優(yōu)秀明朝簡(jiǎn)史讀后感（匯總18篇）

讀后感的寫作可以培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的能力。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇一

漫步生命的歷史長(zhǎng)河，我們無(wú)疑會(huì)睜大好奇的雙眼接收著浩瀚如海般的生命奇跡點(diǎn)滴。從最初的生命衍生，到隨后越來(lái)越多的生命進(jìn)化演變，到再然后的人類的出現(xiàn)，到現(xiàn)如今某些物種的消亡及某些新物種的發(fā)現(xiàn)——某事某刻的我們一旦靜心下來(lái)對(duì)這些生命的故事進(jìn)行匯總整合，我們或許會(huì)由衷地發(fā)現(xiàn)這是一幅極其絢爛多彩，史詩(shī)般的恢弘生命大篇。

探尋生命的源頭，解讀生命的歷史，我最近正逐一細(xì)讀著圍繞“地球生命40億年的演化傳奇”主題的科普讀本《生命簡(jiǎn)史》。40億年是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)光。如何可以從生命的源頭追根溯源引領(lǐng)我們?nèi)タ季可臍v史其實(shí)是相當(dāng)艱巨的工作。不過(guò)《生命簡(jiǎn)史》這這本書冊(cè)的資訊內(nèi)容卻并不是完全的學(xué)者們的假想推測(cè)。事實(shí)上，《生命簡(jiǎn)史》最大的亮點(diǎn)就是這本書的編者基于現(xiàn)有的諸多古生物留存下的化石證據(jù)，加以更多的推理演化，成就著更多生動(dòng)淋漓的生命發(fā)展歷程。

這不是一朝一夕的內(nèi)容，這更是日積月累，或者是更多年份的積累演化而成。今時(shí)今日的讀者們則可以通過(guò)這本書的閱讀更加進(jìn)一步地深入這樣一曲“生命神話”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的歷程，我們無(wú)疑不僅一飽眼福地答疑解惑著強(qiáng)烈的好奇心，我們更可以進(jìn)一步地提升認(rèn)知和對(duì)生命發(fā)展進(jìn)程的了解。不斷發(fā)展中的生命傳奇注定著有太多的看點(diǎn)耐人回味。

永恒的海洋，從塵埃到生命，細(xì)胞、組織和軀體，我的同類和異族——這本書循序漸進(jìn)地借由著地球上現(xiàn)存的化石向我們推演著生命的誕生，生物的進(jìn)化，物種的孕育等諸多關(guān)于生命源頭的故事。毫不夸張的說(shuō)，這本書之中的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)是海量的。除了讓我們大飽眼福外，我們的好奇心也得到了充分的滿足。尤其是在相關(guān)此類專業(yè)的大師級(jí)人物的分享中，我們更會(huì)深入地了解著原本靜默無(wú)聲的化石實(shí)則蘊(yùn)藏著深厚的話語(yǔ)。

它們用著形狀，顏色，結(jié)構(gòu)等方方面面的細(xì)節(jié)向我們揭開著關(guān)于生命發(fā)展的奧秘。這些化石變得是那般栩栩如生地充滿著生機(jī)和靈性。作為讀者，我覺(jué)得自己翻看這這本書的過(guò)程中隊(duì)生命的簡(jiǎn)史有著一個(gè)更加形象深刻的認(rèn)知。

文字的敘述在某種角度比較還是相對(duì)的單子。所以這本書的另一亮點(diǎn)就是文中還時(shí)時(shí)穿插著圖文畫面的解說(shuō)。哪怕是非專業(yè)人士的讀者，我們也可以借由著這本書真切地學(xué)習(xí)和了解著生命的主題。深?yuàn)W的生命話題在《生命簡(jiǎn)史》這這本書中變得淺顯易懂，生動(dòng)有趣。這也難怪乎這本書被諸多的讀者稱之為是一座紙上生命博物館。

走近化石，解讀生命，《生命簡(jiǎn)史》一書通過(guò)化石，為我們眾多對(duì)生命話題的讀者逐一答疑解惑在書中。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇二

在歷史的篇章中，跳躍的文字在埋藏了朝代變更腥風(fēng)血雨的同時(shí)，也隱藏了太多需要探索的秘密。我非局中人，不知局中事。但讀史或者說(shuō)讀書，便可了解局中之事。所以我翻開了石悅先生的《明朝那些事兒》，重溫不一樣的明史。

大明中國(guó)古史中的一抹縮影，從明太祖朱元璋到崇禎皇帝朱由檢，由盛到衰歷經(jīng)276年，傳了12世，共計(jì)16位皇帝。最后一個(gè)在中原地區(qū)由漢族建立的封建王朝，同時(shí)也是將火器、航海、造船技術(shù)推向世界前沿的朝代。

明太祖迫于生計(jì)，參加義軍。卻因早年特有的人格魅力及軍事才能，起于微末之中，卻能外攘蒙元，內(nèi)敗張士誠(chéng)、陳友諒等安定天下，更多依靠的是“人和”。李善長(zhǎng)、劉基、徐達(dá)、常遇春……在一大批賢臣良將的輔佐下，和幾代帝王（明成祖、明武宗、明英宗）努力下，建立了一個(gè)前期較為安定、國(guó)防力量強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)然有太陽(yáng)照射的地方，就會(huì)有向陽(yáng)面和背陰的地方。一個(gè)“廢相、特務(wù)橫行，太監(jiān)掌權(quán)、權(quán)杖大臣、大殺功臣”并由其子孫發(fā)揚(yáng)光大的黑暗時(shí)代，也將悄悄得拉開帷幕。

總的來(lái)說(shuō)從明英宗開始，權(quán)力的轉(zhuǎn)變基本圍繞三種勢(shì)力進(jìn)行著，以科舉出身為首的內(nèi)閣，特殊人種執(zhí)筆、司禮太監(jiān)等，皇帝及其直系親屬。為了站在權(quán)力的頂端，基本上無(wú)所不用其極。什么兄弟相殘、挖坑設(shè)陷、投毒下藥、皇子早產(chǎn)都是小意思。比起那權(quán)傾朝野、八百徒孫、開宗立廟、買賣官位、自下屠刀而成千歲的魏忠賢魏大人來(lái)說(shuō)，真的都只是“關(guān)公門前耍大刀”，賣弄都談不上。魏大人的成名放在這天能夠?qū)懸徊垦c淚的成名史，但是這血是烈士的血，淚是孤兒寡母的淚。有時(shí)候形勢(shì)是吝嗇的，但歷史終會(huì)是公平的。所以遭世人的唾棄、仇罵總是那些背離廣大人民懷抱、脫離人民群眾只顧自己利益的好戰(zhàn)份子。

比較悲哀的就要屬崇禎皇帝了，從爺爺?shù)臓敔旈_始（并非嫡傳），大明帝國(guó)的新陳代謝就已經(jīng)開始逆行了，壞人太多而好人活不長(zhǎng)久。傳到他這一輩已經(jīng)是千瘡百孔、內(nèi)憂外患了，而努爾哈赤、皇太極帶領(lǐng)女真部落也從不消停，后金的鐵騎橫掃了整個(gè)遼東防線，直逼北京。當(dāng)然歷史又一次證明，在危難時(shí)刻終會(huì)有英雄登場(chǎng)，袁崇煥這個(gè)扶即傾之大廈的小巨人，在取得“寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷”后，“擅殺島帥毛文龍”為自己埋下了禍端?！敖仆盟?、走狗烹”，功高蓋主總會(huì)有人妒忌，魏千歲的余黨再加皇太極的反間計(jì)，最終送走了這位小巨人。小巨人沒(méi)有了但叛亂開始了，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、軍閥割據(jù)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基本崩潰，飯都沒(méi)有的吃，那還有制度可言，所以農(nóng)民暴動(dòng)了，扛槍扯旗給吃的就參軍，指哪打哪絕不含糊。最終崇禎皇帝煤山自縊，闖王李自成得了天下（當(dāng)然也沒(méi)坐多久）。

農(nóng)民并非暴動(dòng)不穩(wěn)定因素的代名詞，哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，哪種階級(jí)、哪個(gè)種族都一樣。在新中國(guó)成立之前，他們處于最底層，處于被剝削的最頂端。大都沒(méi)有什么奇珍異寶、良田美榭之類，有的只是租來(lái)的土地，三餐溫飽的雜糧。上繳得除了這些，也僅剩妻子兒女。所以為了活下來(lái)，無(wú)路可選。

即使在黑暗的歷史，也有人能乘風(fēng)破浪、指點(diǎn)一下江山。劉伯溫、常遇春、張居正、戚繼光……在短暫的歷史也擋不住文化的發(fā)展，《理學(xué)》、《心學(xué)》小說(shuō)的興起，百花齊放、各取所愛。

不一樣的故事，一樣的歷史人物，《明朝那些事兒》總有不同的地方。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇三

《明朝那些事》是網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)年明月寫的一部歷史小說(shuō)。有些人可能會(huì)糾結(jié)這本書的題材一一小說(shuō)，再一看作者，是名不見經(jīng)傳的網(wǎng)絡(luò)寫手，可能就給這本書帶上了有色眼鏡。似乎歷史只能用語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌徒滩膩?lái)表達(dá)，小說(shuō)是無(wú)法寫好的。但是我想說(shuō)，歷史絕不僅僅是充滿學(xué)究氣的艱澀難懂的文章，歷史也是很精彩的，所有的歷史都可以寫的很好看。當(dāng)然，這也是當(dāng)年明月想說(shuō)的。

洪武大帝朱元璋是《明朝那些事》第一部的主題。圍繞著它來(lái)展開了大明王朝與這本書的開端。開篇由一份檔案開始，姓名、別號(hào)、學(xué)歷、職業(yè)，主要經(jīng)歷等等，別開生面，寥寥數(shù)語(yǔ)，就將洪武大帝的生平交代的清清楚楚，耳目一新的同時(shí)，我們也記住了洪武大帝的基本資料。類似于這樣新奇有趣的語(yǔ)句并不在少，我就不一一列舉，這些句子給整本書都奠定了一種輕松愉悅的感情基調(diào)，令讀者愛不釋手。

《明朝那些事.洪武大帝》，就是講的貧農(nóng)出身的朱元璋因元末腐敗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，走上了起義的道路，一路過(guò)關(guān)斬將，最終黃袍加身的故事。其實(shí)歷史上人民受到壓迫，反抗斗爭(zhēng)的故事并不少見，不過(guò)史書上都寫的大同小異。而當(dāng)年明月卻寫的如此清新脫俗，除了語(yǔ)言的加分，歸根結(jié)底是他寫出了人的人性。比如，你可以看到一開始的朱重八只想有一口飯吃，卻始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，最后在喪命和造反之間選擇了后者。讀書筆記m比如，真龍?zhí)熳悠鹆x路上也不是一路順?biāo)欤灿羞^(guò)迷茫，有過(guò)絕望。比如朱元璋和陳友諒之間雖是敵人，可也有英雄間的惺惺相惜。比如登基后的他還是沒(méi)有敵過(guò)這世上最大的敵人一一猜疑，成為了眾多孤家寡人中的一個(gè)。

朱元璋先是一個(gè)人，然后才是明太祖，才是洪武大帝，當(dāng)年明月強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，所以才會(huì)看到這里的朱元璋不是一個(gè)平面化的紙片人，而是一個(gè)立體的，有血有肉的，有喜樂(lè)哀樂(lè)的，有優(yōu)缺點(diǎn)的人，所以讀者才會(huì)吸引到其中來(lái)，仿佛與他同生共死，與他一同經(jīng)歷著不平凡的一生。

能讓讀者走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，并與之產(chǎn)生共鳴，是一本優(yōu)秀的書應(yīng)該做到的。當(dāng)年明月做到了。《明朝那些事兒》，這本書講述的歷史真的很精彩。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇四

我很努力的記住了作者名字，然后開始認(rèn)真地讀這本書。

智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理”的事情。作者把物種毀滅定罪給智人。

對(duì)全世界上所有的大型動(dòng)物來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。

我承認(rèn)在人類征服各種生物到達(dá)食物鏈頂端的過(guò)程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個(gè)場(chǎng)景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動(dòng)物，有脖子很長(zhǎng)的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動(dòng)物一樣還不會(huì)創(chuàng)造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估計(jì)都不夠這些巨型動(dòng)物塞牙縫。動(dòng)物都有渴望生存的本能，巨型動(dòng)物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人勝利了。巨型動(dòng)物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺(jué)得對(duì)人類來(lái)說(shuō)不公平。

有時(shí)候，我們?yōu)檫_(dá)到我們的目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預(yù)料到的。認(rèn)知革命下，智人有了意識(shí)，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動(dòng)物，讓自己的孩子順利長(zhǎng)大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進(jìn)化的肥肥的，大型動(dòng)物滅絕。顯然人類在進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。

后來(lái)人類不再需要和其他生物競(jìng)爭(zhēng)資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。

首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財(cái)富。

其次，人類通過(guò)想象構(gòu)建出階級(jí)，宗教構(gòu)建出神，上層階級(jí)構(gòu)建出國(guó)家，人們就開始追逐權(quán)力。

然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。

人類在追逐財(cái)富與權(quán)力的過(guò)程中，歐洲人通過(guò)革新技術(shù)創(chuàng)造武器征服一個(gè)又一個(gè)新的大陸，并且順便改變了人類對(duì)地球的認(rèn)知，還提高了航海技術(shù)等等。當(dāng)然，上層階級(jí)的地位是不穩(wěn)固的，被壓迫的人們不斷反抗，成功的下層階級(jí)會(huì)成為上層階級(jí)，帝國(guó)本質(zhì)未變只是至高權(quán)力的椅子上換了一個(gè)人而已。在這樣不斷演變的過(guò)程中，人類為了鞏固和平現(xiàn)狀學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)制度、設(shè)計(jì)規(guī)范約束、設(shè)計(jì)法律。為了達(dá)到平衡制約，人類學(xué)會(huì)了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)明了可怕的毀滅性武器。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)成本提高，戰(zhàn)爭(zhēng)利潤(rùn)下降，現(xiàn)在的地球出現(xiàn)了空前的和平狀態(tài)。

似乎當(dāng)人類在做惡事的時(shí)候，也會(huì)伴隨著人類的進(jìn)步，技術(shù)的提高，世界的發(fā)展。

作者認(rèn)為人類的歷史從無(wú)正義，在這場(chǎng)你死我活的人類演進(jìn)過(guò)程中，感覺(jué)生命的意義就在于斗爭(zhēng)，然而我認(rèn)為生命的意義在于敬畏。

我們敬畏生命的短暫所以珍惜，智人為了子女和自己的生存敢于對(duì)抗強(qiáng)大的對(duì)手。

我們敬畏群體的力量所以依附于群體，建立秩序發(fā)明規(guī)范有了文明。

我們敬畏自然的神奇所以創(chuàng)新，我們利用資源，我們用熱能轉(zhuǎn)化動(dòng)能，我們用人工智能替代自己，我們?cè)诟脑熳匀弧?/p>

或許人之初，性本善或性本惡并不重要，從宇宙大爆炸產(chǎn)生原子到構(gòu)成分子再到結(jié)合成有機(jī)體演化成智人發(fā)展成人，我們經(jīng)歷了太多，無(wú)法追溯過(guò)去，無(wú)法想象未來(lái)。站在每一個(gè)岔路口，我們的每一次選擇沒(méi)有神力預(yù)測(cè)，我們也并不知道會(huì)帶來(lái)什么，但我們走過(guò)，都留下痕跡，又都找不到邊際，但是這都是人類走過(guò)的路啊，都有意義。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇五

《明朝那些事兒》是當(dāng)年明月的著作，全書以明朝為時(shí)間軸講述了在此期間發(fā)生的大大小小的事，該書不同于其他講述歷史的書籍那樣枯燥無(wú)味，而是趣味增多，言語(yǔ)生動(dòng)，讓人耳目一新。在當(dāng)年明月的筆下，關(guān)于明朝的歷史事件變得十分有趣，讓人愛不釋手。當(dāng)年明月能將枯燥無(wú)味的歷史故事講得生動(dòng)形象或許是因?yàn)樗⒁獾搅艘酝鶜v史書籍為何不受大眾歡迎的原因，再結(jié)合當(dāng)代人閱讀的口味，將歷史幽默化，從而誕生這九冊(cè)《明朝那些事兒》。

著名收藏家馬未都先生說(shuō)：“《明朝那些事兒》寫得好，寫得比較輕松，我們過(guò)去寫的人都拘著，生怕哪塊做的不合適?！痹摃軐⑹录钠鹨蚪?jīng)過(guò)結(jié)果講的清楚明白，言語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，作者一步一步地向讀者們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)明朝這個(gè)大舞臺(tái)上發(fā)生的事件，不急不緩。當(dāng)我在閱讀的時(shí)候，我覺(jué)得自己似乎身處那個(gè)年代，觀看著這一幕幕，心中的感嘆之情油然而生。

第一冊(cè)書主要圍繞朱元璋由一個(gè)貧農(nóng)通過(guò)不斷努力，克服種種困難，依靠自己的軍事才賦開辟明朝成為皇帝。在這一冊(cè)書中，我最喜歡的人物是馬皇后（朱元璋的結(jié)發(fā)之妻），馬皇后是郭子興的義女，在朱元璋投奔郭子興，并為其出謀劃策獲取郭子興的信任后，郭子興便把馬皇后許給了朱元璋。平凡的馬皇后也可以說(shuō)是朱元璋成功的因素之一。她伴隨著朱元璋，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但未曾因這漂浮不定、生死未卜的生活而拋棄朱元璋，她堅(jiān)忍、不畏艱難，與朱元璋共患難，她樸實(shí)的品質(zhì)使她獲得了“明朝第一賢后”的稱號(hào)，在后來(lái)朱元璋開辟明朝擔(dān)心自己的權(quán)利喪失，對(duì)大臣們進(jìn)行屠殺時(shí)，也是馬皇后的勸說(shuō)，大臣們才得以留命。馬皇后仁慈的品德以及敢于指出皇帝的錯(cuò)誤的大膽讓我印象深刻，馬皇后也在這明代的歷史上留下了絢麗的景色。

第二冊(cè)書主要圍繞朱棣奪取皇位來(lái)展開。在閱讀的時(shí)候，我深深地體會(huì)到當(dāng)皇帝不易，想當(dāng)皇帝也不易，要學(xué)會(huì)冷血自己才能在皇位上呆的久一點(diǎn)。曾想為何有人哪怕眾叛親離，腳下踩著無(wú)數(shù)具尸體也要登上皇位，或許是因?yàn)闄?quán)利，那種至高無(wú)上，被萬(wàn)人敬仰的feel吧。在這一冊(cè)書中我最敬佩的人物是主角朱棣，在建文帝的無(wú)情削掉藩王們的職位或是無(wú)端加罪的情況下，他為了保命而裝瘋（也是夠拼的了）；在建文帝的屬下拿一紙逮捕令，士兵包圍屋子時(shí)，他仍能冷靜思考對(duì)策，為了造福他也是絞盡腦汁想借口。或許正是那句“不登極樂(lè)，即入地獄，不枉此生”在激勵(lì)他，或許是壯志難酬，卻不得而終，總之他是反了，也為此付出了許多代價(jià)，最終還是登上了自己心心念念的皇位，開啟明代的新篇章。在這個(gè)新篇章里，留下重重一筆的或許便是鄭和先生了。鄭和下西洋，多么熟悉的故事，因?yàn)樵谶@個(gè)盛世之下，所以才能有此行。

第三冊(cè)書中給我留下最深印象的角色是于謙，在面對(duì)馬背上出生的蒙古兵，他不同于常人選擇退縮，而是選擇了迎戰(zhàn)，這個(gè)溫文爾雅的人在國(guó)難面前變得強(qiáng)悍。在他的人生道路上有很多不如意，青云直上或是郁不得志，他都不曾因此消沉。而如今他無(wú)所畏懼，為了國(guó)他拼了。他的愛國(guó)精神感動(dòng)了我，他的堅(jiān)忍不屈打動(dòng)了我。書中有一句話“無(wú)論在多么絕望的情況下，也不要放棄希望，堅(jiān)持下去，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。”也是激勵(lì)了我，在自己追逐夢(mèng)想的道路上何嘗不是如此？于謙先生帶著大明帝國(guó)轉(zhuǎn)危為安是他的不放棄希望，那么反觀我自己又是否在處于絕境時(shí)放棄過(guò)希望？這次的期末考試或許便是我的絕境，在成績(jī)出來(lái)時(shí)我的確質(zhì)疑著自己的能力或是智商為零，回家后的幾天里都在思考這人生的意義，反復(fù)地罵自己無(wú)用，甚至就想這樣墮落，直到我看到于謙先生的堅(jiān)持，在國(guó)難面前的堅(jiān)持，我才明白自己的那些哀怨微不足道。通往成功的道路不可能一帆風(fēng)順，唯有起伏的路途才是最美的。

這一叢書的每一個(gè)歷史人物都有不同的性格，也都給我了不少啟示。歷史的長(zhǎng)河中有著許許多多人物，或大或小，但他們都起著一個(gè)至關(guān)重要的作用，便是推動(dòng)歷史的車輪往前行駛。

讀完這本書后我也發(fā)現(xiàn)其實(shí)歷史并不枯燥，只要我們有豐富的想象力，想要“目睹”當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事件也很簡(jiǎn)單。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇六

不知不覺(jué)中，我結(jié)識(shí)了一個(gè)叫《明朝那些事兒》的朋友。于是，我就成為了當(dāng)年明月，也就是《明朝那些事兒》作者的又一個(gè)“粉絲”。

這本書，從朱元璋起義開始講起，用幽默的語(yǔ)氣，講述了大明王朝近三百年的歷史，直到明末朱由檢自殺為止。事實(shí)上，這本書就是我了解明朝的唯一途徑。我知道這不太好，但我還是相信當(dāng)年明朝的實(shí)力的。

我認(rèn)為這本書不僅僅只講述了明朝的整個(gè)歷史，還告訴了我們?cè)S多的道理。首先，做皇帝就像開公司，經(jīng)營(yíng)不善就會(huì)破產(chǎn)。但人家破產(chǎn)可以重來(lái)，一個(gè)王朝“破產(chǎn)”，估計(jì)“老板”生存的可能性為零。就像大結(jié)局中的結(jié)束語(yǔ):走上了這條路，就不能回頭。因?yàn)槿绱?，我也不想?dāng)皇上。萬(wàn)一哪天國(guó)家出了事，自己能力又不怎樣，豈不完蛋?還是共產(chǎn)主義好啊，有得選舉，能力不好不用你當(dāng)，當(dāng)個(gè)老百姓活得實(shí)實(shí)在在才好。

其次，就是“禍從口出”的問(wèn)題。想唐伯虎當(dāng)年由于口出狂言，在科舉交卷后當(dāng)著大家的面說(shuō)自己必中會(huì)元，使大家猜疑他作弊而他則被逐出考場(chǎng)。俗話說(shuō)得好，“說(shuō)者無(wú)意，聽者有心”，哪天隨便說(shuō)出來(lái)的話可能就會(huì)毀了你。所以，當(dāng)心啊!

最后，就是對(duì)待人生的態(tài)度問(wèn)題。當(dāng)年明月在書中寫道:我要告訴你，所謂千秋霸業(yè)，萬(wàn)古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。沒(méi)錯(cuò)，正是這樣。當(dāng)你匆匆地過(guò)完了一生，贏得了許多榮譽(yù)和名利。然而當(dāng)你在臨危時(shí)再想這些東西，會(huì)覺(jué)得有意義嗎?有，但不是指這個(gè)。死而無(wú)憾，這才是人生的意義?；蛘?，也是《明朝那些事兒》的最后一章的結(jié)束語(yǔ):成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過(guò)人生。

我寫完了。我知道僅憑這篇文章，是不能表達(dá)我的全部情感的。可我還是要寫，因?yàn)椋@是對(duì)我的一種滿足，僅此而已。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇七

在許多人看來(lái)，數(shù)學(xué)就是枯燥無(wú)味的代名詞，甚至，我在教數(shù)學(xué)之前也是秉持著這樣的認(rèn)知：數(shù)學(xué)意味著復(fù)雜的計(jì)算和沒(méi)完沒(méi)了的證明，以及如天書般的公式和符號(hào)。接觸數(shù)學(xué)學(xué)科之后，這樣的感覺(jué)才慢慢淡去，也體會(huì)到數(shù)學(xué)看起來(lái)離我們的生活很遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻是與文化、藝術(shù)、生活息息相關(guān)。而讀完《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》之后，就更加肯定了我對(duì)數(shù)學(xué)的堅(jiān)持！

《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》是一部另類的”數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史”，跨越了不同的地域和種族，依次探討了數(shù)學(xué)與不同文明之間的關(guān)系，并各有側(cè)重。關(guān)于古代，包括四大文明古國(guó)和希臘、阿拉伯，《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》著力于發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代意義的亮點(diǎn)；至于近代文明，則考察了文藝復(fù)興的藝術(shù)與幾何學(xué)、工業(yè)革命與微積分、法國(guó)大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行闡述和比較，也是《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》的一大亮點(diǎn)。讀了這本書，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。

著名數(shù)學(xué)家陳省身曾說(shuō)過(guò)：“了解歷史的變化是了解這門科學(xué)的一個(gè)步驟?！比魏我婚T學(xué)問(wèn)都不是從來(lái)就有的，都是在人們的實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生的，都有其形成、發(fā)展、成熟和完善的階段。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)代數(shù)學(xué)，遍及世界各地，對(duì)于數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)地位與影響，都有中肯的評(píng)價(jià)。

數(shù)學(xué)與我們的生活實(shí)際息息相關(guān)，數(shù)學(xué)與科學(xué)、人文的各個(gè)分支一樣，都是隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展的，是人類大腦進(jìn)化和智力發(fā)展進(jìn)程的反映。而且，數(shù)學(xué)更是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，人類歷史的重大發(fā)展時(shí)期都與數(shù)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出某種相通的特性?，F(xiàn)代生活中高科技產(chǎn)品的問(wèn)世離不開數(shù)學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)學(xué)來(lái)自人類對(duì)生活和世界的觀察，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)事物和問(wèn)題的思考。數(shù)學(xué)的觸角幾乎遍及人類社會(huì)的每一個(gè)角落，以及歷史和生命的每一個(gè)瞬時(shí)。

作為一名初中數(shù)學(xué)老師，我覺(jué)得這本書不僅可以提升自己，還讓我思考如何將數(shù)學(xué)史滲透到平時(shí)的教學(xué)中。我認(rèn)為這樣做非常有必要：

初中生普遍對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不大，這極大地影響了學(xué)習(xí)的效果。但這并不是因?yàn)閿?shù)學(xué)本身枯燥、無(wú)趣，而是它被我們的教學(xué)所忽視了。如果在數(shù)學(xué)教育中適當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)史的有關(guān)知識(shí)，這樣有利于提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

中國(guó)數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于各種復(fù)雜的原因，16世紀(jì)以后中國(guó)變?yōu)閿?shù)學(xué)落后國(guó)。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的發(fā)展歷程才漸漸匯入現(xiàn)代數(shù)學(xué)的潮流。數(shù)學(xué)史可以使學(xué)生了解中國(guó)古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，了解中國(guó)近代數(shù)學(xué)落后的原因，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)學(xué)的差距，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，振興民族科學(xué)。

通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是許多數(shù)學(xué)家心血和汗水的結(jié)晶，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣、正確的思維方式和頑強(qiáng)的拼搏精神，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

數(shù)學(xué)是美的，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家都為這種數(shù)學(xué)的美所折服。英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：”數(shù)學(xué)不僅擁有真理，而且還擁有至高無(wú)上的美——一種冷峻嚴(yán)肅的美，就像一尊雕塑……這種美沒(méi)有繪畫或音樂(lè)那樣華麗的裝飾，它可以純潔到崇高的程度，能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界”、數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美，很多著名的數(shù)學(xué)定理、原理都閃現(xiàn)著美學(xué)的光輝。

數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在大多數(shù)人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人談“數(shù)”色變，從某種程度上說(shuō)，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。

總之，作為一名初中教師，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)對(duì)本就枯燥的數(shù)學(xué)課來(lái)說(shuō)，可以激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情操，活躍課堂氣氛，增進(jìn)師生間的共同了解，也讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)的美……所以我們把數(shù)學(xué)史的一些輝煌成就和一些感人事例，以一種精神力量融入到我們的教學(xué)中，會(huì)使我們的數(shù)學(xué)課變得非常豐富。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇八

《人類簡(jiǎn)史》這本書講的是整個(gè)人類的歷史，因此向前一直延伸到數(shù)百萬(wàn)年前，然后一直講到現(xiàn)代，并在結(jié)尾迎來(lái)的全書的高潮，那就是人類的可能的未來(lái)，最后的部分給人的感覺(jué)才是最震撼的。

作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化，講到農(nóng)業(yè)革命，從帝國(guó)主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來(lái)，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺(jué)。當(dāng)然我們讀歷史，最重要的不是弄清楚那些歷史事件，看歷史的熱鬧，而是要看歷史究竟給予了我們哪些啟發(fā)和思考，歷史無(wú)法改變，但是歷史給予我們的思考價(jià)值卻可以給我們以啟發(fā)，并讓我們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更好的世界。那么本書究竟帶來(lái)了那些有價(jià)值的啟發(fā)和思考呢，以下幾點(diǎn)是我讀完之后的一些啟發(fā)：

1、人類也是從低級(jí)動(dòng)物經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化才逐漸成為當(dāng)今的現(xiàn)代智人，雖然現(xiàn)在我們是整個(gè)生物鏈條的最高級(jí)物種，但并不意味著進(jìn)化已經(jīng)結(jié)束了，相反，人類也許正在以更快的速度進(jìn)化，而進(jìn)化的速度很可能是非線性的（越來(lái)越快），想象下在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的進(jìn)化過(guò)程中人類大部分時(shí)間處于食物鏈的中間位置，而在大約10萬(wàn)年前才真正有了智人這個(gè)物種，而大約7萬(wàn)年前，隨著智人的認(rèn)知水平的大爆發(fā)，人類才第一次站在了食物鏈的頂端，1.2萬(wàn)年人類有了農(nóng)業(yè)革命，而科學(xué)革命和工業(yè)革命是近幾百年的事情，可以看出人類的進(jìn)化正在加速前進(jìn)，而7萬(wàn)年前可能出現(xiàn)的是一個(gè)奇點(diǎn)，從此人類的認(rèn)知水平飛速發(fā)展。

但是我們必須意識(shí)到我們?nèi)匀辉谶M(jìn)化的過(guò)程中，大腦，身體，以及心理層面很多都還跟原始的動(dòng)物類似，正因?yàn)槿绱耍诂F(xiàn)代社會(huì)，人類很多認(rèn)知偏差和謬誤導(dǎo)致了很多現(xiàn)代問(wèn)題，丹尼爾卡尼曼的書籍當(dāng)中對(duì)此做了很多很好的描述。

未來(lái)人類還在不斷進(jìn)化，我們也需要認(rèn)識(shí)到自身的局限和我們認(rèn)知上的偏差，也許我們才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

2、每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的思想局限性。遠(yuǎn)古時(shí)代，由于人類對(duì)大自然的認(rèn)知有限，人們信仰各種神靈，通過(guò)神靈來(lái)解釋大自然的種種現(xiàn)象。

農(nóng)業(yè)革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級(jí)的工作（比如教學(xué)，職業(yè)軍人等），因此在這期間，哲學(xué)，政治，藝術(shù)以及其它各種思想文化都大大發(fā)展，但是我們可以看出仍然有其時(shí)代局限性，比如儒家強(qiáng)調(diào)君權(quán)，父權(quán)等，再比如古代一直到中世紀(jì)，男女的地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權(quán)主義的出現(xiàn)。

曾經(jīng)在16世紀(jì)到19世紀(jì)，當(dāng)西方國(guó)家將非洲的黑人當(dāng)做奴隸販賣到美洲時(shí)，這些黑人并不被當(dāng)做同樣的人類看待，他們只是被想動(dòng)物一樣對(duì)待?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)待同性戀的態(tài)度的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)很好的例證，人們漸漸認(rèn)識(shí)到，人類這個(gè)物種還有其他生物物種都存在同性戀現(xiàn)象，這是一個(gè)非常自然的現(xiàn)象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態(tài)度接納了同性戀這種現(xiàn)象，美國(guó)更是在前段日子，正是宣布確認(rèn)同性婚姻的合法性。

未來(lái)人們也一樣會(huì)以更加開發(fā)和包容的態(tài)度對(duì)待那些我們現(xiàn)在認(rèn)為不對(duì)甚至不合法的現(xiàn)象，實(shí)際上很多所謂不對(duì)或者不合法的行為都是受我們的意識(shí)形態(tài)所扭曲的價(jià)值觀導(dǎo)致的。

3、搞清楚了資本主義和信貸到底是咋回事。資本主義的精神要義在于用賺來(lái)的錢投入到更多的生產(chǎn)研發(fā)當(dāng)中，使得這些錢成為資本，從而賺取更多的錢。

而資本主義大發(fā)展在很大程度上要依賴信貸。信貸就是人們?cè)跊](méi)有任何資本的情況下，僅憑信譽(yù)來(lái)貸款，放貸的人是投資于未來(lái)，是相信在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，這些貸出去的錢可以為其賺回更多的錢?？梢哉f(shuō)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)就是靠著資本主義和信貸來(lái)支撐的。

4、隨著科技的發(fā)展，未來(lái)人類的進(jìn)化可能就會(huì)有賴于機(jī)器（這里包含人工智能，神經(jīng)控制機(jī)器，各種其他仿生設(shè)備等），也可能通過(guò)基因改造，讓人類的進(jìn)化發(fā)展到我們無(wú)法想象的地步，當(dāng)然也有可能人工智能發(fā)展到最后能夠控制人類，黑客帝國(guó)成為未來(lái)人類真實(shí)場(chǎng)景（人類意識(shí)可能會(huì)被機(jī)器控制，這一點(diǎn)是非常有可能的，到那個(gè)時(shí)候，人類的進(jìn)化也許就結(jié)束了，我想這就是為什么斯蒂芬霍金，比爾蓋茨和elonmusk等一眾大佬強(qiáng)烈地表達(dá)了他們對(duì)人工智能的擔(dān)憂。）

但無(wú)論如何，我們無(wú)法阻止科技進(jìn)步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來(lái)的好處，同時(shí)要嚴(yán)加防范其可能為人類帶來(lái)毀滅性打擊的科技力量。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇九

《人類簡(jiǎn)史》中提到這樣一段話：時(shí)至今日，這個(gè)40億歲的自然選擇系統(tǒng)卻面臨了一項(xiàng)完全不同的挑戰(zhàn)。在全世界各地的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家正在努力改造生物。他們打破自然選擇的法則而絲毫未受處罰，就連生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。誕生于20xx年的crispr—cas 基因編輯技術(shù)已成功運(yùn)用到定點(diǎn)敲除大、小鼠的基因，且效率高、速度快、簡(jiǎn)便易行，它也有望根除致病基因在世代間的`傳遞。

20xx年，我們四川大學(xué)華西醫(yī)院的團(tuán)隊(duì)將crispr—cas9基因編輯技術(shù)修飾的細(xì)胞植入了人體，中國(guó)也成了世界上首個(gè)擁有該技術(shù)的國(guó)家。這表明基因編輯技術(shù)相關(guān)的臨床研究已然拉開了帷幕，而早在其一年之前，來(lái)自中山大學(xué)的中國(guó)科學(xué)家已經(jīng)成功使用基因編輯技術(shù)修飾人類胚胎細(xì)胞并將成果發(fā)表在protein & cell上。

有部分研究人員認(rèn)為，如果在嬰兒出生之前運(yùn)用這樣一個(gè)過(guò)程消除嚴(yán)重遺傳病基因，可以有良好的治療效益。但其他人認(rèn)為，這樣的工作已經(jīng)跨越了道德界限。事實(shí)上，很多遺傳學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，胚胎基因編輯研究中存在潛在的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面的社會(huì)影響。

1、胚胎本身已經(jīng)是一條新生命的開始，而從胚胎中提取實(shí)驗(yàn)用干細(xì)胞導(dǎo)致胚胎死亡，有褻瀆生命的嫌疑。

2、通過(guò)基因編輯技術(shù)改變的基因是可遺傳的，這具有極大的潛在危險(xiǎn)性，而且可能造成的結(jié)果仍然未知。

3、胚胎基因編輯技術(shù)如果得以允許對(duì)人類全體倫理觀念可能造成負(fù)面的影響，進(jìn)而造成倍的甚至成指數(shù)級(jí)的傷害。從胚胎基因編輯開始逐步放松底線甚至允許克隆人的研究，將極大損害人類社會(huì)的基于倫理關(guān)系的穩(wěn)定性。

中山大學(xué)的科研人員本身為了人類福祉而進(jìn)行胚胎基因編輯實(shí)驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是值得肯定的。但是不得不反復(fù)提醒我們的是，針對(duì)胚胎基因編輯的工作已經(jīng)逼近了人類的道德底線，而我們顯然還沒(méi)有做好準(zhǔn)備包括制定相關(guān)的法律和評(píng)估社會(huì)影響等等。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十

比較輕松的藝術(shù)史，適合入門。

拿到意公子的這本《大話西方藝術(shù)簡(jiǎn)史》，立馬泡一杯花茶，拿出筆記，正襟危坐，半個(gè)下午就把它讀完了。因?yàn)楹米x。

藝術(shù)史聽起來(lái)是很學(xué)院派，很學(xué)術(shù)化，且追史溯源，探微索意，要講上冗長(zhǎng)的一年半載，化成書也要厚厚的一大疊，想著就要把人的興趣打消一半。不過(guò)書名既然是大話，就有消減這種冗長(zhǎng)乏味的學(xué)術(shù)講解的意思，還兼有大而化之的意味，心理上就給人“你能的，請(qǐng)加油”的暗示，無(wú)端就有了親近的松泛。

雖說(shuō)是大話，怎么大話才能讓人容易接受又不覺(jué)得不靠譜，這就是學(xué)問(wèn)了。它首先要有用，接著有料，然后有趣。當(dāng)然，你覺(jué)得首先要有趣再有用有料也是可以的。這點(diǎn)意公子做得很不錯(cuò)，這三點(diǎn)本書都做到了。

這本書按照西方藝術(shù)發(fā)展的歷史梳理了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特征，代表畫家和畫作。從遠(yuǎn)古時(shí)期“畫個(gè)圈圈詛咒你”的“交感思維”所引生的“阿爾塔米拉洞窟”壁畫，到西方兩大文明源頭希臘文明和希伯來(lái)文明的各自藝術(shù)發(fā)展和代表，以及中世紀(jì)以傳播教義為主的繪畫特點(diǎn)，再到南北文藝復(fù)興的巔峰之作，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的相繼出現(xiàn)，印象派的誕生，觀念主義和波普藝術(shù)的發(fā)展，抽絲剝繭，溯流而下，理出了清晰的脈絡(luò)。關(guān)鍵是，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述枯燥的歷史，讓人們?cè)谛蕾p作品美的同時(shí)還能不時(shí)會(huì)心一笑。這就是本書難得的地方。用幽默消解枯燥，用輕松代替嚴(yán)肅，且不失法度，這本身就是智慧。

讀這本書就是在感受作者講述歷史的智慧，并從中獲得藝術(shù)史的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于初入門的人來(lái)說(shuō)，不失為一種令人容易接受的普及。當(dāng)然，這本書既是大話，很多比較專業(yè)的東西沒(méi)有深入講解，對(duì)于想要進(jìn)一步了解西方藝術(shù)史的人來(lái)說(shuō)肯定不夠，但誠(chéng)如作者所說(shuō)，對(duì)于普通大眾而言，什么都不懂去看藝術(shù)展是對(duì)時(shí)間和金錢的浪費(fèi)，學(xué)點(diǎn)知識(shí)再去看一幅畫作，所獲得的美的享受肯定也能跟著升級(jí)，從這個(gè)角度而言，這本書的目的也就達(dá)到了。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十一

社會(huì)發(fā)展太快了，在生活變得越來(lái)越便捷的同時(shí)，壓力也越來(lái)越大。父母都希望給孩子最好的教育，都希望孩子能贏在起跑線上，都希望孩子能為將來(lái)打好基礎(chǔ)。為此，初為人父人母的我們，也讀了很多育兒的書籍。但是，慢慢發(fā)現(xiàn)，可能方向錯(cuò)了，至少是越來(lái)越困惑了。

是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育？是該多學(xué)幾樣愛好，還是多做幾套模擬題？是快樂(lè)重要還是考分重要？上不了好的幼兒園，就進(jìn)不了好小學(xué)，進(jìn)不了好中學(xué)，考不上好大學(xué)，沒(méi)有好工作，憂慮、恐慌、無(wú)助......

讀《教育未來(lái)簡(jiǎn)史》，其中有些說(shuō)法，很有啟發(fā)意義。摘錄如下，慢慢琢磨：

你不能用昨天的課程來(lái)教今天的孩子，卻又期望他們?yōu)槊魈熳龊脺?zhǔn)備。

教育者需面向未來(lái)；終身學(xué)習(xí)；是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而非講臺(tái)上的權(quán)威；是通才；探索是學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義；拓寬課程的視野；對(duì)學(xué)生思維水平的全面評(píng)價(jià)。

為未來(lái)做好準(zhǔn)備，需要的能力：一、內(nèi)省能力；二、人際交往能力；三、解決問(wèn)題能力；四、協(xié)作能力；五、信息分析能力；六、信息溝通能力；七、創(chuàng)造能力；八、全球意識(shí)。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十二

《信息簡(jiǎn)史》是作者耗費(fèi)七年時(shí)間完成，對(duì)信息與人類文明發(fā)展的歷史概述。作者將信息發(fā)展史上很多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，抽離出來(lái)做了詳細(xì)分析。用充滿趣味的語(yǔ)言和案例，講述了信息的本質(zhì)、信息的作用和怎樣消除信息過(guò)載的負(fù)面影響。

信息簡(jiǎn)史作者簡(jiǎn)介

詹姆斯·格雷克，美國(guó)最偉大的科普暢銷書作家，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。在《紐約時(shí)報(bào)》擔(dān)任編輯及采訪記者十年，并為《時(shí)代》周刊撰寫技術(shù)專欄。曾陸續(xù)出版《牛頓傳》、《費(fèi)曼傳》等書，被翻譯成二十多種語(yǔ)言?！缎畔⒑?jiǎn)史》剛一問(wèn)世就被評(píng)為亞馬遜最佳圖書、《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書，拿下了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科普?qǐng)D書獎(jiǎng)。

信息簡(jiǎn)史閱讀收獲

信息的本質(zhì)是什么？在人類文明中它是如何演變，又是怎樣發(fā)揮作用的？

信息是人對(duì)世界認(rèn)知的碎片化呈現(xiàn)，維護(hù)著人類文明的完整性。在信息發(fā)展史上，它不僅被動(dòng)記錄世界，并且主動(dòng)創(chuàng)造世界。從“會(huì)說(shuō)話的非洲鼓”，到早期的分析機(jī)，再到現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)，信息的'表現(xiàn)形式經(jīng)歷了無(wú)數(shù)迭代與變革。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，讓信息負(fù)載的現(xiàn)象越來(lái)越明顯。采取適當(dāng)?shù)拇胧鰪?qiáng)自身對(duì)信息的篩選能力，有助于提高人的生活質(zhì)量。

《信息簡(jiǎn)史》取材自著名科技作家詹姆斯·格雷克耗費(fèi)七年的研究成果。他曾長(zhǎng)期在《紐約時(shí)報(bào)》工作，多年來(lái)一直為《時(shí)代》周刊撰寫技術(shù)專欄，是“混沌”、“蝴蝶效應(yīng)”的提出者，他的著作《牛頓傳》《費(fèi)曼傳》等都被翻譯成了二十多種語(yǔ)言，暢銷全球。

《信息簡(jiǎn)史》帶你回顧信息是怎樣一步步推進(jìn)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的。

《信息簡(jiǎn)史》你將讀到：

“會(huì)說(shuō)話的非洲鼓”是怎么回事？

人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和信息的碎片化是什么關(guān)系？

為什么說(shuō)信息不僅被動(dòng)記錄世界，還主動(dòng)創(chuàng)造世界。

怎樣消除信息過(guò)載的負(fù)面影響？

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十三

我們從幾十萬(wàn)年前開始學(xué)會(huì)使用火，然后逐漸學(xué)會(huì)打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應(yīng)各個(gè)大洲環(huán)境，使得第一次“人類的洪水猛獸”席卷全球。

回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著實(shí)是人類的偉大之處。不過(guò)目前人類所面臨的危機(jī)也遠(yuǎn)超以往，且形式不容樂(lè)觀。一念天堂，一念地獄。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然如今是史上相對(duì)來(lái)說(shuō)最和平的時(shí)期，但當(dāng)今世界局勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，中美博弈、朝韓危機(jī)、中東變局、歐洲風(fēng)云。而世界終會(huì)走向何方，其中又會(huì)出現(xiàn)怎樣的變局，尚不得而知。

這一切的一切，未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十四

應(yīng)該是在20xx年的時(shí)候我從大學(xué)舍友那里知道有這本書，他當(dāng)時(shí)正在備考gre考試去美國(guó)讀研究生，當(dāng)時(shí)他在讀這本書。我看書通常是別人推薦了我才看，要么是朋友推薦，要么是看到書評(píng)，很少是我自己莫名其妙地找來(lái)一本書來(lái)看，除非是剛好那本書就是講的話題我很感興趣。

這本書在1981年就出版了，距今都有35年了。他講的問(wèn)題是各個(gè)國(guó)家或者是種族在美國(guó)發(fā)展的歷史。里面運(yùn)用了詳盡的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，比如某段時(shí)間里某種族移民的性別比例，某個(gè)年齡段的收入，某個(gè)年齡段女性生育孩子的數(shù)量，某個(gè)種族受教育的時(shí)間，某個(gè)種族參政的人數(shù)，等等。這些因素都被作者用來(lái)做出相關(guān)的推斷，比如最初移民的男女比例，和移民的心態(tài)有關(guān)系，如果男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性，那么這個(gè)種族對(duì)于美國(guó)還處于試探階段，而假如男女比例接引1:1,那么說(shuō)明這個(gè)種族是做了在美國(guó)定居打算的，因?yàn)槿绻ň泳蜁?huì)帶著配偶一起移居美國(guó)。

書中介紹了愛爾蘭人，德國(guó)人，意大利人，日本人，猶太人，華人，墨西哥人，黑人，波多黎各人等。大致來(lái)說(shuō)，愛爾蘭人早起在美國(guó)主要是干農(nóng)活和低技術(shù)含量的工作，生活很艱苦；德國(guó)人以起精湛的技術(shù)和認(rèn)真的態(tài)度為美國(guó)的很多領(lǐng)域做了很大貢獻(xiàn)；意大利人由于南北的差異，在美國(guó)一直互相不睦；日本人早起在美國(guó)很多以做園藝工作起家，也有做農(nóng)場(chǎng)主的，但是美國(guó)出臺(tái)了很多限制日本人在美國(guó)買地的政策，更可怕的是在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)日本人出臺(tái)了殘酷的隔離政策，讓日籍華人受損極大；華人在美國(guó)和早起愛爾蘭人一樣做低技術(shù)含量的工作，加之美國(guó)一度出臺(tái)限制中國(guó)人移民的政策，對(duì)于華人在美國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了很大的打壓，但是華裔美國(guó)人和猶太人一樣，都是在重重危機(jī)中堅(jiān)韌地生活，且都還算成功，華裔美國(guó)人很多人進(jìn)入高技術(shù)領(lǐng)域而成為專門人才；猶太人在美國(guó)也是備受歧視，但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的成功是不可否認(rèn)的；墨西哥人和黑人以及波多黎各人就不一一介紹了。

這本書給我最大的感受是，各種族在美國(guó)的成長(zhǎng)史，和國(guó)內(nèi)各個(gè)省份外出遷移的情形在某種程度上有很多相似之處。我一直在思考，那些異鄉(xiāng)人克服距離產(chǎn)生的陌生感，克服思鄉(xiāng)的愁苦，來(lái)到一個(gè)也許是連語(yǔ)言都不通的地方打拼，最終將是"一將終成萬(wàn)骨枯".當(dāng)年南下深圳淘金的外省人，也是幾家歡喜幾家愁。此外，書中還用華人和猶太人在美國(guó)的經(jīng)歷討論了一個(gè)有意思的問(wèn)題，作者認(rèn)為并不是教育改變了這兩個(gè)種族在美國(guó)貧窮的處境，而是當(dāng)他們經(jīng)濟(jì)稍好一點(diǎn)后開始重視教育的，也許之后重視教育加速和加劇了他們的成功。即使在今天，西方國(guó)家還在懷疑資助非洲的教育是否真的可以改變非洲貧窮落后的現(xiàn)狀。孰是孰非，爭(zhēng)論不休。

縱觀國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)往往是外來(lái)人員比較多的，比如長(zhǎng)三角地區(qū)，珠三角地區(qū)；同時(shí)往往選擇外出謀生的人更容易獲得在其家鄉(xiāng)不易獲得的成功。有句話叫做"樹挪死，人挪活".放眼國(guó)際，那些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，也往往是樂(lè)于招商引資以及喜歡走出去投資的地區(qū)。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)吧，每年那么多人希望去美國(guó)，希望可以拿到美國(guó)的綠卡，而美國(guó)也因此可以招攬到他需要的人才。換言之，全世界的國(guó)家都在為美國(guó)培養(yǎng)人才。我記得在印度電影《三傻大鬧寶萊塢》那部電影里講到，男主角所在的學(xué)校，即現(xiàn)實(shí)中的印度皇家理工學(xué)院的很多畢業(yè)生都去了美國(guó)，他們也引以為豪。再來(lái)看看國(guó)內(nèi)的著名高校，是不是也是很多畢業(yè)生都去了美國(guó)呢？就我所在的研究所，也算是國(guó)內(nèi)一流的生命科學(xué)研究機(jī)構(gòu)了，但卻很少碰到北大清華的畢業(yè)生，也不是沒(méi)有，很少很少。我就問(wèn)別人，北大清華的人都去哪里了？有人給了我一個(gè)相對(duì)合理的解釋：北大清華最好的學(xué)生都出國(guó)了，稍差的留本校了，再不行才來(lái)上海，當(dāng)然了他們?nèi)绻荒苋ッ绹?guó)也不能留校，那他們寧愿選擇就業(yè)。不過(guò)據(jù)說(shuō)他們出國(guó)和留本校讀研的比例很高。因此有人調(diào)侃說(shuō)，國(guó)內(nèi)有一流的高中生，二流的本科生，三流的研究生。因?yàn)椋覀兊母咧薪逃澜缫涣?，而高等教育不太好，有些?yōu)秀的高中畢業(yè)生已經(jīng)選擇了出國(guó)，本科畢業(yè)再出去一批，留在國(guó)內(nèi)的讀研的研究生只能是三流的。當(dāng)然了，這些都是調(diào)侃的說(shuō)法，似乎有些道理，但不一定是真的。

繼續(xù)回到《美國(guó)種族史》吧，我猜即使我推薦這本書給大家，也不會(huì)有幾個(gè)人真的去看，因?yàn)槲乙彩强戳撕芫貌虐阉?啃完",因?yàn)閷?shí)在是趣味性有點(diǎn)低，也許這就是嚴(yán)肅歷史書籍的通病吧。但是，假如你真的把它讀完，絕對(duì)獲益良多。這本書肯定沒(méi)有那些所謂的自媒體人做的節(jié)目好看，但是這本書是純干貨，而且嚴(yán)謹(jǐn)很多。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十五

最近，我閱讀了一本由當(dāng)年明月寫的歷史小說(shuō)《明朝那些事》一提到歷史人們肯定會(huì)覺(jué)得歷史十分枯燥乏味，語(yǔ)言都是死死板板的，但作者卻以風(fēng)趣幽默的方式描述了明朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如：“如果你有幸拿到兩張鐵唬倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國(guó)輔運(yùn)’，因?yàn)閾?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，拿到這張鐵壞娜80%以上都會(huì)有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽弧4送馓乇鶿得鰨旱コ唐保適用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)。這以幽默的形式讓我們知道朱元璋當(dāng)時(shí)滅臣之多。

我十分敬佩朱元璋。他從貧困農(nóng)民家出生從小就是農(nóng)民但瘟疫讓他的父母去世在走投無(wú)路下并沒(méi)自暴自棄而去當(dāng)了和尚又過(guò)幾年他在朋友的聳勇下當(dāng)了叛軍緊接著他憑著自己的聰明才智成了元師擁有千軍萬(wàn)馬他不斷努力終于打敗了他最大的敵人－元。最終坐上了王的寶座。

當(dāng)時(shí)我讀到這里，不禁想：朱元璋一個(gè)地位卑微的農(nóng)民最后當(dāng)上了至高無(wú)上的王，他都是靠什么？是靠他努力！

只要我們努力向著夢(mèng)想前進(jìn)就能讓夢(mèng)想展翅高飛，在這一個(gè)寒假里讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朝代明朝。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十六

封建社會(huì)，宮闈斗爭(zhēng)激烈，朝代演變是歷史的規(guī)律。明朝興衰。發(fā)生了種種事情。從這本書中，我深深感受到了這一點(diǎn)。這部書是石悅寫的明朝"通史"。這書講的是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和當(dāng)時(shí)的十七帝王王公權(quán)貴還有小人物的爭(zhēng)權(quán)奪位的斗爭(zhēng)進(jìn)行了全方面的展示，充分的體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)政治場(chǎng)面。

第一部中寫的是朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的命運(yùn)，他的生活貧窮困苦，沒(méi)有任何的依靠，但他一路招兵買馬，領(lǐng)導(dǎo)著一群起義軍歷盡了千辛萬(wàn)苦，在戰(zhàn)月當(dāng)中一次次的從死神的手中掙脫，掩埋戰(zhàn)友的尸體后依然繼續(xù)戰(zhàn)斗，一直堅(jiān)持著，最后推翻了元朝——蒙古鐵騎的時(shí)代。

朱元璋駕崩后孫子朱允繼承皇位。接著朱允的四叔朱棣又起義，用武力推翻了朱允，朱允在位僅僅——四年。

第二部它講到鄭和七下西洋，修撰《永樂(lè)大典》，南下討平南安等，后來(lái)永樂(lè)帝朱棣于北伐蒙古歸來(lái)的路途上病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的"仁宣之治"后開始進(jìn)入了動(dòng)蕩時(shí)期。大官王振把持朝政胡作非為而導(dǎo)致了二十萬(wàn)大軍在土木堡全軍覆沒(méi)，但又幸虧忠臣于謙奮力救回了明朝帝國(guó)，但隨即又有兩位皇帝爭(zhēng)奪王位的"奪門之變"后都被害身亡了。

讀了這本書以后，首先我認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪皇位可以六親不認(rèn)，不擇手段，兄弟父子之間可以自相殘殺，但也出現(xiàn)了許許多多的忠臣義士。其次我感覺(jué)到我們需要很好的熟讀史書了解歷史，豐富自己的歷史知識(shí)，知道歷朝祖先為我們留下了許多寶貴財(cái)富。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十七

原創(chuàng)小說(shuō)t;t;明朝那些事兒得到讀者熱捧的時(shí)候，不經(jīng)意間隨手翻閱了一下第一冊(cè)，立即被作者當(dāng)年明月那輕松、調(diào)侃的筆觸所吸引，一下子便愛不釋手了。正好同事那兒有一整套，隨即索來(lái)，一鼓作氣看完全冊(cè)。小說(shuō)內(nèi)容跌巖起伏、扣人心弦、引人入勝。作者寫作手法新穎超脫、通俗易懂，幽默寓意的道出了明朝三百年來(lái)歷史變遷。

縱觀全書，從明朝開國(guó)黃帝朱元璋開始，到明朝最后一位皇帝祟禎結(jié)束，朱家王朝經(jīng)歷了十七位黃帝的變更交替。為了爭(zhēng)奪皇位，一脈相承的骨肉也同室操戈、相互殘殺;皇室大臣們更是為了取得權(quán)利和滿足個(gè)人私欲，爾虞我詐、血雨腥風(fēng)，不惜踩著別人的頭頂，踏著別人的尸體來(lái)得到;貪官污吏層出不窮，民眾遭殃;皇帝輕信讒言，忠臣、愛國(guó)人士慘遭荼毒、迫害、含怨九泉。也有那正直人士，智慧超人，躲過(guò)明槍暗箭，斗智斗勇，巧妙周旋，化險(xiǎn)為夷——不為己只為民、為國(guó)!最后功成名就，做到了流芳千古。

雖然本書主要是寫的明朝的歷史變遷，看到只是權(quán)利和欲望的爭(zhēng)斗過(guò)程。但我認(rèn)為本書最精髓部分并不在此，而是在最后一段話里，也是作者真正的意圖所在。在寫完明朝歷史的最后，作者話鋒一轉(zhuǎn)，介紹了一個(gè)與朝廷政局似乎不相干的人物：他就是明朝著名的地理學(xué)家、旅游家徐宏祖。徐宏祖在游歷了高山、河川的同時(shí)，記了描寫地理地貌的大量筆記，后人整理成書《徐霞客游記》。他的成就，為后人所敬仰。像徐霞客這種人，能在世事紛擾中掙托出來(lái)，擯棄官場(chǎng)的誘惑，淡泊名利、另辟蹊徑，與自然為伍，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這才叫真正的成功者!這才是江山的真正擁有者!

歷代王朝所謂的江山，他們真正的曾擁有過(guò)嗎?他們深居皇宮，起居和勤政都被大臣們所左右，即便是出使巡游，也得前呼后應(yīng)、陪伴左右，那能容得自由之身。像明朝最能玩的朱厚照皇帝，在挖空心思的逃出皇宮后，大臣們卻驚慌萬(wàn)分、窮追不舍，直到班師回宮。真是人在皇宮，身不由己啊!

然而，身為皇帝，又奈何?

最欣賞的的作者最后一句話：成功只有一個(gè)---按照自己的方式、去度過(guò)人生。

明朝簡(jiǎn)史讀后感篇十八

人人都說(shuō)“書是人類進(jìn)步的階梯”，不看幾本書那怎么行呢，于是我堅(jiān)持只要有空就看書，其中讓我印象最深刻的就是《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。

這本書是一本科普書籍，剛剛翻開這本書我就被深深地吸引了，讀了一頁(yè)就想讀下一頁(yè)，書里化學(xué)的碰撞讓我激情澎湃;宇宙的浩大讓我無(wú)限感慨;歷史的悠久讓我穿越空間……一頁(yè)又一頁(yè)，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書。讀完后我反而覺(jué)得作者是我的知音，因?yàn)樗鉀Q了我一直疑惑的東西，還說(shuō)出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個(gè)字：保護(hù)地球?，F(xiàn)在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀冏约海还馕覀兪艿搅藗?，就連許多動(dòng)物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會(huì)飛的鳥，這種鳥頭腦簡(jiǎn)單，所以很容易被欺負(fù)，但就是這種笨笨傻傻的鳥，在1693年被人類無(wú)情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥一去不復(fù)返了。所有人不知道它長(zhǎng)什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個(gè)物種，但是現(xiàn)在，人類造成的滅絕比例高達(dá)那個(gè)數(shù)字的12萬(wàn)倍?？上攵@些動(dòng)物都成了人類進(jìn)化文明的犧牲品。

雖然，我們想避免這些已沒(méi)有用，但是我們可以展望未來(lái)，去保護(hù)那些瀕危物種，保護(hù)地球我們的家園，這樣我們的生活會(huì)更加美好，我們的`地球也會(huì)更加美麗，所以讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!

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