傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(大全14篇)

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傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(大全14篇)
時間:2023-10-27 23:38:04     小編:飛雪

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一

各位老師,各位同學(xué):

大家好!七十年風(fēng)云激蕩,四十年沉淀博發(fā),我國五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時代煥發(fā)出強大生命活力,是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時,我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以,今天的交流會,我發(fā)言的題目是:以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,用科技吸取“精華”。

以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。

眾所周知,傳統(tǒng)的方法,可以是葉嘉瑩先生般的作詩,吟詩,研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下,但仍應(yīng)捧起詩書,翻開記錄歷史的文學(xué)著作,靜下心來品讀。鐘嗣源,十六七歲時就在古寺中做道士,只為全身投入保護傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,寂寂長夜,寒院深深,幽幽的青燈,她懷抱一顆熱忱之心整理古卷,為文化之火添柴。臺灣的道禾書院,將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫?,古琴,茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質(zhì),守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中,為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友,讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,相得益彰,文化之火永不熄。

用科技吸取“精華”,為傳統(tǒng)文化增色添彩。

古有持卷吟詩書,今有聽書借抒懷;古有燈下研詩詞,今有燈光析文意;古有口授心傳,吟誦涵詠,今有科技助力,身臨古境。當(dāng)今新時代,既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典,又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華,所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”,她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時代,而文化之火,需要我們青少年,全民共同讓它更加閃亮。

泱泱華夏,點點燈火,點亮全國!讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用??鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會。孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三

尊敬的老師、同學(xué)們:

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白酒,龍舟下水喜洋洋。我今天

講話

的主題就與

中國

傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。

人不再眷戀流傳幾千年的

中國

傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

?

在很長一段時間里,

中國

人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持。有句話說得好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護和繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。

中國

的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了

中國

自己的傳統(tǒng)節(jié)日,主動地去了解它們,讓華夏文明在

中國

徹徹底底地紅火起來吧!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國時期,楚國有一個士大夫,名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國滅亡時,他心情十分悲痛,于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽說了這件事后,一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,說蛟龍怕雄黃酒,倒入雄黃酒,蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,扔進湖里,這樣,魚蝦們吃飽了,就不會去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動,漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日。

其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語,也說明了我們中國人是用漢語交談的。

這不,轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?!弊帧N覀冎腥A民族貼“?!弊謺r,喜歡把“?!弊值怪N。這是因為:“福到了”與“福倒了”諧音,給人一種喜氣洋洋的感覺。

到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著,在大年初一,人們都會互相走訪、問候,這就是所謂的“拜年?!?/p>

其實,傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,各國文化的長河也必然會交錯、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對世界作出了多少貢獻,創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚外!

握緊刀槍,打一場文化的翻身戰(zhàn),我們中國一定會成為文化強國!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五

隨著中國綜合國力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠流長,其內(nèi)涵更是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年,古代的詩書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。

文化長河緩緩流過,李白,這個極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇?!靶新冯y”中,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格;一曲“將進酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個游子,也會思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因為儒學(xué)文化包含著我國的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國文化,了解中國。作為中國人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國,就去日本;要看明代的中國,就去韓國;要看民國的中國,就去中國臺灣?!彼脑捔钊松钏?,中華文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國古代的文化,竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六

老師們,同學(xué)們:

大家下午好!今天,xxxx路小學(xué)的專家到我們學(xué)校來傳經(jīng)送寶,感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學(xué),首先,請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝!

一本好書,可以帶人遨游書的海洋,在書的城堡中自由飛翔。今天,我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”主題研討會,旨在通過誦讀經(jīng)典,拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍,培養(yǎng)師生對文學(xué)的興趣愛好,不斷提高師生的人文素養(yǎng),激發(fā)師生的愛國主義情感,陶冶師生的情操和審美情趣,全面提高師生的整體素質(zhì)。

經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西,經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的`肩上,讀后心情會更寬廣,眼界會更深遠。弘揚國學(xué),可以改良社會不良風(fēng)氣;弘揚國學(xué),可以強化民族認(rèn)同和國家認(rèn)同;弘揚國學(xué),可以提升人民的道德素質(zhì);弘揚國學(xué),可以提升精神生活品質(zhì)。

相信本次“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”研討會,有了xxxx路小學(xué)專家的啟發(fā)引領(lǐng),一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。

最后,讓我們在一次用熱烈的掌聲對xxxx路小學(xué)的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七

一、活動目標(biāo):

1、知識與能力目標(biāo):讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

2、過程與方法目標(biāo):在活動中相互分工,相互合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料,旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):增強學(xué)生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識,從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動準(zhǔn)備:

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片,實物(中國結(jié)等),文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

三、活動人員:一年級三班全體師生。

四、活動過程:

(一)活動的步驟:1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3培養(yǎng)愛國情感。

(二)活動的具體過程

1、宣布主題:

班長:“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題隊會現(xiàn)在開始!有請兩位主持人。

2、活動開始

主持人甲:從古到今,中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙:從古到今,華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。

主持人甲:中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫,讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙:秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑,讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲:另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,各種禮儀和習(xí)俗??主持人乙:每個地方還有自己的民族特色。

主持人甲:同學(xué)們,你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎?全班答:想。

主持人甲:今天,老師給大家?guī)Я艘患Y物,你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答:中國結(jié)。

主持人甲:那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎?

學(xué)生a:??學(xué)生b??學(xué)生c??主持人甲:謝謝大家。

主持人乙:看完老師的展示,我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。李然:我們幾個給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。

(詩詞背誦)

主持人甲:欣賞了古代詩詞,我們仿佛透過詩人的目光,看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗,請看韓明和姚美婷給我們帶來的作品展示。韓明同學(xué)的展示:春聯(lián)。姚美婷的展示,鋼筆畫。主持人乙:請看李嘉誠同學(xué)的展示。

主持人甲:請看馬宇聰同學(xué)的展示。

主持人乙:不但是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化,就連外國游客也專程來到中國,他們來做什么來了,請看李文航和馬鈺博同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。主持人甲:原來我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān),我也想去看看呢。

主持人乙:是啊。同學(xué)們,看了這么多,你最喜歡誰的展示呢?

學(xué)生a:??學(xué)生b:??學(xué)生c:??請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報)主持人甲:請班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié):

同學(xué)們,“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會,在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下,收到了良好的效果。

今天的主題班會開得很成功,我在同學(xué)們的展示中呀,看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解,老師為你們感到驕傲,感到自豪。

大家知道,我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn),讓我們領(lǐng)會了博大的情懷,感悟精深的文化。

作為新世紀(jì)的主人,我們不僅要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而且要譜寫更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動結(jié)束:

“傳承文化”主題班會到此結(jié)束。

體驗端午民俗,了解屈原思想校園愛國教育瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)節(jié)日

本報濟寧6月16日訊(記者馬文青)邀家長到學(xué)校和孩子一起包粽子,組織學(xué)生做“龍舟”、賽“龍舟”,舉行有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識競賽??記者采訪中發(fā)現(xiàn),濟寧市各中小學(xué)對今年的端午節(jié)特別重視,不僅把包粽子、賽龍舟等民俗發(fā)揚光大,還通過挖掘這些民俗活動的產(chǎn)生背景、追溯端午節(jié)的來歷,讓學(xué)生們走近屈原,了解他憂國憂民的愛國思想,給學(xué)生們上了一堂生動的愛國教育課。

“端午節(jié)是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日,除了端午節(jié)這一叫法外、還有端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)等二十多種叫法,每一種叫法都有個故事??”在濟寧市國際學(xué)校一年級教室里,一名學(xué)生家長正給同學(xué)們介紹端午節(jié)的由來??隨后,學(xué)生們結(jié)合自己的認(rèn)識展開了討論,從包粽子、賽龍舟等民俗活動的起源,談到了投汨羅江的楚國賢臣屈原。一次普普通通的節(jié)日親子體驗活動變成了一堂生動的愛國教育課。

“我們特別重視中國傳統(tǒng)節(jié)日,并圍繞這些節(jié)日開展活動,讓孩子們更多地了解中國傳統(tǒng)文化??”濟寧市國際學(xué)校有關(guān)負責(zé)人蔣蓉娟告訴記者,讓孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日,是為了增強他們的歸屬感,“一個人如果對自己國家的歷史、文化都一無所知,那他怎么會熱愛這個國家?”

和該校異曲同工,市中區(qū)喻屯鎮(zhèn)西周小學(xué)專門從村里請來粽子藝人手把手教給學(xué)生包粽子;濟寧市東門小學(xué)以集體詩朗誦、點詩配畫、美文嵌詩等形式,組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典,增強學(xué)生愛國主義情感;濟寧市運河實驗中學(xué)將端午節(jié)延伸,圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日展開知識競賽,讓學(xué)生們在激烈角逐中進一步了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵,感受到我國傳統(tǒng)文化特有的魅力。

民俗文化也指稱民間文化,它蘊含著民族意識和民族情感,其精神內(nèi)核潛存著具有民族意識的愛國主義情感,因此在民俗文化視域下實施愛國主義教育具有其可能性和必要性。同時,由于民俗文化表現(xiàn)為生活化和習(xí)俗化的特點,這也將使愛國主義教育脫離傳統(tǒng)的一本正經(jīng)、居高臨下的說教,而呈現(xiàn)為生活化和常態(tài)化的特點,即達到如美國著名教育家杜威所說的“教育即生活”的目的。

一直以來我都以我們中華民族的文化為榮耀,商周禮儀、先秦思想以及兩漢論點,影響悠遠深長。中華民族的文化由古至今,在世界上舉足輕重,日新月異的現(xiàn)代社會,我們中華民族的文化仍為各國所必須研究。在中國搞文化研究的也不在少數(shù),但是這個少數(shù)與我們?nèi)A人這個龐大的人口來說也就是滄海一粟。即便是這滄海一粟也不見得是用來發(fā)揚中華文化習(xí)俗的,對文化習(xí)俗的研究竟然是為了更容易獲取利益真是對祖先的奇恥大辱!

一談?wù)撈饜蹏腥诵攀牡┑┑卣f自己愛國,有人對外國人疾惡如仇,讓人啼笑皆非的是愛國的人對自己所愛國家的文化一無所知,反而痛恨別人成為外國通!所謂的愛國,在中國人中全然表現(xiàn)為掛在嘴巴上的話!再看看中國的教育,口口聲聲說:我們要愛國,我們要努力為國家作貢獻!其實就是一個屁,放完了繼續(xù)對小日本、美國佬俯首稱臣!在這種思想激進、文化交錯的環(huán)境下,愛國就必須從愛我們的文化開始!

我很喜歡讀書,特別專注于歷史、哲學(xué)方面,古人的言行舉止常常讓我為之向往。我時??吹接腥苏漳弥謾C目不轉(zhuǎn)睛地看著,仔細一看,是在看書,再仔細一看,又是一些異想天開的家伙!從名勝古跡到名人節(jié)操有人無一所知,卻對各種奇幻虛擬言辭融會貫通,而這人竟然是當(dāng)代年輕人,真是悲哀!學(xué)習(xí)對我們這年代的人來說,可謂是五花八門,琴棋書畫、歌舞雜藝花樣百出!而讓人匪夷所思的是,究竟還是沒有看到有人熱衷于古老技藝,對古老技藝的傳承避之唯恐不及。在中國這個大家庭中有一個大文化,大家庭中的小家庭又有自己的小文化,小文化我們已經(jīng)是丟得差不多了,大文化照這樣的情形發(fā)展下去恐怕也不會存在太久。

世界各國,小到梵蒂岡,大至俄羅斯,都有自己的民族文化,而我們中國的文化在世界上來說獨一無二!三皇五帝,夏、商、周,秦、漢、唐,到元、明、清,中華民族的文化歷經(jīng)千世百代不衰,到了近代在美帝國主義的濃煙亂炮之下竟然灰飛煙滅!到了現(xiàn)代,談?wù)撌裁磹蹏髁x精神,愛國就必須愛自己的文化,現(xiàn)在自己對自己的文化都待之如草芥,就沒有資格去教導(dǎo)他人愛國!盡管是這樣,我仍然要呼吁,我并不提倡任何的復(fù)古運動,也不指望我們倒退時代過著牛耕馬行的生活,但是我們可以傳承已有的文化習(xí)俗,在精神上或多或少地保持著龍的后代應(yīng)有的生活習(xí)俗。

愛國就從愛自己的文化開始,一個民族的文化遭到本民族的踐踏,愛國毫無意義可言!今天,我不敢說我們完全拋棄了我們祖先的習(xí)俗,慶幸的是還有些人憑借著中華古老技藝生存,但是這種慶幸對我們這個大家庭中的小家庭來說無疑是一個悲劇!文化習(xí)俗一旦丟棄,再去撿起來就是另一種味道了,而作為炎黃子孫的我們,唯一與他人不同之處就是我們的傳承了數(shù)千年的文化習(xí)俗!拋開文化談愛國沒有先例,因為一個民族的文化沒了,這個民族也就不復(fù)存在!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日,也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一向到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

今年,一到農(nóng)歷12月30日,媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。

我們來到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),一轉(zhuǎn)頭,看見我去年買的幾種對聯(lián),我拉拉媽媽的手說:“媽媽買?!眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛?,我挑了幾種說:“媽媽,這些各買一盒?!眿寢層H切地對我說:“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,最終把年貨全買齊了。

大年三十午時,爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了,我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團圓飯,我們也不例外,我們一家子團聚在桌子邊,一齊吃團圓飯,喝團圓湯,歡迎新的一年到來,媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!

到了初一,早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,人人都說我“長高了,懂事了,學(xué)習(xí)提高了。”

每個人都給我紅包,我對他們說:“恭喜發(fā)財,新年歡樂。”正月十五的時候,我們那里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來,要是我能親眼一見,那就太好了。

春節(jié),每年都僅有那么一次,真是令人回味??!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九

老師同學(xué)們:

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測定,冬至日太陽直南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日,冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應(yīng)該慶賀?!稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f明古代對冬至日的重視。

現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣。

過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來了,我們很快就要進去20x年啦,最后祝同學(xué)們在新的一年開開心心,健康成長!

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十

我與它緊密接觸,用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來,我無奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺》,這么難拉,煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬分仇恨,拉了起來,刺耳的聲音,令我更加煩躁。

終于我有些受不了了,拿起手機,想到有梁山伯與祝英臺這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時,那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時,黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片,意猶未盡,時而緩,時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂,是在用心演奏,用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺,我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時而顫動時而平緩,琴弓時而悠長,時而停頓,我拉奏的曲子好像是一個故事,訴說著梁山伯與祝英臺的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個音符落下時,我好像沉浸其中,無法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無論前方的路有多么的艱險,我都會堅持下去,將我們的文化傳承下去!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一

秋節(jié)期間,為了切實加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,我校認(rèn)真開展了“我們的節(jié)日.中秋節(jié)”主題文化活動,引導(dǎo)全體教職員工進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)真對待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,傳承節(jié)日文化。

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視。學(xué)校將開展好中秋節(jié)主題文化活動作為豐富教職員工精神文化生活的重要形式,作為精神文明建設(shè)的一件大事,擺上重要位置。召開專題會議對本次活動作出了部署、加強組織領(lǐng)導(dǎo),落實任務(wù),并制定了專門的活動方案。

二、宣傳引導(dǎo)有力。學(xué)校對此次活動進行了充分的宣傳,切實加強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳,積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。在教職員工中內(nèi)以“我們的節(jié)日”為主題通過多種形式,大力營造節(jié)日氣氛,擴大了傳統(tǒng)節(jié)日的社會影響,使“我們的節(jié)日”更加深入人心。

三、文化活動豐富多彩。按照活動方案,學(xué)校在節(jié)日前后開展了兩大主題文化活動。一是“我們的節(jié)日-中秋節(jié)”中秋文娛活動。學(xué)校派羅先進、劉海蓉老師參加了步行街廣場的中秋節(jié)大型文娛表演,并組織教職員工積極參與此次活動,引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)文化魅力,增強愛國情感。二是組織工會干部看望慰問離退休老干及困難教師,為他們送去節(jié)日的祝福,與他們一起吃月餅、話家常,讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖。

“我們的節(jié)日·中秋”主題活動,是更好地利用傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚中華民族優(yōu)秀文化的一個載體,是我縣精神文明建設(shè)的重要組成部分。這次活動,豐富了學(xué)校全體教職員工的文化生活,在群眾中產(chǎn)生了一定的影響力,大大增強了他們的民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!有首兒歌說得好:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。

一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽節(jié),是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說可多了。其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的就是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了汩羅江。當(dāng)年他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原的遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝大家!

 

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進社會和諧,具有極其重要的意義。

?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的'影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟社會發(fā)展,具有非常久遠的指導(dǎo)性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德?!边@句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點,將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得,也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進,那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十四

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進了四月。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼。

對于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們,我們是時代的幸運兒,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義,因此,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言,孝敬父母就是對他們的'感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動,真正地感恩父母。

同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

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