在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
新教育論文篇一
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過(guò)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見(jiàn)措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問(wèn)題對(duì)策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，無(wú)論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過(guò)程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無(wú)論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長(zhǎng)此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?？偠灾?，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒(méi)有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書(shū)。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒(méi)有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績(jī)不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長(zhǎng)和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過(guò)大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無(wú)論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹(shù)立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無(wú)論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開(kāi)展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開(kāi)展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
3.2積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開(kāi)展過(guò)程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過(guò)程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問(wèn)題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類教育管理問(wèn)題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開(kāi)展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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新教育論文篇二
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，寫(xiě)論文就是必修的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。然而常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多人在寫(xiě)作的時(shí)候有很多問(wèn)題，比如論文的選題、論文結(jié)構(gòu)的搭建、引用準(zhǔn)則的應(yīng)用等等。因此，各種關(guān)于學(xué)術(shù)著作的閱讀，如《學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作》、《寫(xiě)作學(xué)習(xí)與教學(xué)》等優(yōu)秀書(shū)籍也逐漸成為了我們的日常閱讀習(xí)慣之一。 在這個(gè)時(shí)候，早讀心得體會(huì)更是一份對(duì)寫(xiě)作提高的支持和幫助！
第二段：為什么要早讀論文
早讀論文是提高寫(xiě)作水平的有效手段。在閱讀學(xué)術(shù)論文的過(guò)程中我們可以了解到很多關(guān)于寫(xiě)作的技巧和方法。學(xué)習(xí)優(yōu)秀論文的寫(xiě)作技巧，可以提高自己的寫(xiě)作水平，表達(dá)更加清晰準(zhǔn)確有力的觀點(diǎn)。同時(shí)還能夠幫助檢驗(yàn)我們的研究設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理，提高對(duì)論文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和解讀。
第三段：早讀論文的具體操作
早讀論文的方法有很多，不同的人有不同的閱讀習(xí)慣和方式。我一般的做法是，選擇一篇與自己研究課題相關(guān)的優(yōu)秀論文，先瀏覽一遍，過(guò)一遍目錄，大致了解全文內(nèi)容和主要結(jié)構(gòu)；接著細(xì)讀摘要和正文，記錄下自己認(rèn)為比較重要的研究方法和結(jié)果，同時(shí)還可以記錄下自己的一些疑問(wèn)和想法，以便后續(xù)深入研究和討論。
第四段：早讀論文的收獲
早讀論文相當(dāng)于模仿優(yōu)秀大牛的寫(xiě)作和思考方式，進(jìn)而吸收其豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)很多值得借鑒和學(xué)習(xí)的點(diǎn)子和思路，從而提高我們的創(chuàng)新能力，并為自己開(kāi)發(fā)出更多的研究方法和技巧提供了指導(dǎo)和借鑒。
第五段：總結(jié)
我們需要認(rèn)識(shí)到，早讀論文并不是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，而是提高自己寫(xiě)作水平的有效途徑。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持謙虛、虛心學(xué)習(xí)，不斷反思自己，及時(shí)總結(jié)和調(diào)整自己的論文方向和寫(xiě)作思路。要持之以恒，不斷積累，相信在不久的將來(lái)，我們一定可以寫(xiě)出高水平的學(xué)術(shù)論文。
新教育論文篇三
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無(wú)論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來(lái)看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過(guò)程來(lái)看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種教與學(xué)的過(guò)程；從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來(lái)達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問(wèn)題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒(méi)有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開(kāi)始伸展四肢，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過(guò)一般教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過(guò)程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過(guò)程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無(wú)論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問(wèn)題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來(lái)。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過(guò)程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過(guò)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來(lái)生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見(jiàn)，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來(lái)體育教育對(duì)人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來(lái)變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來(lái)，具有一定的歷史意義。
教育
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新教育論文篇四
近年來(lái)，隨著教育的迅速發(fā)展，教育論文成為了教育工作者不可或缺的一部分。而在很多教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校中，早讀活動(dòng)也逐漸成為了一種習(xí)慣。教育論文早讀是讓教師、學(xué)生等相關(guān)人員在早晨的時(shí)候，通過(guò)讀相關(guān)的教育論文來(lái)進(jìn)行提高。這種早讀不僅可以豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，同樣也可以給學(xué)生提供更加科學(xué)的教育方法和方案，因此教育論文早讀的意義不可小覷。
第二段：教育論文早讀的方法和步驟
在進(jìn)行教育論文早讀的時(shí)候，讀者需要采用正確的方法和步驟。首先，需要在早晨保持一個(gè)良好的精神狀態(tài)，盡可能減小干擾因素。接著，需要挑選一篇有意義的論文進(jìn)行閱讀，而不是盲目地閱讀。在閱讀過(guò)程中，需要做好筆記和標(biāo)注，方便以后的復(fù)習(xí)和整理。最后，要進(jìn)行思考和總結(jié)，以便更好地吸收和利用閱讀到的知識(shí)。
第三段：教育論文早讀的好處
教育論文早讀有很多好處，下面就是其中的幾點(diǎn)。首先，它可以幫助讀者了解最新的教育理論和方法，幫助他們不斷更新自己的知識(shí)和技能。其次，可以幫助讀者提高自己的思考和表達(dá)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)和寫(xiě)作的挑戰(zhàn)。此外，教育論文早讀還可以幫助讀者更好地理解和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)和方法，更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)業(yè)。
第四段：教育論文早讀的注意事項(xiàng)
進(jìn)行教育論文早讀的時(shí)候，需要注意一些細(xì)節(jié)和方法。首先，需要在早晨選取一段適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，保持謹(jǐn)慎和專心，防止被外界的各種干擾干擾和影響閱讀效果。其次，需要重視筆記和標(biāo)注，每閱讀一段內(nèi)容都可以進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)記和筆記，以便后期的總結(jié)和整理。最后，需要遵循教育論文閱讀的規(guī)律和方法，盡可能做到在短時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)。
第五段：結(jié)論
教育論文早讀是一種非常重要的教育方式和方法，對(duì)于教育機(jī)構(gòu)、教師和學(xué)生都有著重要的價(jià)值和意義。通過(guò)教育論文早讀，讀者不僅可以提高自己的教學(xué)能力和素質(zhì)，同時(shí)也可以了解到最新的教育理論和方法，讓自己更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。因此，教育論文早讀不僅應(yīng)該成為教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)，更應(yīng)該逐漸普及到所有教育從業(yè)人員的文化生活之中。
新教育論文篇五
近年來(lái)，法制教育在我國(guó)教育領(lǐng)域中逐漸受到關(guān)注。法制教育不僅涉及到公民的權(quán)益，也牽涉到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。作為一名普通大學(xué)生，我有幸參加了一次法制教育研討會(huì)，深刻體會(huì)到了法制教育的重要性和其中的深入內(nèi)涵。本文將從研討會(huì)的內(nèi)容、影響力、現(xiàn)狀與問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
首先，研討會(huì)的內(nèi)容涵蓋了法制教育的方方面面，包括法律法規(guī)基礎(chǔ)知識(shí)、法治思維培養(yǎng)、法律意識(shí)形態(tài)等多個(gè)重要議題。其中，我特別受益于法治思維培養(yǎng)方面的講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了法治思維的核心是依法辦事、依法活動(dòng)，并意識(shí)到法治思維的培養(yǎng)不僅是學(xué)法律專業(yè)的學(xué)生的責(zé)任，更是全體公民應(yīng)當(dāng)具備的一種素質(zhì)。此外，我還了解到法律的權(quán)威性、可靠性和公正性對(duì)于法制教育的重要性，作為公民應(yīng)該對(duì)法律有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和理解。
其次，研討會(huì)對(duì)我的影響力巨大。通過(guò)這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到法制教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。法制教育的目的不僅是將法律知識(shí)傳授給學(xué)生，更是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法律觀念，在日常生活中遵守法律、維護(hù)社會(huì)秩序。同時(shí)，法制教育還能夠提高學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)公民的法制能力，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，盡管法制教育的重要性得到了廣泛認(rèn)可，但仍然存在著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，法制教育的實(shí)施不夠全面和深入，有些地區(qū)和學(xué)校并未充分意識(shí)到法制教育的重要性，缺乏有效的法制教育手段和資源。其次，法制教育的內(nèi)容和形式仍然存在一定的局限性，不能完全滿足不同學(xué)生的需求。此外，在法制教育中存在一些普遍問(wèn)題，例如內(nèi)容過(guò)于理論化、脫離實(shí)際生活，缺乏與實(shí)際法律應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)和實(shí)踐。
對(duì)于未來(lái)發(fā)展，我認(rèn)為法制教育需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的培訓(xùn)，提高他們的法律素養(yǎng)和法制教育水平。其次，應(yīng)當(dāng)注重法制教育的實(shí)踐性和針對(duì)性，將法治思維滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，以增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法制能力。此外，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與社會(huì)、企業(yè)等相關(guān)方面的合作，使法制教育取得更好的成效。
最后，對(duì)于我個(gè)人而言，這次研討會(huì)讓我深感責(zé)任重大。作為一名普通大學(xué)生，我深知自己在法制教育中的重要性。我將積極參與法制教育活動(dòng)，提高自己的法律素養(yǎng)，并通過(guò)自己的努力傳遞法制教育的理念和意識(shí)。同時(shí)，我還將注意加強(qiáng)自身的法治思維，遵守法律、尊重法律，努力做一個(gè)具有法治意識(shí)的公民。
總之，法制教育不僅關(guān)乎每個(gè)公民的權(quán)益，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。這次研討會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到法制教育的重要性，感受到了法制教育對(duì)我個(gè)人和社會(huì)的影響力。同時(shí)，我也意識(shí)到法制教育仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我將積極參與法制教育，提高自身的法律素養(yǎng)，并通過(guò)自己的努力傳遞法制教育的理念和意識(shí)。
新教育論文篇六
摘要：音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀與對(duì)策
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂(lè)教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教師近10萬(wàn)，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，也需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問(wèn)題，也有不少音樂(lè)教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。教育部門(mén)雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)課程提出樂(lè)明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育都不是十分重視，音樂(lè)課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂(lè)器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂(lè)教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂(lè)課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課提不起興趣，這樣的音樂(lè)課堂學(xué)生根本無(wú)法更深的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂(lè)教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂(lè)教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，還要有過(guò)硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂(lè)課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門(mén)加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國(guó)著名的音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門(mén)，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂(lè)課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來(lái)教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂(lè)課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂(lè)器，學(xué)唱民族音樂(lè)，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來(lái)輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂(lè)教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
音樂(lè)教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂(lè)欣賞，以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門(mén)與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。
作為一名合格的音樂(lè)教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)中去。
新教育論文篇七
引言：
法制教育是培養(yǎng)公民的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)的重要途徑，對(duì)于建設(shè)法治社會(huì)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)和實(shí)踐操作，展開(kāi)探討，不僅能深入了解法制的重要性，更能提升個(gè)人的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。我在法制教育論文寫(xiě)作中有了一些新的體會(huì)和收獲，將在下文中闡述與分享。
段落1：法制教育的必要性和重要性
法制教育不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是人們必備的素質(zhì)和技能之一。在我寫(xiě)論文的過(guò)程中，我明白了法制教育的必要性和重要性。法制教育可以加強(qiáng)人們的法治意識(shí)，提升法律素養(yǎng)，提高遵紀(jì)守法的觀念和能力。只有人人都具備正確的法律觀念和基本法律知識(shí)，社會(huì)才能夠更加和諧穩(wěn)定，法治社會(huì)的建設(shè)也才能夠落到實(shí)處。
段落2：法制教育對(duì)個(gè)人的影響
學(xué)習(xí)法制教育不僅有助于提升公民素質(zhì)，也會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極影響。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，我了解到法制教育可以培養(yǎng)人的審理問(wèn)題的能力，激發(fā)人的思辨能力和批判思維。法制教育讓我們學(xué)會(huì)了正當(dāng)?shù)乃嫁q方式，培養(yǎng)了獨(dú)立的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，更能讓我們更好地理解和分析復(fù)雜的法律問(wèn)題。
段落3：法制教育對(duì)社會(huì)的影響
法制教育不僅對(duì)個(gè)人有積極影響，同樣對(duì)社會(huì)具有重要意義。一個(gè)良好的法制教育體系可以提升整個(gè)社會(huì)的法治水平，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。在法制教育論文寫(xiě)作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到法制教育可以加強(qiáng)社會(huì)的法制監(jiān)督和法治意識(shí)，促進(jìn)公民的法律遵從和自覺(jué)維權(quán)。只有社會(huì)各界人士都具備了法制教育的知識(shí)和能力，才能真正實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的目標(biāo)。
段落4：法制教育的方法與途徑
在論文寫(xiě)作中，我也提出了一些關(guān)于法制教育的方法與途徑。首先，法制教育應(yīng)從小學(xué)開(kāi)始，注重培養(yǎng)青少年的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。其次，法制教育應(yīng)以案例為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)際案例的分析，讓學(xué)生更加深入地了解法律的制定和實(shí)施。最后，法制教育應(yīng)采取多樣化的形式，如講座、辯論、實(shí)踐活動(dòng)等，提高教學(xué)的趣味性和針對(duì)性，加強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)積極性。
結(jié)論：
在法制教育論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到法制教育的必要性和重要性，以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。通過(guò)探索和研究，我總結(jié)了一些對(duì)法制教育的方法與途徑，希望能夠推動(dòng)法制教育的發(fā)展。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，通過(guò)加強(qiáng)法制教育，我們一定能夠建設(shè)一個(gè)更加公正、和諧和法治的社會(huì)！
新教育論文篇八
在當(dāng)今社會(huì)，教育是人們最為關(guān)注的話題之一。眾多研究人員們都在不斷地致力于探討教育領(lǐng)域中的新思想、新策略和新技術(shù)的出現(xiàn)。隨著各種高校、研究機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)等的投入，教育研究逐漸成為了一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，而讀教育論文也成為了掌握教育前沿動(dòng)態(tài)的一種重要途徑。那么，讀教育論文到底有哪些心得體會(huì)呢？下面本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勗谧x教育論文中得出的心得。
第二段：梳理重點(diǎn)
在接觸教育論文的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種術(shù)語(yǔ)和專業(yè)性較強(qiáng)的概念，這就要求我們首先對(duì)論文中的文字和專有名詞進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。在閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注作者的核心觀點(diǎn)，以及他們?nèi)绾侮U述、展開(kāi)所研究的問(wèn)題并提出解決方案。在此過(guò)程中需要保持思維靈活性，在處理具體問(wèn)題時(shí)借鑒合適的學(xué)科交叉知識(shí)和方法，以拓寬自己的認(rèn)知范圍和領(lǐng)域視野。
第三段：借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)
不局限于本身對(duì)于論文主題的認(rèn)知和理解，我們還可以從其他讀者的評(píng)論、經(jīng)驗(yàn)和理解中獲得一定的反饋，以此作為自己個(gè)人對(duì)論文分析的參考和補(bǔ)充。在讀論文時(shí)，也可以參考作者的相關(guān)研究、著作和實(shí)踐成果，以此比對(duì)論文的實(shí)際價(jià)值和正確性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題并主動(dòng)尋找答案，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題，把理論知識(shí)變?yōu)閷?shí)踐力量。
第四段：培養(yǎng)思考方式
讀教育論文有利于培養(yǎng)思考模式和方式。此時(shí)，我們需要調(diào)整思路，嘗試由一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的概念和論點(diǎn)逐漸過(guò)渡到系統(tǒng)、深入的理解。在這之中，批判性思考和創(chuàng)新性思維尤為重要，這是我們逐漸跨越知識(shí)層級(jí)的必要思考模式。通過(guò)學(xué)習(xí)教育論文，我們可以拓展思維的廣度和深度，并激發(fā)探究問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的潛力，為個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新和創(chuàng)造營(yíng)造有利條件。
第五段：總結(jié)感悟
總之，在讀教育論文的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持一種務(wù)實(shí)的心態(tài)，并注重理解和思考，嘗試接受和學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，并把所學(xué)應(yīng)用在實(shí)踐中，獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)讀教育論文，我們可以拓展我們的思維深度和廣度，并激發(fā)探究問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的潛力，不斷推動(dòng)自身創(chuàng)新和發(fā)展。希望本文對(duì)大家在掌握教育前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)提升方面，起到一定的幫助和啟示作用。
新教育論文篇九
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門(mén)的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).
新教育論文篇十
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒(méi)有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無(wú)論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過(guò)擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒(méi)有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說(shuō)，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書(shū)都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫(xiě)字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書(shū)，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來(lái)說(shuō)畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問(wèn)題，并未有以上我們所說(shuō)的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無(wú)法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂(lè)、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒(méi)有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺(jué)得學(xué)與不學(xué)無(wú)所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無(wú)法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢(qián)雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開(kāi)闊，興趣愛(ài)好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門(mén)，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺(jué)得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來(lái)失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過(guò)以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來(lái)創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書(shū)育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說(shuō)教”，沒(méi)有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無(wú)恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開(kāi)始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
新教育論文篇十一
法制教育是培養(yǎng)公民法治觀念和法律意識(shí)的重要途徑，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。近期，我參加了一次法制教育培訓(xùn)班，通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，深入理解了法制教育的意義和重要性。在此，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題，談?wù)剬?duì)法制教育的一些看法。
首先，法制教育是培養(yǎng)公民法治觀念的基礎(chǔ)。法制是社會(huì)秩序的基石，也是保障人權(quán)和公平正義的保障。作為一個(gè)公民，我們必須了解和遵守法律，尊重法律權(quán)威。通過(guò)法制教育的學(xué)習(xí)，我明白了法律是保護(hù)公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)秩序的重要工具。只有深入理解法律，才能樹(shù)立正確的法治觀念，自覺(jué)遵守法律，不違法、不犯罪。
其次，法制教育是培養(yǎng)公民法律意識(shí)的關(guān)鍵。法治社會(huì)的基礎(chǔ)是公民對(duì)法律的尊重和遵守，只有當(dāng)每個(gè)人都具備了正確的法律意識(shí)，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。通過(guò)法制教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律是保障公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)秩序的基本規(guī)則，只有深入理解法律的內(nèi)容、原則和常識(shí)，我們才能夠更好地維護(hù)自己的權(quán)益，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)遵紀(jì)守法。
然后，法制教育是培養(yǎng)公民法律素養(yǎng)的必需。法律素養(yǎng)是公民面對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行合理判斷、正確決策的基本條件和能力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到各種法律問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題，需要具備一定的法律素養(yǎng)。通過(guò)法制教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了法律的了解和學(xué)習(xí)是提高法律素養(yǎng)的關(guān)鍵。只有不斷學(xué)習(xí)、掌握法律知識(shí)，了解法律的適用規(guī)則和程序，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)法律問(wèn)題，不受法律的束縛。
再者，法制教育是推動(dòng)社會(huì)公平正義的有力手段。法制教育不僅可以培養(yǎng)公民的法治觀念和法律意識(shí)，還可以在社會(huì)層面上推動(dòng)公平正義的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)法制教育，我們能夠?qū)Ψ傻墓院凸叫杂懈钊氲牧私?，從而使我們能夠更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)對(duì)違法行為的敏感性和反抗能力，共同推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，法制教育是培養(yǎng)公民法治觀念和法律意識(shí)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)公平正義的有力手段。通過(guò)法制教育的學(xué)習(xí)，我們能夠增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法律素養(yǎng)，更好地維護(hù)自己的權(quán)益，并積極參與到社會(huì)公平正義的推動(dòng)中去。因此，加強(qiáng)法制教育的力度，提高公民的法治觀念和法律意識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的重要工作。希望通過(guò)我們共同的努力，能夠建設(shè)更加法治化、公平正義的社會(huì)。
新教育論文篇十二
近年來(lái)，教育領(lǐng)域不斷地出現(xiàn)新的研究成果和學(xué)術(shù)理論，這讓我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。閱讀教育論文是教育工作者必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一，也是提升自身研究能力和教學(xué)水平的有效途徑。我在閱讀教育論文的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
第一段：定義教育論文及其在教育中的作用
教育論文是指關(guān)于教育領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)理論的短文或長(zhǎng)文。教育論文不僅可以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，還可以開(kāi)創(chuàng)新方法，推動(dòng)教育的進(jìn)步。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和方法為基礎(chǔ)，以理論與實(shí)踐相結(jié)合為標(biāo)準(zhǔn)，涉及到多個(gè)教育領(lǐng)域和專業(yè)，包括教育哲學(xué)、教育心理學(xué)、教育管理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)等。教育論文對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)性和啟示性作用，能夠提升自身研究能力和教學(xué)水平。
第二段：正確選擇及閱讀教育論文的重要性
選擇好的教育論文，能夠幫助教育工作者更好地理解教育問(wèn)題的，進(jìn)而為教育工作提供指導(dǎo)。正確的選擇和閱讀可以提高教育工作者的閱讀能力和提煉能力，并促使學(xué)習(xí)者形成批判性思維和探究性思維。正確地閱讀一篇教育論文也許可以幫助教育工作者更好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己的教育理念，并發(fā)掘自身的潛能。這樣，教育工作者在工作實(shí)踐中就能拓寬思路，豐富教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果。
第三段：教育論文閱讀技巧及方法之一——理解文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)
在閱讀教育論文之前，我們應(yīng)該先對(duì)文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格和主要流派進(jìn)行初步掌握，有助于更好、更快速地理解論文內(nèi)容。教育論文一般包括摘要、引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)等幾個(gè)部分，每個(gè)部分都有其獨(dú)特的功能和特點(diǎn)。在閱讀時(shí)，應(yīng)該注重作者的思路和論證過(guò)程，同時(shí)思考作者寫(xiě)作的目的。熟練地閱讀教育論文，能夠讓我們更快速理解信息，提高學(xué)習(xí)和思考效率。
第四段：教育論文閱讀技巧及方法之二——借助科技與交互式學(xué)習(xí)
閱讀教育論文不僅僅是讀文字，還可以借助科技和交互式學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到更高的閱讀效果。傳統(tǒng)的讀書(shū)方式過(guò)于被動(dòng)，難以激發(fā)自身的思考能力。而通過(guò)科技手段，我們可以實(shí)現(xiàn)交互式學(xué)習(xí)，拓寬思路，更好地掌握論文知識(shí)。例如，在閱讀的過(guò)程中可以多次停留閱讀某些關(guān)鍵都句，進(jìn)行思考和總結(jié)。另外，利用網(wǎng)絡(luò)工具建立個(gè)人讀書(shū)筆記，可以使知識(shí)獲取的整合或共享，對(duì)于把握論文重點(diǎn)以及提高反應(yīng)速度都非常有利。
第五段：教育論文閱讀后的自我反思與總結(jié)
最后，閱讀教育論文，需要心無(wú)旁騖，專注致力，逐層思考，反復(fù)推敲?？赐暾撐暮螅€應(yīng)該做一次深入的思考和總結(jié)。我們可以做一個(gè)筆記本，記錄自己的思考和感悟，也可以通過(guò)與他人交流，拓寬自己的視野?？傊?，閱讀教育論文不僅僅是為了了解教育研究動(dòng)態(tài)，更是為了培養(yǎng)自己的批判性思考和探究性思維，進(jìn)而提升自己的教育素質(zhì)和素養(yǎng)。
通過(guò)以上幾點(diǎn)心得體會(huì)，更為深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀教育論文的重要性。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是世界上最好的老師，是獲取新知識(shí)和領(lǐng)會(huì)新思想的有效途徑。因此，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將借鑒以上經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的閱讀方法，一步步提升自己的閱讀能力和領(lǐng)悟能力，為提高教育工作效益，做出積極貢獻(xiàn)。
新教育論文篇十三
摘要：音樂(lè)課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略
音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開(kāi)始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒(méi)有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽(tīng)到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒
許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王莉萍.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息（科學(xué)教研），2014.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
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