我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇一
作為教師和學(xué)者，教書(shū)讀書(shū)已經(jīng)成為我的日常生活的一部分。在過(guò)去的幾年，我一直在教授各種不同的課程，并不斷學(xué)習(xí)和探索新的知識(shí)領(lǐng)域。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教書(shū)讀書(shū)的心得體會(huì)。以下是我在這個(gè)過(guò)程中所獲得的五個(gè)體會(huì)。
第一段：將課程與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)
在教授課程時(shí)，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到無(wú)論是理論知識(shí)還是實(shí)踐技能都應(yīng)當(dāng)與實(shí)際生活相聯(lián)系。找到課程與實(shí)際生活之間的聯(lián)系對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。因此我在教授課程的時(shí)候會(huì)把課程知識(shí)與實(shí)際案例結(jié)合。例如，我曾經(jīng)在一堂關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的課堂上和學(xué)生們分享了當(dāng)代社會(huì)上的不平等現(xiàn)象和權(quán)益問(wèn)題。
第二段： 需要不斷地學(xué)習(xí)
作為教師和學(xué)者，我需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)獲取新的知識(shí)和技能，這樣才能更好地教授課堂內(nèi)容。此外，在教育領(lǐng)域，所需掌握的知識(shí)和技能是廣泛的，所以為了更好地教授新的課程，我需要在工作之余進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。
第三段： 研究教育科技
如今，我們生活在一個(gè)數(shù)字化時(shí)代，并且教育科技在教育領(lǐng)域中占有重要地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑正變得越來(lái)越多樣化，標(biāo)準(zhǔn)化。為了更好地教育學(xué)生，我們需要了解并實(shí)踐包括在線教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等新技術(shù)和新方法。因此，我堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)教育科技的發(fā)展趨勢(shì)，并在教學(xué)中積極嘗試應(yīng)用新技術(shù)和新方法。
第四段： 探究教育的多樣化和包容性
教育是一個(gè)多元化和包容性的領(lǐng)域，我們必須根據(jù)學(xué)生的背景、文化和興趣等多種因素來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。因此，我在教育中極力推行多元化和包容性學(xué)習(xí)方式，努力滿足學(xué)生的個(gè)性化和多元化的學(xué)習(xí)需求。
第五段： 以學(xué)生為中心
作為一名教師和學(xué)者，我始終記住以學(xué)生為中心的教學(xué)原則。我們應(yīng)該考慮到學(xué)生的需求并不斷優(yōu)化課程設(shè)置，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容，支持他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，作為一名教師和學(xué)者，我始終把學(xué)生視為最重要的個(gè)體，以他們的需求和成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的快樂(lè)。
總之，這些教書(shū)讀書(shū)的心得就是要在日常工作和學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)良好的教育理念和教學(xué)方法，以提供更好的教育質(zhì)量來(lái)為學(xué)生提供更好的未來(lái)。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇二
在我學(xué)生時(shí)代，讀書(shū)是我的主要任務(wù)。我渴望知識(shí)，想要了解這個(gè)世界的一切。直到我畢業(yè)成為一名教師，我才發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)和教書(shū)是如此緊密相連，教書(shū)并沒(méi)有中斷我對(duì)知識(shí)的渴求，反而增強(qiáng)了我對(duì)知識(shí)和閱讀的熱愛(ài)。我從這一過(guò)程中學(xué)到了很多，同時(shí)也體驗(yàn)到了很多。今天，我想分享一些我在讀書(shū)教書(shū)中學(xué)到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成
讀書(shū)是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一環(huán)。我們要在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，不只是閱讀教育方面的書(shū)籍，還要閱讀各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。閱讀的藝術(shù)在于多維度的閱讀，而不是單一領(lǐng)域的閱讀。做到這一點(diǎn)，需要養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，例如堅(jiān)持讀書(shū)并且有計(jì)劃地安排閱讀的時(shí)間，記錄下感觸和關(guān)鍵詞，開(kāi)展互動(dòng)式的討論，終身閱讀等等。同時(shí)，我們還需要對(duì)讀書(shū)有更深入的理解，比如閱讀的目的，并確定閱讀的內(nèi)容主題，以便幫助我們更好地體驗(yàn)所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也為之后的教學(xué)提供了有力的支持。
第二段：多元化的閱讀方式
在非虛擬世界中，我們閱讀的方式有很多種，如報(bào)紙，雜志，書(shū)籍等。閱讀的方式也可以是多元的，例如視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)并用，通過(guò)電臺(tái)、音頻、YouTube視頻等獲取信息。掌握不同的閱讀方式有助于我們的閱讀理解和閱讀速度，幫助我們利用零散時(shí)間閱讀書(shū)籍，提高我們的工作效率。
第三段：書(shū)籍是老師
作為教師，我們一定有自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)知識(shí)，這需要我們以舒適的方式傳達(dá)給學(xué)生。而來(lái)自書(shū)籍的知識(shí)和觀點(diǎn)也可以是豐富的，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以更好地了解教學(xué)目標(biāo)，把實(shí)踐和理論結(jié)合起來(lái)。書(shū)籍可以是我們的老師，教授我們?cè)诮虒W(xué)中面臨的問(wèn)題和如何應(yīng)對(duì)它們。
第四段：閱讀和教學(xué)
閱讀和教學(xué)是緊密相關(guān)的。通過(guò)教學(xué)可以推進(jìn)閱讀技能的提高，同時(shí)不斷提升閱讀技能可以幫助我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中做到更優(yōu)的表現(xiàn)。通過(guò)閱讀，我們可以理解學(xué)生的閱讀式樣，有助于我們引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，我們也可以把閱讀作為一項(xiàng)教學(xué)工具來(lái)利用，例如在教學(xué)中引入支持教學(xué)目標(biāo)的童話故事，或通過(guò)閱讀讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)某一個(gè)主題的了解等。
第五段：閱讀和心智框架
心智框架是指我們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中形成的思考模式。它是由我們過(guò)去的經(jīng)歷和思考性質(zhì)形成的，同時(shí)也會(huì)干擾我們對(duì)新信息的理解。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要利用心智框架，整理并修改我們的古老思考形象。通過(guò)這種方式，讀書(shū)可以成為一個(gè)追求知識(shí)和推動(dòng)自己成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也可以讓我們更好地了解自己。
講述自己的讀書(shū)教書(shū)心得體會(huì)，可以幫助我們深入了解讀書(shū)和教書(shū)是如何互相影響和互相關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是如何幫助我們成為更加優(yōu)秀的教師。閱讀、學(xué)習(xí)和教育是三個(gè)不斷進(jìn)化、相互聯(lián)系和相互依賴(lài)的領(lǐng)域，在這個(gè)過(guò)程中我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，同時(shí)盡可能為我們的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)資源。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇三
選擇教育就等于選擇了精神守侯，保持內(nèi)心豐富的安靜和寂寞的充盈。〝?shù)厍蛏厦客碛?0億人餓著肚子睡覺(jué)，有30億人進(jìn)出教堂寺廟，因?yàn)橛猩耐{；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比這世界上75%的人富有。如果你在銀行海域存款，錢(qián)包里還人，只有一次青春。
作為一名青年教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少青年人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂(lè)，才對(duì)得起這青春。殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂(lè)主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這〝不一樣〞，教師才能在精神的世界里，保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不做一天教師撞一天鐘。人說(shuō)沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂，如果不能給自己制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃目標(biāo)，抱著過(guò)一天算一天的想法，那樣只能在碌碌無(wú)為中浪費(fèi)自己的一生。
做一個(gè)教師很苦很累，要做個(gè)好老師更難，可正如作者也告訴我們的：教育，有快樂(lè)的意義。這個(gè)快樂(lè)不是作者當(dāng)初所想的任何一點(diǎn)，而是其他得更多，更有意義。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇四
《教書(shū)讀書(shū)》是清代朱自清先生的一篇名篇，該文主要寫(xiě)自己在讀書(shū)的過(guò)程中，從書(shū)本中汲取知識(shí)的同時(shí)，也不斷地教導(dǎo)他人。通過(guò)教書(shū)讀書(shū)，朱自清先生獲得了深刻的體會(huì)和收獲。本文將從朱自清教書(shū)讀書(shū)的動(dòng)力、對(duì)讀書(shū)的態(tài)度、讀書(shū)的方法、對(duì)教書(shū)的認(rèn)識(shí)以及教書(shū)的意義等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，朱自清之所以如此熱愛(ài)教書(shū)讀書(shū)，主要是由于他的教書(shū)讀書(shū)的動(dòng)力極其強(qiáng)大。朱自清認(rèn)為，從小到大，自己深受父母和老師的教育，他們教導(dǎo)他學(xué)習(xí)的種種好處，從而他對(duì)教書(shū)的動(dòng)力產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，朱自清也深知自己還存在在教書(shū)中提高自己的動(dòng)力，因?yàn)橹挥猩钊胙芯恳婚T(mén)知識(shí)，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
其次，朱自清對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。朱自清認(rèn)為，讀書(shū)是一種消磨時(shí)間的最好方式，讀書(shū)的過(guò)程不僅能夠豐富自己的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)，從而使得自己變得更加健康而有內(nèi)涵。他提出了“讀書(shū)活”這一概念，即讀書(shū)需要積極主動(dòng)地去進(jìn)行，而不是單純地被動(dòng)地接受書(shū)本的知識(shí)。因此，朱自清認(rèn)為讀書(shū)是一種享受，是一種身心愉悅與升華的過(guò)程。
第三，朱自清在讀書(shū)過(guò)程中也總結(jié)出了一些行之有效的讀書(shū)方法。他堅(jiān)持“讀書(shū)三心”的理念，即靜心、舍心、虛心。靜心是指讀書(shū)需要安靜地環(huán)境，不能受到外界干擾；舍心是指讀書(shū)需要放下雜念，全神貫注地投入到書(shū)本中；虛心是指讀書(shū)需要用謙虛的心態(tài)對(duì)待，不斷地去學(xué)習(xí)和思考。另外，朱自清注重閱讀和寫(xiě)作的相互補(bǔ)充，他發(fā)現(xiàn)閱讀可以培養(yǎng)寫(xiě)作的靈感，而寫(xiě)作則可以加深對(duì)所讀書(shū)籍的理解。
朱自清對(duì)教書(shū)的認(rèn)識(shí)也非常深刻。他認(rèn)為教書(shū)不僅僅是一種職責(zé)，更是一種機(jī)會(huì)和福氣。通過(guò)教書(shū)，我們能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)到的知識(shí)傳授給他人，從而使得自己的知識(shí)得到了鞏固和提高。朱自清還指出，教書(shū)需要心靈的交流和心靈的教化。只有真正把自己的心傳給學(xué)生，才能夠在學(xué)生的心中留下深刻的印記。教書(shū)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是靈魂的交流，所以教書(shū)也是一種修煉和升華的過(guò)程。
最后，朱自清在文中也展示了教書(shū)的意義。他認(rèn)為教書(shū)不僅為了教育學(xué)生，更為了感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人格和品質(zhì)。他提出了“影響力”的概念，即教書(shū)需要通過(guò)自己的言行來(lái)影響和感召學(xué)生，進(jìn)而塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和氣質(zhì)。他還指出，教書(shū)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。通過(guò)教書(shū)，能夠培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，從而使他們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，《教書(shū)讀書(shū)》帶給我很多的啟發(fā)和思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不能止于吸收知識(shí)，更要注重思考并將所學(xué)傳授給他人。通過(guò)教書(shū)讀書(shū)，我們可以不斷地提高自己，同時(shí)影響他人，用言傳身教的方式去感化學(xué)生。教書(shū)讀書(shū)既能夠滿足自身的追求，又能夠?yàn)樗说陌l(fā)展做出貢獻(xiàn)，是一種非常有價(jià)值和意義的事情。朱自清的《教書(shū)讀書(shū)》給了我很大的啟示，激發(fā)了我更加熱愛(ài)教書(shū)讀書(shū)的動(dòng)力，也讓我認(rèn)識(shí)到了教書(shū)讀書(shū)的真正意義。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇五
“不做教書(shū)匠！”這是管建剛老師所寫(xiě)的一本書(shū)的書(shū)名。它是一本為青年教師的成長(zhǎng)指明方向的好書(shū)。
周叢剛老師說(shuō)過(guò)“讀過(guò)此書(shū)，你將邁出走向成熟的第一步，你將邁出走向成功的第一個(gè)腳印，你將書(shū)寫(xiě)教育人生的新篇章”。
而今，“我已邁出走向成熟的第一步，我已邁出走向成功的第一個(gè)腳印，我正書(shū)寫(xiě)教育人生的新篇章”。因?yàn)樵陂喿x中，書(shū)中的一個(gè)個(gè)事例讓我知道：如果想不做教書(shū)匠，就要明確前進(jìn)的方向。
意大利男高音帕瓦羅蒂，在畢業(yè)時(shí)糾結(jié)于是從事教育工作還是選擇自己喜愛(ài)的歌唱事業(yè)，他的父親告訴他：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，最終只會(huì)重重跌落在兩把椅子之間的地板上?！弊罱K，他選擇了歌唱，而后堅(jiān)定不移地努力在歌唱事業(yè)中，成為了聞名遐邇的歌唱家。
帕瓦羅蒂讓我想到：身邊的許多教師，也許他們當(dāng)初選擇教育并非自己的初衷，僅是為了有一個(gè)穩(wěn)定的工作，讓父母放心。我亦是如此。憶往昔，雙手捧著我的優(yōu)秀畢業(yè)證，透過(guò)水蒙蒙的眼睛，看到了一位正在接受著鮮花與掌聲的優(yōu)秀人民教師，并堅(jiān)定決心，要成為一位稱(chēng)職的人民教師。而當(dāng)我真正成為了教師后，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎背道而馳了，不僅絲毫沒(méi)有感到職業(yè)的幸福感、成就感，反而被“郁悶”慢性謀殺。孩子們的成績(jī)和心理上的壓力壓得我透不過(guò)氣來(lái)。就這樣，我每天都在痛苦的堅(jiān)持中度過(guò)，每一次上課鈴聲的響起都讓我心驚肉跳，而我的寶貴的時(shí)間與生命，就這樣日夜消耗著。在偶然的一次聚會(huì)中，認(rèn)識(shí)了一位堅(jiān)守班主任崗位的教師，當(dāng)我跟他聊起我的困惑時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：如果真心不喜歡這個(gè)工作，可以選擇離開(kāi)，但如果不離開(kāi)，就要熱愛(ài)它，讓自己在有限的工作中體會(huì)到無(wú)限的樂(lè)趣，創(chuàng)造出無(wú)盡的價(jià)值！”從此，我開(kāi)始慢慢改變自己，找尋自己前進(jìn)的方向。在一次一次的活動(dòng)中，我開(kāi)始熱愛(ài)我的職業(yè)，喜歡我的孩子們，工作的勁頭更足了，雖然有時(shí)會(huì)忙得連口水都喝不上，但心里卻充滿了幸福感。這不正是“方向感”的影響嗎？是正確的方向感讓我保持了精神的豐盈，體會(huì)到了有價(jià)值的幸福！
有了方向，卻不等于有了成功，管建剛老師讓我明白：若想真正實(shí)現(xiàn)我的教育夢(mèng)想，就要追求上進(jìn)，不懈奮斗。
書(shū)中有云：“如果我們能把讀書(shū)、思考、寫(xiě)作當(dāng)成我們每天必須的一部分。天長(zhǎng)日久，就有了才氣和底氣，自己本身便成了文化，成了一本有價(jià)值的書(shū)。這樣的老師站到講臺(tái)上，講臺(tái)也會(huì)因他發(fā)亮?！?/p>
要知道：“真正的成功路遙遠(yuǎn)而艱辛，只有儲(chǔ)備充足，走的路才遠(yuǎn)，勝算的把握才大”。正如書(shū)中農(nóng)夫種下的那兩棵樹(shù)，一棵決心長(zhǎng)成參天大樹(shù)，他拼命從地下吸取養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來(lái)，努力向上生長(zhǎng)；而另一棵卻只想快點(diǎn)開(kāi)花，讓人們?yōu)槠浣泻?。結(jié)果――秋日一到，過(guò)早開(kāi)花的那棵樹(shù)卻成了灶里的柴，而堅(jiān)持蓄力積養(yǎng)的那棵樹(shù)卻累累碩果，掛滿枝頭。奮斗是一場(chǎng)馬拉松，走不了捷徑，只有耐力強(qiáng)的人，才是最有競(jìng)爭(zhēng)力的、最有前途的人！
為了贏得最后的勝利，不僅要求我們耐得住寂寞，更需要我們現(xiàn)得出“智慧”！
管建剛老師告訴我們：“不管什么工作，機(jī)械性的作業(yè)永遠(yuǎn)也做不出業(yè)績(jī)來(lái)，機(jī)械的結(jié)果只能是使工作越發(fā)無(wú)聊，人生越發(fā)混沌。不管什么時(shí)候，要想做出滋味來(lái)，請(qǐng)用上你的大腦；不管什么工作，要想做出成績(jī)來(lái)，請(qǐng)用上你的智慧?！?/p>
“只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業(yè)。”書(shū)上如此，世上如此。在我們的實(shí)際教育教學(xué)工作中，更是如此。為什么同樣的內(nèi)容，不同的老師有不同的處理方式？為什么同是一堂課，竇桂梅老師就能讓我們記憶深刻？正是因?yàn)樗麄儽任覀兏小爸腔邸?。正處于成長(zhǎng)階段的青年教師，有更多的精力和沖勁，更應(yīng)該讓自己廣取他人之長(zhǎng)，讓自己成為“智慧”的教師，讓孩子們受益！
不覺(jué)間，暖陽(yáng)歸，彎月現(xiàn)。窗外的霓虹燈一閃一閃，美得像孩子們期盼、求知的大眼睛?？粗@美美的夜景，想到那純純的孩子們。讓我更堅(jiān)定了自己的教育信念――不做教書(shū)匠！
不做教書(shū)匠！永遠(yuǎn)！
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇六
第一段：引子（約150字）
小學(xué)教書(shū)讀書(shū)，是一項(xiàng)看起來(lái)平凡而又重要的工作。作為一名小學(xué)教師，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我們也在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)工作，我深深體會(huì)到小學(xué)教書(shū)讀書(shū)的重要性，并且從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)，希望能對(duì)其他小學(xué)教師有所啟發(fā)。
第二段：學(xué)生是教書(shū)讀書(shū)的核心（約250字）
學(xué)生是教書(shū)讀書(shū)的核心，因?yàn)樗麄兪俏覀兘虒W(xué)的對(duì)象和主要的受益者。在教書(shū)讀書(shū)的過(guò)程中，我意識(shí)到了理解學(xué)生的重要性。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和需求，我們要善于傾聽(tīng)和觀察，掌握他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好。只有真正了解學(xué)生，我們才能根據(jù)他們的實(shí)際情況來(lái)制定合適的教學(xué)計(jì)劃，從而提高教學(xué)效果。此外，我們還應(yīng)該給予學(xué)生足夠的關(guān)心和支持，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的獨(dú)特才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
第三段：閱讀能力的培養(yǎng)（約250字）
閱讀是小學(xué)教書(shū)讀書(shū)的核心內(nèi)容之一。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是一項(xiàng)關(guān)鍵的任務(wù)。首先，我們應(yīng)該給學(xué)生提供豐富多樣的閱讀材料，以滿足他們的興趣和需求。同時(shí)，我們也要教授學(xué)生閱讀的技巧和策略，幫助他們理解和分析文本，提高他們的閱讀能力。此外，對(duì)于遇到困難的學(xué)生，我們要給予額外的支持和指導(dǎo)，讓他們養(yǎng)成持續(xù)閱讀的習(xí)慣。通過(guò)不斷的練習(xí)和指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀能力將不斷提高，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：教書(shū)讀書(shū)的重要性（約250字）
教書(shū)讀書(shū)不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。通過(guò)教書(shū)讀書(shū)，我們可以幫助學(xué)生獲得知識(shí)和技能，提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。在教學(xué)的過(guò)程中，我們也可以向?qū)W生灌輸正確的價(jià)值觀和道德觀念，引導(dǎo)他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛Ａ硗?，教?shū)讀書(shū)還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，幫助他們建立自信心和自主學(xué)習(xí)的能力。因此，教書(shū)讀書(shū)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)起著重要的作用。
第五段：結(jié)尾（約200字）
小學(xué)教書(shū)讀書(shū)，是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和意義的工作。通過(guò)多年的實(shí)踐和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教書(shū)讀書(shū)的核心，我們應(yīng)該注重理解和關(guān)心他們的需求。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力也是教書(shū)讀書(shū)的重要任務(wù)之一。通過(guò)教書(shū)讀書(shū)，我們可以幫助學(xué)生獲得知識(shí)和技能，提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。最終，教書(shū)讀書(shū)不僅是為了傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，小學(xué)教書(shū)讀書(shū)是一項(xiàng)充滿喜悅和成就感的事業(yè)，我相信只要我們用心去做，一定能夠在學(xué)生身上看到成長(zhǎng)的希望和未來(lái)的希冀。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇七
每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。下面是本站帶來(lái)的幼教書(shū)籍讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略?xún)和?，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。 本書(shū)的核心思想： 這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫(xiě)不完的工作;2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完; 3、工作上的比賽無(wú)休止;4、幼兒老師的安全責(zé)任大;5、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。9、家長(zhǎng)工作有難度;10、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
幾點(diǎn)心得： 看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二十幾個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇八
第一段：引言（簡(jiǎn)述《教書(shū)讀書(shū)》的主題）
相信大家都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子的名言“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”就是《教書(shū)讀書(shū)》，它是一部記錄了孔子豐富教育經(jīng)驗(yàn)和教育理念的重要著作。此書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)古代教育文化的根本原著，也是中國(guó)教育家的必修課。而在我讀完《教書(shū)讀書(shū)》后，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的啟示。
第二段：學(xué)習(xí)的心態(tài)和方法
《教書(shū)讀書(shū)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。這句話教給我們，學(xué)習(xí)是一種刻苦鉆研的態(tài)度。學(xué)習(xí)不能僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要以樂(lè)觀的心態(tài)和積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)，要持續(xù)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，《教書(shū)讀書(shū)》也指出學(xué)習(xí)的方法要恰當(dāng)?shù)剡x擇，要善于鉆研，走出一條適合自己的學(xué)習(xí)之路。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出自己的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考的能力。
第三段：教育的目的與方法
《教書(shū)讀書(shū)》中的一大主題就是教育?？鬃诱f(shuō)：“教誨有常，讓人樂(lè)?！边@表明了教育應(yīng)該是一種愉快的過(guò)程，是幫助人們成長(zhǎng)和開(kāi)展自己潛力的途徑。而在教育方法方面，孔子主張按照學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性來(lái)進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索和實(shí)踐。這種教育方法的核心思想在于使學(xué)生真正成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第四段：師德和學(xué)生的身心健康
《教書(shū)讀書(shū)》的另一個(gè)重要主題是師德?？鬃诱f(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@句話告訴我們，作為一個(gè)教師，必須要有高尚的師德。只有通過(guò)自己的行為和言談舉止去教育和影響學(xué)生，才能真正地讓學(xué)生受益。同時(shí)，《教書(shū)讀書(shū)》還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的身心健康。教師要關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：寓教于樂(lè)和家庭教育
《教書(shū)讀書(shū)》提倡了寓教于樂(lè)的教育理念?？鬃诱f(shuō)：“愛(ài)而知其惡?！边@告訴我們教育要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育目標(biāo)，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂(lè)和滿足感。此外，《教書(shū)讀書(shū)》還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性?？鬃诱f(shuō)：“家人，言而教。”這表明了家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)要以身作則，為子女樹(shù)立良好的榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境和教育資源。
總結(jié)：《教書(shū)讀書(shū)》是一本具有深遠(yuǎn)影響的教育著作，其中包含了豐富的教育智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)《教書(shū)讀書(shū)》，我們可以了解到學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、教育的目的和方法、師德和學(xué)生的身心健康、寓教于樂(lè)和家庭教育等方面的知識(shí)。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中我們應(yīng)該運(yùn)用這些智慧和思想，不斷提升自身，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇九
不跪著教書(shū)》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非老師的教育隨筆。該書(shū)篇幅較長(zhǎng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書(shū)收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的是記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。
一看書(shū)名，我很驚詫?zhuān)敲曰?，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開(kāi)它的真面目。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
吳非老師的字里行間透著點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫(xiě)道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。
父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收。
家長(zhǎng)在處理突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。
家庭教育具有及時(shí)性。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的.行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。
當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書(shū)還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書(shū)。
教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十
《不跪著教書(shū)》一看到這書(shū)名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書(shū)吧。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書(shū)的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書(shū)中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫(xiě)學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫(xiě)了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書(shū)后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。
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