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魯迅的語錄經(jīng)典語段篇一
魯迅，是中國現(xiàn)代文學史上的一位偉大作家和思想家，他的作品不僅反映了當時社會的黑暗和人民的苦難，更深刻地揭示了社會問題的根源。魯迅的語錄中蘊含著深邃的思想和啟示，對于我們今天的生活仍然具有重要的指導意義。通過學習和理解魯迅的語錄，我深刻體會到了人類社會的善惡和悲歡離合。以下是我對魯迅語錄的一些心得體會。
第一段：魯迅對社會黑暗的深刻觸動
魯迅的作品中充滿了社會黑暗和人民苦難的描寫，他以獨特而真實的視角打開了人們的眼界。他曾說：“一切優(yōu)點或缺點之所以出現(xiàn)，無論對于人或?qū)τ谑挛锒际怯捎谝欢ǖ沫h(huán)境造成的?！边@句話深刻地闡述了一個人、一個群體行動背后的根源是環(huán)境所決定的。我們不能一味地責怪個體的善惡，而應該思考社會環(huán)境對于個體的影響。
第二段：魯迅對人性的思考
在魯迅的作品中，他對人性的思考是深入而復雜的。他曾說：“人的所謂的個性，毫無規(guī)定的行為與確定的行為是矛盾的，但有一點是可靠的：“凡能怨的人就會怨，凡能殺的人就會殺?！边@句話揭示了人性中的黑暗與善良共存的復雜性。人的行為與社會對個體的要求之間經(jīng)常存在著沖突，因此我們不能簡單地否定一個人的性格和行為。
第三段：魯迅對于自由和壓制的警醒
魯迅一直關(guān)注和呼吁自由，他認為自由是人類進步的基石。他曾說：“自由只有一個，就是追求真理。至于說誰是真理，什么是真理，這是另外的問題?！边@句話強調(diào)了追求真理的重要性，只有在自由的環(huán)境下，才能實現(xiàn)人的個性的發(fā)展和社會的進步。魯迅的語錄也對壓制起到了警醒的作用，他說：“賤民對待賤民的悲慘的態(tài)度，東亞民族對待印度民族的疚憫，中國人對待婦女的寬容–這樣的事例還不少?！边@句話讓人們意識到壓制的危險性和不人道性。
第四段： 魯迅對于文化和教育的重視
魯迅非常關(guān)心中國社會的文化和教育現(xiàn)狀。他認為：“我不去想是否能夠改變世界，而是想我自己是否盡力去做這個世界的改變者。”這句話鼓勵每個人都要行動起來，去改變自己和改變世界。他還提倡教育的重要性：“教育有兩種力量，一是培植人的智力，一是培陶人的性情?！彼恼Z錄對于我們今天的教育仍然具有啟示意義，我們應該注重培養(yǎng)學生的全面能力，而不僅僅是知識的灌輸。
第五段： 魯迅對于民族精神的思考
魯迅一直強調(diào)民族精神的強大和自豪感。他曾說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，何況你我都還不屬于一個通行的時代?！边@句話表達了魯迅對于個體和民族堅持高尚價值觀的要求。他還提醒人們不能忘記民族的歷史：“黎明的標志不是喜鵲的啼聲，而是公司’中國’的商標?！濒斞笇τ诿褡宓闹艺\精神和歷史責任感有著深刻的認識。
通過學習和理解魯迅的語錄，我深刻體會到了人類社會的善惡和悲歡離合。他對社會黑暗的觸動、對人性的思考、對自由和壓制的警醒、對文化和教育的重視以及對民族精神的思考，都給予了我啟示和鞭策。正如魯迅所言：“我不去想是否能夠改變世界，而是想我自己是否盡力去做這個世界的改變者?！敝挥形覀兠總€人都能夠站出來，關(guān)注社會問題，才能為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇二
3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》
14、他們應該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》
15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》
18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱?！兑安荨?，魯迅著
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇三
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
——《朝花夕拾小引》
所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的'時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
——《吶喊自序》
我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。
——《憶韋素園君》
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇四
1、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
2、就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
3、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>
4、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。魯迅
5、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
6、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的?！斞?/p>
8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的?！斞?/p>
9、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命?！斞?/p>
14、只能留下一片悔恨。魯迅
15、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。魯迅
16、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>
18、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實?！斞?/p>
19、有一分熱，發(fā)一分光。魯迅
20、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！?魯迅“
21、背著苦惱的命運，和自然奮斗。魯迅
22、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。魯迅名言
23、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。魯迅
24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅名言
25、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）
29、不革新，是生存也為難的——魯迅
31、世上本沒有路，走的人多了便成了路。魯迅
32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅
34、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
35、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?魯迅
37、人必須生活著，愛才有所附麗?！斞?/p>
38、勇者舉刀向強者。魯迅
39、單是說不行，要緊的是做。魯迅
40、愈艱難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風順的。魯迅勤為無價寶，慎為護身術(shù)。
41、博識家的話多淺，專門家的話多悖。魯迅遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語”當仁不讓“。
44、長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者?！斞?/p>
45、青年應當有朝氣，敢作為?！斞?/p>
46、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅
47、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅自題小像）
48、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來?！斞?/p>
49、魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇五
7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。----魯迅
8、青年應當有朝氣，敢作為?！斞?/p>
9、魯迅先生，愛惜時間，是他的習慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產(chǎn)，這是習慣凝成的財富。他習慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習慣鑄成的豐碑。
10、沒有思索和悲哀，就不會有文學。魯迅
14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達他所向往的目標。魯迅"
15、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅
20、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
21、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他?！斞?/p>
23、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。魯迅
24、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅
27、單是說不行，要緊的是做。——魯迅
28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅"
29、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>
30、奢侈只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅
31、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅
33、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
34、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。魯迅
35、遇見深林，能夠辟成平地的，遇見曠野，能夠栽種樹木的，遇見沙漠，能夠開掘井泉的。魯迅"
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇六
7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。----魯迅
8、青年應當有朝氣，敢作為?！斞?/p>
9、魯迅先生，愛惜時間，是他的習慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產(chǎn)，這是習慣凝成的財富。他習慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習慣鑄成的豐碑。
10、沒有思索和悲哀，就不會有文學。魯迅
14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達他所向往的目標。魯迅“
15、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅
20、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
21、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。——魯迅
23、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。魯迅
24、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅
27、單是說不行，要緊的是做?！斞?/p>
28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅”
29、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>
30、奢侈只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅
31、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅
33、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
34、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。魯迅
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇七
3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
7、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
14、單是說不行，要緊的是做。
15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。
19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
23、寫不出的時候不硬寫。
24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
29、勇者舉刀向強者。
30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
31、從來如此，便對嗎？、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
34、精粹二：不滿足是向上的車輪。
35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，總比禁止別人來得難。
37、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇八
1、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
8、要用眼睛去讀社會這部書。
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。
11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
12、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。
13、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
14、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
15、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
16、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
17、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
18、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
19、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
20、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
21、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
22、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
23、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
24、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
25、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興?；实鄄豢闲?，奴隸是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇九
3、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小?！斞?/p>
4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。——魯迅
5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅
9、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?/p>
11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
12、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉?！斞?/p>
13、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
16、教育植根于愛?！斞?/p>
17、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
18、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭?！斞?/p>
20、讀書應自己思索，自己做主?！斞?/p>
22、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
24、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
25、倘能生存，我當然仍要學習?！斞?/p>
26、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好?！斞?/p>
27、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
29、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣?！斞?/p>
30、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富?！斞?/p>
32、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?/p>
33、凡事總須研究，才會明白。
35、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。——魯?/p>
36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
37、倘只看書，便變成書櫥。
40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>
42、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。——魯迅
43、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇十
1、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃耍顾挪幌氯ィ?未能免俗"了。若無此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
2、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
3、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
4、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
5、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
6、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
7、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。
8、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。
9、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
10、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
11、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
12、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
14、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
15、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)?！髴B(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。
16、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
17、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
18、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
19、對于文學上的"小擺設"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。
20、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
21、則普天下之人民其欣喜為何如。
22、造化常為庸人設計。
23、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
24、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。
25、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
26、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
27、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
28、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
29、史家之絕唱，無韻之離騷。
30、時間對付我來說是很名貴的，用經(jīng)濟學的目光看是一種財產(chǎn)。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇十一
1.曾經(jīng)闊氣的`要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
2.沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。(魯迅)
3.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
4.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
5.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。(魯迅)
6.搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
7.時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
8.沉著.勇猛，有辨別，不自私。
9.走自己的路，讓別人去說
10.巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇十二
1、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
3、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
4、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
5、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
6、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
7、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
8、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
9、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。
10、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
11、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕"奴隸造反"，真是無怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。
12、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
13、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
14、因為歷史結(jié)賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
15、上海人慣于用商人眼光看人。
16、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。
18、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
19、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。
20、兒童的情形，便是將來的命運。
21、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
22、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
23、沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
24、金子做了骨髓，也還是站不直。
25、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內(nèi)的書抱住。
26、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
27、應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。
28、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
29、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。
30、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇十三
毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人，下面是小編為大家整理的關(guān)于魯迅經(jīng)典語錄大全：
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪。
6、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
13、改造自己，總比禁止別人來得難。
14、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
——魯迅說過的名言
15、單是說不行，要緊的是做。
16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書，便變成書櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
30、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風順的。
31、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
33、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
34、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
35、只要從來如此，便是寶貝。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。
只有這兩條路。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
——魯迅珍惜時間的名言
42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，總比禁止別人來的難。
45、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
46、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
47、死亡的生命已經(jīng)朽腐。
我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
48、但我坦然，欣然。
我將大笑，我將歌唱。
49、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
50、待我成塵時，你將見我的微笑!
魯迅語錄【2】
51、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
52、懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
53、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
54、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
55、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
56、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
57、凡事總需研究，才會明白。
58、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
59、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
60、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
63、謙以待人，虛以接物。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
65、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
66、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光。
就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
67、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
——關(guān)于魯迅的名言
68、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
69、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
70、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
71、不滿是向上的車輪。
72、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
73、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
74、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
75、學習?？次膶W書，也是不好的。
先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
76、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
78、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。
80、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
81、讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
82、倘能生存，我當然仍要學習。
83、教育植根于愛。
84、青年應當天真爛漫。
85、時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
86、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
87、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
88、天才并不是自生自長在深林荒野里的`怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
89、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
90、讀書應自己思索，自己做主。
91、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
92、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
93、走自己的路，讓別人去說。
94、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
95、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
96、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
97、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
98、“不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
99、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
100、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
101、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
103、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
104、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
105、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
106、寫不出的時候不硬寫。
107、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
109、有一分熱，發(fā)一分光。
110、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
111、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
112、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
113、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
114、勇者舉刀向強者。
115、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
116、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
117、凡事以理想為因，實行為果。
118、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
119、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
120、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
121、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
122、造化常為庸人設計。
123、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
124、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
125、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。
倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
126、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
127、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
128、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做;不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
129、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。
太不懂被看輕，太懂了被厭惡。
偶有不懂之處，彼此最為合宜。
130、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
131、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
132、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
134、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
135、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
137、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
138、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
139、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
140、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
141、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
142、疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
143、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
144、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
145、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
146、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
147、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
148、有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。
149、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
150、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
151、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
152、不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
153、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
154、上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
155、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。
人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
156、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。
文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
157、寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
158、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
159、凡是總須研究，才會明白。
160、從來如此，便對嗎?
161、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
162、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
163、智識太多，不是心活，就是心軟。
心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
164、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
165、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
166、“不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
167、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
168、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
169、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
170、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
171、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
172、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
173、散文的體裁，其實是大可以隨便的。
有破綻也不妨。
做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。
與其防破綻，不如忘破綻。
174、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
175、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
176、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
177、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
178、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
179、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
180、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
181、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
182、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
183、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
184、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
185、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
186、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
187、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
188、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
魯迅的語錄經(jīng)典語段篇十四
一、亂離人，不如太平犬。
二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。
三、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
四、于是大小無數(shù)的人肉的'筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈。
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