在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
數(shù)字人生歌詞的含義篇一
我不喜歡數(shù)字，但是數(shù)字卻很喜歡我，無論我走到哪里，它都一直跟著我，有時，它甚至要決定我的一生......
——題記
“那些大人們就是很喜歡數(shù)字”，這是《小王子》中最令我動容的一句話。“如果你對大人們講起你的一個新朋友時，他們從來不向你提出實質性的問題，他們從來都不問：“他說話聲音如何？他喜歡什么樣的游戲??？他是否手機蝴蝶標本??？”他們卻問你：“他多大年紀呀？弟兄姊妹幾個呀？體重多少呀？他父親掙多少錢?。俊钡鹊?。”他們認為這樣才算是了解朋友。
對于大人來說，過程并不重要，重要的是結果，是數(shù)據(jù)，因為在大人的眼中，數(shù)據(jù)才能夠代表一切，他們認為，最終的`數(shù)據(jù)可以代表一個人是否努力，是否付出，是否勤勤懇懇。但是數(shù)據(jù)終究是數(shù)據(jù)，它們在另一些人的眼中沒有任何的意義。
人的一生，數(shù)字總是伴其左右：某人幾年幾月幾日幾時出生，某人今年多少歲了，某人上了幾年級，某人在本次的考試中考了多少分，排第幾名，某人業(yè)績如何，年收入多少......
我不喜歡數(shù)字，但是數(shù)字很喜歡我，無論我走到哪里，它都跟著我，有時甚至要決定我的一生。
每一個學校，無論是重點還是普通，總會有一條煩人的分數(shù)線，盡管這個人平日中十分的努力，但或許因為考試的一時失利，便會與自己向往的學校失之交臂，那么這就意味著這個人的一生都會因此改變：上不了好的學校，就找不到好的工作，找不到好的工作，那么自己的下半生都要付出更多的努力，而這一切，都是因為當時的失利，那些號無意義的數(shù)字......
人這一生，數(shù)字無時無刻不伴隨著我們，無論走到哪里，甩也甩不掉。
而我們唯一能做的，或許只有面對......
數(shù)字人生歌詞的含義篇二
數(shù)字時代的到來，讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我們的日常生活習慣、工作方式、社交方式都發(fā)生了重大的轉變。在這個隨時隨地都能連接全球的數(shù)字世界中，我們不僅僅是被動地接收信息，更是積極地參與其中，實現(xiàn)自己的目標和夢想。在數(shù)字人生中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，數(shù)字人生教會了我如何更好地管理時間。以前，沒有手機、平板電腦和互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們的時間常常被浪費在瑣碎的事物上，比如等車、等人、等食物等等。而在數(shù)字時代，我們可以利用碎片化的時間進行更加有意義的事情，比如學習、工作和娛樂。例如，我可以在坐車的時候，用手機學習新知識、查找資料，或者閱讀一本電子書。這樣一來，就能充分利用碎片化的時間，提高時間的利用效率。
其次，數(shù)字人生讓我體驗到了信息的爆炸。在這個信息爆炸的時代，我們接收到的信息多到無法計數(shù)。無論是新聞、娛樂、教育還是社交，無處不在的信息源不僅滿足了我們對多樣化和多元化需求的追求，也使我們面臨著信息過載的困擾。所以，在數(shù)字人生中，需要我們具備一個正確的信息過濾器，才能夠從海量的信息中篩選出對自己有用的、有意義的信息。
第三，數(shù)字人生教會了我如何與人好好相處。在數(shù)字時代，我們隨時隨地都能和朋友、家人或者陌生人保持聯(lián)系。尤其是在社交媒體的興起之后，我們每天都能看到朋友的近況、分享自己的喜怒哀樂，并通過點贊、評論等方式與他們互動。但是，在享受數(shù)字社交的同時，我們也要注意保持真實的交流。不要只與他人交流虛榮、表面的東西，而要真心實意地與人相處，分享自己內心的喜悅和困惑。
第四，數(shù)字人生讓我意識到了個人隱私的重要性。在數(shù)字時代，我們的個人信息如同一張沒有底線的網(wǎng)，隨時可能被他人盜取和濫用。所以，在數(shù)字人生中，我們要時刻保持警惕，保護自己的隱私不受侵犯。不隨意泄露自己的個人信息，不隨便點擊可疑的鏈接，使用安全的密碼等，這些都是保護個人隱私的基本措施。
最后，數(shù)字人生讓我成為一個更好的學習者。在數(shù)字時代，我們可以隨時隨地地學習新知識，拓寬自己的眼界。無論是通過在線課程、電子書籍，還是通過社交媒體或者網(wǎng)絡論壇，我們都能夠及時地獲取到最新的教育資源和學習資料。這給了我更多學習的機會和動力。數(shù)字人生教會了我如何善于利用數(shù)字工具，如何進行自主學習，如何與他人合作學習，這些都使我成為了一個更好的學習者。
總而言之，數(shù)字人生是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。通過數(shù)字人生的體驗，我學會了更好地管理時間、過濾信息、與人相處、保護隱私和學習。這些經(jīng)驗和體會都是寶貴的財富，將會在我未來的生活和工作中發(fā)揮巨大的作用。我相信，在數(shù)字時代的引導下，我們將會擁有更加精彩和有意義的人生。
數(shù)字人生歌詞的含義篇三
17.情感美德數(shù)字化;(2分)生存環(huán)境數(shù)字化(2分)對“數(shù)字”所代表的現(xiàn)代文明的批判。(2分)
18.從排斥、拒絕(不安、驚恐)，(1分)到不知不覺中接受(享受便利);(1分)最后形成習慣(相依為命)，(1分)批判反思。(1分)
19.示例一：如調侃孔子也會修正“小子何莫學夫詩”的理論，(1分)寫出數(shù)字對現(xiàn)代人生活影響之深。(1分)增加文章的文采，(1分)幽默詼諧，促人深思。(1分)
示例二：如結尾改寫蘇軾的《臨江仙》(1分)，抒發(fā)作者對數(shù)字化時代的人生困惑，(1分)豐富文章的表現(xiàn)力(1分)，詼諧凝練，富有余韻(1分)
20.bc(b項“并不認為數(shù)字具有那么大的作用”錯，恰恰顯示出數(shù)字對人生影響之深;c項“肅然起敬”“接受了”錯，作者對數(shù)字的作用極其驚訝，不能接受這一事實。)(4分)
數(shù)字人生歌詞的含義篇四
數(shù)字人生游戲是一款以人生為主題的模擬游戲，在這個游戲中，玩家可以扮演一個虛擬角色，體驗從出生到老去的一生軌跡。玩這款游戲，深刻感受到了現(xiàn)實和虛擬之間的微妙變化，也對人生有了更多的思考和體悟。下面我將會通過分析游戲中的五個方面來分享我的心得體會。
首先，數(shù)字人生游戲給我?guī)砹藢ι畹乃伎肌Ｔ谟螒蛑校铱梢宰杂蛇x擇我的角色的職業(yè)、愛好和朋友。這種選擇權讓我深刻領悟到了人生中我們每時每刻都在做出選擇，并且這些選擇會對我們的生活產(chǎn)生重大影響。我發(fā)現(xiàn)，每一個小小的選擇都會在未來產(chǎn)生不可忽視的效果。這讓我明白到，我們應該對自己的選擇負責，因為每一個選擇都是我們自己的責任。
其次，數(shù)字人生也讓我認識到了生命的可貴。在游戲中，我扮演的角色開始從幼年，逐漸長大直至老去。而在這個過程中，我看到了人的一生是多么的脆弱和寶貴，因為我們的生命是有限的。這讓我對生命的可貴有了更深的認識，也使我更加明白應該珍惜眼前的一切。無論是與家人相處、與朋友分享快樂，還是追求夢想的過程，都是一段珍貴的經(jīng)歷。因此，我決定要更加充實和珍惜自己的人生，活得更有意義。
第三，數(shù)字人生游戲給我?guī)砹嗣鎸Υ煺鄣挠職?。在游戲中，我遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。有時我會失敗，有時我會被困擾和打擊。然而，我深深明白，生活中沒有一個人能夠一帆風順。正是這些艱辛的時刻，使我們更強大和成長。教會我如何面對挫折，如何從失敗中學習，如何勇敢地嘗試新的事物。而這些經(jīng)驗也會在現(xiàn)實生活中幫助到我，讓我能夠更加從容地面對任何困難和挑戰(zhàn)。
第四，數(shù)字人生游戲還教會了我如何管理我的時間。在游戲中，我可以自由地安排自己的每一天。我發(fā)現(xiàn)，只有合理規(guī)劃時間，才能更好地完成任務并取得進步。當然，也需要注意休息和娛樂的平衡，否則會導致身心疲憊甚至失去動力。通過這種游戲體驗，我意識到了時間的寶貴和管理時間的重要性。我決定要更加合理地安排我的生活，提高我的工作效率，充實我的自我發(fā)展。
最后，數(shù)字人生游戲也教會了我對待他人的包容和理解。在游戲中，我與其他虛擬角色進行互動，了解到每個人都有自己的故事和背景。有時候，我會產(chǎn)生偏見和誤解，但隨著與他們相處的時間增加，我開始理解并包容他們。這種體驗教會了我在現(xiàn)實生活中更加包容和理解他人。每個人都有自己的經(jīng)歷和困難，我們應該以平和和寬容的心態(tài)去對待他人，以建立更加和諧的社會。
總之，數(shù)字人生游戲給予了我許多關于生活的思考和體會。從選擇權、生命的可貴、面對挫折、管理時間到對待他人的包容與理解，這些游戲體驗都使我更加堅定了自己的人生態(tài)度。我相信，這些體會和思考都會對我的現(xiàn)實生活產(chǎn)生積極的影響。我要更加努力地生活，充實自己，讓生命變得更加有意義和精彩。
數(shù)字人生歌詞的含義篇五
1.萬無一失意味著止步不前，那才是最大的危險。為了避險，才去冒險，避平庸無奇的險，值得。
2.挑戰(zhàn)讓生命充滿樂趣;克服挑戰(zhàn)讓生命充滿意義。
3.所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運峻峰的人。
4.世界上沒有偉大的人，只有普通人迎接的巨大挑戰(zhàn)。
5.生命中的挑戰(zhàn)并不是要讓你陷于停頓，而是要幫助你發(fā)現(xiàn)自我。
6.生活是一種挑戰(zhàn)，迎接它吧。
7.如果你從不接受挑戰(zhàn)，就感受不到勝利的刺激。
8.人要有專注的東西，人一輩子走下去挑戰(zhàn)會更多，你天天換，我就怕了你。
9.人生要不是大膽地冒險，便是一無所獲。
10.二十一世紀是一個復雜而不可預知的世紀，我們那些照目前來看已經(jīng)固定的思維習慣和價值觀正接受新的挑戰(zhàn)。
11.接受挑戰(zhàn)吧，這樣你才能感受到勝利的喜悅。
12.接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。
13.感激每一個新的挑戰(zhàn)，因為它會鍛造你的意志和品格。
14.敵近而靜者，恃其險也;遠而挑戰(zhàn)者，欲人之進也。
15.不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰(zhàn)，進而克服它。
16.不敢冒險的人既無騾子又無馬;過分冒險的人既丟騾子又丟馬。
17.別向不幸屈服，應該更大膽更積極地向不幸挑戰(zhàn)。
18.把千百萬人的幸福和生命交由我們處置，這是一種特許，是一種挑戰(zhàn)，看我們能否毫不留情地揮霍它們。
19.每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。
20.互相尊重是第一種美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。
21.讓未來過去，讓過去過去。
22.要留住青春，最好的辦法就是永葆年輕心態(tài);要留住健康，最好的辦法就是堅持鍛煉身體;要保持快樂心情，最好的辦法就是助人為樂;要保證不犯錯，最好的辦法是三思而后行。
23.在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹小慎微，走陽關道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
24.懷舊，不是因為那個時代多么好，而是那個時候，你年輕。
25.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
26.積極人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗;積極人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心里感覺到的僅是一絲絲悲涼。
27.小時侯，幸福是很簡單的事;長大了，簡單是很幸福的事!
28.開拓者獨辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
29.聽從命運安排的是凡人;主宰自己命運的才是強者;沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。
30.欲望就是這樣的東西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
數(shù)字人生歌詞的含義篇六
每個人都只能活一輩子，什么前世來生都是無稽之談。我們要感激孕育了概率如同中500萬大獎的你我他，能在世上走一回，所以我們要珍愛
生命
，孝敬，人若不孝，真是禽獸不如。如何把握好自己的一生，不能靠別人，只能靠自己。一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有。有人說：“人要
堅持
一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1后面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了
做人
的基本道理，即人的生命是由生理和心理構成的。首先人類要生存和發(fā)展，就必須人的生理需要;同時人的本質是社會關系的總和，這就要求實現(xiàn)人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。一位告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊涂一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的灑脫和體育運動上的廣泛;在心理上要“糊涂”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質和素質就是人的生理和心理的綜合表現(xiàn)。
人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經(jīng)歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學的越多，圈就越大，想學的東西就越多，肚量就越大。
隨著知識的積累和閱歷的豐富，達不到“宰相肚里能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學本領的時候，中壯年是做貢獻的時候，老年是要保養(yǎng)的時候。
人們應當懂得在什么季節(jié)去做什么，否則“少壯不，老大徒傷悲”呀。有人講：人在50歲前是用身體換金錢，50歲后才知道用錢換健康，這種現(xiàn)象有一定的普遍性。
大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯(lián)系。
其實古人早在《靈樞·脈度》里就告訴我們：“肝氣通于目”、“腎氣通于耳”、“肺氣通于鼻”、“心氣通于舌”、“脾氣通于口”。這就是說人的身體各器官是一個互相聯(lián)系和互相制約的系統(tǒng)，因此要注意保持各方面的平衡，使之運轉正常。
談到人的，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食欲、二是、三是求知欲、四是活動欲、五是領袖欲、六是占有欲。
孔子
曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生
存的需要，也應當沒有爭議的?；顒邮侵竸趧雍瓦\動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕愛打麻將，總之活動是要有的。領袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，占有欲就越大。人有是正常的，關鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸手必被捉”。人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關系身體健康的大事，“笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一個開朗的，是最重要的。因此筆者的網(wǎng)名就叫“笑看人生”，希望人們都能這樣想，這樣做。
人的心理活動是用大腦去去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那么有沒有一個好方法幫助我們去思考問題分析事物呢?筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
一、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內部有主要方面和次要方面，事物的性質是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的?？慈恕⒖次锒家宄@一點。
三、內外分析。任何事物都有內部和外部，人也有主觀和客觀?！白硬粚W，父之過;教不嚴，師之惰”。干部犯錯誤，在處理本人的同時應當追究上級的。
四、縱橫分析。因為事物是普遍聯(lián)系的，所以要從事物的前后左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。
五、因果分析。一因多果，一果多因;前因后果，果又為因。任何結果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結果的。
六、時空分析。事物都是處在一定和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地，對同樣的事物會有不同的結論。
七、質量分析。任何事物都有量變和質變，量變超過一定的度，就會發(fā)生質變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質變或保持其質不發(fā)生。
八、動靜分析。事物是永恒發(fā)展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進。
人生要看重的東西很多，這里只講要看淡的有九點：
一、淡名。“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。要為人民當官，就讓有本事的人去當;要為個人當官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產(chǎn)都是身外之物，那個“小匣子”才是永久的家。
三、淡譽。在榮譽面前不要伸手。聽說有一個支部三個委員，年末有三個先進名額就把三個支委報上去了，太不經(jīng)講究了。
四、淡辱?！爸倌岫蚨呵铩?。大凡有作為的人都要經(jīng)過大風大浪的考驗，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。
五、淡得。六、淡失。得與失是辨證的關系，“塞翁失馬，焉知禍?！薄５昧瞬涣x之財，卻失去了黨性和民心。我們都應當有中央電視臺著名主持人朱軍寫下的“得意時，淡然;失意時，坦然”的胸襟。
七、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補壞身體的。
八、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個呀。
九、淡友?！熬又坏缢?，酒肉不可交。真正的是無私的，懷著利己目的是沒有真正的。
人生有許多權利和義務，應盡的義務是必須履行的，在這里就不細說了。筆者主要講一下人們的權利，因為尊重和保障人權已成為全黨的共識，但是人權有哪些卻眾說不一，筆者初步說出十條與讀者商榷。
一、生命權，包括健康權，肢體權。黨中央和國務院把防治“非典”作為最大的政治任務來抓，可見人民的生命安全和身體健康是多么的重要。
二、選舉權，當然還有被選舉權了。民主選舉就是說人民的官應當是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現(xiàn)象將給后人留下笑柄。
三、決策權。民主決策就是要人民當家作主，就是要公民參與決策。
四、管理權。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業(yè)管理，讓公民參與各級政府的管理，需要做的工作太多了，現(xiàn)在僅 “廠務公開”、“政務公開”還很難真正做到。
五、監(jiān)督權。民主監(jiān)督不能是“葉公好龍”，其實群眾上訪應當是各級最受歡迎的事，誰怕群眾，誰就應當反省了。
六、自由權。主要是政治自由，這在《憲法》里有明確規(guī)定，這此就不贅述了。
七、自主權。突出講自主權，無的是不道德的，是一輩子對一個人的，是刻骨銘心、永遠新鮮、有說不完的話、如同是一個人。人過40才會懂的這些，因為“40而不惑”。然而現(xiàn)實中的絕大多數(shù)是愛慕之情的結合后轉化為親情，我們也應自主維持其穩(wěn)定。
八、名譽權，包括姓名權、榮譽權、著作權、專利權等，我國法律對此都有明文規(guī)定。
九、隱私權?！睹穹ㄍ▌t》對個人隱私的保護問題也有規(guī)定，這是公民的權利，不能任意踐踏。
十、財產(chǎn)權。保護私有財產(chǎn)權已寫入憲法，對此是沒有疑義的。
數(shù)字人生歌詞的含義篇七
“一生”
每個人都只能活一輩子，什么前世來生都是無稽之談，我們要感激孕育了概率如同中500萬大獎的你我他，能在世上走一回，所以我們要珍愛生命，孝敬，人若不孝，真是禽獸不如。如何把握好自己的一生，不能靠別人，只能靠自己。
一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有。有人說：“人要堅持一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1后面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。
“二理”
大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構成的。首先人類要生存和發(fā)展，就必須人的生理需要;同時人的本質是社會關系的總和，這就要求實現(xiàn)人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的.健康。
一位告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊涂一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的灑脫和體育運動上的廣泛;在心理上要“糊涂”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質和素質就是人的生理和心理的綜合表現(xiàn)。
“三量”
人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經(jīng)歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學的越多，圈就越大，想學的東西就越多，肚量就越大。
隨著知識的積累和閱歷的豐富，達不到“宰相肚里能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
“四季”
人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學本領的時候，中壯年是做貢獻的時候，老年是要保養(yǎng)的時候。
人們應當懂得在什么季節(jié)去做什么，否則“少壯不，老大徒傷悲”呀。有人講：人在50歲前是用身體換金錢，50歲后才知道用錢換健康，這種現(xiàn)象有一定的普遍性。
“五通”
大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯(lián)系。
這就是說人的身體各器官是一個互相聯(lián)系和互相制約的系統(tǒng)，因此要注意保持各方面的平衡，使之運轉正常。
“六欲”
談到人的，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食欲、二是色欲、三是求知欲、四是活動欲、五是領袖欲、六是占有欲。
孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應當沒有爭議的?；顒邮侵竸趧雍瓦\動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕愛打麻將，總之活動是要有的。領袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，占有欲就越大。人有是正常的，關鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸手必被捉”。
“七情”
人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關系身體健康的大事，“笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一個開朗的，是最重要的。因此筆者的網(wǎng)名就叫“笑看人生”，希望人們都能這樣想，這樣做。
“八析”
人的心理活動是用大腦去去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那么有沒有一個好方法幫助我們去思考問題分析事物呢?筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
一、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內部有主要方面和次要方面，事物的性質是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的?？慈恕⒖次锒家宄@一點。
三、內外分析。任何事物都有內部和外部，人也有主觀和客觀?！白硬粚W，父之過;教不嚴，師之惰”。干部犯錯誤，在處理本人的同時應當追究上級的。
四、縱橫分析。因為事物是普遍聯(lián)系的，所以要從事物的前后左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。
五、因果分析。一因多果，一果多因;前因后果，果又為因。任何結果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結果的。
六、時空分析。事物都是處在一定和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地，對同樣的事物會有不同的結論。
七、質量分析。任何事物都有量變和質變，量變超過一定的度，就會發(fā)生質變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質變或保持其質不發(fā)生。
八、動靜分析。事物是永恒發(fā)展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進。
“九淡”
人生要看重的東西很多，這里只講要看淡的有九點：
一、淡名。“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。要為人民當官，就讓有本事的人去當;要為個人當官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產(chǎn)都是身外之物，那個“小匣子”才是永久的家。
數(shù)字人生歌詞的含義篇八
事情還要從美國的金門大橋說起。金門大橋是“4+4”8車道模式，但由于上下班的車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均勻的`現(xiàn)象，所以橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。為了解決這一問題，美國當?shù)卣疀Q定在金門大橋旁邊再建造一座大橋。一位年輕人得知這個消息后，向當?shù)卣ㄗh，不再建大橋也能很好地解決橋上堵車問題。年輕人說，在橋面不增寬的情況下，可以在有限的8車道上做文章，完全可以讓“8”大于“8”。
這位年輕人的妙計就是，把原來的“4+4”車道模式，按上下班的車流不同，改為“6+2”模式或“2+6”模式，也就是說，在上班或下班這個特殊的時段，車流擁擠的一邊，擴展為6車道，而另一邊則縮減為2車道，但整個橋面的車道仍是8車道。
當?shù)卣杉{了年輕人的建議，從此大橋堵車的問題很好地得到了解決。而就是這個金點子，為當?shù)卣?jié)約了再建大橋的上億元資金。
看來，人生的最大資源，不是你開發(fā)了多少，而是你充分利用了多少。
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