讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中的思想、情感和意義等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文章形式。它可以讓我們深入觸摸到作者的心靈和思維，同時也幫助我們更好地理解和感悟文學(xué)作品。讀后感是我們與作者的一種對話，是我們對文學(xué)作品的思考和回應(yīng)。讀完一本書后，寫一篇讀后感是一種很好的方式來整理自己的思緒，分享自己的感受，同時也可以提高自己的寫作能力。那么，寫一篇有深度、有觸動的讀后感應(yīng)該注意些什么呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原著或者觀看作品，并對其情節(jié)、人物塑造、主題等進(jìn)行仔細(xì)思考和分析。其次，我們要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，與作品中的內(nèi)容進(jìn)行對比和補(bǔ)充。最后，我們要注意語言的表達(dá)和條理的組織，讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。下面是一些讀者對于這本書的深度解讀和情感共鳴，或許可以與你的理解產(chǎn)生共感。
自在獨(dú)行讀后感篇一
“人最大的任性就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行?！?/p>
——于閑情時光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書，是在一家簡凈的書館里。無意間看見了封皮上的此句，霎時心緒繁雜。再翻開細(xì)細(xì)讀來，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時地歇上一歇，捧一本好書，給自己一場洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡的內(nèi)心安寧？我雖無法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書罷。我們?nèi)缃裆星覠o法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書，封頁上又赫然顯著一句話，“獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧?！笨刹皇敲矗肯氲锚?dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來的、所得的一生時光，品書而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了?！?/p>
自在獨(dú)行讀后感篇二
賈平凹執(zhí)筆40年高水準(zhǔn)散文精粹，研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個孤獨(dú)的行路人。人很大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
自在獨(dú)行讀后感篇三
從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就濕了眼眶。
"如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛恚S黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。
"一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；""尤其不忍看那跳動的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖啊！"多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！"
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
自在獨(dú)行讀后感篇四
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味?？此破降瓱o奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無窮。
自在，道家指無所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語里描述的是一種身心舒暢，無拘無束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧靜，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時候，總能一個人思考很多事情，也能想明白很多事情。對于匆匆的路人，賈先生的這本書只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對于生命的行者來說，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個“安寧”之處，來到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過著幸福自得的生活。如今這個社會，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道?！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個清凈的地方安心寫作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來寫作，這種感覺就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂，大伙兒周末去農(nóng)家樂，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見“打擾”是多么的讓人深惡痛絕?；叵胪陼r，快樂是相當(dāng)簡單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂是不可言語的。長大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ?，所以每次相聚，我都會相?dāng)珍惜。特別是說起小時候大伙兒一起干過的“傻事”，我們都會捧腹大笑。這就是快樂吧。
愿我們每個人都做一個自在獨(dú)行的勇者。
自在獨(dú)行讀后感篇五
讀完這本書的每篇文章，會發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過的。書中開篇描寫母親的有一段文字，動情地描述了當(dāng)時母親獨(dú)自拉扯子女長大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。
作者在書中說：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解?！比嗽诔砷L就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的'孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時，你何不換個月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對生活的樂趣。
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會過時的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖拢J(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，才不會累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。”生活里就是這樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個人都會走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇六
正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個自在獨(dú)行的人。他素來喜靜，最怕有人來敲他的房門，讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。
他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書的好處。如：讀書讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”到了賈平凹先生這，書猶肉也，善讀之可以解饞。讀書其實(shí)就是這樣一種體會，讀到自己心里去了，自然而然會進(jìn)入書里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個人專注讀書時的狀態(tài)。
“讀書人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢屪x書人死其實(shí)很簡單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚x?！弊x書人很簡單，一本書、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書人也有簡單的心態(tài)，簡單的生活方式，在閑暇時喝茶看書，在愉悅時靜心看書，在難過時還是看書。讀書提升的不只是一個人的智商，更是提高了人的心境。
讀書人往往會與“窮酸秀才”掛上鉤，但并不是，讀書人一心鉆研他的書，一心考究書中的內(nèi)容，雖然看得到外面飛過的鳥、下過的雨，作文但他從未忘記書?！暗?，能好讀書必有讀書的好，臂如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂?！?/p>
賈平凹先生是好讀書的.人，他在家中也體會到好讀書的好處?！白x書人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書入了迷兩耳如塞?！痹偃纭暗x書人上廁所時間長，那不是干腸，是在蹲坑讀書?！比齼删溆哪ㄋ滓锥脑挘衣读嗽S多喜歡讀書的人的小習(xí)慣，蹲坑的時間用來看書，要比刷短視頻好多了吧。
讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會到自然而然的親切感，通俗易懂的語言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。
自在獨(dú)行讀后感篇七
作為”小小書院“開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的”陜西作家群“現(xiàn)像，風(fēng)光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過：”孤獨(dú)是人的宿命“；李白曾發(fā)過”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人“的行吟。佛說：”色即是空“。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！豹?dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧“，這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的”吾性自足，不假外求“簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。”枕邊無偉人、近處無風(fēng)景“，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實(shí)都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說”父子是前世的冤家“。等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的??！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個陜西鳳翔的，開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進(jìn)入了民間傳說中的”跳大神“狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！”八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔“，正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨(dú)的。人的最大”任性\"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感篇八
賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎。
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會人生的獨(dú)特體察、個人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個大突破——凡對社會、人生的獨(dú)特體察、個人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實(shí)無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間。總的來看，有幾個感悟。
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進(jìn)孤獨(dú)。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個神""奉承換句話說是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多"。這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個感覺很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，"原來法桐的生長不僅是綠的生命的運(yùn)動，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對桌面，我自我感覺，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個我。"格臥虎，"一個人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華。可見，萬物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時，就建起一個唯我的價值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽。"
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！"哈哈，社會主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨(dú)行讀后感篇九
一個月之前買了幾本書，一本是《恰如其分的自尊》，一本是《伊索寓言》，一本是《自在獨(dú)行》。
前兩本，都有看，看了1/3還是2/3就撂下了。忘了書放哪兒了。
今天早上醒的比較早，小孩沒在身邊，就開燈翻了下《自在獨(dú)行》，一本散文書，讀了兩篇，被作者感動到了。
第一篇寫的是他的母親，描述作者小時候家里發(fā)生了變故，和母親一起撐起整個家的故事。小時候捉襟見肘步履維艱的生活讓他不得不輟學(xué)養(yǎng)家，經(jīng)過努力和堅(jiān)持，情況好轉(zhuǎn)，又繼續(xù)自學(xué)完成中學(xué)和高中的課程，最后，考上大學(xué)。這看起來是在寫他的人生，但我讀到的更多的卻是一個平凡偉大的母親對孩子的品格和學(xué)業(yè)的培養(yǎng)，堅(jiān)持和鑄就，幾度淚目。
另一篇寫的是他的小學(xué)老師。篇幅很短，但是字里行間透露出老師的靈動可人，好像一個鄰家的小姐姐啊，或者是小姑姑，盡管后面小姐姐和小姑姑不知去向，卻永遠(yuǎn)的印在了作者的腦子里。小姐姐的只言片語成為作者日后筆耕不輟的向?qū)?，因?yàn)樗蜃髡邆鬟f了一個通俗卻很高明的招數(shù)，就是，有什么寫什么，想什么寫什么，不要拘泥任何的格式。小姐姐好棒啊。
這兩篇讀完，鬧鐘就響了，第三篇是，作者寫了他的大學(xué)，還沒看，很期待。。。
這個作者，上學(xué)的時聽老師說他的筆名，賈平凹，來自于小名兒，平娃子。這也是本人的英文名字的靈感來源，姍妮兒。
自在獨(dú)行讀后感篇十
生命的行者，翻越無數(shù)座山，淌過無數(shù)條河。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦，終而，過得從容瀟灑。
什么是自在?
是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過得如己意?是活的逐笑顏?我想是，但又不全是。在這世上，人生本來就與周圍的事物建立了千絲萬縷的聯(lián)系，逃不開，放不下。曾經(jīng)無數(shù)次幻想這個世界上只有我一人，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具，不需在欣喜若狂時、手舞足蹈時要求自己矜持。可是，若這世只我一人，又能有什么使我心情低落，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白，或許早該清楚，我們都是這世界的囚鳥，不同的是，有人選擇了抱怨，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在。
自在與否，該是心的抉擇。其實(shí)，我們總是希望得到所謂自由，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖，從未關(guān)閉自己的心門，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說：“世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對;執(zhí)著不對，一切視作空也不對。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見了佛就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來了?！敝豢上В覀冎活I(lǐng)悟到了開頭，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí)、工作、生活，皆有自在，不困于俗，不亂于心。我想，這便是自在吧。
什么是獨(dú)行?
是十五畫下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂。人是群居動物，對“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過的人，才懂得它的醇，它的綿綿回味。從出生的那聲啼哭聲中，我們開始了自己的人生，也踏上了那條人生路。朝夕交替、潮起潮落，可曾意識到，身邊的人會悄無聲息離開又悄無聲息的來，就連影子也會躲起來。其實(shí)所謂的合群，就是彼此需要時一起放聲笑，下一秒，可以假裝素不相識。年少的我們，害怕獨(dú)行，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路，又豈是友善的，與其畏懼，為何不大膽上路，接受風(fēng)雨，主動向前。
獨(dú)行何懼，怕的是我們溺于溫暖。獨(dú)行，是給自己一片天，自我成長，自我修煉。在這紛擾世間，學(xué)會獨(dú)行，才能站在自己的立場意見去考慮評論事態(tài)。平凹先生說：“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散?！奔热粊砺芬讯ǎ瑹o法更改，那就讓未來之路更豐富，讓未來之路值得回憶、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路，我想，這就是只屬于自己的財富吧。
平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫、掙扎的心，回想那段初入高三的日子，搜尋自在，躊踷獨(dú)行，竟也是如此特別。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，獨(dú)行是一場心靈的隱居。
生命的行者，自在且獨(dú)行。
自在獨(dú)行讀后感篇十一
正好趕上京東圖書特價湊單，在購物車?yán)锉容^來去，放下這本那本想買，放下這本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是賈平凹的《自在獨(dú)行》。
是抱著欣賞大家的風(fēng)采讀的，可第一篇讀了一半就不耐煩了。是寫母親的，我承認(rèn)寫苦大仇深的母親有著時代意義，也承認(rèn)一些寫母親苦大仇深的文章會把人感動得潸然淚下，可是作為一名女兒我真是討厭極了這字里行間的大男子主義，并認(rèn)為這份扭曲的價值觀應(yīng)該得到討伐。
為什么總要歌頌?zāi)赣H省吃儉用為家庭純粹無私地奉獻(xiàn)，把中國的女性釘死在高高的價值柱子上？“母親差不多快要急瘋了，直著聲哭了一夜，頭在墻上都撞爛了”，這種近乎歇斯底里的母親形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母親，我想我們更應(yīng)該號召聰明、睿智、積極、努力又善良慈愛的母親形象，讓母親也活出自己的風(fēng)采，擁有自己的舞臺。
自在獨(dú)行讀后感篇十二
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會過時的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，才不會累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹??！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個人都會走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇十三
作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過："孤獨(dú)是人的宿命"；李白曾發(fā)過"花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人"的行吟。佛說："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧"，這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風(fēng)景"，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實(shí)都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說"父子是前世的冤家"。等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的?。?/p>
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進(jìn)入了民間傳說中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
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