無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
讀木笛有感篇一
今天我讀了一篇文章，它的名字是《木笛》。這篇文章的主要內(nèi)容是：
有一個人叫朱丹，他去參加一個音樂類的比賽，當(dāng)時大師給他抽中的是一首歡快的曲子，但是朱丹怎么也不吹歡快的曲子，放棄了比賽：因為當(dāng)天是南京大屠殺！他走到紀(jì)念碑前，吹響那悲傷而凄涼的曲子，最后大師走過來緊握他的手，告訴他他被錄取了，當(dāng)時他又高興又悲傷。
讀完這篇文章我熱淚盈眶，我覺得：朱丹非常愛國，因為當(dāng)天是國家悲哀的一天，他就算放棄自己的利益——放棄比賽的名次，也絕不吹歡快的曲子。他這是為國家著想，雖然他吹不吹曲子表面都和國家沒有什么關(guān)系，就算他吹歡快的曲子，別人也管不著。但是因為他心中充滿了悲痛，所以他的態(tài)度是那么堅定、堅決。
我當(dāng)時馬上聯(lián)想到一件事——這次的汶川大地震！我聽說有一個乞丐老爺爺，他走到捐錢箱前，拿了一張一元錢的，放了進(jìn)去。沒過多久，他又過來了，這次卻拿了一張一百塊錢的，放了進(jìn)去。當(dāng)時人們都感到很奇怪，他是個乞丐，每天都在要飯，怎么會有這么“多”錢呢？結(jié)果老爺爺告訴他們說他一開始都是1分，2分，5分，1角的零錢，他怕這樣零的錢不方便，所以就去銀行把那些錢換成了一張整的一百元錢，投進(jìn)了捐款箱。
他盡了自己的所能，為國家付出，你知道嗎？這一百塊錢對他來說有多少？但他卻為國家著想，哪怕自己沒有任何東西了，也要盡自己的所能，讓受災(zāi)的人們好過些，他覺得這樣很幸福，他的這份心意讓我們沒齒難忘！
讀木笛有感篇二
12月13日是1937年中國首都被日寇攻陷的日子，日寇從此開始令人發(fā)指的屠城，30萬手無寸鐵的中國人被日寇像牲畜一樣虐殺。南京大屠殺紀(jì)念日是中華民族永遠(yuǎn)的國殤之日，在這樣一個舉國哀悼的日子演奏歡快的木笛曲，有骨氣、有志氣的青年又怎能強(qiáng)裝歡顏演奏歡樂的.木笛樂曲呢？！
朱丹雖然是一個平凡人，但存著不平凡的愛國之情。他為了國家的利益，寧愿失去那寶貴的工作。這個世界上有哪些人可以做到這一點??？很少，很少。這更說明了愛國者，好報之多，害國者，壞報不盡。所以我們每個中國人都要愛護(hù)自己的國家，默默地為祖國做出貢獻(xiàn)，使我們的祖國更加繁華富強(qiáng)。
讀木笛有感篇三
讀了《木笛》一課，我從心底里對朱丹生出一種敬佩之情。
問一個中國人：“你愛國嗎？”他一定會篤定地點點頭，但如果你問他：“你知道12月13日是什么日子嗎？”他很有可能回答不上來?？墒怯幸粋€年輕人，卻為了這個日子放棄了他的藝術(shù)前途。
一個叫朱丹的年輕人在一次木笛的樂器比賽中，因為12月13日是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日，而不愿意演奏歡樂的樂曲，所以被樂團(tuán)除名了。但是后來，在朱丹為遇難同胞吹了一首“悲傷”的`樂曲之后，那位樂器大師被朱丹的實力和愛國精神所打動，于是讓樂隊錄取了朱丹。
我很敬佩朱丹。如果在你面前有兩條路：一條會讓你失去成為很厲害的樂器師的機(jī)會，但會證明你的愛國情意。而另一條恰恰相反。你會選擇哪一條——相信眼前這的人寥寥無幾，在這寥寥無幾的人當(dāng)中，朱丹則是給那些選后者的人做了一個偉大的榜樣！
相信你讀了這篇文章，也會和我一樣，對朱丹生出一種敬佩之情。
讀木笛有感篇四
雪夜來得這么突然，是在為“南京大屠殺”的遇難同胞在啜泣。那哀傷的'木笛聲是誰發(fā)自內(nèi)心的吹奏?是一個普通的青年——朱丹。南京的樂團(tuán)招演員，朱丹在考試時，因為在12月13日不能吹奏歡樂的樂曲而和光明的前途擦肩而過了，大師在聽到了朱丹如天籟般的木笛聲時立刻改變了主意。
我把這首《中國心》送給朱丹.朱丹也許停止了生命的心跳但是他另一顆愛國之心一直在跳動！有一個偉人曾經(jīng)說過：“偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心愛國！”12月13日一個讓中國人永生難忘，刻骨銘心的一天，記載了中國人血的記憶！正在隨風(fēng)而去的記憶！中國人血的記憶！我們要把它挽留??！只有記住仇恨才會激勵自己，讓自己不斷創(chuàng)新，不斷地努力前進(jìn)！
這篇文章讓我想起了愛國主義者鄭成功先生。公元1661年，民族英雄鄭成功先生率兵25000人，戰(zhàn)艦近500艘，從福建廈門出發(fā);經(jīng)過了八個月的激戰(zhàn)，終于讓寶島臺灣回歸祖國了！
你聽見了嗎？你自己的中國心正在跳動著呢！
讀木笛有感篇五
悲涼隱忍的曲調(diào),猶如脈管滴血,凝固了沉悶的空氣;墜落的雪片紛紛揚(yáng)起,托著笛聲在田地之間翩然回旋.一篇短文,譜出了一曲動人、悲壯的愛國頌歌,勾勒出一幅為了祖國榮辱而放棄求職機(jī)會的朱丹先生的畫像.——這就是趙愷的短文《木笛》.
故事有了個圓滿的結(jié)局，我的思緒卻并不因此戛然而止。想到南京大屠殺，這真是一次震驚世界的大屠殺。那時，日寇用各種火器射擊5萬多難民，還將被困的男女老幼6萬多人捆綁起來，用機(jī)槍密集掃射，甚至當(dāng)靶子，開展“殺人競賽”取樂！一個數(shù)據(jù)更令我觸目驚心：在那次大屠殺中，中國人被集體槍殺19萬人，零星屠殺15萬人！難道我們不應(yīng)永遠(yuǎn)記住這筆血債嗎？！
朱丹先生的言行，讓我們感到驕傲；而如今我們的舉動，卻讓我們感到慚愧。不用說南京大屠殺日，就連平常日子大家也都不會因這“小事”而放棄求職機(jī)會。報紙上時常報道的事曾讓我憤怒不已：什么為了工作向外國人下跪、磕頭，什么為了個人利益出賣國家，情愿當(dāng)間諜……我不禁感慨：那種民族精神呢？他究竟去了何處呢？！
讀木笛有感篇六
初讀《木瓜》，它質(zhì)樸語言和朗朗上口的旋律在我心中深深烙下了印記。不僅僅是詩中的真摯感情，更讓我動容的，是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的美好品質(zhì)。
“投我以木瓜，報之以瓊琚?！狈磸?fù)醞釀，一次次都感受到了古人為我們點出的做人做事的真理。人與人之間的情感是需要源源不斷地融通，禮物的互換，是帶著“禮輕情意重’的真情，和真情回報的那顆感恩的心，換來的是彼此情誼的濃厚。
回報的那份情誼比受贈的那份情誼更為濃厚和真心。你贈我水果，我回贈你美玉，它并不等于禮尚往來，也不等于“來而不往非禮也”，而是這彼此的感情就像無價之寶，無法能用禮物來衡量的。以玉換水果，可能有人覺得太不值得，覺得應(yīng)該你給予我多少，我就應(yīng)該回饋你等價的東西，互不虧欠也互不打擾。然而這美玉的回贈，既不是回報對方，也不是圖對方的回報，而是希望”永以為好也”。
“投桃報李”是如今變成了人際交往的準(zhǔn)則，然而我更傾向于“投木瓜報瓊琚”，并不是因為我傻以多換少，而是我愿意和你永遠(yuǎn)交好，情誼的小船愈建愈大呀！這種真心換真心的感情，豈能用金錢去衡量？禮物是表達(dá)真情的媒介，怎能以金錢的價值去衡量禮物的貴賤？這種將金錢置身度外的感情，無不令人向往與動容。這美玉不僅僅是美好品德的代名詞，而且是無與倫比的真情的化身。“人生樂在相知心”，我看到了詩中彼此情誼的契合，這種感覺就好像是一顆心化身于兩個身體上。
這種真摯感情讓我想到了疫情在全世界擴(kuò)散，但蔓延更快的是國與國間真摯的友誼和命運(yùn)共同體的淋漓盡致的體現(xiàn)。我國外交部發(fā)言人耿爽說“投我以木瓜，報之以瓊瑤”，這是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德?；茧y見真情，疫情間中國向曾援助過中國的國家，回報了更多更全面的幫助和自己的經(jīng)驗分享。這種國與國間“永以為好也”的真情，是無論什么災(zāi)難也無法磨滅掉的。
“投我以木瓜，報之以瓊琚”是“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的感恩，是深知雪中送炭卻依舊堅定前行的真心，是無條件無價的情感的互融。以真心換永遠(yuǎn)交好，是我們應(yīng)該珍重的美好品質(zhì)，更是我們一生都該堅守的真性情！
讀木笛有感篇七
這篇文章記敘了一個南京大屠殺紀(jì)念日，一位叫做朱丹的音樂家去應(yīng)聘器樂演奏員，當(dāng)最后一輪面試開始時，他抽中了貝多芬的《歡樂頌》和柴可夫斯基的《四小天鵝舞》，他看了看對評委說：“對不起，請原諒，今天是南京大屠殺紀(jì)念日，我不能演奏歡樂。”評委揮揮手讓他離開。晚上朱丹在南京大屠殺紀(jì)念碑前吹奏木笛，今天那為讓他離開的音樂大師正站在他身后，并說：“你被錄用了?！?/p>
我想，祖國母親也一定會為有這樣一為音樂家而驕傲的！
讀木笛有感篇八
這篇文章記敘了一個南京大屠殺紀(jì)念日，一位叫做朱丹的音樂家去應(yīng)聘器樂演奏員，當(dāng)最后一輪面試開始時，他抽中了貝多芬的《歡樂頌》和柴可夫斯基的《四小天鵝舞》，他看了看對評委說：“對不起，請原諒，今天是南京大屠殺紀(jì)念日，我不能演奏歡樂?！痹u委揮揮手讓他離開。晚上朱丹在南京大屠殺紀(jì)念碑前吹奏木笛，今天那為讓他離開的音樂大師正站在他身后，并說：“你被錄用了。”
我想，祖**親也一定會為有這樣一為音樂家而驕傲的！
讀木笛有感篇九
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事。
在古代閉塞的社會中，木蘭能毅然決然地超越社會習(xí)俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，這種行為，如果沒有大智大勇是無法做到的。從另一方面而言，木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞，這不但有功于國家，更是大忠、大孝、大勇的表現(xiàn)。
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身，為中國婦女樹立了一個新的典型，并說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠，一樣能夠為國家效力。現(xiàn)代男女都平等了，花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻(xiàn)了！
花木蘭的故事能流傳千古，顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位。
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事。
在古代閉塞的社會中，木蘭能毅然決然地超越社會習(xí)俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，這種行為，如果沒有大智大勇是無法做到的。從另一方面而言，木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞，這不但有功于國家，更是大忠、大孝、大勇的表現(xiàn)。
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身，為中國婦女樹立了一個新的典型，并說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠，一樣能夠為國家效力?，F(xiàn)代男女都平等了，花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻(xiàn)了！
木蘭詩》是北朝樂府民歌，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。千百年來，木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。 這首敘事詩充滿傳奇色彩。故事情節(jié)曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當(dāng)，如木蘭沙場征戰(zhàn)，思念親人，心理描寫細(xì)膩傳神；而關(guān)山飛度，百戰(zhàn)建功，卻只用寥寥幾句詩來概括。這樣寫，使得木蘭的形象真實感人，全詩顯得簡潔緊湊。 這首民歌剛健清新，表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。它還成功的運(yùn)用了對偶和排比等修辭手法，使得全詩氣勢雄渾，又易記易誦。習(xí)誦時，要注意體會它的民歌特色。 《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的人物形象。木蘭是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后，又謝絕**，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
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