這本書給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對作者思想的思考。寫讀后感時，可以借用一些修辭手法和表達(dá)方式來增強文章的感染力和藝術(shù)效果。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)盱`感和思路，讓每個人都能寫出自己獨特且有觀點的讀后感。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對同一本書的理解和感受是如此豐富多樣，也可以從中汲取寫作技巧和思考的啟示。大家一起來看看吧，相信這些范文會給大家?guī)聿煌瑢こ５拈喿x體驗和寫作靈感。
烽火家書讀后感高中篇一
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
烽火家書讀后感高中篇二
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
烽火家書讀后感高中篇三
“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。”歲月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋，昔日那個膚若凝脂，貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生，那個爸爸大學(xué)畢業(yè)獨自尋找自己姻緣的媽媽，那個原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親，如今已因操勞而失去了年青時的`青春的苗條美麗和年輕！媽媽，在這個母親節(jié)到來之際，我要為你歌唱這篇贊歌，同時為每一個想要給媽媽送上美麗的人寫上一篇可以傾注自己感謝媽媽心血的文章。所有的一切，如果時間可以凝固，我想，用這篇飽含我愛你的訴說文章告訴你，媽媽，我的好母親，我最愛你。媽媽，我想給你祈福：有一種幸福是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭，你想要的愛和幸福，一直在你的左右身旁，永遠(yuǎn)不會離去。我更想用它，讓幾十年來默默為家庭付出的你，學(xué)會愛自己。
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”父母對孩子的愛是天性，而孩子對父母的愛是人性。最后，我把這句話獻(xiàn)給所有的父母子女，父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所說的完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會感恩。
烽火家書讀后感高中篇四
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭睿掷镄虚g流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個家庭都能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求孩子的好成績，而忽視對他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會再出現(xiàn)在人們的視野中，希望當(dāng)今的社會越來越干凈.
我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
烽火家書讀后感高中篇五
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?不否認(rèn)，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。
很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的perfection(完美)其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進(jìn)來的地方。其實我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實的方式表達(dá)我們對家人，朋友的愛與關(guān)懷。我們需要誠摯地面對自己的內(nèi)心和感受，更加深刻地思考我們對父母的感情。父親，這個平凡而偉大的稱呼，我們似乎從沒認(rèn)真地思考過它對我們意味著什么。父愛如山，威嚴(yán)而聳立，不可褻瀆，不容忽視。我們卻常常對此習(xí)以為然，我們應(yīng)該重新認(rèn)識它，并且用我們的努力來回報父親的堅定的支持和愛。
這本書確實帶給我很多深刻的感受，也讓我思考了很多，我漸漸懂得要誠摯地面對自己的內(nèi)心，面對自己對父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內(nèi)心世界，這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。
烽火家書讀后感高中篇六
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少?！?/p>
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的.人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
烽火家書讀后感高中篇七
風(fēng)，輕搖著柳枝;天，灑下一抹殘霞的殷紅;云，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的'夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”
羨慕著傅聰?shù)玫降膼?，我不禁想起了我的家人?/p>
時至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個莊嚴(yán)而神圣的字時，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發(fā)白的t-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽!”長大了，也明白了：“愛，其實無須證明，真情其實就在我的身邊，經(jīng)過時間的沉淀，早已變成了獨一無二的無價之寶?！?/p>
愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅盤的重生愉悅;
愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢;
愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
烽火家書讀后感高中篇八
一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！庇谑牵诳赐辍陡道准視泛?，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
烽火家書讀后感高中篇九
時光荏苒，在這個寒假里我讀了很多本書，其中《傅雷家書》讓我印象深刻。傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家。他一生中孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子：一位成了著名的鋼琴大師，一位成了英語特級教師。
《傅雷家書》主要是傅雷寫給兩個兒子的信，這本書中的每一句話都參透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁一步?！?/p>
是呀，父母對我們的關(guān)愛，往往都像這本書中的傅雷一樣，時時刻刻為我們著想。
讀了這本書我想起了前幾天我和媽媽吵架。因為寫作業(yè)時我的頭總是低得很低，媽媽提醒我要把頭抬高，這樣不會近視?？晌也宦牐X得我的視力很好，不用注意。我就和媽媽頂嘴：“我的視力好的很，干嘛要抬高呢？怎么舒服就怎么來唄！”媽媽聽了火冒三丈，說：“你要是近視了，我可不會給你配眼鏡。”我生氣極了，就朝媽媽擺了一個白眼，心里想：哼！壞媽媽！
我現(xiàn)在才感到后悔，當(dāng)初要是聽了媽媽的話，我就不會近視了，現(xiàn)在只想對媽媽說：“媽媽，對不起！我不應(yīng)該不聽你的話?！?/p>
每次我與爸爸媽媽爭辯時，我都會翻開這本《傅雷家書》來體會體會傅雷對他女兒兒子的嚴(yán)厲，如果沒有傅雷對他們的嚴(yán)厲，他們就不會有今天的成就。可謂是“誰言寸草心，報得三春暉”呀！
烽火家書讀后感高中篇十
我們總會在不同的地方吸取到不同的知識。在書本中，我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù);在報紙上，我們吸取到的是來自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化;在電視機上，我們會看到創(chuàng)意無限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天，就讓我們來談?wù)劇陡道准視钒桑屛覀兿葋砹私庖幌赂道紫壬?
傅雷，字怒安、怒庵，我國著名的文化翻譯家，藝術(shù)鑒賞家兼評論家。一九二七年赴法國留學(xué)。一九三一年回國，受聘于上海美專，后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后，曾任作協(xié)上海分會理事，書記處書記。譯有長篇小說《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》、《幻滅》、《嘉爾曼》等，文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》，另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》(十五卷)等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦，對美術(shù)和音樂有很深的理解，在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個音樂史的高度，準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時在美術(shù)繪畫上更是獨具特色，顯示了一位美術(shù)批評家的超凡才氣和品格。在他的身上，充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù)，深刻領(lǐng)會藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評論文章《塞尚》就是代表作?！陡道准視房梢哉f是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識的第一手翔實資料。
自一九八一年問世以來，《傅雷家書》就以其獨具的思想內(nèi)涵、這里電蘊和純真之情打動了千千萬萬讀者的心，激起了強烈的反響，時至今日仍暢銷不衰?！陡道准視纺墚a(chǎn)生如此大的魅力，是因為它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”?！陡道准視繁煌瞥鐬椤八囆g(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А?，也是藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個傅聰，更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國青年。
在《傅雷家書》這部書中，我感受到了許多，絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過的，傅雷先生對音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服，但，更令我佩服的是，是他對傅聰?shù)年P(guān)心，他每隔幾天就會向身在國外的兒子寫一封家書，幾乎每個月就有三封長信，平均每封長達(dá)三千多字。在信中，他會與兒子討論音樂，他會用自己一路走來積攢的經(jīng)驗來教導(dǎo)兒子怎樣做人，他會詢問兒子的生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中，有這么一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平時也可減少負(fù)擔(dān)，上臺也不致緊張。千萬千萬!”從這話中，我體會到了傅雷先生對兒子的鼓勵，兒子即將要面臨的是國際性的比賽，因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績也不是不可能的，傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí)，而是勸兒子將成敗置之度外，不看結(jié)果，只看過程，只求竭盡所能，無愧于心。傅雷先生這么做，不但不會讓兒子更緊張，反倒是讓兒子靜下心來，專心練習(xí)。
《傅雷家書》這部書里，我最喜歡的話便是：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！蔽矣X得，在這段話中，傅雷先生用較易懂的語言向我們詮釋了人生。當(dāng)你處于人生的高潮時，不必過分緊張;當(dāng)你處于人生的低潮時，也不必過分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的，載了筋斗也應(yīng)該爬起來繼續(xù)走，而不是讓意志沉浮下去。過分緊張，過分頹廢，都會造成我們?nèi)松飞系淖璧K;我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人，不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，讓心里平衡，從哪里跌倒就從哪里爬起來，奮發(fā)向前，繼續(xù)努力，為我們美好的未來而拼搏!
這本書中，我學(xué)到了不少，也領(lǐng)會了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識，以及他“先做人，次為做藝術(shù)，再為做音樂家，終為鋼琴家”的思想。有機會，你也一定要讀一下這本書，超贊的哦!。
烽火家書讀后感高中篇十一
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是溫暖———導(dǎo)言。
記得初開啟這本家書時，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
其實，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹?，所以，我既不想錯過任何一段，也不愿顯得過分啰嗦，思索之下，我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著自己的原則：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學(xué)問方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書，還能夠?qū)?yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點，讓我體會到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面，從家書中可以看出他對藝術(shù)有著自己獨特的見解，曾在傅聰遠(yuǎn)赴國外時，與其共同探討中國的詩史，他們父子共同地崇拜李白，認(rèn)為李白是天縱之才，但也同時提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩，認(rèn)為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側(cè)重于精神，作為一名關(guān)愛兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說過：“人需要不時跳過自我的牢籠，才能有新的感覺與想法，也能有正確的自我批評。”對藝術(shù)有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個字形容：永恒不變。也許是我的側(cè)重點不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即。”這段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒，使我頓時清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術(shù)品也會有瑕疵，又何況是我們?nèi)四?？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當(dāng)我們跨越這一道道坎，便會變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了，而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰勝誰敗，而是個人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中，我體會到了親情、友情與愛情的珍貴，藝術(shù)是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構(gòu)成了這個大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
烽火家書讀后感高中篇十二
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子通過這些書信，不僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別，他通過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，而且還透露了對兒子的牽掛和愛。
天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能教育好孩子呢？在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應(yīng)該看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過多久，傅雷先生的影響還將會一直存在，因為他的教育方式能當(dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
烽火家書讀后感高中篇十三
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術(shù)評論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無疑是組成一個成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因為我自我也是學(xué)習(xí)鋼琴的，所以對傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點，因為哼唱是一種極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節(jié)奏。我自我平時也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時候就會覺得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c是看譜的時候不妨多哼，彈的時候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時我的鋼琴教師也會這樣指導(dǎo)我，但我總是體會不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)，異常是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
《傅雷家書》
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烽火家書讀后感高中篇十四
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，必須是從心靈的純潔來的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的.敬佩。
烽火家書讀后感高中篇十五
《傅雷家書》是我到現(xiàn)在為止看過最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，它是一部布滿著父愛的家書，煞費苦心的教子篇。它不只僅僅是家書，更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱，但在家書中完全推翻了往日那個冷峻嚴(yán)肅的傅雷形象，而向我們展示了一個慈父的形象。
這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人，怎樣搞藝術(shù)，以及怎樣過日子等問題。他讓兒子要做一個狂妄自大的人，也要做一個“德藝兼?zhèn)?，品質(zhì)超卓的藝術(shù)家?！痹谌兆由?，家書中所寫大到藝術(shù)人生，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他勇于在子女面前承認(rèn)自己的過失。
書中不時給人深刻的描述，處處閃耀著智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思，也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過這本書了解自己的父母，父母能夠透過這本書了解自己的子女。當(dāng)今有太多孩子對父母的太過依賴或者父母對孩子過分溺愛，在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題并解決的父母少之又少。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分溫柔的。其實，我們每個人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過我們的父母不善于言表。傅雷能夠說是千千萬萬個愛孩子父親中的一個超卓的代表，他嚴(yán)厲但眼神中又充滿溫情。
但相反的是當(dāng)代父母教育孩子的方式的.確有很多的問題，但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來，責(zé)任一切一切他應(yīng)該了解的事情。而不是一味的搪塞：“等你長大了你就理解了?！蹦菢铀麜粣巯晟?，混混度日沒有目標(biāo)。
再說人自己一輩子都活在疑惑里，有時分只能默默從眾。你給予了他生命，有職責(zé)給予他思想。每一個家庭，每一位父母都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船始終是要出海的，他需要履歷的風(fēng)暴，迷霧。這都是無法避免的。
這本書不單單是講述了家庭，父母和孩子關(guān)系。更多的我了解了如何做人如何成為一個我向往的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事?！笔钦緯鴰Ыo我最強烈的感觸的話。往往在現(xiàn)實生活中我們把自己表現(xiàn)得很完美，但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會因為一些挫折泣不成聲，會影響別人對你的評價，有些“善意”，你可能一直自責(zé)自己為什么那么糟糕。就論我而言，從小被教導(dǎo)說：要微笑待人，“不能擁有自己情緒?！背３１罎??？吹竭@句話，我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)?！?/p>
烽火家書讀后感高中篇十六
第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音?！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強，這才是生活的強者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境?！拔腋吲d的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
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烽火家書讀后感高中篇十七
這個寒假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
烽火家書讀后感高中篇十八
大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
烽火家書讀后感高中篇十九
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達(dá)出對他的學(xué)習(xí)生活無微不至的關(guān)愛和對他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規(guī)劃，使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認(rèn)為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。
傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費記下來與月初的打算對比，然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西合理支配金錢或時間。在21世紀(jì)，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時之樂。
傅雷夫婦會為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想，也會因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽冃老踩艨竦煌线M(jìn)。他們身上的閃光點值得我們學(xué)習(xí)。
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烽火家書讀后感高中篇二十
我們今天所處的時代是一個經(jīng)濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談?wù)劇陡道准視贰?/p>
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關(guān)愛兒子的父親，并把自己的關(guān)愛寫進(jìn)了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵。
來往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的`生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下功夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！
烽火家書讀后感高中篇二十一
終為人師終為父，更乃兒友更乃親。只愿在書信中徜徉，只愿在情感中迷離，那些為人之事、學(xué)習(xí)方法、人生哲理也藏匿其中，潛移默化地影響著一個人的一生。
歌舞送飛球，金觥碧玉籌。父愛是啟迪智慧的無價之寶。
“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家?！边@樣的排序不是沒有道理的。比爾·蓋茨的父親很注重培養(yǎng)孩子的信心和干勁，為的是讓孩子了解現(xiàn)實社會和外部世界。誠然，傅雷也是如此，他在信中不斷強調(diào)的無非就是為人處事?？此破降瓱o奇的家書，其實內(nèi)涵深蘊。做好自己，與人和睦，恪守道德與節(jié)操，人格上得以提升，才能夠真正意義上做好自己想做的一切。
是故，在父親眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子，操心是必然的。若能把自己的生活經(jīng)驗變成孩子的保障，自然是最好不過。似乎只有這樣，他們才能放下心來。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。父愛是治療庸愚的苦口良藥。
“一切學(xué)問沒有速成的?！蹦氐母赣H從小就對孩子進(jìn)行了啟蒙教育，先教會孩子創(chuàng)作短曲，再層層深入，讓孩子一點點學(xué)習(xí)樂理知識。正如傅雷教育孩子，不論是學(xué)習(xí)彈琴，亦或是學(xué)習(xí)語言，必須腳踏實地的走好每一步?！靶募背圆涣藷岫垢?，這也是作為父親所擔(dān)憂的。
是啊，學(xué)習(xí)之路甚遠(yuǎn)，稍有不慎，就會功虧一簣。唯有不斷積累、運用，方能熟練掌握每一項技能。不在紙醉金迷中迷茫，不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。父愛是通向成功的不二法門。
曾憶否？梁啟超因材施教，獨特的教子良方令人敬佩；曾憶否？曾國藩從容鎮(zhèn)定，真知良言令人信服；曾憶否？傅雷愛子有度，字里行間的愛意令人贊嘆！
親似愛，盛一世深情，永難報。封封家書，承載著是父親的赤子之心。舐犢情深，父愛無疆，如山間潺潺清溪，如碧空縷縷白云，純真質(zhì)樸，更讓人回味無窮。
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