在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
品格報讀后感篇一
第一段：引言（100字）
人的一生中，養(yǎng)成良好的品格是至關(guān)重要的。為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，學(xué)校推出了品格報活動。參與其中，我受益匪淺。在品格報的過程中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的不足，并通過積極調(diào)整和努力提升自我，逐漸成長為一個更好的人。
第二段：努力提升修養(yǎng)的重要性（250字）
借著品格報活動，我開始了自我的探索之旅。一開始，我以為品格只是簡單的做人之道，但通過研讀品格報，我發(fā)現(xiàn)品格遠(yuǎn)不止如此。品格是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是一個人在日常生活中涵養(yǎng)出來的美好品質(zhì)。因此，我開始努力提升自我修養(yǎng)，從修養(yǎng)各方面入手，如言行舉止、待人接物、學(xué)習(xí)態(tài)度等。我發(fā)現(xiàn)，通過自我修養(yǎng)的努力，我逐漸變得更加自信、善良、寬容，同樣也受到了他人的尊重和喜愛。
第三段：品格報鍛煉了我的堅持和毅力（250字）
在品格報的過程中，我也遇到了很多挑戰(zhàn)。有時候，我會覺得沒有靈感，不知道該寫些什么。但這正是鍛煉我的堅持和毅力的機(jī)會。我學(xué)會了克服困難，堅持去尋找學(xué)習(xí)和生活中的優(yōu)秀的品格故事。通過閱讀這些故事，我不僅提升了自己的修養(yǎng)，更明白了為什么要珍視美好的品格，為什么要將品格融入日常生活中。從那時起，我下定決心堅持寫下去，不論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，都要堅持下去。
第四段：品格報培養(yǎng)了我的責(zé)任感和團(tuán)隊合作能力（250字）
品格報的創(chuàng)作過程是一個相互學(xué)習(xí)和互相幫助的過程。每次參與品格報，我都會選擇與同學(xué)一同合作完成。通過與伙伴共同討論和貢獻(xiàn)各自的想法，我們不僅收獲了友情，更提升了自己的團(tuán)隊合作能力。我們彼此之間互相學(xué)習(xí)，相互督促，在集體合作中實現(xiàn)了共同的目標(biāo)。同時，參與品格報也使我更加意識到自己的責(zé)任，因為我們不僅要代表自己，也要代表團(tuán)隊的形象。在面向全校展示的時候，我會更加注重細(xì)節(jié)和準(zhǔn)備，全力以赴地完成自己的任務(wù)。
第五段：總結(jié)身心成長的收獲（250字）
通過參與品格報活動，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于做人的道理，更重要的是看到了自己的成長。這個過程培養(yǎng)了我的修養(yǎng)和傾聽能力，鍛煉了我的堅持和毅力，同時也提升了我的責(zé)任感和團(tuán)隊合作能力。我堅信，良好的品格是一個人最重要的財富，也是成就一生的基石。通過參與品格報活動，我意識到我的人品在不斷提升，我也在成為一個更好的人。我相信，未來的日子中，我會更加努力地培養(yǎng)自己的品格，成為一個有高尚品質(zhì)的人。
品格報讀后感篇二
——品格教育初探
東升小學(xué)二年級四班
楊霞
什么是品格教育？早在兩千多年前，我國的管子，在牧民篇中，就提到：禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡。他推廣“禮義廉恥”是品格教育。孔子周游列國，一部《論語》，講的是“仁”字，孟子講“義”，墨子兼“愛”，說“非攻”，他們所談的都是品格教育。
這學(xué)期我們學(xué)校品格教育的主題是：專注與井然有序，我根據(jù)這兩個主題和我們班孩子的實際情況進(jìn)行了以下方面的訓(xùn)練。
一、專注：傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)
傾聽是無聲的細(xì)雨，他專注他深情，傾聽是快樂的清風(fēng)，他溫柔他細(xì)膩，傾聽是前進(jìn)的基石，他坎坷而光明，傾聽是溝通的橋梁，他關(guān)注著你我。
傾聽不但能幫助孩子們提高學(xué)習(xí)效率，更能幫助孩子們很好的與人溝通增進(jìn)情感。
在教學(xué)中，除了要強(qiáng)化孩子傾聽的意識之外，還需要細(xì)化訓(xùn)練，注重交給學(xué)生一些聽的方法，使學(xué)生懂得傾聽、學(xué)會傾聽。
我的方法是讓孩子做到“四心”。
（一）是耐心，當(dāng)聽到同學(xué)的發(fā)言有錯誤時，一定要耐心的等他把話說完，再用適當(dāng)?shù)姆绞街赋霾蛔恪?/p>
（二）是細(xì)心，無論是聽老師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言都要仔細(xì)聽、聽完整。
（三）是要用心，課堂上四人小組進(jìn)行討論，聽取其他同學(xué)意見時不盲從，要用心想一想他說的有沒有道理，做到有選擇的接受。
（四）是虛心，當(dāng)同學(xué)提出的意見與自己不同時，能虛心的接受，一邊聽，一邊修正自己的觀點。
習(xí)慣的力量是無窮盡的，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣也不是一朝一夕能形成的，它是一個長期的任務(wù)，還需要我們教師有意識的去提醒、督促、訓(xùn)練，使學(xué)生在每堂課、每個活動中堅持不懈。
二、井然有序：從小處著手，家校合作促發(fā)展。
在學(xué)校，我開展的一系列與品格教育有關(guān)的活動都是從小處著手，例如孩子們中午的進(jìn)餐習(xí)慣、排隊的要求、上下樓梯的要求等.我們都知道家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，品格教育不僅僅應(yīng)該在學(xué)校開展，更重要的是應(yīng)該走進(jìn)每個家庭，每周一我會把本周的訓(xùn)練點告知家長，讓家長督促孩子完成訓(xùn)練點，并做好記錄。
如果把孩子比作一棵樹，那好品格就是根基，樹長得是否高大和茂盛，就看樹根扎得深不深，正如只有地基牢固才能萬丈高樓平地起，所以在品格教育這條路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
品格報讀后感篇三
陳會昌教授曾對品格下過定義：品格就是個體在遺傳和環(huán)境交互作用下，形成的道德品質(zhì)、人格特質(zhì)和社會性方面的情感、認(rèn)知和行為特征。對學(xué)前兒童來說開展品格教育是十分重要的，因此在3月10日我們參加了幼兒園組織的關(guān)于《品格新園所導(dǎo)入培訓(xùn)及線上教研計劃》主題培訓(xùn)講座，通過觀看本次培訓(xùn)，我對品格及品格教育等都有了更加深入的了解。
每個品格都是金子，都在為孩子的成長和發(fā)展扎根。做人樂觀、自制，做事主動、創(chuàng)造，與人共處仁愛、尊重，這些良好的品格對孩子成長發(fā)展的重要性不言而喻。而品格教育不僅可以培養(yǎng)兒童符合社會評價標(biāo)準(zhǔn)的道德，也有助于個體終身發(fā)展的良好人格與社會性。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人格是一個人的穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個體身上的內(nèi)部心理過程。我們可以通過品格教育來培養(yǎng)孩子及完整且“具有適應(yīng)性”的人格。
品格教育下的孩子會成為具有關(guān)愛、責(zé)任、尊重、同情、平等和公民精神的“好人”，同時也具有樂觀、自制、主動精神和良好社會心理能力及學(xué)習(xí)品質(zhì)的“幸福的人”。種下品格的種子，孩子們才能成長為具有優(yōu)秀品格的人。在這個過程中，教師首先要先明確觀念，重視品格教育，當(dāng)然也要不斷提升自身能力，將品格教育潤物細(xì)無聲的融入到一日生活中去，只有這樣才能真正發(fā)揮品格教育的良好作用。培訓(xùn)中還提到了教師需要提升的幾種能力：兒童心理專業(yè)知識、家長溝通與指導(dǎo)的能力、品格教育活動開展的能力、教研能力、環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力及因材施教的能力，這些都是我們需要努力和學(xué)習(xí)的方向。
品格教育中的一大亮點就是同時關(guān)注了幼兒、教師與家長。品格家長共育體系中包含的兒童品格家長則是我們所需要重視的一項重要的家長工作。家長課堂可以采用“雙師模式”，每月開展一次品格主題家長課堂或者品格親子活動，由幼兒園主導(dǎo)，家長深度參與，內(nèi)容與幼兒園教育主題高度一致，已達(dá)到實現(xiàn)家園在教育理念、方法、手段達(dá)成一致的目的。兒童品格家長學(xué)校可以將教師的只能從“被動服務(wù)”轉(zhuǎn)為“主動引導(dǎo)”，教師在其中是指導(dǎo)者、主持者的身份，而家長則是學(xué)習(xí)者、合作者的身份，共同為建立理念一致、方法一致的家園品格共同體而努力，構(gòu)建家園共育新模式。這在我們工作中十分具有使用價值和指導(dǎo)意義，也是我們在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)探索的方面。
品格教育還涵蓋了方方面面，需要我們在實際工作中不斷探索、學(xué)習(xí)和反思，根據(jù)自身的實際情況采取最好的教育方式。當(dāng)我們在孩子們的內(nèi)心播撒金色的種子時，品格之花已經(jīng)悄然綻放。
品格報讀后感篇四
作為一個大學(xué)生，我每周都會去參加“品格報”的編輯會議，我從編寫新聞報道、篇幅編輯以及整理校園新聞等方面的工作中得到了很多成長和收獲。通過參與編輯“品格報”，我深刻體會到了“品格報心得”的重要性，同時也意識到了品格報對于我們的成長和提升的積極影響。以下是我通過編輯品格報所得到的一些體會和心得。
在編輯品格報中，我學(xué)到了如何審視世界，理解社會。作為編輯，我們必須時刻關(guān)注新聞熱點和社會事件，通過編寫新聞報道和評論文章來傳遞信息。在處理不同的新聞事件時，我需要學(xué)會客觀公正的態(tài)度，分析事件的背后原因，并且客觀地對待各個不同觀點并進(jìn)行深入思考。這個過程讓我更加了解了社會上的各種問題，并增加了對于各種議題的理解和認(rèn)知。
在編輯品格報中，我提高了自己的寫作和表達(dá)能力。編輯新聞報的工作，要求我必須準(zhǔn)確、簡潔地傳達(dá)信息。通過與同學(xué)們一起討論新聞報道的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方式，我逐漸意識到了語言的重要性。在編輯的過程中，我不斷修正自己的文字，力求表達(dá)清晰明了，并且想方設(shè)法用簡潔的語言傳遞更多的信息。同時，在編輯會議上，我們會進(jìn)行集體討論和發(fā)表自己的觀點。這讓我鍛煉了自己的口才和把握問題的能力，并且提高了表達(dá)和溝通的能力。
在編輯品格報中，我培養(yǎng)了團(tuán)隊合作意識和責(zé)任感。在編輯會議上，我們需要合作完成各種工作，包括新聞報道的編寫、排版和印刷等。我們要互相協(xié)調(diào)，分工合作，才能保證品格報的質(zhì)量和準(zhǔn)時出版。而在編寫報道時，我也會與同學(xué)進(jìn)行深入交流和探討，讓文章更加全面和準(zhǔn)確。通過與團(tuán)隊一起工作，我體會到了團(tuán)隊合作的重要性，并且培養(yǎng)了責(zé)任感、積極主動的態(tài)度和解決問題的能力。
在編輯品格報中，我對社會責(zé)任和公益事業(yè)有了更加深入的認(rèn)識。在品格報中，我們會報道一些關(guān)于社會公益組織和志愿者的事跡，并且提倡同學(xué)們參與到公益活動中去。通過編輯品格報，我親身感受到了公益事業(yè)對于社會的重要性。我意識到我們作為大學(xué)生應(yīng)該積極關(guān)注社會問題，主動做出貢獻(xiàn)。在編輯品格報的過程中，我也參與了一些志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們。通過這些活動，我感受到了公益事業(yè)給我?guī)淼某删透泻蜐M足感，并深刻體會到了助人即助己的道理。
通過編輯“品格報”，我不僅提高了審視世界和理解社會的能力，也提升了自己的寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作意識和責(zé)任感，對社會責(zé)任和公益事業(yè)有了更加深入的認(rèn)識。這些體會和心得對于我的成長和發(fā)展是非常重要的。我相信在未來的生活和工作中，這些經(jīng)歷和體驗會給我?guī)砭薮蟮膸椭屛易龀龈嗟呢暙I(xiàn)。因此，我會繼續(xù)參與品格報的編輯工作，通過編輯品格報來豐富自己的大學(xué)生活，并為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
品格報讀后感篇五
我們在工作和生活中都會遇到一些困惑、坎坷，我們需要有人指點，他可以是你的領(lǐng)導(dǎo)、兄長、老師或者這個人已經(jīng)不在了，像毛澤東、曾國藩這樣的人，他們可能并不能幫你制定一個銷售方案，但他會教給你做人做事的一些原則。
品格報讀后感篇六
第一段：引言（介紹品格）
品格是一個人的內(nèi)在素質(zhì)，是一個人身為人的真正價值和評價。一個人的品格直接決定了他的成功和快樂。擁有良好的品格對于每個人來說都是至關(guān)重要的，它不僅決定了一個人在社會中的地位和聲譽，也決定了他的人生軌跡和發(fā)展。我在生活中的實踐中，深刻領(lǐng)悟到品格的重要性。下面我將分享一些我在這個過程中的心得與體會。
第二段：正文一（領(lǐng)悟信用的重要性）
信用是品格中非常重要的一個方面。一個人若失去了信用，就等于失去了一切合作和溝通的基礎(chǔ)。因此，我斗膽建立了“以信用為本”的理念，從小事入手，咬定原則，一次又一次地強(qiáng)調(diào)自己的言行一致。同時，我還將這個理念延伸到與我的工作和生活中的人打交道，用自己的恪守承諾和誠實守信，贏得了他們的信任和尊重。當(dāng)然，保持信用并不僅僅是口頭上的承諾，更需要用行動來證明自己的真誠與可信度。
第三段：正文二（堅持公正）
另外，公正也是一個人品格中不可缺少的元素。作為一個普通人，我試圖通過自身的行為來維護(hù)和傳遞“公正”的理念，在處理問題時，我不受任何個人的影響，只根據(jù)事實和原則出發(fā)，贏得了別人的尊敬和信任。當(dāng)我面對體制內(nèi)一些不公正的情況時，我會盡職調(diào)查，提出認(rèn)真的質(zhì)疑，并力爭為公正發(fā)聲。堅持公正不僅僅關(guān)注自身的利益，更是維護(hù)了整個社會生態(tài)環(huán)境的公正性。
第四段：正文三（尊重他人）
此外，尊重他人也是一個人品格中重要的一部分。每個人都是受到尊重和關(guān)心的，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)燈。在我與他人打交道的時候，我盡量以平等和尊重的態(tài)度與他人交往，尊重他人的不同觀點和價值取向，并且用自己的行動來彰顯尊重。這種尊重可以帶來更積極的合作，更好的結(jié)果和更穩(wěn)定的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（總結(jié)品格）
綜上所述，在我看來，品格是一個人成功的重要催化劑。對于一個人的成長和進(jìn)步來說，一個良好的品格是不可或缺的。愿我們在構(gòu)建自己良好品格的過程中，順利地遵循信用、公正和尊重的原則，不斷強(qiáng)化自己的內(nèi)在素質(zhì)，在任何情況下都保持良好的品格。這樣，我們才能更好地成就自己，更好地服務(wù)于社會。
品格報讀后感篇七
一個擁有優(yōu)秀品格的人，就擁有負(fù)責(zé)、自律、誠信等自我管理能力，對他人尊重、對多元文化理解和欣賞的'能力，在處理這四件事上，就會更加游刃有余，眼界會更寬廣，所取得的成就也會更大。
品格就像一顆顆種子，只有播下這顆種子的人，才能得到果實，在這個過程中，我們需要用實踐去不斷的澆水、施肥。樹的果實象征著成就，品格的特性決定了人的一生會取得什么樣的成就，所以品格比成就更重要。
自此，我必將身體力行這十二項江汽人的優(yōu)秀品格，做新時代的紅軍，為jac的永恒事業(yè)不懈奮斗。
品格報讀后感篇八
品格是指一個人具有的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。一個人的品格好壞直接關(guān)系到他的人生價值、行為表現(xiàn)和社會形象等方面。隨著社會對品德要求的不斷提高，人們開始重視培養(yǎng)品格。在今天這個競爭激烈、變化多端的社會，具備良好品格成為了非常重要的素質(zhì)之一。本文將對我個人在品格上的心得和體會進(jìn)行闡述。
第二段：謹(jǐn)言慎行，修身養(yǎng)性
品格的形成需要長期修養(yǎng)和努力，首先要謹(jǐn)言慎行，言行一致。要做到說話前三思，行動前再四看，尤其不能有大言不慚之風(fēng)。其次，要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的人格，正義、誠實、寬容、勇敢是一個人必備的品質(zhì)，一個人只有擁有這些品質(zhì)，才能更容易得到別人的認(rèn)可和信任。良好的品格是根基，是塑造一個人的道德形象和社會形象的基礎(chǔ)。
第三段：尊重他人，關(guān)愛社會
一個具有良好品格的人，不僅有著自律、自控、自省的能力，更應(yīng)該具備尊重他人的品質(zhì)。尊重他人就是尊重他人的思想、權(quán)利和尊嚴(yán)，不以自己的優(yōu)越感為基礎(chǔ)去傷害別人。同時，一個真正有品格的人，在社會上也應(yīng)該具有社會責(zé)任感和同情心。主動關(guān)心別人，關(guān)注社會公益事業(yè)，不斷為社會做出自己的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)自己高尚的人格，這才是一個真正有品格的人應(yīng)該做的事情。
第四段：勇于承擔(dān)，不斷成長
品格塑造需要時間和過程，在這個過程中，不可避免會遇到挫折和困難。此時，一個有品格的人應(yīng)該展現(xiàn)出勇氣和堅韌的精神，勇于接受挑戰(zhàn)和承擔(dān)責(zé)任，不放棄和退縮。品格的形成并不是一蹴而就的，需要不斷的反思，不斷的改進(jìn)。一個有品格的人，應(yīng)該不斷的完善自己，成長為更好的自己。
第五段：結(jié)論
每個人都應(yīng)該意識到，品格的形成是一個長期的過程，需要不斷的努力和培養(yǎng)，也需要不斷地反思和完善。只有具備良好的品格，才能擁有高尚的人格，成為社會上令人尊敬的人。我自己也會在以后的生活中，不斷地努力，培養(yǎng)和提高自己的品格素質(zhì)，希望成為社會上的一名有品格的人，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
品格報讀后感篇九
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做這些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，這你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學(xué)禮，無以立。”你不學(xué)禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，這潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是這外國人的禮儀嗎？你看，大街上這穿的整整齊齊的'男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)?？匆娝麄兊男袨?，我不禁盛贊不絕。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患。現(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實文明禮儀不難，只在于你這顆偷懶的心跟無所事事的表現(xiàn)。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠(yuǎn)地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，這中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，這時候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。
品格報讀后感篇十
創(chuàng)意品格是指個體在創(chuàng)造和創(chuàng)新過程中所需要的心理特質(zhì)和行為特征。具備創(chuàng)意品格的人有更強(qiáng)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，能夠在不同領(lǐng)域中脫穎而出。在我的個人成長過程中，我深深意識到培養(yǎng)創(chuàng)意品格的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗和領(lǐng)悟。在下文中，我將分享我對創(chuàng)意品格的心得體會，希望可以與大家共同探討、互相啟發(fā)。
第一段：了解創(chuàng)意品格的重要性
創(chuàng)意是推動社會進(jìn)步和個人成長的源泉，而創(chuàng)意品格則是培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)意的基石。從個人層面來看，創(chuàng)意品格可以激發(fā)我們的思維活力，提高問題解決和創(chuàng)新能力。在社會層面上，創(chuàng)意品格可以推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對于社會的創(chuàng)造力和競爭力有著不可忽視的影響。因此，培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)意品格已經(jīng)成為我們時代的迫切需求。
第二段：尊重和包容多樣性
培養(yǎng)創(chuàng)意品格需要尊重和包容多樣性。每個人都有自己獨特的經(jīng)歷、見解和思維方式，這些差異能夠為創(chuàng)意的產(chǎn)生和發(fā)展提供新的視角。作為一個創(chuàng)意的倡導(dǎo)者，我們要學(xué)會尊重他人的想法和觀點，擦亮“別人眼中的瑕疵” ，從中獲取新的靈感和啟示。
第三段：培養(yǎng)開放的思維方式
開放的思維方式是培養(yǎng)創(chuàng)意品格不可或缺的要素。一個開放的思維方式意味著不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思考模式，能夠不斷接納新觀念和新思維，積極尋找和發(fā)現(xiàn)問題的不同解決方案。只有摒棄固定的思維模式，保持開放的心態(tài)，我們才能夠真正釋放自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。
第四段：持之以恒的實踐
創(chuàng)意品格需要通過實踐來培養(yǎng)和發(fā)展。與想象相反，創(chuàng)意并非是突發(fā)奇想，而是源于對工作和生活的不斷思考和反思。在實踐中，我們需要不斷地試錯、嘗試不同的方法和途徑，從失敗中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗。只有通過持續(xù)的實踐，我們才能夠不斷提升自己的創(chuàng)意品格，實現(xiàn)創(chuàng)新和突破。
第五段：創(chuàng)意品格的重要性在未來的發(fā)展中
隨著科技的發(fā)展和社會的變革，創(chuàng)意品格的需求將更加凸顯出來。我們處在一個信息爆炸的時代，只有具備創(chuàng)意品格的人才能夠在競爭激烈的環(huán)境中立于不敗之地。創(chuàng)意品格不僅能夠幫助我們在工作中做出創(chuàng)新性突破，還能提高我們思維的靈活性和敏捷性，為未來的發(fā)展鋪就堅實的基礎(chǔ)。
在總結(jié)中，我們必須認(rèn)識到創(chuàng)意品格對于個人和社會的重要性，尊重和包容多樣性、培養(yǎng)開放的思維方式、進(jìn)行持之以恒的實踐，這些都是培養(yǎng)創(chuàng)意品格不可或缺的要素。作為時代的創(chuàng)意者和創(chuàng)新者，我們要時刻保持對自身創(chuàng)意品格的關(guān)注和提升，為促進(jìn)社會進(jìn)步和個人成長做出更大的貢獻(xiàn)。
品格報讀后感篇十一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活跟相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣跟傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚跟生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學(xué)過的孟子的名句：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康跟整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲。對于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應(yīng)該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你跟爸爸一起去商場買點東西吧！”明明很高興，因為可以順便買點好吃的跟一些課外書等。于是我跟爸爸來到商場，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備跟爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，跟爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚光大。
品格報讀后感篇十二
段一：引言（200字）
人們常說，創(chuàng)意是人類智慧的閃光點，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。然而，對于創(chuàng)意的誕生，既離不開個人的天賦和能力，又有賴于一個與眾不同的品格——創(chuàng)意品格。創(chuàng)意品格是指在思維、態(tài)度和行為上具備獨特和積極特點的個人品質(zhì)，它是創(chuàng)意的源泉。在我長期探索創(chuàng)意之路的過程中，我深刻體會到了創(chuàng)意品格對于提升個人創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的重要作用，以下將從不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、樂于思考、自信自律、審慎行動幾個方面進(jìn)行說明和闡述。
段二：不斷學(xué)習(xí)（200字）
創(chuàng)意的火花往往在各種知識碰撞和思維交融中迸發(fā)出來。因此，對于創(chuàng)意品格的塑造來說，不斷學(xué)習(xí)是非常重要的一環(huán)。我始終堅信，學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，更包括了閱讀、探索、實踐等各個方面。遇到新的問題，我會盡量去學(xué)習(xí)更多的知識，與不同背景的人溝通交流，通過消化吸收，進(jìn)而開辟新的思路和解決方案。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷吸取新知，不斷深化思考，從而為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供營養(yǎng)。
段三：勇于創(chuàng)新（200字）
創(chuàng)新是創(chuàng)意的見證，也是創(chuàng)意品格的展示。作為一個思維的創(chuàng)造者，我們需要敢于冒險、勇于突破，尋找那些與眾不同的點子。在我個人的創(chuàng)意實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有摒棄傳統(tǒng)束縛，展現(xiàn)非凡的勇氣，才能真正做到獨樹一幟。創(chuàng)新是對現(xiàn)有事物的革新和拓展，是對創(chuàng)意的升華和延伸。只有勇于創(chuàng)新，我們才能在創(chuàng)意的道路上不斷前行。
段四：樂于思考（200字）
思考是創(chuàng)意的源頭，也是創(chuàng)意品格的重要體現(xiàn)。我相信創(chuàng)意來源于對問題的思考和不斷的好奇心。在平時的生活中，我會有意識地觀察身邊的現(xiàn)象，思考其中的原因和解決方案。對于一個問題，我不會僅僅停留在表面上，而是努力深究其本質(zhì)。堅持思考，讓我能夠從不同的角度來看待事物，拓寬我的視野，從而激發(fā)創(chuàng)意的爆發(fā)。
段五：自信自律、審慎行動（200字）
創(chuàng)意品格不僅包括了探索和實踐的勇氣，還需要具備處事的果斷和決策能力。這需要我們在行動前要有清晰的目標(biāo)和計劃，并且能夠從容果斷地前進(jìn)。同時，還需要對自己保持自信和自律。自信讓我們對自己的創(chuàng)意更加堅信和堅持，自律讓我們能夠按照既定的計劃行動。審慎行動是對創(chuàng)意品格的最好呈現(xiàn)，它使我們能夠在不斷嘗試的同時，避免沖動和盲目。
總結(jié)（200字）
創(chuàng)意品格是創(chuàng)造力的萌芽，是引領(lǐng)創(chuàng)新的重要因素。在培養(yǎng)自我創(chuàng)意品格的過程中，學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、思考、自信自律、審慎行動這五個方面都起著不可或缺的作用。通過不斷學(xué)習(xí)，我們能夠汲取各方面的知識來豐富思維；勇于創(chuàng)新使我們能夠突破常規(guī)，表現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)意；樂于思考讓我們能夠深入挖掘問題的本質(zhì)；自信自律、審慎行動是我們將創(chuàng)意付諸實踐的關(guān)鍵步驟。只有在這五個方面都得到充分的體現(xiàn)，我們才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)意品格，激發(fā)出創(chuàng)造力的潛能，將創(chuàng)意完美地呈現(xiàn)在世人面前。
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