2023年稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)（案例17篇）

心得體會(huì)是在個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。它是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行反思和歸納的一種方式。我覺(jué)得寫(xiě)一篇心得體會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的，可以幫助我們更好地理解和把握所經(jīng)歷的事情。一篇完美的心得體會(huì)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。如果你對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)還有疑惑，下面這些范文或許會(huì)給你答案。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇一

稅收是國(guó)家的重要財(cái)源，稅務(wù)工作也承擔(dān)著極其重要的職責(zé)和使命。然而，常有許多企業(yè)或個(gè)人只關(guān)注自身利益，片面看待稅收，甚至違法逃稅，這不僅危害了國(guó)家的財(cái)政，也使得稅收體制無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，轉(zhuǎn)變觀念是稅務(wù)工作中非常必要的一環(huán)，本文將從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勱P(guān)于“轉(zhuǎn)變觀念的稅務(wù)心得體會(huì)”。

第二段：理解稅收的意義

理解稅收的意義是轉(zhuǎn)變觀念的第一步。稅收是國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的有力手段，也是國(guó)家維護(hù)公共利益的必要手段。在納稅時(shí)，我們需要明確理解自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，從一個(gè)全局角度看待稅收的重要性，以此來(lái)扭轉(zhuǎn)那種僅追求自身利益的觀念。只有這樣，才能更好地理解并配合國(guó)家的稅收政策。

第三段：注重稅收合規(guī)

注重稅收合規(guī)，是落實(shí)稅收意義的重要體現(xiàn)。企業(yè)或個(gè)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)稅收法規(guī)，主動(dòng)申報(bào)、繳納稅款，自覺(jué)遵守稅收法律法規(guī)，不得欺詐偷逃，不得使用虛假賬目或虛假發(fā)票。稅務(wù)系統(tǒng)逐漸加強(qiáng)了對(duì)資源、財(cái)政資金、人力、物資等方面的管理，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)納稅人的監(jiān)管。如有企業(yè)或個(gè)人不遵守稅收政策，或者被查出存在相關(guān)問(wèn)題，將可能面臨不良信用記錄、罰款甚至刑事責(zé)任。

第四段：注重納稅人利益

注重納稅人利益是正確轉(zhuǎn)變觀念的另一面。稅收法規(guī)是針對(duì)企業(yè)和個(gè)人而制定的，同時(shí)也是為了保護(hù)企業(yè)和個(gè)人的合法權(quán)益。稅務(wù)系統(tǒng)應(yīng)充分考慮納稅人需求和訴求，為企業(yè)或個(gè)人發(fā)放合法、準(zhǔn)確的發(fā)票和稅單，盡量降低納稅人的稅務(wù)成本，保障納稅人的利益和權(quán)益，讓納稅人在合法合規(guī)的前提下便利繳稅。

第五段：結(jié)論

總之，轉(zhuǎn)變觀念是稅務(wù)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有效轉(zhuǎn)變觀念將有助于推進(jìn)納稅人合規(guī)報(bào)稅，保障納稅人利益，同時(shí)也有助于切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變不可能是一蹴而就的，需要在稅務(wù)工作中不斷實(shí)踐、總結(jié)，慢慢建立良好的納稅人習(xí)慣和完善的稅收體系，從而為我國(guó)稅收管理水平的提高做出積極貢獻(xiàn)。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二

在新形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變新觀念，適應(yīng)新常態(tài)，努力做到認(rèn)清新形勢(shì)，明確新任務(wù)，把握新要求，本人結(jié)合自己的崗位職責(zé)，對(duì)轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認(rèn)識(shí)：

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化?！痹诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短，新事物，新理念不斷更新。這就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí)，以學(xué)修身、以學(xué)增才，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。如在安全管理的崗位上，我們要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，充分了解各種新設(shè)備、新材料的應(yīng)用屬性，以達(dá)到快速、準(zhǔn)確地判斷新事物危險(xiǎn)因素的目的，從而有效地排查安全隱患，制定危險(xiǎn)控制措施，保證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運(yùn)行。

古人云：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，無(wú)規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。作為安全管理員，就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的制度要求，落實(shí)安全生產(chǎn)的每一項(xiàng)任務(wù)。做好安全生產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險(xiǎn)源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排查安全隱患，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要立即整改，采取有效的措施控制危險(xiǎn)因素，保證園區(qū)的安全。做好安全資料的更新整理，以安全資料支撐安全管理過(guò)程，做好管理過(guò)程中有制度可依、有數(shù)據(jù)可依、有技術(shù)可依。

“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”多到一線幫忙，感知一線工作；多問(wèn)一線工作，解決一線困難；多想一線困難，優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員，要立足崗位，想一線之所想，急一線之所急，充分利用自己的技術(shù)技能，想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運(yùn)行，為一線順利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法，降低一線員工的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間，努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

總之，改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，徹底更新觀念，告別傳統(tǒng)陋習(xí)，我們的工作將運(yùn)行的更加順暢，企業(yè)的發(fā)展必將蒸蒸日上。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇三

稅收是當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要支柱，而納稅人則扮演著重要的角色。作為一名納稅人，我一直在思考如何將自己的稅務(wù)觀念轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自身與國(guó)家的互利共贏。在此，我想通過(guò)談?wù)搨€(gè)人的一些稅務(wù)心得，與大家分享。

第二段：重新認(rèn)識(shí)稅收

稅收是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是國(guó)家治理的重要手段之一，也是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源。從這個(gè)角度出發(fā)，稅收并不是一種“負(fù)擔(dān)”，而是一種義務(wù)。作為公民應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)自己的納稅義務(wù)，并且嚴(yán)格遵守納稅法律法規(guī)，將稅款上繳給國(guó)家。

第三段：積極主動(dòng)申報(bào)稅款

有些人，想方設(shè)法地“躲稅”，企圖減少自己的稅負(fù)。殊不知，一旦被稅務(wù)部門(mén)發(fā)現(xiàn)，其所付出的代價(jià)將遠(yuǎn)大于減免稅款所能獲得的利益。因此，我始終堅(jiān)持認(rèn)真填寫(xiě)稅票，保證自己的納稅記錄真實(shí)可靠，并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)主動(dòng)向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)稅款。這是一種對(duì)自我誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，也是一種責(zé)任的體現(xiàn)。

第四段：合理避稅，不違法

盡管我強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)申報(bào)稅款的重要性，但我并不是要大家放棄減免稅款的機(jī)會(huì)。合理避稅是一種合法手段，包括合理使用稅務(wù)優(yōu)惠政策、規(guī)避稅務(wù)監(jiān)管短板、合理調(diào)整經(jīng)營(yíng)模式等等。關(guān)鍵是要遵守法律、避免利用漏洞鉆空子，以免走進(jìn)稅務(wù)紅線。

第五段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

最后，我認(rèn)為一個(gè)積極的稅務(wù)觀念必定伴隨著責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。作為一名納稅人，我們必須認(rèn)真執(zhí)行納稅義務(wù)，同時(shí)也要關(guān)心社會(huì)福利事業(yè)，積極參與社會(huì)救助工作和公益事業(yè)。我期望能夠通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，為自己和國(guó)家在稅務(wù)領(lǐng)域做出更多的貢獻(xiàn)。

總之，稅收是國(guó)家重要的財(cái)政支柱，每名納稅人都應(yīng)該心存敬畏和感恩，切實(shí)履行自己的納稅義務(wù)，將稅款上繳給國(guó)家。同時(shí)，我們也要注重積極的稅務(wù)觀念的養(yǎng)成，堅(jiān)持合法避稅，同時(shí)又要具備責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，為社會(huì)和國(guó)家的建設(shè)發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇四

近年來(lái)，服務(wù)業(yè)的發(fā)展日新月異，服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變成為一個(gè)重要的課題。作為一個(gè)從事服務(wù)行業(yè)的人員，我深刻體會(huì)到服務(wù)觀念的重要性。在實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的必要性和可行性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“顧客至上”到“顧客和企業(yè)共贏”的轉(zhuǎn)變。過(guò)去，很多企業(yè)的服務(wù)理念只是單純地追求顧客滿意度，而忽視了企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)。然而，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日趨激烈，單純追求顧客滿意已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要明白，只有顧客和企業(yè)共同成長(zhǎng)、共同受益，才能夠確保長(zhǎng)期的合作關(guān)系。服務(wù)不僅僅是為顧客提供產(chǎn)品或者解決問(wèn)題，更需要站在企業(yè)的角度思考，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

其次，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“被動(dòng)服務(wù)”到“主動(dòng)服務(wù)”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的服務(wù)模式通常是等待顧客提出需求后再進(jìn)行服務(wù)，這樣的模式很容易導(dǎo)致服務(wù)的被動(dòng)性。然而，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境要求我們更加主動(dòng)地了解顧客的需求，并主動(dòng)提供解決方案。我們需要通過(guò)各種渠道了解顧客的需求和喜好，提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的服務(wù)方案。只有通過(guò)主動(dòng)服務(wù)，才能夠提高顧客的滿意度，并贏得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第三，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“機(jī)械化服務(wù)”到“個(gè)性化服務(wù)”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的服務(wù)模式往往是標(biāo)準(zhǔn)化和一刀切的，無(wú)法滿足顧客多樣化的需求。而現(xiàn)在的市場(chǎng)要求我們能夠提供個(gè)性化的服務(wù)，真正站在顧客的角度思考問(wèn)題，根據(jù)顧客的特點(diǎn)和需求進(jìn)行定制化的服務(wù)。個(gè)性化服務(wù)能夠使顧客感受到被重視和被關(guān)心，提高顧客的歸屬感和忠誠(chéng)度。

第四，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“一次性服務(wù)”到“持續(xù)性服務(wù)”的轉(zhuǎn)變。過(guò)去很多企業(yè)的服務(wù)理念只是重視一次性交易，而忽視了與顧客之間的長(zhǎng)期關(guān)系。然而，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境要求我們能夠與顧客建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。我們需要關(guān)注顧客的滿意度，并不斷改進(jìn)服務(wù)，為顧客提供持續(xù)性的增值服務(wù)。只有通過(guò)與顧客的長(zhǎng)期互動(dòng)，才能夠建立起深厚的信任關(guān)系，并在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

最后，通過(guò)轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，我深刻體會(huì)到了服務(wù)的核心是關(guān)注顧客和企業(yè)的共贏。只有站在企業(yè)的角度思考，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新；只有通過(guò)主動(dòng)服務(wù)，提高顧客的滿意度，并贏得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；只有提供個(gè)性化的服務(wù)，使顧客感受到被重視和被關(guān)心；只有與顧客建立持續(xù)性的合作關(guān)系，才能夠在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。只有轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，我們才能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)的需求，并實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)足發(fā)展。

總之，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念對(duì)于服務(wù)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，我們能夠更好地理解服務(wù)的本質(zhì)，滿足顧客的需求，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我將不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力轉(zhuǎn)變自己的服務(wù)觀念，為企業(yè)和顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇五

自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。

綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇六

稅務(wù)在我們的社會(huì)生活中扮演著重要角色，它是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的合法要求。在稅收政策不斷調(diào)整的背景下，納稅人需要及時(shí)提高自身的稅收意識(shí)，對(duì)稅務(wù)實(shí)行正確的觀念轉(zhuǎn)變，才能更好地做好自己的納稅義務(wù)。

第二段：認(rèn)識(shí)稅收，轉(zhuǎn)變觀念

在工作生活中，很多納稅人對(duì)稅收的認(rèn)識(shí)只停留在交稅這個(gè)層面。其實(shí)，稅收是國(guó)家用來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)目標(biāo)的一種手段。因此，納稅人應(yīng)該站在國(guó)家的角度思考，認(rèn)識(shí)到納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，在納稅的同時(shí)也是支持國(guó)家建設(shè)的表現(xiàn)。只有這樣，才能把稅收制度工作得更好，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三段：深化有效合規(guī)觀念，思考稅務(wù)規(guī)劃

“合規(guī)”是企業(yè)對(duì)稅務(wù)工作要求的核心之一，通過(guò)簡(jiǎn)單的稅收規(guī)避來(lái)逃避稅收的行為不僅不道德，也無(wú)法長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)。因此，企業(yè)應(yīng)該在深化有效合規(guī)觀念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的稅務(wù)規(guī)劃，維護(hù)自己的合法權(quán)益，降低納稅風(fēng)險(xiǎn)。在實(shí)施稅務(wù)規(guī)劃的過(guò)程中，還需要靈活應(yīng)對(duì)不同的稅收政策，以達(dá)到優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)的目的。

第四段：加強(qiáng)與稅務(wù)機(jī)關(guān)的溝通協(xié)作

稅務(wù)機(jī)關(guān)是完成國(guó)家稅收職責(zé)和監(jiān)管的執(zhí)法部門(mén)，加強(qiáng)與稅務(wù)機(jī)關(guān)的溝通與協(xié)作，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。稅務(wù)機(jī)關(guān)可以幫助企業(yè)排除對(duì)稅收政策的誤解，防止企業(yè)因?qū)Χ惙ǖ腻e(cuò)誤解讀而造成商業(yè)損失。同時(shí)，還可以幫助企業(yè)了解稅務(wù)政策的變化，以及為企業(yè)提供稅收合規(guī)方面的服務(wù)。只有在與稅務(wù)機(jī)關(guān)的良好溝通下，企業(yè)才能更好地履行自身的納稅義務(wù)。

第五段：結(jié)論

轉(zhuǎn)變觀念是納稅人提高稅收意識(shí)和履行納稅義務(wù)的必經(jīng)之路，也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)稅收規(guī)劃和長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的前提。只有通過(guò)正確的稅收觀念，緊密溝通、協(xié)作，尋求合理優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)，在提高稅收遵從度方面做出努力，才能不斷提升自身的稅務(wù)素質(zhì)和稱職度。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇七

觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在教師的嚴(yán)格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹(shù)立新的教學(xué)觀念。

小學(xué)教學(xué)不光是一個(gè)教的過(guò)程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師－學(xué)生－教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的'主體。關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣才能更好培養(yǎng)的學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在新課標(biāo)中讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變?cè)械膯我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時(shí)期教學(xué)的必然選擇。

作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多元化，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。

在今后的教學(xué)中，我將更努力地學(xué)習(xí)新課標(biāo)知識(shí)，不斷提升自己的知識(shí)，更好適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。讓自己的教學(xué)能力更好，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇八

一、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)

值不大。而新教材中的研究式實(shí)驗(yàn)，學(xué)生是帶著問(wèn)題去做的，儀器選擇、操作方法、實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象和結(jié)論都不再是的，學(xué)生要自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法而不再只是“照方抓藥”，既使是簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)也是自己設(shè)計(jì)動(dòng)手去做，再認(rèn)真觀察思考。這樣學(xué)到的化學(xué)知識(shí)是活的，變化的知識(shí)，而不僅僅是課本中僵死的條文。因此在新課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，老師不僅要注意安全教育，還要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)儀器，節(jié)約藥品和注意環(huán)保。鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)動(dòng)手做一些家庭微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“生活處處有化學(xué)”。

二、正確測(cè)評(píng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

評(píng)，讓學(xué)生輕分?jǐn)?shù)重能力，培養(yǎng)學(xué)生探索求真的科學(xué)態(tài)度；提倡互助合作的集體主義精神。努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，強(qiáng)化化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和改善公民生活方面所起的重要作用，造就一批化學(xué)專業(yè)或多專業(yè)的復(fù)合型人才。

三、人才觀：強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

教師只有樹(shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇九

我認(rèn)為：

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠?shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)......

眾所周知，新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革（簡(jiǎn)稱新課改）是新中國(guó)成立以來(lái)所進(jìn)行的第八次大規(guī)模改革，也是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)在教育領(lǐng)域進(jìn)行的一次重要?jiǎng)?chuàng)新與探索。這次......

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，教師在教育教學(xué)中的角色和任務(wù)也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，因此，轉(zhuǎn)變觀念成為現(xiàn)代教師不可或缺的能力之一。在我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)變觀念的重要性，并在實(shí)踐中獲得了一些心得體會(huì)。在此，我將從教師與學(xué)生的關(guān)系、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于轉(zhuǎn)變觀念的理解和體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往被看作是知識(shí)的傳授者，學(xué)生則被動(dòng)接受教師的教育。然而，現(xiàn)代教育要求教師與學(xué)生建立起更加平等和諧的關(guān)系。在這之中，教師不再是權(quán)威的象征，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友。教師需要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解他們的需求和興趣，給予他們更多的自主權(quán)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

其次，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往強(qiáng)調(diào)教師的授課技巧和知識(shí)傳遞的效果。然而，現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教學(xué)，即教師要更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加靈活多樣的教學(xué)方法，例如小組合作學(xué)習(xí)、情景模擬和問(wèn)題解決等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，教師還應(yīng)不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求和時(shí)代的變化。

第三，傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)往往主要關(guān)注知識(shí)的傳授和考試的結(jié)果，忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。教師需要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，靈活調(diào)整課程內(nèi)容和方法，使其充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在課程設(shè)計(jì)中融入一些實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力，從而使課程更加生動(dòng)有趣，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生。

最后，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系往往以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異和潛能發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加多元化和全面性的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，以及其在學(xué)科知識(shí)、批判性思維和社會(huì)實(shí)踐等方面的表現(xiàn)，通過(guò)日常表現(xiàn)、項(xiàng)目作業(yè)和綜合評(píng)價(jià)等多種方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，才能真正反映學(xué)生的綜合水平和潛能發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。

總之，轉(zhuǎn)變觀念是現(xiàn)代教師不可或缺的一項(xiàng)能力，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它意味著要改變教育觀念和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和潛能發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，構(gòu)建具有多元化和全面性的評(píng)價(jià)體系。在實(shí)踐中，我逐漸意識(shí)到轉(zhuǎn)變觀念對(duì)教師和學(xué)生發(fā)展的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。因此，作為一名教師，我將不斷反思和學(xué)習(xí)，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（200字）

人的觀念與時(shí)代的變遷密切相關(guān)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，無(wú)數(shù)舊有觀念已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的或者是過(guò)時(shí)的。而一個(gè)人是否能夠及時(shí)轉(zhuǎn)變舊有的觀念，是衡量其思維能力和適應(yīng)能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾經(jīng)歷了一次次轉(zhuǎn)變舊有觀念的過(guò)程，這讓我深刻體會(huì)到，要想取得進(jìn)步，就必須敢于放棄過(guò)去的觀念，并不斷擁抱新的思維方式。

第二段：拒絕拘泥（200字）

人的思維是容易慣性思維的，我們往往根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和觀念來(lái)推測(cè)和判斷未來(lái)的事務(wù)。然而，當(dāng)舊有的觀念愈加落后和錯(cuò)誤時(shí)，拒絕拘泥于舊有觀念的束縛就顯得尤為重要。我曾經(jīng)堅(jiān)信成功只有靠苦干，但當(dāng)社會(huì)快速發(fā)展，只努力卻不能保證成功時(shí)，我意識(shí)到自己的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了。我開(kāi)始學(xué)習(xí)理解創(chuàng)新和變革的重要性，并放棄了對(duì)舊有觀念的依賴，轉(zhuǎn)而關(guān)注新的思維和方法。

第三段：深入自?。?00字）

轉(zhuǎn)變舊有觀念需要我們深入自省，審視自己的思維方式和觀念根源。在反思和思考的過(guò)程中，我們才能找到那些不合時(shí)宜，不利于個(gè)人或社會(huì)發(fā)展的觀念，并做出改變。自從我開(kāi)始重視思考和看待問(wèn)題的多元性時(shí)，我意識(shí)到過(guò)去的觀念有多么狹隘和片面。我開(kāi)始主動(dòng)尋求不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，積極傾聽(tīng)他人的建議和反饋，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)變了舊有觀念。

第四段：靈活應(yīng)變（200字）

轉(zhuǎn)變舊有觀念要求我們具備靈活應(yīng)變的能力，即在新情況下靈敏地調(diào)整思維模式和行動(dòng)方向。隨著社會(huì)變革的加速，每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生新的觀念和發(fā)展模式，我們必須學(xué)會(huì)嘗試新事物，勇于面對(duì)變化，并及時(shí)做出調(diào)整。我曾經(jīng)認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步會(huì)導(dǎo)致失業(yè)，但當(dāng)我看到技術(shù)的巨大推動(dòng)力后，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用新技術(shù)，從而提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并適應(yīng)了一個(gè)更加科技發(fā)達(dá)的時(shí)代。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)一次次轉(zhuǎn)變舊有觀念的過(guò)程，我深感觀念的轉(zhuǎn)變不僅可以拓寬視野，提高自己的認(rèn)識(shí)水平，更可以為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)積極的改變。沒(méi)有轉(zhuǎn)變舊有觀念的勇氣和能力，個(gè)人就很難適應(yīng)新時(shí)代的需求，思維也可能在舊有觀念中困頓。因此，我們必須不斷學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)和調(diào)整自己的觀念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

這是一個(gè)變革的時(shí)代，轉(zhuǎn)變舊有觀念已經(jīng)成為了時(shí)代賦予我們的一項(xiàng)任務(wù)。只有敢于放下舊有觀念，接受新事物和思維方式的沖擊，在不斷嘗試和實(shí)踐中，我們才能真正適應(yīng)并引領(lǐng)時(shí)代的變革。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十二

今年暑假，我有幸參加了縣教育局組織的暑期骨干教師赴上海研修活動(dòng)，聆聽(tīng)了八位專家的專題講座。這次研修對(duì)我來(lái)說(shuō)，來(lái)得及時(shí)，來(lái)得實(shí)在，我覺(jué)得受益匪淺，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對(duì)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都指出了明確的方向。下面我就自己在本次學(xué)習(xí)中的心得總結(jié)如下：

一、關(guān)于教師成長(zhǎng)——關(guān)注自身心理、注重專業(yè)提升、更新教育觀念

1、“助人者先自助”——關(guān)注自身心理健康，愉快投入教育工作

上海華東師范大學(xué)心理咨詢中心咨詢專家林貽真女士在講座中說(shuō)：教師生涯是一種無(wú)生涯的工作，教學(xué)是一種孤寂的專業(yè)工作。由于教師工作的特殊性，使得教師承受了巨大的心理壓力，導(dǎo)致自身一系列心理問(wèn)題的產(chǎn)生，進(jìn)而影響到教師身心健康和教育教學(xué)工作的開(kāi)展。所以我們?cè)诮處熒陌l(fā)展的過(guò)程中要學(xué)會(huì)調(diào)試與突破。她向我們介紹了21世紀(jì)新心理學(xué)——幸福心理學(xué)，給我們提了如下建議：1。用愉快充實(shí)自己每一天;2。多于他人交往;3。投身于有意義有價(jià)值的工作;4。做事有計(jì)劃;5。不要擔(dān)憂;6。調(diào)整期望;7。積極樂(lè)觀地看著眼前;8。聚焦在當(dāng)下;9。培養(yǎng)健康性格;10。多微笑;11。做你自己;12。極力清除郁悶情緒;13。發(fā)展親近的和相愛(ài)的人生關(guān)系;14。聚焦于幸福。作為教師，我們的情緒和一言一行總是在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生，所以我們一定要關(guān)注自身心理健康，用自己積極樂(lè)觀的生活態(tài)度去感染學(xué)生，從而幫助我們更加有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

2、“教師要做到專業(yè)自覺(jué)、文化自覺(jué)”——加強(qiáng)專業(yè)理論研修，在實(shí)踐中反思研究

作為教師，“學(xué)高為師”毋庸置疑。上海交大二附中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳金瑜用一個(gè)算式來(lái)表示教師知識(shí)的構(gòu)成：知識(shí)+教法=教師知識(shí)。他在《現(xiàn)代教師專業(yè)成長(zhǎng)之路》專題講座中將知識(shí)類型分為三種：感官記憶性知識(shí);意義理解性知識(shí);過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)。他認(rèn)為教師知識(shí)更多體現(xiàn)在過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)，所以他著重提出：教師要學(xué)會(huì)在先進(jìn)教育思想引領(lǐng)下，在教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。這就是“專業(yè)自覺(jué)”。教師的“文化自覺(jué)”就是教師能根據(jù)社會(huì)、教育、學(xué)生的變化而自覺(jué)修正自己的教育理念與行為方式，以適應(yīng)學(xué)生與社會(huì)教育的發(fā)展。

以下是他所繪的現(xiàn)代教師成長(zhǎng)圖：

他解釋說(shuō)，教師首先要有先進(jìn)的教育思想和豐富的本體知識(shí)(這就要求我們不斷地去學(xué)習(xí))，然后在教育實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)逐步找到一些行之有效的教育方法。但如果我們僅僅做到這樣就滿足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的知識(shí)只是默會(huì)知識(shí)，而默會(huì)知識(shí)不能發(fā)展。要想成為專家型教師，就必須要把這些默會(huì)知識(shí)上升到顯性知識(shí)。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行反思研究，結(jié)合教育理論形成明確的理念與策略，并在實(shí)踐中不斷地再檢驗(yàn)、再反思，從而逐步形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。另外，吳校長(zhǎng)還提出了教師成長(zhǎng)的最有效途徑——課例研究。

3、“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”——切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，真正做到以學(xué)定教

“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”，這是國(guó)家教育改革與發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃(2010~2020)的核心理念。上海市教委教研室副主任、特級(jí)教師趙才欣在講座中首先就向我們強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他還談到了當(dāng)代課程改革理念的變化：一是由“學(xué)生適應(yīng)課程”變?yōu)椤罢n程適應(yīng)學(xué)生”;二是由“組織學(xué)習(xí)內(nèi)容”變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷”;三是“只為升學(xué)奠基”變?yōu)椤盀榱私K身發(fā)展”。上海市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究中心胡慶芳博士在講述《課堂教學(xué)的問(wèn)題診斷與解決策略》中也提出了“以生為本”的教育思想，其他幾位專家在講到教育教學(xué)時(shí)也都強(qiáng)調(diào)了類似的觀點(diǎn)。這充分說(shuō)明，學(xué)生才是課堂的主人，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，教育的目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展。這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不能只注重知識(shí)的灌輸，以教為本;相反，我們要時(shí)時(shí)處處牢記以生為本，以學(xué)定教。只有這樣，才能真正做到尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)范文5

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)吳廠長(zhǎng)《團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)定信心、振奮精神，為完成下半年的安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)而努力奮斗》的講話精神，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上對(duì)自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，為努力提高隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)力、執(zhí)行力和局面的駕馭能力而奮斗，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、三種思想觀念的樹(shù)立。

1、牢固樹(shù)立學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想觀念。

一名優(yōu)秀的管理人員不是天生具備的，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐之中，通過(guò)不斷的總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，用正確的思想觀念武裝自己的頭腦，才能始終保持清醒的頭腦。另外，我們要在日常工作中體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。遇到問(wèn)題要有高度的責(zé)任心，問(wèn)題不解決，就不離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。我們要想做好一名合格的管理人員，不學(xué)習(xí)、不團(tuán)結(jié)、不奉獻(xiàn)是不行的。要轉(zhuǎn)變思想觀念，首先要樹(shù)立正確的思想觀念。因此，在今后的工作中我要不斷的增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫性，思考明辨是非，在工作中積累下豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，為提高個(gè)人工作能力和隊(duì)伍團(tuán)結(jié)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在以后的工作中，帶好自己的隊(duì)伍，完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷強(qiáng)化管理、創(chuàng)新提高。

2、牢固樹(shù)立在其位認(rèn)真負(fù)責(zé)，謀其政顧全大局的思想觀念。

在其位必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的干好本職工作，把責(zé)任心發(fā)揮出來(lái)。謀其政顧全大局就是要協(xié)調(diào)好車(chē)間之間、科室之間的工作，要樹(shù)立全廠一盤(pán)棋的思想。在今后的工作中擺正自己的位置，言談舉止、講話辦事要認(rèn)真負(fù)責(zé)、顧全大局，時(shí)刻站在公司利益的角度，積極主動(dòng)地去解決、處理問(wèn)題，要層層為公司分憂解難，既要為員工著想負(fù)責(zé)，又要為公司著想負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)正確處理各種問(wèn)題和矛盾，盡量把問(wèn)題和矛盾處理在萌芽狀態(tài)。

3、牢固樹(shù)立關(guān)心企業(yè)、忠誠(chéng)企業(yè)、關(guān)愛(ài)員工的思想觀念。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)范文

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十三

摘要：中等職業(yè)教育是國(guó)家職業(yè)教育的重要部分，近幾年國(guó)家大力支持、發(fā)展職業(yè)教育，各地職業(yè)教育迅速發(fā)展，尤其是中等職業(yè)教育得到了快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：觀念；職業(yè)教育；思想

我們平順的職業(yè)教育在上級(jí)部門(mén)的大力支持下，借助全省危房改造之東風(fēng)，縣委、縣政府站在戰(zhàn)略的高度，在縣城投資6000余萬(wàn)元建設(shè)了職教中心，其中一期工程投資4000萬(wàn)元已完工并投入使用，二期工程即將開(kāi)工，這標(biāo)志著一項(xiàng)民心工程即將投入使用，將為平順培養(yǎng)出更多的技能性人才，為加快平順的脫貧致富邁出了重要的一步。職教中心建成投入使用之后，將承擔(dān)起全縣高中階段二分之一的學(xué)歷教育、“陽(yáng)光工程”培訓(xùn)、“雨露計(jì)劃”培訓(xùn)、科技推廣、崗前培訓(xùn)、勞務(wù)輸出培訓(xùn)、各行各業(yè)的培訓(xùn)工程等。要使我縣的職業(yè)教育走上發(fā)展快道，必須有以下條件做保障。

一、政府必須轉(zhuǎn)變觀念

首先，政府在政策上的支持會(huì)為職教事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的后盾，希望政府對(duì)職教中心建設(shè)的投入確保足額到位。按照國(guó)家規(guī)定縣財(cái)政教育附加費(fèi)收入的30%需用于職業(yè)教育，從而保證職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)。因此政府需轉(zhuǎn)變觀念，改變以往重普通高中輕職業(yè)教育的思想，重視職業(yè)教育，因?yàn)槁殬I(yè)教育是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，是平民教育，它關(guān)聯(lián)著我們平順的民生問(wèn)題。其次，職業(yè)教育的社會(huì)性、實(shí)用性和產(chǎn)業(yè)性的特點(diǎn)決定了職業(yè)學(xué)校必須打破封閉單一的辦學(xué)模式，關(guān)鍵時(shí)刻，政府能夠出臺(tái)相應(yīng)優(yōu)惠政策支持職教與企業(yè)有效融合，讓企業(yè)愿意接受職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)企業(yè)實(shí)習(xí)，不以眼前利益為目標(biāo)，相信職業(yè)學(xué)校能培養(yǎng)出更加高質(zhì)量的社會(huì)緊缺人才。最后，在確保職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的持續(xù)投入和有效使用的同時(shí)，解決職教師資短缺問(wèn)題、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地等一系列相關(guān)問(wèn)題。

二、各行業(yè)、各部門(mén)必須轉(zhuǎn)變觀念

各行業(yè)、各部門(mén)必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立終身教育觀念，國(guó)家強(qiáng)調(diào)各部門(mén)人員必須進(jìn)行繼續(xù)教育，各行業(yè)都要建立從業(yè)人員在崗和轉(zhuǎn)崗的培訓(xùn)制度，積極開(kāi)展崗位培訓(xùn)，即在職人員培訓(xùn)，離職人員培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)能力，適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的要求，因此各行業(yè)、各部門(mén)要制訂相關(guān)的制度，對(duì)在崗、在職人員進(jìn)行培訓(xùn)。實(shí)施職工繼續(xù)教育和再就業(yè)培訓(xùn)工程，以提高職業(yè)技能為重點(diǎn)，為提高勞動(dòng)者素質(zhì)特別是職業(yè)能力服務(wù)。同時(shí)縣各類企業(yè)都必須依法承擔(dān)舉辦職業(yè)教育的職責(zé)和義務(wù)，建立企業(yè)職工教育制度和工學(xué)結(jié)合的企業(yè)培訓(xùn)體系，面向在職職工開(kāi)展普遍的、持續(xù)的`文化教育和技術(shù)培訓(xùn)，建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)。

三、社會(huì)各界和廣大人民必須轉(zhuǎn)變觀念

社會(huì)各界必須關(guān)心職業(yè)教育，支持職業(yè)教育，尤其是學(xué)生家長(zhǎng)更要轉(zhuǎn)變重普通教育、輕職業(yè)教育，重知識(shí)、輕技能的陳舊觀念，樹(shù)立“三百六十行，行行出狀元”的觀念，不要千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，而要樹(shù)立有技能行遍天下、無(wú)技能寸步難行的觀念，改變對(duì)職業(yè)教育的看法，要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生真正學(xué)一門(mén)專業(yè)技術(shù)，進(jìn)入各企業(yè)工作，為社會(huì)、家庭作貢獻(xiàn)。

四、從事職業(yè)教育的工作人員必須轉(zhuǎn)變觀念

職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍狀況直接影響教育教學(xué)質(zhì)量，影響職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。作為職業(yè)教育工作者，必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，提升個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)，提高職業(yè)技能水平，全面服務(wù)社會(huì)、人民，把黨的職業(yè)教育政策宣傳好、落實(shí)好、執(zhí)行好，不斷進(jìn)修，樹(shù)立終身從教的觀念，終身從教的信心。強(qiáng)化職業(yè)道德，培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的工作態(tài)度和遵紀(jì)守法的良好行為，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和身心得到全面發(fā)展。在教學(xué)中要把“成人教育”與“成才教育”有機(jī)地融合在一起，使學(xué)生身心得到健康成長(zhǎng)的同時(shí)，掌握賴以生存的技能。教師不僅要精通專業(yè)理論知識(shí)，更重要的是要具有十分熟練的動(dòng)手操作能力和技術(shù)應(yīng)用能力，即成為“雙師型”教師，以適應(yīng)受教育者的需求，每一位職業(yè)教育工作者應(yīng)對(duì)教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀、課程觀等進(jìn)行徹底的更新和轉(zhuǎn)變。辦人民滿意的職業(yè)教育，向社會(huì)交一份滿意的答卷。

我們相信，通過(guò)政府、各行業(yè)各部門(mén)、社會(huì)各界和廣大人民、從事職業(yè)教育的工作人員的大力支持和配合，平順職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展將越來(lái)越廣闊。

參考文獻(xiàn)：

周可躍。中職學(xué)校教師如何進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念［j］。河南教育：下旬，（09）。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（200字）

轉(zhuǎn)變舊有觀念是人類進(jìn)步的源泉，也是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。每個(gè)個(gè)人或群體都有自己的舊有觀念，這些觀念可能是來(lái)自于家庭教育、社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等諸多因素的影響。但是，隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步，使得我們需要不斷調(diào)整和改變自己的思維方式。在過(guò)去的幾年中，我經(jīng)歷了一次觀念的轉(zhuǎn)變，讓我深刻體會(huì)到了轉(zhuǎn)變舊有觀念的重要性。

第二段：回顧舊觀念（200字）

從小到大，我受到的家庭教育一直強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和觀念的穩(wěn)定性。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這些舊觀念一直是我的行為準(zhǔn)則。我相信“規(guī)矩，規(guī)矩成方圓”，堅(jiān)持著“守舊比創(chuàng)新更重要”的思維方式。我一度認(rèn)為，只要按照約定俗成的規(guī)則去做事，就能夠獲得成功和認(rèn)可。然而，隨著我步入社會(huì)，我逐漸意識(shí)到這種思維方式的局限性。守舊的觀念只能限制自己的發(fā)展，不能適應(yīng)這個(gè)多變和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。

第三段：改變觀念的契機(jī)（200字）

改變自己的觀念并非易事，但有時(shí)候我們需要經(jīng)歷一些特殊的經(jīng)歷才能觸發(fā)思維的轉(zhuǎn)變。在我參加一次跨國(guó)交流項(xiàng)目的經(jīng)歷中，我接觸到來(lái)自不同文化背景的人們，他們的思維方式與我不同，但他們的成功經(jīng)驗(yàn)卻深深地打動(dòng)了我。我開(kāi)始懷疑自己一直以來(lái)的觀念，開(kāi)始思考是否需要轉(zhuǎn)變自己的思維方式。在與這些人交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他們具有開(kāi)放、包容和創(chuàng)新的思維方式，能夠更好地適應(yīng)和利用時(shí)代的變化。

第四段：轉(zhuǎn)變觀念的好處（300字）

逐漸轉(zhuǎn)變舊有觀念帶給我許多好處。首先，轉(zhuǎn)變觀念讓我打破思維的邊界，從傳統(tǒng)的觀念中解放出來(lái)。我開(kāi)始敢于質(zhì)疑既定的觀念和權(quán)威，尋找自己的道路。這種勇氣和冒險(xiǎn)精神使我有了更多的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維，提升了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，轉(zhuǎn)變舊有觀念讓我更加開(kāi)放和包容。我能夠更好地理解和尊重不同文化、宗教、種族的人們，建立更加和諧和富有成效的合作關(guān)系。最重要的是，轉(zhuǎn)變觀念讓我能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，與社會(huì)的發(fā)展保持同步。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了轉(zhuǎn)變舊有觀念的重要性。轉(zhuǎn)變觀念不僅是個(gè)人的進(jìn)步，也是社會(huì)的進(jìn)步。我們需要不斷挑戰(zhàn)自己的思維方式，放下束縛我們的舊觀念，積極接受新思想、新知識(shí)，才能夠找到新的發(fā)展機(jī)遇。我們應(yīng)該勇于批判和懷疑自己的觀念，同時(shí)保持開(kāi)放和包容的態(tài)度，與他人分享和交流，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十五

近幾年來(lái)，我在

班級(jí)

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無(wú)巨細(xì)，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見(jiàn)心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有

什么

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚(yú)，更要授人以漁;是學(xué)生的`引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。

一位班主任放下自己的師道尊嚴(yán)，以自己的德高身正，到學(xué)生中間去，共同研究班級(jí)建設(shè)大計(jì)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，幫助一位心理有問(wèn)題的學(xué)生……這些都是令人快慰的事。

最近午休開(kāi)始了，每年午休時(shí)的

安全

同學(xué)

所謂“點(diǎn)菜式”，并不是說(shuō)學(xué)生點(diǎn)什么，班主任就給他什么。班主任應(yīng)該有明辨是非的能力和意識(shí)。學(xué)生需要的，又是內(nèi)容健康的，即使現(xiàn)在沒(méi)有，我們也應(yīng)該想方設(shè)法滿足他們;有些低級(jí)庸俗的東西，要是現(xiàn)在已經(jīng)有了，我們就必須馬上把它們剔除。

班主任和他管轄的學(xué)生本來(lái)就是矛盾的雙方，任何一方強(qiáng)起來(lái)，必然抑制另一方的發(fā)展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么學(xué)生必然被寵得得意忘形;班主任如果把自己當(dāng)成王者、圣者、法律的執(zhí)行者，學(xué)生往往就敬而遠(yuǎn)之，或陽(yáng)奉陰違。

采用開(kāi)放式的像顧客點(diǎn)菜形式的管理方式，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生在朋友似的老師面前會(huì)無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。老師也會(huì)在不知不覺(jué)中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。

學(xué)生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什么樣的痕跡，全憑我們指導(dǎo)著他們?nèi)?xiě)。寫(xiě)好寫(xiě)壞，老師有著不可推卸的責(zé)任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地凈化自己，充實(shí)自己，卸下“保姆”那副沉重的擔(dān)子，用瀟灑的身姿去迎接學(xué)生那“點(diǎn)菜式”的探求的目光。

班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)由教學(xué)反思網(wǎng)給大家收集整理,祝大家

學(xué)習(xí)

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十六

社會(huì)在不斷前進(jìn)，生活在不斷發(fā)展。發(fā)展的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新是推動(dòng)民族前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞匯，它是人類主觀能動(dòng)性的一個(gè)高級(jí)表現(xiàn)形式，一個(gè)民族要想走在時(shí)代的前列，必須需要有創(chuàng)新意識(shí)，必須要有創(chuàng)新思維。一個(gè)大學(xué)生要想得到更好的發(fā)展，也必須要有創(chuàng)新思維，心中有創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無(wú)限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維對(duì)于我們作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的，會(huì)提高我們的想象力和創(chuàng)造力，這樣在課余時(shí)間較多的大學(xué)里面才會(huì)不會(huì)顯得那么無(wú)聊和空洞。思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。而創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。

創(chuàng)新思維讓我意識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，但也讓我知道光有理論是不夠的。理論來(lái)源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，加上我們自身的動(dòng)手能力，去進(jìn)行實(shí)踐，才能很好的把我們的創(chuàng)新意識(shí)發(fā)揮到極致，才不至于說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)被白白浪費(fèi)掉。作為一名大學(xué)生，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過(guò)對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)思維，開(kāi)動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過(guò)現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。

以上這就是我對(duì)這一課程學(xué)完后的體會(huì)。光有意識(shí)是不夠的，還需要我們?nèi)?dòng)手。毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”，可想而知，動(dòng)手去實(shí)踐是非常重要的!

稅務(wù)轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十七

轉(zhuǎn)變觀念是一種改進(jìn)工作，優(yōu)化工作的重要途徑，那么怎么來(lái)寫(xiě)一篇轉(zhuǎn)變觀念

心得體會(huì)

自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。

一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

1、師生互動(dòng)的理解性。

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好?”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

2、師生互動(dòng)的形成性。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

3、師生互動(dòng)的反思性。

塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。

綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是 “理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。

學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師

創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

我認(rèn)為：

1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生

陶行知告誡教師說(shuō):“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是:不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?。教師只有樹(shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

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