最熱延安文明演講稿范文（15篇）

演講稿的結(jié)尾部分應(yīng)該給聽眾留下深刻的印象，可以總結(jié)觀點(diǎn)、呼吁行動(dòng)或用一個(gè)激勵(lì)性的故事作為結(jié)束。善用修辭手法和比喻，可以使演講稿更生動(dòng)有趣。演講稿的魅力在于能夠激發(fā)聽眾的思考和共鳴，改變他們的觀點(diǎn)和行為。

延安文明演講稿篇一

老師、同學(xué)們：

我今天講話得題目是《弘揚(yáng)雷鋒精神共創(chuàng)文明校園》

1963年3月,毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”鄧小平同志題詞：“誰愿當(dāng)一個(gè)真正得共產(chǎn)主義者就應(yīng)該向雷鋒同志得品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)?！?990年3月5日，同志題詞：“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”。雷鋒(1940年-1962年)，這個(gè)熟悉得名字在我們心中閃爍著不滅得光輝，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)得榜樣，他高尚得理想、信念、道德和情操，必將不斷被發(fā)揚(yáng)光大。他那不可磨滅得美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們心中。

雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大得生命力，從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)得火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步得潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)得根本宗旨是一致得，展示了共產(chǎn)黨人得特殊品格;就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年得優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大得民族精神;就在于雷鋒精神貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活得迫切愿望。

在新得歷史條件下弘揚(yáng)雷鋒精神，就要把學(xué)習(xí)雷鋒同實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段得奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，用雷鋒精神去激勵(lì)廣大青年建設(shè)小康社會(huì)。要像雷鋒那樣牢固樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人追求同國家和民族得前途命運(yùn)結(jié)合起來，把個(gè)人得奮斗融入國家富強(qiáng)、民族振興得歷史洪流中去。要像雷鋒那樣在學(xué)習(xí)上永不滿足，永不懈怠，以釘子般得擠勁和鉆勁努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，更好地適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)得需要。要像雷鋒那樣謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，始終保持艱苦奮斗得作風(fēng)，做一顆永不生銹得螺絲釘，用自己得辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好得生活。要像雷鋒那樣大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、助人為樂、見義勇為得良好社會(huì)風(fēng)氣得形成，做中華民族傳統(tǒng)美德得傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范得實(shí)踐者、新型人際關(guān)系得倡導(dǎo)者。

我校已連續(xù)五屆被評(píng)為省級(jí)文明學(xué)校,今天,我在這里向全體同學(xué)提出“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”得倡議.校園開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，希望全體同學(xué)要象雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂，尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛，熱愛學(xué)校，愛護(hù)公物，堅(jiān)持同一些不文明、不和諧得行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們得校園更文明、校風(fēng)更純正。

延安文明演講稿篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

美德仿佛是一顆種子，播撒在了每個(gè)人的心里，如果你好好地愛護(hù)它，他就會(huì)越長越大，等它成熟的時(shí)候，你就會(huì)得到回報(bào)。但是如果你白白地糟蹋它，這顆種子就會(huì)永遠(yuǎn)長不大，你也不會(huì)得到回報(bào)。

做一件道德的事，其實(shí)很容易。比如“讓座”，這是人們最常說的一種美德行為。

記得有一天，我乘公交車回家，當(dāng)時(shí)車子里仿佛再也容不下一個(gè)人，我只能站著，只見一位蒼顏白發(fā)、老驥伏櫪的老奶奶磕磕絆絆地走上了車，接著，一位前排有位置的年輕阿姨站了起來，邊向老奶奶打招呼，邊指指自己的座位，說：“阿婆坐這兒吧!”老奶奶微笑著慢慢地坐下，說：“謝謝你，好閨女!”我在一旁也會(huì)心地笑了，心里美滋滋的。

雖然這只是一個(gè)舉手之勞，但是能讓老奶奶體會(huì)到社會(huì)的溫暖，她讓老奶奶獲得了快樂，其實(shí)那位阿姨雖然讓出了座位，但我想她的內(nèi)心也是快樂的，同時(shí)也讓身旁的我們得到了快樂。在這種小事中往往可以看出那人有沒有美德，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，希望我們每個(gè)人心中的美德都能由小積大，不斷成熟。

我們應(yīng)該具備我們中華民族的美德。沒有美德的人，不算高尚。就讓那文明之花在校園中綻放，讓文明美德伴我們成長!

延安文明演講稿篇三

辛俊

各位老師，各位同學(xué)：

大家早上好！

非常榮幸今天能夠站在這里，在這光榮的河山上，在這莊嚴(yán)的國旗之下發(fā)言。我是第27期中青班學(xué)員辛俊，來自市政府辦公室。上個(gè)星期，我們27期中青班全體學(xué)員在李曜宏副校長的帶領(lǐng)下，專程赴延安開展了革命傳統(tǒng)教育。

第一次置身于革命圣地延安，體味那段崢嶸苦難的光輝歲月，追尋革命先輩的前行足跡，感悟偉大光榮的延安精神，內(nèi)心十分激動(dòng)，更受感動(dòng)。從1935年10月19日隨中央紅軍抵達(dá)吳起，到1948年3月23日東渡黃河，黨中央在陜北高原盤桓經(jīng)歷了近十三年。十三年的時(shí)間很短，它只不過是中華民族五千年歷史長河中的滄海一粟；十三年的時(shí)間卻又很長，它如此深刻地影響了中國革命歷史發(fā)展進(jìn)程，期間無數(shù)感人的事跡、形成的延安精神鼓舞激勵(lì)我們至今。今天在這里，我想和大家一起分享一下對(duì)延安精神的感悟：

延安精神是一種革命的精神。在延安時(shí)期，無數(shù)革命先輩和仁人志士放棄優(yōu)渥舒適的家庭條件，放棄國民政府的顯官要位，放棄后方安逸穩(wěn)定的工作生活，從全國各地來到延安，他們甘冒出生入死之險(xiǎn)，身陷囹圄之難，喪親失友之痛，錯(cuò)誤對(duì)待之冤，缺衣少食之苦，拋頭顱，灑熱血，舍生忘死。他們?yōu)榱耸裁矗繛榈木褪恰耙獙⒅袊七M(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)去”的遠(yuǎn)大理想，為的就是“革命一定要?jiǎng)倮钡谋貏傩拍?，為的就是“中國只有?jīng)過新民主主義才能到達(dá)社會(huì)主義”的道路自信。

延安精神是一種求是的精神。這一時(shí)期的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，大力開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整頓“學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”,摒棄主觀主義、宗派主義、教條主義，“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。在這種精神作風(fēng)的影響下，共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更準(zhǔn)確的把握，《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的思想基礎(chǔ)；瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展敵后武裝斗爭，有力地推進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)程；精兵簡政和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解決了十幾萬部隊(duì)在延安的給養(yǎng)問題，等等。提出的這些符合革命實(shí)際的路線方針策略，克服了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活面臨的困難，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場形勢不利的局面，為奪取全國的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

延安精神是一種奮斗的精神。生活苦、生活難是當(dāng)年延安生活的真實(shí)寫照。溝壑縱橫、貧瘠干旱的黃土高原，大軍圍困，物資封鎖，一方水土養(yǎng)不活一方人。當(dāng)年中央紅軍到達(dá)時(shí)，延安城里不到兩千人，吃飯穿衣都成了大問題。在這樣艱難困苦的環(huán)境里，我們的共產(chǎn)黨人、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，帶領(lǐng)同志們開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛澤東在窯洞對(duì)面的'山腳下，開辟荒地，種植辣椒；周恩來帶頭紡線，被評(píng)為“紡線能手”;朱德不顧年事已高，常常像一名老農(nóng)一樣，親自到地頭田間撿糞積肥。在他們的帶領(lǐng)下，邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一條心，開荒種地、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，改變了當(dāng)年荒無人煙的面貌，成為了莊稼遍地、鮮花滿山的陜北江南。正如毛主席詩詞中所寫到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”.

延安精神是一種為民的精神。在紀(jì)念館參觀時(shí)，曾看到一張圖片，是《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》，其中第七條“愛護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”的注釋有一句話，“要站在群眾之中，不要站在群眾之上”,這句話簡單而具體，生動(dòng)地闡釋了怎樣全心全意為人民服務(wù)。記得有這樣一個(gè)小故事，毛主席在棗園居住期間，有一年天旱，附近老百姓吃水困難，田地也沒有水澆。為此，他提議中央機(jī)關(guān)、警備團(tuán)和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?，在棗園修了一條長達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的田地引來了水，成了旱澇保收的水澆田，從此，附近的老百姓過上了豐衣足食的好日子。為感謝共產(chǎn)黨、毛主席，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘胤Q之為“幸福渠”.正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所言，“我們的這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”.的確是這樣，只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)讓你坐在臺(tái)上。延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人，以自己實(shí)際行動(dòng)，完美地詮釋了什么是“一切為了群眾，一切依靠群眾”.

習(xí)近平總書記說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”.感悟延安精神，目的在于弘揚(yáng)延安精神，重點(diǎn)在于踐行延安精神。在今后的工作生活中，我將以此次革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持做到：

用延安精神錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷補(bǔ)足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”.

用延安精神錘煉為民情懷，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹立“只當(dāng)公仆不當(dāng)官”的觀念，真心真意、全心全意為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事。

用延安精神錘煉過硬作風(fēng)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、嚴(yán)格自律，用自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己的辛苦汗水，為推進(jìn)開放強(qiáng)市產(chǎn)業(yè)立市戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

延安文明演講稿篇四

詩人艾青曾經(jīng)寫道：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”我喜愛這句詩，因?yàn)樗柡娙藢?duì)家鄉(xiāng)的熱愛，更包含著一種堅(jiān)毅的時(shí)代精神和青春的氣息。如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建省級(jí)文明城市的號(hào)召，這是全縣人民的共同期盼，也是全縣人民的共同責(zé)任。雖然我們只是普通中學(xué)生，但是在創(chuàng)建文明城市過程中，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己微薄的力量，爭做城市文明小公民，為我們的城市增添文明和諧之花。

首先，我們要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)八禮四儀，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習(xí)，注重儀表，行為得體，謙和禮讓，熱情助人，用春風(fēng)笑臉、文明話語、文雅舉止，展示新時(shí)期濱中學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。

其次，要積極傳播文明規(guī)范。我們要大力向父母、向親戚大力宣傳普及文明禮儀知識(shí)，把文明傳播到每個(gè)角落，為城市文明和諧增光添彩。

第三，要自覺踐行文明行為。我們要踐行社會(huì)公德、愛護(hù)公共設(shè)施，講究公共秩序，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做一名好公民；在學(xué)校，我們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮讓三先，相互幫助，共同進(jìn)步，做一名好學(xué)生；在家庭，我們要踐行家庭美德，尊敬長輩、鄰里和睦，做一個(gè)好孩子。讓我們用文明的力量和道德的行動(dòng)，扮靚濱海的城市形象。

第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔(dān)起創(chuàng)建文明城市的社會(huì)責(zé)任，對(duì)身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰、橫穿馬路、大聲喧嘩、不排隊(duì)候車等不文明現(xiàn)象和行為，要敢于進(jìn)行勸說勸阻，共同維護(hù)文明濱海的良好形象。

作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)縣委縣政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！花香蝶自來。城市文明了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我縣改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

我愛生我養(yǎng)我的這片熱土，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)。讓我們用愛心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播講文明的理念，用我們的行動(dòng)去肩負(fù)創(chuàng)建文明城市的重任。我相信：那時(shí)的濱海一定會(huì)天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！

延安文明演講稿篇五

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好！

孔子說過這樣一句話：“不學(xué)禮，無以立”。那里的禮便是講文明?！爸v文明”這簡單的三個(gè)字，寫起來容易做起來難。文明一向是中華民族千百年來追求的理念。講文明的同時(shí)我們也學(xué)會(huì)了如何做人。

那是暑假的一天，烈日炎炎，我?guī)е畠喝ツ仙焦珗@玩。乘車的路上，看到了一些身穿黃馬夾的人們?cè)诮稚厦β抵?，有的在交叉路口指揮交通，有的在清掃著街上的垃圾。女兒不解地問我：“媽媽，天這么熱，那些人怎樣不到大樹下乘涼呢？”我對(duì)女兒解釋說：“我們煙臺(tái)今年要?jiǎng)?chuàng)立文明城市，這些人正在為創(chuàng)立文明城市做一份貢獻(xiàn)?！薄澳俏覀円惨鲆环葚暙I(xiàn)，以后的垃圾不要隨手亂扔，這些叔叔阿姨也能輕快一些?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。

在公園里，天真可愛的孩子們臉上露著笑容，人們簡便悠閑的散步，一切是那么的愜意。玩了一段時(shí)間，寶貝女兒的爆米花已經(jīng)被我們消滅掉了，女兒輕快地向放在拐角處垃圾筒跑去，正當(dāng)女兒扔垃圾的那一刻一陣風(fēng)吹過，將包裝袋吹過我身邊，一彎腰沒抓著，我無奈地站起來，看著那個(gè)包裝袋隨風(fēng)而去。女兒卻一溜小跑著去追上了它，轉(zhuǎn)回身深深的丟進(jìn)垃圾向，唯恐它再次被風(fēng)吹跑。此刻，我身體微微一顫，感到臉上熱熱的，心中有些許慚愧。

不由得想起在中央電視臺(tái)的節(jié)目中，時(shí)常會(huì)看到一條公益廣告，文明也許是一米的距離，文明也許是一張紙的厚度……我想文明也在一彎腰的行動(dòng)，也是緊跑追幾步的追趕中。十字路口，多等一分鐘，綠燈亮起后再前行；垃圾箱邊，多走一步，將掉在地上的紙屑扔進(jìn)垃圾箱；同學(xué)爭執(zhí)，多微笑一下，寬容地說聲“對(duì)不起”；下雨的操場上，多留意一些，為淋雨的同學(xué)撐一把傘……文明近在咫尺，文明就在小事之中，每一個(gè)人都從細(xì)節(jié)開始，將一個(gè)個(gè)文明細(xì)節(jié)聚攏在一齊，就能筑起社會(huì)文明的大廈。

這幾天小區(qū)里說著一件新鮮事。已經(jīng)下崗的張大哥，準(zhǔn)備了給上大學(xué)的兒子學(xué)費(fèi)，去農(nóng)行里存在卡里，可是走出門的張大哥一看自我手里的存款業(yè)務(wù)回單，嚇了一跳，原先是存的錢的數(shù)目后面多了一個(gè)零，一下子從八千元飛至八萬元。

這顯然是工作人員的失誤了，張大哥立刻轉(zhuǎn)身找到剛才的工作人員，說明情景，工作人員是千謝萬謝，可是張大哥只是憨厚的擺擺手說沒什么，就回家了。這位工作人員當(dāng)天晚上提著禮品找到他家，張大哥卻一邊滿臉慍怒地連人帶禮將人家推出了家門外，還一邊說著：“這是干什么呢？誰工作沒有個(gè)失誤？再說了，該我得的我肯定會(huì)拿著，不該我得的，那是一分也不能多拿的。

此刻你們工作中講文明用語，我們也要做文明市民，是吧？”他樸實(shí)的話語讓人心里暖暖的，有些鄰居也出來了，聽了張大哥的話，不由得油然而生敬佩之情。

張大哥在不為人知的情景下都能自律做一個(gè)地地道道的文明人。文明的種子在越來越多市民的心中發(fā)芽，成為越來越多市民的自覺行為。從我做起，從身邊小事做起：栽下一棵小幼苗，大地將增添一片綠蔭；說一句溫暖的話語，鄰里之間更和諧；讓出一個(gè)座位，公交車上就會(huì)春風(fēng)蕩漾；救助一個(gè)殘疾人，生活就會(huì)增添一份期望……平凡之中見精神，細(xì)微之處顯文明。這些小事只是舉手之勞，然而真正做到了，做好了，整個(gè)社會(huì)將會(huì)因?yàn)槟阄业男袆?dòng)而變得更加文明，更和諧。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，折射文明素質(zhì)；舉手投足，關(guān)系城市形象。多一份關(guān)心，多一些耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，就多一份文明與和諧。文明，就在我們身邊，觸手可及；文明，最終到達(dá)我們的心靈，流動(dòng)在民族的血液里。

延安文明演講稿篇六

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫！

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的智慧才干！

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

延安文明演講稿篇七

有這樣一個(gè)故事：從前有一只小老鼠，他總覺得自己很了不起，對(duì)別人很不禮貌。

一次，他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點(diǎn)兒，滾開，別擋我的路！”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢很遠(yuǎn)。

有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，連忙躲避。小老鼠哈哈大笑，說：“知道我的厲害了吧！”

一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說：“誰給你這么大的膽子，竟然敢擋住我的路！”說完，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“哎喲！哎喲！”地叫了起來。原來他的腳腫起了一個(gè)大包。小豬站起來對(duì)小老鼠說：“你對(duì)別人傲慢無禮，不懂得尊重別人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。

同學(xué)們，想一想，你有過小老鼠這樣的舉動(dòng)或心理嗎？你有沒有想過，你播下的這個(gè)小動(dòng)作，讓你失去了什么？答案是：文明。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”

同學(xué)們，讓我們從小培養(yǎng)良好的文明行為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的嘴，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。心里裝著“請(qǐng)，你好，謝謝，對(duì)不起”，做到內(nèi)在真心誠意，外在彬彬有禮，爭做文明少年，爭創(chuàng)“文明班級(jí)”，讓文明之花綻放校園！

我的演講完了，謝謝大家！

延安文明演講稿篇八

文明文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也就應(yīng)教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的這天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。

作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更就應(yīng)為自我的行為感到慚愧。

文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是十分必要的。

其實(shí)想要成為一名講文明、樹新風(fēng)的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，那里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們能夠聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有理解社會(huì)教育有什么不一樣?所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!

延安文明演講稿篇九

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對(duì)話》。

如果讓我以一個(gè)文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺(tái)下的你、臺(tái)下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明的人，這一點(diǎn)我絕對(duì)相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對(duì)話”，而你們將會(huì)告訴我，你是或你能是一個(gè)文明的人。

文明是一種物質(zhì)文化，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會(huì)處在不同的水平。在原始社會(huì)，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會(huì)用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。

你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說一聲：“我是一個(gè)文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的.味道?此時(shí)此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因?yàn)槲铱吹?，我聽到，我聞到，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。

我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識(shí)并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會(huì)。

文明是什么?文明是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說，我們的社會(huì)并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅耄覀兩鐣?huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個(gè)文明的民族和國家。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。

也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋€(gè)文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。

文明的你，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。

一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時(shí)形成文明的素養(yǎng)，便是對(duì)自己的尊重。以后，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。

最后，我想說一句：我們都要做一個(gè)文明的人，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信。

謝謝!

關(guān)于文明的演講稿500字【二】

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們： 大家上午好!

當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫 步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知 道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果 皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印， 還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里 煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢? 難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。

同學(xué)們，美 麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀! 文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園 裝扮得更加美麗。

同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫o的早晨里，在三月明媚 的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明 校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng) 華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

延安文明演講稿篇十

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

再看一個(gè)外國的例子。

我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。

延安文明演講稿篇十一

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫o的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!

我的`演講完畢!

謝謝大家!

延安文明演講稿篇十二

以下是由本站pq小編為大家推薦的有關(guān)弘揚(yáng)延安精神

演講稿范文

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家下午好!

感受延安精神，重溫紅色記憶。巍巍寶塔山，銘記著中國共產(chǎn)黨的豐功偉績;滾滾延河水，傳承著中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng);棗園窯洞里的星星之火，點(diǎn)燃了九百六十萬平方公里的革命激情;小米加步槍，向世界昭示著中國人寶塔山上頂天立地的脊梁。

延安，舉世聞名的中國革命圣地，從1935年到1948年，中國共產(chǎn)黨在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，延安精神在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。我們的先輩們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。

實(shí)踐證明，延安精神不是凝固的雕塑，而是奔騰的江河，其生命力在于不斷匯入時(shí)代的內(nèi)容。延安精神作為中華民族在新時(shí)代的精神財(cái)富，是我們立黨建國、艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是革命歷史與現(xiàn)實(shí)精神的共振，是全面建設(shè)小康社會(huì)的寶典，是我們心中永不熄滅的燈火。

我們不能忘記，艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功。今天的我們是志向遠(yuǎn)大，展翅欲飛的雛鷹!我們不會(huì)忘記當(dāng)年從草地雪山走過來的草鞋，我們更應(yīng)該記住紅米飯南瓜湯和土豆野菜所孕育的蓬勃力量。今天的我們是幸福的一代，更是懂得感恩，懂得珍惜的一代!勿忘“延安精神”，積極進(jìn)取，創(chuàng)新拼搏，這不是幾句簡單的

口號(hào)

讓我們用執(zhí)著的信念去追求真理，用知識(shí)的養(yǎng)分來豐富心靈，用寬容的心態(tài)善待生活，用青春的激情放飛希望!

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。

全心全意為人民服務(wù)的精神

延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治。”

理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神

延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。

實(shí)事求是的思想路線

用實(shí)事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照xx大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

延安文明演講稿篇十三

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!

我叫譚瑄，來自蒸湘區(qū)立新小學(xué)。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀、倡導(dǎo)文明，時(shí)刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務(wù)活之一。每天早上上學(xué)時(shí)，我就負(fù)責(zé)把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學(xué)遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴(yán)厲的說：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會(huì)把它送回“家”。

文明禮儀，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

邊總有一些不和諧的音符跳動(dòng)著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學(xué);還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢!

其實(shí)，良好的文明美德在我們生活中處處可見，它是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。

同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來，爭做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講完了!謝謝大家!!

延安文明演講稿篇十四

在人力資源管理領(lǐng)域，績效管理的矛盾持續(xù)而尖銳，一方面，在工具理性層面“成果累累”，各種工具、方法、表格、流程滿天飛;一方面，在實(shí)際效果層面乏善可陳，人力資源經(jīng)理往往像怨婦般大倒苦水。就連索尼公司前常務(wù)董事天外伺朗也開始反思，他在撰寫的《績效主義毀了索尼》一文廣為流傳。

文中講到，從1995年左右開始，索尼公司逐漸實(shí)行績效主義——“業(yè)務(wù)成果和金錢報(bào)酬直接掛鉤，職工是為了拿到更多報(bào)酬而努力工作”。索尼成立了專門機(jī)構(gòu)，制定非常詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)確定報(bào)酬。索尼迎來了創(chuàng)業(yè)60年，但是，“過去它像鉆石一樣晶瑩璀璨，而今卻變得滿身污垢、暗淡無光”，游戲機(jī)部門巨額虧損，“身心疲憊的職工急劇增加”。天外伺朗認(rèn)為，跟輝煌時(shí)代的索尼相比，當(dāng)前的索尼有了一個(gè)巨大的變化，“激情集團(tuán)”不存在了。所謂“激情集團(tuán)”，是指作者參與開發(fā)cd技術(shù)那段歲月，公司里那些不知疲倦、全身心投入開發(fā)的集體。在創(chuàng)業(yè)初期，這樣的“激情集團(tuán)”接連開發(fā)出了具有獨(dú)創(chuàng)性的產(chǎn)品。之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)橛芯畲蟮念I(lǐng)導(dǎo)。他能點(diǎn)燃技術(shù)開發(fā)人員心中之火，讓他們變成為技術(shù)獻(xiàn)身的“狂人”。

究竟是哪里出了錯(cuò)?透過浮云萬象，讓我們一起探討績效管理的本源。

基于“人”的績效管理

在實(shí)踐中，多數(shù)企業(yè)的績效管理走了兩個(gè)極端：要不認(rèn)為績效管理根本無法實(shí)行，圖增成本，敬而遠(yuǎn)之;要不就把績效管理作為“軍令狀”，自上而下分任務(wù)，白底黑字說明白。應(yīng)該講，“軍令狀”式的績效管理簡單、直接，在管理基礎(chǔ)薄弱、人情世故濃厚或者人的出口不暢的中國企業(yè)，發(fā)揮了不可替代的歷史作用。即使在今天，對(duì)于某些人浮于事、缺乏方向感的企業(yè)來說，這種方式仍是第一良方。

但是，威權(quán)式的績效管理壓抑了人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，塑造了一批被動(dòng)接受、等待指令的人。同時(shí)，對(duì)于大量涌現(xiàn)的知識(shí)工作者而言，面對(duì)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的工作，“硬式考核”如利劍懸于頭頂，使他們膽戰(zhàn)心驚，心神不寧。這種“不安全感”消耗了知識(shí)工作者創(chuàng)造、創(chuàng)新的激情，單純的金錢激勵(lì)使智慧工作如體力勞動(dòng)般光環(huán)褪盡，能夠激發(fā)人群大量化學(xué)反應(yīng)的“激情集團(tuán)”隨之土崩瓦解。而且，這種方式容易把績效管理引向單調(diào)和線性：員工受到壓抑，必然致力于對(duì)制度公平性的苛刻追求，要滿足公平性就必須制定清晰、合理的目標(biāo)，要制定目標(biāo)就必須有相對(duì)恒定的戰(zhàn)略，要有恒定的戰(zhàn)略就必須要求穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境，如此往復(fù)，必然陷入死循環(huán)，這個(gè)死循環(huán)像黑洞一般消耗巨量精力和導(dǎo)致惡性博弈。

績效管理是組織目標(biāo)與組織成員之間的一條紐帶，本應(yīng)從“組織”(即“事”)和“人”兩個(gè)角度找平衡點(diǎn)。在工業(yè)時(shí)代更偏重于“事”，甚至“以事為中心”，戰(zhàn)略—目標(biāo)—流程—考核—獎(jiǎng)懲。在充滿變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績效管理開始向“人”的方面做調(diào)整。進(jìn)入所謂的人文經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績效管理應(yīng)該更側(cè)重于“人”，尊重人的主體性，激發(fā)人的主動(dòng)性，以“幫助人獲得成就”而非“考核人做的好不好”為目的，通過改善和發(fā)揮人的作用，實(shí)現(xiàn)人與組織目標(biāo)的協(xié)同。

面向未來的績效管理

幫助人，就是為未來做準(zhǔn)備;考核人，則是糾纏歷史問題。歷史問題即使澄清了也無法更改，何況歷史就像微笑的蒙娜麗莎一般，令人著迷卻永遠(yuǎn)捉摸不透?；凇叭恕钡目冃Ч芾恚鹬厝?，對(duì)人始終向前看，于是也迎接了這些受到尊重的人所創(chuàng)造的未來。這主要體現(xiàn)在績效精神與績效能力兩個(gè)方面。

德魯克特別強(qiáng)調(diào)“績效精神”，

所謂“績效精神”，是指一種主動(dòng)追求、勤于創(chuàng)新的精神，是一種勇于嘗試、不怕失敗的精神。擁有“績效精神”的組織，一方面鼓勵(lì)每個(gè)人都充分發(fā)揮長處，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與創(chuàng)造性;另一方面，組織也要有容忍錯(cuò)誤與包容失敗的胸懷，不應(yīng)過分關(guān)注當(dāng)前的表現(xiàn)和一時(shí)的業(yè)績，而應(yīng)該著眼于組織長遠(yuǎn)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們主動(dòng)嘗試新的事情，保持組織的活性和活力。不難發(fā)現(xiàn)，德魯克所說的“績效精神”與天外伺朗文中提到的“激情集團(tuán)”是相通的，二者都體現(xiàn)一種主動(dòng)、積極、創(chuàng)新的精神。具備績效精神的組織，人人都是發(fā)動(dòng)機(jī)。

“考核什么就得到什么”，是早期績效管理的經(jīng)典觀點(diǎn)。隨著企業(yè)績效管理實(shí)踐的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到，組織目標(biāo)僅僅通過考核難以實(shí)現(xiàn)，還與組織的人力資源狀況密切相關(guān)，也就是與員工的能力、素質(zhì)密切相關(guān)。一切的行動(dòng)最終要落實(shí)到人的身上，一切的責(zé)任最終要有人去履行，員工是否具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力至關(guān)重要。于是，圍繞績效目標(biāo)進(jìn)行組織能力建設(shè)，伴隨績效過程輔導(dǎo)、提升員工能力素質(zhì)，就逐步成為績效管理的一個(gè)重要內(nèi)容。人們把績效考核與員工能力素質(zhì)發(fā)展結(jié)合起來，形成了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的閉環(huán)。

合格的管理者應(yīng)該對(duì)每個(gè)下屬員工都有一本資產(chǎn)明細(xì)賬，不僅包括績效表現(xiàn)的明細(xì)，還要有能力素質(zhì)的明細(xì)，如此才能保證損益表底欄為正?？冃贤ǖ哪康?，在于幫助員工更清醒地認(rèn)識(shí)自己，找到改善自我的著力點(diǎn)，而不是秋后算賬。

從現(xiàn)實(shí)入手的績效管理

上面的思考落到現(xiàn)實(shí)，就是在績效管理的過程中培養(yǎng)績效精神與績效能力，體現(xiàn)對(duì)人的尊重和激勵(lì)。針對(duì)實(shí)踐中常見的績效指標(biāo)設(shè)定問題，解決思路就是將指標(biāo)分類，采取不同的指標(biāo)設(shè)定方式，而且兼顧組織與人。

對(duì)于由公司整體目標(biāo)分解而來的指標(biāo)，可稱為“目標(biāo)類指標(biāo)”，它是實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)的保證，沒有多少討論的空間，需要嚴(yán)格限定條件，不折不扣地執(zhí)行。目標(biāo)類指標(biāo)自上而下完成，實(shí)現(xiàn)績效管理的“牽引功能”，體現(xiàn)的是一種承擔(dān)和責(zé)任;對(duì)于那些“重要而不緊急”的工作內(nèi)容，可統(tǒng)稱為“職能類”指標(biāo)，自下而上設(shè)定，實(shí)現(xiàn)績效管理的“激勵(lì)功能”，體現(xiàn)的是一種鼓勵(lì)和倡導(dǎo)。

舉例來說：某公司辦公室有“企業(yè)文化建設(shè)”的職責(zé)，雖然企業(yè)文化建設(shè)跟公司的年度目標(biāo)關(guān)聯(lián)不是那么緊密，但公司認(rèn)為它對(duì)未來發(fā)展非常重要，希望下級(jí)部門能在這方面有所探索和嘗試。如果不考核，這個(gè)職責(zé)可能就流于形式了;如果考核，怎么定標(biāo)準(zhǔn)、怎么評(píng)價(jià)，也是讓人頭疼的事情。對(duì)于這類“重要而不緊急”的職責(zé)，可以采取“自下而上”的方式，激發(fā)各部門自發(fā)地去想辦法，比如讓辦公室自己制定涉及該項(xiàng)職責(zé)的工作計(jì)劃，明確工作完成的時(shí)間、內(nèi)容、成果、要達(dá)到的具體效果、質(zhì)量等要項(xiàng)，作為工作指引和考核依據(jù)。制定工作計(jì)劃的過程，必然是一個(gè)認(rèn)真思考的過程，也是績效能力提升的過程。

“職能類”指標(biāo)有一些特點(diǎn)。首先，這類指標(biāo)來自于部門職責(zé)，具有將職責(zé)做實(shí)的價(jià)值。其次，這類指標(biāo)體現(xiàn)的是部門在各項(xiàng)職責(zé)上“主動(dòng)性”的發(fā)揮，指標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要來自于部門的主動(dòng)建議、主動(dòng)創(chuàng)新，是真正的“自下而上”，而不是上級(jí)硬性設(shè)定。最后，哪些部門職責(zé)應(yīng)該進(jìn)入“職能類”指標(biāo)序列，應(yīng)遵循這樣一個(gè)參考原則：該職責(zé)一定是重要級(jí)別的，而且加強(qiáng)該職責(zé)的履行情況對(duì)部門或公司發(fā)展有較大意義，如企業(yè)文化建設(shè)、人才建設(shè)、研發(fā)流程建設(shè)等等。

甚至，在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)有保障的前提下，為激發(fā)員工主動(dòng)改進(jìn)和提升績效，還可設(shè)計(jì)積分制的績效評(píng)估方式。比如，事先只明確總體目標(biāo)和職責(zé)，不設(shè)置任何具體指標(biāo)，在績效管理過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或考核階段，由員工自行申報(bào)自己的工作表現(xiàn)及成果，由公司逐項(xiàng)統(tǒng)一評(píng)出等級(jí)及分?jǐn)?shù)，上不封頂，做的越多績效評(píng)價(jià)就越好。這里面的道理有兩個(gè)，一個(gè)是尊重了員工的主體性和主動(dòng)性，另一個(gè)是識(shí)別了員工能力素質(zhì)的差別。

“陽光下沒有新鮮事”，不能指望績效工具的革新徹底解決五花八門的績效管理問題?；氐奖驹?，把人真正當(dāng)成創(chuàng)造價(jià)值的主體，光明正大地幫助人，是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)貫徹的績效精神，這也有利于激發(fā)員工的績效精神。唯有在績效精神的光芒下，績效工具才能煥發(fā)神采。

延安文明演講稿篇十五

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講到延安精神在黨的歷史上的重要作用。他曾說：“延安是革命圣地。延安時(shí)期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時(shí)期?！?/p>

今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。腳踏延安這片熱土，我們不妨沿著先輩的足跡，尋找歷史的答案。

踏入六屆六中全會(huì)展室。珍貴的瞬間將記憶帶回到1938年，那一年，決定中國之命運(yùn)的歷史性全會(huì)在這里召開，那激情洋溢的宣言與講話仿佛又一次在耳邊響起……馬克思主義中國化的論斷和王明投降主義的決戰(zhàn)，唯物主義與唯心主義的針鋒相對(duì)……這次會(huì)議總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗(yàn)，第一次提出“馬克思主義中國化”，糾正了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾。

漫步楊家?guī)X。青磚灰瓦，古樸大氣的禮堂中央，“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”12個(gè)大字熠熠生輝。歷史告訴我們，黨的七大注定是一次不平凡的會(huì)議，它不僅確定了黨的政治路線，更是將毛澤東思想寫在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

那時(shí)，黨只有“24歲”，但這個(gè)“年輕人”卻有著超人的意志、超前的思想以及非凡的領(lǐng)導(dǎo)力、巨大的號(hào)召力和熱血沸騰的感染力。

沿河而上，暢游棗園。這里曾是中共中央書記處所在地，堪稱延安時(shí)期的“中南?！薄＿@里的窯洞燈火，總是徹夜不眠，這里留下了毛澤東主席《學(xué)習(xí)和時(shí)局》《為人民服務(wù)》《對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)》等不朽的著作，鼓舞了無數(shù)將士們熱血?dú)?，鼓舞了共產(chǎn)黨人奮不顧身、前仆后繼。

來到南泥灣。在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害的雙重打擊下，邊區(qū)貧困交加。怎么辦?毛澤東在生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上說：“面對(duì)嚴(yán)重的困難，我們是餓死呢，解散呢，還是自己動(dòng)手呢?餓死是沒有一個(gè)人贊成的，解散也是沒有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧!這就是我們的回答?！?/p>

在開荒的艱難時(shí)期，戰(zhàn)士們用樂觀向上的浪漫主義精神與困難做斗爭，在寒冷的冬夜，用歌聲支撐信仰：“正當(dāng)黑夜黎明前，干柴烈火南泥灣，野火照人歌且舞，闖過今年和明年?！边@是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士初到南泥灣時(shí)的真實(shí)寫照。到了1944年，便傳出大生產(chǎn)勝利的歌謠：“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”。

登上寶塔山，俯看延安。從黃土高原的山梁溝峁間，從流淌過歲月的舊址文物間，踏著延安精神的蹤跡，回望中國革命的征程，我想，我找到了答案。這股精神，已深深融入延安的血脈中，跨越時(shí)空、歷久彌新。

作為共產(chǎn)黨員，我們初心不改，作為組工干部，我們重任在肩。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，行走在偉大復(fù)興的壯闊道路上，我們躊躇滿志。弘揚(yáng)延安精神，奮力追趕超越，從這里出發(fā)，從此刻開始，讓我們以絕對(duì)忠誠的政治品格，公道正派的價(jià)值理念，勤謀善為的能力素質(zhì)，嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)，熱情滿懷，斗志昂揚(yáng)，用實(shí)際行動(dòng)書寫組工人無悔的青春!

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