人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要確保準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。這是一些經(jīng)驗(yàn)分享，希望對(duì)同樣遇到問(wèn)題的人們有所啟發(fā)。
延安紀(jì)念館心得篇一
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會(huì)址和嘉興南湖革命紀(jì)念館和南湖紅船的黨性教育活動(dòng)。在短短的兩天時(shí)間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義。從此，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國(guó)的實(shí)際，探索一條適合中國(guó)發(fā)展的新路子。
1919年的五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。翌年，在上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州等地和在日本、法國(guó)的留學(xué)生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，出席會(huì)議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國(guó)53名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表、荷蘭人馬林和俄國(guó)人尼克爾斯基也參加了大會(huì)。7月30日晚，因突遭法國(guó)巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達(dá)夫人王會(huì)悟作向?qū)?，從上海乘火?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會(huì)議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫(huà)舫因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字--紅船，成為中國(guó)革命源頭的象征。
大會(huì)通過(guò)了第一個(gè)黨綱和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動(dòng)指南的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。她滿(mǎn)懷信心，以改造舊中國(guó)為己任，為改變中國(guó)各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始同軍閥、帝國(guó)主義、國(guó)民黨*進(jìn)行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事，具有劃時(shí)代的偉大意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國(guó)人民從此有了方向。28年之后，當(dāng)歷經(jīng)坎坷的中國(guó)人民在*廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗時(shí)，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的時(shí)候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀(jì)念館建于1952年，由“一大”會(huì)議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專(zhuān)題臨時(shí)陳列室3部分組成。為上海典型的石庫(kù)門(mén)里弄建筑，建筑面積約900平方米?！耙淮蟆睍?huì)議室位于興業(yè)路76號(hào)底樓，家具與物品均按當(dāng)年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻(xiàn)、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀(jì)念館。1959年10月1日紀(jì)念館正式成立，負(fù)責(zé)嘉興南湖中共一大會(huì)址的保護(hù)、開(kāi)放和管理。按當(dāng)年"一大"開(kāi)會(huì)游船仿制的紅船同時(shí)向觀眾展出。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵(lì)我們"沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)"。"紅船"是中國(guó)共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)價(jià)瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性的寶貴資源和精神財(cái)富。
南湖革命紀(jì)念館建館52年來(lái)已三易館址。建館之初，館址設(shè)在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場(chǎng)所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀(jì)念館館舍在南湖東岸落成并對(duì)外開(kāi)放。20xx年10月，紀(jì)念館擴(kuò)建項(xiàng)目獲得中央有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖、外敵恃強(qiáng)凌弱之際，毅然決然地肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無(wú)畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔(dān)當(dāng)和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵(lì)和鼓舞著人民奮勇前進(jìn)。我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。
南湖革命紀(jì)念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達(dá)7794平方米，具有陳列展覽、文物庫(kù)房、多媒體演示、學(xué)術(shù)報(bào)告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀(jì)念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:
一是"開(kāi)天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后世界資本主義的興起和對(duì)外侵略，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族的苦難、抗?fàn)?，志士仁人救?guó)圖存的艱辛探索，主要展示中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會(huì)議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會(huì)各界明白中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實(shí)為節(jié)點(diǎn)展示黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的革命、建設(shè)、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會(huì)主義基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是中國(guó)各族人民的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。
整個(gè)展陳以"開(kāi)天辟地--中國(guó)共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點(diǎn)，向前延伸至中國(guó)近代史，向后延伸至中國(guó)當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國(guó)近代歷史畫(huà)卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運(yùn)用了雕塑、場(chǎng)景、油畫(huà)、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行展陳，僅場(chǎng)景制作就有"虎門(mén)銷(xiāo)煙"、"開(kāi)國(guó)大典"、"嘉興火車(chē)站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫(kù)門(mén)"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨(dú)秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫(huà)由國(guó)內(nèi)頂尖油畫(huà)大師陳堅(jiān)繪制；三樓大型壁畫(huà)"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長(zhǎng)20多米，生動(dòng)展示了中國(guó)革命的磅礴氣勢(shì)和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績(jī)，深深體會(huì)到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務(wù)的高尚精神，是激勵(lì)我們進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作的精神源泉，而習(xí)近平總書(shū)記凝練的紅船精神“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”將永遠(yuǎn)指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅(jiān)持不懈的努力奮斗。
延安紀(jì)念館心得篇二
延安長(zhǎng)征紀(jì)念館位于中國(guó)陜西省延安市，是一座紀(jì)念中國(guó)革命勝利的重要場(chǎng)所。參觀過(guò)延安長(zhǎng)征紀(jì)念館的我，深受其影響，對(duì)中國(guó)革命和延安精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)延安長(zhǎng)征紀(jì)念館的心得體會(huì)。
首先，延安長(zhǎng)征紀(jì)念館的陳述方式非常生動(dòng)而具有教育意義。整個(gè)紀(jì)念館分為多個(gè)展區(qū)，從反映中國(guó)共產(chǎn)黨前身組織的南方局在覺(jué)悟群眾中進(jìn)行宣傳工作開(kāi)始，一直展示到紅軍長(zhǎng)征勝利的場(chǎng)景。在參觀的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，了解到革命先輩們所付出的艱辛和犧牲，深受敬佩之情。
其次，延安長(zhǎng)征紀(jì)念館的展示手法非常新穎。通過(guò)優(yōu)秀的空間布局和高科技手段，紀(jì)念館不僅給人以視覺(jué)上的享受，更能夠引起參觀者的探索欲望。例如，在長(zhǎng)征路上的展示區(qū)，通過(guò)擬真的場(chǎng)景，讓參觀者仿佛置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，感受紅軍長(zhǎng)征艱辛的同時(shí)，也更深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程。在這樣的展示手法下，我們對(duì)革命歷史的認(rèn)知也更加深入地體會(huì)到。
再次，延安長(zhǎng)征紀(jì)念館的多媒體互動(dòng)性給人留下了深刻印象。在參觀過(guò)程中，我們可以通過(guò)觸摸屏、VR技術(shù)等手段親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情景，并進(jìn)行多種語(yǔ)言的媒體播放，滿(mǎn)足了不同國(guó)家的游客的需求。這種互動(dòng)性使得參觀者更加主動(dòng)參與到紀(jì)念館的參觀中來(lái)，加深了我們對(duì)中國(guó)革命歷史的了解和體驗(yàn)。這種互動(dòng)性也讓紀(jì)念館的參觀充滿(mǎn)了樂(lè)趣和吸引力。
最后，延安長(zhǎng)征紀(jì)念館所弘揚(yáng)的延安精神給我留下了深刻的印象。延安精神是指在革命道路上肩負(fù)起黨和人民的重任，始終保持奮斗精神，不怕困難和犧牲的精神品質(zhì)。通過(guò)參觀延安長(zhǎng)征紀(jì)念館，我對(duì)延安精神有了更加深刻的理解。這種精神不僅是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的勝利之本，也是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵所在。當(dāng)代的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這種精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
總的來(lái)說(shuō)，參觀延安長(zhǎng)征紀(jì)念館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我加深了對(duì)中國(guó)革命歷史的了解，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，紀(jì)念館的展示方式和互動(dòng)性也讓我體驗(yàn)到了一種全新的參觀方式。延安長(zhǎng)征紀(jì)念館所傳達(dá)的延安精神更是讓我受益匪淺。希望更多的人能夠前往延安長(zhǎng)征紀(jì)念館，感受延安精神的偉大！
延安紀(jì)念館心得篇三
11號(hào)，在系黨總支的組織帶領(lǐng)下，我們一行15人來(lái)到了革命圣地延安開(kāi)始了為期兩天的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
我們的首站便是參觀了位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河村。這里是***總書(shū)記作為北京知青支援建設(shè)大西北工作了7年的地方。***總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)在梁家河的工作生活經(jīng)歷對(duì)于他人生的重要性，他說(shuō)道：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！?/p>
來(lái)到村史館，我們聆聽(tīng)了講解為我們介紹了初到梁家河的***總書(shū)記靠著頑強(qiáng)的毅力和共產(chǎn)黨人的新年克服了“五關(guān)”：跳蚤關(guān)、飲食觀、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。在同當(dāng)?shù)匕傩胀酝⊥瑒趧?dòng)中，***總書(shū)記深切的感受到了當(dāng)?shù)厝嗣褙毟F落后的生產(chǎn)力所帶來(lái)的生活壓力。1974年，***當(dāng)選為梁家河的大隊(duì)支書(shū)時(shí)為了解決村里人們的燒火做飯問(wèn)題，帶領(lǐng)全村人民建起了陜西省的第一口沼氣池；為了改善人民的生活，增加經(jīng)濟(jì)收入，***總書(shū)記還在村里辦起了鐵業(yè)社、代銷(xiāo)社、縫紉組等。在擔(dān)任大隊(duì)支書(shū)的這幾年間，***總書(shū)記充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨人不怕苦不怕累的精神無(wú)論干什么活，***總書(shū)記都是沖到最前面。有一次天氣比較冷，為了打井，***總書(shū)記帶頭跳進(jìn)冰水中，一干就是1個(gè)多小時(shí)。***總書(shū)記為梁家河所做的貢獻(xiàn)，村民們銘記在心。當(dāng)***總書(shū)記離開(kāi)梁家河時(shí)村民一直把他送到了延川縣，那張大伙湊錢(qián)照的合影至今令我影響深刻。
接著我們參觀了***總書(shū)記當(dāng)年住過(guò)的窯洞、知青舊居、勞動(dòng)場(chǎng)所等地方，真實(shí)感受到了這里艱苦的生活環(huán)境——住的是最簡(jiǎn)單的土窯洞，睡的是大通鋪式的土炕，我切實(shí)體會(huì)到了***總書(shū)記年輕時(shí)在梁家河插隊(duì)時(shí)自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的精神，也感悟到了一個(gè)城市青年到農(nóng)村插隊(duì)的思想轉(zhuǎn)變和意志磨練過(guò)程。
第二天上午，黨員教師們不顧天氣炎熱和路途勞累，參觀了位于延安市內(nèi)延安北京知青博物館。整個(gè)博物館共分五個(gè)部分，通過(guò)照片、文物、文字的形式向人們展示1969年——1979年10年間28000名北京知青來(lái)延安插隊(duì)的生活、勞動(dòng)的情景。給我留下最深印象的是在當(dāng)時(shí)的困難環(huán)境下，知青們穿著打補(bǔ)丁的衣服進(jìn)行勞作。有一副圖片展示的是延長(zhǎng)縣黑家堡公社糜草洼村的北京知青蔣燕燕擔(dān)麥子下山時(shí)，身穿的褲子上竟然有24個(gè)補(bǔ)丁。還有就是為了陜北的建設(shè)而獻(xiàn)出寶貴生命，長(zhǎng)眠于此的70多名北京知青以及200多名落戶(hù)陜北的北京知青。他們對(duì)陜北的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。70年代中后期，知青陸續(xù)返鄉(xiāng)。他們當(dāng)中有的進(jìn)入了高等學(xué)府進(jìn)行深造，有的出國(guó)成為了成功的商人，有的知青進(jìn)入到了政府部門(mén)，成為了國(guó)家的公仆。近幾年陸續(xù)有知青重新踏進(jìn)了這塊裝載著他們青春歲月的黃土高坡，他們出資興建小學(xué)，改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，“再下鄉(xiāng)”成為了他們新的奮斗目標(biāo)。
在展覽最后的結(jié)束語(yǔ)中寫(xiě)到：“當(dāng)年的知識(shí)青年就是這樣一個(gè)群體——他們生長(zhǎng)在紅旗下，與共和國(guó)同呼吸，同命運(yùn)。少年樹(shù)立了革命理想，好好學(xué)習(xí)，天天向上；青年走向社會(huì)最基層的農(nóng)村，培養(yǎng)了實(shí)事求是的觀念和作風(fēng)；而立之年，通過(guò)補(bǔ)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)始在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮作用......延安的北京知青，是知青群體中的一個(gè)縮影。***同志是他們中的杰出代表。讓我們?cè)跉v史中思索人生，在榜樣前汲取力量，在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中奮勇前進(jìn)！”
為期兩天的參觀與學(xué)習(xí)結(jié)束了，知青對(duì)于八零后的我而言一直是那么遙遠(yuǎn)，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)知青生活，對(duì)黨的歷史有了全新的了解和認(rèn)識(shí)；也對(duì)我的思想意識(shí)有了全新的改變，更加堅(jiān)定了我的政治信念。作為黨員教師一定要不忘初心，牢記使命，為黨和國(guó)家的發(fā)展盡自己最大的力量。
延安紀(jì)念館心得篇四
紅色7月，烈日炎炎，我和爸爸駕車(chē)來(lái)到了永安市洪田鎮(zhèn)馬洪村開(kāi)啟了紅色之旅，尋訪一個(gè)特別的“紅色足跡”——中央紅色標(biāo)語(yǔ)博物館。
我原本對(duì)紅軍的印象，就是平時(shí)和外公一起看解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影視劇了解的。外公和我說(shuō)了好多偉大領(lǐng)袖和英雄人物，我對(duì)他們的有勇有謀從內(nèi)心里特別地敬佩崇拜，覺(jué)得紅軍是一支英勇無(wú)敵的軍隊(duì)。但是，長(zhǎng)輩說(shuō)的這些過(guò)去的歷史又似乎離我很遙遠(yuǎn)。直到今天爸爸帶我走進(jìn)了這博物館，看到了墻上這些紅色標(biāo)語(yǔ)和從少共國(guó)際師走出來(lái)的開(kāi)國(guó)將領(lǐng)的肖像照，讓我的眼前浮現(xiàn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
爸爸一邊帶我參觀，一邊向我講解標(biāo)語(yǔ)的意思和它們的背景故事：1934年秋天，粟裕將軍的紅一軍團(tuán)指揮部與少共國(guó)際師(即紅十五師)先后到馬洪村上坪駐扎過(guò)三次，遺存有紅軍井、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍醫(yī)院、紅軍學(xué)堂等舊址。在逢源堂等4座廖家古宅里，保存著較完整的紅軍標(biāo)語(yǔ)及漫畫(huà)、留言條有300多條，這里是蘇維埃時(shí)期紅軍標(biāo)語(yǔ)的“博物館”。
我細(xì)心地閱覽每一條標(biāo)語(yǔ)，字體都不太一樣，而且有些標(biāo)語(yǔ)很清楚，有些很模糊。爸爸耐心和我說(shuō)：馬洪村上坪曾是個(gè)戰(zhàn)略要地，除了紅軍三進(jìn)山村，國(guó)民黨、當(dāng)?shù)赝练艘捕啻芜M(jìn)村駐扎。村民為了保護(hù)紅軍標(biāo)語(yǔ)，與國(guó)民黨官兵和當(dāng)?shù)赝练硕分牵擅畹赜煤窦垙埢虬谆宜⑼康却胧┱谏w，把紅軍寫(xiě)在墻壁上的標(biāo)語(yǔ)保護(hù)起來(lái)，所以有些標(biāo)語(yǔ)的字跡看起來(lái)不太清晰，也是村民們保護(hù)下來(lái)的寶貴遺跡。
在博物館里，不僅僅有各種各樣的紅色標(biāo)語(yǔ)，還有一首樂(lè)譜——《少共國(guó)際師出征歌》。我想讓爸爸唱給我聽(tīng)，爸爸說(shuō)他不會(huì)唱，但是他能教我唱少先隊(duì)隊(duì)歌，因?yàn)槲覀兪巧傧汝?duì)員，作為共產(chǎn)主義的接班人就要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。和我們一起參觀的爸爸朋友是馬洪村里的人，他聽(tīng)我和爸爸的對(duì)話，就在一旁哼唱起歌兒來(lái)：“剪不斷的情，割不斷的根。紅軍是咱忘不了的人。建農(nóng)會(huì)，分田地，窮苦農(nóng)民翻了身……”聽(tīng)說(shuō)這首《紅軍是咱忘不了的親人》，洪田鎮(zhèn)馬洪村的村民們都愛(ài)唱。當(dāng)時(shí)紅軍在這里駐扎時(shí)，和當(dāng)?shù)氐拇迕窠⒘撕苌畹聂~(yú)水之情。他們說(shuō)，紅軍為勞苦人民的解放流血犧牲，我們永遠(yuǎn)忘不了他們的恩情。
我們走出博物館，又看了看門(mén)口邊上的介紹：“不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)……”為抗日的勝利和新中國(guó)的解放，紅軍不辭辛苦地南征北戰(zhàn)，一手拿傳單一手拿槍彈打倒敵人;如今，我們有幸福和平的生活，也要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為合格的共產(chǎn)主義接班人，才能為祖國(guó)開(kāi)辟更美好的未來(lái)。
延安紀(jì)念館心得篇五
20xx年x月x日，利用工作間隙，我懷著敬仰的心情參觀了久已向往的延安革命紀(jì)念館新館，再一次重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得全國(guó)革命勝利的光輝歷程，接受了革命傳統(tǒng)，特別是延安精神的教育。
延安革命紀(jì)念館，是中國(guó)最早建立的革命紀(jì)念館之一，位于陜西省延安市王家坪。19xx年x月成立。初稱(chēng)延安革命博物館，館址在南關(guān)原陜甘寧邊區(qū)交際處院內(nèi)，19xx年x月，文物陳列室正式對(duì)外展出。19xx年紀(jì)念館遷到城內(nèi)鳳凰山麓，并改為現(xiàn)名。該館館藏文物有3.5萬(wàn)多件，歷史照片5500多張，圖書(shū)資料1.2萬(wàn)余冊(cè)。其中，一、二級(jí)文物有1700余件，延安時(shí)期出版發(fā)行的報(bào)刊雜志100余種。還有毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、林伯渠的藏書(shū)、手跡石刻及辦公和生活用品。毛澤東長(zhǎng)征時(shí)用過(guò)的手槍?zhuān)D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)騎的馬(已制成標(biāo)本)為該館的獨(dú)藏。
20xx年x月x日，延安革命紀(jì)念館新館建成，并免費(fèi)向廣大游客開(kāi)放。作為“一號(hào)工程”延安革命紀(jì)念地建設(shè)項(xiàng)目的主體，從20xx年x月x日起，總投資5億多人民幣，歷時(shí)近3年重建完成。它主體建筑氣勢(shì)恢宏，主題廣場(chǎng)視野開(kāi)闊。整個(gè)陳列面積為10677平方米，展線長(zhǎng)達(dá)1600米，其中基本陳列7030平方米，序廳1008平方米，半景畫(huà)630平方米，臨時(shí)陳列面積20xx平方米。整個(gè)展覽通過(guò)大量珍貴的歷史照片、文物、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等藝術(shù)品以及燈箱、圖標(biāo)、沙盤(pán)模型、場(chǎng)景復(fù)原、半景畫(huà)、多媒體演示等現(xiàn)代手段，多角度、全方位地展示了黨中央和毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的xx年。延安革命史陳列分為《紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心》、《新民主主義的模范試驗(yàn)區(qū)》、《延安精神的發(fā)祥地》、《毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立》、《奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn)》六個(gè)主題。第一單元《紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)》展現(xiàn)西北革命根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展和中國(guó)革命奠基西北的史實(shí)。第二單元《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心》反映抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的過(guò)程。第三單元《新民主主義的模范試驗(yàn)區(qū)》表現(xiàn)延安和陜甘寧邊區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)，包括政權(quán)建設(shè)、法制建設(shè)、軍事建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)等。第四單元《延安精神的發(fā)祥地》采取原生態(tài)表現(xiàn)的形式，將延安精神的產(chǎn)生、形成和發(fā)展做了具體介紹。第五單元《毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立》反映毛澤東思想的形成與發(fā)展、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)等三個(gè)方面的內(nèi)容。第六單元《奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn)》包括為和平民主而斗爭(zhēng)、用自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎國(guó)民黨的全面進(jìn)攻、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、奪取全國(guó)勝利等四個(gè)方面的內(nèi)容。
看著這一幅幅珍貴的歷史照片，一件件革命文物，不禁使人感慨萬(wàn)分：是什么樣的力量使經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征僅有3萬(wàn)余人的中央紅軍，在陜北黃土高原這塊貧瘠的土地上，不但站穩(wěn)腳跟，而且領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，進(jìn)而最終取得了全國(guó)革命的勝利？那就是延安精神！
從19xx年到19xx年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且悦珴蓶|同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。
“延安精神”是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政府,廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：
“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，贏得了人民的擁護(hù)和支持。在這里，人民發(fā)自?xún)?nèi)心唱出了“東方紅”和“咱們的領(lǐng)袖毛澤東”。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，毛澤東同志號(hào)召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來(lái)，紅米飯，南瓜湯不但沒(méi)有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。在這里，毛澤東寫(xiě)下了他一生中最為氣壯山河的不朽詩(shī)篇《沁園春·雪》。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫(xiě)出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里,誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
“延安精神”是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。
“延安精神”是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。
今天我們參觀延安革命紀(jì)念館，重溫延安精神，就是要保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要以延安精神應(yīng)對(duì)當(dāng)前的金融危機(jī)，就是要以延安精神指導(dǎo)我們的具體工作實(shí)踐。只有牢記延安精神，不斷保持和發(fā)揚(yáng)延安精神，才能戰(zhàn)勝我們面前的各種困難，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義和建設(shè)小康社會(huì)的全面勝利；才能在具體工作實(shí)踐中，不斷改革創(chuàng)新，完成我們的既定工作目標(biāo)，使我們的學(xué)校在不斷的可持續(xù)發(fā)展中取得新的成績(jī)。
延安紀(jì)念館心得篇六
“到延安去”是一個(gè)多么親切而又令人神往的一個(gè)詞句。在當(dāng)時(shí)，曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會(huì)各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時(shí)，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱(chēng)贊的同時(shí)，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動(dòng)派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。
在去延安的路上，車(chē)在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過(guò)這種方式，表達(dá)了對(duì)延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩(shī)句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我心中的問(wèn)題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬(wàn)機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開(kāi)了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來(lái)、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫(xiě)《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問(wèn)延安，她在訪問(wèn)記錄中寫(xiě)道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作，那里沒(méi)有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國(guó)命運(yùn)的，不在于美國(guó)，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。可以說(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。
“到延安去”是一個(gè)多么親切而又令人神往的一個(gè)詞句。在當(dāng)時(shí)，曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會(huì)各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時(shí)，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱(chēng)贊的同時(shí)，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動(dòng)派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。
在去延安的路上，車(chē)在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過(guò)這種方式，表達(dá)了對(duì)延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩(shī)句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我心中的問(wèn)題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬(wàn)機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開(kāi)了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來(lái)、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫(xiě)《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問(wèn)延安，她在訪問(wèn)記錄中寫(xiě)道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作，那里沒(méi)有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國(guó)命運(yùn)的，不在于美國(guó)，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。可以說(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。
延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對(duì)教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來(lái)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍;在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”，成功解決了馬克思主義中國(guó)化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問(wèn)題;在精神風(fēng)貌上，開(kāi)拓進(jìn)取，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級(jí)干部形成說(shuō)實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。
延安時(shí)期在中國(guó)革命史上的地位，毛澤東曾作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他指出，陜北有兩點(diǎn)：一是落腳點(diǎn)，二是出發(fā)點(diǎn)。具體說(shuō)，延安是紅軍長(zhǎng)征的“落腳點(diǎn)”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“出發(fā)點(diǎn)”，總之，是中國(guó)革命走向全國(guó)勝利的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。
在延安時(shí)期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚(yáng)下去，使延安精神永放光芒。
延安紀(jì)念館心得篇七
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類(lèi)社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類(lèi)的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥滥承﹪?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類(lèi)現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿(mǎn)著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類(lèi)前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
延安紀(jì)念館心得篇八
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我一直對(duì)紀(jì)念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開(kāi)設(shè)的紀(jì)念館。在參觀過(guò)程中，我深感這個(gè)紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)展覽場(chǎng)所，更像是一個(gè)讓我們時(shí)間倒流、重溫歷史的場(chǎng)所。通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進(jìn)一步體會(huì)到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設(shè)計(jì)和布置
這個(gè)紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)和布置給我留下了深刻的印象。從紀(jì)念館的入口開(kāi)始，我就能感受到一股嚴(yán)肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個(gè)展品都經(jīng)過(guò)精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開(kāi)始，我被引導(dǎo)著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過(guò)以及相關(guān)人物的生平事跡。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的巧妙安排，我感覺(jué)自己像是親身經(jīng)歷了整個(gè)歷史事件。
第三段：紀(jì)念館的交互體驗(yàn)
紀(jì)念館中的交互體驗(yàn)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更深的體驗(yàn)和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗(yàn)歷史事件的一些場(chǎng)景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的展廳中，我可以體驗(yàn)當(dāng)年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過(guò)這些體驗(yàn)，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對(duì)那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說(shuō)和講解人員
紀(jì)念館的展覽解說(shuō)和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂(lè)趣。每一個(gè)展品都配有詳細(xì)的解說(shuō)標(biāo)簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問(wèn)題，并讓我進(jìn)一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來(lái)的啟示和思考
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我對(duì)歷史有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了歷史是我們學(xué)習(xí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要途徑，也是我們樹(shù)立正確價(jià)值觀和未來(lái)展望的基礎(chǔ)。我們只有通過(guò)了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。參觀紀(jì)念館不僅僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者，我們的行動(dòng)和選擇都將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)和解說(shuō)講解都讓我深受啟發(fā)。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個(gè)人都有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)歷史。我相信，只有通過(guò)了解過(guò)去，我們才能夠更好地塑造自己的未來(lái)。
延安紀(jì)念館心得篇九
作為一位現(xiàn)代中國(guó)歷史愛(ài)好者，我有幸參觀了李榕紀(jì)念館，這是一個(gè)短暫而深刻的經(jīng)歷。在這次參觀中，我深深感受到了李榕的不屈精神和對(duì)言論自由的追求。李榕紀(jì)念館給了我很多啟示，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科技與言論的力量，并激勵(lì)我更加努力為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)而奮斗。
首先，李榕紀(jì)念館通過(guò)展示李榕生平的種種困境和挑戰(zhàn)，向觀眾展示了他的不屈精神。李榕是一位爭(zhēng)取言論自由的勇士，他致力于讓中國(guó)人民享受到真正的言論自由。然而，他在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下面臨巨大的壓力和威脅，但他從未放棄自己的信念。這樣的精神使我深受啟發(fā)，讓我意識(shí)到自己也應(yīng)該像他一樣堅(jiān)定地站在正義的一邊，不管面臨何種困難和挑戰(zhàn)。
其次，李榕紀(jì)念館中的展品和文字介紹向觀眾展示了科技和言論自由的密切關(guān)系。李榕是中國(guó)第一位使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行新聞報(bào)道的人，他深信科技能夠?yàn)檠哉撟杂商峁└鼜V闊的平臺(tái)。通過(guò)展示他使用電腦編寫(xiě)的新聞文稿和出版的《自由社論》，我深刻理解到科技的力量是無(wú)可估量的。科技的發(fā)展為我們提供了更好的平臺(tái)來(lái)發(fā)聲和表達(dá)意見(jiàn)，讓我們能夠更廣泛地傳播信息，爭(zhēng)取更多的支持和團(tuán)結(jié)。
第三，李榕紀(jì)念館向觀眾展示了李榕對(duì)于自由和獨(dú)立思考的重要性的強(qiáng)烈主張。在紀(jì)念館的展區(qū)中，我看到了一些李榕的名言，他呼吁人們要有獨(dú)立思考的能力，要敢于質(zhì)疑權(quán)威和探索真相。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)中信息泛濫的問(wèn)題，我們常常被大眾輿論引導(dǎo)和操控，很少有人愿意獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)李榕的故事，我明白了一個(gè)人獨(dú)立思考和追求真相的重要性，無(wú)論面對(duì)何種壓力和困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)定地站在自己的觀點(diǎn)上，勇敢地去說(shuō)出真心話。
第四，李榕紀(jì)念館通過(guò)展示他的生平和遭遇，使觀眾深刻理解到言論自由是一個(gè)包容的概念，不僅僅是特定個(gè)體的權(quán)利。李榕堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該享有真正的言論自由，他的努力不僅僅是為自己爭(zhēng)取權(quán)益，更是為全體中國(guó)人爭(zhēng)取更多的自由與平等。在展覽中，我了解到李榕通過(guò)自己的行動(dòng)和堅(jiān)持，為中國(guó)的新聞事業(yè)和言論自由做出了巨大貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到言論自由是一個(gè)社會(huì)建設(shè)的基石，它能夠帶來(lái)更多的平等和包容，讓每個(gè)人都能夠表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)而不受壓制。
最后，李榕紀(jì)念館給了我一個(gè)重要的啟示，那就是每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)而努力奮斗。李榕無(wú)論在政治和個(gè)人生活中都積極地追求自由和公正，他的努力為后來(lái)者樹(shù)立了榜樣。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)平凡的個(gè)體也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是通過(guò)個(gè)人行動(dòng)還是倡導(dǎo)，每個(gè)人都有能力影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
參觀李榕紀(jì)念館是一次深刻的經(jīng)歷，它讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于言論自由和科技力量的信仰。通過(guò)了解李榕的故事，我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的奮斗和努力有助于實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)。我希望將來(lái)能夠?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)做出自己的努力，為李榕和他所追求的未來(lái)中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
延安紀(jì)念館心得篇十
在美麗的新疆地區(qū)，有一座古老而神秘的城市——喀什。這座曾經(jīng)是“絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)商旅和文化交流者。而在這座城市的心臟地帶，有一座獨(dú)特而令人感慨的紀(jì)念館——喀什紀(jì)念館。我有幸參觀了這座館藏豐富、蘊(yùn)含著濃郁歷史文化的紀(jì)念館，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：建筑巧思
喀什紀(jì)念館的建筑風(fēng)格獨(dú)特，充滿(mǎn)濃郁的伊斯蘭文化氣息。從遠(yuǎn)處望去，館內(nèi)的穹頂和尖塔宛如一座微縮版的清真寺，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。走進(jìn)館內(nèi)，石雕和磚雕都隨處可見(jiàn)。這些精美的裝飾，不僅令人嘆為觀止，更是對(duì)喀什悠久歷史的一種致敬和傳承。同時(shí)，館內(nèi)還特意設(shè)置了多個(gè)展示區(qū)域，分別陳列不同時(shí)期的文物和相關(guān)歷史事跡，通過(guò)極具藝術(shù)感和故事性的布局，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓人仿佛穿越時(shí)空。
第三段：文化瑰寶
喀什紀(jì)念館所收藏的文物豐富多樣，其中最引人注目的當(dāng)屬唐卡。唐卡是藏傳佛教的一種繪畫(huà)形式，以其色彩鮮艷、構(gòu)圖精美而聞名于世?？κ布o(jì)念館珍藏了眾多精美的唐卡，其中最著名的當(dāng)屬“十大弟子”和“佛教十八羅漢”。這些唐卡不僅展示了宗教信仰的精髓，更是藝術(shù)與信仰相結(jié)合的杰作。此外，館內(nèi)還陳列了不少古代書(shū)畫(huà)、陶瓷器、珠寶飾品等，其中一些如鬼斧神工般的陶瓷器更是令人嘆為觀止，堪稱(chēng)藝術(shù)的瑰寶。
第四段：歷史淵源
喀什紀(jì)念館所展示的歷史文物和相關(guān)歷史事跡，讓我對(duì)這座古城有了更加深入的了解。我從中得知，喀什歷史悠久，最早可追溯到公元前二世紀(jì)。而隨著“絲綢之路”的興起，喀什成為了重要的交通樞紐和文化交流中心，吸引了大量的外來(lái)文化和人才。在歷史的長(zhǎng)河中，喀什曾屬于西域各王朝和西北汗國(guó)。特別是在唐代，喀什成為了佛教與道教的重鎮(zhèn)，備受推崇。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加深入地了解了喀什的歷史淵源，也對(duì)喀什這座城市有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：心靈感悟
參觀喀什紀(jì)念館后，我不禁陷入對(duì)歷史和文化的深思。這座館展示的不僅是喀什的歷史和文化，更是整個(gè)中亞地區(qū)和世界聯(lián)通的歷史記憶。這里的文物和歷史事跡，見(jiàn)證著喀什這座古老城市的輝煌和滄桑。同時(shí)，參觀紀(jì)念館也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。每一件文物背后都有人們對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)和堅(jiān)守，正是這種堅(jiān)守和傳承，才讓我們有機(jī)會(huì)了解和欣賞到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，作為后人，我們有責(zé)任將這份傳統(tǒng)和歷史傳承下去，讓更多的人了解并感受到這座城市的魅力和獨(dú)特之處。
結(jié)尾：
參觀喀什紀(jì)念館是一次愉快而有意義的經(jīng)歷，我對(duì)這座古老城市的歷史和文化有了更加深刻的了解。同時(shí)，我也更加明白了文化傳承的重要性，作為后人，我們有責(zé)任將這些傳統(tǒng)和歷史保護(hù)好，并傳承給后代?？κ布o(jì)念館如同一本生動(dòng)的歷史教科書(shū)，讓我感受到了古老文明的博大精深。希望未來(lái)有更多的人能夠來(lái)這里參觀，領(lǐng)略到這座城市的魅力和寶貴的歷史文化。
延安紀(jì)念館心得篇十一
保定軍校廣場(chǎng)西南角，有一處“保定軍校紀(jì)念館”。終于，有機(jī)會(huì)進(jìn)去看一看。
除了一處修葺后的檢閱臺(tái)，舊址上的遺跡已蕩然無(wú)存，紀(jì)念館的設(shè)立就顯得尤為必要。對(duì)于名著史冊(cè)的保定軍校，歷來(lái)記述的文字很多，查閱起來(lái)也并不難。它不象黃埔軍校那樣保留了一些舊跡，但卻是黃埔軍校的前輩無(wú)疑。
民國(guó)時(shí)期從過(guò)政的史學(xué)家蔣廷黻曾說(shuō)過(guò)：“研究中國(guó)近代史，首先要研究保定軍校發(fā)展史?！笔怯幸欢ǖ览淼?。當(dāng)年，蔣介石談起黃埔軍校創(chuàng)建時(shí)的師資籌劃，總是首先涉及到保定軍校。
除了云南、廣東等地講武堂以及留日、俄和留法勤工儉學(xué)的部分人員，包括校長(zhǎng)在內(nèi)的黃埔軍校的教學(xué)、管理力量，基本上都是出身于保定軍官學(xué)校。保定軍校的學(xué)生骨干，后來(lái)大多成為“黃埔系”的將領(lǐng)。當(dāng)然，保定軍校也出了吳佩孚和孫傳芳等人(請(qǐng)關(guān)注我的《吳佩孚的另一面》)。
百年保定軍校史，可追溯到1920xx年(光緒二十七年)袁世凱接替病死的李鴻章任直隸總督兼北洋大臣時(shí)起。根據(jù)《辛丑條約》規(guī)定，天津周?chē)坏民v有中國(guó)軍事機(jī)構(gòu)。到達(dá)督署所在地保定的袁世凱首先抓辦兩件事：督練新軍和開(kāi)辦新軍學(xué)堂。由甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，朝廷意識(shí)到建立新式軍隊(duì)、使用新式裝備維護(hù)搖搖欲墜統(tǒng)治的必要。
清末建校所占的地方，本是被八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入保定時(shí)焚毀的一處關(guān)帝廟舊址及周?chē)鷱R產(chǎn)。據(jù)史料載，當(dāng)初的校區(qū)分為校本部、分校、大小操場(chǎng)和靶場(chǎng)等。校本部居中，墻外有護(hù)河環(huán)繞。北面生活區(qū)，南面是軍校的中樞和教學(xué)區(qū)。又各分為東、中、西院落，各房舍間有走廊相連，形成分布嚴(yán)整的格局。
現(xiàn)在的紀(jì)念館大門(mén)，據(jù)說(shuō)是仿照了當(dāng)初可與總督署相比的軍校大門(mén)建造的。用作展廳的“尚武堂”，正門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)：“尚父陰符簡(jiǎn)練揣摩傳一派 武侯韜略鞠躬盡瘁法千秋”，就是參照了當(dāng)年張之洞的那一幅。尚武堂北面的講臺(tái)，一幅楹聯(lián)是：“步炮工輜騎五科備設(shè)期韓信 芻糧器械乘各務(wù)專(zhuān)司濟(jì)蕭何”。
不過(guò)，軍校最初的名字并不稱(chēng)作保定軍校。而是以北洋行營(yíng)將弁學(xué)堂(1920xx年)、保定速成武備學(xué)堂(1920xx年)、保定速成學(xué)堂(1920xx年)、保定軍官學(xué)堂(1920xx年)、保定預(yù)備大學(xué)堂(1920xx年)相延，到辛亥革命后(1920xx年)始稱(chēng)保定軍官軍校。
保定軍校曾開(kāi)設(shè)有步、炮、騎、工兵、輜重兵、參謀、測(cè)繪、軍醫(yī)、馬醫(yī)、軍械、電信等多科及德、英、法、日等外語(yǔ)教學(xué)，為近代中國(guó)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍事人才。當(dāng)然，他們后來(lái)又走上了各自不同的曲折道路。
名盛一時(shí)的保定軍校舊建筑群沒(méi)能保留下來(lái)，大概與后來(lái)北方戰(zhàn)事的頻繁和動(dòng)蕩的局面有關(guān)。1920xx年直皖戰(zhàn)爭(zhēng)中，皖系前敵總指揮曲同豐(軍校第三任校長(zhǎng))被俘。向直軍投降的皖系15師臨時(shí)住在學(xué)員已放假的保定軍校內(nèi)。隨后，因欠餉引發(fā)的兵變使一部分校舍遭火焚,軍校不得不停辦。不久，直系曹錕設(shè)在保定北面漕河的講武堂移來(lái)此處。
曹錕從總統(tǒng)位子上被趕下臺(tái)后,軍校舊址又先后成為奉系及國(guó)民黨軍隊(duì)的兵營(yíng)?？箲?zhàn)期間，為駐在保定的日軍占據(jù)。到1945年日本投降后,剩余的建筑基本被拆毀了。
記得我當(dāng)年在保定時(shí)，西面鐵路外，東南北拆除的老城墻以外，基本都是農(nóng)田和荒地。城東康各莊，是少年青年馮玉祥生長(zhǎng)的地方。城東北的軍校舊址,變成了一片國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和畜牧場(chǎng)。
保定軍官學(xué)校1920xx年停辦，前后歷時(shí)20xx年。八十多年后的20xx年，保定軍校舊址進(jìn)入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。
遺址上建起的廣場(chǎng)和紀(jì)念館，在不可磨去的史載之外，無(wú)疑是對(duì)那一頁(yè)重要?dú)v史的記錄。
本著學(xué)習(xí)先烈事跡，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的宗旨。作為新時(shí)代的革命青年的09機(jī)制3班班委于4月25日組織全班同學(xué)參觀孫中山先生創(chuàng)辦的革命軍官學(xué)校遺址——黃埔軍校(廣州市著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地)。
周日早上，也許是天公作美，連續(xù)幾天來(lái)的大雨突然般地消失了，換之以陽(yáng)光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們班的同學(xué)帶著一份喜悅，摻著一絲陌生，和著一份崇敬，攜著一縷情絲，懷著一滴好奇，摸索著踏上了黃埔軍校之旅。
黃埔軍校，一個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，一個(gè)令人神往的革命基地，讓我向往已久。我父親是個(gè)善良的上輩子的人，出生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)后的貧苦年代，不過(guò)對(duì)歷史和革命有充足的見(jiàn)識(shí)。我們幾兄弟經(jīng)常從其口舌中聽(tīng)到很多關(guān)于黃埔軍校的故事。在電視上也頻頻領(lǐng)略到黃埔軍校的風(fēng)采。久而久之，黃埔軍校在我幼小的心靈中就開(kāi)始萌芽!
黃埔軍校，一個(gè)令人興奮不已的名字，一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的地方，因其歲月的崢嶸，培育了一批批時(shí)代的精英，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)歷史的輝煌。更因其精神的偉大，為了中華民族的生死存亡，南征北戰(zhàn)，戎馬一生;為了祖國(guó)的繁榮昌盛，奮斗不息，百折不撓。一直以來(lái)，以為遙不可及的黃埔軍校竟離我們這般近。半個(gè)小時(shí)的地鐵和近10多分鐘的步行行程我們就來(lái)到了黃埔軍校的必經(jīng)之地——魚(yú)珠碼頭。
每人花5毛購(gòu)一票，過(guò)關(guān)斬將，次第登上即將出發(fā)的客船。
第一次坐船，滿(mǎn)是好奇與新鮮。喔!“一江春水向東流”，終于目睹了奔騰不息的珠江水。渾濁的液體一如既往地向大海方向流淌著。一種“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的滄桑感在我心頭蕩漾。這江水啊，不知流了多少年日，見(jiàn)證了多少驚心動(dòng)魄的事件。
隨著一陣陣轟鳴聲，客船在江面上緩緩地游蕩了起來(lái)。江面上迎面送來(lái)一股股的涼氣，軟軟溫柔地?fù)崦?。心中荒謬地想到如果能在江邊生活那該多好呀，也許黃埔軍校就是哺育在珠江水畔的輝煌與偉大。
江邊散落著一排排高聳的碼頭，泊著一列列的船只。也許是年代的久遠(yuǎn)，不少船只已經(jīng)退伍，被遺棄在碼頭的深處。看到這些，猛地頭腦一片空白。古人寄情山水，豪情萬(wàn)丈。逝者如逝夫，不舍晝夜。也許人生也像那樣，隨著時(shí)光的流逝，漸漸變老，不中用的話就惟有被棄置在一個(gè)陽(yáng)光照不到的地方。
離開(kāi)客船，我們勝利登陸了黃埔軍校。
黃埔軍校創(chuàng)辦于1920xx年5月，位于廣州市東南20公里珠江中的黃埔長(zhǎng)洲島上。而今，粉刷修繕后的黃埔軍校依然綻放出它獨(dú)特的魅力。
當(dāng)我們步入大門(mén)的那一刻，我們就濃烈地感受到在戰(zhàn)火硝煙滾滾黃沙留下的歷史。
大門(mén)門(mén)額上鮮明而有力地題寫(xiě)著“黃埔軍校舊址”幾個(gè)大字。門(mén)口站著兩位挺著筆直身軀而紋絲不動(dòng)的身著海軍制服的戰(zhàn)士。不時(shí)有一兩個(gè)軍人邁著健步經(jīng)過(guò)，從他們矯健的身影和墻壁上醒目的標(biāo)語(yǔ)中，依然可以讓人感到這座昔日軍校特有的氣質(zhì)。
沿著蜒蜿的水泥路向前進(jìn)，在陽(yáng)光的照耀下，道路顯得格外的清晰，一棵棵古樹(shù)站立在路的旁邊，粗大茂盛的枝桿遮天蔽日，路就像游動(dòng)的巨蛇似的穿插在一棵棵古樹(shù)之中，而人仿佛回到了那個(gè)時(shí)代。
不一回，走進(jìn)了黃埔軍校舊址紀(jì)念館。首先映入眼簾的是幾排灰色整齊的南方特色的樓群。再走近一看，白底黑字的“陸軍軍官學(xué)?！绷鶄€(gè)蒼勁有力的大字的牌匾高掛在歐陸式的白色大門(mén)上，雖不華麗，卻簡(jiǎn)單中透著莊嚴(yán)與肅穆。門(mén)前有兩個(gè)哨崗，后面的兩間房子是衛(wèi)兵室，以前衛(wèi)兵每天輪流在這里站崗放哨，執(zhí)行警戒任務(wù)。
校門(mén)的兩側(cè)圍墻上分別刷著“革命尚未成功”和“同志們?nèi)皂毰Α钡陌咨笞?。不?jīng)意間，思維恍惚飄向?qū)O中山那顆偉大的心停止跳動(dòng)的那一刻：20世紀(jì)中國(guó)的第一位偉人——孫中山革命目標(biāo)實(shí)現(xiàn)未遂，病榻上彌留之際的他給滿(mǎn)目瘡痍的故國(guó)和多災(zāi)多難的同胞留下了最后的遺言，給中華民族寄予最激越也最沉重的聲音：“革命尚未成功，同志們?nèi)皂毰?”鼓舞而又不失力量，給死者以安慰，生者以使命!
剛進(jìn)校門(mén)的一個(gè)侯等間的兩側(cè)墻上題著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)往他處”，下聯(lián)是“貪生怕死，勿入斯門(mén)”，橫批是“革命者來(lái)”。它真實(shí)地表達(dá)了軍校師生投軍報(bào)國(guó)的心愿。
校本部建筑面積很大，建筑別具一格，是兩層磚木結(jié)構(gòu)，三路四進(jìn)，即三條主要通道，四排房舍。在南北走向的中軸線東西兩側(cè)，房舍排列的形式一致，且相互對(duì)稱(chēng)。四排房子之間以走廊連通，漆上油棕色的走廊明亮雅致。校本部四周有圍墻。整座建筑寧?kù)o幽雅，自成一體。樓底層有個(gè)天井，天井中設(shè)有兩座荷花池。池中沒(méi)有荷花，代之以一群可愛(ài)的紅色的魚(yú)，我們幾個(gè)人還為池中魚(yú)的種類(lèi)而爭(zhēng)得面紅耳赤，呵呵，青年人好勝、好斗之心十足。
走進(jìn)房舍，即紀(jì)念館，內(nèi)部墻壁上陳列著許許多多的油畫(huà)，照片和紀(jì)念品雕像，黃埔軍校各期學(xué)員的主要事跡從中一目了然。
來(lái)此參觀的人很多，有學(xué)生，其他游客，不一而全，但是絕沒(méi)有大街上的吵鬧，反而靜靜的，腳步放得也特別的慢，從他們迥迥的目光中可以看出此時(shí)他們的心情是何等沉重。
我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下，一邊聽(tīng)導(dǎo)游解釋各張照片，人物塑像，聆聽(tīng)他們動(dòng)聽(tīng)而感動(dòng)的故事，同時(shí)也一邊在溫習(xí)以前學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史!把抽象的歷史與親身的實(shí)踐巧妙地結(jié)合在一起，不愧為學(xué)習(xí)方法之中的好方法!
想當(dāng)年，無(wú)數(shù)革命先烈金戈鐵馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，為了中華民族的自由一獨(dú)立，不惜獻(xiàn)出一個(gè)人一生中僅有的一次生命。看到他們的生命長(zhǎng)度：23歲，26歲，28歲，33歲……哀，真是英年早逝呀。一個(gè)個(gè)年輕的生命，正值青春年華，風(fēng)華正茂，就告別了，豈不悲哉!
在眾多的展覽中，讓我印象最為深刻的是校本部二樓校長(zhǎng)會(huì)客廳中的一副對(duì)聯(lián)：“登高望遠(yuǎn)海，立馬定中原?！笔状慰吹酱司湓?shī)，不禁贊美此人生之壯景。其視野之高遠(yuǎn)，心胸之寬廣，讓我不得不產(chǎn)生景仰之情。而揮戈北上，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立馬定中原，又是無(wú)比的自信樂(lè)觀。其雄心壯志，如日月之明，恰似天地之大。實(shí)在難以用言語(yǔ)文字來(lái)表達(dá)。然而立該詩(shī)在此作為警言的人是誰(shuí)呢?萬(wàn)萬(wàn)不能想到的正是校長(zhǎng)蔣中正同志，乃人中豪杰也。
這副對(duì)聯(lián)很工整，也很有氣勢(shì)，表達(dá)了他立足黃埔，北定中原，統(tǒng)一中國(guó)的抱負(fù)，同時(shí)又抒發(fā)了革命情懷，深得游客的景仰鐘愛(ài)。
經(jīng)過(guò)一位老者的解釋?zhuān)耪嬲靼状嗽?shī)的背景以及其背后的故事。蔣中正與孫中山的斗爭(zhēng)合作經(jīng)歷不得不讓我震驚顫粟不已!蔣孫兩人既是同事與朋友，又是敵人與對(duì)手。軍校能夠有這兩位頂天立地的風(fēng)云人物，真是時(shí)勢(shì)造就英雄，黃埔軍校人杰地靈呀!
帶著一份豪情壯志，離開(kāi)了黃埔軍校校本部，一轉(zhuǎn)身又來(lái)到了其附近的孫中山故居和紀(jì)念館。
步入庭院，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，面向珠江，風(fēng)景美麗。一棵白蘭樹(shù)屹立庭中，
孫中山先生故居是一座中西結(jié)合的兩層洋房建筑，墻上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。
樓內(nèi)舉辦“孫中山先生在廣東革命活動(dòng)的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這里大家可以比較詳細(xì)地了解到孫中山先生的一生功跡和軍校的整段歷史。
來(lái)此瞻仰參觀的人也不少，他們腳步放得特別慢，看得特別地仔細(xì)，接連著按動(dòng)手中的相機(jī)，恨不得把整個(gè)故居中的東西一股腦兒地拍下來(lái)，以后再慢慢品味。
也許很多人都在深思與回味，一代偉人孫中山的在這平凡的小樓里面創(chuàng)造出三民主義的思想精神，可見(jiàn)其重大歷史意義。
觀看孫中山故居的人都會(huì)來(lái)到紀(jì)念碑身前瞻仰一會(huì)。紀(jì)念碑正面刻有“孫紀(jì)念碑”六個(gè)隸體大字，碑身背面刻有像贊，西面刻有訓(xùn)詞。
碑上孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他正站在講臺(tái)上給我們講述“三民主義”的原理。人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。
在紀(jì)念館中停留片刻后，我們前往了海軍烈士陵園。陵園在綠葉斑光的照射下顯得更加地幽雅。烈士墓前整齊地放著些白色的花，旁邊的古樹(shù)無(wú)語(yǔ)，但讓人覺(jué)得像是在講述著炮火連天，血撒沙場(chǎng)，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的事跡故事。然而誰(shuí)又曾想起戰(zhàn)場(chǎng)上昔日的拼殺，無(wú)畏的沖鋒的壯烈。
經(jīng)過(guò)珠江之濱，我們順便參觀了東征烈士墓園。園內(nèi)設(shè)有個(gè)“東征史跡陳列室”，室內(nèi)詳細(xì)展示了軍校師生在兩次東征等戰(zhàn)役中的光輝業(yè)績(jī)。整座東征烈士墓青松翠柏，綠樹(shù)紅花，亭臺(tái)點(diǎn)綴，環(huán)境幽靜。東征烈士墓園還有一座北伐紀(jì)念碑。
帶著沉重的心情不知不覺(jué)來(lái)到了軍事武器展覽館，偷偷地從大門(mén)的門(mén)隙中往里面窺看，可見(jiàn)到里面有真正的坦克，飛機(jī)等軍用武器，模模糊糊看不過(guò)癮，意猶未盡欲內(nèi)進(jìn)，但經(jīng)了解得購(gòu)10元一票才允許內(nèi)進(jìn)，身上沒(méi)有多余的錢(qián)，無(wú)可奈何，惟有長(zhǎng)嘆一口氣后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
順著江邊的一條林蔭道一步步向上走，太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始西斜，預(yù)示著時(shí)間不早了風(fēng)們得離開(kāi)軍校了，雖有絲縷的不舍與眷戀，我們是走出了軍校的一個(gè)側(cè)門(mén)。站在碼頭的高處，眺望遠(yuǎn)方：江水依舊潺潺向東奔流;遼闊的江面，巨輪往駛;浩茫神舟，軍校岸然。彼岸群樓林立，競(jìng)爭(zhēng)高;此岸古樹(shù)蒼蒼，枝葉盛。昔日的兵荒馬亂，民不聊天，早已煙逝。今日的萬(wàn)里錦繡河山，明天會(huì)更加美好!
乘船原路返回，盡管累得很，但每個(gè)人心里面都莫名其妙地產(chǎn)生一份豪情壯志。這也許是一種對(duì)軍人先烈的敬仰，一種對(duì)偉人壯士精神的共鳴!
隨著一聲聲“嘟嘟嘟”聲在耳畔拂過(guò)，黃埔軍校的故址慢慢模糊在我們的視野。漸漸離我們遠(yuǎn)去的身影并不代表著一代的黃埔精神的流逝，也不意味著對(duì)黃埔舊址的淡忘。一幅幅震撼的記憶畫(huà)面，雖然有些微黃，卻在記憶的旋渦里徜徉，清晰如初。黃埔先烈的壯舉，由時(shí)光沉淀為一種精神。澤被當(dāng)代，啟明后人。黃埔軍校所迸發(fā)出的亮光，會(huì)代代相傳，久久相存!
回望黃埔軍校這座古老而蒼桑的陸軍學(xué)校，它讓我們更加珍惜今天的幸福生活。
平淡而又神圣的黃埔軍校參觀生活結(jié)束了，而帶給我們的震撼和感悟卻才剛剛開(kāi)始……
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延安紀(jì)念館心得篇十二
近來(lái)，我到一座紀(jì)念館參觀。在這里，我看到了許多珍貴的歷史資料，了解了許多重要的歷史事件。除此之外，紀(jì)念館所給人的深厚情感，令我不由得思考。在這篇文章中，我將分享我在紀(jì)念館中的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)歷史真相
紀(jì)念館中的資料及展覽品所傳達(dá)的歷史事件，呈現(xiàn)出冷靜客觀的形象，幫助我們了解歷史的真相。這些資料可能是簡(jiǎn)單的圖片、文本，或是更具現(xiàn)實(shí)感的 3D 模擬。通過(guò)這一切，我們可以更深入地了解一個(gè)事件的真相，不受主觀的扭曲和偏見(jiàn)。
第三段：感悟歷史人物
在紀(jì)念館，我們可以看到這些歷史事件中的人物形象。許多人物都是真實(shí)的人物，他們扮演了驅(qū)動(dòng)歷史發(fā)展的角色。通過(guò)紀(jì)念館中所展現(xiàn)的展覽，我們可以更好地了解這些人物，甚至可以感受到他們的內(nèi)心世界。我深深地被那個(gè)受盡苦難卻一直不放棄的人打動(dòng)了，真正了解那個(gè)人后，我開(kāi)始更加敬仰他。
第四段：振奮人心的故事
紀(jì)念館展示的不僅是歷史事件，還有那些專(zhuān)注于戰(zhàn)斗和自我犧牲的人，他們用生命捍衛(wèi)了正義。這些故事雖然有些悲痛，但也非常鼓舞人心，這些人的勇氣和毅力讓我深深感動(dòng)。他們的堅(jiān)定與決心提醒著我，要努力追求自己的夢(mèng)想，永不放棄。
第五段：反思現(xiàn)實(shí)生活
當(dāng)我站在紀(jì)念館的門(mén)前，沉浸在它的氛圍中時(shí)，我深刻地意識(shí)到了我們所需要的和平和理解。在我的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我應(yīng)該始終保持警惕和謙遜，努力避免以情感和偏見(jiàn)為前提的判斷和行為。紀(jì)念館的一切，為我提供了不斷的啟示和指導(dǎo)，去更好地生活。
結(jié)尾：
總之，紀(jì)念館是一所特別的場(chǎng)所。在這里，我們不僅可以了解歷史事件和人物，還可以感受到歷史的情感氛圍。經(jīng)過(guò)這次參觀，我成長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)了許多平常可能忽略的事情。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)歷史的熱愛(ài)，以及對(duì)我們共同人類(lèi)文化遺產(chǎn)的敬畏。
延安紀(jì)念館心得篇十三
永雄紀(jì)念館是一座莊嚴(yán)肅穆的歷史紀(jì)念館，為了紀(jì)念那些為國(guó)家獻(xiàn)出生命的英雄，這座紀(jì)念館以展示歷史文物和教育公眾為宗旨。我有幸參觀了這座紀(jì)念館，并從中受益匪淺。在這里，我見(jiàn)證了那段偉大的歷史，感受到了英雄永不消逝的精神，也對(duì)自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認(rèn)同感。這次參觀在我心中留下了深深的印象。
首先，我被永雄紀(jì)念館豐富的歷史文物所吸引。進(jìn)入紀(jì)念館的大廳，首先映入眼簾的是一塊大型青銅牌匾，上面鐫刻著“永遠(yuǎn)懷念”，讓人感受到紀(jì)念館的莊嚴(yán)。在展示室里，陳列了大量的歷史文物，包括軍方用品、英雄遺物等。這些文物生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的情景，讓我仿佛回到了那段歲月悲壯的年代。我特別被展示的一排照片所吸引，這些照片不僅記錄了英雄的面容，更展示了他們不畏艱險(xiǎn)的英勇精神，讓我深感敬仰和敬意。
其次，永雄紀(jì)念館的講解員給予我很大的啟發(fā)。在參觀過(guò)程中，我遇到了一位非常熱情的講解員，他詳細(xì)介紹了每個(gè)展示物的歷史背景和故事。他生動(dòng)的講述方式讓我更加深入地了解了那段歷史，更加珍惜今天來(lái)之不易的和平生活。他還鼓勵(lì)我從英雄們身上學(xué)習(xí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣去面對(duì)困難。通過(guò)這位講解員的幫助，我不僅學(xué)到了歷史知識(shí)，更受到了精神上的激勵(lì)。
再次，永雄紀(jì)念館讓我體會(huì)到英雄永不消逝的精神。在紀(jì)念館里，有一塊鮮紅的大理石墻，上面鐫刻著無(wú)數(shù)英烈的名字。這些英雄雖然已經(jīng)離開(kāi)了人世，但他們的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。他們?yōu)閲?guó)家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)，換來(lái)了我們今天的和平安寧。他們的事跡和精神不僅是歷史的記憶，更是對(duì)我們的鞭策和激勵(lì)，激發(fā)我們向英雄學(xué)習(xí)，追求更高的目標(biāo)。
最后，永雄紀(jì)念館讓我對(duì)自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認(rèn)同感。在參觀過(guò)程中，我了解到了很多關(guān)于這座紀(jì)念館所在地區(qū)的歷史文化，特別是當(dāng)?shù)氐挠⑿畚幕Ｎ覟樽约荷砭拥牡胤皆?jīng)孕育了這么多英雄人物而驕傲，并為那些為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的人們感到自豪。這種認(rèn)同感讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，也讓我更有信心去傳承和弘揚(yáng)這份文化。
通過(guò)參觀永雄紀(jì)念館，我不僅學(xué)到了歷史知識(shí)，更加感受到了英雄的偉大和精神的力量。這次參觀對(duì)我個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的意義。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這份精神，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值、家庭的幸福、社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們心懷感恩之心，銘記歷史，我們一定能夠創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌！
延安紀(jì)念館心得篇十四
旭日的陽(yáng)光映射大地，參與黨校學(xué)習(xí)的同學(xué)將一同前往溫州市博物館參觀。非常開(kāi)心能和大家一起去見(jiàn)證歷史遺留下來(lái)的珍貴的作品。就這樣，我們坐上了前往惠民路的38路公交車(chē)。窗戶(hù)打開(kāi)迎著一抹和暖日光，吞下一口清新空氣。一切都這么適合出去。熱熱鬧鬧的到點(diǎn)趕到，大家都基本到齊了。博物館一進(jìn)門(mén)，一副裁剪藝術(shù)的大海報(bào)吸引著我，歷史的魅影旋渦把我們一下拉進(jìn)了展廳。在仔細(xì)熟悉了一下博物館的平面圖之后，了解到博物館共有6個(gè)大館再加上一個(gè)臨時(shí)展覽館。
歷史館里彌漫著一種古香，展品的靜止無(wú)聲帶來(lái)了心的沉凝。古代的酒樓，旗袍，火炮，它們仿佛演著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，猶如身臨其境的感覺(jué)。時(shí)空的滄桑巨變，留下的最閃光的，是鉆石般的精髓。能感受到古老溫州，江南漁鄉(xiāng)特有的風(fēng)土情調(diào)，詩(shī)意又溫柔如水。其中當(dāng)然也不乏如火的活力吧。溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展見(jiàn)證了溫州人的汗水和智慧，一連串的數(shù)字更是最能體現(xiàn)溫州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。四海之大，能大到哪?到處已是溫州人的足跡。出口那雙巨大奧康皮鞋，太象征了。溫州人在歷史的重壓下一步步踩出了美好的生活。腳印上，立起了高樓櫛比，立起了商街繁華，立起了全民族全世界的尊敬。以后建設(shè)新溫州的任務(wù)，無(wú)疑落在我們的肩上了。
工藝館，陶瓷管，書(shū)畫(huà)館(雖然沒(méi)看到，但是據(jù)打聽(tīng))。溫州的明間，工藝和文化紛紜呈現(xiàn)。能人的手，藝人的口，看不厭的甌繡墨寶，聽(tīng)不倦的越劇南戲。不值得我們驕傲嗎?而現(xiàn)在世人對(duì)文化的輕蔑態(tài)度，是不應(yīng)該的。
自然館給我印象很深。和自然的小約會(huì)，最怡情。霸王龍，梁龍和翼龍模型，侏羅紀(jì)的血性呈現(xiàn)盡致。大白鯊，雙頭鯊，大海龜，輻噴，深藍(lán)的另一世界。險(xiǎn)些迷茫在叢林中，忘卻時(shí)間。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬，游覽結(jié)束。溫州，我們的故地，有很多懷念和情愫，在心中又化為了永久。
讓我們用一句話來(lái)總結(jié)溫州人，那就是勤奮、勤奮、再勤奮。
延安紀(jì)念館心得篇十五
隨著社會(huì)的發(fā)展，紀(jì)念館成為了一種重要的文化實(shí)踐形式，不僅能夠向人們展示歷史的真相，還能夠反思過(guò)去的錯(cuò)誤，傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座知名的紀(jì)念館，并從中得到了很多啟發(fā)和感悟。透過(guò)紀(jì)念館的陳列和展示，我對(duì)歷史和人性有了更加深刻的理解，體會(huì)到了珍惜和平、傳承文明的重要性。
首先，紀(jì)念館向人們直觀地展示了歷史的真相。通過(guò)展覽，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類(lèi)的悲劇。在二戰(zhàn)紀(jì)念館中，展示了大規(guī)模的照片、文件、物品等，讓觀眾深刻地感受到了那個(gè)黑暗時(shí)代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的歷史書(shū)籍，變得鮮活起來(lái)，使我深入體驗(yàn)到了歷史事件背后蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)傷害和人類(lèi)痛苦。這讓我更加珍惜當(dāng)下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困難。
其次，紀(jì)念館激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的思考。紀(jì)念館不僅向我們提供了大量的歷史資料，更重要的是通過(guò)展品和陳列展示了當(dāng)時(shí)人們的思想、信仰、追求和價(jià)值觀。我在參觀中深思熟慮，思考著這些歷史事件發(fā)生的原因和背后的人性弱點(diǎn)。紀(jì)念館不僅教育了我對(duì)歷史的認(rèn)知，也讓我更加關(guān)注人性的不足和我們應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己，避免歷史的重演。
第三，紀(jì)念館提醒著我們傳承文明的重要性。紀(jì)念館以獨(dú)特和生動(dòng)的方式保存和展示歷史的遺跡，使我們能夠感受到歷史的莊嚴(yán)和厚重。這些遺跡不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文明的瑰寶。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我深深體會(huì)到了人類(lèi)文明的珍貴和穩(wěn)定性的重要性。只有在不斷傳承和發(fā)展下去，我們才能迎接更加美好的未來(lái)。
第四，紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)了個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性。在紀(jì)念館的參觀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的選擇和行動(dòng)是對(duì)歷史的回應(yīng)。每一個(gè)紀(jì)念館背后都是一段段鮮活的歷史，而我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)去銘記歷史、珍惜和平。面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們不能只是被動(dòng)地等待和觀望，而是要積極行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)起個(gè)體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
第五，紀(jì)念館向我們展示了不同文化和思想的碰撞和交流。紀(jì)念館作為一個(gè)文化載體，通過(guò)展示不同國(guó)家和地區(qū)的歷史和文化，為觀眾提供了一個(gè)了解世界、增進(jìn)文化交流的機(jī)會(huì)。在紀(jì)念館中，我能夠?qū)W習(xí)和了解不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化，拓寬自己的眼界，增進(jìn)對(duì)全球社會(huì)的認(rèn)知。這種文化碰撞和交流能夠讓我們明白不同文化的包容和共生是現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值。
總而言之，通過(guò)參觀紀(jì)念館，我對(duì)歷史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、傳承文明的重要性。紀(jì)念館的展示和陳列使歷史變得更加鮮活，激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的深思熟慮。同時(shí)，紀(jì)念館也提醒我個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性，使我更加自覺(jué)地參與到社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中。通過(guò)紀(jì)念館，我認(rèn)識(shí)到歷史和文化的多樣性，增進(jìn)了對(duì)世界的認(rèn)知和理解。我相信，只有不忘歷史、珍惜和平，我們才能更好地迎接未來(lái)。
延安紀(jì)念館心得篇十六
大慶人十分珍惜鐵人給他們留下的精神財(cái)富，珍惜當(dāng)年石油會(huì)戰(zhàn)老一代工人為他們今日的生活打下的基礎(chǔ)。鐵人對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的活生生的榜樣。鐵人的精神不是生編硬造出來(lái)的，他所代表的石油工人的精神創(chuàng)造了這個(gè)城市，也創(chuàng)造了共和國(guó)現(xiàn)代的石油工業(yè)。
清晨，我們從大慶石化公司的臥里屯賓館開(kāi)車(chē)去往鐵人紀(jì)念館。
一路飽覽路旁景色，欣賞這座從荒原上拔地而起的現(xiàn)代化城市，走走停停，一個(gè)小時(shí)后我們來(lái)到國(guó)務(wù)院總理溫家寶親筆題寫(xiě)?zhàn)^名的鐵人紀(jì)念館。紀(jì)念館于20xx年正式開(kāi)館。其主體建筑鳥(niǎo)瞰呈“工”字，側(cè)看為“人”字，證明了其工人紀(jì)念館的身份。參觀票是免費(fèi)的，游客憑身份證就能夠領(lǐng)到。
走進(jìn)莊嚴(yán)的中國(guó)石油工人的精神殿堂，最先映入眼簾的是石油工人群組雕像，氣勢(shì)恢弘。鐵人王進(jìn)喜頭戴前進(jìn)帽，身穿羊皮襖，手握剎把，英氣逼人的大型花崗巖雕像給人以無(wú)比的震撼力。
紀(jì)念館的展覽是以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)——石油魂”為主題，以王進(jìn)喜的生平業(yè)績(jī)?yōu)橹骶€，以大慶油田發(fā)展史為副線。展覽共分“不屈的童年”、“赤誠(chéng)報(bào)國(guó)”、“艱苦創(chuàng)業(yè)”、“科學(xué)求實(shí)”、“無(wú)悔奉獻(xiàn)”、“鞠躬盡瘁”、“精神永存”等部分，集中展現(xiàn)了鐵人王進(jìn)喜的生平業(yè)績(jī)以及大慶精神、鐵人精神。
“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上。”“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田?！薄熬疅o(wú)壓力不出油，人無(wú)壓力輕飄飄?！薄笆凸と艘宦暫穑厍蛞惨度?。”這些話，不是一個(gè)有普通精神境界的`人能說(shuō)出來(lái)的。
組織人員用“人拉肩扛”的方法搬運(yùn)和安裝鉆機(jī)，用“盆端桶提”的辦法運(yùn)水保開(kāi)鉆。不顧腿傷跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴。這些事，也不是一個(gè)有普通精神境界的人能做出來(lái)的。鐵人的生命之火，精神之光，璀璨悲壯，讓人心潮翻涌，已成為大慶獨(dú)有的文化。
走出紀(jì)念館，外面的艷陽(yáng)還是那么強(qiáng)烈，我們?cè)阼F人雕塑前照了相，我當(dāng)然不會(huì)忘了把廣場(chǎng)群雕拍了下來(lái)。
細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)前一段時(shí)間，剛剛看過(guò)劉曄主演的電影《鐵人》，最近又有石油題材電視劇《奠基者》播出，大慶鐵人精神悄然而至，不覺(jué)心底有一股溫暖的熱流在涌動(dòng)。也敦促我把去年夏天去鐵人紀(jì)念館參觀紀(jì)實(shí)寫(xiě)出來(lái)。
鐵人精神直到今日仍給人以感動(dòng)，說(shuō)明了什么歲月不曾磨滅記憶，在歷史長(zhǎng)卷的任何一頁(yè)，拼搏和奉獻(xiàn)，都是照耀人類(lèi)心靈、指引社會(huì)前行的精神之光。無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論人的價(jià)值觀發(fā)生了多么天翻地覆的變化，但與生俱來(lái)的人性是永難改變的，生與死，靈與肉，個(gè)人與群體，利益與精神……鐵人王進(jìn)喜是大慶人的杰出代表，中國(guó)石油工人的光輝典范，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模，中華民族的英雄。如金子般閃耀光芒的高尚而偉大的鐵人精神是中華民族精神的重要組成部分。
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