人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
水滸傳每回概括篇一
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性
在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過(guò)結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因?yàn)橛辛诵湃?，我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅(jiān)定的信仰
《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見(jiàn)義勇為，到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù)，每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過(guò)這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來(lái)真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰，為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無(wú)論是宋江一開(kāi)始的比較軟弱的形象，還是后來(lái)洪信的沉著決斷，都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó)，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過(guò)這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們?cè)敢飧淖冏约?，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們?cè)敢飧淖冏约?，那么我們就可以成為更?yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任
最后，《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到，當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候，他們必須站出來(lái)，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個(gè)巨大的責(zé)任，需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過(guò)我的閱讀體驗(yàn)，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠(chéng)，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。
水滸傳每回概括篇二
中國(guó)文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來(lái)越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書(shū)的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠(chéng)、仁愛(ài)、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說(shuō)以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說(shuō)中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無(wú)論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長(zhǎng)與變革
閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長(zhǎng)和變革的過(guò)程。以替天行道的林沖為例，他在故事開(kāi)始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書(shū)呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒(méi)有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長(zhǎng)為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過(guò)程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長(zhǎng)變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《水滸傳》無(wú)疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
水滸傳每回概括篇三
水滸傳是一部中國(guó)古代四大名著之一，它以梁山泊的起義為背景，講述了一群好漢豪杰的故事。我讀了《水滸傳七回》，深深地被其中的故事情節(jié)和人物形象所吸引。通過(guò)閱讀，我對(duì)這部作品有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我感受到了《水滸傳七回》中豐富的情節(jié)和精彩的劇情。故事情節(jié)緊湊，扣人心弦。每個(gè)人物都有自己的故事，他們各自經(jīng)歷了不同的困境和挑戰(zhàn)。七回中，有悲劇，有喜劇，有傳奇，給人留下了深刻的印象。比如，我最喜歡的故事是林沖英勇殺嫂的故事。林沖為了給嫂嫂報(bào)仇，不惜放棄自己的幸福和事業(yè)，最終以血洗了惡勢(shì)力。這個(gè)故事讓我對(duì)正義和英雄的定義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我被《水滸傳七回》中的人物形象所深深打動(dòng)。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。宋江是一個(gè)聰明睿智，胸懷天下的領(lǐng)袖；林沖是一個(gè)癡情厚道的好漢；晁蓋是一個(gè)義薄云天，俠肝義膽的英雄。這些人物形象不僅僅是文學(xué)形象，更是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深刻揭示。他們的經(jīng)歷和選擇，讓我思考了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。同時(shí)，他們的形象也激勵(lì)著我，讓我明白了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人的重要性。
再次，通過(guò)閱讀《水滸傳七回》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作品展示了朝廷腐敗、民生困苦，還有貧富懸殊的現(xiàn)象。蕭讓、晁蓋等人被迫走上了入寇的道路，也成為了社會(huì)的受害者。這讓我思考了社會(huì)不公和貧富分化的根源，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)制度中存在的問(wèn)題。同時(shí)，在英雄們聯(lián)合起來(lái)反抗朝廷的過(guò)程中，我也看到了人民群眾的力量和對(duì)正義的追求。這讓我明白了盡管社會(huì)存在問(wèn)題，卻依然有人愿意為了希望和正義去奮斗。
最后，通過(guò)閱讀，《水滸傳七回》讓我對(duì)自己的人生道路有了新的思考。雖然作品以英雄的形象展現(xiàn)，但其中的一個(gè)重要主題是個(gè)體與社會(huì)的矛盾。很多好漢原本是善良正直的，卻因?yàn)樯鐣?huì)的不公和命運(yùn)的捉弄而走上了反抗的道路。我從中明白了人生道路并不是一帆風(fēng)順，也許我們會(huì)遇到很多困難和阻礙，但我們不能放棄追求正義和真實(shí)的自己。每個(gè)人都有屬于自己的英雄夢(mèng)，只要堅(jiān)持自己的信念，我們都可以成為自己內(nèi)心的英雄。
通過(guò)閱讀《水滸傳七回》，我從中得到了很多心得和體會(huì)。這部作品讓我深入了解了中國(guó)古代社會(huì)和人性的復(fù)雜性，也讓我明白了作為個(gè)體與社會(huì)的矛盾。它豐富的情節(jié)，精彩的劇情以及深刻的人物形象都給我留下了深刻的印象。希望將來(lái)能有更多機(jī)會(huì)讀到更多名著，擴(kuò)寬自己的視野，豐富自己的人生閱歷。
水滸傳每回概括篇四
水滸傳是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。讀完這部小說(shuō)，我深受震撼，對(duì)其中所表現(xiàn)的英雄氣概、忠誠(chéng)信義等價(jià)值觀有了更深的理解和體會(huì)。在交流中，我從同伴們的觀點(diǎn)中汲取了更多的智慧和見(jiàn)解。以下是我對(duì)于水滸傳交流心得的體會(huì)。
首先，在交流中，我了解到水滸傳中所塑造的英雄形象對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)。水滸傳中的英雄形象多種多樣，英勇的宋江、忠誠(chéng)正直的晁蓋、機(jī)智勇敢的楊志等人都是令人欽佩的英雄。這些英雄們都有著共同的特點(diǎn)，就是維護(hù)正義、為民除害。正是由于這些英雄形象的存在，水滸傳成為了中華民族精神的一部分，影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。在與同伴的交流中，我發(fā)現(xiàn)大家都對(duì)水滸傳中的英雄形象表示敬佩，并且愿意效仿他們的精神。
其次，在交流中，我認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)信義在水滸傳中的重要性。在水滸傳中，晁蓋一伙人忠心為國(guó)家效力，驅(qū)除了強(qiáng)盜和貪官污吏，維護(hù)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。他們將忠誠(chéng)和信義放在第一位，在困難時(shí)期，他們始終保持著一個(gè)整齊的隊(duì)伍，共同面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻。通過(guò)與同伴們的交流，我看到了忠誠(chéng)和信義的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的忠誠(chéng)和信義關(guān)系著彼此的信任和尊重。只有相互信任并且忠誠(chéng)守信，才能共同努力、共享成功。
再次，在交流中，我意識(shí)到成功需要擔(dān)當(dāng)和努力奮斗。水滸傳中的英雄們,都不是基于自己的利益行動(dòng)，而是沖著仗義，舍小家為大家。尤其是宋江，被悔過(guò)并放逐的時(shí)候，沒(méi)有墮落也沒(méi)有過(guò)度憤懣，他捧心努力改過(guò)自新。他出人意料地表現(xiàn)出了舍小家為大家的大義情懷。盡管他們多次遭受挫折和迫害，但他們從不退縮，勇往直前，最終取得了勝利。在我們的交流中，我深深體會(huì)到，成功不是憑空而來(lái)的，而是需要我們擔(dān)當(dāng)，付出努力和奮斗。
此外，在交流中，我看到了社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任和義務(wù)。水滸傳中的英雄們，都有著為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的精神和決心。他們堅(jiān)決與貪官污吏作斗爭(zhēng)，并且在并州舉行了一次大規(guī)模的貪官肅清行動(dòng)。他們的行動(dòng)使冤案得以昭雪，正義得以伸張。這讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)與同伴們的討論，我也從大家身上感受到了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和改變的決心。
最后，在交流中，我感受到了友誼的重要性。水滸傳中的英雄們以互助和友誼為基礎(chǔ)，他們相互信任，互相幫助，共同面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。他們并肩作戰(zhàn)，視生死為一家，在最困難的時(shí)刻互相鼓勵(lì)和支持。正是因?yàn)橛颜x的力量，他們才能克服一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最終取得了成功。在與同伴的交流中，我也感受到了友誼的溫暖。大家相互鼓勵(lì)和幫助，共同進(jìn)步，成為了水滸傳交流群中的一份子。
總之，通過(guò)這次水滸傳交流的體驗(yàn)，我收獲頗豐。水滸傳所展示的英雄形象、忠誠(chéng)信義、擔(dān)當(dāng)奮斗、社會(huì)責(zé)任和友誼的重要性，讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)與同伴們的交流，我也看到了大家對(duì)于這些價(jià)值觀念的認(rèn)同和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)水滸傳的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
水滸傳每回概括篇五
1、國(guó)以信而治天下，將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無(wú)禮而何為，財(cái)非義而不取。（第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》）
2、只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。
3、惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。（第十九回《林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊》）
4、軟弱安身之本，剛強(qiáng)惹禍之胎。（第七十九回《劉唐放火燒戰(zhàn)船宋江兩敗高太尉》）
6、籬牢犬不入。（第二十四回《王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情鄆哥不怒鬧茶肆》）
7、堂懸敕額金牌，家有誓書(shū)鐵卷。
8、柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎
9、胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。
10、家有余糧雞犬飽，戶(hù)多書(shū)籍子孫賢。（第二回《王教頭私走延安府九蛟龍大鬧史家村》）
11、在人屋檐下，怎敢不低頭。（第二十八回《武松威震安平寨施恩義奪快活林》）
12、不禿不毒，不毒不禿；轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒，轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿。（第四十五回《楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如?！罚?/p>
13、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)。（第二十一回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》）
14、在晁蓋恐托膽稱(chēng)王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
15、饑不擇食，寒不擇衣，貧不擇妻。（第三回《史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》）
16、天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
17、文不能安邦，武不能附眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功。（第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》）
18、經(jīng)目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信？（第二十六回《鄆哥大鬧授官?gòu)d武松斗殺西門(mén)慶》）
19、拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍。（第七十四回《燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙》）
20、相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差。
21、成人不自在，自在不成人。（第九十回《五臺(tái)山宋江參禪雙林渡燕青射雕》）
22、將在謀而不在勇。（第三十三回《宋江夜看小鏊山花榮大鬧清風(fēng)寨》）
23、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)
24、醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。（第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神》）
25、風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人。（第二十一回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》）
26、堂懸敕額金牌，家有誓書(shū)鐵卷。
27、這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩(shī)書(shū)詞賦
28、人無(wú)千日好，花無(wú)百園紅
29、世事有成必有敗，為人有興必有衰。（第九十四回《寧海軍宋江吊孝涌金門(mén)張順歸神》）
30、失群的孤雁，趁月明獨(dú)自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚(yú)，乘水勢(shì)翻身沖浪躍。不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
水滸傳每回概括篇六
水滸傳作為中國(guó)文學(xué)史上一部偉大的作品，以其豐富的情節(jié)、深刻的人物刻畫(huà)，深入人心。在閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深受震撼和啟發(fā)，在與同學(xué)和老師的交流中，也收獲了很多。以下是我對(duì)《水滸傳》這部作品的交流心得和體會(huì)。
首先，通過(guò)與同學(xué)的交流，我深刻認(rèn)識(shí)到《水滸傳》中人物性格的多樣性。在《水滸傳》中，作者塑造了一批性格迥異的英雄人物，他們有剛烈的宋江、忠誠(chéng)的吳用、機(jī)智的晁蓋等等。與同學(xué)交流時(shí)，我們?cè)谔接戇@些人物的性格特點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人物都具有自己獨(dú)特的一面，沒(méi)有完美的個(gè)體。這讓我們明白，世界上沒(méi)有完美的人，每個(gè)人都有欠缺和不足，充滿了矛盾和沖突，在這些矛盾和沖突中塑造了立體的人物形象。
其次，我還從交流中認(rèn)識(shí)到《水滸傳》中對(duì)正義與道義的思考。在這部作品中，作者通過(guò)英雄們拯救被壓迫民眾的故事，展現(xiàn)了對(duì)正義的追求和對(duì)道義的思考。與同學(xué)討論時(shí)，我們深入探討了什么是正義，什么是道義。我們認(rèn)識(shí)到在《水滸傳》中，正義與道義的概念是相互交織的，正義并不是單純的勝利與失敗，而是一種對(duì)于價(jià)值觀和人性的深入探討。這讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更好地理解了正義與道義的關(guān)系，培養(yǎng)了我們的良知和責(zé)任感。
第三，通過(guò)和老師的交流，我對(duì)《水滸傳》中的歷史意義有了更深刻的體會(huì)?！端疂G傳》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部揭示社會(huì)歷史的作品。在與老師的交流中，我們深入解讀了《水滸傳》中的歷史背景，探討了作品中的時(shí)代意義。我們明白到《水滸傳》揭示了宋朝社會(huì)的黑暗面，展示了百姓們對(duì)于社會(huì)不公的反抗。這讓我們認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品不僅僅是為了娛樂(lè)，更是為了傳達(dá)更深層次的社會(huì)意義。
此外，在與老師的交流中，我還對(duì)《水滸傳》中的創(chuàng)作技巧和藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更深入的了解。我們討論了作者使用的描寫(xiě)手法，如生動(dòng)的對(duì)話、生動(dòng)的描寫(xiě)，以及人物形象的塑造等等。通過(guò)與老師的交流，我們發(fā)現(xiàn)這些獨(dú)特的創(chuàng)作技巧使得作品更加生動(dòng)形象，使讀者更好地理解故事內(nèi)涵，體會(huì)到人物的喜怒哀樂(lè)。這讓我們對(duì)文學(xué)作品的表現(xiàn)力有了更高的評(píng)價(jià)。
綜上所述，通過(guò)與同學(xué)和老師的交流，我從《水滸傳》中不僅僅獲得了文學(xué)欣賞的樂(lè)趣，還增加了對(duì)人性、正義、道義和歷史的思考，提高了自己的閱讀能力?！端疂G傳》這部偉大的作品將繼續(xù)激發(fā)著讀者的情感共鳴和思考。
水滸傳每回概括篇七
1、失群的孤雁，趁月明獨(dú)自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚(yú)，乘水勢(shì)翻身沖浪躍。不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
2、正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)
3、觀形察色、詐奸不及、鵝行鴨步、回生起死、推聾妝啞、笑逐顏開(kāi)
4、宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀拼命三郎在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。
5、《水滸傳》作為中國(guó)四大名著之一，之所以能流傳至今就是因?yàn)樗墓适戮?、語(yǔ)言動(dòng)人，接下來(lái)讓我們來(lái)看看名著水滸傳經(jīng)典片段摘抄加賞析吧。
6、史進(jìn)頭戴白范陽(yáng)氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項(xiàng)上明黃縷帶，身穿一領(lǐng)白絲兩上領(lǐng)戰(zhàn)袍，腰系一條揸五指梅紅攢線，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來(lái)，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
7、過(guò)府沖州、一馬當(dāng)先、高姓大名、佯醉假癲、骨肉未寒、似漆如膠
8、賞析：把雪比作碎瓊亂玉，寫(xiě)出了雪的晶瑩美麗，林沖在蜿蜒的道路上行走著，顯得格外的冷清3赤龍斗躍，如何玉甲紛紛；粉蝶爭(zhēng)飛，遮莫火蓮焰焰。
9、賞析：寫(xiě)出雪中草料場(chǎng)著火的情景，粉蝶玉甲為雪，赤龍火蓮為火焰，比喻新奇形象，整個(gè)畫(huà)面宏偉壯麗、栩栩如生。
10、正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。
11、倚草附木、贓官污吏、缺一不可、漫天遍地、十字路頭、有頭有尾
12、撲天雕雙修生死書(shū)宋公明一打祝家莊杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。
13、宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。
14、精彩短句：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。
15、賞析：“彤云密布，朔風(fēng)漸起”寫(xiě)的是雪前的景色，且“卷”字用得妙，寫(xiě)出了白雪飛揚(yáng)的情狀，整幅圖景寫(xiě)出了天氣的`惡劣寒冷2雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。
16、史進(jìn)道：“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母遺體來(lái)點(diǎn)污了?你勸我落草，再也休題?！笔愤M(jìn)住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進(jìn)帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個(gè)包裹，余者多的盡數(shù)寄留在山寨。
17、吉日良時(shí)、以禮相待、裊裊娜娜、登山涉水、屁滾尿流、歸心如箭
18、李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。
19、智深相了一相，走到樹(shù)前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起。
20、回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來(lái)。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開(kāi)，踉踉蹌蹌，直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)。見(jiàn)一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見(jiàn)發(fā)起一陣狂風(fēng)來(lái)。原來(lái)但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。那一陣風(fēng)過(guò)處，只聽(tīng)得亂樹(shù)背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲(chóng)來(lái)。武松見(jiàn)了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來(lái)，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。
21、醉打蔣門(mén)神武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
22、有力使力，無(wú)力斗智。
23、楊林因不知盤(pán)陀路被捉。
24、李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
水滸傳每回概括篇八
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本古典小說(shuō)。讀完《水滸傳》，我深受感動(dòng)和啟迪，對(duì)于人性的辯證認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的加深。在這篇文章中，我將圍繞著“水滸傳到回心得體會(huì)”這一主題，分享我對(duì)于這部偉大作品的感受和思考。
在《水滸傳》中，人物的塑造極其豐滿，每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。他們或忠厚善良，或狡詐狠毒，或機(jī)智勇猛。其中，我最深刻的是龐正的角色。他本是一個(gè)沒(méi)落貴族，因?yàn)樨澩鎯汉秃蒙蝗吮破瘸闪吮I賊。但是，在梁山泊的生活改變了他，他拋棄了過(guò)去的罪惡，并且在行事上十分正直，處處為大莊家著想。龐正的形象讓我想到了人性的復(fù)雜和特性的多樣性。雖然龐正曾經(jīng)做過(guò)壞事，但是他能夠自省和改過(guò)，這讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更進(jìn)一步的理解。
此外，在《水滸傳》中，作者也揭示了官場(chǎng)的黑暗和弊端。無(wú)論是沉浸在權(quán)欲帶來(lái)的快感中的高官，還是為了個(gè)人利益而放棄原則的官員，他們?cè)跈?quán)力面前失去了人性的底線。其中，我最受觸動(dòng)的是梁山泊的晁蓋。他原本是一個(gè)忠誠(chéng)正直的人，但是在被陷害之后，被迫協(xié)助朝廷反對(duì)梁山泊。晁蓋的遭遇讓我看到了官場(chǎng)的黑暗，也讓我思考到底何為正義和背離。
另外，《水滸傳》中的兄弟義氣也給我留下了深刻印象。梁山泊的一百零八位義士有著不同的背景和身份，但是他們能夠團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)。他們的同仇敵愾和互相扶持給我留下了極為深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往容易被利益沖昏頭腦，抱著“利己主義”的態(tài)度與他人對(duì)立。然而，梁山泊的義士們卻能夠超越這些個(gè)人的矛盾，團(tuán)結(jié)一致。這讓我深深地感受到了兄弟義氣的偉大和珍貴。
同時(shí)，《水滸傳》中也向讀者展示了追求自由和正義的力量。梁山泊的義士們本來(lái)只是一群被逼迫的離鄉(xiāng)背井者，但是他們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗壓迫，追求自由和正義。他們?cè)诿鎸?duì)惡勢(shì)力時(shí)毫不退縮，義憤填膺。這讓我思考了人生的追求和價(jià)值。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活還是小說(shuō)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和追求，并為此盡一切努力。
在讀完《水滸傳》之后，我深刻地意識(shí)到這部作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人間萬(wàn)事經(jīng)歷了紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，每個(gè)人都難免會(huì)做出對(duì)不起良心的事情。但是，在某個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和改正。正如龐正一樣，我們能夠拋棄過(guò)去的罪惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并為之努力。《水滸傳》告訴我們，在困難和壓力面前，堅(jiān)持自己的原則和追求，并且能夠團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗邪惡和不公。
《水滸傳》是一本充滿智慧和哲理的作品，它不僅僅是一個(gè)史詩(shī)般的傳說(shuō)，更是一部反映人性和社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)。通過(guò)閱讀這部作品，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和弊端，同時(shí)也被塑造出來(lái)的偉大形象所感動(dòng)。這本書(shū)引起了我對(duì)于社會(huì)正義和個(gè)人人生價(jià)值的思考，同時(shí)也讓我更加相信人性中的價(jià)值觀和善良的一面。我相信《水滸傳》這部作品會(huì)繼續(xù)影響和啟迪更多的讀者，激勵(lì)人們?nèi)プ非笞杂?、正義和善良。
水滸傳每回概括篇九
當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持：“天師住在何處？”住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎么樣才能見(jiàn)到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退，天師見(jiàn)他有誠(chéng)意，便沒(méi)等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過(guò)了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來(lái)。故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
這一回接上回，繼續(xù)寫(xiě)史進(jìn)同少華山朱武、陳達(dá)、楊春等三個(gè)強(qiáng)人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說(shuō)道，莊客王四赍受史進(jìn)之命，去約朱武等三人下山來(lái)過(guò)中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財(cái)?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報(bào)了官府。王四赍瞞過(guò)了丟信的事實(shí)。正當(dāng)史進(jìn)和莊客一起，同少華山的強(qiáng)人們合作一處，共賞中秋之時(shí)，華陰縣縣尉率二個(gè)都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進(jìn)入第三回。
面對(duì)這樣的場(chǎng)景，全文”一個(gè)“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進(jìn)反其道而行之，也是個(gè)義字。
史進(jìn)問(wèn)明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強(qiáng)人一起反了，殺了李吉和二個(gè)都頭，打退了官府的軍隊(duì)，上了少華山落草。
此時(shí)的史進(jìn)，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無(wú)產(chǎn)者，從良民變成了強(qiáng)盜，史進(jìn)感覺(jué)是上對(duì)不起父母，下對(duì)不起自己。
殺了人，當(dāng)了強(qiáng)盜的史進(jìn)，還認(rèn)為自己是個(gè)清白之人。對(duì)清白的訴求，只是史進(jìn)心底里留存的道德標(biāo)準(zhǔn)，同自身的實(shí)際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進(jìn)的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點(diǎn)。身為獨(dú)子的史進(jìn)，其家庭殷實(shí)，養(yǎng)得嬌慣，個(gè)性張揚(yáng)，以自我為中心，偏愛(ài)武術(shù)。當(dāng)他得到王進(jìn)教頭的真?zhèn)?，武藝大有長(zhǎng)進(jìn)時(shí)，其性格并無(wú)變化，此時(shí)的史進(jìn)還是個(gè)率性而為的漢子。
面對(duì)突如其來(lái)的人生變故，史進(jìn)是百思不得其解，決定去追尋師傅王進(jìn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無(wú)上的，更何況王進(jìn)給了他真功夫。此時(shí)的史進(jìn)最想見(jiàn)王進(jìn)，也就在情理之中了。
史進(jìn)離開(kāi)少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進(jìn)而，借史進(jìn)尋找?guī)煾低踹M(jìn)，引出本章下半部分的故事。
史進(jìn)因其師傅王進(jìn)投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)渭州時(shí)，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個(gè)經(jīng)略府，史進(jìn)便入城打聽(tīng)。入得城來(lái)，史進(jìn)在一茶坊里，正在打聽(tīng)?zhēng)煾档南r(shí)，遇到一個(gè)軍官模樣的大漢入店來(lái)，茶博士忙引著史進(jìn)同其相見(jiàn)。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達(dá)的出場(chǎng)；這一引，也自有原故。茶博士是聽(tīng)八面風(fēng)的人，見(jiàn)魯達(dá)入店來(lái)，便引見(jiàn)了。原來(lái)，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢(shì)單力薄，就派魯達(dá)到此做了個(gè)提轄。
正因?yàn)槿绱?，魯達(dá)在史進(jìn)敘之原由，通了名姓之后，便一見(jiàn)如故了，魯達(dá)早就知道史進(jìn)是那路神仙。
魯達(dá)請(qǐng)史進(jìn)到潘家酒樓一敘，路上遇到史進(jìn)的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣(mài)藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達(dá)的直率和真誠(chéng)，也就合作一處，來(lái)潘家酒樓。正當(dāng)三人借酒說(shuō)得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽(tīng)，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來(lái)渭州投靠親友，沒(méi)有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無(wú)依無(wú)靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個(gè)賣(mài)肉的屠夫，見(jiàn)金老漢的女兒有幾分姿色，便強(qiáng)娶之為妾，說(shuō)是以三千貫為價(jià)，實(shí)際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣(mài)唱為生。魯達(dá)聽(tīng)到此，一是湊錢(qián)要這父女離開(kāi)此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報(bào)不平，找到后，沒(méi)想到魯達(dá)將其打死了。惹出人命的魯達(dá)，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說(shuō)史進(jìn)和魯達(dá)這二個(gè)人。說(shuō)史進(jìn)是說(shuō)他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過(guò)程。表面看史進(jìn)落草是年幼無(wú)知和性格所造成的，實(shí)際上從一個(gè)廣泛的社會(huì)層面告之人們，這個(gè)世道，民變?yōu)閺?qiáng)盜是在不知不覺(jué)中就變換了身份的。說(shuō)魯達(dá)，又是從另一個(gè)角度來(lái)敘說(shuō)一個(gè)”好人“是如何走向?yàn)榉酥返摹?/p>
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個(gè)理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個(gè)煩惱之說(shuō)，也說(shuō)明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達(dá)是水滸傳中第六個(gè)出場(chǎng)的好漢，他的性格特點(diǎn)是正直、果敢、無(wú)私。他同史進(jìn)、李忠一起見(jiàn)證了金老漢的不幸，只有他做到了無(wú)私和無(wú)畏。史進(jìn)此時(shí)正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來(lái)接濟(jì)金老漢也符合他的性格和走江湖的特點(diǎn)，靠賣(mài)狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見(jiàn)怪不怪的了。按理，魯達(dá)同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達(dá)。
說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰(shuí)，小種經(jīng)略也。當(dāng)府尹得知魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達(dá)，而是先去請(qǐng)教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達(dá)。而此時(shí)，魯達(dá)已逃之夭夭。
看魯達(dá)拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來(lái)的更多故事，不可不察??！
天下大亂，”洪桐縣里沒(méi)好人“。
水滸傳每回概括篇十
回心得是指一個(gè)人后悔自己過(guò)去的行為，決心改正錯(cuò)誤，重新做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人?！端疂G傳》是中國(guó)四大古典名著之一，通過(guò)描繪梁山泊一百單八將的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡的較量。讀完《水滸傳》這部巨著，我深受感動(dòng)，對(duì)于“水滸傳到回心得”這個(gè)主題有了一些體會(huì)。
第一段：主人公多次回心得的過(guò)程
在《水滸傳》中，主人公們多次經(jīng)歷回心得的過(guò)程。他們?cè)臼巧钤谏鐣?huì)的底層，因?yàn)楦鞣N原因轉(zhuǎn)為了盜賊。然而，他們看到了社會(huì)不公，痛恨那些官府的貪污腐敗，因此決定聚集在一起，為冤屈的百姓?qǐng)?bào)仇雪恨。他們最初的目的是立功贖罪，但隨著梁山泊的壯大，他們逐漸變得越來(lái)越貪婪，為了自己的私利而做出了許多錯(cuò)事。然而，在梁山泊大戰(zhàn)方臘的過(guò)程中，他們終于醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心要重新回心轉(zhuǎn)意，從事正義的事業(yè)。
第二段：回心得的原因
主人公們的回心得有很多原因。一方面，他們看到了官府的腐敗，憤怒不已，決心要為民除害。另一方面，他們也意識(shí)到了自己的行為已經(jīng)違背了最初的初衷，成了盜賊。他們開(kāi)始反思自己的行為，意識(shí)到自己做錯(cuò)了事，深感內(nèi)疚和自責(zé)。同時(shí)，他們也看到了其他人的犧牲和堅(jiān)持，感受到了真正的友情和愛(ài)情，受到了良好的影響和教育。這些原因都促使他們決心回心得，回到正義的道路上。
第三段：回心得的意義
回心得的意義在于讓人重新反省自己的行為，改正錯(cuò)誤，追求更高尚的品德。通過(guò)回心得，人們能夠明白自己的過(guò)錯(cuò)和錯(cuò)誤的根源，認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)樽约贺澙泛筒粨袷侄?。回心得能夠讓人重新認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和目標(biāo)，為社會(huì)作出更有意義的貢獻(xiàn)。同時(shí)，回心得還能讓人明白，一個(gè)人只有用正確的方式和行為，才能得到別人的認(rèn)可和尊重。回心得不僅是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，更是對(duì)外界的響應(yīng)和改變。
第四段：回心得的困難和挑戰(zhàn)
回心得雖然重要，但也不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人要真正做到回心得，首先需要面對(duì)自己內(nèi)心的懦弱和猶豫。因?yàn)楦淖儗?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要付出努力和堅(jiān)持。此外，還需要面對(duì)外界的壓力和阻礙。社會(huì)對(duì)于變革和改變總是持有懷疑和抵觸的態(tài)度，要想真正回心得，需要克服這些困難和挑戰(zhàn)。
第五段：我的個(gè)人體會(huì)
《水滸傳》用其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了主人公們的回心得過(guò)程。我深受感動(dòng)，對(duì)于回心得這個(gè)主題有了一些新的認(rèn)識(shí)?；匦牡檬侨松囊环N轉(zhuǎn)變，是追求真正幸福和成功的第一步。通過(guò)回心得，一個(gè)人可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白什么是真正重要的東西。同時(shí)，回心得也需要堅(jiān)持和努力，需要不斷地自我反省和改進(jìn)。正如《水滸傳》中主人公們的經(jīng)歷一樣，回心得雖然困難，但只有精神力量和堅(jiān)守正義的信念，才能最終實(shí)現(xiàn)。
水滸傳每回概括篇十一
【導(dǎo)言】《水滸傳》是我國(guó)歷史上一部非常具有特色的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其所描繪的故事情節(jié)精彩紛呈，同時(shí)也給人帶來(lái)了諸多的啟示和思考。接下來(lái)本文將就此主題進(jìn)行探討，談一談我對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的心得和體會(huì)。
【正文一】《水滸傳前頁(yè)》是整本書(shū)的開(kāi)篇，其內(nèi)容涵蓋了該書(shū)的作者、內(nèi)容、特色等方面的介紹，極具開(kāi)篇的作用。在閱讀這部分內(nèi)容時(shí)，我感受到了作者的嚴(yán)肅和自信，同時(shí)也能從中看到他對(duì)這部小說(shuō)付出的執(zhí)著和努力。這讓我深深地感受到，一個(gè)優(yōu)秀的作品不僅要有一個(gè)好的內(nèi)容構(gòu)架，還需要在思想層面上蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
【正文二】在《水滸傳前頁(yè)》中，作者明確指出這部小說(shuō)主要介紹的是梁山好漢的故事。我深以為然地認(rèn)為，這個(gè)主題是十分重要的。既然是通過(guò)人物來(lái)展現(xiàn)故事和表達(dá)思想，那么選擇符合主題的人物固然是最佳選擇。而梁山好漢們的豪邁和義氣、呼之欲出的英雄本色，恰恰符合了這個(gè)主題的要求。
【正文三】《水滸傳前頁(yè)》還對(duì)這個(gè)小說(shuō)進(jìn)行了一定的推介，不僅強(qiáng)調(diào)了其內(nèi)涵和邏輯，也為讀者加入了幾分期待和探索的興趣?？梢哉f(shuō)，這激發(fā)了我對(duì)這部小說(shuō)的更多好奇和關(guān)注，同時(shí)也讓我深刻感受到，良好的宣傳推銷(xiāo)能夠吸引更多讀者的目光，展現(xiàn)出作品的價(jià)值。
【正文四】閱讀《水滸傳前頁(yè)》還帶給我一個(gè)重要的思考，那就是人物刻畫(huà)的重要性和在小說(shuō)中的作用?！端疂G傳》中的每一位角色都不是流于表面的，而是在豐富的細(xì)節(jié)塑造下顯得十分生動(dòng)和真實(shí)。這讓我想到了作者對(duì)人物刻畫(huà)的重視和對(duì)細(xì)節(jié)的掌控。因此，人物刻畫(huà)的重要性是不可忽視的，只有切入人物細(xì)節(jié)和心理，才能創(chuàng)造出更為出色的作品。
【總結(jié)】在對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的認(rèn)真閱讀和思考中，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)中所深蘊(yùn)的人性、社會(huì)和歷史等方面的內(nèi)涵。通過(guò)作者的良好策劃和組織，小說(shuō)內(nèi)的人物情節(jié)更加合理和生動(dòng)，讀者也能更好地領(lǐng)略到小說(shuō)所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，同時(shí)也增進(jìn)了自身的修養(yǎng)和領(lǐng)悟。
總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳前頁(yè)》是整部作品的開(kāi)篇，對(duì)該小說(shuō)的主題、內(nèi)涵和人物刻畫(huà)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。通過(guò)閱讀和思考，我們可以更深刻地了解到小說(shuō)所表達(dá)的思想和內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)也領(lǐng)悟到了作者對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的執(zhí)著和智慧。因此，我們需要深入探究小說(shuō)中所蘊(yùn)含的秘密和內(nèi)涵，從而得到更豐富的思想啟示和領(lǐng)悟。
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