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傳承革命精神心得體會篇一
紀念紅軍長征勝利__周年大會21日上午在北京人民大會堂隆重舉行。************、******、中央************在會上發(fā)表重要講話強調，歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。長征永遠在路上。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們取得了多大成就，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。
1935年4月16日至19日，紅軍過望謨境內，共經(jīng)過31個自然寨，行程130公里，短短4天時間，卻在望謨西北角邊饒鎮(zhèn)播東村、翁道村留下了可歌可泣的故事。
張貼標語宣傳《中國工農紅軍十大政綱》，紀律嚴明，愛護群眾秋毫無犯，打富濟貧，不拿群眾一針一線，不損壞群眾一草一木，并還留下許多珍貴遺物。很好的展示和宣傳了中國共產黨及其領導下的人民軍隊的優(yōu)秀優(yōu)良形象，為爭取廣大少數(shù)民族地區(qū)群眾對革命的支持創(chuàng)造了深厚的基礎條件。
為時三天，與敵人發(fā)生大小戰(zhàn)斗3次，犧牲26人，病故1人。關文戰(zhàn)斗中，年僅17歲的紅軍戰(zhàn)士小馬在觀文戰(zhàn)斗中身負重傷，失血昏迷倒于草叢中，時村民韋正賢發(fā)現(xiàn)并以草藥止血搶救，小馬因傷勢過重，七日后離開人世。這場革命斗爭，反映了三四十年代中國農村社會的動蕩情況，它是中國革命力量崛起的一個是縮影，是中國翻天覆地的大變化、大革命中的一個組成部分。圖為葬于今坎邊鄉(xiāng)關文村附近的紅軍烈士之墓。
在播東洞宿營，留下了許多感人故事。據(jù)悉在村民家住的小紅軍晚上點蠟燭看書，不慎將賬子燒壞，硬是要賠，村民不收小紅軍的錢，最后小紅軍走的時候，將錢悄悄的放在農戶家種的菜里，農戶將菜摘回家，洗菜時發(fā)現(xiàn)小紅軍藏在菜里的銅錢。
為再現(xiàn)中央紅軍萬里長征的宏偉經(jīng)歷，緬懷革命先烈，講述紅軍故事，歌頌中國共產黨、同時，以紅色之旅為由頭。2004年中央電視臺“重走長征路”攝制組路過望謨縣邊饒鎮(zhèn)，充分展示邊饒鎮(zhèn)獨特的民風民情和旅游資源。以嶄新的視角來體現(xiàn)當年的紅軍路。重走長征路，不僅是路線上的重復，更是意志上的深刻與提煉，它讓我們懂得了，無論處于哪一個年代的中華兒女，都是經(jīng)得起風浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖國大地上，也只有這樣的人物才能更好地引導中國走向未來。
當年的革命前輩與今天的挑戰(zhàn)長征路勇士們，都是歷史長河上的弄潮兒，是我們學習的榜樣，是我們力量的源泉，讓更多的人有責任去-----重走長征路。
傳承革命精神心得體會篇二
多年以前，梁家河本是一個籍籍無名的村落，”貧窮”與”落后”是它的代名詞。人們都是面朝黃土背朝天的勞作才能維持基本生活。
1969年到1975年，16歲的習近平在陜西延川縣文安驛公社梁家河大隊，開始了他的7年艱苦的上山下鄉(xiāng)生活，住窯洞，睡土炕，吃玉米團子，打壩挑糞，建沼氣。梁家河的七年，是習近平世界觀形成的七年，是他認識中國社會的七年，也是他樹雄心立壯志的七年。他積極進取，學習、實踐、創(chuàng)新，成為黨員干部的楷模，成為每一個共產黨員學習的榜樣。
梁家河的村史館，深刻了解了當時知青下鄉(xiāng)的艱苦環(huán)境和對黨的信仰。同時也看到當年習近平總書記下鄉(xiāng)的艱苦奮斗的過程，習近平總書記對這里的深情厚誼還被記錄在了村委會的大操場橫幅上：”陜西是根，延安是魂，延川是我第二故鄉(xiāng)。梁家河這個小山村的變化，是改革開放以來中國社會發(fā)展進步的一個縮影?？梢娫谶@里不僅有著深厚的革命思想還有著中國發(fā)展的新征程。
經(jīng)過40多年時光流逝，梁家河村的面貌早已發(fā)生了變化。習近平同志七年知青歲月完成后赴往清華大學學習，離開后的習近平總書記不只一次回信，不止一次回到梁家河拜訪鄉(xiāng)親父老，總書記曾在一次自述中講到：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終身的東西，二是培養(yǎng)了我的自信心”。
基層實踐是培養(yǎng)鍛煉干部的“練兵場”；“農村是一個大舞臺，基層是一個大課堂，農民是一名好老師”；宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”，習近平擔任黨和國家領導人以來，高度重視年輕干部選拔培養(yǎng)，并反復強調了基層鍛煉的重要性。
二、延安是中國近代史上的一個傳奇地區(qū)
延安是一塊飽經(jīng)滄桑又充滿神奇色彩的紅色土地；是長征的落腳點；是抗日戰(zhàn)爭的政治指導中心，是中國共產黨和中國人民的革命圣地和人才圣地；是一部恢宏的歷史畫卷和現(xiàn)代經(jīng)典。
在革命圣地延安，我們參觀了棗園、楊家?guī)X、王家坪，參觀了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產階級革命家們住過的窯洞。油燈、桌案、書札、床鋪、紡車一一猶在，雖斯人已逝，但精神長存。正是在這里，在物質生活條件極其匱乏的地區(qū)，在戰(zhàn)火紛飛的年代，老一輩無產階級革命家們帶領著人民的軍隊同廣大人民群眾在一起，自力更生，艱苦奮斗，同日軍和反動派展開一次次殊死搏斗，最終取得了革命的勝利，譜寫了一曲激情歲月的英雄贊歌。
作為一名黨員要做弘揚延安精神的表率，切實把延安精神化作工作激情，用忠誠、汗水、創(chuàng)造，為人民多做貢獻。
三、紅旗渠已成為中華民族精神的一個象征
紅旗渠是上世紀60年代河南省林縣人民歷時10年建造起來的一條人工天河。周恩來總理曾說：“中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。紅旗渠精神是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。為了改變惡劣的自然環(huán)境，林縣人民風餐露宿，開山劈路，跨壑架橋，憑著自己的雙手，靠那一錘一釬，歷經(jīng)十年寒暑，硬是在太行山的懸崖峭壁上開鑿出一條舉世聞名的“人工天河”。
紅旗渠精神是身先士卒、無私奉獻的精神。在建設紅旗渠的奮斗中，縣委書記、縣長與人民群眾同吃住共奮斗。從他們身上，我們看到了共產黨人與人民群眾團結一心，同甘共苦精神，看到了各級干部無私奉獻、埋頭苦干的作風。
紅旗渠是一座不朽的豐碑，一個時代需要有時代精神。新的歷史時期，前進的道路上還有高山險阻，還有激流險灘，更需要弘揚紅旗渠精神，讓紅旗渠精神轉化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的巨大力量。
四、學習和弘揚焦裕祿精神
焦裕祿在蘭考擔任縣委書記時所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的精神，被后人稱之為“焦裕祿精神”。
學習他為革命自強不息?？箲?zhàn)時期，焦裕祿同志深受日寇和國民黨反動派的迫害，家中的生活非常困難，他的父親被逼上吊自殺，他曾多次被日寇抓去毒打、坐牢、當苦工、給地主當長工。但他并沒有放棄對人生的追求、對幸福的渴望?？谷諔?zhàn)爭勝利后，焦裕祿同志回到家鄉(xiāng)，積極投身革命工作，通過努力擔任了縣委領導干部。從一個受壓迫的普通農民，成長為黨的領導干部?？嚯y使他變的堅強，斗爭使他變的成熟，這正是他為革命自強不息的生動寫照。
學習他對工作的無限忠誠，焦裕祿對革命忠心耿耿，為人民鞠躬盡瘁，始終繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，身不離勞動，心不離群眾，艱苦樸素，永葆勞動人民的本色。1962年12月，焦裕祿同志被調到蘭考縣任書記后說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里的誓言。在他參加革命工作的十八年間，為無產階級革命事業(yè)奮斗一生。
學習他為百姓鞠躬盡瘁?！皺酁槊袼?，情為民所系，利為民所謀”焦裕祿一生為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，他不顧自己身患肝癌，為解除蘭考人民遭受“三害”的日子，他跑遍了縣149個大隊中的120個生產隊，跋涉5000多里地，查清了全縣84個風口，1600個沙丘，他帶領群眾栽泡桐、治鹽堿，堵沙口治風災，直到住進了醫(yī)院獻出了年輕的生命。
為期六天的學習考察，有太多的精神震撼和感染了我們。心中有黨，心中有民、心中有責、心中有戒的梁家河精神。實事求是、全心全意為人民服務及自力奮斗的延安精神，到艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神。以及清正廉潔、無私奉獻、為人民利益鞠躬盡瘁的焦裕祿精神。
因此，在工作履職中，我們一定要繼承老一輩無產階級革命家艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神，進一步堅定理想信念，在工作生活中敢于吃苦、樂于奉獻、立足崗位、爭當表率。
傳承革命精神心得體會篇三
4月26日-4月29日的培訓學習中，我們先后參觀了延安民族學院城川紀念館、城川紅色國際秘密交通站陳列館、王震井紀念園、陽早寒春三邊牧場陳列館、嘀哨溝戰(zhàn)場紀念園。每到一處，都有講解員的詳細解說，從每一件展品，每一塊展板中感受新中國成立前老黨員的光輝事跡，感受老黨員“一心向黨、公心為民、用心實干、熱心傳承”的精神本色。在此期間，我們也通過重溫“老三篇”，制作“紅軍餐”以及民族團結進步知識大會進行實際感悟，接受黨性教育。下面我就跟大家分享一些我自己的培訓感悟。
第一、民族團結擁有強大的力量。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們黨也歷來都重視民族團結，民族工作。國際交通員楊寶山不顧個人安危，只為確保我們黨交給的任務能夠圓滿完成；王震井象征著戰(zhàn)爭時代的艱辛和勇氣、革命勝利的寶貴、軍民深厚的情誼以及民族的團結，王震被世人所尊敬，王震井也被世人所銘記。民族團結進步知識大會是一種新穎的學習方式，通過不同類型的題目，不同的形式，讓我們在輕松的環(huán)境中接受到了更多的民族團結知識，也讓我深刻的明白，只要我們各民族團結一心，就會聚集無窮的力量，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠實現(xiàn)。
第二、從各位革命前輩身上感悟到了信仰與忠誠。不論是紀念館中各位革命前輩的事跡，還是如今快速發(fā)展中為祖國貢獻力量的優(yōu)秀代表們，無一不是擁有著堅定的信仰與對黨的絕對忠誠。其中讓我感觸最深的是兩位外國友人——陽早寒春夫婦。他們生在美國，卻把自己的一生都奉獻在了中華大地之上，為中國人民的偉大事業(yè)作出自己的貢獻，即使在生命的最后一刻都依然惦記著百姓的生活，惦記著與他們關系最密切的牛場。在這些革命前輩、無私的奉獻者身上，我深深地理解了信仰力量的深遠，理解了忠誠擔當?shù)臒o私，理解了頑強抵抗的無畏。
第三、無論什么時候都要互相團結。在這一次的城川民院培訓學習中，有領導，我們新入職的干部，也有從未見過面的同事們，但在這幾天的培訓中，我們都可以像朋友一樣團結友愛，互相幫助，在一次次的實踐活動中，不斷增進對彼此的了解，交流心得。使我不僅獲得了很多工作中、生活中有針對性、指導性的建議，更是在一次次的活動中感受到了團結與溫暖。
這一次的培訓學習使我在思想和行動上都有了新的提升，今后我將繼承先輩的光榮傳統(tǒng)和革命精神，把對祖國的無限熱愛轉化為干事創(chuàng)新的巨大動力，以飽滿的精神狀態(tài)和務實的工作作風，踏踏實實做好本職工作，勇敢承擔起時代賦予我們的職責和使命。
傳承革命精神心得體會篇四
黨的宗旨是為了人民的利益，為了實現(xiàn)共產主義的偉大目標。然而，在長期的執(zhí)政過程中，黨的先進性和純潔性不可避免地會受到一些消極因素的影響，因此，對于黨員來說，保持革命精神的傳承和發(fā)揚非常重要。而黨課則是黨員學習和傳承革命精神的重要途徑之一。通過參加黨課，我們不僅能夠加深對革命英雄的了解，更能夠從中汲取力量，堅定信念，為實現(xiàn)我們黨的偉大目標而奮斗。
段二：學習黨課的收獲和體會
參加黨課，我真切感受到了革命精神的力量和影響。在黨課中，我們通過學習偉大領袖和革命先烈的故事，了解了他們?yōu)榱它h和人民的利益，為了自由和幸福而英勇奮斗的經(jīng)歷和事跡。他們作為我們黨的先輩，他們的奮斗精神和犧牲精神是我們學習的榜樣。在黨課中，我被這些先烈的精神所感染，深刻認識到要堅決捍衛(wèi)黨的先進性，以及為了共產主義事業(yè)而不怕犧牲的決心。
段三：黨課對我們個人的影響和意義
黨課不僅僅是一種學習和培訓的形式，更是一種深化思想認識和精神凈化的過程。通過黨課的學習，我發(fā)現(xiàn)自己的思想觀念得到了更新和提高，心靈得到了洗滌和升華。黨課讓我更加懂得了為了共產主義奮斗的偉大意義，更加珍惜自己的黨員身份。同時，黨課還激發(fā)了我努力學習的熱情，提高自身素質，為中國的未來發(fā)展做出更大的貢獻。
段四：黨課對于黨的發(fā)展的意義和影響
黨的發(fā)展離不開黨員的積極參與和支持。而黨課則是增強黨員凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要方式。通過黨課，我們能夠共同學習、交流和研討，不僅提升了黨員的理論水平，更增強了我們彼此間的交流和聯(lián)系。同時，黨課還能有效地抵制腐敗和消極因素的侵蝕，保持黨的先進性和純潔性。所以，黨課對于黨的發(fā)展來說是非常重要的。
段五：對于如何繼續(xù)傳承革命精神的思考
參加黨課后，我深刻認識到傳承和發(fā)揚革命精神是我們每個黨員的使命和責任。而這個使命和責任不僅僅是一次性的，在日常生活和工作中都需要我們堅守。作為黨員認識革命精神，我們要自覺接受黨紀黨規(guī)的約束，積極投身于為黨和人民服務的工作。同時，我們還要傳承和弘揚革命先烈的奮斗精神，發(fā)揚“為人民服務”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
總結：通過參加黨課，我們能夠更加深刻地理解和感受革命先輩的努力和犧牲，激發(fā)自己堅持共產主義事業(yè)的信心和決心。黨課還能夠深化黨員的思想認識和政治理論水平，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。繼續(xù)傳承和發(fā)揚革命精神是我們每個黨員的責任和使命，在日常工作和生活中立足本職，為黨和人民的利益而奮斗。只有通過不斷學習和實踐，才能真正傳承和發(fā)揚革命精神，為實現(xiàn)我們黨的偉大目標而努力。
傳承革命精神心得體會篇五
橫縣是廣西壯族自治區(qū)的一個縣，也是中國共產黨井岡山時期的重要革命根據(jù)地之一。長期以來，橫縣一直致力于傳承和弘揚革命精神，通過開展各種形式的活動，引導人們始終堅定信仰、不忘初心、繼續(xù)前行。這些活動包括慶祝重大節(jié)日、開展主題教育、舉辦主題展覽、開展參觀學習等，為橫縣的經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的動力和活力。
第二段：傳承革命精神的價值和意義
傳承革命精神是一種具有重要價值和意義的活動，它可以幫助人們堅定理想信念，提高政治素質，樹立正向人生觀。同時，革命精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過傳承該精神，可以加強國家凝聚力，提升國家文化軟實力。此外，革命精神還具有激發(fā)人民參與社會發(fā)展重大事業(yè)的積極作用，從而促進國家的長期繁榮穩(wěn)定。
第三段：橫縣傳承革命精神的具體實踐
在橫縣，傳承革命精神已經(jīng)成為一種常態(tài)化、全社會參與的工作。比如，橫縣每年都會組織各種形式的慶祝活動，如舉行表揚會、召開座談會、開展主題演講等，同時將一次次的勝利和成果轉化為現(xiàn)實動力，推動經(jīng)濟文化的發(fā)展。此外，橫縣還開展了各種革命文物展覽和學習活動，尤其是舉辦《井岡山時期毛澤東的工作和領導方法》的主題展覽，深入挖掘革命文化的內涵，增強人們的文化自信和愛國熱情。
第四段：橫縣傳承革命精神的優(yōu)勢和不足之處
在傳承革命精神的過程中，橫縣具有很多的優(yōu)勢，如悠久的歷史傳統(tǒng)、高度重視的社會氛圍、豐富的革命文物資源等。但同時也存在不足之處，如參與面較窄、傳承方式單一、活動內容較為片面等問題。因此，橫縣需要進一步完善傳承革命精神的體系，建立多層次、多領域的傳承機制，并嘗試運用多種形式創(chuàng)新傳承方式，以提高傳承效果和社會影響力。
第五段：結語
在共產黨的帶領下，中國的經(jīng)濟和文化發(fā)展突飛猛進，社會主義建設和革命傳統(tǒng)精神已深深植根于每一個中國人的心中。橫縣作為中國革命的凍結領地，通過全社會的共同努力，大力傳承和弘揚革命精神，激揚民族精神，繁榮縣域發(fā)展。相信在不久的將來，中國的革命傳統(tǒng)和文化價值更加顯赫輝煌，百姓基層生活也必將越來越好。
傳承革命精神心得體會篇六
橫縣是解放戰(zhàn)爭時期中國共產黨的重要據(jù)點之一。在這片土地上，數(shù)以萬計的革命烈士為了民族獨立和人民幸福，英勇奮斗、甘愿犧牲。他們的革命精神被代代傳承，成為了橫縣人民最重要的精神財富。在這篇文章中，我將談談我的“橫縣傳承革命精神心得體會”。
第二段：傳承革命先烈的勇氣
當我們走進橫縣革命烈士陵園，在紅旗和鮮花的映襯下，真切地感受到那段年代中無畏的革命精神。這種勇氣是我們現(xiàn)代人所欠缺的，我們只能想象當時的革命先烈們是如何面對敵人的槍口、只身越過敵軍防線，為了民族和人民的利益，一往無前。
我們不再面臨戰(zhàn)爭和槍林彈雨，但是還有很多事情需要我們去面對，需要勇氣和決心。我想我們可以從革命先烈身上，汲取一些勇氣，面對人生中的困難和挫折，一步步前行。
第三段：傳承革命先烈的無私奉獻
橫縣革命先烈不僅僅是勇士，更是無私奉獻的人。他們把自己的生命獻給了理想信念和人民利益。這種精神激勵著橫縣人民在建設和發(fā)展中，發(fā)揮自己的力量和擔當，為社會做出貢獻。
在社會的角角落落，我們可以看到很多人在默默地奉獻自己的時間和精力，為了他人的利益和幸福。如同革命先烈一樣，這些人表現(xiàn)出的無私奉獻使我們更加相信人類內在的美好。
第四段：傳承革命先烈的堅韌不拔
在橫縣解放時期，革命斗爭是驚濤駭浪。但是革命先烈們卻堅信勝利將來到，堅信理想和信念的重要性。他們的堅韌不拔支撐著我們的新生活和新時代的來臨。
現(xiàn)代的生活中，我們也有遇到種種挫折和困難。但是我們也需要堅定自己的信念和理想，像革命先烈們一樣堅韌不拔，努力追尋自己心中的目標。
第五段：結論
革命先烈們留給我們的精神財富不僅僅是勇氣、無私和堅韌，更包括了為民族和人民奮斗的豪情和信念。他們的精神成為了橫縣人民共同的財富，伴隨著我們宏偉的時代前行。我相信，橫縣的革命精神一定會在更廣泛的社會中得到傳承和發(fā)揚光大。
傳承革命精神心得體會篇七
四月到了，清明節(jié)也到了，處處可見人們忙著掃墓祭拜，這清明節(jié)對中國而言可是非常重要的呢!
清明節(jié)的由來是什么呢?相信大家都很好奇。有一個傳說故事：在春秋時期，晉國的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國外，介之推一路保護重耳，功不可沒。重耳成為國君后，介之推便離開重耳躲進山中，重耳想要讓介之推回來，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習俗上要準備的祭品都有其意義，像吃韭菜(代表長長久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習俗中有一個最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時，一定有看過家中長輩把一張張長方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢?原來這和漢朝皇帝劉邦有關。在劉邦未當上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無法回家鄉(xiāng)掃墓，他當上皇帝后，當他要回去掃墓時卻找不到父母的墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結果有其中一張落在一座墓碑，不論風怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時都會壓一張紙片在墓碑上，后來，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習俗了。不過，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們全家人當然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒有帶掃把，只好拿四周的葉子來掃，打掃的很辛苦;掃好墓要回去時，我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳，之后我去掃墓時走路都會特別小心。
我覺得對我們中國人意義重大，掃墓則是代表我們對祖先的尊敬。在這天，我們要多說好話，才能把心中的誠意表現(xiàn)出來喲!
傳承革命精神心得體會篇八
第二段：了解革命精神
革命精神是奮斗的體現(xiàn)，是義無反顧、不向惡勢力低頭的堅韌。它需要我們正視當前的問題和困境，要有明確的目標和策略，在任何時候都不放棄理想。革命的發(fā)展歷程告訴我們，始終遵循正確的思想方向，堅定不移地走在實現(xiàn)自己理想的道路上才能獲得勝利。
第三段：傳承革命精神的重要性
在時代的進步和變遷中，革命的思想觀念以及精神內核承載著歷史的華章，它讓我們更加清晰地把握當下。艱難的歷練、緊張的斗爭，不僅是一種策略和戰(zhàn)術的沉淀，也是革命精神的具體表現(xiàn)。對革命精神的傳承，可以讓我們擺脫富貴險途，憑借自己的努力實現(xiàn)自己的人生價值；而且還可以強化我們的心態(tài)，增強我們的責任感和使命感。
第四段：如何傳承革命精神
傳承革命精神，首要的一步是牢記歷史、獨立思考，信奉科學、文化和民主。這是保持一種自信心的基石和重要手段。另外，在今天的不同背景下，如何更好地傳承革命精神，應當因地制宜，還應帶來新的貢獻和建設。尤其是針對現(xiàn)代產業(yè)、文化、政治、經(jīng)濟中的改革和發(fā)展，需要更好地結合革命精神，充分利用我們人類的智慧和努力，為社會和人類的進步和發(fā)展，付出自己的一份努力。
第五段：結語
回首歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，革命的演變和蛻變，藏在了每一個人、每一個國家、每一個時代。古人有所云：“乃今者身記過去，自求厲志非淺人。對于我們，更需要倡導自我升華，不斷夯實自己的精神底蘊，關注自身素養(yǎng)的提高，讓革命的精神在自己的人生軌跡中得到延續(xù)和領悟。這將幫助我們更好地面對未來，為自己的事業(yè)、社會、人類貢獻自己最大的價值。
傳承革命精神心得體會篇九
今天，我們黨員一起學習了《二七革命精神》，了解了革命英雄的故事，進行了一次精神上的洗禮！
聆聽了二七革命英雄的故事，使我真切地感受到了歷史先輩們的革命斗爭精神，為他們寧死不屈的精神和維護正義的力量而感動。先烈們不甘屈服的革命精神，使黨員們深刻體會到今天幸福生活的來之不易。英雄們向我們昭示了革命者的大無畏精神，斗爭的艱辛和偉大！1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀念堂），成立京漢鐵路總工會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國主義的指使下，對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動派進行了英勇頑強的斗爭。在這場斗爭中，共產黨員、工人領袖林祥謙、施洋以及高斌40多人被殺，300多人負傷，激起了全國工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七大罷工。一個個展廳向我們訴說這那段火紅的歲月！京漢鐵路大罷工充分顯示了中國工人階級最勇猛的`奮斗精神和最偉大的犧牲精神。它以工人的頭顱和鮮血，進一步喚醒了中國人民，使人民更加認識到帝國主義勢和封建軍閥是中國各族人民不共戴天的敵人，必須與之斗爭到底。這次罷工擴大了中國共產黨在全國人民中的影響。罷工血的事實也告訴我們，要推翻反動的軍閥統(tǒng)治，單靠工人階級的孤軍奮戰(zhàn)是不行的，必須發(fā)動廣大的農民階級，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。這就為中國共產黨提出了一個重要問題：如何聯(lián)合孫中山領導的國民黨以反對軍閥；如何開展農民運動，結成工農聯(lián)盟。在罷工斗爭中面對荷槍實彈的軍閥，赤手空拳的工人只能遭到殘酷的屠殺，這就為我黨提出了武裝斗爭問題。
罷工雖然失敗了，但共產黨人并沒有消沉，而是在積蓄更多的力量，準備進行更大的斗爭?！倍摺按罅T工的偉大斗爭，沉重地打擊了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國工人階級大無畏的革命精神，在中國工人運動史上，寫下了光輝的一頁。
為了紀念這次偉大的罷工運動和”二七“烈士，繼承和發(fā)揚”二七“光榮革命斗爭傳統(tǒng)，1951年，在原”長春橋“舊址附近修建了”二七"廣場，后來又在這里修建了二七紀念塔，來讓后輩們銘記這段歷史。看了很多，想了很多。我們今天的幸福生活是革命先輩們用鮮血換來的，我們沒有理由不去珍惜。作為一個共青團員，我會時刻謹記聽從中國共產黨的教導，努力學習科學文化知識，提高自身思想道德素質，為祖國的現(xiàn)代化建設貢獻自己的青春和熱情！二七紀念塔會像一座豐碑一樣，永遠矗立在我們的心中，指引著我們不斷前進！
傳承革命精神心得體會篇十
偉人革命精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，是中國共產黨指引革命進程的力量源泉，擁有歷史性的價值和意義。在當代社會，更是我們需要繼承和發(fā)揚的精神財富。如何傳承偉人革命精神，讓其中包含的思想和理念在當代煥發(fā)出新的生機和活力，是我們每一個中國人的共同任務。
第二段：吸取偉人革命精神的力量
偉人革命精神是當代文化寶庫中的瑰寶，其中蘊含著無比的理念和思想。從偉人的創(chuàng)業(yè)精神、奮斗精神、博愛精神、堅定信念、頑強意志、為民之心等方面來說，我們可以從中汲取到極大的力量。而這種力量可以不僅是對個人自身成長和發(fā)展的借鑒，更是對社會的建設、國家的發(fā)展有著巨大的意義和推動力。
第三段：偉人革命精神的體現(xiàn)
我們常?？梢詮膫ト耸论E中看到他們所抱有的理念和精神，例如毛澤東主席的韌性和信念，周恩來總理的擔當和奉獻，鄧小平的理性和務實，江澤民主席的膽略和開拓。而這些在不同的歷史時期和不同的國家問題下展現(xiàn)出來的偉人革命精神，則有著不同的體現(xiàn)。這其中的精神財富也正是我們需要不斷挖掘和吸取的。
第四段：我們的角色和使命
傳承偉人革命精神，需要每一個中國人所共同參與，正因為所有中國人都有責任去繼承和發(fā)揚偉人的革命理念和精神。作為當代人，我們不僅需要學習和理解偉人所抱有的信仰和精神，還需要將其融入到自己的思想和生活中，并且成為行動上所體現(xiàn)的力量。作為當代的青年，更是需要發(fā)揚偉人的革命精神和努力奮斗，將自己的能力和青春獻給祖國的建設。
第五段：總結
偉人革命精神是我們所珍視的文化財富，是我們在當今社會所需要的現(xiàn)代化工具和精神動力。傳承偉人革命精神，需要我們付出更多的努力和汗水。只有不斷的努力和堅定的信念，才能讓偉人革命精神在我們的國家中蔚然成風，成為每一個中國人心中的寶貴財富。
傳承革命精神心得體會篇十一
不論時代如何變遷，革命都是一個國家歷史上不可或缺的部分。而革命精神則是一代人傳承給下一代人的重要精神財富，更是無數(shù)英雄烈士浴血奮斗的重要成果。今天，我們生活在一個和平的年代，但我們不能忘記革命的歷史，更不能忘記革命的初心。因此，傳承革命精神尤為重要。
第二段：革命的初心
革命，本質上是指對舊制度或舊社會階級關系的變革。但真正帶領革命走向勝利的，是革命者們脫離舊制度和舊思想的初心。革命的初心是什么？是為了國家和人民利益的全新社會秩序。他們更加注重社會公正，更重視民主、自由和人權，他們認為一個國家革命成功的標志是人民的獲得更充足的福利，而不是社會的富貴者權利。
第三段：革命精神的傳承
革命者們通過浴血奮斗和不屈不撓的精神為國家和人民作出了巨大的貢獻。然而，這樣的精神不能只是在歷史書籍中流傳下來，更不能被視為過去式，我們的責任就是將這樣的革命精神傳承下去。通過生動的故事、影像資料、文化活動、講座等形式，我們可以更好地將這樣的精神傳承給年輕人和未成年人。他們將這些精神作為他們成長的力量，也可以通過自己的努力，將革命精神繼承和發(fā)揚光大。
第四段：革命精神對當代世界的啟示
革命精神不僅在革命時期擁有作用，而且在今天的社會仍然具有啟示意義。隨著經(jīng)濟、政治、文化等方面的全球化進程加快，我們可以看到，人類社會所面臨的挑戰(zhàn)日益嚴峻。因此，我們需要秉持革命精神，勇于創(chuàng)新、不畏困難、追求公平、爭取自由，才能掌握人類社會的未來，才能在世界的舞臺上展示自我。
第五段：總結
我們傳承革命精神，不僅是眼前事，也為了更長遠的發(fā)展。革命精神是一種具有普遍意義的精神，它不僅意味著為國家和人民利益奮斗的正義和勇氣，更代表了對夢想和美好未來的堅定信念。在傳承革命精神的過程中，我們應該始終牢記其重要性，繼承輝煌的革命歷史，不負先烈的遺志，不斷發(fā)揚光大，為中華民族的崛起做出更大的貢獻。
傳承革命精神心得體會篇十二
偉人革命精神是中國革命取得偉大勝利的重要原因，正是通過這些偉人們的艱苦卓絕的努力，才讓我們的祖國從亡國奴到強大國家的歷程，得以順利實現(xiàn)。在這樣的背景下，我們不僅要心存敬意地紀念他們，更要以他們?yōu)榘駱?，把他們的革命精神傳承下去。在這篇文章中，我將分享我對傳承偉人革命精神的體會和心得，以便更好地理解和學習這些重要的教義。
第二段：偉人革命精神的內涵
偉人革命精神是一種偉大的精神力量，它既包括愛國、民主、真理的追求，又蘊含著無比的革命熱情和不屈不撓的拼搏精神。這些偉人們的精神內涵，對我們每一個人都有著很深的啟示和警示。他們的奮斗精神和頑強戰(zhàn)斗的信念，無時無刻不在要求著我們，在任何時候都不能懈怠和放松。
第三段：傳承偉人革命精神的重要性
偉人們在革命事業(yè)中的奮斗和犧牲，為我們的生活和幸福打下了基礎。傳承偉人革命精神不僅有助于讓我們在生活中更加充實，依據(jù)偉人的精神信條，讓我們在平淡的日子里也能得到無限的動力與支持。偉人留給我們的精神財富珍貴且不可磨滅。我們必須努力學習和傳承他們的思想，為我們自己、我們的家庭、我們的國家貢獻自己的力量。
第四段：如何傳承偉人革命精神
首先，我們應該從學習歷史和文化開始，使自己學習和掌握造就偉人革命精神的知識。其次，我們應該具備正義感，在生活中積極支持美好的價值觀，用我們的行動和言辭帶動周圍的人，讓大家都能夠看到偉人革命精神代表的那種特殊價值。最后，我們一定要勇于承擔社會責任，發(fā)揚善良的民族精神，用自己的實際行動，實現(xiàn)自我價值與人類進步的尊嚴價值。
第五段：結語
偉人革命精神絕不是一種陳舊的、過時的東西。即使我們現(xiàn)在所面臨的某些困境具備一些特殊性質，但如果我們能夠沿襲偉人們的致力于改變的精神理念，我們完全可以克服多起問題。無論在生活中還是對于國家、民族、人類的近期貢獻事業(yè)中，鼓勵和促進偉人革命精神的傳承努力必將是一項具有顯著吸引力的社會功課，其意義深刻而又豐富多彩。希望我們能夠在這樣的一個重要任務中承擔自己的責任，讓偉大的革命精神能夠橫溢出來，繼續(xù)在人間廣泛傳播和發(fā)揚。
傳承革命精神心得體會篇十三
2019年9月，習近平總書記在河南考察調研時指出，“大別山精神是我們黨的寶貴精神財富”，肯定了大別山精神在中國共產黨精神譜系中的重要地位。從1921年中國共產黨誕生到1949年新中國成立，大別山軍民在黨的領導下，浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，革命斗爭不斷、革命火種不滅，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡，孕育了彪炳史冊的大別山精神。黨領導大別山軍民長期的革命斗爭實踐，決定了大別山精神的形成與發(fā)展，鑄就了大別山精神的豐富內涵。
追求理想、不屈不撓的奮斗精神
大別山精神的核心是對共產主義的崇高理想和對中國革命必然成功信念的執(zhí)著追求。俄國十月革命后，中國共產主義運動先驅董必武、陳潭秋、惲代英等就開始在大別山區(qū)傳播馬克思主義。1921年11月，中共一大代表陳潭秋在湖北黃岡成立了中共陳策樓小組，為鄂豫皖邊區(qū)第一個黨小組，此后大別山區(qū)黨組織不斷發(fā)展，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地成為我黨重要的建黨基地。在黨的領導下，大別山共產黨人和革命群眾堅定馬克思主義信仰，在艱難曲折的斗爭中，無論處于順境還是逆境，始終保持對黨忠誠、堅守信念的高貴品質，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不撓。
土地革命戰(zhàn)爭時期，鄂豫皖革命根據(jù)地第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力被迫離開大別山，向西實行戰(zhàn)略轉移。紅軍主力轉移后，留在根據(jù)地的中共鄂豫皖省委確立了獨立堅持斗爭的方針，重建紅二十五軍，創(chuàng)建紅二十八軍，進行堅持和保衛(wèi)根據(jù)地的斗爭。在敵人重兵“圍剿”，根據(jù)地人力、物力枯竭的情況下，省委奉命率領紅二十五軍長征，向其他地方轉移。留在根據(jù)地的紅二十八軍在長期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭敵人“圍剿”“清剿”的情況下，獨立堅持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。從土地革命戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，大別山先后經(jīng)歷4次主力部隊轉出，每一次主力離開后仍然有武裝力量在大別山堅持斗爭。他們靠著對理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚。
革命戰(zhàn)爭年代，大別山人民堅持革命斗爭，為新中國的誕生作出了巨大犧牲。從1921年至1949年，大別山區(qū)為革命犧牲近百萬人，僅在冊革命烈士就有130351人，可謂“山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”。大別山革命的播火者董必武在其90歲生日的詩作《九十初度》中寫道：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯?！边@是大別山人堅定理想信念、不屈不撓斗爭的最好注解。
胸懷全局、勇挑重擔的奉獻精神
大別山的黨組織和革命群眾對黨和革命事業(yè)無比忠誠，在革命斗爭中始終能夠以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重擔，犧牲小我，無私奉獻。
1935年7月，為了迎接黨中央、與中央紅軍會師，鄂豫陜省委決定率領紅二十五軍西征北上策應中央紅軍。在出征動員大會上，軍首長吳煥先、徐海東對戰(zhàn)士們講：“這次的行動，我們這幾千人就是犧牲完了，也要牽制住敵人，保證黨中央和中央紅軍順利北上。”1935年7月16日，紅二十五軍在鄂豫陜省委率領下開始了第二階段的長征。其西征北上的戰(zhàn)略行動，吸引和牽制了川陜甘邊界的敵人，有力地配合了黨中央和中央紅軍的北上行動。10月19日，中央紅軍到達陜北。入冬后，中央紅軍物資補給面臨極大困難，毛澤東向徐海東借2500元解決中央紅軍吃飯穿衣問題。徐海東立即從部隊僅剩的7000元中拿出5000元送給中央紅軍，并命令部隊節(jié)衣縮食，從人員、物資上全面支援中央紅軍。徐海東說：“我們就是不吃、不穿、挨凍受餓，也要支援黨中央!”
1947年，中共中央和毛澤東決定晉冀魯豫野戰(zhàn)軍以半個月行程直出大別山，建立根據(jù)地，以破解國民黨對山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)的重點進攻。對這場關乎解放戰(zhàn)爭全局的戰(zhàn)略任務，劉伯承、鄧小平始終從戰(zhàn)略全局出發(fā)，把是否對全局有利作為取舍的首要標準。鄧小平向中央軍委明確提出：“我們在大別山背重些，在三個月內，陳粟、陳謝能大量殲敵，江漢、桐柏及豫陜鄂區(qū)、淮河以北地區(qū)能深入工作，對全局則極有利?！?989年，鄧小平在會見編寫二野戰(zhàn)史的老同志時講，解放戰(zhàn)爭時期有很多重擔，最重的擔子是挑挺進大別山這副擔子。
大別山軍民以對黨和革命事業(yè)的絕對忠誠，始終把全局的利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻，深刻詮釋了胸懷全局、勇于擔當?shù)拇髣e山精神。
依靠人民、萬眾一心的團結精神
大別山區(qū)黨和軍隊從誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運，與群眾建立了血肉相連的黨群、軍民關系，筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。
土地革命戰(zhàn)爭時期，大別山黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動群眾，在發(fā)動武裝起義和創(chuàng)建根據(jù)地之初，即著手建立革命政權。在根據(jù)地逐漸形成了省、特區(qū)(道)、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村六級蘇維埃政權，大別山廣大窮苦人民第一次成為社會的主人。蘇區(qū)開展了轟轟烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，農民幾千年來第一次分得了土地。蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、教育、衛(wèi)生各項事業(yè)在黨的領導下蓬勃發(fā)展，老百姓在政治上、經(jīng)濟上翻了身，文化教育上得到解放。黨一心為民，成為人民的主心骨;人民一心向黨，成為黨的鐵靠山。群眾紛紛參軍參戰(zhàn)，為革命凝聚了巨大力量?！靶⌒↑S安，人人好漢;銅鑼一響，四十八萬;男將打仗，女將送飯。”黃安戰(zhàn)役中，數(shù)萬群眾組成擔架隊、運輸隊、救護隊、送飯隊、洗衣隊，不分晝夜地支援紅軍。三年游擊戰(zhàn)爭時期，紅二十八軍便衣隊扎根于群眾之中，打擊惡霸土匪、救濟貧苦百姓，被群眾稱為“流動的蘇維埃”。在國民黨實行“堅壁清野”的惡劣斗爭環(huán)境下，群眾依然想方設法掩護和支援便衣隊。白天外出勞動時，老百姓自己餓著肚子，把飯藏在田邊，讓便衣隊來取。他們把鞋脫下留給便衣隊，自己光著腳回家。正是群眾的無私支援，紅二十八軍才度過了最困難的時期。徐向前在回憶大別山革命斗爭時說：“紅軍的力量在于民眾之中。有了群眾的支持，紅軍如魚得水，任我馳騁，這是弱小的紅軍能夠生存發(fā)展、克敵制勝的根本原因。”
大別山黨和軍民團結一致、萬眾一心，凝聚起人民戰(zhàn)爭的磅礴偉力，這是大別山28年紅旗不倒的關鍵所在。
自強不息、排難創(chuàng)新的進取精神
在新民主主義革命的各個歷史時期，大別山黨和軍民面對艱難曲折的斗爭形勢，始終能夠保持自立自強、求實創(chuàng)新的寶貴精神，把馬克思主義與大別山斗爭的具體實踐結合起來，形成了山溝溝里的馬克思主義。
黃麻起義后，由于國民黨軍瘋狂反撲，起義部隊決定轉戰(zhàn)木蘭山區(qū)，保存和發(fā)展革命力量，開展游擊戰(zhàn)爭，后開辟了以柴山保為中心的鄂豫邊革命根據(jù)地，在長江北岸率先豎起了武裝割據(jù)的旗幟，是以毛澤東為代表的中國共產黨人探索農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路的重要實踐。
在游擊戰(zhàn)當中，徐向前等人總結出了“集中作戰(zhàn)，分散游擊”“敵退我進，敵進我退”等游擊戰(zhàn)術7條原則，與毛澤東在井岡山提出的“十六字訣”游擊戰(zhàn)術異曲同工。紅四方面軍以“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結奮斗，不勝不休”為訓詞，在軍事上進行了大量創(chuàng)新，比如圍點打援，“反四路圍攻”“反六路圍攻”等。
劉鄧大軍千里躍進大別山后，在大別山實行土地改革。在調查研究的基礎上，提出了區(qū)分鞏固區(qū)和游擊區(qū)采取不同的土地政策，以及保護工商業(yè)等政策的建議。毛澤東指出：“小平所述大別山經(jīng)驗極為寶貴，望各地各軍采納應用。”“大別山經(jīng)驗”為黨中央制定新解放區(qū)的土改政策提供了寶貴經(jīng)驗。
大別山黨和軍民從當?shù)馗锩木唧w實踐出發(fā)，探索新的規(guī)律和方法，堅持長期斗爭，獨立自主解決問題，展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民自強不息、排難創(chuàng)新的進取精神和革命智慧，是革命取得最終勝利的最堅實保證。
傳承革命精神心得體會篇十四
革命，是一段漫長的歷史篇章，在這段歷史中，中國人民經(jīng)歷了不數(shù)的磨難，付出了無數(shù)的犧牲，經(jīng)過了漫長的斗爭，終于將國家從割據(jù)分裂、統(tǒng)治腐敗的深淵中解放出來，如今的中國已經(jīng)成為一個擁有強大國力和繁榮發(fā)展的國家，而這一切，都是革命先烈們的心血與汗水所換來的。為了讓更多人能夠記得革命先烈的英名，閱讀他們留下的歷史文獻，也為了將革命精神和精神價值觀代代相傳，讓更多的人認識革命的意義，理解革命的奮斗，我們需要深入研究革命先烈的傳記和歷史事件，從傳承中體會革命的心得，開拓自己的人生視野。
第二段：傳承革命的心得
革命是一個漫長的歷程，在這個過程中，有無數(shù)的英雄人物付出了生命，為了我們今天的幸福和安寧，我們更需要不斷地發(fā)揚革命的精神。傳承革命，需要我們從歷史和現(xiàn)實中汲取養(yǎng)分，多閱讀一些歷史書籍，了解一些明朝清朝、五四運動、八七風潮的歷史事件，多去學習一些革命先烈的故事，深入了解革命先烈的舍生忘死和堅貞不屈的精神，去傳承和弘揚他們的革命精神。
我認為，革命的精髓在于忠誠和堅持，只有忠誠于自己所選擇的道路，堅持革命的目標和追求，才能挫敗那些想要扼殺革命的敵人，推動革命的發(fā)展。在學習革命先烈的精神時，我們不僅僅應該關注他們的壯舉和豪情，還應該注重“忠誠”與“堅持”兩個方面的意義，想想我們自己的生活，我們有沒有忠誠于自己的信仰和價值觀？我們是否一直堅持自己的目標和追求？如果沒有，那么我們就應該從傳承革命中汲取養(yǎng)分，將忠誠和堅持的精神融入我們生活的方方面面。
第三段：革命是一種時代精神
革命是一種時代精神，它的意義不僅僅在于一種歷史的記憶和紀念，更在于在我們自己的身上，如何將革命精神很好的展現(xiàn)出來。我們應該用自己的實際行動去體現(xiàn)革命的精神，例如在工作上，體現(xiàn)出忠誠和堅持，不為小利小名而放棄信仰和追求，對待自己的工作認真負責、扎根于自己的本職工作，努力讓自己所做的事情成為革命的一部分，為革命事業(yè)增添新的活力。
此外，在家庭中也應體現(xiàn)出革命的精神，為家人付出心血、關愛、支持，學會孝敬父母、尊重老人，傳承傳統(tǒng)美德和道德觀念，通過自己的行動去影響自己的家庭、社會和國家，將革命精神融入到我們的家庭和生活中。
第四段：傳承革命的價值觀
革命的價值觀包括忠誠、誠實、堅持、自強、正義、勇氣等等。我們應該從這些價值觀中吸取營養(yǎng)，體現(xiàn)革命的精神和傳統(tǒng)文化的精髓。革命先烈為了實現(xiàn)自己的理想而舍棄自己的生命，他們的精神永遠是我們學習的榜樣，我們應該通過傳承革命的價值觀，明確自己的人生理想，一步步實現(xiàn)夢想。
在學習和傳承革命的價值觀中，我們也應該注意時代的變遷，以及生活和社會的需求，學會從中捕捉到真正有意義和重要的價值觀。例如，自強是革命的一大價值觀念，然而在現(xiàn)代社會中，我們應該將自強的精神體現(xiàn)在積極向上的行為和思考中，努力去提高自己的社會地位和實現(xiàn)自我價值的追求。
第五段：結尾
傳承革命，不僅是對歷史文化的傳承，更是對自己心靈的洗滌。回顧中國近代的革命歷史，我們應該尊重歷史、了解歷史、借鑒歷史，通過傳承革命的文化和思想，體會到革命的精神、價值，將其帶入到現(xiàn)代社會中，影響自己、影響社會、影響國家。
傳承革命精神心得體會篇十五
革命傳承是指將一代代人的革命精神和革命遺產流傳下去，從而激發(fā)后代人的愛國情、民族意識和集體榮譽感。在當前的時代背景下，我們需要不斷弘揚和傳承革命精神，讓它成為真正意義上的紅色基因。在這個過程中，我不斷總結心得體會，認真思考如何傳承革命精神。以下是我的一些體會。
第二段：重視革命傳承的重要性
革命傳承是我們時代的重要任務，因為革命精神是人類進步的靈魂。我們要建立一個更加和諧、更加公正的社會，需要我們把革命的理念堅定不移地傳承下去。我們應該尊重這些革命先烈所做出的貢獻，把他們的道德品質、奮斗精神和愛國情懷傳承下去。
第三段：如何發(fā)揮自己的作用
要想傳承革命精神，我們首先要從自己做起。我們應該以身作則，以實際行動去踐行這些革命精神，并把它傳遞給周圍的人。我們還應該積極參加一些志愿者活動、社區(qū)活動等，這樣可以更好地體現(xiàn)我們的責任感和奉獻精神，體現(xiàn)出革命先烈的精神。
第四段：教育后代和身邊的人
除了發(fā)揮自己的作用，我們還可以把對革命傳承的理解傳遞給身邊的人。比如，我們可以通過與孩子們的交流來激發(fā)他們的愛國情懷，讓他們了解革命的歷史、意義和理念。同時，我們也可以就具體的社會問題與身邊的人進行交流，讓大家共同感受革命的力量，并且在實際行動中踐行這些理念。
第五段：結語
通過上述的措施，我們可以更好地傳承革命精神，讓這些精神一代一代地傳遞下去。在我們的實際生活中，我們可以通過努力去感受這些精神，并將其傳遞給周圍的人，從而讓我們的未來更加充滿牢靠、公正和繁榮。
傳承革命精神心得體會篇十六
革命傳承是指在革命時期的一些思想、傳統(tǒng)或信念等的持續(xù)傳承，使其不僅僅是歷史上的遺產，更是革命精神的傳承，因此從某種意義上來說，革命傳承是一種精神的傳承。在當代中國社會中，革命傳承的活動和意義一直備受關注。
第二段：我所觀察到的革命傳承
作為一位國家公務員，我曾經(jīng)在一些重要的革命傳承活動中擔任工作。在這些活動中，我發(fā)現(xiàn)，革命傳承已經(jīng)不僅是歷史的傳承，而且成為一種精神力量的傳承。這種傳承在當代中國社會中，成為了一種強大的、不可或缺的力量，它與時代發(fā)展密切結合，反映出了中華民族的歷史文化和進步精神。
第三段：革命傳承的意義
革命傳承不僅僅是歷史的傳承，更是革命文化的傳承，它可以承載著許多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，弘揚著中華民族的道德精神，同時也成為了中華民族對美好未來的一個憧憬。同時，革命傳承也是時代精神的傳承，它反映出了中華民族的勇氣、智慧和創(chuàng)造力。革命傳承的意義在于，它能夠傳遞中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族的道德精神，并且成為中華民族對美好未來的一個憧憬。
第四段：革命傳承在實踐中的應用
革命傳承在實踐中的應用表現(xiàn)在很多方面，比如說，我們對于革命時期的語言、文學、音樂等的傳承是一種對革命精神的呼喚；其次，我們對于革命時期的先進思想和行動的傳承是一種對學習革命先進精神的啟迪；最后，我們對于革命時期的先進人物和模范事跡的傳承是一種對于革命精神的激勵。從這些方面來看，革命傳承正是時代的精神和歷史的意義的完美結合。
第五段：結語
總體而言，革命傳承代表著中國革命的精神和歷史的傳承。作為當代中國社會的一份子，我們應該努力讓這種精神和傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。只有這樣，我們才能繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德精神，鑄就革命先進的精神之基，為中華民族的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻。
傳承革命精神心得體會篇十七
無論是社會革命還是文化革命，革命都是人民不滿當前現(xiàn)狀的集中爆發(fā)。它既是對先前不公，不平等，不自由等現(xiàn)象的反抗，也是為了建設社會主義制度來實現(xiàn)公正，平等，自由等價值。正是在革命中，人們才能夠打破束縛自己的枷鎖，享受人的尊嚴和自由。因此，傳承革命的精神，為社會主義建設貢獻力量，成為了每一個勞動者的責任和使命。
第二段：體驗革命的精神
革命是一種前進的精神。在共產主義事業(yè)的不同階段，革命精神有著不同的體現(xiàn)。無論是新民主主義革命，還是社會主義革命，都是在一定時期內容和方針政策發(fā)生變化的情況下進行的。因此，傳承革命精神就意味著要按照新時代的要求，不斷地更新觀念，適應時代的發(fā)展，深入實踐，把握機遇，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
第三段：革命實踐經(jīng)驗
革命是一場偉大的實踐。在實踐中，人們不斷地提高自己的思想覺悟和組織能力，加強自己對革命事業(yè)的掌握和領導能力，增強自己的革命意志和革命精神。因此，傳承革命的精神，就不僅僅是傳承革命的歷史，更要向前看，向前行，堅持不懈地開展革命實踐，爭取更加偉大的勝利。
第四段：革命藝術成果
革命是一種藝術。當人民面對生命與死亡的考驗和挑戰(zhàn)時，往往會借助歌曲，詩歌，戲劇等文藝產生，表現(xiàn)革命的感情與精神。因此，傳承革命的精神，就要關注藝術成果，把握藝術表達的特點，發(fā)揚“以文化人，為文化”的理念，創(chuàng)造更多更好的革命藝術作品，為擴大革命的影響力做出貢獻。
第五段：結論
革命精神的傳承，是我們這個時代的使命與責任。只有在深入實踐的基礎上，不斷發(fā)現(xiàn)實踐中的問題與差距，不斷提高自己的思想覺悟，加強自己的組織能力和領導能力，才能做好工作，攻克問題，取得更大的成績。因此，我們要不斷地傳承革命的精神，適應時代的發(fā)展，為國家的繁榮與人民的幸福而努力奮斗。
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