2023年思想方面心得體會(通用10篇)

心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

思想方面心得體會篇一

過近一段時(shí)間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認(rèn)識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報(bào)如下：

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅(jiān)定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，永遠(yuǎn)保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價(jià)一個共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。

第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對社會，對經(jīng)濟(jì)影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來認(rèn)識，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。

明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。

思想方面心得體會篇二

課程改革以德育回歸生活的理念為出發(fā)點(diǎn)，以中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生品德形成規(guī)律，依據(jù)學(xué)生不斷面臨的學(xué)習(xí)適應(yīng)、青春期過渡、學(xué)習(xí)分化、升學(xué)與就業(yè)選擇、未來規(guī)劃、承擔(dān)社會責(zé)任，有機(jī)地整合道德、心理、法律和國情教育內(nèi)容，不再是分塊地割裂地來學(xué)。

在教材的整合處理上，新課程從學(xué)科、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生生活三個角度，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)成長歷程的特點(diǎn)和需求，不同學(xué)段所面臨的主要問題，安排教材內(nèi)容。

1、它突出地表現(xiàn)出遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及伴隨成長所帶來的問題這一特點(diǎn)。不同時(shí)代不同家庭很大程度上決定著學(xué)生的成長與發(fā)展。他們在這一階段有許多問題需要得到有效的幫助和正確引導(dǎo)。使其身心能夠健康發(fā)展，形成良好的道德品行。

2，它注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與積累，在教師的引導(dǎo)與自我實(shí)踐自我感悟中，使學(xué)生得出正確的但不是唯一的觀點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生勇于思考，從多角度考慮問題的思維習(xí)慣。這樣，學(xué)生易于把觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的認(rèn)識并以此來指導(dǎo)自己的行為。這一點(diǎn)明顯地不同于以往的說教式，因此也更易于為學(xué)生所接受。

3，它給學(xué)生以很大的活動與思考的空間。每一單元均設(shè)有利于學(xué)生廣泛參與的活動、體驗(yàn)、視野拓展性的資源鏈接、富有啟迪性的名人名言。

我有幾點(diǎn)體會：

1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。

課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。

2，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。

3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。

4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。

5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。6、新課程使學(xué)生的'心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。

7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。

思想方面心得體會篇三

經(jīng)濟(jì)思想是一門關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無限的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對其應(yīng)用于實(shí)際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的心得體會。

首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我意識到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我明白了做出決策時(shí)需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢時(shí)，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購買其他東西，因?yàn)槲乙呀?jīng)對資源進(jìn)行了有效配置。經(jīng)濟(jì)思想教會了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。

其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想啟發(fā)了我對市場機(jī)制的理解。市場是一種自發(fā)的資源分配機(jī)制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到市場的復(fù)雜性和高效性。市場通過價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者為了盈利會根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費(fèi)者則根據(jù)自己的需求和價(jià)格作出購買決策。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我明白了市場機(jī)制的運(yùn)作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟(jì)增長是社會發(fā)展的重要指標(biāo)，但過度的經(jīng)濟(jì)增長可能導(dǎo)致資源的過度消耗和環(huán)境破壞。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式。我開始思考如何在追求經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和資源。例如，我會選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費(fèi)和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我成為一個更加負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和公民。

第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想開拓了我的國際視野。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到經(jīng)濟(jì)不再受國家邊界限制，而世界各國的經(jīng)濟(jì)都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國際間的合作與競爭。我開始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會了如何進(jìn)行預(yù)算管理，如何投資理財(cái)以及如何評估風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想給了我一個思考問題和解決問題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。

總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我對資源稀缺性、市場機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展、國際視野和實(shí)用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實(shí)生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想將使我成為一個更加理性和全面發(fā)展的個體，為未來的發(fā)展做出更有意義的貢獻(xiàn)。

思想方面心得體會篇四

邊沁先生是中國近代史上一位偉大的思想家和政治家，他的思想觸及了中國社會近代化進(jìn)程中的一系列關(guān)鍵問題。邊沁思想對于我們今天的學(xué)習(xí)和思考依然具有重要的啟示作用。在我對邊沁思想的學(xué)習(xí)過程中，我深感其中蘊(yùn)含的理性思辨、民主法治的原則和對于歷史和社會的深刻洞察力，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

首先，邊沁思想給我留下了理性思辨的印象。邊沁主張理性思維是解決問題和追求真理的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以過程論證為方法的科學(xué)思維方式。在邊沁看來，理性思維是與主觀的經(jīng)驗(yàn)和意識相對立的，是一種超越自我、追求客觀事實(shí)的思維方式。這使我意識到，我們在思考問題、探求真理的過程中，不能簡單依靠主觀感覺和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法和理性的思維去體察事物的本質(zhì)，從而更好地理解和解決問題。

其次，邊沁思想強(qiáng)調(diào)民主法治的重要性。邊沁認(rèn)為，民主法治是現(xiàn)代社會的基本制度，是自由與平等、權(quán)力與限制相結(jié)合的制度安排，有利于保護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會進(jìn)步。他主張對權(quán)力的約束和公民的參與，通過公正的選舉和民主的決策程序來實(shí)現(xiàn)社會治理。邊沁的思想使我認(rèn)識到，民主法治不僅是一種政治制度，更是一種社會價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會，只有實(shí)現(xiàn)了民主法治，才能使社會實(shí)現(xiàn)公平正義、人人平等的目標(biāo)。

另外，邊沁思想對歷史和社會的洞察力也給我留下了深刻的印象。邊沁認(rèn)為，歷史是人民的創(chuàng)造，社會發(fā)展是不斷推動歷史演進(jìn)的力量。他反對歷史的唯心主義觀點(diǎn)，主張歷史的發(fā)展是由各種各樣的力量相互作用、矛盾沖突推動的結(jié)果。我通過學(xué)習(xí)邊沁思想，更加清晰地認(rèn)識到，歷史是一個復(fù)雜而多變的過程，是由各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互交織而成的。我們只有深入了解歷史和社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，邊沁思想給我提供了一種全新的人生觀和價(jià)值觀。邊沁強(qiáng)調(diào)自由、平等和人權(quán)的重要性，主張人人平等、自由解放的理想。他認(rèn)為人的價(jià)值不在于個人的特權(quán)和地位，而在于個體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自由發(fā)展。邊沁思想讓我意識到，我們每一個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會，去追求自己的理想和幸福。作為一個公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，為社會公益貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會的公正和進(jìn)步而努力。

綜上所述，學(xué)習(xí)邊沁思想是一次富有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)邊沁思想，我深感其對于理性思辨、民主法治、歷史和社會的洞察力以及對人生觀和價(jià)值觀的影響。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富和完善自己的思想，為實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

思想方面心得體會篇五

思想政治課是我們學(xué)習(xí)生涯中的必修課，也許它很枯燥，但你很幸運(yùn)，碰上了某個老師把它講得很動人。其實(shí)上好思想政治課真不是一件容易的事。接下來本站小編給你整理了思想政治學(xué)習(xí)

心得體會

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢 而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

共

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1

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思想方面心得體會篇六

學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。

針對這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。

德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

尊重未成年人的`主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要“拔苗助長”，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。

思想方面心得體會篇七

邊沁是中國現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動家，他的思想影響了一代人，對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過程中，我深深被他的智慧和洞見所打動，對于人生和社會問題有了新的認(rèn)識。

第二段：思想的核心

邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實(shí)、追求創(chuàng)新、尊重個人、注重集體”的觀點(diǎn)，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的追求，而非虛幻的夢想。只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會進(jìn)步，推動歷史的發(fā)展。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了個人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個人的價(jià)值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個人，才能夠更好地服務(wù)于集體。

第三段：邊沁對于人生的看法

邊沁在他的著作中表達(dá)了對于人生的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有通過不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實(shí)和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機(jī)會，不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上。

第四段：邊沁對社會問題的看法

邊沁對于社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。他認(rèn)為，社會問題的根源在于人性的扭曲和社會制度的不完善。他主張通過改革和創(chuàng)新來解決社會問題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠、寬容、公正”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會不平等問題，強(qiáng)調(diào)社會的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。

第五段：我的體會與感悟

通過學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會到了人生的意義和價(jià)值。我明白了只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。我也認(rèn)識到了個人和集體的關(guān)系，只有尊重個人的價(jià)值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對挫折和困難時(shí)，我會更加勇敢地面對和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見到彩虹。我也會更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機(jī)會。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會問題的過程。邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，關(guān)注個人和集體的關(guān)系，對于人生和社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也深刻體會到了實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對和解決生活中的問題，追求自己的價(jià)值和理想。

思想方面心得體會篇八

學(xué)校召開了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報(bào)告請了工作繁忙的周校長來為我們做報(bào)告，周校長也就此問題為我們做了一個半小時(shí)的精彩演講，我們真是受益非淺，對于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識：

一、統(tǒng)一思想、更新觀念：

(1)為什么要創(chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?

首先創(chuàng)建所需要的兩個重要因素：

1。優(yōu)秀的教師資源。

2。優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實(shí)踐。部標(biāo)決定過程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時(shí)代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。

我們要用好三面鏡子：

望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。

反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。

顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時(shí)代的步伐。

(2)、創(chuàng)建的四個關(guān)鍵：

1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊(duì)伍。3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項(xiàng)管理有條不紊。

二、自覺學(xué)習(xí)、注重反思：

1、學(xué)習(xí)是為了生存。

2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。

3、學(xué)習(xí)是每個人的責(zé)任。

4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個一。

首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問題要課題化，研究要過程化，成果更務(wù)實(shí)化。

其次，在工作中尋找問題，在學(xué)習(xí)中研究問題，在教學(xué)中解決問題，在實(shí)踐中探究問題。最后在實(shí)際過程中匯編教學(xué)心得，寫一篇成果報(bào)告。

三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)

1、注重過程管理。

2、注重精細(xì)化管理。

3、以人為本。

4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。

其中對六認(rèn)真工作的要求：

1、備課

備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。

2、上課：

上課要對癥下藥，對學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實(shí)效。

3、批改：

認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時(shí)要有針對性，做到細(xì)致認(rèn)真。

4、培估補(bǔ)差：

認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。

5、組織課外活動：

組織學(xué)生積極參加課外活動，確保學(xué)生每天有一小時(shí)的活動。

6、組織考試：

組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對學(xué)生一學(xué)期來的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。

四、現(xiàn)場迎檢、注重精神

1.精神面貌要好。

2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。

3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。

總之，我們要以全新的面貌和堅(jiān)定的信心，優(yōu)異的實(shí)力來創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。

思想方面心得體會篇九

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會精神，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì) xx屆五中全會報(bào)告突出了三個重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。

今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。

當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅(jiān)定，進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。

二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實(shí)上狠下功夫

充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強(qiáng)工作主動性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。

三、強(qiáng)化紀(jì)律意識，在嚴(yán)以律己上下功夫

堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)時(shí)處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做，服從大局，聽從指揮，令行禁止。進(jìn)一步強(qiáng)化廉政意識，鍛煉意志品質(zhì)，提高思想境界，自覺接受監(jiān)督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵，真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中，要講原則，講紀(jì)律，講方法，不該得的不得，不該要的不要，不該辦的不辦，同時(shí)要善于查漏補(bǔ)缺，及時(shí)補(bǔ)位。

思想方面心得體會篇十

解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實(shí)”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標(biāo)，針對實(shí)際，付諸實(shí)踐，彰顯實(shí)效。

人類社會發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對客觀規(guī)律的正確把握，來自思想與實(shí)際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長沙，只有堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，才能催開思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。

唯“實(shí)”是舉，要勇于直面現(xiàn)實(shí)。改革開放30年，長沙發(fā)展成績斐然，但對照發(fā)達(dá)國家和國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無形，卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實(shí)”是舉，突破各種屏障，樹立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。

唯“實(shí)”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實(shí)踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的.主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實(shí)”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。

唯“實(shí)”是舉，要做到不唯書、不唯上。事物復(fù)雜多變，實(shí)踐不斷發(fā)展，唯書、唯上，必致思想僵化，脫離實(shí)際，違背規(guī)律，喪失機(jī)遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類思想和現(xiàn)象至今遠(yuǎn)未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫瓢者有之；對上級看眼色行事，聽口氣說話，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿意者亦有之。

唯“實(shí)”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)長沙經(jīng)濟(jì)社會又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實(shí)效；這需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過場、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。

唯“實(shí)”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！

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