當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇一
今日，偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。
詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時(shí)在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點(diǎn)和主題，寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實(shí)際上卻隱埋著更加意味深長的.道理。
就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說，就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬千，這其實(shí)也是暗喻了蘇軾當(dāng)時(shí)屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強(qiáng)的性格和豁達(dá)開朗的內(nèi)心面對著一切。因?yàn)樗睦锴宄刂?，在?jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后，天，始終會(huì)放睛的。
“也無風(fēng)雨也無晴"，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗(yàn)自己的人生境界，并將它永遠(yuǎn)地銘記在自己的心中，實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩人。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇二
無豐五年(1082年)，此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。
詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了?！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由?。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)?！爸裾让⑿比洳⒎菍?shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?！傲锨痛猴L(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷?，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的?！跋嘤倍忠娦郧椤Ｗ髡叱３Ｄ茉谀婢持锌吹绞锕?，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了?！盎厥住比鋸?fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來，即方才的`意思?！盎厥紫騺硎捝帯?，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?，也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”，則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對，這些又能算什么呢。這無時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇三
我讀了，《魯迅風(fēng)波》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運(yùn)動(dòng)，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對現(xiàn)實(shí)問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇四
此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理?！耙凰驘熡耆纹缴?，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇五
小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。
另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！
最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。
九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇六
蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學(xué)家，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩、詞和文章。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖，在來的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后來天晴了回家，便寫出了《定風(fēng)波》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象：在一個(gè)雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇七
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì)，官場失意，蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟?！抖L(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無物，他搏擊風(fēng)雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度：“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢。
是啊，自然界的風(fēng)雨既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂，也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定風(fēng)波》，心中所有不解和不安都平定下來了?！抖L(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn)，要不以物喜，不以己悲地前進(jìn)，要看開一切坦然面對一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨，也平定了我的焦躁不安。
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時(shí)讀讀《定風(fēng)波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇八
對林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中，臺(tái)灣作家是對他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會(huì)中少有的安寧。
在圖書館背書的時(shí)候，圖書管理員少有的說笑，我也干脆走了一下神，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》。看書名以為要么是年少時(shí)期的情竇初開，要么是塵世的復(fù)雜混亂，卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教，向來也對宗教不感冒，想著隨便翻看幾頁就作罷，最終卻也沒能停下手。
書中的佛教禪林是大家可以讀懂，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達(dá)，或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華，值得琢磨的地方很多，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄，確實(shí)另一種感受，更加輕松也更加專注，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。
書的后半部分大多在講社會(huì)中的一些現(xiàn)象問題，依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實(shí)質(zhì)，批判的立場明確堅(jiān)定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味，仔細(xì)一想可能少了些方法論，可轉(zhuǎn)念一想，又怎么能說的清、道的明呢?；蛟S能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧。
之前的閱讀是感覺要給自己簡陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾，為了讀書而讀，現(xiàn)在看來確實(shí)虛偽?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛，若問何物能撥開云霧見月明，文字一定屬于其中之一。第一次寫書評，好像沒有主題也沒有層次，希望會(huì)越來越好吧。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇九
一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章，讓我讀懂了做人的道理。
《假幣風(fēng)波》的故事講述了，爸爸買菜時(shí)找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片?？赐赀@個(gè)故事后，讓我知道了做人應(yīng)該要有做人的本責(zé)，即使自己受虧了，也不要因?yàn)樽约菏芴澏ヲ_別人。誠信能淘治情操，誠是我們做人的本質(zhì)。
在我們生活中，也許也會(huì)遇見過這樣的事情，我見聞了許多。
有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，她像往常一樣來到市場里大聲吶喊：〞好新鮮的菜，快來買。〞突然，走來一位中年男子，他說：〞這菜多少錢一斤？〞婦女客氣地說：〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點(diǎn)，兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下，豪爽地說：〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠(yuǎn)處，消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后，數(shù)了數(shù)今天賣菜錢，發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時(shí)，上學(xué)的孩子歸來了，孩子不可思議地問：〞怎么有張假幣。〞媽媽長嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：〞想個(gè)辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因?yàn)樽约菏茯_了，而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話，感到自己也應(yīng)該要做個(gè)誠信的人。
誠信可以讓人明白事情的是非黑白，誠信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì)，誠信是－本教會(huì)人類做人的好書，讓我們一起遵守誠信，做個(gè)誠信的公民。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇十
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
宋蘇軾
蘇軾，瀟灑曠達(dá)，于風(fēng)雨之中，仍能尋得這一份禪意，無畏無懼。
蘇軾的一生跌宕起伏，有過榮光萬丈，也有過黯然失色，但他從來不曾放棄，也不曾怨天尤人，他樂觀曠達(dá)，甚至以一句：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”來總結(jié)自己，半是自嘲卻盡顯胸襟。
這首《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》就是蘇軾心境開闊，樂觀淡然的最好表現(xiàn)。
在沙湖途中遇雨，同行皆狼狽，獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然，待到天晴，留下了這首流傳甚廣的詞。
風(fēng)雨本是自然界的尋常之物，艱辛苦難也是每個(gè)人一生中必然經(jīng)歷的。蘇軾于雨中閑庭信步，吟嘯徐行，持竹杖踏草鞋，卻仍然感覺輕盈勝于騎馬，一身蓑衣，任風(fēng)雨飄搖，我獨(dú)巋然不動(dòng)。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨，才能看到不久之后雨停風(fēng)歇，山頭斜照，再回首來路坎坷，獨(dú)自歸去，也不管它是風(fēng)雨還是晴天了。
生活就像這樣的沙湖路上，歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨，有的人狼狽逃離，有的人淡然前行，狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨，卻也同樣等不到云開霧散，霞光滿天，而淡然前行的人，不畏風(fēng)雨，獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光，也見到了雨后天晴的模樣。
遇到困難，逃避不是解決的方法，困難永遠(yuǎn)在那里，苦苦守著往日風(fēng)光已無用，直面它，解決它，才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的，你越是退縮，它越是得寸進(jìn)尺，你越是面對，它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見了。所以，我們要學(xué)會(huì)不論順境逆境，都要泰然處之，以最積極的心態(tài)，走好我們的人生之路。
也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落，但是路上坎坷總是不會(huì)缺少的，你若拿不起放不下，那么將是一路灰暗，但如果你擁有一個(gè)豪放的胸襟，那么沿途皆是美景。
愿我們能夠一生曠達(dá)，無憂無畏，坦然樂觀。
蘇東坡的定風(fēng)波讀后感篇十一
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
——蘇軾《定風(fēng)波》
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木?。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時(shí)的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會(huì)順利很多吧！
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