2023年鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思(模板14篇)

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2023年鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思(模板14篇)
時(shí)間:2023-10-23 05:07:05     小編:筆舞

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇一

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞,具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流,充滿生機(jī)的大榕樹(shù),活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo),構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫,展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光,表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。

1、揭示課題,激發(fā)興趣。

直接出示課題,組織學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)大榕樹(shù)的資料和鳥(niǎo)類棲息的資料,為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容作好鋪墊。

2、自讀自悟,初讀感知。

在要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通課文之后引導(dǎo)學(xué)生借助上下文理解詞語(yǔ)的意思。并引導(dǎo)學(xué)生思考:作者和他的朋友幾次去了“鳥(niǎo)的天堂”?每一次見(jiàn)到了什么景象?為什么兩次所見(jiàn)所聞會(huì)不一樣?問(wèn)題拋出后,在自讀自悟解決這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,理清作者的寫作思路和課文的脈絡(luò)層次,初步感知課文內(nèi)容。

3、品詞析句,領(lǐng)悟內(nèi)涵。

潛心默讀課文:作者為什么在結(jié)尾發(fā)出“那‘鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂”的感嘆呢?引導(dǎo)學(xué)生聚焦幾個(gè)關(guān)鍵句子:(1)我有機(jī)會(huì)看清它的真面目,真是一株大樹(shù),枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。(2)那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(3)我注意地看著,眼睛應(yīng)接不暇……從重點(diǎn)句子入手,深刻感悟作者的真實(shí)感受。第一句,抓住“不可計(jì)數(shù)”一詞,從字音入手,感受榕樹(shù)的枝干的多,體會(huì)榕樹(shù)的大。如此大的空間才能容得下那么多的鳥(niǎo)呀!特別是第二句話展開(kāi)合理的想象,去感受作者筆下的大榕樹(shù)的生機(jī)勃勃的靜態(tài)美,似乎是新的生命在顫動(dòng)。此時(shí)播放相關(guān)的圖片,從一抹抹新綠中去感悟生命的存在和活躍。第三句抓住關(guān)鍵詞“應(yīng)接不暇”,引導(dǎo)學(xué)生去展開(kāi)合理的想象,讀出文字含著的意思,即鳥(niǎo)太多了!那么多鳥(niǎo)都愿意棲息在這里,足以看出大榕樹(shù)就是它們快樂(lè)而安全的家園!

4、誦讀積累,感悟?qū)懛ā?/p>

學(xué)生通讀全文,標(biāo)畫哪些語(yǔ)句是靜態(tài)描寫,哪些語(yǔ)句是動(dòng)態(tài)描寫。作者這樣安排材料的作用是什么呢?創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)氛圍,在小組合作交流中去感受動(dòng)靜結(jié)合寫法的好處。比賽背誦積累,很好地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,豐富了語(yǔ)言材料。

利用了小組合作交流探究課文,思維活躍。能深入的理解課文。

指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于課文知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練的較少。以后還需努力。

1、在學(xué)生閱讀完課文后,組織學(xué)生仿寫課文片段,練習(xí)學(xué)生的寫作能力。

2、多訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀課文,在讀中領(lǐng)悟課文的思想感情。

3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)摘抄課文中的優(yōu)美語(yǔ)句,運(yùn)用到寫作中。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇二

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品,本文講的是巴金先生和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)的所見(jiàn)所聞,生動(dòng)形象的向我們展示了一幅美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光。作者在寫作上詳細(xì)描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景,同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合的寫作方法來(lái)表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

“李堯棠”,筆名巴金,讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)、欣賞這位作家獨(dú)一無(wú)二的,有著獨(dú)特寫作風(fēng)格的作家。在教授本本時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫面,感受大自然的美好;同時(shí)把自己的想象講解給其他同學(xué)聽(tīng),再現(xiàn)圖中原景,繪制出屬于自己心中的“大榕樹(shù)”“鳥(niǎo)的天堂”,小組交流討論評(píng)優(yōu)秀。

(一)作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”傍晚時(shí)的場(chǎng)景。

太陽(yáng)落下了山,我們帶著燦爛的紅霞路過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí),面對(duì)“一簇簇樹(shù)葉伸到水面,許多株茂盛的榕樹(shù),看不出主干在什么地方。當(dāng)我說(shuō)許多株榕樹(shù)的時(shí)候,朋友們馬上糾正我的錯(cuò)誤,我有機(jī)會(huì)看清它的真面目,樹(shù)干的數(shù)目不可計(jì)數(shù),枝上又生根”,這樣的情景時(shí),作者的感慨是“似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!痹诖司湓捴凶髡咔擅畹倪\(yùn)用擬人的修辭表達(dá)內(nèi)心對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)之情,隨之感嘆!這美麗的南國(guó)的樹(shù)!以此繼續(xù)升華對(duì)大榕樹(shù)的贊美,雖然喜歡,可作者卻依然感到了失望,因?yàn)椤傍B(niǎo)的天堂里沒(méi)有一只鳥(niǎo)”,可又不得不帶著遺憾離去。

(二)作者第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí),是在陽(yáng)光明媚的早晨,映入眼簾的是應(yīng)接不暇的鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴景象,作者并詳細(xì)介紹了鳥(niǎo)的形態(tài)、姿勢(shì),結(jié)尾處專寫了一只畫眉鳥(niǎo),采用點(diǎn)面結(jié)合的方法描寫了“鳥(niǎo)生活的樂(lè)園”,再次強(qiáng)調(diào)了“鳥(niǎo)的天堂”之名得來(lái)之意。

在本文結(jié)構(gòu)全部梳理之后,我采用了強(qiáng)調(diào)記憶法,把詞語(yǔ)放在了最后來(lái)解決;文中的“數(shù)目不可計(jì)數(shù)”,兩個(gè)生字讓學(xué)生自己結(jié)合前后句理解“榕樹(shù)樹(shù)干之多”,“應(yīng)接不暇”“應(yīng)”這個(gè)多音字在此處的用意是突出“榕樹(shù)上的鳥(niǎo)兒之多”,與第一次的“枝干之多”形成了鮮明的關(guān)系,正因?yàn)殚艠?shù)的枝干之多才吸引來(lái)了更多的鳥(niǎo)兒,這里被稱作“鳥(niǎo)的天堂”其實(shí)就是因?yàn)橛辛舜箝艠?shù)才顯得更加神秘莫測(cè)。茂盛的大榕樹(shù)上吸引了無(wú)數(shù)的鳥(niǎo)兒來(lái)?xiàng)?,可謂是不折不扣的“鳥(niǎo)的天堂”。

在本篇課文授課中,我通過(guò)讓學(xué)生分析、閱讀、交流,結(jié)合自己繪制的圖畫意境,讓他們真真實(shí)實(shí)的感受到“鳥(niǎo)的天堂”不僅指“美麗的大榕樹(shù)”“鳥(niǎo)生活的樂(lè)園”,還指那難得一見(jiàn)的“南國(guó)風(fēng)光”,即使沒(méi)有去過(guò)南方,也可以自己結(jié)合本文的寫作特點(diǎn)“靜態(tài)、動(dòng)態(tài)”的描寫出屬于自己心中的好文章。最后我留了一樣特別的作業(yè):請(qǐng)你做一名小導(dǎo)游,來(lái)介紹一下自己心中的南國(guó)風(fēng)景。讓學(xué)生在邊畫畫邊想象中感受“南國(guó)風(fēng)光之美”,體會(huì)作者熱愛(ài)大自然的思想感情。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇三

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界,讓我們的心不由顫動(dòng),讓我們的情為之動(dòng)容!帶著美好的夙愿,我開(kāi)始了新的探索,想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。

學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓課堂真正活起來(lái),讓朗朗書聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái),所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性,學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí),課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與,合作互動(dòng)設(shè)想是:小組生生互動(dòng),集體師生互動(dòng);積極探討中提高學(xué)習(xí)能力,自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程,采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手,以“疑”為線索,以“思”為核心,設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后,我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句,引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思?“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)?這些問(wèn)題,力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著,把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決,使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。

1.把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,在析疑、解疑過(guò)程中,仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué),針對(duì)問(wèn)題學(xué),同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

2.在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中,讓學(xué)生讀、思、勾畫,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中,用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法;又如指導(dǎo)讀,有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式,并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望,提高學(xué)生讀的能力。

3.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段,幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中,我運(yùn)用了多媒體手段,體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如,研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí),教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景,然后是播放課件,給學(xué)生直觀的感受,接著讓學(xué)生談感受,在回到文章中去感悟語(yǔ)言,最后為畫面配解說(shuō)詞,在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅,也有幾許的遺憾,使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂,上完這堂課,這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中,就是學(xué)生板書時(shí),寫字不規(guī)范,然而我沒(méi)有指出,孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎?在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇四

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 福建省南安市蘭園小學(xué) 黃定霞 《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品,記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及被稱作:鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。

這篇文章動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩,是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí),教師可抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,感受樹(shù)和鳥(niǎo)互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。因此,我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

1、抓段落,談感悟:

在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,并陳述自己喜歡的原因。

2、抓句子,談感悟:

3、抓品讀,促感悟:

這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生品讀。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,自已朗讀,自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感,然后在小組中讀,推薦讀等。

朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法,讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟,有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度,有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂(lè)朗讀,可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望,從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇五

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高,學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書的課堂。透過(guò)朗朗的讀書聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。

在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。

一走進(jìn)文本背景與主題?!疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境。“鳥(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思2《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇,是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章,不但文筆優(yōu)美,而且包含哲理:只要人類尊重自然,大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)。

本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法?!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描寫群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥(niǎo),把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。那么,怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫柳樹(shù),首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),是對(duì)柳樹(shù)總體的描述,也就是“面”的描寫,這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí),對(duì)問(wèn)題的研究還不夠深入,運(yùn)用語(yǔ)言的能力也有待提高。另外,老師對(duì)學(xué)生的作品指導(dǎo)、評(píng)價(jià)力度不夠。

2、朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的方法,如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫面多一些配樂(lè)朗讀,就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求,從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。

這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式,而在必須程度上忽略了感情朗讀,以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待??磥?lái),在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序,否則就會(huì)因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力,也是需要加強(qiáng)的地方。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇六

小學(xué)語(yǔ)文新教材四年級(jí)上冊(cè)第三課《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),要理解課文內(nèi)容,并不是什么難事,對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是,如何在朗讀中讀出作者的思想感情,如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,卻不是憑老師的三寸不爛之舌就能把學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)的。如果我們把老師的理解強(qiáng)加于學(xué)生,這顯然難以達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,升華學(xué)生智慧的目標(biāo)。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),在教學(xué)中我貫穿了自主閱讀教學(xué)思想。集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中:首先,在閱讀內(nèi)容上,學(xué)生自主選擇,進(jìn)行閱讀。其次,在討論交流內(nèi)容上,學(xué)生自主交流討論。第三,順學(xué)而導(dǎo),升華學(xué)生所獲。

與傳統(tǒng)的指定閱讀內(nèi)容相比,讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí),學(xué)生表現(xiàn)異常積極。大家去認(rèn)真的閱讀你喜歡的內(nèi)容吧,然后我們一起來(lái)談?wù)勛约旱氖斋@和感悟吧!”同學(xué)們立刻找出自己喜歡的部分,先是輕聲地邊讀過(guò)勾劃;然后又自由地朗讀起來(lái),時(shí)不時(shí)地停下來(lái)寫下自己的想法。我巡視課堂,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都學(xué)什么內(nèi)容,勾劃什么內(nèi)容,寫些什么內(nèi)容。我大致估計(jì)了一下,喜歡作者第一次到鳥(niǎo)的天堂的約占三分之一,其余的約占三分之二。這多少有點(diǎn)出乎我的意料。我想:喜歡第二次的學(xué)生多一些毫不奇怪,因?yàn)樾『⒆痈矚g活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)。更何況作者還與鳥(niǎo)們進(jìn)行了某種愉快地交流,這更符合兒童們的心里。但是有三分之一的同學(xué)喜歡對(duì)大榕樹(shù)的描寫就出乎我意料,但這卻是我的一大收獲:這表明了學(xué)生已經(jīng)有較高的閱讀和欣賞水平了。他們?cè)谧杂砷喿x中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)學(xué)、樂(lè)思,更表明已經(jīng)不再是單純的喜好“熱鬧”的小朋友了。

古希臘教育家亞里士多德說(shuō):“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。”沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的,就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿“讀—思—悟—通”這種學(xué)習(xí)方式,在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,合作、探究,以 “自主,合作、探究”的學(xué)習(xí)方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo),進(jìn)入理解文章的高層次,在質(zhì)疑探疑中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。

教學(xué)中,教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容,詢問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方,特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”,教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變;此時(shí)尤百川歸海,師生雙方順利完成教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)學(xué)生閱讀得差不多了,我就請(qǐng)學(xué)生在全班交流自己的看法了。有個(gè)同學(xué)說(shuō)我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂。他說(shuō):“第一次看到了大榕樹(shù),這棵大榕樹(shù)充滿了生機(jī)”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話:“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)??這美麗的南國(guó)樹(shù)”。聽(tīng)到他讀,似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺(jué)得綠葉綠得鮮亮,綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō):“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù),也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(zhǎng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù),這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段。讀得算不上好,文字讀順了卻沒(méi)有感情,重讀的地方也不夠明顯。但是她能夠談出自己的看法,抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯(cuò)。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō):“我從小就喜歡綠色,大榕樹(shù)是綠顏色的,所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)句:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上,不留一點(diǎn)縫隙”。他接著說(shuō):“這兒的‘堆’和‘簇’,表現(xiàn)了榕樹(shù)的茂盛,更表現(xiàn)出了榕樹(shù)的綠?!毕矚g第二次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué),有的說(shuō):“我喜歡第二次,因?yàn)榈诙硒B(niǎo)兒們進(jìn)進(jìn)出出的,有的還在唱歌,顯得格外熱鬧?!庇袀€(gè)同學(xué)說(shuō):“我喜歡鳥(niǎo)兒,這兒有這么多的鳥(niǎo)兒,我更喜歡了?!彼首x了第十三自然段,特別是“到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)影”這兩個(gè)“到處”讀得很重,他說(shuō):“這兩個(gè)到處最能說(shuō)明這兒的鳥(niǎo)兒多了”??矗f(shuō)得多好呀!有兩個(gè)同學(xué)說(shuō),因?yàn)轼B(niǎo)兒那么多,飛進(jìn)飛出,我喜歡鬧熱,而且這表現(xiàn)出了鳥(niǎo)的天堂多么具有生氣呀!所以我喜歡第二次看到的鳥(niǎo)的天堂。通過(guò)交流,同學(xué)們談出了自己的見(jiàn)解、感悟看法。使每位同學(xué)讀有所感,有所思,有所獲。通過(guò)寫贊美大榕樹(shù)的句子,更好地達(dá)到了閱讀效果。

討論是一種好的閱讀方式,更是一種互相幫助,互啟思維,相互促進(jìn)的好方法,我對(duì)同學(xué)們說(shuō):“同學(xué)們的交流,給老師很大啟發(fā)。請(qǐng)大家對(duì)其他同學(xué)交流的內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê脝?”我的話剛說(shuō)完,有個(gè)同學(xué)就迫不急待的舉起手說(shuō):“我覺(jué)得我比剛才讀7自然段的那個(gè)同學(xué)讀得好些”。于是我就叫他讀了,他讀得也算不上好。特別是如何讀出榕樹(shù)的大和讀出他心里第一次看到這么大的榕樹(shù)時(shí)的心情來(lái),他沒(méi)有達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。我就問(wèn)同學(xué)們?cè)趺醋x這段好呢?同學(xué)們就三言兩語(yǔ)的發(fā)言了。有的說(shuō)要讀出作者第一次看到這么大的榕樹(shù)時(shí)的激動(dòng);有的同學(xué)說(shuō)這時(shí)是很驚訝的;有的同學(xué)說(shuō)是很高興的;有的同學(xué)說(shuō)“真是一株大樹(shù)”要讀得重而緩慢一些;有的說(shuō)“不可計(jì)數(shù)”要讀重一點(diǎn);有的說(shuō)“臥”字要讀得稍重一些??,這樣,我反復(fù)抽學(xué)生起來(lái)朗讀,效果漸漸變好。而剛才說(shuō)最能夠表現(xiàn)出鳥(niǎo)的天堂有生機(jī)的同學(xué)這時(shí)不服氣地站起來(lái)說(shuō):“我覺(jué)得榕樹(shù)比鳥(niǎo)兒更有生機(jī)。因?yàn)檫@么大一棵生機(jī)勃勃的榕樹(shù)才招來(lái)了這么多的鳥(niǎo)兒,要是這棵榕樹(shù)沒(méi)有生機(jī)的話,怎么會(huì)有這么多的鳥(niǎo)兒來(lái)此做巢呢?”說(shuō)完癟了一下嘴就坐下了,很不服氣。但是,贊成因?yàn)橛续B(niǎo)兒的同學(xué)明顯多許多。教室立刻炸開(kāi)了鍋,都說(shuō)有鳥(niǎo)兒,才使鳥(niǎo)的天堂生機(jī)勃勃。我看說(shuō)榕樹(shù)有生機(jī)勃勃的一方力量單薄,就唯恐天下不亂的插話說(shuō):“我覺(jué)得榕樹(shù)更有生機(jī),不然鳥(niǎo)兒為什么來(lái)?!蔽沂恰吧贁?shù)派”的。

我們的聲音被吼“鳥(niǎo)兒才使天堂有生機(jī)”的聲音所淹沒(méi)了。我想,像這個(gè)樣是一個(gè)永遠(yuǎn)也吵不清的話題。于是我制止了哄亂的教室,制止了沒(méi)有結(jié)果、也不再有新意的爭(zhēng)論。我說(shuō):“有理不在??”同學(xué)們笑呵呵和接答:“有理不在聲高”。教室立刻安靜了下來(lái)。每個(gè)同學(xué)都明白了老師的意思,于是我接著說(shuō);“有的同學(xué)說(shuō)樹(shù)更有生機(jī),有的同學(xué)說(shuō)鳥(niǎo)兒更有生機(jī)?,F(xiàn)在我請(qǐng)贊同樹(shù)有生機(jī)的同學(xué)把鳥(niǎo)兒通通趕走,請(qǐng)贊同鳥(niǎo)兒有生機(jī)的同學(xué)把樹(shù)砍掉?!边@下可好了,同學(xué)們都一致反對(duì)我了。有的同學(xué)說(shuō),沒(méi)有樹(shù),鳥(niǎo)兒到哪兒去安家呀!沒(méi)有鳥(niǎo)兒,這還能叫鳥(niǎo)的天堂嗎?于是我因勢(shì)利導(dǎo):同學(xué)們,我們國(guó)家有愛(ài)鳥(niǎo)周,除了不傷害鳥(niǎo)兒是愛(ài)鳥(niǎo)的行為外,還有什么行為是愛(ài)鳥(niǎo)的行為呢?同學(xué)們都說(shuō):“愛(ài)護(hù)大自然,不濫砍伐樹(shù)木,保護(hù)鳥(niǎo)兒們的家園!”聽(tīng)到這里,我愉快地笑了。從他們的爭(zhēng)論到意見(jiàn)一致,到接受環(huán)境教育,都在自由閱讀和爭(zhēng)論中得以體現(xiàn),教師站在組織者的地位,抓住時(shí)機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)很好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。鍛煉了學(xué)生的閱讀能力。我想,這樣一節(jié)課,不僅達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),更達(dá)到了還閱讀給學(xué)生的目的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議中要求“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,要重視學(xué)生獨(dú)特的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。我想這樣一節(jié)課,也充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的 “自主、合作、探究”,體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間新型的關(guān)系。從而實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇七

《鳥(niǎo)的天堂》主要講了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內(nèi)容,這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的大榕樹(shù)的樣子以及眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)景,還要了解人們是怎樣保護(hù)環(huán)境的。在課堂教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn),也由此認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)兒們生活的環(huán)境是多么美麗,在使用課件時(shí),學(xué)生的精力也集中到了一點(diǎn)上,也被課件中的大榕樹(shù)的美和眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面給吸引住了。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí),通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解,然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練,體會(huì)大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí),我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像,展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛,鳥(niǎo)聲悠揚(yáng),令人目不暇接的熱鬧景象,真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象,使學(xué)生有身臨其境之感,加深了對(duì)內(nèi)容的理解,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿足的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上干什么呀!再讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)體會(huì)。

巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩,的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年,它早早地出現(xiàn)在四年級(jí)教材中,讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美,巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái),我對(duì)這篇文章情有獨(dú)鐘,因而自認(rèn)為備課備得很充分,無(wú)論是對(duì)作者的遣詞造句,還是表達(dá)方法的運(yùn)用,都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí),我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)他們所說(shuō),訴他們之真情。

一節(jié)課下來(lái),雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢(shì)給學(xué)生傳播課本知識(shí),但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然,或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果很好。 傳統(tǒng)的教法,可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi),先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機(jī)的大榕樹(shù),但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo),再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛,鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面;或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂?”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想,把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味,教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng),突出語(yǔ)文的人文性。因此,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

1、感受榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面。

2、有感情地朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感。

3、初步學(xué)會(huì)換位思考,養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。

其教學(xué)過(guò)程根據(jù)課文特點(diǎn)、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn),從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟,發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā),主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)。朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解,因此,本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段,即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象,在回顧課文內(nèi)容后,讓學(xué)生挑選出描寫榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評(píng)的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。 自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,采用學(xué)生自主選擇(在描寫榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力)的方法,積極引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中,讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己,從中培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自信,使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái),做到了人文一致,人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理,從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面,從中獲得了愉悅,獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟,獲得了人文精神的升華。

換位整和、再悟教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系,進(jìn)而互換角色,進(jìn)行再讀再悟,使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義,使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人,我即是樹(shù),你即是鳥(niǎo),樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞,互助互勵(lì),讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我,欣賞別人。

這里滲透了換位思考的意識(shí),讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問(wèn)題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材,又超越教材,為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。 拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著,它的歌聲真好聽(tīng)”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉,你會(huì)唱些什么?”進(jìn)行交流,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處,主要采用自主朗讀,談感悟的方法?!而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì),去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,從“分”到“合”,讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。

因此,我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

1、抓段落,談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,并陳述自己喜歡的原因。

3、抓品讀,促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,自已朗讀,自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感,然后在小組中讀,推薦讀等。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇八

(1)、利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境:隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手。特別是創(chuàng)設(shè)情境,那絕對(duì)是多媒體的拿手好戲。因此,教學(xué)伊始,我就利用課件播放大榕樹(shù)的錄像,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)直觀的教學(xué)情景,化難為易。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí),通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解,然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練,體會(huì)大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí),我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像,展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛,鳥(niǎo)聲悠揚(yáng),令人目不暇接的熱鬧景象,真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象,使學(xué)生有身臨其境之感,加深了對(duì)內(nèi)容的理解,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿足的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上干什么呀!這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的快樂(lè)生活,又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭說(shuō)話能力。

(2)、利用教師的導(dǎo)語(yǔ),創(chuàng)設(shè)情境:

《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合于學(xué)生自己去體會(huì),去感悟。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?!币蔡岢鹬貙W(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的時(shí)間和空間給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。因此,在本課教學(xué)中,我多引導(dǎo)學(xué)生去讀課文,通過(guò)讀來(lái)感悟文章所表達(dá)的思想內(nèi)容,文章的意境。如在教學(xué)感悟大榕樹(shù)的美時(shí),我是這樣設(shè)計(jì)的:先整體感知,然后抓重點(diǎn)句,談感悟,在欣賞了錄像以后,我就引導(dǎo)學(xué)生找作者贊美大榕樹(shù)的句子,然后讓學(xué)生反復(fù)閱讀,細(xì)細(xì)品味,從文章的字里行間去體會(huì)榕樹(shù)的美,再組織學(xué)生談感受,談見(jiàn)解,在交流中去再現(xiàn)勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)。而在教學(xué)第三段時(shí),在觀看了錄像后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一次的鳥(niǎo)的天堂給你什么印象,你是從哪里體會(huì)到的?學(xué)生抓住重點(diǎn)句“到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)影,大的,小的,花的,黑的,有的站在枝上叫,有的飛起來(lái),有的在撲翅膀。”從鳥(niǎo)的品種多,鳥(niǎo)的活動(dòng)多來(lái)體會(huì)鳥(niǎo)兒歡鬧的場(chǎng)面。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程資源豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)教材的反應(yīng)也往往是多元的?!边@就告訴我們,語(yǔ)文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識(shí),而是通過(guò)學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識(shí)。古人云“學(xué)貴有疑”。學(xué)生之“疑”,是仔細(xì)閱讀課文的產(chǎn)物,教師應(yīng)鼓勵(lì)提倡。因此,在教學(xué)“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀,似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”一句時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,讀了這句話,你還有什么問(wèn)題?引導(dǎo)學(xué)生從多方面,多角度去理解“每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!边@句話的含義,讓學(xué)生把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組,從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

由于本篇課文,在寫鳥(niǎo)兒熱鬧歡騰的場(chǎng)面中,學(xué)生只能感受到鳥(niǎo)的多,而對(duì)于鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上生活得怎樣快樂(lè)有一定的難度,這樣一來(lái),讓學(xué)生感受到“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂顯得難上加難。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設(shè)想象,聯(lián)想之橋,創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間,提供創(chuàng)造平臺(tái)。為此,我在學(xué)習(xí)了鳥(niǎo)兒熱鬧的場(chǎng)面后,就通過(guò)播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上快活生長(zhǎng)的場(chǎng)面,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn),激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,使學(xué)生能有話可說(shuō),通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練讓學(xué)生真正感受鳥(niǎo)兒們快樂(lè)的生活,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的天堂的贊美和熱愛(ài)之情。接著又我讓學(xué)生說(shuō)“假如我就是這只小畫眉,此時(shí)此刻你想告訴大家什么?”這樣學(xué)生對(duì)榕樹(shù)贊美之情,就自然流露。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇九

我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí),以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主:

1、形象思維訓(xùn)練法:

小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得課文內(nèi)容,初步認(rèn)識(shí)后,借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專注而投入,隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫景頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達(dá)到了一定的效果。

2、品詞析句比較法:

文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。

如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái),明顯地表現(xiàn)出來(lái),突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合,顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住屯,學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ),咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十

覃桂秋 巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱.文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀.

在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí),我從中心句入手,引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題,接著細(xì)讀課文,體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景,認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。教學(xué)中,利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離,在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂,對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí),了解不多,難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么,依據(jù)多媒體能夠通過(guò)聲,光,色,形,把遠(yuǎn)的事物拉近,把抽象的事物變實(shí)。對(duì)于這一點(diǎn),我在教學(xué)中利用多媒體,向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景,從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí),我又充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄象,讓學(xué)生用心去傾聽(tīng),用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍,嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入,使課堂教學(xué)效率大增,也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng),使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。

拓展延伸時(shí),教師出示思考題:請(qǐng)你以導(dǎo)游或小鳥(niǎo)兒的身份,向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。

我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中,結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平,有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體,將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去,接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中,做課堂學(xué)習(xí)的主人。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十一

本文是巴金的作品,“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)?的古榕樹(shù),位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇,籠罩著18設(shè)畝左右的河面,獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看,枝藤交錯(cuò),猶如一座森林,從遠(yuǎn)處看,就成了浮在水面的綠洲,景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo),其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,巴金到新會(huì)訪友飄過(guò)此處,寫下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。

這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高,學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書的課堂。透過(guò)朗朗的讀書聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。

在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。

一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境?!傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

朗吉弩斯說(shuō):“美的文詞就是思想的光輝?!睅е@種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林,鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人?!薄白哌M(jìn)鳥(niǎo)的天堂,那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái),滿眼蓬勃的綠意,生機(jī)無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒,縱情歌唱?!边@樹(shù)與鳥(niǎo),人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份完美珍藏在心底,熱愛(ài)自然,親近自然,熱愛(ài)生命,珍惜生命。

二提煉寫法,閱讀妙筆

本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描述景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描述是寫景文章的常用方法?!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描述群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描述。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描述了一只畫眉鳥(niǎo),把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描述。那么,怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫柳樹(shù),首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不一樣美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這能夠說(shuō),是對(duì)柳樹(shù)總體的描述,也就是“面”的描述,這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

要能掌握這點(diǎn),那就務(wù)必在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,對(duì)景物的總體進(jìn)行描述,然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣,筆下的景物才能既有整體感,又有細(xì)膩、生動(dòng)。如:描述秋天的果園,首先要將果園在秋季里碩果累累,香氣四溢,色彩濃郁的景色加以概括描繪,給人一種整體感受,然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描述,這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。

二在語(yǔ)言中讀作者

任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們?!痹谧x該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。

四綜合學(xué)習(xí)與反饋

鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)

上完本課還是有收獲的,同時(shí)我也反思了,用魏先生的話來(lái)講:一個(gè)老師,要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法,而是要像蜜蜂一樣,在教法的百花園中到處采集于自我有用的花粉,回來(lái)以后釀造自我課堂教學(xué)的蜜。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十二

為了推進(jìn)我國(guó)教育信息化的進(jìn)程,教育部對(duì)21世紀(jì)第一個(gè)十年我國(guó)信息技術(shù)教育的發(fā)展作了全面的規(guī)劃。規(guī)劃的核心之一就是“中小學(xué)信息技術(shù)教育的普及,以及信息技術(shù)教育與各科課程的整合”,而“網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用,使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上資源”則是規(guī)劃的另一個(gè)重要層面。網(wǎng)絡(luò)已悄然走近我們的課堂。在對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教與學(xué)作出一些嘗試的時(shí)候,我一直不斷地在思考:網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么?在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊?在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型?網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行《鳥(niǎo)的天堂》這一課的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中,我也同樣反復(fù)地做著這樣的思考。

本節(jié)課,以招聘會(huì)的形式展開(kāi),分組瀏覽教學(xué)網(wǎng)頁(yè),合作探究,創(chuàng)作交流,

全班展示,自由評(píng)價(jià),整個(gè)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生思維活躍,面帶笑容,始終保持著一種積極、快樂(lè)、關(guān)注的學(xué)習(xí)態(tài)度,哪怕是學(xué)習(xí)較差的學(xué)生,創(chuàng)作依然具有可圈可點(diǎn)之處,究其原因,大抵基于以下幾點(diǎn):

1、教材自身的魅力。《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇,是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章,不但文筆優(yōu)美,而且包含哲理:只要人類尊重自然,大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào),鳥(niǎo)的天堂這一人間奇景的產(chǎn)生,正是人與自然和諧相處的結(jié)果。正是因?yàn)橛辛诉@樣的內(nèi)涵,給“小鳥(niǎo)天堂”網(wǎng)站增添了深厚的文化底蘊(yùn),也給這次活動(dòng)增添了許多人文氣息。

2、拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。要想讓學(xué)生有自由的發(fā)揮,就必須給他們提供一個(gè)適度的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的利用,突破了語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)原有的封閉狀態(tài),把學(xué)習(xí)置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,改變了學(xué)生獲取知識(shí)的方法和渠道。在這里,學(xué)生的身心是完全放松的,他們可以自由自在地了解關(guān)于“小鳥(niǎo)天堂”的一切知識(shí),如“小鳥(niǎo)天堂”的歷史、名稱的由來(lái)、現(xiàn)在的狀況及以后的發(fā)展等。這種獲取知識(shí)的方式是主動(dòng)的,是出于學(xué)生自己的需求,它比灌輸式的學(xué)習(xí)效果要好得多。

3、突出了學(xué)科間的融合。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),學(xué)生不但可以看到群鳥(niǎo)齊舞、百鳥(niǎo)歸巢的動(dòng)人景象(視頻欣賞),還可以聽(tīng)到各種鳥(niǎo)的動(dòng)人歌聲(音樂(lè)欣賞)。在這一過(guò)程中,又要熟練地操作計(jì)算機(jī),創(chuàng)作交流時(shí),還要與老師、同學(xué)進(jìn)行口語(yǔ)交際。所以這一活動(dòng),充分體現(xiàn)了語(yǔ)文與信息技術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)等課程的融合。在活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生的觀察能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、收集處理信息能力及互助合作精神都得到了很好的培養(yǎng)。通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí),積極地思考,學(xué)生對(duì)于課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵的體會(huì)也更加深刻了。這一過(guò)程,真正達(dá)到了讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能解決實(shí)際問(wèn)題的目的。

4、體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性和人文性,綜合性和整體性的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文的人文性主要體現(xiàn)在尊重兒童的天性,誘發(fā)兒童的靈性,鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。學(xué)生自編導(dǎo)游詞或廣告詞、歌詞、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等,給了學(xué)生廣闊的自由空間,既是一種尊重,又是一次創(chuàng)造潛能釋放的機(jī)會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文的工具性,是語(yǔ)文本體的核心,從學(xué)生的成果看,學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐既充分,又富有個(gè)性化,一則一則廣告詞是學(xué)生生命的靈動(dòng),更是錘煉語(yǔ)言,領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律的展示。

5、活動(dòng)形式適合學(xué)生年齡特點(diǎn)。教師設(shè)置了“征稿招聘會(huì)”的模擬情境,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)和游戲中學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,“小鳥(niǎo)勛章”和聘書的頒發(fā)更加激發(fā)了學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn)、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)的心理,因此,整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生興味盎然、意猶未盡。

然而,由于教師經(jīng)驗(yàn)不足,教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了諸多不盡人意之處:

1、部分學(xué)生未能完成創(chuàng)作。主要原因有三:一是教師對(duì)學(xué)生上網(wǎng)操作水平、瀏覽速度、寫作速度等情況了解不足,預(yù)留瀏覽、創(chuàng)作時(shí)間較短;二是環(huán)節(jié)設(shè)置上,檢復(fù)問(wèn)題表達(dá)太過(guò)含蓄,造成學(xué)生理解有誤,拖延了時(shí)間;三是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作目的性、瀏覽的針對(duì)性以及網(wǎng)上信息的篩選指導(dǎo)不足,造成學(xué)生頻頻點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè),卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。

2、小組間交流、配合不夠,展示作品表現(xiàn)力不足。由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)占用了較多時(shí)間,展示時(shí)間已到,好多小組才剛剛完成,至于如何表演、如何設(shè)置情景,角色如何分配才能使自己的展示聲情并茂已無(wú)瑕顧及;一些提早完成的同學(xué),也因教師指導(dǎo)不足,而沒(méi)有很好地熟悉和交流,上得臺(tái)來(lái)才倉(cāng)促商量,故而本來(lái)形式新穎、內(nèi)容活潑的作品,卻因一次次的中斷而失去了活力,這是教師深感遺憾和自責(zé)的地方。

3、教師對(duì)站的講解演示流于形式。因此學(xué)生對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容知之甚少,不能有的放矢,從而延長(zhǎng)了學(xué)生網(wǎng)頁(yè)瀏覽時(shí)間,影響了展示交流的效果。

4、教師指導(dǎo)表面化。在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中,教師對(duì)網(wǎng)頁(yè)的使用操作、學(xué)生創(chuàng)作內(nèi)容指導(dǎo)較多,而對(duì)小組成員間的合作、動(dòng)作表情的添加及內(nèi)容表現(xiàn)力卻涉及很少??梢?jiàn),教師任務(wù)性太重,并未全身心融入學(xué)生之中,潛心欣賞、感受其作品中特有的童真童趣,由衷地為之興奮,為之驕傲,這也是影響學(xué)生情緒和表現(xiàn)力的一大因素。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是形成自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的重要途徑,雖然這也許是一次不太成功的嘗試,但畢竟讓我們領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)資源的巨大空間和神奇魅力,今后我們將更加積極地探索、嘗試,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生在更加自由、廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十三

在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語(yǔ)文課。

在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中,我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生透過(guò)課前預(yù)習(xí),能回答說(shuō):“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛福快樂(lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答,有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理,然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,經(jīng)過(guò)小組合作討論,全面、合理地解答問(wèn)題。

時(shí)光一分分地過(guò)去了,學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言,解答問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,那么投入。

最后在全班交流的過(guò)程中,學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫忙下圓滿地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣,透過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō),基本上理清了文章的主脈,把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。

這堂語(yǔ)文課,學(xué)生學(xué)得如此投入。之后,透過(guò)對(duì)這堂課學(xué)習(xí)過(guò)強(qiáng)的反思,我對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò):“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此,教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。

首先,教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。“天堂”這個(gè)話題,是快樂(lè)的話題,是完美的話題,這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始,學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái),隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自我設(shè)計(jì)的問(wèn)題總有著濃厚的解答問(wèn)題的愿望,也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。

當(dāng)然,學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣,教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng),要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料,并能用自我的語(yǔ)言較全面,合理地描述問(wèn)題的結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí),教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定,幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體,更有理有據(jù),這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達(dá)潛力。如,指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)”,“應(yīng)接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多,透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè)。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo),它們過(guò)的很快樂(lè),很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂時(shí),學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因,也能結(jié)合本地實(shí)際,說(shuō)出了“我們也要保護(hù)環(huán)境,讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥(niǎo)的天堂。”多么完美的愿望?。?/p>

這堂語(yǔ)文課,從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō),無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。看到一張張求知的小臉,教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十四

言準(zhǔn)確生動(dòng),樸素優(yōu)美,簡(jiǎn)潔灑脫,富有節(jié)奏感。我在教學(xué)本課時(shí),以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主:

1、直觀感悟:

小學(xué)生理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得對(duì)課文內(nèi)容初步認(rèn)識(shí)后,播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專注而投入,隨后讓學(xué)生看著沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已沉浸在其中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫一只鳥(niǎo)的特寫鏡頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達(dá)到了很好的效果。

2、品詞析句:

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