在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古詩詞鑒賞答題技巧篇一
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時。
清漏漸移相望久，微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會的良好場所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語意感傷，心境難堪。
本詩從猜測仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂。然后轉(zhuǎn)到描寫佳期的喜慶氣氛，以及期盼團(tuán)圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”
李商隱，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
古詩詞鑒賞答題技巧篇二
詩詞是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。隨著我國文化的傳承發(fā)展，越來越多的人開始對詩詞產(chǎn)生興趣，并通過賞析詩詞來感受其深邃和魅力。在我的學(xué)習(xí)中，我也深深地被詩詞所吸引，對于詩詞的賞析逐漸形成了自己的心得體會。
第二段：對于詩詞的賞析觸覺體驗(yàn)
詩詞之美就如同艷麗的花朵，能夠直接觸動人心。在賞析詩詞的過程中，如若能夠聽到古人們用詩詞表達(dá)對自然的贊美和緬懷，便可感受到大自然的壯美和恢宏。而讀到兒時童謠，能夠勾起人們內(nèi)心深處對簡單快樂的向往。詩詞搭建了一個連接人和自然、人與人之間的橋梁，讓人感嘆其廣闊的涵義和思想的深度。
第三段：對于詩詞的賞析認(rèn)知體驗(yàn)
詩詞更是中華文化的內(nèi)核，它不僅是語言的表達(dá)，更是一種世界觀、人生觀的體現(xiàn)。在賞析不同的詩詞作品時，不同的詩人會有不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，如李白的豪邁和陶淵明的山水田園，每一種表達(dá)方式都帶給人們不同的思考與啟示。通過賞析詩詞，我們能夠更深入地認(rèn)識到中華文化的博大精深，更好地去感悟人生的意義。
第四段：對于詩詞的賞析審美體驗(yàn)
詩詞中所體現(xiàn)的美不僅僅是文字之美，更是一種審美的享受。賞析詩詞如同品味美食，需要細(xì)細(xì)品味其中的韻味。詩詞中精心挑選的詞語，如同畫面中的色彩，使人產(chǎn)生美的共鳴。而其中所表達(dá)的情感，如同音樂中的旋律，能夠引起內(nèi)心深處的共鳴。賞析詩詞，正是通過這種審美的體驗(yàn)，讓人感受到純粹的美和無法言喻的情感。
第五段：對于詩詞的賞析思考體驗(yàn)
詩詞能夠讓人沉思，通過融入古人的思想和積淀的智慧，幫助我們更好地思考人生的真諦。讀到《靜夜思》可以讓我們在繁忙的生活中冷靜下來，思考人生的逍遙與歸隱。而讀到《登鸛雀樓》可以讓我們追尋成功的路上不斷努力，大膽追求自己的夢想。賞析詩詞讓我們通過對詩人的思想、情感和境界的感悟，來啟發(fā)自己的思考，進(jìn)一步提高自己的人生思維。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，無論是感受到詩詞之美的觸覺體驗(yàn)，還是了解到其中的認(rèn)知、審美和思考體驗(yàn)，都讓我受益匪淺。詩詞打開了一扇通往中華文化精髓的窗戶，讓我更加領(lǐng)略到大自然的美妙和人生的意義。我相信，在不斷的賞析中，我能夠進(jìn)一步提升自己的文化素養(yǎng)和境界，也能夠在詩詞的引領(lǐng)下，更好地生活和工作。詩詞的魅力在于其中透露出的人文關(guān)懷和思考，通過賞析詩詞，我們能夠更好地理解和體味這些關(guān)懷與思考。
古詩詞鑒賞答題技巧篇三
近年來，詩詞賞析題已成為許多省市中考語文出題的最愛。做這類試題，考生除了真正熟練掌握詩歌的內(nèi)涵之外，還需要掌握一定的方法?，F(xiàn)把賞析古詩詞的一般方法歸納總結(jié)如下：
1、常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。
2、常見的表現(xiàn)技巧：
(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、對比、雙關(guān)、設(shè)問、反問等。
(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)語言風(fēng)格：品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格，能用來答題的詞語一般有：清新自然、樸實(shí)無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生動、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語賞析詩詞時，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩句，有的放矢地進(jìn)行賞析。
古詩詞鑒賞答題技巧篇四
第一段：介紹詩詞的魅力（200字）
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。詩詞通過簡潔優(yōu)美的語言表達(dá)情感，將世間的美好與哀愁，萬物的生與死融入其中。它以驚人的表現(xiàn)力展示了作者的靈魂和思想，引人入勝。詩詞正如一面鏡子，可以反映出歷史的變遷和社會的風(fēng)貌，也可以借助詩詞的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出深邃而又微妙的哲理和人生的教益。
第二段：對于古人情感的共鳴（200字）
詩詞是古人感悟生活的重要表達(dá)方式，通過讀詩詞，我們能夠深刻地體味到古人的情感。例如，讀到《靜夜思》時，我們仿佛能夠看到李白在月光下的孤影，感受到他對故鄉(xiāng)的思念之情。再如，當(dāng)我們欣賞到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我們追隨著詩人的筆觸，走入他的內(nèi)心世界，在他身臨其境的描寫中，我們猶如身臨其境地感受到了他深沉的憂愁。這些詩詞不僅讓我們感受到了古人的情感，也讓我們有機(jī)會通過共鳴來理解自己的感受。
第三段：對于文化認(rèn)同的重要性（200字）
詩詞作為中華民族的瑰寶，是我們民族的文化遺產(chǎn)，對于增強(qiáng)民族認(rèn)同感起到了重要的作用。通過詩詞的賞析，我們能夠深入了解中華民族的歷史、人文以及人民的智慧和情感。讀古詩詞可以增加我們對傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)我們的民族自豪感。詩詞中表達(dá)的美好情感和藝術(shù)創(chuàng)作也讓我們體驗(yàn)到文化的博大精深。只有保持對詩詞的賞析和研究，才能傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為民族文化的繁榮做出貢獻(xiàn)。
第四段：對于個人修身養(yǎng)性的影響（200字）
通過詩詞的欣賞，我們能夠提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞作為一種高雅的藝術(shù)形式，在其背后有著豐富而深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)了我們對美的感受和審美能力。在日常生活中，我們可以通過詩詞來調(diào)節(jié)情緒，尋找心靈的寄托。當(dāng)我們面對困惑和迷茫時，讀詩詞可以開闊我們的眼界，從中汲取智慧和力量。因此，通過閱讀和賞析詩詞，我們不僅可以更好地熏陶自己的情操，還能夠提升自己的內(nèi)涵和文化素質(zhì)。
第五段：詩詞賞析心得體會（200字）
通過對詩詞的不斷欣賞和研究，我深深感受到了詩詞的獨(dú)特魅力。每一首詩詞都是一幅精致的畫卷，展現(xiàn)了作者對人生的思考和感悟。讀詩詞，我仿佛可以與古人對話，與他們共鳴。在詩詞的世界里，我能夠窺探到他們靈魂深處的真實(shí)和美好，也能夠通過他們的文字，找到自己內(nèi)心的共鳴。詩詞賞析的過程是一種身心靈的享受，更是一種修煉和提升。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，我們能夠深入了解古人的情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞的獨(dú)特魅力讓我們在欣賞的過程中找到內(nèi)心的共鳴和力量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地閱讀和賞析詩詞，讓詩詞的美麗繼續(xù)在我們的心中綻放，并將這份美麗傳承下去。
古詩詞鑒賞答題技巧篇五
七月十三日夜登萬花川谷望月作
楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
詞前小序點(diǎn)明全詞的中心是“望月”，同時點(diǎn)明時間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是“萬花川谷”。
“月未到誠齋，先到萬花川谷?！薄罢\齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠(yuǎn)的一個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。
試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜?！端问贰酚涊d，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’?！边@樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點(diǎn)明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色?！叭缃癫攀鞘?，月色已如玉?！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢?，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色?！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。
那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六?！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬?，剔透晶瑩的境界，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對未來、對美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當(dāng)時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩風(fēng)。
古詩詞鑒賞答題技巧篇六
1、明確古詩詞中考考點(diǎn)。
2、熟悉古詩詞中考?？碱}型。
3、掌握?？碱}型的答題技巧
1、鑒賞課內(nèi)外古詩詞，從不同角度把握詩歌思想感情。
2、把握品析古詩句、字的方法。
讓學(xué)生熟練運(yùn)用古詩詞中感悟情感主旨，和字句賞析類題的解題方法。
一、導(dǎo)入：
由一曲導(dǎo)入新課。
同學(xué)們中考古詩詞閱讀是必考點(diǎn)之一，但也是大家丟分最多的閱讀題，這一節(jié)課我們一起撥開云霧，見答題技巧。
二、活動一：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（學(xué)一學(xué)）
學(xué)生根據(jù)近三年瀘州市的古詩賞析中考題，歸納考題的特點(diǎn)。再分小組合作完成《醉花陰》的詩詞賞析。
1、學(xué)生談中考詩詞題型特點(diǎn)，(教師明確)，以及讀古詩的步驟。
2、聽朗讀后有感情朗讀《醉花陰》
3、學(xué)生講述該詩的內(nèi)容，以及簡介作者。
4、學(xué)生分小組合作完成詩詞賞析題，并用規(guī)范的語言和答題模式回答。
5、總結(jié)答題模式
三、活動二：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（練一練）
1、學(xué)生閱讀《望岳》，根據(jù)今天大家一起討論的中考題的兩個出題的角度為《望岳》出兩題，并附上參考答案，看看誰做的最快最好！
2、學(xué)生展示。
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們做詩詞鑒賞閱讀時，只要我們牢記這幾點(diǎn)，拿出“不指南方不肯休”的氣勢，多練習(xí)，多總結(jié)，定能“直掛云帆濟(jì)滄?！?。
古詩詞鑒賞答題技巧篇七
中國詩詞作為中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，給人們留下了豐富多彩的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我國的幾千年歷史中，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的新詩，無疑是中華文化的重要組成部分。詩詞之美，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式上，更承載著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。近年來，我一直對中國詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過學(xué)習(xí)賞析中國詩詞，體驗(yàn)到了其中的樂趣與價值。
首先，中國詩詞賦予了我更深層次的審美享受。在我的心中，中國詩詞與西方的詩歌有著很大的區(qū)別。中國詩詞更注重意境的營造和情感的描繪，借助象征和聯(lián)想來表達(dá)內(nèi)心的感受。他們情真意切地通過鮮明的意象、抒發(fā)情感的詞匯和精湛的修辭手法，將復(fù)雜的情感融入一首短詞中。當(dāng)我閱讀著中國古代文人的作品時，我能夠通過親身體驗(yàn)他們所要表達(dá)的情感，感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特美。
其次，中國詩詞教會了我從生活中感悟藝術(shù)的智慧。中國古代詩人善于從一片凡塵中尋找出詩意的片段，化腐朽為神奇。當(dāng)我跋山涉水，追求高效率的現(xiàn)代生活壓力時，詩詞的世界告訴我，生活的真諦在于每個細(xì)微的瞬間。每一朵花、每一片樹葉，每一段景色都有無盡的詩意。通過中國詩詞的賞析，我開始更加注重身邊美好的事物，學(xué)會了用欣賞的眼光去看待一切。
此外，中國詩詞讓我更好地理解了中華民族的文化傳統(tǒng)。中國詩詞是中華民族的精神瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在這些作品中，我能感受到中國古代文人的人文關(guān)懷、儒家思想的影響以及道家思想的哲理。例如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，作者以落葉的形象訴說著人生無常，以及對自然萬物的觀察和思考。通過與這些古人的思想碰撞，我接觸到了我國的歷史、傳統(tǒng)和價值觀念，對我個人的思維方式和人文素養(yǎng)都有著重要的影響。
最后，中國詩詞幫助我更好地詮釋自己的情感。在面對生活中的各種挑戰(zhàn)和難題時，我經(jīng)常會感到心情低落或困惑。此時，我會拿起一本詩集，讀幾首古人的詩詞，讓他們的思想與我進(jìn)行對話。其中的詩句也就像一盞明燈，指引我在迷茫中找到生活的希望。通過詩詞的點(diǎn)化，我能夠更好地理解自己的情感，調(diào)整自己的心態(tài)，找到解決問題的辦法。
總而言之，中國詩詞是我們民族文化的瑰寶，通過賞析中國詩詞，我們可以享受到其中的藝術(shù)美感，學(xué)會以不同的視角觀察生活，感悟生活的哲理，理解中華民族的文化傳統(tǒng)，并用詩詞來詮釋自己的情感。中國詩詞給予我們啟迪和熏陶，讓我們發(fā)現(xiàn)生活的美好，感受人文的關(guān)懷，無論是當(dāng)代還是古代，中國詩詞始終是一盞指引我們前行的明燈。
古詩詞鑒賞答題技巧篇八
詩詞是中華文化中獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，以其博大精深、意境深遠(yuǎn)、妙筆生花的表現(xiàn)形式，深深地吸引了無數(shù)文學(xué)愛好者的關(guān)注。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅可以欣賞到詩詞優(yōu)美婉約的聲音，還可以更深刻地理解和感受中國文化的真諦。今天，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗娫~賞析的心得和體會。
一、了解歷史背景和文化內(nèi)涵
想要更好地理解一首詩詞，首先要了解其誕生的歷史背景和文化內(nèi)涵。因?yàn)槊渴自娫~都有其標(biāo)志性的時代特色和文化歸屬。在學(xué)習(xí)詩詞時，我喜歡將故事和歷史與詩詞緊密關(guān)聯(lián)起來，這樣能夠更好地感受到詩詞中所蘊(yùn)含的深刻思想，也更加直觀地表現(xiàn)出詩人的情感。
二、善于“朗讀”詩詞
朗讀是詩詞賞析過程中重要的一環(huán)，善于朗讀詩詞可以使你更好地領(lǐng)略詩詞的感受。雖然每個詩人的表達(dá)方式和思想都不盡相同，但其語言與聲韻有著共同的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。在朗讀詩句時，我們需要做到音韻協(xié)調(diào)、氣息自然、咬字分明，這樣才能把握詩句的韻律美，讓詩詞真正“活起來”。
三、細(xì)品詩詞之美
好的詩詞是能夠讓人醉心追憶的，而那些無論讀多少遍都能讓人心生感觸且難以忘懷的詩詞，則是真正意義上的經(jīng)典之作。細(xì)品詩詞之美，要求我們耐心細(xì)致地閱讀，反復(fù)咀嚼詩句的每一個字眼、每一個感情，直到能夠完美地消化吸納每一分細(xì)節(jié)之美。當(dāng)我們真正能夠體悟詩人的意圖，以及隱含其中的哲理和思想時，我們才能真正領(lǐng)略到詩詞的魅力。
四、掌握常用修辭手法
可以說，中國古代詩歌是修辭手法的杰作，在大量的古代詩歌中，修辭手法的運(yùn)用將每個作品都打磨成了瑰麗多姿的藝術(shù)品。掌握常用的修辭手法，可以幫助我們更好地理解詩詞的內(nèi)涵，進(jìn)一步挖掘其深層意義。例如：象征、比喻、擬聲等修辭手法，使得詩詞更加富有想象力和藝術(shù)性。
五、學(xué)習(xí)心態(tài)
在詩詞的世界中，學(xué)習(xí)者需要具備一顆認(rèn)真細(xì)致的心態(tài)。不斷升華自己的審美能力，不斷開拓自己的詩詞視野，從而深入體會到詩詞中包含的思想和文化內(nèi)涵。最重要的是，不要過多地陶醉于詩詞的表面美，而是要通過學(xué)習(xí)，從中感悟到更深刻的人生哲理和精神境界。
總之，詩詞藝術(shù)是中華文化獨(dú)有的藝術(shù)成就，不僅是文學(xué)技巧和意境的體現(xiàn)，更是具有歷史、文化、思想內(nèi)涵的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們要始終懷著一顆純真而熱愛的心，認(rèn)真體會每一句每一詞，讓詩詞的情感、韻律仿佛就在我們的身邊，盡情享受其中的人文精髓。
古詩詞鑒賞答題技巧篇九
（又名《送楊子》）（李白，一說岑參作）
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。
首聯(lián)“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫的是送別的地點(diǎn)以及送別酒宴的熱鬧場景。詩人以被送行人的目的地起興，宕開一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對朋友的不舍，也是李白個性的寫照。酒是李白詩文的一大母題，詩人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩的象征?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！保踔劣兄苯右跃扑林麨樵婎}的《金陵酒肆留別》，“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君問取東流水，別意與之誰短長”，酒的意象在李白詩中大量出現(xiàn)。
頷聯(lián)“梨花千樹雪，楊葉萬條煙”，此聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩文中多有出現(xiàn)，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。頷聯(lián)對仗工整，使詩文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩典型的形象美的特點(diǎn)，給人以無盡的想象。千樹梨花競相開放，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳。然而這美好的春景中卻蘊(yùn)藏著對友人即將遠(yuǎn)行的不舍之情，“以樂景襯哀情”，美好的春日風(fēng)光卻無人陪伴自己欣賞。此外，“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統(tǒng)由來已久，漢樂府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒”。李白送別詩歌與眾不同，往往能夠?qū)⒎謩e之情寫成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒有提到送別的友人到底是誰，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產(chǎn)生共鳴。
頸聯(lián)“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩的點(diǎn)題之句，詩文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒有溫婉的語言，也沒有依依惜別的柔情，只是把對友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的要分別之時，“馬上贈鞭”，以示紀(jì)念。同樣也是男人的贈別，盡管舍不得卻故作豪邁。
尾聯(lián)“看君潁上去，新月到應(yīng)圓”，回味無窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩文中同樣也是很常見的，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。詩人寫目的地之景而浮想聯(lián)翩，因景生情，因景結(jié)情，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情的寄托。而無論何時何地的人們在送別之時，都會產(chǎn)生“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩人也會擔(dān)憂友人旅途的勞頓吧！
中國古代文化源遠(yuǎn)流長,這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩文中。古典詩歌是一顆璀璨的明珠,送別詩在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發(fā)達(dá),通訊便捷的今天,沒有“勞勞亭、長亭”這些專門為送別而建造的場所，離別之情已顯彌足珍貴,不用鴻雁傳書,也沒有古人的離愁別恨?，F(xiàn)在的我們也許只有從古詩詞中才能感受到離別的傷感了吧！
古詩詞鑒賞答題技巧篇十
詩詞精美而含義豐富，通過對于其賞析可以更深入地理解其中的哲理與情感。作為一名文藝愛好者，我常常會對各種名家詩詞進(jìn)行欣賞和解讀。通過對于一首詩詞進(jìn)行細(xì)讀和體味，不但能夠感受到詩詞的濃郁的情感氛圍，還能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和情感變化，進(jìn)而達(dá)到物我合一，感悟生命的目的。在此，我想探討一下我對于一些名家詩詞的賞析心得和感想。
二段：對于《登高》的賞析體會
唐代著名詩人杜甫的《登高》是一首描寫懷才不遇的詩篇。在文學(xué)史上，這首詩被人們稱作“草堂”，因?yàn)槎鸥υ谀抢锒冗^了10年腐朽的時光。在這首詩中，杜甫通過登高的方式表達(dá)了自己在仕途上的無奈，凝聚出了詩人對于現(xiàn)實(shí)的真摯感受。作為讀者，我在欣賞這首詩詞的過程中，感受到了杜甫對于人生的追求和苦悶，從而強(qiáng)化了我的自我理解和人生體驗(yàn)。
三段：對于《賦得古原草送別》的賞析體會
唐朝著名詩人白居易的《賦得古原草送別》是一首留戀的感傷之作。在這首詩中，白居易抒發(fā)了自己的離愁別緒，表達(dá)了自己對于離別的無奈之情，情感真摯，語言樸實(shí)，令人深感動容。在閱讀這首詩詞時，我的內(nèi)心也被感染了其中極強(qiáng)烈的情感，感受到了離別之苦和思念之情，更有了共鳴感，對于美好的東西或人或事的渴求也加深了一份。
四段：對于《春夜喜雨》的賞析體會
唐朝詩人杜甫的《春夜喜雨》是一首詩歌，描繪的是一夜春雨過后土地的滋潤，萬物的生機(jī)與活力。從這首詩中，我們不但可以感受到春雨給人帶來的愉悅心情，還可以通過杜甫對于田園生活的描寫，透視出當(dāng)時的社會生態(tài)和民生狀況。在閱讀這首詩詞的過程中，我感受到了自然與人的和諧相處的美好，以及人們的對于和平與美好生活的向往。
五段：詩詞賞析對生活的啟示及意義
通過對這些名家詩詞的賞析，我們可以發(fā)現(xiàn)，詩詞不僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式，更屬于一種感性思維的文化載體。詩詞賞析并不是單純的欣賞，而是一種對于人生價值觀和時代文化背景的思考，是對自我認(rèn)知與情感體驗(yàn)的一種深化。詩詞中蘊(yùn)含的智慧與感悟，可以幫助我們尋找到人生的意義和價值，進(jìn)而影響自己的世界觀和人生態(tài)度，讓自己不斷地向美好的人生進(jìn)發(fā)。通過詩詞的賞析，我們可以更加深入地體驗(yàn)文學(xué)之美，增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，同時也提高了人們的審美情趣，為人的精神生活注入更多的文化氣息。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3754080.html】
