(yǎng)層次。在學科知識方面,小學科學教師需要關注小學科學課程所涵蓋的相關學科的結論性知識,更要關注對科學學科性質(zhì)的理解,以及科學知識和技術與個人發(fā)展、社會生活之間的關系。為了實現(xiàn)對科學性質(zhì)的理解,教師需要通過學習體驗知識的生產(chǎn)過程,經(jīng)歷科學探究實踐;通過“科學探究的學習過程,增強對科學探究的理解,掌握科學探究式教學的實質(zhì),形成一定的提出問題、觀察實驗、收集信息、形成猜想、技術設計、交流合作和科學思維的能力”。唯有如此,在小學科學教學中,才有可能將系統(tǒng)的學科知識內(nèi)容貫穿于具體的科學探究任務之中。

第二,引導兒童進行科學探究的能力。“探究”作為小學科學教學的核心,強調(diào)學生在學習過程中的主動性,強調(diào)他們經(jīng)歷過程、體驗過程、在思考與探索過程中主動建構知識的思想方法;除此之外,探究式科學教學還旨在使學生利用原有的知識和生活經(jīng)驗,像科學家那樣進行思考和探究,在智慧的積極參與中,理解現(xiàn)象、探究本質(zhì)、交流觀點、建構知識。毫無疑問,把科學探究簡化成課程上的.科學教學,起關鍵作用的是教師。正如美國著名科學教育專家阿瑟a卡琳所說:“雖然探究教學是模仿科學家進行研究所經(jīng)歷的一般過程,但由于兒童受到發(fā)展水平的限制,不可能完全像職業(yè)科學家那樣進行探究,中小學的科學探究活動應該是比較簡單的形式,學生在探究中能夠理解自己在做什么,使科學探究適合兒童發(fā)展水平的關鍵是教師,教師制訂教學計劃、準備材料、設置情境、進行引導、提出問題、提供信息、講解、解釋———教師要為兒童在真實世界里動手做科學探究進行各項準備。這些是教師引導兒童進行科學探究所負的責任?!?/p>

另一方面,小學科學教師還要充分了解小學生的心理與生理發(fā)展規(guī)律、小學生的生活經(jīng)驗以及他們將前科學概念轉化成科學概念的機制和特點。一旦具有扎實的學科基本功,同時對學科課程中不同分支學科間關系、學科知識與社會生活之間的關系、學科內(nèi)容與學生發(fā)展之間關系形成了深度理解和把握,并在教學過程中不斷反思,生成和積累教學經(jīng)驗和教學智慧,高水平的小學科學教學素養(yǎng)的形成也就指日可待了。

第三,教育、心理學知識。豐富的教育學、心理學知識,是形成教師專業(yè)知識的基礎。新的小學科學教育課程標準倡導一種課程共建的文化,需要教師改變傳統(tǒng)的教師中心觀念,形成一定的科學文化積淀,包括新的科學世界觀、科學探索觀、科學教育觀,同時關注有關兒童發(fā)展的最新研究進展,關心自己所處地域文化的獨特性,并把自己的觀察、思考和學習融入專業(yè)實踐之中。小學科學教師在教育學、心理學方面所需要的,并非僅僅是純粹的系統(tǒng)知識。教育學、心理學學科知識,具有較強的抽象性,很難直接運用到日常的課堂教學與學校生活中。因此,如何把系統(tǒng)的教育學、心理學理論知識與小學科學教學的特點和性質(zhì)結合起來,與小學生的學習和生活經(jīng)驗結合起來,并轉化成教師對學生、學科教學的態(tài)度和能力,對于小學科學教師來說,是一個不小的挑戰(zhàn)。教師職前和職后教育的核心任務,即是培養(yǎng)小學科學教師基于教育理論建構自己對小學科學及其性質(zhì)的理解,形成恰當?shù)靥幚碇R的確定性與教學現(xiàn)實的情境性之矛盾的能力。

第四,對科學哲學與科學史的學習與把握。把科學哲學和科學史納入小學科學教師培養(yǎng)的必修課程體系之中,是當今國際小學科學教師培養(yǎng)的基本趨勢。20世紀80年代之后,“如何通過科學教學使學生能夠獲得對科學本質(zhì)的理解,從而不僅學到科學知識和基本技能,而且具有科學精神和創(chuàng)新能力”,一直是國際科學教育界的核心話題??茖W史、科學哲學和科學社會學等課程,是有助于教師形成對科學性質(zhì)理解的基礎學科。正如論者所言,科學史和科學哲學,“給我們提供了科學發(fā)展的歷史、科學研究范式轉換的軌跡,以及科學發(fā)展過程中的經(jīng)驗和失誤,有助于我們理解科學的本質(zhì)、科學與技術發(fā)展之間的關系、科學與技術在人類發(fā)展過程中的功過得失,以及科學技術對于社會發(fā)展而言所存在的局限性和破壞性”。對科學哲學、科學史的了解和理解,有助于提升小學科學教師對科學性質(zhì)的洞察力。

20世紀后半期科學性質(zhì)以及科學教育性質(zhì)演變的歷史,為我們提供了一幅理解科學史、科學哲學對科學性質(zhì)和小學科學教學產(chǎn)生巨大作用的清晰畫面??茖W史和科學哲學也是小學科學教學的基本內(nèi)容。隨著小學科學教育改革的不斷深化,小學科學教育的目的與功能也逐漸明朗化并被各國政府和教育主管部門所認可和提倡:小學科學教育的目的,在于提高兒童的科學素養(yǎng)。要達到這一目的,必須拓展小學科學教育的內(nèi)容,加大小學科學教育的整合力度,總體來說,小學科學教育改變了傳統(tǒng)的知識取向,涵蓋知識、技能、過程、方法、思維、情感、態(tài)度和價值觀,科學史和科學哲學滲透在科學教學的各個方面。美國的科學課程體系把科學教育的內(nèi)容分為八類,其中包括“科學的歷史與本質(zhì)”。在我國的小學科學教育中,“加強科學文化的教育,加強科學發(fā)展歷史的教育”,也成為課程改革的追求目標。

第五,學科教學知識(pck)。它是教師在知識學習與經(jīng)驗積累的基礎上,對學科知識、教育學和心理學系統(tǒng)理論知識,以及教學法知識等的整合和提升。對于個人來說,它涉及個體對學科系統(tǒng)知識的理解和把握,也包含著對學習者可能出現(xiàn)的偏見和誤解、相應的教學策略及其對教學的具體環(huán)境的理解。學科教學知識“具有情境性和實踐性的特征。從教學實踐的角度考察,學科教學知識主要體現(xiàn)于教師在實際教學中如何根據(jù)學生的特點和自己對這一學科內(nèi)容的理解來設計教學情境、表征某一個具體的教學內(nèi)容”。教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)體現(xiàn)專業(yè)特征的基礎性保障,是他們進行專業(yè)性活動的條件和依托。對于小學科學教師來說,關鍵在于處理專業(yè)知識與教學情境之間關系的能力。在小學科學教師培養(yǎng)過程中,不但要打好理論學習的基本功,更要使之理解和體驗教學實踐的不確定性,處理好兩者之間的關系。提升小學科學教師在情境性教學事件中依據(jù)理論進行問題診斷和恰當處置的能力,有利于促進小學科學教師的學科教學法知識的增長和教學能力的同步提升,是小學科學教師培養(yǎng)機構的重要任務。使“靜”態(tài)知識進入“動”態(tài),把“死”的知識變“活”,推動教師實現(xiàn)從“知識型”向“能力型”、“創(chuàng)造型”的轉變,是目前小學科學教師教育應該重點解決的問題。教師自身的實踐以及基于實踐的反思和批判能力建構,高質(zhì)量的教師職前和職后教育,社會和教師教育機構持續(xù)的幫助與支持,都是解決這一問題的關鍵因素。

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