在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新疆講座心得篇一
第一段：引入新疆之美（200字）
我熱愛旅游，今年暑假，我選擇了新疆作為我的旅行目的地。新疆是中國西部的一個(gè)自治區(qū)，以其廣袤的草原和壯麗的自然景觀而聞名于世。我對新疆的認(rèn)識一直停留在電視報(bào)道和旅游雜志上，然而，當(dāng)我親身踏上這片土地時(shí)，我才真正感受到了它的美麗和獨(dú)特之處。新疆的風(fēng)景美不勝收，讓人不禁為其壯麗和神秘所折服。
第二段：迷人的自然景觀（300字）
新疆擁有豐富多樣的自然景觀，從塔克拉瑪干沙漠到天山山脈，無不帶給人一種震撼和激動。我參觀了伊犁的喀納斯湖，湖水湛藍(lán)清澈，周圍綠樹環(huán)繞，山巒倒映在湖面上，美得令人窒息。我還去了天山山脈，站在山頂俯瞰整個(gè)山脈的壯麗景色，仿佛進(jìn)入了仙境。在新疆的天然溫泉中泡澡，不僅舒緩了旅途的疲勞，也讓我更加親近大自然。無論是廣袤的大漠還是壯麗的雪山，新疆的自然景觀都讓我流連忘返。
第三段：多元的文化體驗(yàn)（300字）
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化。我深入了解了維吾爾族、哈薩克族和蒙古族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。我參觀了維吾爾族的土樓，在土樓中品味了地道的維吾爾美食；我還欣賞了哈薩克族的傳統(tǒng)歌舞表演，他們激情四溢的舞蹈，讓我也感染到了他們的熱情；此外，我還體驗(yàn)了蒙古族的草原文化，騎著馬在廣袤的草原上奔馳，感受著自由與快樂。這些文化體驗(yàn)讓我更加了解并尊重了不同民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗。
第四段：獨(dú)具特色的美食（200字）
除了自然景觀和文化體驗(yàn)，新疆的美食也是我旅行中的重要體驗(yàn)之一。我品嘗了維吾爾族的烤肉和拉面，這些美食有著豐富的香料和獨(dú)特的烹飪方式，味道非常獨(dú)特；我還嘗試了哈薩克族的奶茶和手抓飯，奶茶香醇濃郁，手抓飯芳香可口；此外，我還品味了蒙古族的烤全羊，羊肉鮮嫩多汁，焦香撲鼻。這些美食讓我感受到了新疆人民的熱情好客和對生活的熱愛。
第五段：新疆之行帶給我的啟示（200字）
新疆之行讓我對世界充滿了好奇和渴望探索的沖動。我意識到，世界是如此廣闊而多樣，每個(gè)地方都有其獨(dú)特的魅力。作為一個(gè)旅行者，我要保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化和習(xí)俗，去體會和接受它們。此外，我也更加珍惜自然環(huán)境的寶貴和脆弱性，希望能夠積極參與環(huán)保事業(yè)，保護(hù)我們共同的家園。
總結(jié)：新疆之行成為我人生中的一段重要經(jīng)歷，讓我對自然景觀、文化和美食有了更深入的了解。我相信這次旅行將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，讓我成為一個(gè)更全面、寬容和關(guān)注環(huán)境的人。新疆之行讓我認(rèn)識到，旅行不僅是欣賞美景，更是一次心靈的洗禮和成長之旅。
新疆講座心得篇二
新疆是中國的一個(gè)多民族自治區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)漢族人，我有幸能夠前往新疆旅行并觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這次旅程讓我深刻認(rèn)識到新疆的多樣性和它的美麗。以下是我觀新疆的心得體會。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人驚嘆。新疆是一個(gè)地大物博的地方，擁有廣袤的戈壁、雄偉的高山和壯麗的河流。我曾去過天山山脈，并登上了懸崖峭壁上的天山大峽谷。站在山頂，我感到仿佛置身于仙境般的美景中。山脈的壯觀和環(huán)繞的青山讓我感到無比寧靜與舒適。此外，我還參觀了新疆的一些湖泊，如天山北坡的布爾津五彩斑斕的烏魯木齊市，以及南疆的喀納斯湖，這些湖泊都有著清澈的湖水和壯麗的山景。在這些景點(diǎn)里，我感受到了大自然的偉力和人與自然和諧共處的美好。
其次，在新疆，我深入了解到了新疆各族人民的特色文化。新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，有著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族。我參觀了維吾爾族的家庭和社區(qū)，親身感受了他們的熱情好客和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。維吾爾族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈表演給我留下了深刻的印象。我還有機(jī)會品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，比如新疆大盤雞和羊肉串。這些美食都有著獨(dú)特的調(diào)味和特色，讓我大開眼界。通過觀察和了解新疆各族人民的文化，我對他們的生活方式和價(jià)值觀有了更深入的了解，并且感到了文化的多樣性帶來的美好。
第三，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也是值得一探的。新疆作為歷史悠久的地區(qū)，有著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。我參觀了新疆的一些古城和古跡，如喀什的艾提尕爾清真寺和麥積山石窟。這些文化遺產(chǎn)都有著悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。我在這些古城和古跡中感受到了歷史的厚重和人類智慧的卓越。通過這些觀察，我對新疆的歷史有了更深入的了解，并且對古代人民的智慧和勤勞表示敬佩。
最后，新疆的社會發(fā)展也給我留下了深刻的印象。觀察新疆的社會發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)新疆在經(jīng)濟(jì)、教育和科技方面取得了突破性的進(jìn)展。城市的繁榮和先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施讓我感到非常震撼。此外，我還參觀了新疆的農(nóng)村地區(qū)，并了解到政府為改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生活條件所做的努力。我被許多農(nóng)民的努力和改變所感動，他們通過發(fā)展農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會和發(fā)展機(jī)會。這些社會發(fā)展的進(jìn)步讓我相信新疆的未來會更加美好。
綜上所述，通過觀察新疆的自然風(fēng)光、多元文化、歷史遺產(chǎn)和社會發(fā)展，我深刻體會到了新疆的獨(dú)特之處和美麗之處。這次旅程讓我感受到了自然的偉力和人與自然和諧共處的美妙，也讓我了解到了不同民族和文化之間的交融和和諧。我相信，新疆會因?yàn)樗?dú)特的魅力而吸引更多的人們前去觀察和了解，同時(shí)也會因?yàn)楹椭C的多元文化而變得更加美好。
新疆講座心得篇三
說好普通話在現(xiàn)代社會是一件極其重要的事情。普通話是我國各族人民共同交流的方式，是中華大地上的一種傳統(tǒng)語言。如果沒有普通話，人與人之間的交流就會變得很困難了。
有一個(gè)故事講得很好：在一個(gè)貧困的山區(qū)中的一位農(nóng)民，他每天省吃儉用，就是為了有一天能夠籌足錢到大城市去找個(gè)好工作。辛苦了大半輩子，他終于籌足了錢。滿懷欣喜的他帶著行李和全部家當(dāng)坐上火車來到大城市。沒想到初來乍到，失望和寂寞就困繞著他——原來他不會講普通話，無法正常地和別人交流。而面對都市的繁華，他有將何去何從呢?于是便只好又返回山區(qū)種田，著一來一回花費(fèi)了他一生的積蓄，整天愁眉苦臉的他最終抑郁而終。這個(gè)故事告訴我們什么?一個(gè)現(xiàn)代社會中的人，如果不能靈活運(yùn)用普通話，不能正確的與他人交流，那么他就算再勤奮，再努力，那也只能是一事無成。由此可以看出，普通話在我們的學(xué)習(xí)和生活中是多么的重要!
我們學(xué)校的同學(xué)來自全市各個(gè)地區(qū)，很多同學(xué)說話的時(shí)候經(jīng)常會帶上一些方言。將來走向社會，如果人人都用方言，就會出現(xiàn)不理解對方所表達(dá)的意思的情況，這樣會給我們的生活帶來非常大的不便。作為一個(gè)中學(xué)生，說好普通話，運(yùn)用普通話是我們義不容辭的責(zé)任，這是我們大家最首要的義務(wù)。只有互相交流用普通話，做推廣普通話的帶頭人，營造良好的語言環(huán)境，養(yǎng)成張口就說普通話的習(xí)慣，才能做一個(gè)素質(zhì)高，習(xí)慣好的現(xiàn)代文明人。
21世紀(jì)是一個(gè)在發(fā)展和競爭中的時(shí)代。但是如果缺少了普通話，社會就不會發(fā)展，思想就不會進(jìn)步，歷史就不會被記錄，精神就得不到升華。這對于我們這些中學(xué)生來說是非常重要的.
今天，我們班的下午的第二節(jié)的隊(duì)活課的主題是“推廣普通話”。普通話就是北京人講的話，因?yàn)橹袊脑捥嗔?，國家要統(tǒng)一一種語言，那就是普通話了。普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語，是目前能在全國不同方言區(qū)域或不同民族之間起溝通作用的通用語言。自建國以來，國家一直高度重視普通話的推廣工作，提出要“大力推行，積極普及，逐步提高”的方針，使普通話在全國范圍內(nèi)成為教學(xué)語言、宣傳語言、工作語言、交際語言。普通話的推廣不僅顯示了民族的昌盛、國家的統(tǒng)一;更有利于增強(qiáng)民族的凝聚力和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。早在10月，我國就頒布了《國家通用語言文字法》。這項(xiàng)法案確立了普通話作為國家通用語言的法定地位。作為一個(gè)擁有80多種民族語言，30余種文字的人口大國，國家大力推廣使用普通話，是為民眾能夠正常的交流提供的一個(gè)良好平臺的重要舉措。作為窗口行業(yè)的公共服務(wù)行業(yè)，普通話的推廣使用，更是應(yīng)該多加提倡。今天，我們的隊(duì)活課的意義是非常大的，希望同學(xué)們能，遵守學(xué)校的規(guī)章說好普通話。
推廣普通話作者：李睿俗話說得好：“學(xué)會普通話，走遍全國都不怕?！比绻悴粫胀ㄔ?，在中國的語言上就會碰到許多困難，寸步難行：
在廣州有一間北方飯店，店里有一位廣州的女服務(wù)員，她普通話說得不好。有一次，一位北方老漢到此店來吃東西。他剛坐下，那位女服務(wù)員就來了，盡量用普通話說：“老大爺，你想去(吃)什么?”那老漢聽不懂她的“普通話”，最后，老漢才知道意思是問他吃什么。于是，老漢說：“包子。”她一聽，馬上說：“好馬上到?！敝灰娕?wù)員那出了一張報(bào)紙，老漢被弄得哭笑不得，又說：：“有大肥雞嗎?”女服務(wù)員熱情的說：“搭飛機(jī)，還早呢，去(吃)過飯也不遲。
……
現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)知道會普通話的重要性了吧，學(xué)會普通話不難，只要你一心一意、專心致志，一定會學(xué)成的。
新疆講座心得篇四
有一種生活，沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有體會過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹。不知不覺，時(shí)光如白駒過隙，這段支教的日子，到此就告一段落了。來到新疆的這些日子里，所有的糾結(jié)和不安、理想與抱負(fù)，都在生活的大熔爐里淬煉，讓我不斷成長。
來到巴仁鄉(xiāng)八一愛民學(xué)校之前，我未曾想到過，我真正地走上人生中的第一個(gè)講臺的樣子。在這里的`四個(gè)月不僅教會了同學(xué)們一些國語知識，我也在教他們的同時(shí)提高了自己的知識和能力，正如有句古語所言：“學(xué)，然后知不足，教，然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長也?！?/p>
我希望這些孩子們能夠早早的明白為什么要用功學(xué)習(xí)，也希望他們能明白，年少時(shí)多受些讀書的苦，將來才能少受些生活的苦，而不是在處于被生活所迫的困境時(shí)再后悔曾經(jīng)浪費(fèi)的光陰。
我深刻感受到此次新疆之行，真的是一次意義非凡的修行。沒有支教，我不會知道炒菜加多少鹽，燒飯放多少水，不會知道老師是怎么看待學(xué)生，也不會知道人與人之間的相處需要怎樣的互相理解與支持，更不會深刻的領(lǐng)悟到集體意識的重要性?；厥淄?，我們和孩子們其實(shí)是一個(gè)相互學(xué)習(xí)相互成長的關(guān)系，但我想，或許我還沒能真正成為一個(gè)合格的老師。這是我二十年來做的最有意義的一件事也是最正確最勇敢的一個(gè)決定，這一百多天將永遠(yuǎn)在我的生命中熠熠生輝！
支教并不只是支教本身，更是責(zé)任的表現(xiàn)，也是政策落實(shí)的有力表現(xiàn)。都說教育孩子是牽著蝸牛散步，讓他慢慢長大。想讓他們像蝴蝶一樣飛，就要耐心等待破繭。
人生總要有許多體驗(yàn)，有時(shí)需要走出平常習(xí)慣的生活去看看另一個(gè)世界。支教的這段時(shí)光讓我看到了不一樣的世界。正如那句話所說：“讓人成長的，不是歲月，而是經(jīng)歷！”
九月欣然來，一月載譽(yù)歸。只有真真正正的體驗(yàn)過支教才知道支教究竟是怎樣的一個(gè)概念，這其中的意義究竟有多大。巴仁鄉(xiāng)八一愛民學(xué)校是我成長的第一個(gè)站牌，也希望我能在將來的道路上不斷奮斗不斷前進(jìn)，越走越遠(yuǎn)。
我很感謝我的孩子們，永遠(yuǎn)帶給我最燦爛的笑臉，讓我相信世間的純真；也很感謝援疆支教的歷練，讓我得以更精彩的成長。
愿此去前程似錦，再相逢依然如故。
新疆講座心得篇五
新疆，作為中國的邊疆地區(qū)，擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景。最近我有幸到新疆旅行，體驗(yàn)了這個(gè)美麗而神秘的地方，獲得了一些獨(dú)特的觀察和體會。在這篇文章中，我將分享我對新疆的觀點(diǎn)和心得體會。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域遼闊，居住著多個(gè)民族和文化的群體。這種多元文化在新疆的街道和建筑中展現(xiàn)得淋漓盡致。我在烏魯木齊的國際大巴扎遇見了來自不同民族的商販和買家，他們用不同的語言和面孔向我展示了新疆的多樣性。在喀納斯湖的邊上，我看到了哈薩克族牧民居住的典型蒙古包，感受到了他們勤勞和淳樸的生活態(tài)度。新疆的多元文化為這個(gè)地方增添了不可忽視的魅力，也讓我更加珍惜這個(gè)國家的民族團(tuán)結(jié)和和諧。
第三段：新疆的自然風(fēng)光
新疆擁有壯麗的自然風(fēng)光，每一處景點(diǎn)都令人嘆為觀止。在塔克拉瑪干沙漠中，我體驗(yàn)了壯麗的沙丘和金色的日落，感受到了寧靜和宏偉的力量。在喀納斯湖的湖面上，我看到了湛藍(lán)而透明的湖水倒映著雪山和森林。無論是大自然的力量還是細(xì)膩，新疆都以其獨(dú)特的美景令人心生敬畏。這些美景讓我明白自然的偉大，也讓我感受到了人類和自然和諧共生的重要性。
第四段：新疆的美食
新疆的美食也是我旅行中的亮點(diǎn)之一。作為一個(gè)美食愛好者，我嘗試了許多傳統(tǒng)的新疆美食，如羊肉串、大盤雞和手抓飯。這些美食都充滿了濃郁的中亞和伊斯蘭風(fēng)味，讓我對新疆的文化和飲食習(xí)慣產(chǎn)生了濃厚的興趣。更重要的是，這些美食不僅滿足了我的味蕾，也給我?guī)砹伺c當(dāng)?shù)厝私涣鞯臋C(jī)會。在和當(dāng)?shù)鼐用窳奶斓倪^程中，我了解到新疆人民熱情好客的特點(diǎn)和他們對待美食的熱愛，這讓我覺得在這個(gè)陌生地方也能找到家的感覺。
第五段：帶走的思考
這次新疆之行讓我得到了許多珍貴的體會和思考。首先，我意識到多元文化的重要性，不同民族的和諧相處和互相理解對于全球社會的發(fā)展至關(guān)重要。其次，新疆的壯麗自然景觀提醒我人類與自然應(yīng)該和諧共生，我們需要更加保護(hù)環(huán)境和珍惜大自然的資源。最后，新疆的美食和熱情好客讓我明白了食物和友善的力量，它們能夠消除文化和語言的隔閡，讓人們更加親近。這次旅行不僅讓我了解了新疆，也讓我對整個(gè)世界有了更加全面和寬廣的視角。
總結(jié)：
觀新疆的心得體會讓我對這個(gè)多元文化，壯麗自然和美食的地方有了深刻的理解。我感到新疆不僅是一個(gè)美麗的旅游目的地，更是一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的地方。我希望將我的體會和觀察與更多的人分享，以期能夠引起更多人對新疆的關(guān)注和了解，促進(jìn)民族文化的交流與發(fā)展。
新疆講座心得篇六
1998年前后，是新疆分裂政黨和團(tuán)伙組織活動最猖撅的時(shí)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年全疆共破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織195個(gè)，比上年增加46個(gè)，涉案人員1194人。這些組織和團(tuán)伙的特點(diǎn)：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成，各組織和團(tuán)伙往往相互交叉，形成網(wǎng)絡(luò)；二是集盜竊、搶劫、習(xí)武、籌資、籌槍、制造爆炸裝置為一體，大多具有實(shí)施暴力恐怖活動的傾向；三是有組織地進(jìn)行分裂宣傳活動，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動的各個(gè)環(huán)節(jié)之中；四是組織體系更加嚴(yán)密，有的采取抱經(jīng)宣誓、酷刑考驗(yàn)等方式發(fā)展成員，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動更加詭秘；五是進(jìn)行暴力恐怖活動訓(xùn)練、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團(tuán)伙不斷增加。1998年，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對分子建立的暴力恐怖訓(xùn)練窩點(diǎn)27處，繳獲一批自制炸彈、炸藥、槍彈和制作工具。這些組織、團(tuán)伙的成員構(gòu)成復(fù)雜，其骨干分子是以負(fù)案在逃的暴力恐怖分子和堅(jiān)持宗教極端思想的地下塔里甫為主。1999年，全疆破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織案76起，涉案人員1650人。隨著形勢的變化，分裂勢力企圖進(jìn)一步強(qiáng)化其組織系統(tǒng)。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團(tuán)伙組織，一個(gè)是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會”，涉案人員34人，其中部分成員曾在國外恐怖訓(xùn)練營地受訓(xùn)，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動；另一個(gè)是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團(tuán)伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動”的指揮，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個(gè)分支機(jī)構(gòu)，涉案人員600余人。2．分裂性騷亂升級1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴(yán)重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，潛藏的分裂勢力加強(qiáng)了在此的活動。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連，藉此設(shè)立了200處麥西來甫固定活動點(diǎn)，參加成員達(dá)4000多人。進(jìn)而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機(jī)構(gòu)，利用“麥西來甫”的形式，暗中煽動宗教狂熱，甚至收繳宗教稅；同時(shí)還挑撥民族關(guān)系，干預(yù)基層行政和治安管理。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民間娛樂的范圍，對社會秩序和穩(wěn)定已造成了危害，遂于1995年5月底通知該委員會停止活動；8月13日，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子?！耙晾缜嗄犒溛鱽砀ξ瘑T會”借此發(fā)動了“8．14”非法游行事件。參與游行者從200多人增加至800多人。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對面靜坐。事態(tài)平息后，有28名“伊犁麥西來甫委員會”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候?qū)?人。與此同時(shí)，主要在南疆庫爾勒市活動的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁。自1995年后，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進(jìn)行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳，發(fā)展組織成員。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等秘密會面，進(jìn)一步策劃分裂活動，先后在伊寧市、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個(gè)地下訓(xùn)練點(diǎn)，對骨干人員進(jìn)行全封閉式的暴力恐怖訓(xùn)練，待機(jī)而動。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器，全力同卡甫爾（阿拉伯語，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”、“建立伊斯蘭王國”等口號，從非法游行發(fā)展到打、砸、燒、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇。至2月7日，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2月5—7日，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺；198名群眾被打傷，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤；地方公安干警有30人被打傷，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸、被焚，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織、有預(yù)謀，持續(xù)時(shí)間長、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財(cái)產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂，嚴(yán)重地危害了地方的社會穩(wěn)定。20世紀(jì)90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側(cè)，1994年擴(kuò)建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”，煽動宗教狂熱。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫。少數(shù)分裂分子乘機(jī)造謠和煽動，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號，擁向中共和田地委大院。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷。在勸說無效階情況下，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài)。事后法辦8人。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑。在分裂勢力的預(yù)謀和煽動下，一群人搶走了尸體，進(jìn)而抬尸去一個(gè)大清真寺，被煽動和圍觀的人達(dá)2000多人。公安武警出動，截回了尸體，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬。3．反對和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當(dāng)前世界上對恐怖主義的界定或定義在150種以上。之所以如此，是因?yàn)榭植乐髁x都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會基礎(chǔ)，進(jìn)而形成自己的特點(diǎn)。因此，從世界范圍講，對恐怖主義的界定只能有一個(gè)原則性的定義。至于其中具體內(nèi)容，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點(diǎn)進(jìn)一步細(xì)化。恐怖主義產(chǎn)生于19世紀(jì)后半葉，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員、軍官及偵探、叛徒等危害較大的敵對個(gè)人來進(jìn)行社會革命的一種政治主張。這種政治主張?jiān)?9世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國是最為普遍的一種革命方式，當(dāng)時(shí)的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對個(gè)體延伸到縱火、爆炸、屠殺、投毒、劫持等；從制造個(gè)人恐怖發(fā)展到制造社會恐怖。通過上述分析，可以對恐怖主義做出一個(gè)原則性定義：為了達(dá)到既定的政治目的，針對無辜而實(shí)施有組織的暴力活動?？植乐髁x是當(dāng)今世界的一大公害，對于國際社會的和平、安全與秩序，特別是對于相關(guān)國家的穩(wěn)定、安全與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長期以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢力為實(shí)現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的，在新疆及相關(guān)國家策劃和組織實(shí)施了一系列的暴力恐怖事件。根據(jù)關(guān)于“恐怖主義”的原則性定義，我們認(rèn)定，“東突’分裂勢力是地地道道的恐怖主義勢力。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對無辜平民，嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全與社會穩(wěn)定。
（2）以分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的。
（3）是分裂政黨和團(tuán)伙有組織的犯罪行為。
（4）采取爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等一系列暴力恐怖手段。
（5)煽動仇恨，宣揚(yáng)暴力；或借助宗教蠱惑對異教徒的“圣戰(zhàn)”；制造社會恐怖氣氛。對“東突”恐怖主義還要做幾點(diǎn)說明。首先，從當(dāng)前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢力。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個(gè)案，大多只是刑事犯罪，而不屬于恐怖主義范疇。其次，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關(guān)系。分裂是目的，恐怖是手段?？植乐髁x是敵對勢力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢的變化而變換，但分裂新疆的目的不會變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室公布的資料，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生，440多人受傷。其恐怖主義活動可分以下幾類：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運(yùn)站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機(jī)公司辦公樓爆炸案，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴(yán)重的惡性案件。1997年2月25日，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會，下午18時(shí)30分左右，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸，造成當(dāng)場3人死亡，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人。傷亡人員包括漢、維吾爾、回、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員，有不少婦女、兒童和老人。爆炸案發(fā)生后，有關(guān)方面當(dāng)即通知各路公共汽車進(jìn)行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置。(2)實(shí)施暗殺。恐怖分子經(jīng)常借助暗殺擴(kuò)大影響，制造混亂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1993—2001年，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)。凌晨6時(shí)許，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲，全國勞動模范、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會代表）等4戶人家，采用爆炸、槍殺、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件?？植婪肿酉蚩ㄎ崃Αね锌彝稊S了兩枚手榴彈，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死，其妻被槍殺；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡；村干部加甫買買提明被刺成重傷。案發(fā)后，公安部門立即對恐怖分子布網(wǎng)搜捕，5月2日晚將這一恐怖團(tuán)伙截阻在公路上，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡。經(jīng)檢查，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護(hù)藥品，可見他們是一支實(shí)施暗殺等恐怖破壞的專門隊(duì)伍。(3)投毒縱火。此類恐怖案件比較典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑，致使4人中毒、1人死亡，并造成數(shù)以千計(jì)的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮，在烏魯木齊商場、商廈、批發(fā)市場、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學(xué)自燃裝置，制造了15起縱火案，揚(yáng)言“要將烏魯木齊變成一片火海”。由于及時(shí)撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底，恐怖分子對南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實(shí)施引爆，管道被炸起火，燃燒長達(dá)3小時(shí)，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百萬元。(4)襲擊政府機(jī)關(guān)和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害，隨后闖入該鄉(xiāng)一村，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所，造成死、傷各2人，10間房屋、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出。恐怖分子在打砸搶中乘亂沖入無辜群眾家中，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村，恐怖分子乘夜色沖進(jìn)一戶臨街的農(nóng)民家中，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭、棍棒活活打死；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進(jìn)點(diǎn)燃的紙堆里焚燒。暴徒們肆意制造恐怖氣氛，狂呼：殺死—個(gè)漢人，將嚇走1000漢人。此外，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進(jìn)步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部、進(jìn)步人士和群眾中實(shí)施暗殺，制造恐怖。1998年開始，“東突”恐怖勢力在新疆的活動發(fā)生了一些變化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓(xùn)練的恐怖分子入境，聯(lián)絡(luò)發(fā)展境內(nèi)組織和成員，實(shí)施恐怖活動。僅1998年當(dāng)年，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境，指令他們在新疆聯(lián)絡(luò)和發(fā)展組織人員，等待進(jìn)一步行動。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體、儲備糧食”，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會議”，密謀里應(yīng)外合，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時(shí)偵破了這次會議，使恐怖**未能得逞。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動訓(xùn)練點(diǎn)，訓(xùn)練了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學(xué)原料，另有52箱已分別運(yùn)往喀什、和田、阿克蘇等地。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運(yùn)武器，1998年4月6日，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器，其中有ak74型沖鋒槍1枝、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā)、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚。6月24日，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套。針對“東突”勢力不斷升級的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部門集中警力對境內(nèi)恐怖主義活動展開了嚴(yán)厲打擊。經(jīng)過4年的努力，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢力在新疆的活動，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降，社會穩(wěn)定，形勢顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢力的動向2001年9月11日，國際恐怖勢力用劫持客機(jī)撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財(cái)產(chǎn)損失。“9．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會共同打擊恐怖主義的大背景下，與本·拉登為首的國際恐怖勢力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢力的生存和活動空間被大大壓縮了。一方面，中國政府在國際社會反恐怖主義合作不斷加強(qiáng)的大背景下，通過各種方式，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢力的犯罪事實(shí)，使國際社會進(jìn)一步了解“東突”恐怖勢力的真面目。特別是2002年1月21日由中國國務(wù)院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢力難脫罪責(zé)》文章，在以確鑿的事實(shí)揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時(shí)，還揭露了“東突”恐怖勢力與國際恐怖勢力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動和造成的危害。文章的發(fā)表在國際社會引起巨大的反響，1月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動的受害者，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作，我們反對在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上，還是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一個(gè)單一民族居住的地方。
新疆講座心得篇七
新疆位于中國的西北部，是全國最大的省份之一。這個(gè)地方有著廣袤的土地、壯麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化。無論是大漠沙漠還是雪山冰川，新疆都擁有讓人驚嘆的景色。同時(shí)，這里多個(gè)民族共同生活，形成了獨(dú)特多元的文化格局，使得新疆成為一個(gè)富有魅力的旅行目的地。
第二段：自然景觀的吸引力和震撼
新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。在天山山脈的懷抱下，有著令人驚嘆的喀納斯湖。湖水碧綠透明，四周群山環(huán)抱，仿佛置身于仙境中。在庫爾勒的葡萄溝，則看到了無數(shù)的葡萄園直播。這里的葡萄作為新疆的特產(chǎn)，香甜多汁，引人流連忘返。此外，在塔里木盆地的大漠中，也能感受到無邊的遼闊和沉默的雄偉。這些自然景觀的美景令人陶醉，讓我對新疆的壯美心生留戀。
第三段：豐富多彩的民族文化和人文景觀
新疆不僅有著秀美的自然風(fēng)光，還有著豐富多彩的民族文化和人文景觀。我參觀了烏魯木齊的國家博物館，了解了維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等多個(gè)民族的歷史和文化。獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾、民俗活動以及美味的美食都深深吸引著我。在吐魯番的葡萄溝，我還品嘗到了當(dāng)?shù)厥止频钠咸迅珊推咸丫?。這些傳承千年的民族文化和人文景觀給我?guī)砹松羁痰挠|動，讓我更加熱愛這片土地。
第四段：新疆人的熱情好客和友善
在新疆的旅行中，我深切感受到了新疆人民的熱情好客和友善。無論是在街頭巷尾、酒店餐廳還是景區(qū)農(nóng)家院，新疆人總是笑瞇瞇地迎接著每一位旅客。他們樂于與人交流，分享他們的文化和傳統(tǒng)，給予我們無微不至的關(guān)懷和幫助。我與新疆當(dāng)?shù)氐男』锇閭円黄鸱窒砻朗?、玩耍，感受到了他們淳樸的人情味。這些熱情和友善讓我更加喜愛這里，也更加期待再次回到這片土地。
第五段：帶給我的思考和收獲
赴新疆的旅行不僅僅是一次美妙的體驗(yàn)，更是給我?guī)砹嗽S多思考和收獲。我深深被新疆的多元文化和多民族和諧共處所感動，也認(rèn)識到了自然環(huán)境的珍貴和民族文化的寶貴。這個(gè)地方的壯美景色和獨(dú)特文化讓我更加熱愛祖國，更加珍惜眼前的一切。我決心保護(hù)好我們的環(huán)境，傳承好我們的傳統(tǒng)文化，為了美麗的新疆，為了美好的未來，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力。
總結(jié)：新疆的壯麗自然景觀、豐富多彩的民族文化以及熱情好客的人民讓我對這片土地充滿了向往和喜愛。這次旅行給我留下了深刻的印象，也讓我對自然環(huán)境保護(hù)和文化傳承有了更深入的認(rèn)識。我相信，只要我們一起努力，用心保護(hù)這片美麗的土地，新疆將會變得更加繁榮美麗，而我們也會從中收獲更多的幸福和成長。
新疆講座心得篇八
支教生活就像一杯清茶，沒有華麗的色澤和醇香的味道，淡淡的清香卻讓人回味無窮，我會永遠(yuǎn)銘記于心，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，在不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)溜走了一大半，回想起自己這段時(shí)間的經(jīng)歷，只想用兩個(gè)字來總結(jié):“成長“。不知為什么，當(dāng)想到這兩個(gè)字是，我滿意的笑了，或許是自己真正地投入到了這份工作中，真正地品嘗到了成功的喜悅與快樂。
在四月份最讓我感到欣慰的是五(2班的學(xué)生真正地進(jìn)步了，他們由以前老師眼中的“土匪“逐漸在變?yōu)槔蠋熝壑械摹惫酝尥蕖?，能見證他們的成長，我真的很幸運(yùn)。在4月23號，我們學(xué)校舉行了期中測試，接下來就是“驚心動魄”卻又“無聊”的閱卷，為什么這么說呢?可能你也猜到了原因，就是的，“學(xué)生的分?jǐn)?shù)時(shí)教師教學(xué)能力強(qiáng)弱最有力的說明書?！比绻麑W(xué)生一旦沒有進(jìn)步，你就很不ok。為什么又說“無聊”呢?是因?yàn)槲艺嬲懿幌矚g流水式的閱卷，確實(shí)有點(diǎn)hold不住。好不容易評閱工作宣告結(jié)束，迫不及待地跑到楊組長那里打問五(2班的考試情況?！皸罾蠋?，我們五(2班這次考的怎么樣?”“恭喜你呀，小蔡老師，五(2班這次打破了他們一到五年級的記錄，擺脫了二十多分的命運(yùn)，這次人均分32分。”不知為什么，當(dāng)聽到這個(gè)分?jǐn)?shù)時(shí)，我禁不住流下了眼淚，不是傷心，不是生氣，是感動，是替這群可憐的娃娃感到高興，真正體會到了什么叫做喜極而泣，突然想起了冰心老人的一首小詩:
成功的花，
人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷。
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
我們的付出，我們的奮斗，我們的成長，只有我們自己清楚，不過總算是:“功夫不負(fù)有心人”，我們終于從“24”跨到了“32”。這就是對我們的最大肯定，我們會繼續(xù)走在奮斗的'路上。
唉，還停留在喜悅中的我，4月25號又被叫去開會。
4月25號，校領(lǐng)導(dǎo)給我們五(2班的同學(xué)開會，當(dāng)然了作為語文老師的我也參加了。在會上才知道，原來我們班的同學(xué)要在6月份參加自治區(qū)的”雙語質(zhì)量檢測“，由于去年成績不理想，所以在今年被抽中繼續(xù)參加檢測也就不足為奇了。檢測的科目是數(shù)學(xué)、語文，毫無疑問，作為五(2班的語文老師，我表示真的是“亞歷山大”。一連串的問號在腦袋里打架:該怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?在兩個(gè)月的時(shí)間里，我能如期完成學(xué)校交給我的任務(wù)嗎?這群可憐的娃娃們能在兩個(gè)月后信心滿滿的走向考場嗎?唉，真是有點(diǎn)扛不住，但是我不能因此就打退堂鼓，我要一鼓作氣，再而衰三而竭，只有這樣我才能帶領(lǐng)他們奔向勝利的殿堂。
我們好好學(xué)習(xí)，參加自治區(qū)的雙語檢測，不能和大家一塊跳舞了，心里很難受。”不知為什么，當(dāng)我看到這一篇日記時(shí)，我心里也不是滋味，我還有什么理由不陪他們?nèi)ヅδ?那就讓我用兩個(gè)月的時(shí)間，去做一件終身難忘的事吧!我相信我能信，我也相信我們五二班的同學(xué)能信，我們一塊加油吧!
四月份已經(jīng)接近尾聲，但支教生活仍在繼續(xù)，如果有人問我:“你的支教生活怎么樣?”我會毫不猶豫地告訴他:“簡單并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著。”
新疆講座心得篇九
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊(duì)伍，關(guān)鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵有為，真正促使隊(duì)伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵有為者，對有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵，使“優(yōu)者得獎”“有為者有位”。要完善容錯糾錯，提供合適的容錯空間，鼓勵干部在面對復(fù)雜矛盾時(shí)，敢于試錯，以“主動作為”代替“騰挪閃避”。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時(shí)，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊(duì)伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會講話心得體會
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人。
9月12日，第九批中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個(gè)日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價(jià)他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求。”柯坪縣委書記這樣評價(jià)他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評價(jià)他。
“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價(jià)他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實(shí)際行動回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們援疆干部的學(xué)習(xí)榜樣。”與他一同前往援疆的干部這樣評價(jià)他。
“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個(gè)瞬間。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對他的評價(jià)就是對他工作的認(rèn)可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！全國多家媒體對他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報(bào)告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。
黃群超用以實(shí)際行動展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí)，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
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