最新人格心得體會(優(yōu)質(zhì)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-16 17:10:11
最新人格心得體會(優(yōu)質(zhì)13篇)
時(shí)間:2023-10-16 17:10:11     小編:FS文字使者

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

人格心得體會篇一

每一個(gè)黨員都是黨的先進(jìn)性的代表,所以黨員的人格應(yīng)該是人民群眾學(xué)習(xí)的對象,是群眾的標(biāo)榜。下面就是本站小編給大家整理的黨員人格教育

心得體會

,希望大家喜歡。

近期,我院開展了一系列的廉政教育活動,通過深入學(xué)習(xí),特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育,使我感觸頗深。本人以為,在人生的道路上,應(yīng)時(shí)刻牢記自己工作的職責(zé)和宗旨,清清白白做人,實(shí)實(shí)在在辦事,工作中要常懷律己之心,有一個(gè)自我約束。

所謂“律已”,就是用法律、規(guī)則、紀(jì)律和要求自覺約束自己。嚴(yán)以律己是一種美德,不同的人,其品德和思想境界是有差別的,正所謂“大德之人,正已而物正者也;缺德之人,不正已卻偏要正人者也”??v觀古今中外,眾多賢者偉人和有識有志有為之人,無一例外地都能夠正確把握自己,總是嚴(yán)以律已,守正求真,不隨波逐流,自覺遠(yuǎn)離權(quán)力、金錢等誘惑;對于一名法院干警來說,嚴(yán)以律已,不僅是個(gè)人拒腐防變、永葆清廉本色的修養(yǎng)方式,也是廉潔從政的明確要求。一個(gè)不懂得律已的人,不可能成為一個(gè)道德高尚、有益于社會的人。嚴(yán)以律已,是每個(gè)人必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律已之心,既是對黨和國家事業(yè)的高度負(fù)責(zé),也有利于個(gè)人健康成長。

當(dāng)前,我國正處在體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會變革的關(guān)鍵時(shí)期,面對權(quán)力、金錢等形形色色的誘惑和考驗(yàn),如何能夠堅(jiān)守防線,拒腐蝕,永不沾,我認(rèn)為,應(yīng)該重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面自律:

一要堅(jiān)定理想信念,保持清醒頭腦。理想信念是人生的總開關(guān),是能否做到自律的思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和有中國特色社會主義信念,才能在大是大非面前保持頭腦清醒,在小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖,理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實(shí)證明,背棄理想信念是腐敗分子違法犯罪的根本原因。要自覺把堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格自律作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容,融入自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中,化為自覺自愿的行動。對自己應(yīng)該堅(jiān)持什么,應(yīng)該警惕什么,要始終保持清醒的頭腦,以所肩負(fù)的重任鞭策自己,耐得住寂寞,守得住清貧,擋得住誘惑,筑牢拒腐防變的思想根基。

二要正確對待名利,把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正所謂“千里之堤,潰于蟻穴”。近年來,很多被查處的腐敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等,走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同,但都有一個(gè)共同特點(diǎn),就是不能正確看待個(gè)人名利得失,經(jīng)不住誘惑,心存僥幸,從接受吃吃喝喝、小恩小惠開始,由放松到放縱,貪欲越來越膨脹,逐漸發(fā)展到肆無忌憚貪污受賄,最終墮入犯罪的深淵不能自拔,眾多沉痛的教訓(xùn)一再說明,小洞不補(bǔ),大洞吃苦。要牢記“勿以惡小而為之”,切不可產(chǎn)生僥幸心理,為得一時(shí)之利,自毀前程。要以腐敗分子的教訓(xùn)為鏡,把律已貫穿于做人做事的各個(gè)方面,從自身的生活作風(fēng)抓起,從司空見慣的小事和小節(jié)抓起,加強(qiáng)世界觀改造,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制不良思想的侵蝕,切實(shí)做到未雨綢繆,防患于未然。

三要筑嚴(yán)思想防線。一個(gè)人的變化是從思想上的變化開始的。為此,必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,志當(dāng)存高遠(yuǎn),才不致被困于名韁利索,受制于一己私欲。同時(shí),要培養(yǎng)高尚的道德操守,努力做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。四要帶頭遵守紀(jì)律。黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對任何人都是一樣的,在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部,作為黨員干部更不能等同于一般干部群眾,必須嚴(yán)格遵守,模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國法,只有這樣,才能取信于群眾,取信于組織。同時(shí),要自覺地接受監(jiān)督,而決不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。

通過每周二的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和每周五的自查和討論學(xué)習(xí),通過看反腐敗和學(xué)先進(jìn)的錄像,通過聽書記給我們做報(bào)告等等,我們有了如下的一些體會。

一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此,作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員,我們工作的目的是教書育人,為國家、集體培養(yǎng)人才,創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富,以滿足我們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要和文化生活需要,為提高我國的綜合國力、保持社會的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè),把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動,讓理想和信念在崗位上閃光。

常言說“空談?wù)`國,實(shí)干興幫”,作為企事業(yè)的職工,光在嘴上夸夸其談,在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé),只能做那些水皮打一棍的工作,做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗",久而久之人員將失去動力,企事業(yè)將失去活力。因此,倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人,是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位,才能發(fā)揮出個(gè)人對社會、對企事業(yè)、對個(gè)人的貢獻(xiàn)。

長期的國有企業(yè)的體制弊端,養(yǎng)成了很多類似于政府官員的習(xí)氣,不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門討好領(lǐng)導(dǎo),這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣,欺上瞞下,專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說,試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面,在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”,做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人,在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé),也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是福”,但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃,報(bào)之以李,利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系,小恩小惠;有的人動輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何,來對付別人,用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己,壓制別人,可謂是棉里藏針。對大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的,對大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞,等等。

倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端,讓那些說的好聽,干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣,激發(fā)企業(yè)活力,讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望,感受到有干頭一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂于奉獻(xiàn)的精神上,作為一名普通職工無不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大,希望自己的收益能有不斷的長進(jìn),以此促進(jìn)社會的發(fā)展和社會的穩(wěn)定,并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望,就會創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),不但要靠全體職工本身的努力,還要靠科學(xué)的管理手段,先進(jìn)的管理方法,來激發(fā)職工自覺的工作熱情,讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力,把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情,勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己,真誠的對待他人,認(rèn)真的對待工作,公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力,以此來激勵自己,影響他人,共同進(jìn)取。

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則,是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動以來,通過學(xué)習(xí),我感觸很深。我認(rèn)為,在我們的日常生活中,每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律,努力實(shí)踐“四有”。

一、有清醒的頭腦。

我們要有清醒的頭腦,時(shí)刻認(rèn)識到我們的職責(zé),不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口,往往從小事、小節(jié)打開,從小節(jié)失守到大節(jié)喪失,是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié),思想上就會放松警惕,行為上就會放縱自己,最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在

悔過書

中寫的:“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前,我沒有保持清醒的頭腦,成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái),必然成為金錢的奴隸。

二、有平和的心態(tài)。

黨員干部要有一顆“平常心”,不管地位怎樣變,淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?!备瘮》肿拥男睦砘问窃斐伤麄冞`法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同,除了貪婪之外,法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜,以為在自己的“一畝三分地”里,誰敢把我怎么著?認(rèn)為自己做到那么多的工作,做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn),收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了,逐步走向違法犯罪的深淵。因此,每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平,千萬記住“黨與人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫”。

三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。

黨員干部要率先垂范,執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高,落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣,“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則,廉潔勤政,要管住自己的腦,不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴,不說違反黨的方針政策的話,不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳,聽得進(jìn)逆耳實(shí)言,聽得進(jìn)同志的提醒;管住自己的腿,不去不該去的場所;管住自己的手,不拿不該拿的錢物,不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。

四、有良好的修養(yǎng)。

只有加強(qiáng)自身修養(yǎng),才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題,它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平,情感情緒,氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì),具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人,能謙虛謹(jǐn)慎,能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng),具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性,不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁,挫折時(shí)不氣餒不埋怨,不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若,坦然處之。

總之,我們要有堅(jiān)定地理想信念,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,自覺接受監(jiān)督,時(shí)時(shí)矯正自己的腳步,保證自己黨性的純潔。

人格心得體會篇二

作為一個(gè)有著多年社會經(jīng)驗(yàn)的人,我一直相信個(gè)人的培養(yǎng)和建設(shè)比起人類任何其他形式的增長更為重要。這也是為什么我一直致力于令我的人格能夠更加完善。在這篇文章中,我想談?wù)勎以谶@個(gè)過程中獲得的心得體會。

第一段:自我意識——覺知與反思

人格的初步建設(shè)必須建立在自我意識的基礎(chǔ)上。相信自己的判斷力并時(shí)刻保持警醒,這是人生最要緊的功課之一。對自己的處境有一個(gè)坦誠的評估是非常重要的,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能更好地了解自己的長處和短處。當(dāng)我們學(xué)會如何進(jìn)行反思,如何承認(rèn)我們的錯誤和缺點(diǎn),我們才能讓自己成為一個(gè)更好的人。

第二段:取舍——舍棄來自外界的誘惑

在進(jìn)行人格培養(yǎng)時(shí),我們必須做好選擇。取舍是培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀個(gè)人的關(guān)鍵所在。畢竟,我們無法同時(shí)做好所有事情。每個(gè)人的人生目標(biāo)都不同,自己的目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)自己的生活情形和個(gè)性特質(zhì)而定,逐步實(shí)現(xiàn),并不斷提升自己的專業(yè)技能,提高人際交往能力,增加組織能力,成熟技能以及形成相應(yīng)的讀書,論及其他方面的閱歷。

第三段:認(rèn)知能力——保持好奇心

擁有好奇心和求知欲是追求成功的必要條件。通過對世界的了解和認(rèn)識,我們才能更全面地理解生活,同時(shí)也更容易做出正確的個(gè)人和職業(yè)選擇。了解自己的職業(yè)目標(biāo)以及自己所擅長的領(lǐng)域,不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識是人格培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

第四段:積極態(tài)度——樂觀的信念

積極的心態(tài)是人生成功不可或缺的因素。相信自己能夠做到,困難就會變得容易。保持樂觀的信念可以幫助我們度過難關(guān),堅(jiān)定自己的信仰。同時(shí),遇到挑戰(zhàn)后,認(rèn)真的解決掉自己的失落情緒,排除困難,這會讓我們獲得更多成功的機(jī)會。

第五段:情感管理——平衡自己的情感

情感的管理是一個(gè)人格完善的重要元素。理性的情感管理能夠從根本上提升我們的人生體驗(yàn),同時(shí)也幫助我們更好地與他人相處。情感管理的最終目標(biāo)是讓我們能夠更全面地理解自己的情感,并將它們與外部世界的關(guān)系和諧地產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到更高的自我和社會價(jià)值。

結(jié)論:

以上五個(gè)方面,我認(rèn)為可以幫助我們建立更好的人格,也是成為一個(gè)成功人士不可或缺的品質(zhì)。培養(yǎng)自己的人格需要理性、耐心和毅力,同時(shí)也需要個(gè)人的奉獻(xiàn)和付出。我相信,只有了解自己、努力提升自己,堅(jiān)守自己的信仰,我們才能成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。

人格心得體會篇三

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?!芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生??鬃诱f過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?!痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會,這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

人格心得體會篇四

人格是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和行為特點(diǎn)的總和,它是一個(gè)人的核心,決定了一個(gè)人的思想、情感和行為方式。而對于個(gè)體來說,培養(yǎng)自己的人格魅力和品德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我從自己的成長經(jīng)歷、他人的影響以及心靈的磨練中獲得了一些關(guān)于人格的心得體會。

首先,造就一個(gè)良好的人格需要內(nèi)外因素的共同作用。個(gè)體的人格形成與家庭、朋友、社會環(huán)境等外部因素息息相關(guān)。我們身處的環(huán)境時(shí)刻影響著我們的思維和行為方式。積極向上的家庭氛圍會讓我們的人格更加陽光、開朗,而消極沮喪的家庭會使我們的人格逐漸迷失。同理,良好的朋友圈子可以給予我們成長的支持和鼓勵,而不好的朋友圈子則會使我們迷茫和墮落。因此,我們要積極主動地選擇、塑造和改造自己的環(huán)境,使其能夠促進(jìn)我們?nèi)烁竦恼虬l(fā)展。

其次,人格塑造需要自我審視和反思。反思是提高自我認(rèn)知和人格修養(yǎng)的重要途徑。反思是對自己過去的行為和思想的回顧,是對自己人格特點(diǎn)的深入思考。通過自我反省,我們可以深入了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),找到自己的不足之處,并針對這些問題進(jìn)行改進(jìn)。正如英國哲學(xué)家培根所說:“反思對于消除錯誤和改善我們的行動方向是必要的?!币虼?,我們應(yīng)該在日常生活中保持一顆珍惜思考的心,對自己的言行進(jìn)行審視和反思,以期提升自身的人格水平。

第三,追求卓越是塑造良好人格的核心。追求卓越是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),也是一個(gè)人成為卓越人格的重要條件。卓越的人格是在鍛煉中形成的。在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí),只有追求卓越的心態(tài),才能不斷地改進(jìn)自己并超越自我。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求,并為之努力奮斗。只有不斷地追求進(jìn)步和超越,我們的人格才能成為自己不斷精進(jìn)的見證。

第四,善待他人是塑造良好人格的重要方式。善待他人體現(xiàn)了一個(gè)人的善良和寬容。只有學(xué)會善待他人,我們才能獲得他人的尊重和信任,同時(shí)也能培養(yǎng)自己的寬容和忍耐力。一個(gè)人善待他人的態(tài)度和行為,不僅可以改善人際關(guān)系,還能為我們自己積累人格魅力。因此,我們要時(shí)刻保持善良的心態(tài),用積極的方式與他人相處。

最后,一個(gè)人的人格是他的精神世界的真實(shí)寫照。一個(gè)健全的人格應(yīng)該體現(xiàn)在個(gè)體的思想、情感和行為上。人格的內(nèi)涵是豐富多樣的,但最重要的是品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。與人為善、真誠待人、團(tuán)結(jié)和睦、堅(jiān)持道德規(guī)范,這些都是衡量一個(gè)人品格高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),一個(gè)好的人格也需要在實(shí)踐中得到體現(xiàn),通過具體的行為和實(shí)踐,使自己的人格品質(zhì)得到驗(yàn)證。正如美國作家奧斯卡·王爾德所說:“人不能從理論中理解人,人只能從人的行為中理解人?!敝挥性趯?shí)踐中不斷完善和發(fā)展自身的人格,我們才能成為不可忽視的個(gè)體。

總之,人格是一個(gè)人最珍貴的財(cái)富,也是個(gè)體魅力和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。只有不斷完善和培養(yǎng)自己的人格,我們才能成為一個(gè)有思想、有情感和有品位的人。通過內(nèi)外因素的共同作用、自我審視和反思、追求卓越、善待他人以及實(shí)踐的不斷進(jìn)步,我們可以不斷培養(yǎng)和提升自己的人格魅力,成為一個(gè)更加完美的人。

人格心得體會篇五

型人格,指的是一種具有高度自我意識和獨(dú)特氣質(zhì)的人格。作為一種理論模型,型人格一直以來都是心理學(xué)家們關(guān)注的一個(gè)研究領(lǐng)域。在人際交往、事業(yè)發(fā)展等方面,型人格都能夠帶給人們不少的優(yōu)勢。因此,學(xué)習(xí)型人格的方法是非常有必要的。在本文中,我將分享一些我自己學(xué)習(xí)型人格的心得體會。

第二段:認(rèn)識型人格

要想學(xué)習(xí)型人格,首先需要了解型人格的概念和特點(diǎn)。型人格理論包括A型人格和B型人格兩種類型,其中A型人格指具有強(qiáng)烈的競爭心和時(shí)效性的人格類型,而B型人格則是指心態(tài)平和、具有自我控制能力、注重內(nèi)心體驗(yàn)的人格類型。要想成為一名型人格,我們需要從心態(tài)、行為和思維方式等方面來全面提升自己。

第三段:塑造心態(tài)

型人格的心態(tài)是積極向上、自信自主、樂觀豁達(dá)的。我們可以通過閱讀勵志書籍、培養(yǎng)習(xí)慣和鍛煉身體等諸多方式來提升心態(tài)。當(dāng)我們擁有一顆堅(jiān)定的信念,不再抱怨無助、自暴自棄,心態(tài)自然就會更加健康和積極。

第四段:完善行為

型人格注重高效行動、目標(biāo)管理和情緒控制等方面。要想成為一名型人格,我們需要有清晰的目標(biāo)和計(jì)劃,掌握時(shí)間管理的技巧,有意識地培養(yǎng)自我控制和情緒調(diào)節(jié)能力。同時(shí)還要積極學(xué)習(xí)、勇于嘗試,不要因?yàn)楹ε率《艞壸约骸?/p>

第五段:優(yōu)化思維方式

型人格的思維方式必須是開放、創(chuàng)新、多元的。我們需要學(xué)會分析思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。此外,我們還需要具備主動學(xué)習(xí)、在困難面前勇往直前的精神,遇到問題時(shí)也要積極尋求解決辦法。

結(jié)尾:

總之,要想成為一名型人格,我們需要從心態(tài)、行為和思維方式等多個(gè)方面進(jìn)行提升和完善。我們應(yīng)該不斷深耕自己,掌握心理學(xué)的秘訣,形成健康、積極的生活態(tài)度和人生哲學(xué)。只有通過不懈地努力和實(shí)踐,才能夠成為一名真正的型人格。

人格心得體會篇六

俗話說:“活到老,學(xué)到老”,人們提升知識水平不是在學(xué)校里,而是在進(jìn)入社會的工作中。以前為提升業(yè)務(wù)能力和工作方法參加過很多培訓(xùn),來到保利之后由于工作繁忙,所以沒有太多的時(shí)間學(xué)習(xí),為此非常惶恐和不安。因此,我購買了一些關(guān)于管理方面的書籍,以期提高自己的工作能力。

此次有幸在5月24日、25日與公司領(lǐng)導(dǎo)層一起參加了九型人格的培訓(xùn)課程,感到非常的興奮,感謝公司對我的栽培。

本次培訓(xùn)感觸很多,也很深刻,從入場那一刻便有一個(gè)很深的感受,門口助教的鞠躬問好,聲音整齊、洪亮,沒有任何的扭捏。會場長時(shí)間的鼓掌歡迎、跨立及標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo),對我感觸很深,這些都是我們物業(yè)應(yīng)該做到的,但因某種原因而沒有真正實(shí)施。

雷銘老師的課深入淺出,生動有趣,較深入地剖析了人類性格的九種形式,雖然課程中沒有關(guān)于針對各種性格的解決和溝通方法的實(shí)例,但也讓我們了解了關(guān)于人類性格的一些知識,對我們?nèi)粘9ぷ鞯娜穗H交往,有一定的幫助和啟示,不僅對內(nèi)部員工的溝通和引導(dǎo)有所幫助,所謂“知人善任”,將合適的人用在合適的崗位上,更重要的是,可以運(yùn)用雷銘老師所傳授的知識,運(yùn)用到新德家園現(xiàn)場與業(yè)主和開發(fā)商的身上,有針對地解決現(xiàn)階段新德家園與業(yè)主和開發(fā)商的溝通瓶頸,更好地為公司服務(wù)、為業(yè)主服務(wù),達(dá)到公司的經(jīng)營和服務(wù)目標(biāo)。

其實(shí),我在接受培訓(xùn)的過程中也是有波動的,從興奮(講解九型)、到好玩(學(xué)員上臺演示),進(jìn)而煩躁(覺得浪費(fèi)時(shí)間,不理解上臺演示的目的),而后理解并惋惜(理解了上臺演示是自我認(rèn)知枯燥理論的好辦法,而后悔當(dāng)初因煩躁沒有好好去理解),由此,發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們提供服務(wù)的過程也是如此,沒有前期良好的溝通,往往良好的愿望會被別人誤解,不僅達(dá)不到提供服務(wù)的`初衷,反而會引來許多指責(zé)。

九型是前人利用多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的,絕不可能只用兩天時(shí)間就完全掌握,這兩天的培訓(xùn),僅僅是讓我們對九型有所了解,對此產(chǎn)生興趣,要掌握九型,還需要不斷的學(xué)習(xí),為此,我在現(xiàn)場購買了九型的書,回來之后在網(wǎng)上查詢了不少關(guān)于九型的資料,希望能借此真正掌握九型的真諦,并能很好地運(yùn)用到工作中。

通過學(xué)習(xí)讓我明白了如何去理解和包容別人的不足,如何去認(rèn)識自己和周圍的人,如何將性格各異的員工進(jìn)行有效的整合,樹立共同愿景、樹立團(tuán)隊(duì)榮辱觀與精誠合作意識,最大化的使員工感受到九型人格中所提倡的:“包容、博愛、團(tuán)結(jié),把我變成我們”。

我感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的器重,感謝公司給了我這次提升的機(jī)會,感謝保利給了我信任和幫助,我珍惜公司給我的每次幫助和機(jī)會,我衷心地感謝公司。我會一直有意識地學(xué)習(xí)和提升自己,也希望能有更多的這種提升的培訓(xùn)機(jī)會。在公司的幫助和支持下,相信這個(gè)團(tuán)隊(duì)會做得更好。

人格心得體會篇七

人格是指一個(gè)人的性格、品質(zhì)、氣質(zhì)、思想以及對待他人的態(tài)度和行為等方面的綜合表現(xiàn)。作為一個(gè)人來說,良好的人格是我們賴以立足社會的基石。多年來,我通過不斷觀察和思考,總結(jié)出了一些關(guān)于人格的心得體會,以下將從責(zé)任心、誠實(shí)守信、樂觀向上、善待他人以及不斷自我完善這五個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先是責(zé)任心。對待工作、學(xué)習(xí)、家庭以及社會,我們都必須具備一定的責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人對自己所從事的一切都認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡力做好的態(tài)度。在我看來,擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任不僅是一種為了工作和學(xué)習(xí)的目標(biāo)而奮斗的動力,更是一種自信、自重、自尊的表現(xiàn)。只有充分發(fā)揮我們的責(zé)任心,才能更好地完成工作任務(wù),取得更好的成果。

其次是誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是一個(gè)人最基本的道德準(zhǔn)則。誠實(shí)守信是一種對他人和自己許下的承諾的信守,它不僅是人與人之間心靈溝通的基石,也是建立良好人際關(guān)系的重要保障。誠實(shí)守信的人往往會收到他人的尊重和信任,而擁有他人的信任又是獲取成功的關(guān)鍵。因此,在我們的生活和工作中,我們必須時(shí)刻保持誠實(shí)和守信,樹立起自己良好的信譽(yù),才能得到他人的認(rèn)可和支持。

樂觀向上是我們?nèi)松械牧硪恢匾獙用?。樂觀向上意味著遇到挫折時(shí)積極面對,把握機(jī)會,保持積極向上的心態(tài)。在生活中,我們時(shí)常會遇到各種困難和挫折,但要記住樂觀向上是解決問題的關(guān)鍵。堅(jiān)持樂觀向上的態(tài)度,不僅有助于我們化解內(nèi)外困境,還能夠激發(fā)我們的潛能,幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時(shí),樂觀向上也是一種積極的心態(tài),能夠傳遞給身邊的人,激勵他們也積極樂觀地面對生活。

善待他人是一個(gè)人格的高尚體現(xiàn)。每個(gè)人都希望自己受到他人的尊重和善待,而善待他人就是以同樣的態(tài)度對待他人。在與他人交往中,我們要學(xué)會傾聽和理解,不要隨意批評和指責(zé)。善待他人不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的善良和寬容,也能夠增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。一個(gè)懂得善待他人的人,往往能夠獲得更多的朋友和支持,積累更多的人脈資源。

最后是不斷自我完善。作為一個(gè)人,我們不可能一直保持完美,但是我們可以通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉,來提升和完善自己。持續(xù)的自我實(shí)踐和提升可以不斷壯大我們的人格力量,使我們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。而要實(shí)現(xiàn)自我完善,我們需要不斷規(guī)劃自己的目標(biāo),培養(yǎng)好的習(xí)慣,堅(jiān)持自我反省和成長。只有不斷追求進(jìn)步,我們才能逐漸接近自己的理想,并最終完成自我完善的目標(biāo)。

總之,人格是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。通過以上五個(gè)方面的體會,我深切認(rèn)識到責(zé)任心、誠實(shí)守信、樂觀向上、善待他人和不斷自我完善對于一個(gè)人的成長和成功的重要性。只有將這些品質(zhì)融入到我們的生活和工作中,我們才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人,并在社會中獲得成功和尊重。因此,讓我們每個(gè)人都努力培養(yǎng)良好的人格,成為一個(gè)受人尊敬和喜歡的人。

人格心得體會篇八

通過兩天《性格管理之九型人格》的培訓(xùn),對九型人格的基本原理及應(yīng)用原則有了比較全面的認(rèn)識,概括起來,有以下幾點(diǎn)心得:

與以往心理學(xué)中對人的性格劃分相似,九型人格理論從人的個(gè)性、氣質(zhì)、分析解決問題的方式方法、處事的態(tài)度等方面,把人的性格科學(xué)地劃分為2號、3號、4號、5號、6號、7號、8號、9號和1號等九種性格,這九種類型人格的劃分,基本上概括了人的性格的各種情況,是科學(xué)、符合辨證的歸納,是被無數(shù)人證實(shí)的比較科學(xué)的分類。幾乎每個(gè)人,都能從其中找出一種適合自己的性格類型,從而客觀地認(rèn)識自我。

現(xiàn)實(shí)生活中的人,行行色色,繽紛多彩,各種生活習(xí)慣、工作習(xí)性的人都有,各種處事方式的人都有,各種考慮問題、解決問題方式的人都有。人常說:江山易改,本性難移。人的性格中的很多方面是與生俱來的,當(dāng)然后天的環(huán)境影響也不可忽視。在工作中針對不同性格類型的人,應(yīng)該有不同的管理方法,應(yīng)對不同性格的人區(qū)別對待,不可機(jī)械地強(qiáng)求一律。要發(fā)揮出性格中積極的一面,回避其性格中消極的一面,從而最大限度地發(fā)揮每個(gè)人、每種性格的人的作用,這才是九型人格理論帶給我們在工作和生活中的真正意義所在。

我認(rèn)為,九型人格雖然比較科學(xué)地對人的性格劃分為九種,但世界上的人類絕不是一刀切地就成為九類人,每類人就完全一樣,甚至很多人的性格本來就介乎在幾種性格中不可斷然區(qū)分,同一號性格的人,也有很多個(gè)性方面的差異,且不可片面地一刀切,不可生搬硬套,不然我們就會變成書呆子,唯九型而九型。九型人格和眾多科學(xué)的分類一樣,只是一種嘗試、一種學(xué)說,只供我們參考和借鑒。掌握它,不可能一蹴而就,什么都迎刃而解。所以,科學(xué)地理論要辨證地應(yīng)用,讓它幫助我們更準(zhǔn)確地判斷人的個(gè)性,從而對我們的工作和生活起到積極的推動作用。

人格心得體會篇九

一、全力提升自己的教育智慧

作為一名新時(shí)期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重,班主任必須是一個(gè)睿智的引導(dǎo)者。因此,作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。古詩有云“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”,只有多學(xué),持續(xù)地學(xué),才能更新觀念,才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,更要改變每天都在進(jìn)行著的,習(xí)以為常的教學(xué)行為,大膽嘗試探索。同時(shí)班主任要學(xué)會在言說和行動中思考,在反思中成長。以自己的學(xué)識和人格魅力去影響學(xué)生,樹立起新時(shí)代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會佩服你,信賴你。

二、放下架子,做孩子們真正的朋友。

著名教育家魏書生說過:“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育,才能引起孩子心靈深處的共鳴。”新課程倡導(dǎo)學(xué)生觀,它要求班主任拋棄原來絕對權(quán)威的角色形象,建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此,新時(shí)期的班主任必須放下架子,以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友,實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中,班主任要掌握不同時(shí)期學(xué)生的心理特征,盡量消除學(xué)生的思想顧慮,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ),面對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究,是教育取得成功的必要條件,只有對自己的學(xué)生了如指掌,我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師,又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友,只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里,成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”,學(xué)生們才愿意與你溝通,向你傾訴。

三、巧用網(wǎng)絡(luò),開啟學(xué)生心靈的天空

三、富有幽默感。

會遇到一些難題,如 “打架”“偷竊”等,如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來,不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛,還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧,從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離,填補(bǔ)師生之間的鴻溝,讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。

教師的人格魅力

第一、具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。

師者,人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”,可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中,教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性,其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會價(jià)值觀念和行為規(guī)范,更充當(dāng)著示范者的角色,其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個(gè)職業(yè)都不可替代的,也無法達(dá)到的,教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的,我認(rèn)為最重要的不是課本知識,而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說:“太上有立德,其次有立功,其次有立言?!钡略谝粋€(gè)人的人格構(gòu)成中占首要位置。對學(xué)生來說,有德無才的教師固然留有遺憾,但有才無德的教師卻是有害無益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為,具有堪為人師的高尚品德,是教師人格魅力構(gòu)成的根本。

那么,一個(gè)教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢? 我想一個(gè)品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說,人生觀是一個(gè)人對生活的目的、意義和價(jià)值的總的看法,是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識和觀點(diǎn),它是一個(gè)人的理想信仰。一個(gè)品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會多作貢獻(xiàn)的人生觀,一定要把祖國繁榮、人民富裕、社會進(jìn)步作為自己人生的終極追求,一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀,才不會為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較,不會陷入“自我中心”而難以自拔;才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難,不被矛盾所困擾,不向挫折屈服,不為沖突而憂慮;才能熱愛自己本職工作,積極努力做出成績,奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值,與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀,才能堪為人師。

有高度忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感,熱愛教育,獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感,才能真正做到“捧著一顆心來,不帶半根草走”。

其三,要有正直誠實(shí)的做人態(tài)度。要做事,先做人,這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧,但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠實(shí),剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅(jiān)持原則、愛憎分明,要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑,同時(shí)要淡泊功名利祿保持平常心,這樣才能教書育人。

其四,要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)?!疤锰谜鋈?,認(rèn)認(rèn)真真做事”,這是社會對每一個(gè)人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡,它需要教師有甘為人梯的默默無聞的奉獻(xiàn)精神,幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上,耐得住清貧,耐得住寂寞,任勞任怨,勤勤懇懇?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,李商隱這一著名的詩句是對教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。教師有了正確的人生觀,強(qiáng)烈的責(zé)任感,正真誠實(shí)的做人態(tài)度,任勞任怨的工作作風(fēng),我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。

這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉,尤其是女同學(xué),她們更是將教師對自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。

其次,教師要真情付出,以平等的心態(tài)去對待每一個(gè)學(xué)生,重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件,幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒,使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時(shí),要幫助找出原因,肯定成績,多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表揚(yáng),指明方向,使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時(shí),要盡可能給予幫助,困難時(shí)拉一把會使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時(shí),教師應(yīng)從分析心理入手,耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩,從煩悶中解脫出來,使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。

再次,教師要公平公正,不能厚此薄彼。尤其是對學(xué)生成績不夠理想的學(xué)生,教師要多鼓勵多關(guān)懷,相信他們的能力,切實(shí)幫助他們。

最后,教師要有寬容的胸懷,當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí),教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài),給予包容,用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評指教。

第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。

傳授知識是教師義不容辭的職責(zé),教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生,再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化,最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要,它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高,如果沒有合適的教學(xué)方法,以較好的方式傳授,也收不到應(yīng)有的效果,結(jié)果是“茶壺里煮餃子——倒不出來”。因此,是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù),是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù): 首先,教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識,合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本,我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”,就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。

其次,教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡潔通俗是指語言必須干凈利索,盡可能地接近生活,使概念形象化,具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣,促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā),起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語言的直觀性和啟發(fā)性,以此來激發(fā)學(xué)生的興趣,喚起學(xué)生的聯(lián)想,提高學(xué)生的想象力。最后,教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識,而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中,教師還應(yīng)該把對學(xué)生的審美教育和人格教育融會滲透其中。

課堂教學(xué)既教書又育人,而且是通過藝術(shù)的語言,在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中,輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識和做人的道理,這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神——這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。

二十一世紀(jì)是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮,這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,才能讓自己緊跟時(shí)代的步伐。

為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要充分發(fā)揮主觀能動性,大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二十一世紀(jì)需要創(chuàng)新人才,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新,教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神,一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊,只懂得對權(quán)威的崇拜,對習(xí)慣的妥協(xié),而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識,創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知,不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,把從以傳授學(xué)科知識為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育,即要讓學(xué)生在學(xué)到知識基礎(chǔ)上,鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明,只有不斷地推陳出新,才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

播技術(shù)的日益現(xiàn)代化,學(xué)生課外的知識面正在不斷拓寬,信息量急劇增加,求知欲也越來越高。在這種情況下,教師與學(xué)生的知識關(guān)系量已無法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本,不能滿足已有的學(xué)識水平和知識視野,而應(yīng)該要加倍努力,在專業(yè)知識的廣度和深度上不斷為自己“充電”,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息,注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來,并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中,尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù),以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。

一個(gè)教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴,必須是一個(gè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的人,必須是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人,在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對知識永不滿足的教師,才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣;只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,是教師具有人格魅力的保證。

教師職業(yè)道德與人格魅力學(xué)習(xí)心得體會

看了《教師職業(yè)道德與人格魅力》視頻,對我來說收獲頗豐,通過學(xué)習(xí),讓我更加深刻的了解:作為一名教師,必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)等,同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會。

一、熱愛教育事業(yè),對教學(xué)工作盡心盡力。

既然我們選擇了教師,就要對自己的選擇無怨無悔,積極進(jìn)取,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。

二、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高政治素養(yǎng)。

本人結(jié)合教學(xué)工作,學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,為人師表,廉潔從教。

三、關(guān)愛學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。

教師人格魅力修煉學(xué)習(xí)體會

此次聆聽了浙江師范大學(xué)蔡偉教授的教師人格魅力修煉的課程,受益匪淺。蔡教授從人格魅力的修煉、教學(xué)魅力的修煉、反思魅力的培養(yǎng)、語言魅力的培養(yǎng)四個(gè)方面給我們娓娓道來,講解清楚透徹,實(shí)例生動感人,使我倍感自己雖然從教30多年,平時(shí)也注重自己的人格修煉,但還需在今后的教育教學(xué)過程中,不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高,使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。

下面談幾點(diǎn)自己的努力方向與目標(biāo)——

一、品德修煉:孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄岸小迸c“不從”就是教師人格魅力對學(xué)生的影響所至。正如蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基所說的那樣——要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行,高尚的情操。

二、微笑教育:泰戈?duì)栒f過:“微笑是最好的名片。”試想,一個(gè)整天板著臉兒、不茍言笑的教師,怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流?學(xué)生只可能對他(她)敬而遠(yuǎn)之,因?yàn)樗ㄋ┘幢憧删匆膊豢捎H。而反之,就會產(chǎn)生完全不同的效果。要知道,一個(gè)人的笑容是可以具有多重意義的。一個(gè)教師臉上充滿笑容,不僅使學(xué)生感到溫馨,進(jìn)而感到可親,讓學(xué)生愿意靠近你,愿意與你進(jìn)行心靈的交流,而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任,從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望,就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻 的喜悅和無以倫比的新希望。

四、語言修煉:教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個(gè)重要方面,特別是教師的課堂語言,更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段,是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù),相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見,自己還需不斷努力提高語言表達(dá)能力。

最近我看了劉良華教授的《教師的職業(yè)道德與人格魅力》視頻后,真的讓我受益匪淺、茅塞頓開,劉教授精彩生動風(fēng)趣的演講讓我深受啟發(fā)?;蛟S開發(fā)制作人員也受微課流行的影響,或是考慮到學(xué)習(xí)者的注意力集中因素吧,他的這個(gè)講座《教師的職業(yè)道德與人格魅力被分割成了十多個(gè)10分鐘左右的片斷??催^之后發(fā)現(xiàn),《教師的職業(yè)道德與人格魅力》這是一個(gè)當(dāng)代教師必須學(xué)習(xí)的課程。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袩o時(shí)無刻不在影響我們學(xué)生的成長。所以,教師必須努力培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)和人格魅力,從而更好地教育教學(xué)我們的學(xué)生。

他認(rèn)為做為一個(gè)有人格魅力的老師,須同時(shí)具備良好的“授業(yè)、解惑、傳道”能力?!皫熣?,人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師要做到教是為了不教,所以好老師上課不應(yīng)該看教案、看窗戶(或某個(gè)虛無的點(diǎn)),而應(yīng)該觀察學(xué)生,通過觀察學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整自己的教學(xué);好老師上課也不應(yīng)該是帶喊的(即喊課),應(yīng)該保持節(jié)奏(保護(hù)語感、漸入佳境、循環(huán)反復(fù))。最好的教學(xué)是老師自己過的很從容,學(xué)生自己在那狂歡、折騰。另外他講到老師也要懂得情趣生活,為自己而活,我想這是硬規(guī)律吧,不管從事什么職業(yè),都應(yīng)該不只是工作,還得有自己的情趣生活。

通過《教師職業(yè)道德與人格魅力》的學(xué)習(xí),使我對教師的職業(yè)道德有了更深刻的認(rèn)識,我要工作腳踏實(shí)地,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí),時(shí)刻注意自己的行為,以高尚的人格魅力影響學(xué)生,積極進(jìn)取,模范履行一位人民教師的職責(zé),為教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的一份熱血和力量,用自己的愛與激情譜寫著教育的新篇章。

人格心得體會篇十

人格是指一個(gè)人的性格、道德情操、思想意識等心理特征的總和,是人們在成長過程中所形成和發(fā)展起來的。一個(gè)高尚的人格不僅能夠幫助我們進(jìn)行良好的行為選擇和道德判斷,更能夠讓我們更自信、更樂觀地面對人生的挑戰(zhàn)。在我多年的生活經(jīng)歷中,我深刻地認(rèn)識到塑造良好人格的重要性,并從中獲得了一些寶貴的體會。

第一段:選擇友善和寬容的態(tài)度

對待他人,我們應(yīng)該采取友善和寬容的態(tài)度。與人為善,不僅能夠使我們建立良好的人際關(guān)系,更能夠培養(yǎng)出我們心地善良的品質(zhì)。在我與他人相處的過程中,我始終堅(jiān)持以友善和寬容的態(tài)度對待他人,尊重他人的感受和權(quán)益。在遇到別人的困難和挫折時(shí),我努力去理解他們的處境,并提供我力所能及的幫助。通過這種友善和寬容的態(tài)度,我結(jié)交了很多真誠的朋友,也獲得了他人的信任和尊重。

第二段:培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì)

培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì)對于成功至關(guān)重要。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí),很容易產(chǎn)生疲憊和沮喪的感覺,但我們必須保持堅(jiān)持的意志和耐心的品質(zhì)。在我學(xué)業(yè)上遇到困難的時(shí)候,我從不放棄,而是努力尋找解決問題的方法和途徑。困難只是磨練我們意志的機(jī)會,只有堅(jiān)持下去,才能克服困難,獲得成功。在過程中,我學(xué)會了控制自己的情緒,不貪圖一時(shí)的成果,而是培養(yǎng)了耐心和堅(jiān)韌的品質(zhì)。

第三段:追求獨(dú)立和自信的人格

獨(dú)立和自信是一個(gè)人具備成功人格的重要特征。一個(gè)獨(dú)立和自信的人,不僅能夠獨(dú)立思考和決策,更能夠積極面對生活中的各種挑戰(zhàn)。在我成長的過程中,我意識到要培養(yǎng)獨(dú)立的能力和自信的心態(tài)。我努力學(xué)習(xí)各種知識和技能,提升自己的能力,不依賴他人的贊許和指導(dǎo)。我也通過挑戰(zhàn)自己的極限,不斷突破自己的局限性,從而培養(yǎng)出了自信心和堅(jiān)韌精神。只有獨(dú)立和自信的人格才能讓我們在面對未來的不確定性時(shí)保持鎮(zhèn)定和自信。

第四段:培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人格的重要組成部分。尊重他人,遵守道德規(guī)范,是塑造良好人格的基本要求。在我日常生活中,我經(jīng)常關(guān)注身邊的人和環(huán)境。我尊重老師、同學(xué)和家人,不會傷害他人的感受或違反道德準(zhǔn)則。我也積極參與各種社會公益活動,為他人提供幫助。通過這些行為,我培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì),成為身邊人的榜樣,也受到社會的尊重和認(rèn)可。

第五段:不斷追求進(jìn)步和完善的人格

一個(gè)人的人格是不斷發(fā)展和完善的過程。我們應(yīng)該不斷追求進(jìn)步和挑戰(zhàn)自己,以更好地發(fā)掘我們的潛力和實(shí)現(xiàn)我們的理想。在我人格塑造的過程中,我始終保持著對改進(jìn)和進(jìn)步的渴望。我主動參與各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動,提高自己的知識和能力。我也吸收各種正面的影響和觀念,不斷反省和改進(jìn)自己。通過這種不斷追求進(jìn)步和完善的人格,我不僅在事業(yè)上取得了成功,更在內(nèi)心深處獲得了真正的滿足和快樂。

總結(jié):

塑造一個(gè)良好的人格需要我們在日常生活中保持友善和寬容的態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì),追求獨(dú)立和自信的心態(tài),培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),不斷追求進(jìn)步和完善的人格。只有通過這些努力,我們才能夠成為一個(gè)獨(dú)立、自信、善良、堅(jiān)韌的人,為自己的人生帶來更多的價(jià)值和意義。在今后的發(fā)展中,我將繼續(xù)努力不斷完善自己的人格,以成為一個(gè)對社會、對他人有所貢獻(xiàn)的人。

人格心得體會篇十一

正確的”,而在于“這些觀點(diǎn)會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。這是復(fù)試時(shí)的參考書

解人格的通俗讀物來讀,甚至從中獲益。下面是一些讓我有共鳴的句子,和大家分享。我

崇尚原創(chuàng),但不得不承認(rèn),當(dāng)看見一些句子,覺得它們完完全全說出了自己的想法自己的

觀點(diǎn)的時(shí)候,連摘抄都會讓人著迷。-

人格心得體會篇十二

作為一門對于提升個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀意義重大的課程,人格課在我大學(xué)期間給了我很大的啟示和幫助。通過學(xué)習(xí)人格課,我深刻地認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的方面,并且還學(xué)到了如何提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法。在這篇文章中,我將分享我對于人格課的心得體會,并總結(jié)出一些關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

第一段:認(rèn)識自我,改變自我。

人格課的第一步是認(rèn)識自己。我們通過各種個(gè)人測試和實(shí)踐活動來了解自己的性格特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這讓我明白了我是一個(gè)思想開放、善于溝通的人,但同時(shí)也意識到了我在決策方面常常優(yōu)柔寡斷。通過課程,我學(xué)到了如何發(fā)掘自身的潛力,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,讓自己成為一個(gè)更好的人。我開始運(yùn)用積極的心態(tài)對待自己的不足,學(xué)會接受并改變自己的問題,逐漸提高了自己的決策能力和判斷力。

第二段:塑造正確的人生價(jià)值觀。

在人格課中,我們被要求思考關(guān)于人生的重要問題,比如“什么是成功?”和“什么是幸福?”通過課程的學(xué)習(xí),我意識到成功不僅僅是金錢和地位,而是一個(gè)持久的、內(nèi)心深處的滿足感。人格課迫使我觸摸到了我對于幸福的真正渴望。我發(fā)現(xiàn),幸福不僅僅是享受眼前的快樂,而是一個(gè)積極的心態(tài)和對于生活的積極態(tài)度。通過理性的思考和積極的行動,我開始將這些正確的人生價(jià)值觀融入我的日常生活,使我對待困難時(shí)能保持樂觀,對待成功時(shí)能保持謙卑。

第三段:親身實(shí)踐,鍛煉人格。

人格課為我們提供了很多實(shí)踐機(jī)會,通過親身參與社區(qū)志愿活動和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目,我們有機(jī)會鍛煉人格,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我曾經(jīng)參與了一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目,我們需要在兩周內(nèi)策劃和實(shí)施一個(gè)社區(qū)活動。這個(gè)項(xiàng)目教會了我如何與他人合作,如何有效溝通和如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。通過真實(shí)地經(jīng)歷這樣的實(shí)踐,我不僅學(xué)到了如何解決問題,而且提高了自己的組織能力和解決問題的能力。

第四段:提升自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。

人格課的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助學(xué)生提升自我價(jià)值,并成為具有社會責(zé)任感和影響力的人。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動,我意識到自己在人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新方面可以做得更好。因此我開始主動尋找機(jī)會去鍛煉這些方面。我報(bào)名參加社團(tuán)組織并擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),這使我有機(jī)會實(shí)踐和提高我的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí),我也經(jīng)常參與公益活動,通過幫助他人來實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。這些經(jīng)歷讓我從一個(gè)被動的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)積極進(jìn)取并有意識實(shí)現(xiàn)成功的人。

第五段:持續(xù)學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。

人格課只是我人生中對于個(gè)人發(fā)展和提升的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)人格課,我意識到一個(gè)成功的人需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我決定繼續(xù)學(xué)習(xí),不僅僅是在學(xué)術(shù)上進(jìn)步,還要關(guān)注自己的人格養(yǎng)成。我認(rèn)識到我需要不斷地補(bǔ)充自己的專業(yè)知識,提高自己的技能,同時(shí)不斷挖掘和發(fā)展自己的潛力。我也要保持對于新事物的好奇心,不斷拓展自己的思維和眼界。只有持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步,我才能在人生的道路上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和價(jià)值。

總結(jié):

通過學(xué)習(xí)人格課,我不僅僅學(xué)到了理論知識和實(shí)踐技巧,更重要的是認(rèn)識到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。通過塑造正確的人生價(jià)值觀和親身實(shí)踐,我逐漸提升了自己的人格,并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的道路上走得更加堅(jiān)定。然而,這只是一個(gè)起點(diǎn),我應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí),并不斷進(jìn)步,以實(shí)現(xiàn)自己的更高目標(biāo)。

人格心得體會篇十三

研究闡明了人格心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對提高生活質(zhì)量提出建議。

生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的,隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高,生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。

研究和提高人民的生活質(zhì)量是時(shí)代發(fā)展的要求。

心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。

現(xiàn)代人們對健康的認(rèn)識已不僅僅局限于生理方面,聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定,指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。

明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。

心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義,人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。

只有心理健康,人們才能對外界做出良好的適應(yīng),充分發(fā)揮自己的身心潛能。

現(xiàn)代心理學(xué)證明:心理健康的人,較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量,在其他條件相同的情況下,他們的學(xué)習(xí)成績必然優(yōu)于心理不健康者,工作效率也高,對社會的貢獻(xiàn)也就越大。

這是因?yàn)樾睦斫】档娜?,具有良好的心理素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神,能耐受挫折和逆境,能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。

擁有健康的心理,人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮,創(chuàng)造財(cái)富,提高自己的物質(zhì)生活水平,對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),所以,心理健康是成才立業(yè)之本。

只有心理健康,才能保障生理健康,真正提高生活質(zhì)量。

生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提,心理健康是生理健康的保證和動力。

一個(gè)人只有生理健康了才能談心理健康,而只有心理健康才能保障和維持生理健康。

最簡單的原因是長期的情緒不良會導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。

臨床上也有相應(yīng)的例子證明,已經(jīng)證明,感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。

只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為,才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。

只有心理健康,才能建立良好的人際關(guān)系。

心理學(xué)研究表明:在集體中受歡迎的人的個(gè)性品質(zhì),恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致,而集體中受人排斥的、嫌棄的個(gè)性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。

因此,心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響,從而對生活質(zhì)量有很大影響,擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。

只有心理健康,才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折,取得人生的輝煌。

人的一生,總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。

面對這些困難和挫折有的人被他打敗,有的人堅(jiān)強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他,把握自己的命運(yùn)。

只有掌握自己命運(yùn)的人,才是一個(gè)成功者。

一個(gè)人的命運(yùn)到底該往哪個(gè)方向發(fā)展,是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個(gè)人生課題。

如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度,樂于學(xué)習(xí)和工作,不斷汲取新經(jīng)驗(yàn),以正確的態(tài)度對待挫折,能調(diào)控情緒,心境良好,并堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折,無論結(jié)果如何,我們都會有收獲。

健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。

擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。

要擁有健康的心理,必須學(xué)會正視現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí),而不是逃避現(xiàn)實(shí)。

客觀地看待周圍的事物和環(huán)境,并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸,要有高于現(xiàn)實(shí)的理想,而又不會沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。

若總是抱怨自己“生不逢時(shí)”,或責(zé)備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人,而不敢面對現(xiàn)實(shí),沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),則無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

做到心理健康,首先要講究心理衛(wèi)生,必須維護(hù)和保持心理健康。

講究心理衛(wèi)生,主要是指要注意用腦衛(wèi)生。

用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外,主要是指在使用大腦時(shí)候要講究科學(xué)用腦,就是要勞逸結(jié)合,有張有弛,避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱,特別是應(yīng)有充足的睡眠,以便使勞累一天的大腦有一個(gè)及時(shí)而有效的修復(fù)過程。

我們自身要有維護(hù)心理健康的意識,積極參與社會活動,擴(kuò)大人際交往,培養(yǎng)和完善健全的人格。

通過積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會活動,人際交往得以不斷地?cái)U(kuò)大,不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸,還可以取得更多的社會支持;更重要的是,這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會安全感、責(zé)任感、信任感和激勵感;從而大大增強(qiáng)個(gè)人對生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量,最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。

這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。

堅(jiān)持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。

健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。

不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會對人體健康帶來嚴(yán)重的危害,許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。

人格心理學(xué)的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用,我們要重視心理學(xué)的研究,更要注重自身的心理健康。

依靠健康的心理,提高生活質(zhì)量。

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