人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩詞鑒賞摘抄篇一
近年來，古詩詞的誦讀與賞析已經(jīng)成為一項(xiàng)很受歡迎的活動(dòng)。作為一種非常優(yōu)秀和獨(dú)特的文化形式，古詩詞具有極高的美學(xué)價(jià)值和情感共鳴。在這篇文章中，我將分享我在誦讀和欣賞古詩詞方面的心得和體會(huì)。
第一段，我談?wù)摿宋覍?duì)古詩詞的理解。我認(rèn)為，古詩詞是中國文化的重要組成部分，而且是文學(xué)中非常關(guān)鍵的一部分。古詩詞不僅是將美和感性融合在一起的產(chǎn)物，而且讓讀者可以很好地理解古人的情感和思想。同時(shí)，因?yàn)楣旁娫~是用漢字創(chuàng)作的，所以它們也能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的國家和文化歸屬感。
第二段，我強(qiáng)調(diào)了對(duì)古詩詞的準(zhǔn)確誦讀的重要性。眾所周知，古詩詞的韻律和節(jié)奏非常復(fù)雜。因此，我們需要花費(fèi)很多時(shí)間來學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確地誦讀古詩詞。唯有如此，我們才能夠在朗誦古詩詞時(shí)傳達(dá)出那種優(yōu)美的感覺。
第三段，我分享了在賞析古詩詞中的一些技巧。我認(rèn)為，要欣賞古詩詞，需要學(xué)會(huì)將詩句和詩歌反復(fù)朗誦。唯有如此，在服務(wù)器可以體會(huì)句子的意義和感受到詩句所表現(xiàn)的情感。另外，還需要注意詩歌背后的文化和歷史背景，這有助于我們更加全面地理解古詩詞。
第四段，我分享了古詩詞對(duì)我個(gè)人的影響。隨著我對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)和理解越來越深入，我深深認(rèn)識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。幾百年前，古詩詞就已經(jīng)成為了人們生活中的必不可少的一部分。這些古詩詞不僅具有非常大的美學(xué)價(jià)值，而且為我們提供了一個(gè)更加深刻的理解和感受古代文化的機(jī)會(huì)。
第五段，我總結(jié)了古詩詞誦讀和欣賞的重要性。通過誦讀和欣賞古詩詞，我們不僅可以欣賞到美好的詩句和優(yōu)美的音韻，而且也能夠領(lǐng)略到古人思想和情感的真正內(nèi)涵。最后，這種方式也有助于我們更好地了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化，成為一名更好的讀者和更好的人。
詩詞鑒賞摘抄篇二
詩詞是中國優(yōu)秀文化的精髓之一，它既能讓人產(chǎn)生共鳴，又能讓人領(lǐng)略到美的意境。作為三年級(jí)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)現(xiàn)了詩詞的魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：我對(duì)于杜甫的贊美
杜甫是我喜歡的一位詩人，他的作品扣人心弦，常常讓我沉思。其中，我最喜歡《春夜喜雨》這首詩，它以飽滿的意象描繪了大自然的變化，讓人感受到春雨的甘霖。每次朗誦這首詩，我都仿佛身臨其境，想象著細(xì)雨潤濕大地的情景，感受到大自然的生機(jī)盎然。也正是因?yàn)檫@首詩，我對(duì)雨水和大自然的關(guān)系有了更深的理解，懂得了保護(hù)環(huán)境的重要性。通過學(xué)習(xí)杜甫的詩詞，我不僅欣賞到了美的藝術(shù)，更了解到了人與自然之間的親密關(guān)系。
第二段：我對(duì)于李白的敬佩
李白的詩歌給我留下了深刻的印象，尤其是《靜夜思》這首詩。每次背誦這首詩，我都能深深感受到李白的孤寂和思念。這首詩描繪了夜晚獨(dú)立思考時(shí)的心情，讓我明白了獨(dú)處的好處。通過李白的詩詞，我體會(huì)到了他超脫塵世的豪情壯志，也讓我明白了追求自由和獨(dú)立的重要性。因此，我對(duì)李白充滿了敬佩之情，他的詩詞也激勵(lì)著我追求自由和獨(dú)立。
第三段：我對(duì)于蘇軾的感悟
蘇軾的詩詞讓我領(lǐng)略到了人生的真諦?！端{(diào)歌頭》這首詞以其深沉的哲理感動(dòng)了我，尤其是其中的一句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。這句詞語雖簡短，卻包含著豐富的哲理。它告訴我人生中的痛苦和委屈是不可避免的，但我們不能因此而放棄追求自己的幸福與熱愛。通過學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞，我不僅欣賞到了他的才華，也明白了人生的價(jià)值和意義。
第四段：我對(duì)于辛棄疾的思考
辛棄疾的詞讓我對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他的《青玉案·元夕》這首詞描繪了一個(gè)浪漫而悲愴的元宵節(jié)夜晚，氣氛熱烈而憂傷。表面上看，這是一首描寫思鄉(xiāng)之情的作品，但深層次上，它也反映了那個(gè)時(shí)代人民的苦難和不公。通過辛棄疾的詞，我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)更加多樣化和豐富化，也深深思考了人民的困境和對(duì)未來的希望。
第五段：我對(duì)于詩詞的心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)詩詞，我明白了詩詞是中國人民智慧的結(jié)晶，它既是藝術(shù)的體現(xiàn)，又是對(duì)生活的反思。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞詩詞，更明白了詩詞中的哲理。詩詞是人們情感的外表，通過閱讀和學(xué)習(xí)詩詞，我收獲滿滿。它不僅拓寬了我的視野，更培養(yǎng)了我的情感與思考能力。
在未來的學(xué)習(xí)中，我希望能不斷地學(xué)習(xí)并探索更多的詩詞作品。通過與詩詞的接觸，我相信我能更好地領(lǐng)略到世界的美，也能更好地塑造自己的情感和理念。詩詞賞析給了我更多的藝術(shù)體驗(yàn)，也培養(yǎng)了我的審美意識(shí)。我相信，在持續(xù)的學(xué)習(xí)中，我能更好地理解詩詞的含義，深入探索其中的智慧。通過這種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己未來的成長和發(fā)展更加充滿期待。
詩詞鑒賞摘抄篇三
子夜吳歌秋歌
李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
長安城上一片明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。長安一片月是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。一片萬戶，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用總是二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，玉關(guān)情也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？后世的某些人偏愛含蓄，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣。不知歌謠妙，聲勢出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看，末二句使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有畫外音。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征這是十分有意味的詩境，這種猶如女聲合唱的插曲決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩從正面寫到思情，而有不盡之情。
詩詞鑒賞摘抄篇四
詩詞是中華文化的瑰寶，它承載著愛國情懷，抒發(fā)著人們的思想感情。作為一名三年級(jí)的學(xué)生，我在課堂上接觸到了許多經(jīng)典的詩詞作品，讓我領(lǐng)略到了其中的魅力。下面我將分享我對(duì)其中三首詩詞的賞析和心得體會(huì)。
第一段：杜甫的《登高》
《登高》一詩是很多小學(xué)生的必背篇目，而我也不例外。這首詩以"飄飄何所似"開頭，這四個(gè)字就展示了杜甫的豪情壯志。接下來的幾句詩筆墨奇妙地描述了登高時(shí)的美景，"白日依山盡，黃河入海流"，仿佛我親身登上了高山，看著迷人的風(fēng)景。在課堂上朗讀這首詩時(shí)，我情不自禁地想象自己站在高山上放聲長嘯，讓豪情壯志化為滔滔詩篇。這首詩教會(huì)我，愛國就要有堅(jiān)定的信仰和壯志，努力奮斗，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
第二段：陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》
《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》是陸游的代表作之一，給我留下了深刻的印象。"銀燭秋光冷畫屏"這一開頭句讓我聯(lián)想到一個(gè)寒冷的秋夜，屋子里只有一盞銀燭，映著冷冷的月光，景色美麗而又凄清。陸游通過寫景描寫來表達(dá)自己的情感，"玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來"這兩句詩表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這首詩讓我感受到了藝術(shù)的力量，一個(gè)人可以通過詩歌表達(dá)自己的情感，也可以借此抒發(fā)自己的不滿和思考。
第三段：劉禹錫的《陋室銘》
《陋室銘》以自嘲的口吻反映了劉禹錫平淡的生活，展示了他對(duì)艱難環(huán)境的樂觀態(tài)度。從"山不在高，有仙則名"這一句開始，劉禹錫用一種反諷的方式傳遞了他的心情。他認(rèn)為，即使他的房子簡陋，只要有人慕名而來，他們就會(huì)知道這里有一個(gè)了不起的人。這首詩教會(huì)我，在遇到困難和挫折時(shí)，要學(xué)會(huì)積極樂觀地面對(duì)，不要輕易放棄。只要我們堅(jiān)持不懈，展現(xiàn)自己的才華和能力，就一定能夠獲得成功。
第四段：王之渙的《登鸛雀樓》
《登鸛雀樓》是古代詩人王之渙的代表作之一，寫的是他登上鸛雀樓后的感受和景色描寫。這首詩以"白日依山盡，黃河入海流"開頭，與杜甫的《登高》有些相似。但在描寫上可以看出，王之渙更注重表達(dá)觀景所帶給他的感受，"萬里悲秋常作客"這句表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。這首詩讓我回想起親眼見到的山河壯麗景色，讓我感慨萬分。王之渙對(duì)景色的描述使我感受到了自然的力量，也讓我更加熱愛大自然。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)這幾首詩的賞析和心得體會(huì)，我深深地感受到了詩詞的美麗和神奇。詩歌是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，它能夠讓我更好地理解自己的內(nèi)心世界。無論是杜甫的豪情壯志、陸游的思鄉(xiāng)之情，還是劉禹錫的樂觀態(tài)度和王之渙對(duì)自然的贊美，都給了我很多啟發(fā)和思考。詩詞不僅僅是課本上的知識(shí)，更是一種文化的傳承，是中華民族的精神財(cái)富。我希望將來能繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，從中汲取智慧和力量，豐富自己的學(xué)識(shí)和情感。
詩詞鑒賞摘抄篇五
長醉后方何礙，
不醒時(shí)有甚思？
糟醃兩個(gè)功名字，
醅淹千古興亡事，
曲埋萬丈虹霓志。
不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，
但知音盡說陶潛是。
鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中說這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題，而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國家興亡，只因他既背負(fù)著學(xué)生的國恨家仇，不愿出仁新朝；同時(shí)他已身為亡國之民，又不能投身于抗元斗爭之中，自覺已無資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然，真?zhèn)€曠達(dá)，本可淡然置之。而曲里還需提到這些，還要借助酒去排除這些，下說明其未能忘情，實(shí)難遣此，只是強(qiáng)為曠達(dá)。
方何礙：卻有什么妨礙，即無礙。方，卻。
有甚思：還有什么思念？
糟醃：用酒糟醃漬。
醅淹：用濁酒淹沒。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：氣貫長虹［譯文］長醉以后沒有妨礙，不醒的時(shí)候有什么可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒了千年來的興亡史事，用酒麯埋掉萬丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的人都說陶淵明歸隱田園是正確的。
詩詞鑒賞摘抄篇六
詩詞是中華文化的瑰寶之一，蘊(yùn)含著無窮的智慧和美感。在學(xué)習(xí)詩詞賞析的過程中，我深感其中所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。以下是我對(duì)幾首經(jīng)典詩詞的解讀和體會(huì)。
《登高》是唐代名將王之渙所作，描寫了登高遠(yuǎn)望所帶來的震撼和豁然開朗的境界。詩中“驪山重疊疑無路，柳暗花明又一村”兩句令人印象深刻。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^驪山的高度和柳、花的對(duì)比，形象地展示了登高面對(duì)的險(xiǎn)峻和壯觀，同時(shí)也揭示了登高的意義——遠(yuǎn)觀宏闊，以澄明的內(nèi)心面對(duì)人生。
《江雪》是唐代詩人柳宗元的代表作之一，通過對(duì)江雪的形容和深情描寫，表達(dá)了奮發(fā)向上的精神和追求真理的追求。全詩只有八句，但每一句都借景抒情，既貼切地描述了江雪的特點(diǎn)，又傳達(dá)了作者對(duì)人生的理解和態(tài)度。尤其是“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，給人以強(qiáng)烈的視覺意象，同時(shí)也引起人們對(duì)人生的反思和思考。
《將進(jìn)酒》是唐代大詩人李白的代表作之一，詩中的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”、“三杯劍器動(dòng)地醉，千錘百煉鋼成骨”成為了人們傳誦的名言。全詩通過對(duì)酒、歌、舞的描繪和變化的描寫，展現(xiàn)了作者那種豪放不羈、自由自在的人格。同時(shí)，體現(xiàn)了作者對(duì)人生和世間萬物的反思和態(tài)度，鼓舞人們要勇于追求自己的夢(mèng)想和真理。
在學(xué)習(xí)詩詞賞析的過程中，我認(rèn)識(shí)到一首詩詞要想成為經(jīng)典，除了需要良好的藝術(shù)性之外，更需要有著深刻的思想內(nèi)涵和感染人心的情感表達(dá)。詩人通過短短幾句話，傳達(dá)出了他們對(duì)生命意義和人生價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)和生動(dòng)表現(xiàn)，給我們帶來了無窮的啟迪和思考。
總之，詩詞作為中華文化的重要組成部分，充滿了無窮的智慧和美感，深深地打動(dòng)了人們心靈的深處。學(xué)習(xí)詩詞賞析，不僅可以幫助我們提高文學(xué)鑒賞能力，還可以讓我們體味到詩人們對(duì)生命和人生的深刻認(rèn)識(shí)和表達(dá)，從而讓我們更好地把握和發(fā)掘生命的價(jià)值和意義。
詩詞鑒賞摘抄篇七
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
詩的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時(shí)，就會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
【唐】岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。
前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗?！凹础薄ⅰ昂鋈纭钡仍~形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動(dòng)來表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)?。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會(huì)訓(xùn)練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實(shí)際是用冷來反襯將士內(nèi)心的熱，更表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來，達(dá)到了歡樂的頂點(diǎn)。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明。“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對(duì)友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤?，急緩相?jì)，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。
詩詞鑒賞摘抄篇八
作為一名語文教師，我常常利用詩詞賞析的方式來激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣。在與學(xué)生們分享詩詞中蘊(yùn)含的美好意境和思想感悟中，我也不斷深化著自身的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第二段：詩詞的傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值
我們常常說“詩歌是人類靈魂的呼吸”，而中國文化源遠(yuǎn)流長的詩詞更是展現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力。近代文化的沖擊使得這種傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值開始被淡化，但是在今天的詩詞賞析中，我們可以仍然感受到其中所蘊(yùn)含的精神含義。
第三段：詩詞的哲思內(nèi)涵
古人作詩常常出于對(duì)生命、世界和哲學(xué)的思考，例如白居易《賦得古原草送別》中的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，表達(dá)了對(duì)于生命短暫和無常的感慨；杜甫《登高》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的句子則展現(xiàn)了對(duì)于國家和社會(huì)的思索。這些句子飽含詩人們對(duì)于人生、自然和社會(huì)的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，也啟示我們?cè)谏钪腥绾稳テ肺逗皖I(lǐng)悟生命的真諦。
第四段：詩詞的文學(xué)價(jià)值
除了人生哲思，詩詞在文學(xué)上也有著獨(dú)特的價(jià)值。韻律、格律、意境都是作品完美呈現(xiàn)的重要組成部分。例如李白《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這樣繽紛動(dòng)人的詞句，通過其工整的語調(diào)、繁華的色彩，將作者內(nèi)心的豪邁和壯志表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞作為一種藝術(shù)形式，更是可以讓我們領(lǐng)略到語言美的無窮魅力。
第五段：結(jié)論
細(xì)細(xì)品味詩詞，便能感悟到其中所蘊(yùn)含的意義和美好。在平淡的日子里，只有擁有一種細(xì)膩的心，才能真正體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的東西。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)把詩詞作為一種教學(xué)資源，用心呈現(xiàn)它的文化內(nèi)涵和情感世界，將學(xué)生的思想和情操得到很好的提升。
詩詞鑒賞摘抄篇九
傷心莫問前朝事，重上越王臺(tái)。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。
悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來？
［作者簡介］倪瓚（1301－1374），字元稹，自號(hào)云林子、風(fēng)月主人等，無錫（今屬江蘇）人。元至正初，棄家浪游五湖。著有《清閟閣全集》。散曲現(xiàn)存小令十二首。
［寫作背景］作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒有在元政權(quán)下做官，隱逸山林，在他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國，抒寫愁思。
此曲即是作者重登紹興越王臺(tái)時(shí)所作，包括江浙廣大地區(qū)在內(nèi)的越地，既有越王勾踐報(bào)仇雪趾的歷史傳統(tǒng)，又是南宋政治經(jīng)濟(jì)的中心，人到這里尤其容易激發(fā)起亡國的慘痛和恢復(fù)河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上當(dāng)年勾踐點(diǎn)兵復(fù)仇的越王臺(tái)，感情不能抑制。
［注解］
前朝：此指宋朝。
越王臺(tái)：春秋時(shí)期越王勾踐所建，為駐兵處。
素曩：皎潔銀白的月光。
［譯文］不要再問前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺(tái)。鷓鴣鳥哀婉地啼叫，東風(fēng)吹指初綠的衰草，殘陽中山花開放。
詩詞鑒賞摘抄篇十
隨著文學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展，詩詞作為中國文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，一直在以不同的形式走進(jìn)人們的生活中。作為詩詞賞析解讀教師，我在教學(xué)實(shí)踐中感悟頗深。本文將就我的體驗(yàn)進(jìn)行闡述和探討，大致分為以下五個(gè)部分。
首先，詩詞賞析解讀教師需要具備專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)。詩詞作為中國文學(xué)的一種體裁，需要教師對(duì)于中國古典文化的了解。此外，還需要深入研究詩詞的理論知識(shí)和詩詞的修辭手法。詩詞教學(xué)是一門學(xué)科，需要綜合運(yùn)用文學(xué)和語言知識(shí)進(jìn)行解讀，因此教師自身的基礎(chǔ)知識(shí)非常重要，這也是我自身無法回避的前置條件。
內(nèi)在的意蘊(yùn)，挖掘作品的精彩之處，才能將詩詞教學(xué)做得更生動(dòng)和形象。
再次，詩詞教學(xué)需要注意創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生感受到新鮮感，激發(fā)他們的閱讀興趣?，F(xiàn)今學(xué)生的教育背景和閱讀習(xí)慣多且復(fù)雜，教學(xué)中需要借助多媒體教學(xué)和互動(dòng)式授課等方式，讓學(xué)生更容易地獲得文學(xué)前沿的突破與體驗(yàn)。因此，在教學(xué)的過程中，教師要抓住學(xué)生喜愛的點(diǎn)入手，從而獲得更好的反響。
關(guān)于詩詞的教學(xué)理念，應(yīng)以學(xué)生成長為第一位。詩詞教學(xué)教育具有啟迪人們情感、思想、自我意識(shí)的作用，要落在學(xué)生成長的腳步中去。作為教師，在教育中要把握好自己的節(jié)奏和高度，引領(lǐng)學(xué)生走向更廣闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間。在心靈上徹底沉浸，給予學(xué)生情感上的關(guān)愛，不僅是在教育學(xué)生更高層次技能方面的發(fā)展，也是在不斷提高自我修為、實(shí)現(xiàn)自我的過程中的必要性體認(rèn)。在教育的走進(jìn)的越深入，越能夠洞浮出詩詞這種文學(xué)作品深層次美感的絕妙之處。
最后，作為詩詞教師，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神，不斷提高詩詞教學(xué)的技能，不斷更新文化修養(yǎng)的視野，提升自身綜合素質(zhì)。然而，在教學(xué)的過程中教師所面臨的挑戰(zhàn)是如何對(duì)學(xué)生提供個(gè)性化的教育，而不是把教學(xué)視為一種逐項(xiàng)解析與復(fù)制學(xué)生答案的機(jī)械化過程。在迅速變化的教育和文化環(huán)境中，教師們應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)素質(zhì)，用愛和興趣去驅(qū)動(dòng)詩詞教學(xué)的發(fā)展。
總之，作為一名詩詞賞析解讀教師，我一直秉持學(xué)以致用、長袖善舞的態(tài)度，為學(xué)生打開詩詞藝術(shù)的窗戶，開啟批判性思維的航海。通過教學(xué)的深入實(shí)踐，我對(duì)詩詞的理解更加深入，也明白了教師的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和高級(jí)思考能力。希望我的經(jīng)驗(yàn)可以為詩詞教學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
詩詞鑒賞摘抄篇十一
夜色下將門輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。
人生同一會(huì)，把酒對(duì)風(fēng)月，霧中點(diǎn)點(diǎn)殘缺，花戀蝶。
青石板街，書水墨如畫江山，幾字誰人懂，一行宛月碎？
明月清風(fēng)，逸奏弦動(dòng)，弄弦無愧，笑對(duì)人間是非。
琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風(fēng)堆疊。
獨(dú)步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰？
吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長發(fā)泛白。
芳香青草瀟瀟雨后，若你一笑回眸，確如青山流水。
夕陽西下，暗自獨(dú)留余暉，細(xì)細(xì)傾述你的美。
而我獨(dú)自徘徊，只憑唯一對(duì)你了解，飲月下共醉。
夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。
一人回眸天地笑，一任階前，點(diǎn)滴到天明，等誰回？
任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。
譜飲月弦曲，書我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯(cuò)與對(duì)。
心中落淚，來疑心琴寫著誰，漫天的思緒，靜靜隨風(fēng)湮滅。
坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。
一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。
孤奏飲月，我含著淚，卻只是無關(guān)風(fēng)月，傾國傾城傾了誰？
詩詞鑒賞摘抄篇十二
平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道。
【賞析】
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的'美， 就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：
情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用一水來概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩精華，調(diào)合得巧妙自然。柔藍(lán)一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。
茅屋數(shù)間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風(fēng)為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴(yán)。午枕覺來聞?wù)Z鳥一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)騎馬聽朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥聲動(dòng)聽。此意由下文再補(bǔ)足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而此時(shí)貪愛閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名，出將入相的黃粱幻夢(mèng)（見唐沈既濟(jì)《枕中記》）。
王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
詩詞鑒賞摘抄篇十三
是中考的必考題目，這個(gè)題對(duì)多數(shù)學(xué)生是個(gè)難點(diǎn)，其實(shí)，只要抓住一定的技巧，就不會(huì)望而生畏了，按著以下方法訓(xùn)練，一定會(huì)對(duì)古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。
意象是寄托詩人情感、構(gòu)成詩歌意境的客觀物象，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉、重新組合后而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。詩人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。如果要理解詩中蘊(yùn)含的情感、參透詩的意境，那就必須先把握意象。如：
《過故人莊》
唐代孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
詩中的意象有：雞、黍、田家、綠樹、村莊、青山、郭外、場圃、酒、桑木、菊花，從這些意象中我們知道都是和美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活有關(guān)的，所以就能確定這是一首山水田園詩。
《過故人莊》這首詩有綠、合、青、斜四個(gè)修飾詞。在短短的一首古詩詞中，詩人往往通過修飾詞來傳情達(dá)意。
從綠這個(gè)詞，我們仿佛看到詩人佇立村口，滿眼是郁郁蔥蔥的生長茂盛的大樹的情景;合這個(gè)詞，是村邊綠樹環(huán)繞相擁的情態(tài)的真實(shí)寫照。一個(gè)青字，正是詩人放眼望去看到的城外的大山上滿眼青翠的樣子，斜字把青山連綿起伏的情態(tài)刻畫了出來，這幾個(gè)詞構(gòu)成一種曠遠(yuǎn)的境界。遠(yuǎn)景映襯近景,描寫出故人村莊環(huán)境的曠遠(yuǎn)幽靜,詩人來到這樣環(huán)境的村莊,自然心情十分愉快,心曠神怡。
熱愛自然向往自由厭惡官場憎惡黑暗
渴望歸隱閑適淡泊悠然自得恬靜閑適
在過故人莊這首詩中，熱愛自然、向往自由、閑適淡泊、悠然自得、恬靜閑適都可以用來表達(dá)詩人孟浩然的心境和情感。
同學(xué)們，試著這樣子去分析詩歌，不用多久，你就會(huì)對(duì)詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，不要一味的到網(wǎng)絡(luò)上去搜方法技巧，而忽略了自己的思考，切記學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的道理。
詩詞鑒賞摘抄篇十四
春又老，南陌酒香梅小。遍地落花渾不掃，夢(mèng)回情意悄。紅箋寄與添煩惱，細(xì)寫相思多少。醉后幾行書字小，淚痕都揾了。
南陌酒香梅小，南陌是一個(gè)地名，南陌的酒，還是很香，滿樹的梅花卻瘦弱了。這里有對(duì)比的意思。雖然對(duì)比的意思很糟糕，酒香對(duì)梅小。但這正是高明之處，酒香是過去聞到的，梅小是此時(shí)的。是回憶和現(xiàn)實(shí)的比較。回憶是美好的，現(xiàn)實(shí)是潦倒的。
遍地落花渾不掃夢(mèng)回情意悄紅箋寄與添煩惱細(xì)寫相思多少醉后幾行書字小淚痕都揾了。這幾句就很簡單了。遍地落花渾不掃，落花滿地也不曾去掃，此時(shí)的我仍舊是在夢(mèng)中啊。夢(mèng)里我回到了那個(gè)戀愛的季節(jié)，多么狂熱、多么美好。（紅箋是書信的意思，古人喜歡把信紙折成箋。）寫信給他只是讓自己越來越想他，徒增煩惱，在信中寄托了我多少的相思之情。醉后，）古人無論男子還是女子都愛喝酒，因?yàn)樵姼瓒际沁@么寫的，其實(shí)這多半是配合詩詞的意境罷了。）這句的表面意思就是喝酒了后，給你想情書，一邊哭，一邊寫?？薜难蹨I都干了，眼睛也模糊了，字也越寫越小。
這就是以一個(gè)女子口吻來寫的詞，宋朝的人為什么喜歡這么寫的。可憐永定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。這是唐朝，唐朝的男人出外打戰(zhàn)，女人在家想男人。建功立業(yè)是每個(gè)男人的夢(mèng)想。然而宋朝太弱小了，他們不能。所以只好回憶回憶了。
詩詞鑒賞摘抄篇十五
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
年輕時(shí)就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。
想當(dāng)初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復(fù)漢室北定中原！
書憤：書寫自己的憤恨之情。書，寫。
早歲：早年，年輕時(shí)。那：即“哪”。世事艱：指抗金大業(yè)屢遭破壞。
“中原”句：北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。氣，氣概。
樓船，指采石之戰(zhàn)中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。車船內(nèi)部安裝有以踩踏驅(qū)動(dòng)的機(jī)械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時(shí)。因這種戰(zhàn)船高大有樓，故把它稱之為樓船。瓜洲：在今江蘇邢江南長江邊，與鎮(zhèn)江隔江相對(duì)，是當(dāng)時(shí)的江防要地。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān)：在今陜西寶雞西南，是當(dāng)時(shí)宋金的西部邊界。
塞上長城，比喻能守邊的將領(lǐng)?！赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒋髮⑻吹罎?jì)，檀臨刑前怒叱道：“乃壞汝萬里長城！”
衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。斑：指黑發(fā)中夾雜了白發(fā)。
出師一表：蜀漢后主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達(dá)了自己“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)強(qiáng)決心。名世：名傳后世。
堪：能夠。伯仲：原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下，難分優(yōu)劣高低。
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一，這已是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是詩人郁憤之情便噴薄而出。
《書憤五首·其一》緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復(fù)失地的壯志雄心，后半感嘆時(shí)不再來，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！碑?dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。當(dāng)英雄無用武之地時(shí)，他會(huì)回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當(dāng)年，詩人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報(bào)國之路竟會(huì)如此艱難。以為“我本無私，傾力報(bào)國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩人開篇一自問，問出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時(shí)，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時(shí)，從戎何壯哉！獨(dú)騎洮河馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風(fēng)雨》）的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線，后來也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心如泣血。從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”（《夜讀兵書》）是他念念不忘的心愿?！叭祥L城”句，詩人用劉宋名將檀道濟(jì)典明志。以此自許，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結(jié)局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
本詩系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一，這分明是時(shí)不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對(duì)仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯(lián)。
后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負(fù)。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3754055.html】
