2023年著名景區(qū)導(dǎo)游詞 著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選15篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

各位女士們、先生們：

大家早上好！

很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游，我叫小陳，大家可以叫我陳導(dǎo)，如果大家有什么問題，可以來問我。

我們這次去的景點(diǎn)就是長城了。

大家看，我們今天去的世界著名遺產(chǎn)之一長城像不像一條龍他在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，我們現(xiàn)在站在山腳下，你們看上去，可能只有幾千多里，實(shí)際上，他有一萬三千多里。我們現(xiàn)在登上去看一看吧!大家來看，多么氣魄雄偉的長城展現(xiàn)在了我們的眼前，瞧!我們腳下踏著的就是方磚，現(xiàn)在讓我們來扶著墻上的條石，走一段路，大家感覺到了什么對，以前的勞動(dòng)人民多么辛苦，她們把自己的智慧和血汗都獻(xiàn)給了長城，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的'垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用的，城墻頂上，每隔三百多里就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。

大家知道關(guān)于八達(dá)嶺的故事和長城的傳說嗎八達(dá)嶺的那個(gè)故事的題目叫《烽火戲諸侯》：周朝有個(gè)國君叫周幽王，他有個(gè)美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是，他點(diǎn)燃了求救信號烽火，結(jié)果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心?？墒?，真有敵人來進(jìn)攻的時(shí)候，幽王點(diǎn)燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。

長城的傳說也很好聽，名叫《孟姜女哭長城》：孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可胃家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是孟姜女哭長城之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

現(xiàn)在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時(shí)以后，我們在這里集合，注意，不要亂扔垃圾。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂”。八里溝風(fēng)景名勝區(qū)特色是美在原始，貴在天然。主要景區(qū)有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。

其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑”。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，淙淙悅耳，如夢似幻。此二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。萬山偃伏此峰高，舉目四觀天下小。

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處"天然氧吧"，山水精品畫廊。“常來八里溝，能活九十九”。她是您觀賞原始山水的.理想勝地，休閑度假的溫馨家園，回歸自然的世外桃源。八里溝人將以飽滿的熱情，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誠邀四海嘉賓至，笑迎五洲游客來。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

廣東很多景區(qū)都值得我們?nèi)ビ瓮妫韵率菑V東著名景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎大家參考!

講解線索

陳白沙生平

在距今五百多年前的明代，江門出了一個(gè)著名的理學(xué)家陳獻(xiàn)章，由于他是江門市白沙鄉(xiāng)人，故世人稱他為“白沙先生”，陳白沙以其淵博的儒學(xué)哲理，創(chuàng)立了哲學(xué)領(lǐng)域的“嶺南學(xué)派”，亦稱“江門學(xué)派”，其學(xué)說觀點(diǎn)為“心即理也”，主張“自然為宗，忘已為大，無欲為主”。

白沙先生是明代心學(xué)的奠基人，學(xué)術(shù)界素來把他和陸九淵相提并論，可見其學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響之大。

當(dāng)時(shí)朝廷上許多大小官員及文人學(xué)士都喜歡與他交往，將他視為“奇才”，被朝廷封為翰林檢討(古代官名)。

但是白沙先生淡泊名利，以侍奉母親為名，辭官還鄉(xiāng)。

大門

紀(jì)念館坐落在江門市區(qū)的西區(qū)大道，由新建的紀(jì)念館和白沙祠原址兩部分組成。

現(xiàn)在我們的旅游車已來到了“陳白沙紀(jì)念館”的門口，請大家下車隨我參觀。

矗立在我們面前的，是一處高大的門樓，門樓上有一副對聯(lián);

哲理紹程朱，紫水黃云興邑里;

真如傳孔孟，光風(fēng)霽月耀江門。

這副對聯(lián)，是我市著名的文學(xué)家陳一峰先生撰寫的。

其大意是：陳白沙先生繼承了孔孟之道，將程朱理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大;一生專心治學(xué)教學(xué)，其思想為江門增添了光彩。

走進(jìn)門樓，是1996年新擴(kuò)建的紀(jì)念館，其建筑帶有顯著的明代風(fēng)格，與陳白沙祠交相輝映。

紀(jì)念館的建筑均以白沙祠為中心軸線，東西兩側(cè)對稱分布。

這些建筑及其名稱來歷，一會兒我們出來之后再慢慢給大家介紹。

請大家先隨我來看看門樓左側(cè)這一副書法作品，是我市現(xiàn)任書記陳繼興同志所書。

2004年2月中共中央委員省委書記張德江同志到江門調(diào)研時(shí)，特地到陳白沙紀(jì)念館參觀。

參觀后，張德江書記深有體會的說，“文在悟，德在守，道在行，志在堅(jiān)”。

張書記的這一段話，高度概括了陳白沙先生的哲學(xué)思想和品行。

中共江門書記陳繼興后來揮毫寫下這十二個(gè)字。

青銅像

廣場正中矗立的是白沙先生的青銅像，他身著長袍，頭戴方巾，神態(tài)莊嚴(yán)，氣宇軒昂，頗有圣賢風(fēng)范。

銅像的這塊石刻橫匾，上書“千秋仰止”四個(gè)大字，是陳白沙先生往年收錄的得意弟子湛若水題寫的。

湛若水的學(xué)問得到白沙先生的悉心傳授，他后來官至南京賓部尚書，國子監(jiān)祭酒和翰林侍讀。

白沙先生臨終將代表自己的衣缽釣臺交與湛若水，湛若水對白沙學(xué)說的弘揚(yáng)發(fā)揮了重要作用。

貞節(jié)牌坊

關(guān)于“貞節(jié)”的觀念，相信各位游客從古代題材的電影或文學(xué)作品中看過不少，但是作為建筑實(shí)物的“貞節(jié)牌坊”，恐怕還從未真正見過吧?現(xiàn)在，我就帶領(lǐng)各位去親眼看一看。

(經(jīng)過青銅像繼續(xù)往前行)現(xiàn)在請各位抬頭望一望，前面這座牌坊就是陳白沙祠著名的“貞節(jié)牌坊”(又叫“貞潔坊”)了。

白沙先生父親早逝，母親林氏夫人從24歲起便開始守寡，含辛茹苦將陳白沙兄弟撫育成人。

明朝憲宗皇帝為表彰林氏夫人的事跡，于成化十三年(1477年)下詔修建了這座牌坊。

牌坊上掛有一塊刻有“圣旨”字樣的木匾，在“圣旨”木匾下還有“貞節(jié)”木牌一塊，木牌背面刻著“母節(jié)子賢”四字。

這座牌樓在建筑藝術(shù)方面，也有其獨(dú)到之處。

整座牌樓造型立面三間，樓分三層，共十二柱。

柱基為覆盆式。

牌樓的明樓市布瓦廡(wu)殿頂，次樓是布瓦歇三頂，配以綠琉璃瓦剪邊及如意斗拱。

令人嘆為觀止的是這座高達(dá)九米的牌樓，竟然沒用一釘一鉚(mao)，外觀瑰麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

它是我省僅存的兩處明代建筑之一，對研究明代木石建筑很有價(jià)值。

哪位游客如果對古建筑有興趣的話，可要“用足眼力”去研究一番啦!

“貞節(jié)牌坊”的背后，便是陳白沙祠。

祠堂建成于明朝萬歷十二年(1584年)。

祠堂的結(jié)構(gòu)為四合院式，坐北向南，共四進(jìn)深。

由春陽堂(門廳)，貞節(jié)堂，崇正堂，碧玉樓組成，每進(jìn)都是一堂掛兩廊。

春陽堂

白沙祠的首進(jìn)是春陽堂，是為紀(jì)念白沙先生筑春陽臺靜養(yǎng)悟道的事跡而命名的。

春陽堂的正中，懸掛著兩塊牌匾，一塊是漆金大字，上書“陳白沙先生家祠”，另一塊是“江門正派”，原來陳白沙先生的學(xué)說被人稱為“江門學(xué)派”，由于這里是江門學(xué)派的發(fā)源地，所以后來拜祭白沙先生的官員便題下了“江門正派”四字。

春陽堂的兩旁，豎立著兩組高腳牌，分別刻有“文廟從祀”，“鄉(xiāng)賢崇祀”，“忠孝祔祀”等字樣。

明萬歷十三年(1585年)，為表彰陳白沙先生開啟明儒心學(xué)先河的貢獻(xiàn)，朝廷批準(zhǔn)其入祀山東曲阜的“文廟”(孔廟)。

使他稱為自古以來嶺南地區(qū)唯一入祀孔廟的儒家人物，所以白沙先生又被譽(yù)為“嶺南一人”。

這些匾額，充分顯示出陳白沙先生在理學(xué)界的重要地位。

貞節(jié)堂

貞節(jié)堂是為紀(jì)念陳白沙先生的母親林氏的貞節(jié)事跡而命名的。

門楣上“貞節(jié)堂”三個(gè)字是陳白沙的老師吳與弼(bi)寫的。

吳老先生是江西臨川人士，博學(xué)多才，通曉古代圣賢之書。

傳說陳白沙先生早期曾跟隨他學(xué)習(xí)了半年時(shí)間，未能入門。

后來回到江門閉門苦思十年，終于悟道。

這雖說是傳聞，也從一個(gè)側(cè)面反映出圣賢其實(shí)也沒有“特異功能”，同樣是一分耕耘一分收獲，如果說有什么超人之處，恐怕只有一樣，就是毅力超常。

如果能拿出白沙先生這樣的精神，認(rèn)真研究學(xué)問，相信即使是個(gè)凡人，也會在某些方面有些建樹。

崇正堂

過了貞節(jié)堂，就到了崇正堂。

崇正堂正中的木龕(kan)內(nèi)供奉的是白沙先生的牌位。

碧玉樓

各位游客，現(xiàn)在我們來到了碧玉樓。

碧玉樓原是白沙先生侍奉母親的地方，母親去世后，這里就成了他晚年休息的居室。

為什么叫“碧玉樓”呢?原來，這里曾經(jīng)藏有一塊非常珍貴的碧玉圭，民間一種說法是朝廷賜給陳白沙先生的，也有一說是陳家家傳之寶。

稍后我們可以到白沙祠旁邊的“陳白沙史跡陳列館”參觀一下，里邊展覽著一塊碧玉圭和先生生前用過的一架古琴的仿制品，原物現(xiàn)保存在廣東省博物館。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

大家好，我是你們今天的小導(dǎo)游—(小廖)，我將帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)水寶地—北京!

北京導(dǎo)游詞

。全市由11個(gè)區(qū)和7個(gè)縣組成?？偯娣e16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬。北京為我國四大直轄市之首。

北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠(yuǎn)在70～50萬年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國—燕國，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。14xx年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開始。

不久興建紫禁城等，經(jīng)過十五年施工于1420年建成，1421年正式遷都北京。1644年清軍入關(guān)，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國的首都。

現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。

明朝永樂皇帝朱棣在14xx年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風(fēng)水寶地。從此可見當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。

隨后，就開始修建了長陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等?？墒沁@里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后，對這里進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。

現(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么?怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢?其實(shí)原因很簡單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇?，所以他的陵墓?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。

從十三陵出來，我們來到了清朝第一大貪官和珅的府邸—親王府

導(dǎo)游詞

咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對恭王府的評價(jià)。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂學(xué)院等多家單位使用過。

如果說恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應(yīng)該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來到北京的老宅子—四合院!

四合院，可說是天下聞名，老北京人都說如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個(gè)門。 大門辟于宅院東南角“巽”位。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的.歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。

盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；ā⒈舛够?，更是四合院的家常美景了。

它雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。

有些家庭，為了把院落裝飾點(diǎn)綴一番，還在院落一進(jìn)門處的正對面，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個(gè)部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。

如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒?？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色，成為了北京美麗的風(fēng)景線!

本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了!祝大家有個(gè)愉快的旅行，更多精彩內(nèi)容來關(guān)注本網(wǎng)站吧!

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

故宮是明清兩代皇帝工作和生活的地方，也稱紫禁城。

它建成于明代永樂十八年(1420年)，沒想到建成后3月就失火燒毀，待20年之后又重建。

它是明清兩代24位皇帝處理政務(wù)和生活起居的場所。

故宮作為我國的建筑代表，每年吸引眾多國內(nèi)外游客。

它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。

故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。

四面由筒子河環(huán)抱。

城四角有角樓。

四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。

故宮被譽(yù)為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。

長城被稱為“萬里長城”，最初簡歷是為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的，后稱為著名的旅游景點(diǎn)。

俗話說“不到長城非好漢”，每一個(gè)到北京的朋友都會來長城游玩一番。

長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，始修于燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時(shí)都有被鄰國吃掉的危險(xiǎn)。

為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。

長城歷史長達(dá)2000多年。

今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關(guān)。

國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海等15個(gè)省區(qū)，包括長城墻體、壕塹、單體建筑、關(guān)堡和相關(guān)設(shè)施等長城遺產(chǎn)43721處。

此前，國家文物局曾于2009年首次公布明長城調(diào)查數(shù)據(jù)，中國明長城總長度為8851.8千米。

各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。

丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。

丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

全山均為紅色砂礫巖，遠(yuǎn)眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。

它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。

這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的金雞嶺等同屬丹霞地貌。

丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。

據(jù)《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r(shí)期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時(shí)期，有僧伽構(gòu)造堂室，供奉佛像。

明代末年(公元1645年)，虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經(jīng)營，開鑿石階修筑關(guān)門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。

丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠(yuǎn)不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險(xiǎn)、桂林之秀一身，具有一險(xiǎn)、二奇、三美的特點(diǎn)。

風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽(yù)為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。

三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時(shí)，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。

早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海;晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色。

雨天，極目遠(yuǎn)眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。

至于春夏秋冬，四時(shí)景色的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會到。

一進(jìn)入丹霞山風(fēng)景區(qū)，迎面是丹霞門樓，門樓金壁輝煌，牌坊上刻有全國人大副主席習(xí)仲勛所題的“丹霞山”三個(gè)大字。

沿上山小道至半山亭前，左轉(zhuǎn)往錦石巖方向，先見一石巖，上接峭崖，下臨深壑，形勢險(xiǎn)要，有如關(guān)隘。

北宋時(shí)，佛教居士法云攀幽緣至此流光溢彩為此處的景致所陶醉，便駐足憩息，并贊嘆曰：“半生都在夢中過了，今日終覺清虛?！?/p>

后來將此處稱為“夢覺關(guān)”。

這石巖雖僅丈把寬，但極端整，形狀猶如佛龕。

踞其上可一睹腳下錦江、頭上云石之風(fēng)采。

過夢覺關(guān)不不遠(yuǎn)即見一處風(fēng)化的巖洞，上面刻有“幽洞通天”四個(gè)大字。

這里竹篁掩映，綠樹婆娑，洞前有一塊小坪，下臨昔日的錦石尼庵山門，可俯瞰碧水，聆聽灘聲，在這稍作休息后就可以循洞探幽了。

從幽洞通天向前約1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈開一條窄縫，長200米，高40多米，寬才1米左右，最窄處僅0.7米，成為從幽洞通天到錦石巖的一條奇險(xiǎn)小徑。

從這走過只覺兩側(cè)絕壁聳立，勢欲傾到，仰視蒼穹，唯存長天一線，長在兩邊崖縫的灌木枝葉竟然參差交錯(cuò)，不時(shí)有巖鷹，疾若流星，更增添了這里的神秘氣氛。

在丹霞山眾多的巖洞中，錦石巖最為吸引游人，它因石壁五色間錯(cuò)，四時(shí)變態(tài)而得名。

錦石巖是丹霞山開發(fā)最早的地方，至明成化年間，此處僧人遍植松杉，并建構(gòu)起伽藍(lán)堂廊房和寺庵。

站在錦石巖洞口，向外可以看到一道飛泉從天而落，在陽光折射下猶如彩虹飛舞，這就是丹霞新十二景之一的“錦巖飛瀑”，瀑布名叫馬尾泉，古稱“龍尾泉”。

泉水源頭在海螺峰右邊的山澗中，流出地表后，從錦石巖上面的山頂上飛瀉而下，形成200多米長的懸泉瀑布。

錦石巖是由前后四個(gè)巖洞連成一體，分別叫千圣巖、祖師巖、伏錦巖飛瀑虎巖和龍王巖。

其中以伏虎巖為最大，深有20多米，高約4米，可容數(shù)百人。

在洞內(nèi)原供奉著五百羅漢像，可惜在文革期間被破壞，1981年重修毀壞的佛像，并新塑了觀音菩薩三十二“應(yīng)身”。

趙樸初先生有詩贊曰：“有朋自遠(yuǎn)是何緣，錦江人到錦江邊;摶泥選像無疲厭，馳想敦煌嘆昔賢”。

與伏虎巖緊靠的龍王巖，洞的內(nèi)壁有一條巖石皺起象蜂房形的紋絡(luò)，狀如鱗甲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，長數(shù)十米，就象一條鱗甲鮮明的巨龍穿插纏繞于巖洞中。

這些維妙維肖的“龍鱗”，其表面附生著一種微生物，可隨氣溫和濕度的變化而變換著赤、橙、黃、綠的顏色，顯得斑駁陸離，十分神秘。

此處就是丹霞山古十二景之一的“片鱗秋月”，也稱作“龍鱗片甲”。

看過錦石巖之后，沿原路往回走，過半山亭右轉(zhuǎn)，迎面藍(lán)天只剩一線，兩旁峭壁筆立，在峭壁之間修有一關(guān)門，其險(xiǎn)無比，真可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

然而當(dāng)你回身遠(yuǎn)眺時(shí)，如帶的錦江在參錯(cuò)排列的諸峰之間蜿蜒，又是一番情趣。

步入中層風(fēng)景區(qū)首先到達(dá)的就是嶺南有名的別傳寺。

別傳寺原建于明末清初，明朝遺臣原江西贛州巡撫李永茂及其弟等人，為避亂世，花了100多兩銀子買下丹霞山作隱居之地，并鑿石為階，鋪路架橋，建筑房舍，還將各處巖洞壘石隔成房間以供居住，使這個(gè)昔日偏僻的山溝逐漸興盛起來，后來竟成了明朝遺老遺少避亂的世外桃源。

不久，李永茂去世，其弟李充茂去廣州海幢寺見到明末抗清義士澹歸和尚，將丹霞山捐出，請澹歸到丹霞創(chuàng)建寺院。

澹歸到丹霞山后，一面根據(jù)丹霞山的地形特點(diǎn)設(shè)計(jì)了營造圖，一面四出活動(dòng)籌集營建的資金和物資。

在澹歸和尚及其弟子們的苦心經(jīng)營下，終于建成了一座頗具規(guī)模的寺院，取“不立文字，教外別傳”之意，名別傳寺，成為當(dāng)時(shí)嶺南十大叢林之一。

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別傳寺自建成后曾幾經(jīng)遭受兵劫和火災(zāi)，許多殿宇僅存遺跡。

1980年，本煥禪師到寺住持，重建了別傳禪寺，其中包括大原省長葉選平在別傳寺雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、念佛堂、三圣殿、觀音堂菩提精舍、客堂、齋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。

這些建筑背靠長老峰，而對云海，前后相聯(lián)，左右對稱。

整個(gè)建筑群紅墻黃瓦，斗拱飛檐，輝煌而又不失莊嚴(yán)。

別傳寺于1984年農(nóng)歷四月初八開光，全國佛教協(xié)會趙仆初會長于1986年春來訪時(shí)，賦七律《丹霞山贈(zèng)本煥和尚》云：“群峰羅列似兒孫，高坐丹霞一寺尊;定力能經(jīng)桑海換，叢林尚有典型存。

一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕;未得遍行堂集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門?！?/p>

每當(dāng)別傳寺的僧人早晚功課及佛事之時(shí)，鐘鼓齊鳴，磬魚同響，梵吹這音彌漫半山。

此般景象無論古今丹霞十二勝景中，均列此一景，古稱“杰閣晨鐘”，今言“別傳梵吹”。

范秉秀逼天高閣絕囂塵，乍聽疏鐘耳一新。

鯨吼龍吟真似幻，山鳴谷應(yīng)幻猶真。

五更夢里虛無境，六十年人汗漫身。

長老峰前敲月落，教人獨(dú)起立清晨。

出別寺便可看到不遠(yuǎn)處有一大樹，枝葉婆娑。

走近細(xì)看，可辨清樹干一里一外，是兩棵不同科目的樹相互依存著。

它們枝葉交錯(cuò)不分彼此，但又各現(xiàn)姿容，好象久別重逢的情人，互想擁抱著站立在幽靜的山谷間?！?/p>

古人有詩云“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

可見前人以鴛鴦名此樹，不無道理。

那這不同科目的樹是怎么連在一起?你又知道答案嗎?

雙池碧荷，原稱雙沼碧荷，為丹霞古十二景之一。

位于中層風(fēng)景區(qū)右側(cè)，這里有3米高的巨石崛起，形似平臺，平臺上鑿有兩個(gè)石池，一大一小，猶如兩面明鏡，所以又有人稱它為雙鏡池。

古時(shí)池中曾有一種名貴的荷花，錦邊蓮，其花白瓣紅點(diǎn)，中含淺碧，是稀有名貴的品種。

丹霞山的石峽僅此一處，是登山頂所必經(jīng)之路。

這里石裂為二，形如合掌，中間露出一峽道，高達(dá)數(shù)丈。

峽內(nèi)幽暗時(shí)有如昏暮，仰視只見天光一線，從峽頂斜射而入。

其景觀之奇特，完全是天造地設(shè)。

從石峽中攀登而出便是二關(guān)門，它皆以方石筑成，狹隘僅可通人，這里下臨石峽，上望霞關(guān)，古人所言“一卒當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵”，可為二門關(guān)寫照。

由丹霞山的中層到上層，本無道可通，后人在二關(guān)門后的懸崖峭壁上開鑿石階，并在旁邊安上鐵索鏈，才成為通道。

這里是一處裸露的紅巖峭壁，兩旁空曠，無所依傍，百丈丹崖直下澗底。

站在丹梯之上，盡管能縱目如簇的翠峰、似練的錦江，卻令人目眩心悸，不敢在此久滯連。

在丹梯的右下方石壁上鐫刻著“宜若登天”四個(gè)大字，形象地道出了此處的險(xiǎn)景。

丹梯鐵索的上端是霞關(guān)，舊稱海山門，為登山踏的唯一隘口。

它采用丹霞山的紅色砂巖砌就，高2.5米，寬3米，關(guān)門狹窄僅0.8米。

這一路上穿石峽，過二關(guān)，攀丹梯鐵索，一處險(xiǎn)于一處，最后出得霞關(guān)，就到達(dá)上層風(fēng)景區(qū)了。

在上層風(fēng)景區(qū)最南端，有丹霞山的觀日亭.它在長老峰之頂，觀日亭分上下兩層。

有人說過，在丹霞山觀日出絕不下于在黃山蓮花峰觀日出。

也有人盛贊：“游盡日出風(fēng)景地，獨(dú)有丹霞日出美?！?/p>

如果遇上天氣不好，在東方天際，云層涌動(dòng)之處，一片淡橙色的霞光隱隱泛起。

驀然，一條秀眉般微彎狹長的光帶出現(xiàn)，接著是無限的紅波由天外鋪來，這時(shí)太陽慢慢升高著，如一顆滾賀的火球，忽浮忽沉，歷經(jīng)兩三次起落后才繼續(xù)往上升騰。

有的朋友曾慨嘆，幾次上丹霞山都看不到日出，這是因晴雨不常，要靠碰得巧。

即使有日出，壯觀與否也要取決于季節(jié)及天氣。

一般來說，夏末和秋冬季節(jié)較為適宜，最好是前一天下午下了點(diǎn)小雨，接著天晴，第二天薄霧繚繞，那可是觀賞壯觀日出的難得機(jī)會了。

螺頂浮屠位于海螺峰的峰頂。

“浮屠”是梵語“佛陀”的譯音，有人用它來稱佛教供奉佛骨、佛像或收藏佛經(jīng)、保存僧人遺體的建筑物，一般稱為“塔”，這座丹霞山上的則是舍利塔。

螺頂浮屠建于清康熙六年，為正方形紅巖板石結(jié)構(gòu)，由祭坪、基座、塔身三部分組成。

祭坪用石板鋪就，四面設(shè)有供臺，四周雕石為欄桿;塔身四層，高8.37米，四角立石柱。

這座塔的建筑頗具規(guī)模，是別傳寺鼎盛時(shí)期的佐證。

在海螺峰龍王巖前，有一丹霞古十二景之一的乳泉春溜。

乳泉又稱石乳泉，泉水自巖下汩汩而出，清冽甘甜，滑如石乳。

清代順治年間，仁化有一讀書人，叫劉松濤，在此攻讀詩書，見甘泉清爽，即鑿井兩口。

李永茂買下此山后，他的侄子李經(jīng)宇隱居于此，依巖建造樓閣，取名“龍王閣”，并筑亭護(hù)井，點(diǎn)綴松篁，使這里的風(fēng)景別具神韻，成為丹霞古十二景之一。

可惜年長日久，昔日亭閣已全傾圯，僅剩二井盈盈，清泉依舊。

如逢春日，泉流洶涌，瀉下深澗，潺緩有聲，令人發(fā)思古之幽情，嘆天地之靈氣。

位于海螺峰與寶珠峰中間背山谷有一條4米長的巨石，該石勢如長虹，又平整如橋面，是由海螺峰去寶珠峰的唯一通道。

“橋”的兩側(cè)，一邊下臨深壑，一邊連著山崖。

連山崖的一邊，篁竹繁生，清幽奇秀。

此處又是觀看日出的好地方，盡管角度不同但與長老峰觀日出仍有異曲同工之妙。

由“虹橋”繼續(xù)往東行，有一片松林，如海如云。

山風(fēng)徐來，林海松濤嘩然作樂，時(shí)兒像海潮驟來，萬馬奔騰;時(shí)兒又象輕歌曼舞。

在這里聆聽大自然的'天簌，會使你煩念頓消，超塵脫俗而心境愉悅。

舵石朝曦位于寶珠峰的北端，是本山的最高點(diǎn)。

丹霞山本體山峰的形狀宛如一艘巨輪，泊于錦江之畔。

寶珠峰在船尾，峰頂東南端崛起一塊紅石，就象船舵一般，因此得名“舵石”。

每當(dāng)旭日東升的時(shí)候，這里金光璀燦，朝霞似錦，一草一木，一石一巖都反射出金紅色的光彩，十分壯麗。

錦江的名字美麗，然而它的景色更加美麗。

錦江水源于江西崇義縣仙人嶺，蜿蜒百里經(jīng)仁化縣城而來，繞丹霞山向南流入湞江。

一路奔流于山嶺之間，兩岸的山峰在綠水中印下了身影。

丹山碧水，相互映照，景色非常迷人。

到丹霞山旅游，如果僅公僅登山游玩，而沒有游覽錦江，那么你的流程只能算是完成了一半，將是萬分遺憾。

游錦江可在山腳的碼頭乘坐游船，在游船上的船工會沿途給你介紹江上和江邊的美妙景色。

碧海龍吟為丹霞新十二景之一。

1984年在右側(cè)的山谷靠錦江處修筑了一個(gè)人工湖泊，名為碧湖，湖面寬137畝，庫容量達(dá)58萬立方。

這個(gè)人工湖泊形如一彎新月，湖水浩淼，波光粼粼，在碧若玉盤的湖面上倒映著丹霞山的秀美身姿。

若駕一葉扁舟，于碧波中尋幽攬勝，傾聽那龍吟似的汨汨泉聲，自然可以令人生發(fā)出萬般遐思。

在溢翠賓館后面的錦江河上，有一條鐵索橋，是通往南岸錦園度假村的行人索橋，名為“九索橋”，又稱“鵲橋”。

該橋建于1986年，橋長80米，寬2米多。

由五條鋼索平行并列為橋身，上面鋪木橋作橋面，兩側(cè)各有兩條鋼索作為扶手。

整個(gè)橋身就靠這九根鋼索連結(jié)在兩頭的橋墩上。

游人走在橋上，整條橋就會左右搖擺，但又絕對安本，可謂有驚無險(xiǎn)。

站在橋下仰視鵲橋，有如凌空飛彩練;站在橋上俯瞰錦江，則見碧水映長虹。

這里既是溝通錦江兩岸的交通要道，又是一景觀，被稱作“九索長虹”。

從小碼頭登上游艇，看兩岸青山徐徐后移，聽“錦水灘聲”悄送情歌。

船行100多米，左前方一山迎面而來，此山形狀恰似一只大烏龜，、龜甲、龜尾，清晰可見，形神兼?zhèn)洹?/p>

所向，正是丹霞山別傳寺的山門。

待船至"龜尾"時(shí)，回頭再看，則只見“”徐徐縮進(jìn)了龜甲之內(nèi)，形象之逼真，動(dòng)作之酷似，令人嘆為觀止。

游船再往前行，兩岸石巖千姿百態(tài)，水中礁嶼或藏或露，“打鼓洞”、“臥牛石”、“六指擒魔”等等奇石，不但造型逼真，而且都有一段離奇的傳說。

江水澄清碧透，在淺水處，能見游魚悠悠擺尾，彩色的錦石耀眼生輝;水深處則江水濃如翡翠，將兩岸青山攝入江中。

在如詩如畫的江岸長廊中，過沙灘，泛平湖，幾經(jīng)曲折，游船終于來到一抹平沙的車頭村。

這里是游船的終點(diǎn)站，離出發(fā)點(diǎn)已有十幾里了。

舍舟登岸，沿著沙灘可以尋覓玲瓏的錦石，可以在岸邊小攤購買丹霞還魂草。

流波擷勝的流程定會使你獲得“千山依序入畫屏”的美好感受。

在乘船游錦江而下四里處，左岸小山峰上有一座觀景亭。

離船登岸，順石階上亭閣，四周景色盡收眼底。

云霧繚繞其間，使人如置身于仙山瓊閣之中，這里便是丹霞新十二景之一的仙山瓊閣。

向后仰看，只見丹霞山主峰猶如一艘巨輪乘風(fēng)破浪，又似一只高大的駱駝?wù)诎仙缴嫠?/p>

向前眺望，姐妹峰婷婷玉立，脈脈含情，朝夕相處，形影不離;拇指峰猶如大地伸出“拇指”，贊美秀麗的丹霞景色;茶壺峰亦十分逼真，有壺蓋、壺嘴，唯獨(dú)沒有茶壺把手。

傳說古時(shí)候姐妹二人，熱情好客，爭著給遠(yuǎn)方的賓客斟茶一不小心扯脫了壺把，香茶濺下錦江，香溢30里。

在茶壺峰前后的燕巖、平頂寨又如一張茶幾和一只茶杯，與茶壺峰相映成趣。

最遠(yuǎn)處有一峰直立，形如觀音菩薩，觀音前面更有兩座小石峰，宛如金童玉女，形成了“童子拜觀音”的絕妙之景。

各位游客，丹霞山的游覽就到此結(jié)束了，希望大家玩得愉快，游得開心。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

桂林是世界著名的旅游城市，其境內(nèi)的山水風(fēng)光舉世聞名，千百年來享有"桂林山水甲天下"的美譽(yù)。下面是本站小編給大家整理的桂林著名景區(qū)

導(dǎo)游詞

銀子巖溶洞是典型的喀斯特地貌，位于廣西桂林市荔浦縣馬嶺鎮(zhèn)，距桂林市85公里，距陽朔18公里。 貫穿十二座山峰，屬層樓式溶洞，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的鐘乳石，晶瑩剔透，潔白無瑕，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍出像銀子、似鉆石的光芒，所以稱為“銀子巖”。 現(xiàn)已開發(fā)游程20xx米，分為下洞、大廳、上洞三個(gè)部分，洞內(nèi)奇特的自然景觀堪稱鬼斧神工，色彩繽紛而且形象各異的鐘乳石石柱、石塔、石幔、石瀑，構(gòu)成了世界巖溶藝術(shù)萬般奇景。

洞內(nèi)特色景點(diǎn)數(shù)十處，最為著名的景觀有三絕：雪山飛瀑、音樂石屏、瑤池仙境;三寶：佛祖論經(jīng)、混元珍珠傘、獨(dú)柱擎天。大自然的鬼斧神工在這里被展示得淋漓盡致，故被譽(yù)為“世界溶洞奇觀”。

銀子巖景區(qū)充滿綠色，被人們譽(yù)為“桂林山水的代表”，宛如一個(gè)巨大的天然盆景，四周群山環(huán)繞，百畝桃林錯(cuò)落其間，四季花果飄香，湖光山色，田園風(fēng)光使人心醉。每年舉行的荔浦村花節(jié)、板栗節(jié)、荔芋美食節(jié)、自行車?yán)?、極限攀巖等活動(dòng)更為其增色添彩。

洞內(nèi)奇特的自然景觀堪稱鬼斧神工，色彩繽紛而且形象各異的鐘乳石石柱、石塔、石幔、石瀑，構(gòu)成了世界巖溶藝術(shù)萬般奇景。

象山景區(qū)位于桂林市中心，景區(qū)內(nèi)的象鼻山山形酷似一頭伸著鼻子汲飲漓水的巨象，是桂林最著名的標(biāo)志性景觀之一。雖然景區(qū)不大，而且門票較貴，但許多游客仍會沖著象鼻山的名氣而來，只為拍攝這它的全景以作留念。

已故國家領(lǐng)導(dǎo)人楊尚昆同志曾說：“在象鼻山前要照像，才算來過桂林，這是獨(dú)一無二的風(fēng)景?！毕蟊巧皆诠鹆秩壕爸械牡匚豢梢娨话?。除了象鼻山本身，景區(qū)還有水月洞、愛情島、普賢塔、三花酒窖等景點(diǎn)。水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之間，里面留存摩崖石刻50余件，唐代詩人韓愈的名句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”鐫刻洞中。

沿著水月洞登級而上石級，山腰有個(gè)20多米長的穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼巖”。象眼巖分南北兩洞，從象山南麓洞口，沿石階可登上南眼。北眼是位于懸崖峭壁之上，無石階可通。

象鼻山山腹內(nèi)有個(gè)三花酒窖，桂林三花酒很有名，這個(gè)酒窖至今藏酒千噸。順著象鼻山山巖曲折而上，綠樹叢中聳立著一座建于明代初期的喇嘛式實(shí)心塔——普賢塔，遠(yuǎn)看像大象背上的寶瓶，大象托寶瓶寓意吉祥美好。

而景點(diǎn)愛情島位于象山景區(qū)北側(cè)，瀕臨漓江，是觀看象鼻山的又一好的觀景點(diǎn)。島上環(huán)境優(yōu)美、樹木很茂盛，是上世紀(jì)70年代當(dāng)?shù)厝苏剳賽鄣淖罴阎?，故稱之為愛情島，如今愛情島是人們婚慶、攝影的外景之地，戀人們在象山水月的見證下，在此許下愛的誓言。

逍遙湖景區(qū)位于桂林市靈川縣大圩鎮(zhèn)上茯荔村， 距市區(qū)20公里，距漓江2公里，是桂林旅游東線的一顆明珠。，融自然風(fēng)光與人文歷史于一體。逍遙湖景區(qū)屬于以山、林、溪、湖為主體的自然生態(tài)景區(qū)，景區(qū)以逍遙湖、逍遙樓及逍遙街組成的逍遙勝景為核心。延伸出龍嶺流泉、密林古風(fēng)、西甌叢林、榕溪泛舟、幽溪棧道、花路詩雨以及及第小徑等6大主題景觀區(qū)。同時(shí)，通過重建以逍遙樓為主的歷史名樓名亭名宅，通過仿古園林建筑、石刻

詩詞

景區(qū)內(nèi)另外還設(shè)有小溪趟水、跳儺舞、罰酒吟詩、叢林穿越、點(diǎn)狀元、小火車等互動(dòng)節(jié)目，游程之中樂趣橫生。擁有小型賓館、帳篷酒店、湖光山色景觀房，餐飲、會議、娛樂設(shè)施一 應(yīng)俱全，是休閑度假和小型會議的天堂。

綠色逍遙

逍遙湖景區(qū)擁有3000畝原始自然風(fēng)光，春夏景區(qū)入目所及，一片翠綠。3000畝原始森林中古樹參天，不少珍惜古木林立，構(gòu)成了一個(gè)純天然的大氧吧，綠色的海洋。春天漫步其中，滿目蒼翠，鳥語花香，流水潺潺…置身其中，世界仿佛都變得純粹、干凈了。所有的憂傷煩悶漸漸沉淀…夏天漫步其中，你將感受到炎炎夏日難得的清涼，置身其中，逍遙湖景區(qū)將為您拂去因夏日的炎熱而滋生的所有不良的情緒，還您一個(gè)清爽夏天。

南湖晚秋

每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個(gè)景區(qū)便會在七彩楓葉的點(diǎn)綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風(fēng)輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯(cuò)過的圣地。

湖光山色

逍遙湖水面開闊，憑岸臨風(fēng)，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點(diǎn)綴，。春夏一片碧綠，生機(jī)盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點(diǎn)，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨(dú)一無二的。

舒適享受

逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店， 新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧?？上纯膳荩筛杩晌?。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。

南湖晚秋

每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個(gè)景區(qū)便會在七彩楓葉的點(diǎn)綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風(fēng)輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯(cuò)過的圣地。

湖光山色

逍遙湖水面開闊，憑岸臨風(fēng)，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點(diǎn)綴，。春夏一片碧綠，生機(jī)盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點(diǎn)，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨(dú)一無二的。

舒適享受

逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店， 新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧。可洗可泡，可歌可舞。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。

榕杉湖景區(qū)，是一個(gè)風(fēng)景旅游點(diǎn)，位于桂林城中央,是一個(gè)水體相連的連心湖.她以陽橋?yàn)榻?東為杉湖,西名榕湖,因湖岸生長的榕樹,杉樹而得名。風(fēng)景名勝榕杉湖景區(qū)橋西為榕湖通桃花江，以湖巖生長古榕樹得名;橋東為杉湖，連漓江，因湖這長有杉樹命名。

榕湖、杉湖原為唐代建桂林城時(shí)的護(hù)城河。水面面積16公頃，呈葫蘆狀。泛舟湖上，可盡覽城區(qū)諸勝。

榕湖、杉湖原名鑒湖、陽塘、陽橋塘，位于桂林市中心中山中路中段，陽橋兩側(cè)。榕杉湖景區(qū)，是一個(gè)水體相連的連心湖。以陽橋?yàn)榻纾瑬|為杉湖，西名榕湖，因湖岸生長的榕樹，杉樹而得名。榕湖常與杉湖一起合稱榕杉湖。

自清代始，富紳名士紛紛于湖岸邊結(jié)廬而居。如今大多故居已了無蹤跡，僅余存李宗仁官邸和桂廬。北斗橋位于榕湖，東連湖心島，西連古南門，橋形布局走向按北斗星分布，故名北斗橋。橋面欄桿全部用房山高級漢白玉打制，是廣西目前最長的漢白玉橋。

日月雙塔座落在杉湖中，日塔為銅塔，位于湖中心。兩塔之間以18米長的水下水族館相連。銅塔所有構(gòu)件如塔什、瓦面、翹角、門拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面等均由鋼材鑄鍛而成，并以精美的銅壁畫裝飾，整座銅塔了三項(xiàng)世界之最--世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質(zhì)建筑物，世界上最高的水中塔。日月雙塔是桂林兩江四湖夜景重要的景色之一。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

從化溫泉又名流溪河溫泉位于廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)勝地。這里氣候宜人，四面山巒重疊，環(huán)境幽靜，是旅游和療養(yǎng)勝地。

早在中國明朝時(shí)期，百丈飛泉列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發(fā)旅游熱潮。中華人民共和國建國后，溫泉有計(jì)劃地進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)，特別是80年中華人民共和國代改革開放后的開發(fā)動(dòng)作較大。

明朝與清朝

從化溫泉早在明清時(shí)已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩贊道：卷卻銀河水，青山應(yīng)更清;等閑尋陸羽，來此續(xù)《茶經(jīng)》。明崇禎七年(1634年)《從化縣志》中有湯泉和百丈飛泉的記載，并將百丈飛泉列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為枕漱佳境，適于隱居休養(yǎng)。明清時(shí)期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉游覽。

中華民國

民國期間，從民國21~25年(1933~1936年)在溫泉興起開發(fā)旅游熱，短短數(shù)年，建有各式別墅和房屋37棟。

民國(l933年)，西南航空公司常務(wù)理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機(jī)飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友(律師)、梁培基(醫(yī)師)等人前往調(diào)查，他們看到這里沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認(rèn)為頗有開發(fā)價(jià)值。

當(dāng)時(shí)的從化縣縣長李務(wù)滋也開始注意利用溫泉發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。他首先投資在河?xùn)|建了一間茶室。同時(shí)，由劉、梁、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到溫泉游玩和供游客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化溫泉建設(shè)促進(jìn)會，從事風(fēng)景區(qū)的開發(fā)工作，各界人士紛紛入會。該會規(guī)定會員凡捐資300元(法幣)以上的，到溫泉游覽時(shí)可免費(fèi)住在玉壺溪館，還可在促進(jìn)會購置的荒地中，投資建筑別墅、樓宇。劉沛泉還雇工鑿石，刻了一塊題有溫泉二字的石碑，豎于河?xùn)|泉眼旁，作為開發(fā)溫泉的標(biāo)志(該石碑今遷至廣東溫泉賓館河?xùn)|餐廳側(cè))。該會在河?xùn)|建了1座公共溫泉浴室，在河西開辟了通向瀑布的棧道，沿途架設(shè)幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級;在河西往南2公里處建了一座竹木結(jié)構(gòu)的涼亭，名為二里亭，從這里登山直通百丈飛泉。

民國23年(1934年)，廣韶公路修筑到溫泉附近，促進(jìn)會便開辟道路接通公路干線直通溫泉，在今河?xùn)|碧浪橋附近建小亭，從這里沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石筑起渡船碼頭(今北溪11號樓附近)。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢于沙灘上，人稱為熱沙。游人在這河邊戲水游玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。

溫泉建設(shè)委員會對風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴(kuò)大，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)種成竹林，并興建別墅，稱為竹莊;在河西北面，建頤養(yǎng)園于青松間，稱為松園;在河西南岸植上梅樹，稱為梅村。這些布局，巧妙地構(gòu)成了一幅歲寒三友圖。

這一期間，嶺南大學(xué)教授冼玉清撰文介紹溫泉的優(yōu)美景色和特殊環(huán)境;該?；瘜W(xué)系的德國醫(yī)生柯道對溫泉水進(jìn)行化驗(yàn)，并發(fā)表研究成果，認(rèn)為溫泉對皮膚病、關(guān)節(jié)炎等多種疾病有療效。經(jīng)過溫泉建設(shè)促邊會廣為宣傳，溫泉興旺一時(shí)。這期間，在溫泉興建的別墅、樓宇主要有：珠江頤養(yǎng)園溫泉分院，如玉軒、若夢廬、溪濱一屋、柯樹山房、己酉山房、萱蔭園等，陳濟(jì)棠、劉紀(jì)文、林云陔、謝瀛洲等人也建有別墅，__女青年會及由外國人士組成的高級俱樂部萬國扶輪會也分別在溫泉建筑樓宇，作為活動(dòng)場所。

隨著游客日益增多，商業(yè)投資也接踵而來，旅游業(yè)、飲食業(yè)及其他服務(wù)設(shè)施也陸續(xù)興建。

民國26年(1937年)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，從化成為半淪陷區(qū)，溫泉的建設(shè)停頓，游人罕至。溫泉的旅館、食店、商店等也相繼關(guān)門停業(yè)，除少數(shù)別墅有專人看管外，大部分是人去樓空。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

各位貴賓，有句這樣的廣告詞，來跟個(gè)位分享一下，是這樣的說的：去夏威夷太遠(yuǎn)不如去中國第一灘!親愛的朋友們，你可千萬別驚訝哦!我們敬愛的江澤民同志在1993年9月25日視察中國第一灘時(shí)，被這美麗的海濱風(fēng)光所吸引，高興的說：這里的旅游資源很豐富，建好了可以和夏威夷媲美!有這樣的比擬并不是憑空而談的，從地圖上我們就可以看到，夏威夷跟咱們茂名是同處一個(gè)緯度，北回歸線以南的低緯地帶，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。大致上可以這樣說，處在這緯度的地方的風(fēng)光都是十分秀麗的，海濱風(fēng)光資源都是非常豐富多彩的，而今天我們要去游覽的中國第一灘就是以：林綠，灘長，水清這三大自然景觀而著稱!要不原中共委員李德生老先生視察這里時(shí)也就不會被這里的風(fēng)光所感動(dòng)，欣然題下了：中國第一灘的灘名。除了剛才有提到的倆位國家領(lǐng)導(dǎo)人之外，還有____等國家領(lǐng)導(dǎo)人亦曾到這里視察過。這些都能證明第一灘具有獨(dú)特的自然景觀和得天獨(dú)厚的旅游資源。

因此第一灘也被稱為“南海明珠”，“南方的北戴河”，“中國的夏威夷”。這也是茂名人民的驕傲。南海明珠--------中國第一灘旅游度假區(qū)位于茂名市茂港區(qū)，與1993年8月動(dòng)工興建，是水東彎省級旅游度假區(qū)的主體部分?？傮w規(guī)劃由中國國內(nèi)旅游協(xié)會規(guī)劃中心制定，全區(qū)分為海濱浴場區(qū)，海上運(yùn)動(dòng)區(qū)，海濱度假區(qū)和中心廣場區(qū)和中心廣場區(qū)四個(gè)功能區(qū)。

這里也是茂名人民周末度假最理想的地方，特別是在盛大的節(jié)日或是特別有意義的日子里，人民都會到這游海水，吃海鮮，放煙花，游園等活動(dòng)。特別在茂名荔枝節(jié)期間這里舉行的飛機(jī)跳傘表演活動(dòng)，吸引了近十三萬游客前來觀看;7月成功的舉辦了世界女子沙灘公開賽，旅游區(qū)公接待中外游客達(dá)82萬人次。成為我省著名的海濱旅游度假區(qū)，更被評為“廣東休閑度假好去處”之光榮稱號。加之茂港區(qū)正在籌劃準(zhǔn)備，用1.6億打造茂名水東彎的“情侶路”計(jì)劃。將參照包括珠海情人路在內(nèi)的全國知名沿海城市防洪工程特色，建一條全長26.6公里的防洪大堤。防洪大堤的堤路結(jié)合建設(shè)，佩綠化帶，不僅具防洪功能，還能美化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。

對提高城市品位，豐富地方旅游資源，推動(dòng)茂名旅游發(fā)展具有深刻的意義!聽說大堤爭取三年內(nèi)建好，建成成后將成為我市增添一道亮麗迷人的風(fēng)景1全新的第一灘，全新的茂名將在三年后展現(xiàn)在我們的面前。第一灘到了，請各位貴賓攜帶好隨身物品，帶好防曬用品跟隨我下車參觀游覽，并請個(gè)位貴賓先跟我走一趟，我講解完后我會給一個(gè)自由活動(dòng)的時(shí)間給你們拍照或游泳的，謝謝各位的配合!各位貴賓，展現(xiàn)在我們眼前的這座恢宏壯美的雕塑有個(gè)悅耳的名字。叫：千帆竟發(fā)!茂港區(qū)在7月1日前叫水東經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)，而這座雕塑就是它的標(biāo)志，寓意水東開發(fā)區(qū)的無比繁榮和廣闊前景;在這基座外部前墻正面的是江澤民同志在這里視察這里后所作的題詞：把茂名建設(shè)成為美麗的，現(xiàn)代化的海濱城市!茂名市委市政府正在努力按照江澤民同志的最高指示，逐步地朝這個(gè)方向邁進(jìn);更在不斷實(shí)現(xiàn)原省委書記李長春的要求：茂名要脫穎而出，成為粵西地區(qū)的一顆璀璨明珠而努力奮斗。墻的另三而鏤刻在純白大理石的是，用現(xiàn)代感強(qiáng)烈的反映了茂名沿海漁民，辛勤勞作建設(shè)美好家園和純樸民風(fēng)的體現(xiàn)。請往前走。

[在觀海平臺上]

各位。到這是不是有一種豁然開朗的感覺。怨偶一種博大的感受和小小的體會呢?面對無邊無際的大海我們只能閉上眼睛去感受他的博愛，讓他填滿我們的胸懷，任由輕柔而帶咸味的海風(fēng)吹過我們的臉龐。我想，我們只要有一個(gè)感受就好了。大自然賦予我們的是無窮無盡，我們應(yīng)該怎么樣對待他呢!

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們：

大家好!

現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。

好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時(shí)期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。

我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚?，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

各位團(tuán)友、朋友們：

你們好!現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場--掛綠廣場。

掛綠廣場位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫西園，聞名于世的增城掛綠母樹就生長在這里。西園掛綠是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場，并命名為掛綠廣場。整個(gè)廣場規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和西園掛綠母樹觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購物的理想場所。

現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場第一期工程的建設(shè)。請大家隨我一道參觀。

【西園掛綠母樹觀賞園】位于掛綠廣場的東南端，以馳名中外的西園掛綠母樹為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢萎頹。1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開發(fā)售，一時(shí)成為佳話。隨后由于種.種因素，古樹逐年漸弱，果顆無收，到1979年最后一椏樹干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹頭萌發(fā)新芽才得以保存。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長的樹體更生復(fù)壯，樹冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收?，F(xiàn)古樹已達(dá)4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發(fā)生機(jī)，如同國運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會越來越多供應(yīng)市場，滿足人們對增城名果的需要。我們看過西園掛綠母樹后，相信大家也會事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

河南地處黃河中下游，是中國古代文明發(fā)祥地之一，下面本站小編為大家?guī)砹撕幽鲜≈皡^(qū)

導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為“世界文化名人，中國科學(xué)泰斗?！?/p>

東漢時(shí)期的都城在洛陽，當(dāng)時(shí)的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。

公元120xx年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(120xx年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了20xx年之久。在這20xx年中，他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng)，但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長。他擔(dān)任太史令時(shí)，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺是東漢時(shí)期全國最大的天文觀測臺，使用時(shí)間長達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。

張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺觀察時(shí)，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè)，常明星有124個(gè)，叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。

漢安帝元初四年(120xx年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動(dòng)并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對當(dāng)時(shí)社會上流傳的圖箕迷信之說是一個(gè)有力的回?fù)?，對中國天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當(dāng)時(shí)流行的天圓地方學(xué)說要進(jìn)步得多。

東漢時(shí)期，地震時(shí)有發(fā)生。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個(gè)郡國，百姓死傷無數(shù)。這些觸目驚心的事實(shí)，促使了他對地震進(jìn)行研究，決心創(chuàng)制一個(gè)測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動(dòng)儀。地動(dòng)儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個(gè)方向的機(jī)械;外面有8個(gè)龍頭，口銜銅丸;下面有8個(gè)蟾蜍，口向上張。哪個(gè)方面地震，哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動(dòng)儀”均有顯示?？墒堑搅斯?38年的一天，地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng)，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報(bào)告說，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動(dòng)儀可以測到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。張衡發(fā)明地動(dòng)儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時(shí)代意義。因此，張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。

張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早1020xx年，可謂世界之冠。

張衡是一位學(xué)識淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個(gè)木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動(dòng)，但木頭人的手始終指向南方。

各位旅客朋友們：

大家好!

現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。

好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20xx多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時(shí)期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。

我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚?，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

各位旅客朋友們：

大家好!

景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌后，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫在影壁墻上。

從此，這個(gè)故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。

說話間，我們來到了“活”字門前。三國時(shí)期是中國歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時(shí)代。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化。這個(gè)“活”門便是其中的一個(gè)小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時(shí)候，執(zhí)筆在園門上寫了一個(gè)“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。

前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。據(jù)《三國志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。”《三國演義》中說，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會?！彼煜聵蛲?，順官道而去。到了建安十三年(公元220xx年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報(bào)昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時(shí)也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀(jì)念。

此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng)，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀(jì)念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場。關(guān)帝廟三進(jìn)院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生;匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負(fù)心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚。

歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1420xx年前，也就是公元620xx年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上?？鬃诱f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實(shí)在令人高興。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個(gè)非常古老的名字，叫做“烏頭門”，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。“烏頭門”的由來相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說，它是由遠(yuǎn)古母系社會群居的“衡門”演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個(gè)大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，“烏頭門”就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。

請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的“玄奘故里”的精美書法，這里門匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠(yuǎn)、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細(xì)地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。

各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上“六塵六識”四個(gè)大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個(gè)佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界--“六根清靜”的意思。因?yàn)榻壬男∶泻蜕校院竺娈嬃艘粋€(gè)和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的“世代書香”。

在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個(gè)展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多“先輩”。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師“俗姓陳，陳留人也”。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。

《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，“食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也?！薄爸苣稀睂俸幽细唇衤尻柕貐^(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。

這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說他是個(gè)美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對。公元620xx年，玄奘出生時(shí)，前面已有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐。

玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深?yuàn)W，奘：宏大。是一個(gè)很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個(gè)家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。

我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱“慧泉”。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。

再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個(gè)大漢方能合抱，俗稱“望子樹”，又叫“慈悲樹”。

現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。

公元620xx年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他“早通經(jīng)術(shù)”，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時(shí)期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。公元620xx年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個(gè)少年行者(也稱“童行”)，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元620xx年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。公元620xx年，隋場帝大業(yè)十四年，瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽東北的興洛倉，與隋軍展開爭奪洛陽的大戰(zhàn)，十九歲的玄奘與二哥長捷法師就在這一年的夏天投奔長安，遠(yuǎn)離故里，直到四十六歲取經(jīng)歸來，才再度返回故鄉(xiāng)。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

流花湖公園是一個(gè)由低丘和湖泊構(gòu)成的富有熱帶情調(diào)的公園。它位于廣州市區(qū)流花路以南，東風(fēng)西路以北，人民北路以西，三處皆有門進(jìn)入公園。據(jù)傳，這里曾是廣州古代一處著名的宮苑，宮女們早起梳妝時(shí)，擲花水中，落英繽紛，逐水隨波，遂得流花之名。

流花湖古為天然湖泊，稱之為蘭湖或芝蘭湖。漢晉時(shí)期，即公元五世紀(jì)前，湖可直通珠江，是廣州北上中原的主要內(nèi)港。唐代，這里建有西侯津亭，仍是廣州北上的水路大門，來往廣州的船只，都從這里經(jīng)司馬涌入廣州，是軍事要塞，交通要道。明代湖面日漸縮小，淤塞成污水塘。1958年，廣州市人民義務(wù)勞動(dòng)，將它改為人工湖公園?，F(xiàn)在，公園總面積為54萬平方米，其中水面積為33萬平方米。又因湖東北有南漢國時(shí)期的古跡流花橋，故取名為流花湖公園。

公園以熱帶自然風(fēng)光為基調(diào)，遍植棕櫚蒲葵、水松等熱帶、亞熱帶植物和花草。公園湖面寬闊，波光粼粼，碧波蕩漾，葵堤橫貫，葵影婆娑，岸邊古榕蔽日，幽美寧靜，一派南國旖旎風(fēng)光。

園內(nèi)大湖中有一島，叫湖心島，面積約3000平方米，島上綠樹成蔭。此島定為鷺鳥保護(hù)基地，實(shí)行封閉式保護(hù)，經(jīng)過十幾年的繁衍，現(xiàn)在島上鷺鳥逾萬，成為鬧市中不可多得的鳥類天堂。島上周圍設(shè)有觀鳥亭臺，優(yōu)美的環(huán)境，為游客提供了優(yōu)越的觀賞條件。

流花公園內(nèi)有一個(gè)中外聞名的以盆裁和陳列盆景為主的園中園西苑。該苑建于公元1956年，面積5萬多平方米。它位于湖畔，風(fēng)景優(yōu)美，充滿詩情畫意，是中外盆景愛好者喜歡光臨之處，被稱為盆景之家。苑內(nèi)有一古榕疊翠的小島，陳列著九里香、雀梅、福建茶、銀杏等嶺南各種類型風(fēng)格的嶺南派盆景作品數(shù)百盆。盆景展覽館的內(nèi)庭還有石山盆景區(qū)，叫品石軒，展出各種浮石、臘石、松皮石、英石等石山盆景，光怪陸離，琳瑯滿目。

西園內(nèi)有一顆很有紀(jì)念意義的橡樹，該樹植于1986年月10月18日，是英國女王伊麗莎白二世訪華時(shí)手植的。時(shí)值中英聯(lián)合聲明簽署不久，當(dāng)時(shí)的廣東省省長葉選平代表廣東人民送給英女王一盆樹齡60歲的九里香盆景，因其與英女王同齡，伊麗莎白二世非常高興，和葉選平省長共同植下了一株從英國專機(jī)運(yùn)來的象征中英友誼之樹。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三

各位游客們：

你們好！

我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游。

請注意安全，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山還有個(gè)神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年（747）下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在，你們明白了嗎。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?.....

這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景；有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。

大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

黃山的`景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。謝謝！

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四

先生們，女士們：

在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的`大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!

走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過這美麗的景色哦!這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經(jīng)過兩個(gè)游樂場呢!大家快點(diǎn)跟上來呦。

功夫不負(fù)有心人。我們終于來到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說東方朔曾經(jīng)在里面煉過仙丹，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦!對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對吧?，F(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬不要亂扔垃圾哦!好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

著名景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五

各位游客們：

你們好！

我是導(dǎo)游，大家就叫我李導(dǎo)吧！各位選擇了“觀美者號”旅游團(tuán)，是您絕對英明的選擇。這次我們的目的地是位于安徽省的黃山。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”可想而知黃山是多么的美麗，多么的壯觀！黃山那之所以么有名，不僅是因?yàn)閴邀?，而是有“四絕”的襯托才變得那么有名。告訴大家吧，所謂的“四絕”就是：奇松、怪石、溫泉、云海。

下面就讓我來為大家介紹一下吧！

奇松：黃山有名的十大奇松，有迎客松、送客松……

怪石：黃山的石頭，樣子很奇怪，比如：“石猴觀云”吧。這塊石頭在一座陡峭的山崖上，很像一只可愛的小猴子坐在那里看著遠(yuǎn)處姿態(tài)不一的云海。

云海：云朵一片一片的，形態(tài)各異，很像一片遼闊無邊的大海。

好了，朋友們，我們的目的地——黃山到了，請大家準(zhǔn)備好照相機(jī)，按下快門，找出你認(rèn)為最美麗壯觀的景色吧！

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