我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇一
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
去年10月，麗水被推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項(xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對(duì)每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)
網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭(zhēng)創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)。政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于提
升政務(wù)服務(wù)水平、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前，我省、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報(bào)。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報(bào)告，并按各部門分類編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇二
因?yàn)榍嗪⒅鴩?guó)家珍惜保護(hù)動(dòng)物－藏羚羊，所以，申請(qǐng)了奧運(yùn)吉祥物．她日日想，日日盼．有一次，她打開電視，看到了藏羚羊成為了＂福娃＂，她激動(dòng)的熱淚盈眶．因?yàn)椋瑮⒃谧u(yù)為＂三江源＂的國(guó)家珍惜保護(hù)動(dòng)物－藏羚羊申請(qǐng)吉祥物成功了！
保護(hù)環(huán)境，從我做起．在生活中，珍惜每一滴水，撿起每一塊瓜果皮紙屑．不亂丟每一張紙，浪費(fèi)每一張紙．珍惜現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境，就相當(dāng)于為祖國(guó)，城市貢獻(xiàn)了一分力量！
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇三
棗莊市作為山東省南部的一座城市，曾經(jīng)因?yàn)楣I(yè)發(fā)展而名聞遐邇。但隨著環(huán)保意識(shí)的不斷提高，棗莊市開始重視環(huán)保工作，并以“共建綠水青山”為目標(biāo)，加大了環(huán)保投入。目前，棗莊市已經(jīng)取得了一定的環(huán)保成果，但還有很多工作需要繼續(xù)推進(jìn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的“共建綠水青山”的目標(biāo)。
第二段：近年來?xiàng)椙f市在環(huán)保方面所做出的努力
近年來，棗莊市在環(huán)保方面做出了很多的努力。首先，加強(qiáng)市中心及周邊區(qū)域的建設(shè)，對(duì)于環(huán)境保護(hù)提高了合理而科學(xué)的程度，同時(shí)也改善了市民的生活環(huán)境。其次，推進(jìn)全面的環(huán)保教育，加強(qiáng)對(duì)于市民的環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，使得市民們更加關(guān)注、重視環(huán)境保護(hù)。此外，政府還制訂出相應(yīng)的環(huán)保政策，引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)環(huán)保投入，從根本上遏制了企業(yè)污染的危害，使得棗莊市的環(huán)境質(zhì)量逐步提高。
第三段：我對(duì)于“共建綠水青山”的認(rèn)識(shí)和想法
“共建綠水青山”不僅僅是政府的一項(xiàng)工作計(jì)劃，更是一種社會(huì)責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。對(duì)于我來說，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起自己對(duì)于環(huán)保的責(zé)任，通過自己的努力去推動(dòng)社會(huì)環(huán)保工作的進(jìn)程。我們可以從身邊的小事入手，例如節(jié)約能源、減少塑料袋使用、降低碳排放等等，這些都是每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)的小舉措，但是累積起來會(huì)對(duì)于環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生積極的影響。
第四段：未來?xiàng)椙f市在環(huán)保方面的發(fā)展方向
未來，棗莊市在環(huán)保方面還有很大的進(jìn)步空間。首先，政府要制定更具體有效的政策法規(guī)，以調(diào)動(dòng)更多人參與環(huán)保工作。其次，加強(qiáng)環(huán)保宣傳，讓更多的市民了解和參與環(huán)保的實(shí)踐活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高市民的環(huán)保意識(shí)。最后，建立起完善的環(huán)保機(jī)制和監(jiān)管體系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)環(huán)境責(zé)任、居民的環(huán)保行動(dòng)和政府的協(xié)同合作，共同推動(dòng)棗莊市的綠色發(fā)展。
第五段：總結(jié)反思
共建綠水青山是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要每個(gè)人的共同參與和努力。棗莊市在環(huán)保方面的取得的一些成績(jī)值得肯定，但也要看到問題還存在著。我們要通過不斷的實(shí)踐和總結(jié)，找到一個(gè)可行的方案，讓“共建綠水青山”更好地落地實(shí)施。相信，在各方合作的共同努力下，棗莊市一定會(huì)實(shí)現(xiàn)健康、綠色、可持續(xù)的發(fā)展。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇四
奶奶家住在北山那兒，那兒挺遠(yuǎn)。
奶奶說那時(shí)候他們一村人是住在北山大橋下面的，后來被水淹了，就遷居到了山上。爺爺說讓他記憶猶新的一件事就是幾年前著了山火，被燒著的葉子飄零在空中，半邊的山被燒得光禿禿的，殘存的只有一片灰燼。這些對(duì)于我來說，都是遙遠(yuǎn)的故事呢。
老家讓我印象最深的是稻田里靜謐的魚塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云層間透著點(diǎn)光，地里還留著割完稻子剩下的稻桿，天上下著淅瀝的牛毛小雨，潤(rùn)濕了田壟間窄窄的小道。叮叮咚咚的聲音飄在空氣中，時(shí)斷時(shí)續(xù)?！班弁ā边@是什么？紅色的精靈曳尾甩珠，將水塘里清澈的水甩到岸上，在空中劃出一道晶瑩的弧線。自然的美好隨著這一道弧線拋進(jìn)了我的眼，拋進(jìn)了我的心。田魚啊，青田的小精靈，你伴著我，走過每一個(gè)春花雪月，走過每一個(gè)夏明秋空，走過童年，走過自然，走過家鄉(xiāng)的每一處。
北山的黃昏也是靜謐的。當(dāng)夕陽昏昏沉沉地隱沒在了山頭，錯(cuò)落有致的村莊上方就飄起了裊裊炊煙，在余暉的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的時(shí)候總是很涼爽的，我和奶奶就散步到那兒，聽著卵石和風(fēng)輕微的相遇。微風(fēng)似乎打著好看的卷兒，從身邊拂過，在水塘上留下它來過的痕跡。
一切如此，歲月靜好。
其實(shí)有時(shí)候，悄然的變化更美。沒過幾年，千峽湖告訴我，原來現(xiàn)代的高樓大廈也能與翠林清水交相輝映，完美地融合在一起。生態(tài)文明的特點(diǎn)在千峽湖體現(xiàn)得淋漓盡致。
我驕傲，我親眼看見千峽湖的改變。先是大樓，再是下面一排整整齊齊的房子。藏青色的瓦，潔白的墻。一灣綠水，一方青山，就是這度假村重要的組成部分。白鷺拂過水面，樟葉的香氣都是能觸碰得到的。樹叢中的嫣紅的野草莓在陽光的烘烤下溢出甜甜的香氣。嫩黃的草也是富有生機(jī)的。與大自然的完美融合，造就了這里的一片綠土。我偶然在母親微信上看到的一張關(guān)于千峽湖的藍(lán)圖，那里充滿了對(duì)未來的希望，對(duì)美好的憧憬，對(duì)自然的崇敬。
僑鄉(xiāng)啊，綠水青山就是金山銀山，總是如此美好。北山，我的家鄉(xiāng)，人們印象里總是地處偏遠(yuǎn)，但在我心中，總是充滿了希望，總是這么美，不信，你來看看唄！
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇五
段一：引出主題（200字）
綠水青山共筑家園，這是一句為環(huán)保行動(dòng)而生的口號(hào)，但它卻具有更深遠(yuǎn)的意義。如今，在人類活動(dòng)的影響下，地球正面臨種種環(huán)境問題，從氣候變化到生物多樣性減少。因此，保護(hù)綠水青山已成為當(dāng)今社會(huì)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。而如何共筑家園，則是我們每個(gè)人都需要思考的問題。近期，我積極參與了一個(gè)環(huán)保行動(dòng)，在其中我得到了許多啟示和體會(huì)，這也是我寫這篇文章的動(dòng)力。
段二：環(huán)境問題與責(zé)任擔(dān)當(dāng)（200字）
綠水青山共筑家園，當(dāng)然需要廣大公眾的參與，但更需要每個(gè)人對(duì)環(huán)境問題負(fù)起責(zé)任。只有認(rèn)識(shí)到自己對(duì)環(huán)境造成的影響，才能積極采取行動(dòng)。參與環(huán)保行動(dòng)的過程中，我學(xué)到了許多環(huán)境問題的知識(shí)，例如，塑料污染對(duì)海洋生物的危害和森林砍伐對(duì)氣候的影響。這種知識(shí)讓我更加明白自己應(yīng)該如何改變自己的生活方式，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。我開始拒絕使用塑料袋和一次性餐具，選擇可回收、可再利用的物品。我也積極參與植樹活動(dòng)，幫助恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。每個(gè)人都有責(zé)任為綠水青山共筑家園而努力。
段三：民眾參與與改變（200字）
真正的環(huán)保需要每個(gè)人共同努力，而不僅僅是政府或一些環(huán)保組織的責(zé)任。通過參與環(huán)保行動(dòng)，我意識(shí)到個(gè)人的作用是非常重要的。我參與的環(huán)保行動(dòng)是一個(gè)社區(qū)組織發(fā)起的，大家一起清理公園和栽植花草樹木，目的是改善社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。在這個(gè)過程中，我看到了大家的努力和希望。行動(dòng)的最終成果是顯而易見的，公園變得更加美麗，空氣也更加清新。這個(gè)過程讓我認(rèn)識(shí)到，只有每個(gè)人都參與進(jìn)來，我們才能真正實(shí)現(xiàn)綠水青山共筑家園的目標(biāo)。
段四：環(huán)保與幸福的關(guān)系（200字）
綠水青山共筑家園，并不僅僅是為了保護(hù)地球的未來，還能夠給我們帶來更多的幸福感。參與環(huán)保行動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了環(huán)保行動(dòng)給人們帶來的快樂與滿足感。當(dāng)我看到自己的努力帶來的改變時(shí)，內(nèi)心充滿了滿足和成就感。與他人合作，共同為一個(gè)共同的目標(biāo)而努力，也讓我感到更有意義和幸福。此外，環(huán)保行動(dòng)還可以讓我們與自然親近，享受大自然的美景樂趣。通過與大自然的互動(dòng)，我們能夠感受到它的力量和神奇之處。
段五：綠水青山，家園的歸宿（200字）
家是每個(gè)人最重要的場(chǎng)所，而保護(hù)環(huán)境則是我們共同的家園之責(zé)任。綠水青山共筑家園，不僅僅是一句口號(hào)，更應(yīng)成為每個(gè)人的信念和行動(dòng)。在環(huán)保行動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到我們與環(huán)境之間的緊密關(guān)系。保存綠水青山，保護(hù)環(huán)境，不僅是為了我們自己的未來，更是為了我們的子孫后代。作為人類，我們應(yīng)該更加珍惜我們所擁有的地球資源，不斷尋找和實(shí)踐更可持續(xù)的生活方式和發(fā)展模式。只有這樣，我們才能真正共筑起綠水青山的美麗家園。
總結(jié)（100字）
通過參與環(huán)保行動(dòng)，我深刻體會(huì)到環(huán)保的重要性和每個(gè)人的責(zé)任。保護(hù)綠水青山共筑家園，不僅是因?yàn)榄h(huán)境問題的緊迫性，也因?yàn)檫@關(guān)乎我們的幸福和未來。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與環(huán)保行動(dòng)，改變自己的生活方式，投入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗、可持續(xù)的家園。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇六
我，是個(gè)土生土長(zhǎng)的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生。奶奶常常指著后山告知我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢(mèng)。
有天，我看到學(xué)校門口貼著幅大標(biāo)語：“要金山銀山，更要綠水青山?！蔽野偎疾坏闷浣?，于是去請(qǐng)教老師：“我們這哪來的金山?。俊崩蠋熜χf：“茶葉讓大家賺錢致富了，茶山不就像座永久挖不完的金山嗎？但是這幾年農(nóng)夫過度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境?！迸?，原來如此。
我想起來了，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥郁、綠樹成蔭的大山變成了片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園。
老師還告知我：“其實(shí)我們是有這方面的教訓(xùn)的'。我們的藍(lán)溪原本清可見底，但后來上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍(lán)溪，從今水就變得又黃又臭，整條藍(lán)溪沒有條魚。這幾年，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了，溪里的水也清了……”
“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了?！安皇?，我們要建設(shè)生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f?！笆裁词巧鷳B(tài)茶園？”我問。
“就是科學(xué)規(guī)劃，邊種茶，邊種樹，立體開發(fā)，邊保護(hù)水土，邊進(jìn)展綠色茶葉種植……既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質(zhì)?！崩蠋熁卮?。我趕緊跑回家告知爸爸，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我說也明白了，摸著我的頭，笑著說：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來參觀，你就為客人講解?！痹谂缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。
我信任，我的夢(mèng)，你的夢(mèng)，我們茶鄉(xiāng)人的夢(mèng)，定能實(shí)現(xiàn)。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇七
當(dāng)前，我們正處在改革攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段。學(xué)習(xí)總書記20xx年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。
發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng)，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長(zhǎng)的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例，我們?cè)谶^去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)椋覀兌贾?，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”他還列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”因此，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇
在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環(huán)境、生態(tài)，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產(chǎn)力，二是指財(cái)富。這里，我們先討論環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系。關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對(duì)馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義生產(chǎn)力理論的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是把環(huán)境、生態(tài)納入了“生產(chǎn)力”范疇，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系這一難題。
馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學(xué)社會(huì)主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護(hù)講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)，而不是只保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護(hù)。事實(shí)上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報(bào)復(fù)。其實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件。” 這就是說，人們要從事各種社會(huì)活動(dòng)首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準(zhǔn)確的，人是社會(huì)的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點(diǎn)研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會(huì)屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們?cè)谶@里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”。 因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。
自從人類認(rèn)識(shí)到增長(zhǎng)不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴(yán)峻問題后，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們?cè)趦?yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個(gè)問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的一個(gè)制約條件，還是社會(huì)生產(chǎn)力之內(nèi)的一個(gè)有機(jī)因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個(gè)口號(hào)所表達(dá)的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達(dá)的則是環(huán)境、生態(tài)應(yīng)該是社會(huì)生產(chǎn)力內(nèi)部的一個(gè)有機(jī)組成部分。也就是說，把環(huán)境、生態(tài)納入了社會(huì)生產(chǎn)力的范疇。
現(xiàn)在，需要進(jìn)一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力的范疇，對(duì)不對(duì)?我們認(rèn)為，這一思路和思想是正確的。因?yàn)?，在生產(chǎn)力的三要素中，哪一個(gè)要素(無論是人還是物)都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識(shí)、技能的勞動(dòng)者，具有社會(huì)屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動(dòng)者，只有健康的人才能從事勞動(dòng)生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動(dòng)對(duì)象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國(guó)的自然條件。物的因素中的勞動(dòng)資料即勞動(dòng)工具等生產(chǎn)設(shè)備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系，其實(shí)并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設(shè)備的使用都要經(jīng)過檢測(cè)，檢查他們對(duì)人的健康、對(duì)環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”同社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了。正是在這個(gè)意義上，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。
發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境、生態(tài)成為財(cái)富的源泉
接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其實(shí)踐中經(jīng)常遇到的一個(gè)難題。關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對(duì)馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是破解了這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的財(cái)富理論。
關(guān)于財(cái)富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時(shí)，常常遇到許多難題。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時(shí)候，明確指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值(而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的!)的源泉，勞動(dòng)本身不過是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)?！?恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富?！?這些論述告訴我們：自然界和勞動(dòng)一樣，從來就是財(cái)富的源泉。這是馬克思主義的一個(gè)十分重要但常常被人遺忘的觀點(diǎn)。
過去我們學(xué)習(xí)和理解這一觀點(diǎn)，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產(chǎn)力中的勞動(dòng)對(duì)象。現(xiàn)在，我們認(rèn)識(shí)到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動(dòng)加工對(duì)象的原材料，而且是有待于人們保護(hù)的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。當(dāng)然，在某種意義上，這里所講的“保護(hù)”，也是特殊意義上的“勞動(dòng)加工”。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
塞罕壩，這片位于河北省張家口市的大地，曾經(jīng)是一片荒蕪貧瘠的草原，而如今卻已經(jīng)被綠色的植被所覆蓋，成為了綠水青山的美麗景觀。在深入了解和體驗(yàn)塞罕壩的過程中，我深深感受到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。在這綠水青山的海洋中，我從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：塞罕壩的變遷（250字）
塞罕壩幾十年前是貧瘠、荒蕪的沙漠草原，然而在中國(guó)政府大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，這里發(fā)生了巨大的變革。采取了大規(guī)模的退耕還林政策，通過人工造林、修建水利工程等方式，將原本枯燥的草原變成了郁郁蔥蔥的森林。綠色的樹木遮蔽了天空，清澈的湖泊鑲嵌其中，呈現(xiàn)出一幅美不勝收的畫卷。這個(gè)奇跡般的變遷讓我深深感受到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展的偉大意義。
第三段：塞罕壩的影響（250字）
塞罕壩的崛起不僅改變了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，也為周邊地區(qū)帶來了繁榮。由于樹木的增多，森林的功能逐漸得以發(fā)揮，使得當(dāng)?shù)氐臍夂蜃兊脺睾?，空氣質(zhì)量也大幅度提升。還為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，改善了他們的生活條件。更為重要的是，塞罕壩成為了生態(tài)文明建設(shè)的樣板和教材，對(duì)其他地區(qū)進(jìn)行了積極的示范和借鑒。這種積極的影響無疑將會(huì)在更廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生回響。
第四段：我在塞罕壩的感悟（300字）
作為一個(gè)參觀者，我在塞罕壩的過程中深刻體會(huì)到了生態(tài)環(huán)境和人類命運(yùn)息息相關(guān)的真理。我們?nèi)祟惒荒軇儕Z大自然的權(quán)益，否則最終將付出巨大的代價(jià)。塞罕壩的奇跡告訴我，只有通過生態(tài)保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)，無論是從個(gè)人行為出發(fā)，還是參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們的每一個(gè)小小的努力都將匯聚成一條澎湃的“綠色江河”。
第五段：塞罕壩的啟示（250字）
塞罕壩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，綠水青山就是美麗和幸福的源泉。作為廣大公民，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的敬畏之心，樹立起環(huán)保意識(shí)。政府也要加大力度，通過出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)人們參與到生態(tài)環(huán)保中來。只有政府、企業(yè)、個(gè)人共同努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，構(gòu)建綠色發(fā)展的美好未來。
總結(jié)（200字）
通過參觀和感受塞罕壩，我深深體會(huì)到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，也在思考個(gè)人應(yīng)該如何為環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。塞罕壩的變遷和影響，讓我堅(jiān)信生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展是完全可以兼得的。塞罕壩的魅力可以激勵(lì)更多人加入到生態(tài)保護(hù)的行列中來，共同努力，創(chuàng)造更美好的未來。讓我們一起行動(dòng)起來，為綠水青山、為塞罕壩發(fā)出澎湃的生命之歌。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇九
在城市中，霓虹彩燈替換了那參天大樹，高樓大廈替換了那綠油油的草地，游泳池替換了那澄澈的小河。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼。
在這城市里，沒有了小花，沒有了小草，也沒有了大樹，就連看到綠色都成了一種奢侈。而伴隨著人類的行動(dòng)，那倒下的一棵又一棵的大樹小樹就是最好的證明。每一棵樹，在倒下的那一刻，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類;就像已經(jīng)知道了他們最后那悲慘的命運(yùn)一樣;就像我們?cè)?jīng)學(xué)過一篇課文，有一個(gè)小村莊，空氣清新，天空明朗，四面高山環(huán)繞，樹木茂盛，一只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著好像在跳著一支優(yōu)美的舞蹈。一條小河在村前緩緩流淌。這樣的環(huán)境像是傳說中的世外桃源。因?yàn)槔娲迕襁^度砍伐樹木破壞自然環(huán)境，山洪爆發(fā)，幾天后，村莊不復(fù)存在不管這個(gè)故事是否真實(shí)，但那村莊的下場(chǎng)很可能是我們的將來。忍痛割愛，可你割的那是生命，只有一次的生命，沒有機(jī)會(huì)重來的生命。"濫砍濫伐千人指，保護(hù)樹木萬人頌'，也只有我們愛護(hù)每一棵樹，愛護(hù)現(xiàn)在的一切，才能使賽特凱達(dá)斯大瀑布的'悲劇不再重演。這個(gè)世界只有充滿綠色，才會(huì)充滿生機(jī)!才會(huì)充滿平安!
如果讓你選擇你會(huì)選金銀財(cái)寶還是平安幸福?我會(huì)選擇后者，因?yàn)槟銦o論多少金錢都買不到一點(diǎn)平安和幸福。還有，有錢了，你幸福嗎?好自為之吧。
"有限的資源，無限的循環(huán)。'只有植樹，才能彌補(bǔ)自己曾犯下的罪!只有不再破壞，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒有的東西。只有只有找回以前失去、那些對(duì)人類有無限好處卻沒有壞處的綠色，世界才能變得更美麗!正如孟子說的"斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也'。人類啊，請(qǐng)記住吧：如果再這樣下去，那些村民就是你們的后果，甚至更甚!讓我們一起留住那最后的綠色，一起去守護(hù)去感受那綠色的美麗、奇特之處吧!
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十
在城市中，霓虹彩燈替換了那參天大樹，高樓大廈替換了那綠油油的草地，游泳池替換了那清澈的小河。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼。在這城市里，沒有了小花，沒有了小草，也沒有了大樹，就連看到綠色都成了種奢侈。而伴隨著人類的行動(dòng)，那倒下的棵又棵的大樹小樹就是最好的證明。每棵樹，在倒下的那刻，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類；就像已經(jīng)知道了他們最后那凄慘的命運(yùn)樣；就像……我們?cè)?jīng)學(xué)過篇課文，有個(gè)小村莊，空氣清新，天空明朗，四面高山環(huán)繞，樹木繁茂，只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著似乎在跳著支美麗的舞蹈。條小河在村前緩緩流淌。這樣的環(huán)境像是傳奇中的世外桃源。由于利益村民過度砍伐樹木破壞自然環(huán)境，山洪爆發(fā)，幾天后，村莊不復(fù)存在……不管這個(gè)故事是否真實(shí)，但那村莊的下場(chǎng)很可能是我們的將來。忍痛割愛，可你割的那是生命，只有次的`生命，沒有機(jī)會(huì)重來的生命。“濫砍濫伐千人指，保護(hù)樹木萬人頌”，也只有我們愛惜每棵樹，愛惜現(xiàn)在的切，才能使賽特凱達(dá)斯大瀑布的悲劇不再重演。這個(gè)世界只有布滿綠色，才會(huì)布滿生機(jī)！才會(huì)布滿平安！
假如讓你選擇你會(huì)選金銀財(cái)寶還是平安幸福？我會(huì)選擇后者，由于你無論多少金錢都買不到點(diǎn)平安和幸福。還有，有錢了，你幸福嗎？好自為之吧?！坝邢薜馁Y源，無限的循環(huán)?！敝挥兄矘洌拍軓浹a(bǔ)自己曾犯下的罪！只有不再破壞，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒有的東西。只有只有找回以前失去、那些對(duì)人類有無限好處卻沒有壞處的綠色，世界才能變得更美麗！正如孟子說的“斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也”。人類啊，請(qǐng)記住吧：假如再這樣下去，那些村民就是你們的后果，甚至更甚！讓我們起留住那最后的綠色，起去守護(hù)去感受那綠色的美麗、奇異之處吧！聽了這些，假如你再這樣下去，那么，就請(qǐng)打算好接受大自然給你帶來的懲罰，打算好生命的代價(jià)。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十一
法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的xx屆四中全會(huì)提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報(bào)后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，20xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到86.6%。去年10月，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項(xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對(duì)每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)
網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭(zhēng)創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)。政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于提
升政務(wù)服務(wù)水平、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前，我省、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報(bào)。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報(bào)告，并按各部門分類編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十二
近年來，綠水青山實(shí)踐活動(dòng)在我國(guó)各地逐漸興起，為愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)做出了重要貢獻(xiàn)。我參加了某省的綠水青山實(shí)踐活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我深有感悟，對(duì)綠水青山的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，綠水青山是我們的寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐活動(dòng)讓我親身感受到了綠水青山的珍貴。在我們所到之處，崇山峻嶺、清澈的湖水、藍(lán)天白云構(gòu)成了美麗的畫卷。然而，我的心情也從驚嘆轉(zhuǎn)為擔(dān)憂。在一次次的調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)了一些山水遭受破壞和破壞者無視環(huán)境保護(hù)的情況。這使我更加明白，綠水青山生態(tài)環(huán)境如此脆弱，我們必須盡力保護(hù)它們。
其次，綠水青山是我們的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)公民的責(zé)任。這次實(shí)踐活動(dòng)中，我看到了許多志愿者的身影，他們來自各行各業(yè)，年齡從小到大。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我，保護(hù)環(huán)境不僅僅是一種責(zé)任，更是一種情懷。植樹造林、清理垃圾，每個(gè)人都參與其中，盡管只是微不足道的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，但是集合起來就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。
再次，綠水青山需要我們積極行動(dòng)。歷史上，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不夠強(qiáng)烈，很多地方都遭受了嚴(yán)重破壞。然而，現(xiàn)在我們已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境的重要性，但僅僅意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須行動(dòng)起來，積極參與到環(huán)境保護(hù)中。這次實(shí)踐活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了實(shí)際行動(dòng)的力量。每個(gè)人都能為綠水青山的實(shí)踐活動(dòng)做出貢獻(xiàn)。我們可以減少用水用電、養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣；我們可以拒絕購(gòu)買來源不明的木材和野生動(dòng)物制品；我們可以積極參與社區(qū)環(huán)境保護(hù)的志愿者活動(dòng)。只有我們每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，綠水青山才能真正實(shí)現(xiàn)。
最后，綠水青山的實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。通過參與這次實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能。我學(xué)會(huì)了種樹、測(cè)量湖水比例、分辨不同的石頭等等。這些知識(shí)不僅豐富了我的生活，也讓我對(duì)自然界有了更加深入的了解和尊重。而且，我們還可以從這次實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到環(huán)保意識(shí)的重要性，以及如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。這次實(shí)踐活動(dòng)讓我在學(xué)習(xí)中快樂成長(zhǎng)，我相信這些知識(shí)和技能對(duì)我以后的生活和工作都會(huì)帶來巨大的影響。
總之，綠水青山實(shí)踐活動(dòng)是一次非常有意義的體驗(yàn)。通過親身參與，我深深感受到了綠水青山的珍貴和重要性。在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)公民的責(zé)任。我們需要從意識(shí)到行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，積極參與綠水青山實(shí)踐活動(dòng)。這次實(shí)踐活動(dòng)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，通過參與，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能。我相信，在未來的日子里，我會(huì)用這些知識(shí)和技能為綠水青山的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十三
“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對(duì)這句話的理解是：主要環(huán)境好了，那比千千萬萬的財(cái)富更重要。這就要求我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)從自我做起，平常我可以做到：垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、低碳出行。
因此，我決定嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行來保護(hù)環(huán)境，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。
首先是垃圾分類。在家里，我設(shè)置了一個(gè)舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查一次，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換，更換后的廢舊電池，電器什么的都分類存放；每天我都要看家里有沒有不遵守我的“生活垃極分類”規(guī)則，有一次爸爸到家已經(jīng)有些晚了，就小懶惰一下把自己車上拿下的可樂瓶扔到了有害垃圾一類，我嚴(yán)厲的批評(píng)了爸爸。爸爸馬上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，把可樂瓶放到了可回收的垃圾一類。爸爸一媽一一媽一從一開始的無奈接受，我的.“生活垃極分類”規(guī)則”，到現(xiàn)在的一習(xí)一慣垃圾分類，做到環(huán)境保護(hù)從自己身邊做起。
節(jié)水、節(jié)電。以前洗澡的時(shí)候，我會(huì)把水一直開著，讓熱水沖一直這樣淋在自己的身上，因?yàn)檫@樣覺得感覺很舒服，身上會(huì)一直暖暖的。現(xiàn)在我再不會(huì)這樣了，我明白水資源對(duì)人類的重要一性一更是我們必不可少的一部分，只有我們大家一起做到節(jié)水，才可以積少成多，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒有做到節(jié)水、節(jié)電，這不難。我只要關(guān)注這個(gè)月的水電費(fèi)就可以了解的很清楚，我做了記錄，目前每月與去年同期相比都有明顯的負(fù)增長(zhǎng)?？梢姲职忠粙屢灰粙屢贿€ 是遵守我的環(huán)保小準(zhǔn)則的，及時(shí)關(guān)燈，不一浪一費(fèi)電。
最后就是低碳出行了，從自己做起。從成為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”開始，我去參加各類日常的培訓(xùn)班，都是坐公車去的。次數(shù)坐多了，就熟悉了，我現(xiàn)在還 可以帶著周圍的同學(xué)一起坐公車上培訓(xùn)班，老師和同學(xué)的家長(zhǎng)都夸獎(jiǎng)我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的一起外出，我盡量要求爸爸一媽一一媽一一起坐公車。
只有人人保護(hù)環(huán)境，才能讓綠水青山回歸大自然，這比金錢財(cái)富更重要。同學(xué)們和我一起做一名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！保護(hù)地球，關(guān)一愛一家園，從自己做起，從身邊小事做起……。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十四
作為我國(guó)北方地區(qū)最大的防護(hù)林體系，綠水青山塞罕壩是一個(gè)令人贊嘆不已的自然奇跡。游覽塞罕壩的過程中，我深深感受到了人類與自然和諧相處的重要性，同時(shí)也對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要性有了更深層次的理解。以下將從人與自然的和諧相處、生態(tài)保護(hù)的重要性、自然景觀的美麗和感悟人生的角度來展開描述，分享我的關(guān)于綠水青山塞罕壩的心得體會(huì)。
人與自然的和諧相處是我在塞罕壩旅行中感受到的最深刻的體會(huì)。在塞罕壩，我看到了大量的樹木和植被，每棵樹都高大而茂密。這讓我明白了樹木是人類與自然之間的橋梁。塞罕壩不僅是北方重要的水源涵養(yǎng)地，還是大氣調(diào)節(jié)、水土保持和防風(fēng)固沙的重要作用。我們?nèi)祟悜?yīng)該尊重自然，與自然和平共處，努力保護(hù)我們的綠水青山。這次旅行讓我深深地體會(huì)到了人與自然的和諧相處的重要性，也讓我更加珍惜自然帶給我們的一切。
生態(tài)保護(hù)的重要性也是我在塞罕壩旅行中的一個(gè)重要體會(huì)。作為我國(guó)北方最大的防護(hù)林體系，塞罕壩的樹木可以幫助減少風(fēng)沙，保護(hù)土壤，改善氣候。而這一切的背后，正是長(zhǎng)期的生態(tài)保護(hù)和植樹造林所付出的艱苦努力。我們可以從塞罕壩中看到，人類對(duì)自然生態(tài)的恢復(fù)和保護(hù)是能夠取得成功的。這讓我深刻體會(huì)到，保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要我們每個(gè)人的積極參與和共同努力。只有當(dāng)我們意識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，行動(dòng)起來，才能保護(hù)我們的綠水青山。
塞罕壩的自然景觀令人嘆為觀止。我看到的是無邊無際的樹林，綠意盎然，令人心曠神怡。在塞罕壩行走，仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界，讓人沉浸在自然的美景中。不僅如此，在塞罕壩還可以看到大量的野生動(dòng)物，如狐貍、野兔、黃鼠狼等。這些動(dòng)物的存在，是生態(tài)系統(tǒng)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)指標(biāo)。塞罕壩的自然景觀令我感受到了大自然的獨(dú)特美麗，也讓我更加認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然生態(tài)的重要性。
此外，塞罕壩的旅行也讓我對(duì)人生有了更深刻的感悟。當(dāng)我看到成片的綠色和茂密的樹木時(shí)，我明白了付出的重要性。塞罕壩之所以擁有如此美麗的景色，是因?yàn)橛幸淮嗽谀馗冻?，為我們的后代營(yíng)造了這一片綠色寶地。無論是為了我們自己還是為了我們的子孫后代，我們都應(yīng)該主動(dòng)行動(dòng)，積極為生態(tài)環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。從塞罕壩的旅行中，我深刻領(lǐng)悟到了人生意義的重要性，我們要有所作為，讓綠水青山的美景代代相傳。
總而言之，塞罕壩的美景和生態(tài)保護(hù)讓我收獲頗多。在塞罕壩的旅行中，我深深感受到了人與自然和諧相處的重要性，認(rèn)識(shí)到了生態(tài)保護(hù)的重要性。塞罕壩的自然景觀讓我嘆為觀止，同時(shí)也讓我更加珍惜自然的美麗。我的旅行也讓我對(duì)人生有了更深刻的感悟，明白了為了美麗的綠水青山，我們需要積極行動(dòng)，為生態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。我深深愛上了塞罕壩，希望能夠有機(jī)會(huì)再次到訪這片美麗的地方，與自然和諧共存。
環(huán)境司法護(hù)佑綠水青山心得體會(huì)篇十五
"斧斤以時(shí)入山林，材木不可用也'兩千多年前，儒家先哲荀子就已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。誠(chéng)哉斯言，觀及今日，我們常以"可持續(xù)發(fā)展'為口號(hào)，為國(guó)策，然而，我們捫心自問，我們，真的'做到了這一點(diǎn)嗎?我們?cè)缫言?時(shí)間就是金錢，效率就是生命'的洪潮中涉的太深，以至于我們忘記了從西北復(fù)襲而來的荒漠化，以東南蔓延開來的紅漠化還有黃土高原的水土流失這些是別人強(qiáng)加給我們的嗎?非也。因此，我們必然得為沙塵暴、霧霾擔(dān)責(zé)，因?yàn)檫@是我們自己種下的"果實(shí)'。這時(shí)，連生存都無法得到保障，我們?nèi)绾稳フ劯母?，談發(fā)展?是以言之，綠水青山便是金山銀山。
任何時(shí)候，我們都不能走先發(fā)展再治理的老路。英國(guó)在第一個(gè)走上資本主義道路的曙光的照耀下，轟轟烈烈地向工業(yè)進(jìn)軍，誠(chéng)然，這使它躋身為"世界工廠'，世界一度以它為中心。然而，它的中心--倫敦卻因廢氣而終年不見天日，因廢渣，廢水臭味沖天，一團(tuán)糟亂。人們紛紛因患呼吸道疾病而喪生，不亦悲乎!難道這就是工業(yè)文明帶給我們的福祉嗎?由此可見，以破壞綠水青山為代價(jià)而創(chuàng)造金山銀山是極不明智的選擇，這也更是在提醒和告誡我們，發(fā)展的源頭就是環(huán)境，就是一片片綠水青山。
"我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)'。而環(huán)境破壞，生態(tài)污染便是其中最嚴(yán)峻的一個(gè)挑戰(zhàn)，且這一問題與國(guó)民生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)息息相關(guān)，因此，我們更要注重青保護(hù)環(huán)境的重要性。
走好我們這一代人的"長(zhǎng)征路'，看到保護(hù)好每一座山、每一道水的重要性。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，更不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益而放棄環(huán)境效益。離開了我們賴以生存的環(huán)境，一切都只是空談。
為了陽光明媚的明天，我們應(yīng)守住綠水青山，如此方可言金山銀山。
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