精選中醫(yī)學(xué)跟師心得（匯總12篇）

在快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要找到適合自己的放松方式?？偨Y(jié)時(shí)要避免流水賬式的敘述，注重思考和總結(jié)歸納。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇一

8月開(kāi)始，萬(wàn)壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無(wú)論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì)。

我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類(lèi)瘡瘍、乳房疾病及周?chē)懿?，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，要學(xué)無(wú)止境。1991年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。

呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足，既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。

學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來(lái)，我的臨床思維更為開(kāi)闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來(lái)說(shuō)，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。

也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來(lái)進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。

另外，呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問(wèn)、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認(rèn)真細(xì)致的檢查，對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看，就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解，使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專(zhuān)業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴(lài)各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。

一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周?chē)芗膊?、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì)，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門(mén)提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇二

第一段：介紹跟師傅的經(jīng)歷和目的（字?jǐn)?shù)：120）

在人生的道路上，我們常常需要一個(gè)榜樣、一個(gè)導(dǎo)師來(lái)引領(lǐng)我們前進(jìn)。跟師傅學(xué)習(xí)不僅能夠獲得技術(shù)上的指導(dǎo)，還能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。最近我有幸拜師學(xué)藝，在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了跟師傅交流互動(dòng)的重要性，這不僅幫助我在技術(shù)上取得了突破，還使我在人際交往和生活態(tài)度上得到了成長(zhǎng)。

第二段：跟師傅學(xué)習(xí)技術(shù)（字?jǐn)?shù)：240）

與師傅共事的日子讓我見(jiàn)識(shí)到了他的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)注，他傳授給我無(wú)私的知識(shí)，細(xì)致入微地教導(dǎo)我各種技巧和工藝。跟師傅學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)，我深感自己的幸運(yùn)。師傅總是耐心地教我，并且注重實(shí)踐，讓我通過(guò)不斷的重復(fù)和實(shí)踐來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。他從不吝嗇自己的心得，總是毫不保留地分享自己的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他的交流和互動(dòng)，我不僅掌握了一門(mén)技藝，而且更加了解了技藝背后的原理和精神。

第三段：跟師傅學(xué)習(xí)人際交往（字?jǐn)?shù)：240）

與師傅相處的時(shí)光也讓我在人際交往方面有了更深的體會(huì)。師傅是個(gè)謙和而親和力極強(qiáng)的人，他總是愿意與我分享他的所見(jiàn)所聞，給予我諸多寶貴的建議。在跟師傅的交流中，我學(xué)到了很多處世的智慧。他教會(huì)了我如何與人真誠(chéng)地交流，如何關(guān)注他人的需求與情感，并且通過(guò)自身行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。師傅身上的品質(zhì)和為人處世之道成為了我生活中心靈的指引。

第四段：跟師傅的心得體會(huì)（字?jǐn)?shù)：240）

跟師傅學(xué)習(xí)不僅讓我技能上的能力得到了提高，同時(shí)也使我的人生觀發(fā)生了改變。通過(guò)與師傅的交流和互動(dòng)，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦。學(xué)習(xí)的過(guò)程并非一定要拼盡全力，而是要保持平衡，適度放松自己，才能更好地吸收知識(shí)，進(jìn)步更快。此外，我還學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和樂(lè)觀。在困難和挫折面前，師傅總是以他獨(dú)特的態(tài)度來(lái)對(duì)待，這使我學(xué)會(huì)了從不放棄，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)始終保持積極向上的心態(tài)。

第五段：總結(jié)并展望（字?jǐn)?shù)：240）

通過(guò)與師傅的交流和互動(dòng)，我不僅得到了一門(mén)技藝，更得到了一個(gè)良師益友。他的教誨使我受益匪淺，對(duì)我而言，跟師傅的經(jīng)歷是一次難得的人生寶藏。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)踐行師傅的教誨，努力學(xué)習(xí)并不斷提升自己，同時(shí)也希望能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)所得傳承下去，并幫助身邊的人成長(zhǎng)。我相信，在師傅的悉心教導(dǎo)下，我將能夠成長(zhǎng)為一個(gè)技術(shù)嫻熟、品質(zhì)高尚的人。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇三

中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學(xué)習(xí)，我們可以選擇跟師。下面是本站帶來(lái)的中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過(guò)去錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，心中的歡喜及對(duì)老師的由衷感謝無(wú)以言表。如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束，自始至終，我認(rèn)為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教，而是在無(wú)形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無(wú)法明白，我找其他同事探討，仍無(wú)答案，找一合適機(jī)會(huì)請(qǐng)教于老師，此時(shí)老師字字是真言，無(wú)數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢(xún)問(wèn)，老師的回答使我頓悟，回答病人的問(wèn)題時(shí)老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言而非專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，病人明白了道理同時(shí)也學(xué)到了一些保健治病的常識(shí)，這一點(diǎn)使我受益終生。下面我把自己3年來(lái)跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，供同道參考、借鑒。

一、在跟師前，首先要對(duì)老師有一個(gè)全面了解，做到“兩要”，這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對(duì)哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點(diǎn)。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就有所依據(jù);二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)特色。并圍繞這方面問(wèn)題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實(shí)可靠的第一手材料，這是我們將來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”，在日常跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問(wèn)：對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問(wèn)題，要多向老師請(qǐng)教，深入提出問(wèn)題，把問(wèn)題盡量搞清楚。例如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)方，都有哪幾位藥組成?配伍特點(diǎn)是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對(duì)什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當(dāng)然。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多問(wèn)是使問(wèn)題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗(yàn)，但并不一定每次都將問(wèn)題講透。

熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通;閱讀與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各種文獻(xiàn)材料，了解醫(yī)學(xué)源流。 多記錄：要將聽(tīng)到、看到的內(nèi)容隨時(shí)記錄下來(lái)，這是搜集資料的重要手段，一種是即時(shí)記錄，即隨聽(tīng)、隨看、隨記錄;另一種是追記，即將聽(tīng)到、看到的內(nèi)容，通過(guò)回憶記錄下來(lái)。在此基礎(chǔ)可分門(mén)別類(lèi)，加工整理。3年來(lái)我共記跟師筆記10余本。 多使用：跟師過(guò)程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)請(qǐng)教，這醫(yī)技會(huì)迅速提高。 多思考：將上述問(wèn)、聽(tīng)、看、記、用的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗(yàn)中的精華部分，要花費(fèi)一定時(shí)間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z(yǔ)·為政》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，既是工作，也是學(xué)習(xí)。要想將老師經(jīng)驗(yàn)承襲下來(lái)，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問(wèn)的延伸，跟師過(guò)程中多與老師溝通，將一些臨床問(wèn)題請(qǐng)教老師，可以增進(jìn)師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進(jìn)行學(xué)業(yè)交流，成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應(yīng)利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，老師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進(jìn)行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所裨益。

一、學(xué)中醫(yī)必須對(duì)中醫(yī)充滿自信

顏老常把用藥比喻為用兵，祖國(guó)醫(yī)學(xué)就像一個(gè)寶庫(kù)，里面有許多兵器，對(duì)付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說(shuō)過(guò)，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實(shí)踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來(lái)源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時(shí)的時(shí)候，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對(duì)該病傳變特點(diǎn)的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會(huì)到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩，舍棄中醫(yī)的長(zhǎng)處，就是舍本而求末。

二、臨床實(shí)踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義

顏老的學(xué)術(shù)講座，總是座無(wú)虛席，我們通過(guò)跟師，聽(tīng)老師講解及研讀顏老專(zhuān)著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來(lái)概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對(duì)具體的病人作出病機(jī)的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來(lái)描述。

首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個(gè)機(jī)理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長(zhǎng)，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來(lái)自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機(jī)，通過(guò)疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動(dòng)，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達(dá)到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個(gè)大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。

[1] ; 其次，在治則上，提出一個(gè)治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實(shí)際是與病因病機(jī)當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血?dú)?，令其條達(dá)，是通過(guò)治氣療血來(lái)疏通臟腑血?dú)?，使血液暢通，氣機(jī)升降有度，達(dá)到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo)，在臨床中總能取得良好效果。

三、強(qiáng)調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源

中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書(shū)當(dāng)中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜，在治療過(guò)程中面面俱到，則不容易抓住重點(diǎn)，顏老突出脾統(tǒng)四臟對(duì)臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中，顏老對(duì)“脾統(tǒng)四臟”的見(jiàn)解，有許多靈活運(yùn)用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來(lái)燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時(shí)加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。

又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補(bǔ)氣、升陽(yáng)，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對(duì)頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補(bǔ)宗氣可使心脈充實(shí)而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴(lài)煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補(bǔ)宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復(fù)原，療效頗佳。

中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，如何把自己所學(xué)的理

論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生

期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的

差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。

一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。

中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書(shū)本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類(lèi)更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)跟師學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來(lái)，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見(jiàn)淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見(jiàn)紅舌，多是熱證。若見(jiàn)紫舌多是血行不暢。

臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽(yáng)虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。

學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

二、要做好病案記錄。

每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。

三、要勤于思考。

跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

四、要學(xué)會(huì)與患者相處，

視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。

共

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中醫(yī)學(xué)跟師心得篇四

古往今來(lái)，中國(guó)人都十分講究養(yǎng)生之道，而中國(guó)的飲食文化又是博大精深，吃可是大有學(xué)問(wèn)的。利用食物來(lái)保健強(qiáng)身，預(yù)防和治療疾病，或促進(jìn)機(jī)體康復(fù)以及延緩衰老的方法，在中國(guó)醫(yī)學(xué)中稱(chēng)為“飲食療法”，或稱(chēng)之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必資之于食，救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以生存也;不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也。若忽而學(xué)，誠(chéng)可悲夫，是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血?dú)?。若能用食平病，釋情遭疾者，可謂良工?！庇纱丝梢?jiàn)，中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。

通過(guò)《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)五行相生相克及它們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)中運(yùn)用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑，不同的臟腑各有其功能，而臟腑之間又是相互聯(lián)系，相互影響的。既然要進(jìn)行食療，那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對(duì)平衡狀態(tài)，引起疾病的原因，主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后，我們要對(duì)癥下藥。而對(duì)癥下藥之前，我們要通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”四種診斷方法確定病癥，之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味，而不同味道的藥食則有不同的功效。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，以后我就可以針對(duì)自己不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行食療，可謂終身受益。平時(shí)，人們很容易犯一個(gè)毛病，就是別人說(shuō)吃了這個(gè)好，自己就跟著吃，而沒(méi)有考慮是否適合自己。

1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類(lèi)型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?。進(jìn)行食療時(shí)，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對(duì)待，采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。

2、因時(shí)制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。如春天氣候漸暖，飲食既不能過(guò)溫，也不能過(guò)寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品，如蛋類(lèi)、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過(guò)多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚(yú)類(lèi)、粥類(lèi)、蔬菜、蓮藕、西瓜之類(lèi)。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過(guò)夏天的耗損逐漸增強(qiáng)，但不宜過(guò)食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過(guò)重，應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品，食宜配合乳制品、蛋類(lèi)、梨子、蘋(píng)果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補(bǔ)，增強(qiáng)御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類(lèi)，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過(guò)多，以免生痰助熱。上述四季食補(bǔ)，若氣候異常，應(yīng)當(dāng)酌情掌握。

3、因地制宜。我國(guó)地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地采取不同的手段。

綜上所述，“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實(shí)用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強(qiáng)身健體、防治疾病的作用。

最后，我想提兩個(gè)我對(duì)本課程的小小建議。第一是希望老師能補(bǔ)充一些食物的忌諱，即什么情況下不宜食用什么，以及食物之間的相克，即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對(duì)像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征，臨床表現(xiàn)，讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過(guò)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我掌握了不少飲食的學(xué)問(wèn)，可謂受益非淺。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇五

第一段：引言 (150字)

醫(yī)生作為一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認(rèn)為是傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)師作為我的導(dǎo)師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我在跟師過(guò)程中所體會(huì)到的一些感悟和體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)與教育 (250字)

在我的醫(yī)學(xué)生涯中，師徒關(guān)系對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)跟隨導(dǎo)師的指導(dǎo)，我能夠更好地了解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)。他不僅教會(huì)我最基本的醫(yī)療技能，還指導(dǎo)我如何與患者溝通，如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何處理復(fù)雜的醫(yī)學(xué)案例。每次在實(shí)踐中遇到困難時(shí)，導(dǎo)師總會(huì)給予我支持和鼓勵(lì)，讓我能夠堅(jiān)持下去。通過(guò)師徒過(guò)程，我明白了醫(yī)學(xué)并非只是紙上談兵，而是需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。

第三段：人際溝通與責(zé)任 (250字)

除了醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授，導(dǎo)師還教會(huì)了我與患者和其他醫(yī)療團(tuán)隊(duì)成員交流的重要性。通過(guò)觀察導(dǎo)師的患者溝通技巧，我學(xué)會(huì)了如何在面對(duì)不同的患者和情況時(shí)保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負(fù)責(zé)任的態(tài)度也是必不可少的。導(dǎo)師不僅在醫(yī)療過(guò)程中注重細(xì)節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該懷有患者至上的原則，并時(shí)刻牢記自己的職責(zé)與使命。

第四段：自我反思與職業(yè)道德 (250字)

在師徒關(guān)系中，我能夠進(jìn)行深度的自我反思和提高。導(dǎo)師經(jīng)常鼓勵(lì)我對(duì)自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進(jìn)行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷追求扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和卓越的技術(shù)。與此同時(shí)，他還提醒我要時(shí)刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負(fù)責(zé)是我們最重要的職責(zé)，而不是追求物質(zhì)利益。

第五段：未來(lái)發(fā)展與傳承 (300字)

通過(guò)師徒過(guò)程，我越來(lái)越深刻地感受到醫(yī)學(xué)的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長(zhǎng)的路要走，需要不斷努力和提高。同時(shí)，我也有責(zé)任將我從導(dǎo)師處所學(xué)到的知識(shí)和技能傳承下去。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)成為一位優(yōu)秀的導(dǎo)師，能夠指導(dǎo)和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié) (100字)

在醫(yī)師跟師過(guò)程中，我通過(guò)與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)和交流，獲得了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學(xué)教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過(guò)師徒過(guò)程，我更加深入地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)和提高的職業(yè)，并為將來(lái)自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅(jiān)定的決心。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇六

論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生

期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的

差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。

一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。

中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書(shū)本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類(lèi)更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)跟師學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來(lái)，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見(jiàn)淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見(jiàn)紅舌，多是熱證。若見(jiàn)紫舌多是血行不暢。

臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽(yáng)虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。

學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

二、要做好病案記錄。

每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。

三、要勤于思考。

跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

四、要學(xué)會(huì)與患者相處，

視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇七

胸痹是中醫(yī)學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，指的是心絞痛或心肌梗死等引起的胸悶、疼痛的癥狀。而師心得體會(huì)，則是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)師傅的教導(dǎo)和指導(dǎo)所產(chǎn)生的體會(huì)和心得。胸痹跟師心得體會(huì)可能看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它們是緊密相連的。在我遇到困難和挫折時(shí)，師傅的教誨讓我明白，面對(duì)痛苦和困難，堅(jiān)持下去就是勝利的唯一途徑。以下將從對(duì)痛苦的體驗(yàn)、師傅的教誨、自我反省與成長(zhǎng)、堅(jiān)持信念以及啟發(fā)和感悟等五個(gè)方面展開(kāi)闡述。

首先，胸痹讓我有了切身的體驗(yàn)。曾經(jīng)，我不幸患上了胸痹，在高強(qiáng)度的工作和生活壓力下，我的身體迎來(lái)了警鐘的響聲。在胸悶疼痛的煎熬中，我開(kāi)始反思，為什么我會(huì)陷入這樣的境地？這一病癥讓我明白，一個(gè)人的身體和心理健康是相輔相成的。心理的壓力和疲憊最終都會(huì)在身體上得到體現(xiàn)，而這一點(diǎn)讓我更加理解了師傅對(duì)心身健康的重視。

接下來(lái)，師傅的教誨成為我擺脫困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作崗位之后，師傅以及我的導(dǎo)師給予了我很多指導(dǎo)和鼓勵(lì)。他們教導(dǎo)我要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，正確對(duì)待挫折和困難，坦然面對(duì)生活中的不如意。他們告訴我，人生就像一場(chǎng)馬拉松，要有忍耐和毅力。師傅也鼓勵(lì)我，告訴我不要放棄，要堅(jiān)信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。

然后，我開(kāi)始與自我展開(kāi)對(duì)話和反省。在師傅的教誨下，我明白了自己的不足和經(jīng)驗(yàn)的缺乏。我開(kāi)始主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和心理素質(zhì)。我深知只有不斷地自我反省和提升，才能更好地應(yīng)對(duì)工作上的種種困難和壓力。師傅的教誨讓我認(rèn)識(shí)到，通過(guò)不斷地與自己對(duì)話，我們才能找到解決問(wèn)題的方法。

之后，堅(jiān)持信念成為我戰(zhàn)勝困難的力量源泉。遇到困難和挫折時(shí)，我常常會(huì)回憶起師傅的教誨，堅(jiān)信困難只是暫時(shí)的，只要我堅(jiān)持并付出努力，一定可以克服它們。師傅經(jīng)常告訴我，在征戰(zhàn)人生的道路上，背負(fù)著心中那份堅(jiān)定的信念，我們才能勇往直前，乘風(fēng)破浪。這份信念讓我在困難中不再迷失，反而能努力奮斗。

最后，胸痹跟師心得體會(huì)給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。師傅的教誨讓我明白，人生中的困難和痛苦是無(wú)法避免的，但我們可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，來(lái)更好地面對(duì)它們。只有通過(guò)這樣的反思和成長(zhǎng)，我們才能真正地領(lǐng)悟到胸痹和師心得體會(huì)之間的關(guān)聯(lián)，以及師傅對(duì)我們的啟示和教導(dǎo)。

在經(jīng)歷了胸痹和師心得體會(huì)之后，我對(duì)生活和工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我明白了人生的道路上，充滿了無(wú)盡的風(fēng)景和挑戰(zhàn)，而胸痹和師心得體會(huì)則是我旅途中的一道精神養(yǎng)料。只有通過(guò)不斷地磨練和成長(zhǎng)，我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，迎接人生中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。我相信，在明白了胸痹和師心得體會(huì)之后，我能夠在人生的道路上行得更加堅(jiān)定和自信。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇八

肺病是一類(lèi)常見(jiàn)的疾病，包括肺炎、肺結(jié)核、肺癌等。這些疾病嚴(yán)重影響著人們的健康和生活質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生患上肺病時(shí)，他們會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，其中之一就是維持良好的師生關(guān)系。在這種情況下，老師扮演著非常重要的角色，他們需要給予學(xué)生額外的關(guān)注和支持，讓他們感到被尊重和接納。

第二段：重視肺病學(xué)生的心理健康

學(xué)生患上肺病后，往往面臨著身體上的痛苦和心理上的困惑。作為老師，我們首先要重視學(xué)生的心理健康。通過(guò)與學(xué)生建立良好的溝通渠道，我們可以了解他們內(nèi)心的恐懼和焦慮。在他們面臨困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和支持，幫助他們建立積極的心態(tài)，戰(zhàn)勝疾病。

第三段：了解肺病的特點(diǎn)和治療方法

為了更好地幫助肺病學(xué)生，老師需要了解肺病的特點(diǎn)和治療方法。只有通過(guò)對(duì)疾病的深入了解，我們才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。我們要關(guān)注學(xué)生的藥物治療情況，充分了解他們的身體狀況，鼓勵(lì)他們按時(shí)服藥。同時(shí)，我們要提供合適的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。

第四段：培養(yǎng)肺病學(xué)生的自信心和自尊心

肺病學(xué)生往往面臨著自信心和自尊心的挑戰(zhàn)。由于疾病的原因，他們可能無(wú)法像其他同學(xué)一樣參與到體育活動(dòng)和其他團(tuán)體活動(dòng)中。在這種情況下，老師應(yīng)該給予他們額外的關(guān)注和鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立正確的自我認(rèn)知。通過(guò)肯定他們的努力和成就，我們可以增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們感受到他們的價(jià)值和重要性。

第五段：加強(qiáng)與家長(zhǎng)和醫(yī)生的合作

在幫助肺病學(xué)生的過(guò)程中，老師需要與家長(zhǎng)和醫(yī)生密切合作。家長(zhǎng)是學(xué)生的重要支持者和監(jiān)護(hù)人，他們能夠提供學(xué)生的詳細(xì)信息和疾病的治療方案，幫助老師更好地了解學(xué)生的需要。而醫(yī)生則可以提供專(zhuān)業(yè)的建議和指導(dǎo)，幫助老師更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的特殊情況。通過(guò)與家長(zhǎng)和醫(yī)生的緊密合作，我們可以為肺病學(xué)生提供全面的支持和幫助，幫助他們盡力克服疾病，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

通過(guò)以上的五段式文章，我們可以看出在幫助肺病學(xué)生的過(guò)程中，老師需要注重學(xué)生的心理健康，了解肺病的特點(diǎn)和治療方法，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，并加強(qiáng)與家長(zhǎng)和醫(yī)生的合作。只有通過(guò)多方的努力和支持，肺病學(xué)生才能順利度過(guò)困難時(shí)期，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇九

中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，如何把自己所學(xué)的理 論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生 期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。

中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書(shū)本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類(lèi)更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)。”通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來(lái)，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見(jiàn)淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見(jiàn)紅舌，多是熱證。若見(jiàn)紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。

初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。

為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十

跟師傳承是古今中外的一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)師徒傳承，學(xué)生可以從老師身上獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，在當(dāng)今社會(huì)依然有其重要意義。本文將以個(gè)人經(jīng)歷為例，探討跟師傳承的收獲與心得體會(huì)。

第二段：師長(zhǎng)如親人

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，有幸遇到了一位非常出色的導(dǎo)師。他不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上對(duì)我進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)，更重要的是，在人際交往、價(jià)值觀塑造、思維方式等方面對(duì)我進(jìn)行全方位的教育。他不僅僅是我的老師，更是我的精神導(dǎo)師。在他身上，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈、踏實(shí)肯干的精神，也學(xué)會(huì)了如何為人處世、與他人和諧相處。跟師傳承，讓我有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)定的精神支撐。

第三段：傳統(tǒng)文化的傳承

跟師傳承不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑，也是傳統(tǒng)文化得以傳承的關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化中的許多智慧和精華都是師長(zhǎng)口口相傳的。在古代，孔子、墨子等偉大思想家都是通過(guò)師長(zhǎng)的指導(dǎo)才能被更多人所傳頌。即使在現(xiàn)代，中國(guó)書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)等領(lǐng)域，也離不開(kāi)師長(zhǎng)的傳承?！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，這句流傳于武林界的名言，表達(dá)了跟師傳承在傳統(tǒng)文化中的重要地位。

第四段：個(gè)人成長(zhǎng)與獨(dú)立思考

盡管跟師傳承對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性無(wú)可否認(rèn)，但我們也不能忽視培養(yǎng)獨(dú)立思考的同時(shí)。跟師傳承應(yīng)該是一個(gè)相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，而不僅僅是單方面的接受和模仿。在跟師傳承的過(guò)程中，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力，不僅要從師長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。只有這樣，才能真正將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，提升自己的學(xué)術(shù)能力和創(chuàng)新思維。

第五段：傳承的責(zé)任與使命

跟師傳承不僅僅是為了個(gè)人的發(fā)展，更是為了將智慧的火炬?zhèn)鞒邢氯ァ熼L(zhǎng)傳授給我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是他們一生的心血和積累，我們作為后輩應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，承擔(dān)起傳承的責(zé)任和使命。只有將知識(shí)傳承下去，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。

總結(jié)

通過(guò)跟師傳承，我們可以從師長(zhǎng)身上汲取到智慧和力量，獲得個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考和創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代需求相結(jié)合，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。跟師傳承既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。讓我們始終保持對(duì)師長(zhǎng)的敬重和感激之心，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十一

作為一名學(xué)生，在求學(xué)的路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，師傅的存在十分重要。師傅不僅是我們的引路人，更是我們的良師益友。在與師傅一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了師傅與我們之間的默契與情誼。

第二段：師傅的教誨與指導(dǎo)

師傅是我們的知音和良師，他們不僅將自己多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給我們，還通過(guò)自己的言傳身教，讓我們了解到學(xué)習(xí)的道理和方法。在跟師傅的學(xué)習(xí)中，我明白到只有端正的態(tài)度和正確的方法，才能取得真正的進(jìn)步。師傅的教導(dǎo)幫助我樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我明白了努力與付出才是成功的關(guān)鍵。

第三段：師傅的榜樣與啟迪

師傅作為學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神品質(zhì)和敬業(yè)精神深深地感染了我。他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和對(duì)工作的極致追求讓我明白到，在追求卓越的道路上要不斷提高自己、追求完美。同時(shí)，師傅的榜樣作用也給予了我積極向上的力量，讓我下定決心要成為像他們一樣的優(yōu)秀人物。

第四段：師傅的關(guān)愛(ài)與幫助

師傅不僅在學(xué)習(xí)上給與了我良好的指導(dǎo)和教導(dǎo)，也關(guān)心和幫助我解決生活中的困難。無(wú)論是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題還是生活上的困難，師傅總是耐心地幫助和指導(dǎo)我。他們經(jīng)常與我進(jìn)行溝通交流，給我提供了正確的方向和積極的建議。在他們的幫助下，我從一個(gè)懵懂無(wú)知的普通學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)富有潛力和思考力的人。

第五段：師傅與學(xué)生的情誼

在師傅和學(xué)生的相處中，情誼逐漸增加。師傅對(duì)我們的關(guān)心和呵護(hù)讓我們感到溫暖和安心。與師傅在一起的時(shí)光總是充滿樂(lè)趣和收獲。我們彼此之間的默契，相互的信任和理解建立了深厚的情感紐帶。我時(shí)常懷念與師傅一起學(xué)習(xí)和交流的時(shí)光，那是一種難以用言語(yǔ)表達(dá)的美好回憶。

總結(jié)：師傅們的陪伴和指導(dǎo)讓我收獲了許多寶貴的財(cái)富，不僅有學(xué)問(wèn)上的提高，更有人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)珍惜與師傅的緣分，用師傅的教誨作為指導(dǎo)，努力提升自己，回報(bào)師傅的教導(dǎo)和培養(yǎng)。

中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十二

不知不覺(jué)兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束，盡管時(shí)間很短，上課的課時(shí)也不長(zhǎng)，但是在有限的時(shí)間里，學(xué)到的知識(shí)卻是無(wú)限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師，感謝你們辛勤的教導(dǎo)，正是你們不辭勞苦的教授，才有了我今天對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的熟知。

我是一名教材科的老師，以前對(duì)中醫(yī)知識(shí)了解不多。但自從進(jìn)入了山西中醫(yī)學(xué)院，我便對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直都想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下中醫(yī)，可是迫于工作的限制，這個(gè)想法一直都未能如愿。兩年前當(dāng)我了解到學(xué)校有函授班，可以系統(tǒng)地教授中醫(yī)，于是我便報(bào)了名。一晃兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束。在過(guò)去的兩年中，授課老師先從中醫(yī)最基本的課程講起，讓我對(duì)中醫(yī)有了大概的了解，隨后老師又給我們講授了內(nèi)外婦兒等中醫(yī)臨床課程，同時(shí)還有藥理、病理、西醫(yī)診斷等西醫(yī)課程。讓我們從中西醫(yī)結(jié)合的角度認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)疾病，以便能更好地治療疾病。在授課的過(guò)程中老師更側(cè)重于臨床，由于我的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這讓我覺(jué)得學(xué)習(xí)有點(diǎn)吃力。于是我便加強(qiáng)課余時(shí)間對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加之上課老師細(xì)致的講授，使我對(duì)臨床知識(shí)可以更好地掌握。

通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，使我不僅掌握了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，也讓我在臨床醫(yī)學(xué)方面有了更進(jìn)一步的提高，讓我可以真正地運(yùn)用中醫(yī)治療一些簡(jiǎn)單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事，經(jīng)過(guò)兩年的中醫(yī)學(xué)習(xí)以后，自己能夠處理治療一些常見(jiàn)的疾病，為自己和家人提供了最基本的醫(yī)療保健。兩年學(xué)習(xí)生活我最大的收獲是讓自己從當(dāng)初對(duì)中醫(yī)簡(jiǎn)單的了解，走到了能夠真正掌握中醫(yī)，運(yùn)用中醫(yī)，實(shí)踐中醫(yī)。

兩年的學(xué)習(xí)，讓我更進(jìn)一步走進(jìn)了中醫(yī)，但是我知道在中醫(yī)方面自己還有很長(zhǎng)的路要走。中醫(yī)是一個(gè)博大精深的寶庫(kù)，我所了解和學(xué)習(xí)的只不過(guò)是其中很小的一部分，更談不上是一個(gè)中醫(yī)人。但是我始終堅(jiān)信，只要我不斷地學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定能夠成為一個(gè)真正的中醫(yī)人，因?yàn)槲覍?duì)中醫(yī)的熱愛(ài)始終不減。在以后的時(shí)間里，我會(huì)始終鞭策自己不斷學(xué)習(xí)中醫(yī)，探索中醫(yī)，實(shí)踐中醫(yī)，不斷提高自己在中醫(yī)方面的造詣。

兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經(jīng)歷，是我學(xué)習(xí)生活中一次真正的飛躍，兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，祝你們?cè)谝院蟮娜兆永锷眢w健康，工作順利，家庭和睦?。?/p>

20xx年月日

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