人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇一
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩,的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì),去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,從“分”到“合”,讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。在教學(xué)這一課時(shí),成功之處有以下幾點(diǎn):
1、抓段落,談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí),又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。 在交流中,去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù),去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
2、抓品讀,促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫(huà)面,對(duì)照畫(huà)面讀等多種形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
3、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感,因此,這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。
4、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白,引導(dǎo)學(xué)生去想象:“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解、想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
5、拓展延伸時(shí),出示思考題:請(qǐng)你以榕樹(shù)上一只小鳥(niǎo)兒的身份寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞,向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。寫(xiě)完后進(jìn)行交流,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇二
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。這篇文章寫(xiě)的是位于廣東省新會(huì)市南部天馬河上的一座小島,一株500多年樹(shù)齡的奇特的大榕樹(shù),樹(shù)冠大的出奇,濃陰籠罩著約20多畝的土地,獨(dú)木成林。乘船近看,枝藤交錯(cuò),猶如一座森林;從遠(yuǎn)處看,就像浮在水面的一片綠洲,景色十分迷人。大榕樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只鳥(niǎo),成了鳥(niǎo)的天堂。其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,著名作家巴金來(lái)到這里游覽后,寫(xiě)下了這篇《鳥(niǎo)的天堂》。如今,“鳥(niǎo)的天堂”已成為了一個(gè)著名的風(fēng)景點(diǎn),吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。
這篇文章按時(shí)間順序記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的不同美景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
教學(xué)時(shí),我特別注重學(xué)生自主閱讀和寫(xiě)作的方法的指導(dǎo)。按照“導(dǎo)學(xué)案”的方式進(jìn)行教學(xué)。
“天堂”什么意思?現(xiàn)在常用用來(lái)比喻什么?“鳥(niǎo)的天堂”指什么?文章中“鳥(niǎo)的天堂”指哪里?通過(guò)這一系列的問(wèn)題,引起學(xué)生的閱讀興趣,然后跟隨作者時(shí)間順序兩次游覽鳥(niǎo)的天堂河孩子們一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光。
讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀,這樣學(xué)生在閱讀中有的放矢,學(xué)生通過(guò)小組合作,討論交流,層層深入,在文章重、難點(diǎn)的突破過(guò)程顯得輕而易舉,學(xué)生對(duì)大榕樹(shù)的特點(diǎn)理解得清楚透徹,在學(xué)生的過(guò)程中真正成為了主人。通過(guò)小組的匯報(bào),教師適當(dāng)點(diǎn)撥、總結(jié)、評(píng)價(jià),不斷鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。
教學(xué)“第二次去鳥(niǎo)的天堂”這部分時(shí),我采用了相同的方法,這時(shí)學(xué)生對(duì)這一部分的寫(xiě)作方法產(chǎn)生疑問(wèn),討論時(shí)沒(méi)有得出結(jié)果,我不急于告訴他們結(jié)果,而是先解決容易的問(wèn)題,采用通過(guò)重點(diǎn)詞理解重點(diǎn)句,通過(guò)重點(diǎn)句理解重點(diǎn)段的閱讀方法,使學(xué)生理解文本,然后再講解他們不會(huì)的地方。因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)難倒了他們,所以在講解時(shí)會(huì)給他們留下深刻的印象,這樣比直接講授效果更好,有設(shè)置懸念的味道。
這篇文章兩次景物描寫(xiě)分別了使用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合,突出了景物具體生動(dòng)的特點(diǎn),每次學(xué)習(xí)完一部分,總結(jié)時(shí),注重點(diǎn)撥、提示,告訴孩子們?cè)谧约旱奈恼轮幸部墒褂眠@種方法。
文章在寫(xiě)鳥(niǎo)的活動(dòng)時(shí)采用了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”,這一方法是許多文章常用的方法。作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景先進(jìn)行了總體描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,就是“面”的描寫(xiě);作者重點(diǎn)寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo),把它的動(dòng)作,聲音刻畫(huà)的生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。使用這種描寫(xiě)方法可以使重點(diǎn)突出。我相信學(xué)習(xí)完這篇課文后學(xué)生對(duì)這兩種寫(xiě)作方法一定不會(huì)陌生,一定會(huì)在他們的文章中欣賞到。
語(yǔ)文教學(xué)同樣需要這一環(huán)節(jié),于是在教學(xué)時(shí),我出示了一張圖表,把要求填的內(nèi)容空白,讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容填寫(xiě),再次回顧課文重難點(diǎn),起到溫故知新的效果,加深印象。
任何一篇文章的學(xué)習(xí)不只是學(xué)會(huì)文本這么簡(jiǎn)單,而是要讀懂文章的感情,這也是語(yǔ)文這一學(xué)科的特殊性決定的。語(yǔ)文不僅是一門(mén)工具課,更具有人文性。那么這篇文章到底表達(dá)了作者怎樣的感情?我還是從文本為突破口。比如:“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!边@句話(huà)不僅是在寫(xiě)葉子翠綠、明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)大榕樹(shù)勃勃生機(jī)的贊美。這時(shí),我問(wèn)孩子們喜歡鳥(niǎo)的天堂嗎?(生:喜歡),怎樣做才能有更多的鳥(niǎo)的天堂出現(xiàn)?這樣引導(dǎo)學(xué)生注重保護(hù)環(huán)境,保護(hù)自然使學(xué)生情感與作者產(chǎn)生共鳴,更好理解文本。
在今后的教學(xué)中,更要多思考,勤學(xué)習(xí),深入研究教材,讓自己的課堂更加豐富多彩。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇三
在上這節(jié)課之前,我就特別注重了怎樣做到用課文去教?運(yùn)用課文中的重點(diǎn)的字,詞,句.段以及整篇文章來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力.那么,這篇課文能教給學(xué)生一些什么?我在腦海中思索著:鳥(niǎo)的天堂這篇課文主要是描寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)和鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)此篇文章應(yīng)該讓學(xué)生感受到文中描寫(xiě)的“鳥(niǎo)的天堂”那人與自然友好相處的和諧之美,增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí),領(lǐng)會(huì)了這一文章要旨,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主題:
1、“鳥(niǎo)的天堂”在哪?是怎樣的?
2、為什么叫做“鳥(niǎo)的天堂”?
在出示第一個(gè)主題后,學(xué)生直接就抓住了這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn),于是,我就和學(xué)生展開(kāi)來(lái)討論這一主題,通過(guò)反復(fù)地有感情地朗讀讓學(xué)生感受榕樹(shù)的大,綠,茂盛的特點(diǎn)。抓住“臥”這個(gè)字體會(huì)榕樹(shù)的大等等。在研討第二個(gè)主題時(shí),我緊緊抓住兩個(gè)“到處”和“有的...有的...還有的...”等詞語(yǔ),來(lái)讓學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)多,并用聲情并茂的朗讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì)這真的是“鳥(niǎo)的天堂”??!
教完了這一課,我認(rèn)為我和孩子們?cè)谝徽n中都有所得,我的最大收獲是我已經(jīng)懂得如何去用課文去教以及教一些什么?緊緊抓住課文要領(lǐng),高效率地訓(xùn)練學(xué)生的能力,不再是無(wú)所謂的泛泛生成,學(xué)生的收獲也很大,除了有課堂上能學(xué)有所得,更重要的是體會(huì)到一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇四
《鳥(niǎo)的天堂》是人教版六年制四年級(jí)上冊(cè)第3課。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞,具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”,是在一個(gè)“太陽(yáng)落下了山坡,只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的傍晚時(shí)分,這一次,他沒(méi)有看到鳥(niǎo),只見(jiàn)到高大茂盛、充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)。作者第二次來(lái)到“鳥(niǎo)的天堂”,是在陽(yáng)光照耀下的早晨,他見(jiàn)到了鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的熱鬧情景。寬闊清澈的河流,充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù),活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo),構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà),展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光,表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
我依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,安排三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。第一課時(shí)主要是初讀感知,落實(shí)通讀課文、識(shí)字解詞、理清脈絡(luò)的學(xué)習(xí)目標(biāo);第二課時(shí)主要是朗讀感悟,引導(dǎo)學(xué)生在讀悟中感受南國(guó)的美麗風(fēng)光,體會(huì)作者熱愛(ài)大自然的`思想感情,了解作者對(duì)事物的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě);第三課時(shí)歸納延伸,引導(dǎo)學(xué)生在歸納中升華情感,在延伸中體會(huì)作者描寫(xiě)方法。
這樣不僅對(duì)作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的描述有了清晰的感悟:時(shí)間有變化,前為傍晚,后為早晨;氣氛有變化,前為靜寂,后為熱鬧;景色有變化,前為靜景,后為動(dòng)景;心情有變化,前為喜愛(ài),后為留戀;描寫(xiě)的景物有變化,前者著重描寫(xiě)大榕樹(shù),后者著重描寫(xiě)眾鳥(niǎo)。寫(xiě)榕樹(shù),是為寫(xiě)眾鳥(niǎo)設(shè)下伏筆;寫(xiě)眾鳥(niǎo),是為驗(yàn)證大榕樹(shù)確實(shí)是鳥(niǎo)的天堂。而且感受了作者通過(guò)對(duì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)能使文章更生動(dòng),更具體,更形象,更準(zhǔn)確,更感動(dòng)讀者,并引導(dǎo)學(xué)生將這一方法嘗試著運(yùn)用到自己的習(xí)作當(dāng)中獲取。
總之,從教學(xué)效果看,學(xué)生讀書(shū)、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、交流問(wèn)題的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性得到了發(fā)揮,課堂里出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面,書(shū)聲朗朗,學(xué)生敢于提問(wèn),敢于發(fā)表意見(jiàn),各抒己見(jiàn)。若長(zhǎng)此以往,則使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有所感悟和思考,在積極探究中得到審美體驗(yàn),獲得思想啟迪,在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇五
本文是巴金的作品,“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇,籠罩著18設(shè)畝左右的河面,獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看,枝藤交錯(cuò),猶如一座森林,從遠(yuǎn)處看,就成了浮在水面的綠洲,景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo),其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處,寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的美好,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自己所知,訴自己所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂 ——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一 走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境?!傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
朗吉弩斯說(shuō):“美的文詞就是思想的光輝?!睅е@種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林,鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥(niǎo) 的天堂,那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái),滿(mǎn)眼蓬勃的綠意,生機(jī)無(wú)限;滿(mǎn)樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒,縱情歌唱。”這樹(shù)與鳥(niǎo),人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底,熱愛(ài)自然,親近自然,熱愛(ài)生命,珍惜生命。
二 提煉寫(xiě)法,閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法?!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo),把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么,怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫(xiě)柳樹(shù),首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),是對(duì)柳樹(shù)總體的描述,也就是“面”的描寫(xiě),這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn),那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫(xiě),然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)。這樣,筆下的景物才能既有整體感,又有細(xì)膩、生動(dòng)。如:描寫(xiě)秋天的果園,首先要將果園在秋季里碩果累累,香氣四溢,色彩濃郁的景色加以概括描繪,給人一種整體感受,然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě),這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二 在語(yǔ)言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!边@一句不僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)這里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們?!痹谧x該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),一定要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇六
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》,這節(jié)課我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考,在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí),知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂,每次看到的不同,根據(jù)學(xué)生的回答我相應(yīng)的板書(shū),看著板書(shū)學(xué)生對(duì)課文能準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容。
這節(jié)課為了訓(xùn)練學(xué)生,我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí),學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫(huà)描寫(xiě)榕樹(shù)的句子,從所畫(huà)的句子中體會(huì)榕樹(shù)有什么特點(diǎn)?大家進(jìn)行批注,我進(jìn)行巡視指導(dǎo),我發(fā)現(xiàn)部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫(xiě)體會(huì),但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí),只知道畫(huà)句子沒(méi)有體會(huì)。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí),在體會(huì)榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí),我就在學(xué)生已經(jīng)畫(huà)完句子后,指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀句子寫(xiě)體會(huì),大家一起動(dòng)筆寫(xiě),他們?cè)跁?shū)上寫(xiě),我在黑板上寫(xiě),這樣學(xué)生知道今后學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否會(huì)會(huì)讀書(shū)進(jìn)行批注,學(xué)生在體會(huì)完榕樹(shù)特點(diǎn)后,立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂,運(yùn)用剛剛老師教的方法學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查,我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注,而且體會(huì)的內(nèi)容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的`引導(dǎo)慢慢都能會(huì)學(xué)習(xí)。
本節(jié)課由于注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,因此課文朗讀指導(dǎo)少,讀的訓(xùn)練沒(méi)有落實(shí),今后改進(jìn)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇七
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文,記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文,而本單元組的訓(xùn)練重點(diǎn)是:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí),在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上,第二課時(shí),我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的,哪些句子寫(xiě)得好,為什么好”的問(wèn)題,細(xì)細(xì)品讀課文,體會(huì)寫(xiě)法的。
在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,以讀為主,讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中,邊想像畫(huà)面邊體會(huì)情感,抓住關(guān)鍵的字詞,讀出感受,讀出滋味,然后是師生評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)后結(jié)合體會(huì)再讀再悟,使讀的層次逐步提高,在讀中體驗(yàn)和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。
另外,在本課的學(xué)習(xí)中,還注意了讀與寫(xiě)的結(jié)合,在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后,進(jìn)行了遷移訓(xùn)練,學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法,口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后,用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓(xùn)練隊(duì)直到孩子的`寫(xiě)作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習(xí),雖然之設(shè)計(jì)了一項(xiàng),但這次拋磚引玉,卻體現(xiàn)了多元化的原則:學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識(shí),也可用上本節(jié)積累的語(yǔ)言,也可學(xué)習(xí)本課的表達(dá)方式,因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開(kāi)放的,多元化的。
但是,理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的,在實(shí)施的過(guò)程中,也出現(xiàn)了很多問(wèn)題:
1再以讀促悟的過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊,所以,感情朗讀的水平也參差不齊。
2由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,所以在體會(huì)方法的實(shí)際操作中,工具性的分量有點(diǎn)重了。
3拓展練習(xí)的開(kāi)放性較大,所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到,層面很淺,倒不如專(zhuān)門(mén)落實(shí)積累或?qū)W習(xí)表達(dá)一個(gè)方面更扎實(shí)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇八
《鳥(niǎo)的天堂》是人教版語(yǔ)文第7冊(cè)第1單元的課文,是著名作家巴金先生膾炙人口的作品。文章寫(xiě)作者和其朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。在這篇文章的教學(xué)中我進(jìn)行了全新的探索,想讓這樣一篇經(jīng)典之作煥發(fā)出新的活力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,讓課堂真正活起來(lái),讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái),所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性,學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí),課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。其主體參與,合作互動(dòng)設(shè)想是:小組生生互動(dòng),集體師生互動(dòng);積極探討中提高學(xué)習(xí)能力,自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程,采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手,以“疑”為線索,以“思”為核心,設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后,我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的.中心句,引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思?“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)?這些問(wèn)題,力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著,把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決,使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇九
1巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。透過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題?!疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境?!傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?!边@一句不僅僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。
2《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇,是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章,不但文筆優(yōu)美,而且包含哲理:只要人類(lèi)尊重自然,大自然就會(huì)給人類(lèi)以豐厚的回報(bào)。
成功之處:
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如,作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo),把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么,怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫(xiě)柳樹(shù),首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),是對(duì)柳樹(shù)總體的描述,也就是“面”的描寫(xiě),這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
不足之處:
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí),對(duì)問(wèn)題的研究還不夠深入,運(yùn)用語(yǔ)言的能力也有待提高。另外,老師對(duì)學(xué)生的作品指導(dǎo)、評(píng)價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的方法,如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫(huà)面多一些配樂(lè)朗讀,就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求,從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施:
這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式,而在必須程度上忽略了感情朗讀,以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待??磥?lái),在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序,否則就會(huì)因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力,也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十
教學(xué)中我以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主,小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得課文內(nèi)容,初步認(rèn)識(shí)后,借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專(zhuān)注而投入,隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。
當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在預(yù)期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的.特寫(xiě)景頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達(dá)到了一定的效果。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十一
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然,贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因:其一,是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大,很茂盛,周?chē)呛恿?,氣候適宜。);其二,是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí),我是這樣做的:
一,課前查找資料,初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生透過(guò)網(wǎng)上查閱,圖書(shū)查閱,訪問(wèn)查閱,了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文,鳥(niǎo)的天堂所在地,鳥(niǎo)的天堂是怎樣構(gòu)成的,構(gòu)成的原因,構(gòu)成的時(shí)光,老百姓是怎樣保護(hù)它的,以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地,鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的資料,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥(niǎo)的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng)造出來(lái),只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二,課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美,語(yǔ)言也十分美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
1,猜疑激趣,提出探究專(zhuān)題。
探究專(zhuān)題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決,更應(yīng)是直入中心,圍繞文章中心提煉出探究專(zhuān)題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物,植物,大自然,人”之間的和諧共存。課伊始,可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn),理解“天堂”的意思,然后讓學(xué)生猜一猜:老師會(huì)抓住“天堂”一詞,提出一個(gè)什么專(zhuān)題供大家探究學(xué)生頓時(shí)興趣倍增,紛紛猜測(cè),有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么有的說(shuō)為什么稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上,拋出探究性專(zhuān)題——那里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂這樣,不僅僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的用心性,也為學(xué)生指明了探究的方向,真是一舉兩得。
2,品讀體味課文,勾勒生態(tài)和諧圖。
為完成這個(gè)探究性專(zhuān)題,學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”,還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存,不提及這點(diǎn)就證明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟,透過(guò)學(xué)文,在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景,從而感受生態(tài)的美,到達(dá)以課文為載體滲透“綠色教育”的理念,這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚,這兒不僅僅四周很靜,只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲,而且景色迷人,燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生明白這兒氣候溫暖,土地濕潤(rùn),河流縱橫,有利于萬(wàn)物生長(zhǎng),所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析,讓生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛,枝繁葉茂,十分適合鳥(niǎo)兒在那里棲息繁衍,是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足,能夠?yàn)轼B(niǎo)兒帶給必要的水分,這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō):“我認(rèn)為'水分','榕樹(shù)'和'鳥(niǎo)'這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥悖@棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛;榕樹(shù)高大茂盛了,所以才適合鳥(niǎo)兒在那里生活?!庇秩绠?dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo),鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí),教師適時(shí)點(diǎn)撥:大家想,由于人們的保護(hù),那里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多,旅游業(yè)隨之發(fā)展,這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展,人們的生活會(huì)怎樣學(xué)生紛紛說(shuō):越來(lái)越幸福,越來(lái)越完美,越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū):“鳥(niǎo)因人樂(lè),人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生:寫(xiě)完后,我又覺(jué)得不完整,不深刻,誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添于是,學(xué)生脫口而出:“樹(shù)因人樂(lè),人依樹(shù)和;動(dòng)物因人樂(lè),人依動(dòng)物和;植物因人樂(lè),人依植物和……自然因人美麗,人因自然而幸福?!蹦抢?,沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育,而是巧妙利用板書(shū)引路,讓學(xué)生興味盎然添,改,思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛力,又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育,語(yǔ)文學(xué)科的工具性,人文性,統(tǒng)一和諧,可謂一舉兩得。
3,今昔比較,升華綠色教育的情感。
品讀全文后,我找出收集的圖片,讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“從我搜集的各種資料來(lái)看,此刻的'鳥(niǎo)的天堂'并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了!”此言如一石擊起了千層浪,同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景,我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自我搜集的資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行比較,讓學(xué)生深切感受到:保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。
三,課后練習(xí),延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育:畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自我對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習(xí),資料,課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料,熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十二
巴金的是一篇膾炙人口的文章。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí),我緊緊圍繞“‘鳥(niǎo)的天堂’為何能成為鳥(niǎo)的天堂?”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂,生命力旺盛;鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活,最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深,注重學(xué)生的朗讀感悟:朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句,把握課文內(nèi)容。
在教學(xué)中,我有意注重學(xué)生的朗讀,但朗讀指導(dǎo)方面仍需加強(qiáng)。讀后的指導(dǎo)除了字音、節(jié)奏、重音的點(diǎn)撥指導(dǎo),還有感情的浸潤(rùn)啟發(fā),學(xué)生各自朗讀、點(diǎn)名朗讀的時(shí)候,感情都是比較細(xì)膩豐富的,非常的聲情并茂。但是當(dāng)由自由讀變成其讀的時(shí)候,學(xué)生常常容易拖泥帶水:感情流失,吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少,這是今后在朗讀指導(dǎo)中應(yīng)該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范性、簡(jiǎn)約性也急待增強(qiáng)。不管是在講解重難點(diǎn),還是在總結(jié)歸納評(píng)價(jià)中,我發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦,有時(shí)候也不夠規(guī)范,這是今后需要逐步解決的。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十三
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)片斷及反思福建省晉江市永和鎮(zhèn)東華小學(xué)高憶梅《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂,眾寫(xiě)歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),這世界是新奇的,問(wèn)題無(wú)處不在。給予學(xué)生質(zhì)疑,就等于使學(xué)生知道他們的“無(wú)知”,給予他們“求知”的自由。對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》一課的教學(xué),我嘗試放手讓學(xué)生讀、讓學(xué)生感悟的同時(shí),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,脫離以往的教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,讓學(xué)生跟著教師的思路走的方式,并起到了良好的成效。
師:你讀書(shū)真仔細(xì)!同學(xué)們,請(qǐng)想一想,“仿佛”是什么意思?
生:“仿佛”就是好像。
生:“仿佛”就是似乎。
師:作者為什么在這一句中用“仿佛”呢。
(學(xué)生沉默)
師:大家可以聯(lián)系上下文讀一讀,想一想“仿佛”這個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)出了什么?
(學(xué)生自由讀課文后,陸續(xù)舉手。)
生:我認(rèn)為當(dāng)時(shí)有鳥(niǎo)兒在撲翅膀,但作者注意去看時(shí),沒(méi)看到鳥(niǎo),不能確定是否真的有鳥(niǎo),所以在這句話(huà)中用了“仿佛”。
生:我認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)有鳥(niǎo)兒在撲翅膀,這是作者想象到的。因?yàn)樗?tīng)朋友說(shuō)這里是“鳥(niǎo)的天堂”,急切地想見(jiàn)到鳥(niǎo),所以他想象到了這里有許多鳥(niǎo)。這是作者的錯(cuò)覺(jué),因此作者用“仿佛”。
(學(xué)生掌聲鼓勵(lì)。)
生:我想是因?yàn)闃?shù)葉很茂密,把鳥(niǎo)窩都遮住了,所以“我”不知道鳥(niǎo)在哪里。
生:還有,當(dāng)時(shí)天快黑了,鳥(niǎo)兒要休息了,所以作者見(jiàn)不著一只鳥(niǎo)。用上“仿佛”更準(zhǔn)確。
師:同學(xué)們的`發(fā)言都很精彩。一個(gè)“仿佛”竟有著這么多不同的解釋?zhuān)蠋熛嘈磐瑢W(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中,在平時(shí)寫(xiě)作文時(shí),也會(huì)像作者一樣,認(rèn)真觀察,認(rèn)真思考,準(zhǔn)確地用好每個(gè)詞。
“學(xué)起于思,思源于疑”。疑問(wèn)是思維的火種,思維以疑問(wèn)為中國(guó),有疑問(wèn)才有思維,經(jīng)過(guò)思維才能解疑??梢?jiàn),在今天的課堂教學(xué)中,教師首先要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“不知道什么”,提出“想知道什么”,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“無(wú)知”,并以“求知”為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,鼓勵(lì)學(xué)生敢于“異想天開(kāi)”,敢于突破常規(guī),以培養(yǎng)學(xué)生的求異求新的能力。
教師組織全體學(xué)生對(duì)“疑”討論研究,無(wú)形中激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū),積極思維。特別是有的問(wèn)題教師在備課時(shí)可能都沒(méi)想到,所以學(xué)生一提出來(lái),便可以請(qǐng)學(xué)生幫忙解決這個(gè)問(wèn)題,雖然一下子難以確定誰(shuí)講得更有道理,不過(guò)這時(shí)告訴學(xué)生“課外一起去查找資料”,既不浪費(fèi)課堂的寶貴時(shí)間,也促使閱讀教學(xué)向課外延伸拓展,激起了學(xué)生的課外閱讀興趣。
在學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)候老師可以延遲評(píng)價(jià),由于學(xué)生考慮問(wèn)題的角度不同,講得都有道理,思維就漸漸地由單一性走向多向性,由常規(guī)性走向創(chuàng)造性,久而久之學(xué)生就發(fā)展了學(xué)生的思維。
在閱讀教學(xué)中,“讀”也是學(xué)生最重要的能力,更是其它能力形成的基礎(chǔ)?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,一篇文章學(xué)生讀得不夠,對(duì)內(nèi)容毫無(wú)感知,能問(wèn)出什么?又從何處問(wèn)呢?因此在教學(xué)新課時(shí),一定要先讓學(xué)生充分地讀。先通過(guò)形式多樣、選擇自由的讀,使學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通課文,讀懂意思,形成一定的感知,再讓學(xué)生讀出問(wèn)題,給予思考、提問(wèn)的時(shí)間。
當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,以問(wèn)題來(lái)牽引教學(xué)進(jìn)程的教學(xué)思路非常普遍,但是我們往往忽略,這些問(wèn)題是學(xué)生的問(wèn)題嗎?我們往往是教師獨(dú)自鉆研教材,圍繞教學(xué)目標(biāo)與訓(xùn)練重難點(diǎn),設(shè)計(jì)一系列有助于理解課文內(nèi)容和語(yǔ)言文字的“問(wèn)題”,在課堂上以“問(wèn)題”為教學(xué)思路,一步一步地友好或懊惱地“請(qǐng)君入甕”,從而在學(xué)生身上求得教師所定的答案,完成教師所定的目標(biāo)。雖然其中有“思”,也有“疑”,更有“問(wèn)題”,但細(xì)一思考,其實(shí)這種教學(xué)是“思非思”,“疑非疑”。學(xué)生思考的只是老師提出的問(wèn)題,他們心中是否有這樣的疑問(wèn),老師并不了解;而教師也不過(guò)是無(wú)疑而問(wèn),問(wèn)的都是自己知道的不是問(wèn)題的問(wèn)題,只是想應(yīng)灌給學(xué)生。我想這也就是高年級(jí)的同學(xué)越來(lái)越?jīng)]人提問(wèn)題的原因吧!
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思篇十四
本文是巴金的作品,“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇,籠罩著18設(shè)畝左右的河面,獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看,枝藤交錯(cuò),猶如一座森林,從遠(yuǎn)處看,就成了浮在水面的綠洲,景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo),其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處,寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的美好,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自己所知,訴自己所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的`課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題?!疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
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