范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
三國演義讀書筆記篇一
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》?！度龂萘x》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。
在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。
而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩?？粘怯嬺_過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!
可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎?我相信你也一定會喜歡上它的!
三國演義讀書筆記篇二
1.三人從村里聚集了500多名壯士組成一個團(tuán)隊，與幽州州長柳巖聯(lián)手。
2.張飛怒不可遏。他睜大眼睛，認(rèn)為我們會冒著生命危險去救他。然而，他這樣對待我們，想殺董卓，但劉備勸他住手。
3.說完后，他離開了營地。不一會兒，他回來了，手里拿著華雄的頭，而杯子里的酒還在冒著熱氣。
4、張飛受寵若驚的沖上去，他們打了50多回合仍打成平手。
5.關(guān)羽和劉備前去幫助作戰(zhàn)，三個英國人與呂布交戰(zhàn)。6日，呂布終于打敗了他們，逃回了海關(guān)。7日，朝廷大權(quán)落入李玨等人手中，青州黃巾軍再次起義。8.陶謙看到曹操報仇雪恨，殺了人，不禁痛哭起來。9.劉備看到孔融對此非常重視，就派了3000名士兵去解除北海的圍困。曹操聽了，大驚失色，遂將個人感情出賣給劉備，退兵收復(fù)兗州。曹操見大臣們對他不滿意，便去宮中見狄咸:“許都在山東附近，飲食供應(yīng)方便。我要你去許都?！?/p>
故事的主旨是:《三國演義》是關(guān)于漢末三國的主人——吳國的劉備、曹操和孫權(quán)之間的戰(zhàn)爭。還有許多英雄，如張飛、關(guān)羽、周瑜、呂布、諸葛亮等。他們都有高超的技能，為我們的主人和國家的力量而努力工作。他們的傳說一個接一個地被記錄和講述了很長時間。例如，劉玄德的《三個諸葛亮》:諸葛亮還不在襁褓中，但他已經(jīng)在世界上獲得了三分。劉備的忍耐力和寬厚、仁愛、善良的精神最終把諸葛亮帶出自己的`圈子，幫助他平定了世界。
我的感覺:當(dāng)我讀完這本書，我真的，真的想再讀一遍。因為有許多好的單詞和句子，有許多有趣的人物和他們的例子，這讓我流連忘返。例如，諸葛亮放火燒赤壁的計劃給我留下了深刻的印象。給我印象最深的是諸葛亮放火燒王博，從草船上借箭取勝的計劃。太神奇了。司馬燕最終統(tǒng)一了世界，成為金代的繼承人。司馬懿是魏末年的擎天柱。他熟悉天文學(xué)、地理、孫子兵法和戰(zhàn)略。他也是一個不可低估的天才。呂布是一名士兵，也是一名統(tǒng)帥。他非常勇敢，所以他有三次英國對呂布的戰(zhàn)爭的故事。關(guān)羽是我最欽佩的人，因為他有高超的武術(shù)和文史知識，被稱為“五虎上將”的首領(lǐng)。
這本書是四大名著之一。有了好的單詞和句子，它會給形勢增添力量。有人建議你應(yīng)該仔細(xì)閱讀它。
三國演義讀書筆記篇三
《三國演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心家們?yōu)楸尘?，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體。作者對蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。每一個人物都是那么的活靈活現(xiàn)，不禁讓我們贊嘆。
不過你要是把《三國演義》當(dāng)成歷史書看就大錯特錯了。歷史上實際沒有"過五關(guān)斬六將"這段故事，這是作者的藝術(shù)虛構(gòu)，其目的是為了表達(dá)關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管"過五關(guān)、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽三國故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長日久，"過五關(guān)、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故。我們只能說這就是羅貫中的才華吧。
如果問我你喜歡《三國演義》里面的哪個故事？太多了，一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭，火燒赤壁了。草船借箭：從諸葛亮趕下軍令狀，就能看出來他絕對是個做事情沒有把握是不會嘗試的人。我想劉備要是沒有諸葛亮，他很肯能戰(zhàn)勝不了疑心頗大的曹操。諸葛亮不僅是足智多謀還是個天文學(xué)家，要不說人家是神人呢！那我們來說說火燒赤壁吧。我到現(xiàn)在都想不明白，諸葛亮是怎么預(yù)測到風(fēng)向會有變化呢？或許人家比天氣預(yù)報員還專業(yè)吧。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲。我現(xiàn)在的理解都是很淺的，要想真正的品味《三國》，感受《三國》要讀很多遍才可以呢。
忠心推薦大家讀《三國演義》。
三國演義讀書筆記篇四
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會領(lǐng)導(dǎo)者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經(jīng)世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。
現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心；研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學(xué)評論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對那種讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實，讀《三國》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。
《三國演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的`歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。
許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”、“空城計”等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢?，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。
《三國演義》目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益！
三國演義讀書筆記篇五
1、為人者，有大度成大器矣！
2、父精母血，不可棄也。
3、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
4、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
5、鞠躬盡瘁，死而后已。
6、吾手中寶刀卻不老！
7、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
8、古者擇賢者而讓之。
9、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。
10、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識詐人。
11、為人者，有大度成大器矣！
12、分久必合，合久必分。
13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。
14、今天下英雄，惟使君與操耳！
15、但有斷頭將軍，無降將軍。
16、雞肋，食之無肉，棄之有味。
17、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
18、萬事俱備，只欠東風(fēng)。
19、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。
20、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
三國演義讀書筆記篇六
打開我記憶的閘門，能讓我歷歷在目的書還是屬《三國演義》。
有一次，爸爸帶回來了一套四大名著，我一眼就被《三國演義》吸引，從此，我就每天都在看《三國演義》，它好看到什么程度呢？就是可以讓你看了還想再看的程度。我都可以倒背如流了。
這本書講的就是蜀、魏、吳一直在互相打仗，最后卻被一個小小的西晉統(tǒng)一了。其中我最喜歡諸葛亮，他足智多謀，計謀很多，就例如火燒赤壁，他走一步想三步，就像現(xiàn)代的參謀長左權(quán)。但是孫皓簡直就是一個反面教材，他殘暴至極，令人厭惡。
最精彩的章節(jié)還是草船借箭了，我還曾想，那時候又沒有天氣預(yù)報，諸葛亮怎么知道三天后會有大霧呢？怎么能確保曹操會一直射箭呢?不應(yīng)該覺得沒有動靜，就停止射箭嗎？曹操為什么不率軍一邊前進(jìn)一邊射箭呢?我仿佛看到曹操因失了十萬支箭而惱羞成怒的樣子，我真是太解氣了，誰讓他一直攻打蜀國的呢！草船借箭更好的詮釋了“多行不義必自斃”的道理，但最后蜀國還是滅亡了。
這本書描述展現(xiàn)出一幅精彩的時代畫卷，讀了《三國演義》這本書一定可以讓你終生難忘。
三國演義讀書筆記篇七
昨天下午課程結(jié)束后天空陰云密布，滿希望會天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒有落下。天氣依然酷熱無比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說和高中語文教學(xué)，仍然主要講古典小說研究，很少涉及高中語文教學(xué)的話題。譚教授用三句話概括自己的治學(xué)路徑:研究古典文學(xué)，反思傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明。上午的古典小說主要講了自己對《三國演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊。
劉再復(fù)先生曾專著論述《三國演義》和《水滸傳》，從文化的視角認(rèn)為《三國演義》是一部中國權(quán)術(shù)陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚血腥和暴力，所以，從價值觀的角度來說，這兩部書則可能引導(dǎo)人性向惡發(fā)展，所以他認(rèn)為，《三國演義》、《水滸傳》正是中國的兩大地獄之門。我兩年前再讀《三國演義》，對里面充斥的權(quán)謀和智術(shù)也時時生厭惡之感，對魯迅先生對《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖” 的論斷擊節(jié)贊賞，真是一語中的，見血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對《三國演義》的認(rèn)識。中國民間把諸葛亮視為智勝的傳統(tǒng)由來已久，研究者批評諸葛亮為“愚忠”的'說法也并不鮮見。譚教授認(rèn)為，諸葛亮這個文化偶像是以“忠誠、服從”為特征的專制文化的意識形態(tài)的反映。某種程度上是統(tǒng)治階級用來愚民的道具。
劉備摔孩子收買人心的段落已經(jīng)使我們認(rèn)識到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢?三顧茅廬的故事歷來被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認(rèn)真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無路，無處立足之時的無奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當(dāng)劉備第三次拜訪諸葛亮的時候，諸葛亮正在睡午覺，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說自己要去房后放一把火，看他起不起來。此時劉備說了一句話:“吾正欲使孔明知我殷勤之意也?！币簿褪钦f，那正是他所要設(shè)計的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國文評點《三國演義》，于此評劉備之言曰:“這話說出口來，便是小人嘴臉?！闭媸且会樢娧ＶT葛亮甫一出山就在隆中決對中為劉備規(guī)劃了天下三分的格局，其實質(zhì)是把紛亂的天下更長久地拖入了戰(zhàn)爭分裂的深淵。
再來看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個天下最聰明的人跪倒在一個天下最愚蠢的人——劉阿斗面前，俯首稱臣。但是這個最聰明的人絕對不耍花樣，絕對服從這個最愚蠢的人。后世多少文人學(xué)者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國道德的最高境界，或者說這就是最高境界的中國道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會有怎樣的結(jié)局?
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒有勝利希望的情況下展開的，就是為了表現(xiàn)對先主的忠誠，“知其不可而為之”，結(jié)果在歷盡艱辛，即將功成的時候，司馬懿使反間計在成都散布流言，說諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙詔令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境:奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄;不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對君王的忠誠。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個首要原因，所以武侯祠在全國遍地開花——這背后是君主專制的背景下主流意識形態(tài)對諸葛亮的“忠誠”的宣揚。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風(fēng)五丈原”，他選擇了姜維繼續(xù)他未竟的事業(yè)，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續(xù)在劉禪身邊狂舞，但相同的命運又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結(jié)詩中寫道:“樂毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回。”這兩個看似重復(fù)的故事，實際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。
這些中國古典小說中所傳達(dá)的遺毒還在今天的意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)占據(jù)主流，繼續(xù)箝制著今天對“諸葛之忠”津津樂道的人們的頭腦?？上У氖?，今天的人們對此尚沒有清醒的自覺。我們由此得出結(jié)論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現(xiàn)代主義代表人物、法國思想家福柯說:“反思，就是對熟悉的事物再次陌生化?！倍@種陌生化的過程必然伴隨著認(rèn)識的飛躍和精神的歷險，當(dāng)然更多的還是發(fā)現(xiàn)的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開朗的欣悅與滿足。
《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以后，睡足了的諸葛亮醒來便吟出一首詩:“大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！睂τ谌松牡览?，又有幾個人能夠?qū)⑵鋮⒌猛笍?，看得明白呢。諸葛亮說“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢已醒，更不知今天閱讀古典小說的讀者諸君是否有這樣的清醒認(rèn)識和文化自覺。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場大雨來。十余天了，終于看到一場甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
三國演義讀書筆記篇八
最近，我讀了一本名叫《三國演義》的書，感悟很深。
一介勇夫，背信棄義。"黃巾之亂"是隨丁原。伐董卓時又跟了董卓，最后自立成國，死在曹操白門樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國大將，最后中了呂蒙之計，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因為嫉妒諸葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱臥龍時戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對三國大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛這一本書。
三國演義讀書筆記篇九
徜徉在書海中，一眼就能看到《三國》。夢里的回憶，剁不斷強(qiáng)烈的三國情懷。
話說世界大勢，分久了就分久了。捧著沉甸甸的《三國》，品味著他的芬芳，體味著他的文化，鼓勵著我的成長。世態(tài)炎涼的化身，真情流露，變成了你，不可磨滅的你的三國。
三國中，有多少名人和智者鋒芒畢露？
一個人騎著槍，你出去七次，參軍七次，而阿逗安田正躺在他的懷里，揮舞著一把長槍。如果你不進(jìn)入任何人的土地，你將親手砍下夏侯恩并奪取青龍刀。我只佩服子龍的勇敢。羽扇配黑絲綬帶圍巾，身披白鶴，情似神仙，空城計，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你知三分定天下才出茅廬，我佩服臥龍的智慧。獨眼滄浪，袁讓箭畫眼；公瑾江東周郎燒赤壁。
然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
典韋是三國少有的猛將，使他成為力量無窮的雙戟。他曾經(jīng)舉著定風(fēng)折齒的旗子。救了曹操三次。
然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
曹操曾與呂布交戰(zhàn)，但曹操處境危險。典韋見他，身披玄甲，持雙戟，縱馬蕩來，無人阻攔，令主公回營。
誰知天妒英才，一代虎將，古“鄂賴”，化身游戲的忠義！
當(dāng)時，曹操制伏了張繡，但他養(yǎng)成了好色的老習(xí)慣。他喝醉時猥褻了張繡的嫂子。張繡勃然大怒，半夜率領(lǐng)部隊造反?；艁y中典韋聞到帳外有刀槍之聲，急忙起身，卻找不到鎧甲雙戟。危機(jī)之下，典韋光著膀子，一把腰刀大叫：“快去，師父，典韋會保護(hù)你的！”在村口停下。張秀軍的槍如蘆葦，箭如驟雨，但典韋沒有退縮。中槍，破了又打，中槍，拔了又打！原來箭多了就不疼了。刀切久了就不疼了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體，沖向敵人的死亡。帶走十幾條人命后，典韋再次中槍，力竭而亡。臨死前，他瞪眼咆哮。他不甘心！典韋死了半響，卻沒人敢過寨門，好勇敢！“古鄂來”，典韋當(dāng)之無愧！
曹操聽說典韋死了，放聲大哭，說：“我失去了大兒子，也愛過侄兒，但是沒有深切的痛苦。我一個人哭了典韋！”典韋至死效忠曹操，不為理想退縮，哪怕面前有槍有箭，哪怕面前沒有生命！我們不應(yīng)該也這樣嗎？學(xué)習(xí)的道路總是坎坷不平，或者我們考試不及格，或者我們努力失敗。所以，像典韋一樣，我們需要“勇敢”，不退縮，為了目標(biāo)和理想而前進(jìn)，失敗，不畏懼，從頭再來，成功，不驕不躁，繼續(xù)努力。有一天，我們可以踏上理想的宮殿，大喊：“我從不退縮！”
這種情況下，我會堅持下去，不達(dá)目的絕不罷休！這就是我，我在三國長大！
看看三國，多少戰(zhàn)斗熱血沸騰，多少三國夢，多少英雄血錚錚，多少回憶三國，多少結(jié)局讓人唏噓。從三國，我們成長，我們強(qiáng)大，我們無所畏懼！三國早已是我心中不可磨滅的風(fēng)景。
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