每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，它可以反映出每個(gè)人的個(gè)性和思維方式。寫讀后感時(shí)，可以和他人進(jìn)行交流和討論，通過(guò)傾聽不同觀點(diǎn)來(lái)豐富自己的思考和表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
高三紀(jì)錄片讀后感篇一
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個(gè)問題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
高三紀(jì)錄片讀后感篇二
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫出了兩卷書 《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志， 鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
高三紀(jì)錄片讀后感篇三
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂。1928年秋，作者訪問了英國(guó)，回到了老地方，充滿了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧]有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲劇；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛上帝的憐憫。美麗的愛伴隨著風(fēng)、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫下自己的愛情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
高三紀(jì)錄片讀后感篇四
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說(shuō)那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動(dòng)魄，更沒有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三紀(jì)錄片讀后感篇五
今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書——《傅雷家書》。
它不只讓大家了解如何做一個(gè)好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對(duì)待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的認(rèn)知爸爸媽媽的一本好書。子女可以通過(guò)這本書知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過(guò)這本書知道我們的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己需要比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴(yán)厲家教。在細(xì)則上修煉我們的品德，雖然家書中是很多教嬰幼兒教育子的話。
但實(shí)質(zhì)傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所遭到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為爸爸，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計(jì)，為了大家的學(xué)習(xí)，為了大家能上一個(gè)好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)爸爸中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
高三紀(jì)錄片讀后感篇六
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三紀(jì)錄片讀后感篇七
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫妫屏己驼\(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒寫完呢，他多希望在他沒有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見。
這本書以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?/p>
高三紀(jì)錄片讀后感篇八
昨天看的《高三》紀(jì)錄片，今天才開始起筆想要寫感受。甚至一個(gè)晚上，我都認(rèn)為我沒有想好。
“沒有高考，你拿什么拼過(guò)富二代?！痹谶@個(gè)金錢至上的時(shí)代，尤其在上海，物質(zhì)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)精神需求。高考，為了改變命運(yùn)。說(shuō)明白點(diǎn)，我們?yōu)榱藪旮噱X而學(xué)習(xí)。但是，不管目的是什么，高考這么重大的人生歷程我們總要經(jīng)歷，但是不同的人，有不同的度過(guò)這段時(shí)間的方式。
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，所以有競(jìng)爭(zhēng)，而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的原因，是推動(dòng)成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我們算是差不多的。在整個(gè)的視頻當(dāng)中，她應(yīng)該算是女主角了，出現(xiàn)的次數(shù)多，內(nèi)心的獨(dú)白也都是她的。最后字幕出來(lái)的時(shí)候，她是第一個(gè)，所以我記得最清楚。林佳燕，中央民族大學(xué)。視頻中，她一次次的責(zé)問自己，為什么考的沒別人好，想的是如何超越。現(xiàn)實(shí)中，我在父母一次次的責(zé)問中，卻是無(wú)力辯白著還有多少人考的沒我好。林佳燕的父母也出現(xiàn)過(guò)，而他們的表示是，她的夢(mèng)想，無(wú)論是什么，他們都會(huì)支持，即使是賣掉賴以生存的房子。相信我的父母也會(huì)不惜一切代價(jià)的，一定要上本科。在不停的比較之中，發(fā)現(xiàn)在高三競(jìng)爭(zhēng)的不僅是孩子，也是家長(zhǎng)。他們的關(guān)心與付出，雖然不一定有回報(bào)，但讓他們自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。所以，高考之后離婚率飆升的玩笑話也那么真實(shí)。
很有意思的一個(gè)片段是，在高考前夕，一個(gè)叫張興旺的男孩子，坐了車去廈門。王錦春老師，緊隨其后，把他找回來(lái)，問他，高考之前談什么復(fù)讀？！考試結(jié)束了，成績(jī)不理想，那時(shí)候才要想復(fù)讀。你連這兩天都熬不下去了，還想復(fù)讀一年？這兩天你該做的能做的應(yīng)該是奮力一搏而不是退縮。當(dāng)張興旺以嶄新的面貌回來(lái)的時(shí)候，我沒有認(rèn)出他。說(shuō)是去拜佛了，我媽在一旁看了說(shuō)，是迷信嘛。我報(bào)以一笑，沒有什么不好的，有方法讓自己振作，什么都該嘗試。而張興旺最終也沒有辜負(fù)他的老師，考上了仰恩大學(xué)。
鐘生明和陳斌的失敗，沒有出乎我的意料。但在我看來(lái)，鐘生明起碼有自己的想法，他選擇以自己的方式，證明自己沒有錯(cuò)，但陳斌確實(shí)讓我思考了一陣，特別是他與老師之間的對(duì)答?！案呖純蓚€(gè)月都不到了，你們打算怎么辦？”“接下來(lái)我們的首要任務(wù)，盡量的不上網(wǎng)吧，不上網(wǎng)，盡量不曠課，在上課期間都在教室上課?！薄氨M量？讀書的機(jī)會(huì)是非常少的，意思說(shuō)還會(huì)去？”這樣的措辭很像我，一般會(huì)給自己留有余地，因?yàn)榕伦约鹤霾坏?，是膽小怕事猶豫不決的人在口頭上和心理上對(duì)自己的放縱。但是，高三了，沒有什么做不到的，這樣的余地，不該有。我也對(duì)自己說(shuō)，說(shuō)過(guò)的，就必須該做到。連最基本的自控力都缺失的人，談不上考大學(xué)。
這樣三類學(xué)生們高考最后的結(jié)果是故事性的，很平鋪直敘，沒有什么驚人的跳轉(zhuǎn)。因?yàn)槿松蠖嗑褪沁@樣，有付出有回報(bào)，前人的總是如此精辟高深。而像我一樣的高三學(xué)子，在這樣三百多個(gè)日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
高三紀(jì)錄片讀后感篇九
對(duì)于紀(jì)錄片，貫徹的宗旨就是客觀，客觀是紀(jì)錄片的本質(zhì)?！睹利愔袊?guó)》創(chuàng)作者富有理性與關(guān)懷，執(zhí)著追求真相與探索心靈，并且能夠開啟這一項(xiàng)打動(dòng)世人內(nèi)心的工程。
《美麗中國(guó)》遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的浮華，把鏡頭瞄準(zhǔn)了自然中的生物與沿襲了幾千年傳統(tǒng)生活的人們，表現(xiàn)出中國(guó)歷史長(zhǎng)河中根深蒂固的和諧淳樸與天人合一的觀念。這個(gè)定位是十分準(zhǔn)確且適時(shí)的，因?yàn)樵诂F(xiàn)代都市的快生活中，中國(guó)的古典特質(zhì)已經(jīng)日漸湮滅了。
很多事物是我第一次得以如此近距離觀賞，有時(shí)候真的內(nèi)心在疑問，這真的是中國(guó)嘛?
看到在巨大的洞穴中的小學(xué)校，既有同情也有羨慕。西藏幾千年的對(duì)自然的敬畏，保護(hù)了當(dāng)?shù)卦嫉淖匀簧鷳B(tài)。那里的人們貼靠著大地，向著朝圣路，他們一心向善，信仰今生保護(hù)關(guān)愛這片圣潔之土與萬(wàn)物，定會(huì)有美好的來(lái)生。而如今我們大部分人類生活在物欲橫流、人心冷漠的城市，沒有想到中國(guó)很多地方，人與自然還是那么融洽，他們可能在世俗眼中是窮苦貧乏的，但事實(shí)是這些人的心靈才更為澄澈與充實(shí)。
鏡頭展現(xiàn)了奇趣的動(dòng)物與絕倫的景色后總會(huì)加上諸如此類的解說(shuō)：此物種已經(jīng)瀕臨滅絕，此環(huán)境帶已經(jīng)嚴(yán)重縮減。這沉重的事實(shí)令我不禁生出無(wú)限憂心。
紀(jì)錄片目的是記錄，更是留給大眾以思考。
中國(guó)面臨的不止是環(huán)境危機(jī)、還有文化危機(jī)，我很難想出代表現(xiàn)代中國(guó)的符號(hào)是什么?看吧，外國(guó)人沒有把鏡頭對(duì)準(zhǔn)拔地而起的高樓，真正的中國(guó)不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深處，在香格里拉，在樓蘭。民族的信仰就在那些與自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他們會(huì)堅(jiān)守到最后一刻，只為那圣潔的天地。。
有時(shí)候常常面對(duì)匪夷所思的鏡頭就想人家是怎么拍的，為什么可以在雪山高峰之間平穩(wěn)地穿梭，拍一年四季的變化得經(jīng)歷如何漫長(zhǎng)的等待。一部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片最為重要的是創(chuàng)作的精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，敢于冒險(xiǎn)又耐得住寂寞。
《美麗中國(guó)》關(guān)注了自然與人生存的大命題。更多了種人文關(guān)懷，對(duì)古老的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入地了解。人與自然的不斷疏離違背了宇宙的規(guī)律，紀(jì)錄片重新喚起了人們對(duì)自身環(huán)境的審視。自然不會(huì)毀滅，即便人類滅絕，天也照藍(lán)，歸根結(jié)底，人類毀滅的只是自己。
從香格里拉到絲綢之路，從蒙古草原到喜馬拉雅，從大興安嶺到熱帶海洋，整個(gè)系列看下來(lái)，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上幾千年的人與生物。
我看到了一個(gè)真正的中國(guó)，一個(gè)原味的中國(guó)，一片數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)傳送著的土地。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十
近年來(lái)，關(guān)于高三集訓(xùn)的紀(jì)錄片如雨后春筍般涌現(xiàn)，這些紀(jì)錄片以真實(shí)記錄的方式展示了高三學(xué)生在緊張備戰(zhàn)中的辛勤付出與團(tuán)隊(duì)合作精神。近期我觀看了一部高三集訓(xùn)紀(jì)錄片，并從中獲取了許多啟示和體會(huì)。下面我將結(jié)合該紀(jì)錄片，分享對(duì)高三集訓(xùn)的心得和感悟。
首先，集訓(xùn)期間所呈現(xiàn)出的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)場(chǎng)景令人印象深刻。在紀(jì)錄片中，高三學(xué)生們常常進(jìn)入深夜還在苦苦備戰(zhàn)，為了應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的高考考試，他們常常流著汗水堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。這一場(chǎng)景讓人聯(lián)想到“不打鐵自成鈍”的道理，只有在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力下，才能夠進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)與思考，進(jìn)而提高自己的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)觀察高三集訓(xùn)的學(xué)習(xí)氛圍，我深刻體會(huì)到，只有在高壓力的環(huán)境下，才能真正挖掘出自己的潛力，并在考場(chǎng)上充分發(fā)揮。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是高三集訓(xùn)中的關(guān)鍵因素。在紀(jì)錄片中，高三學(xué)生們常常進(jìn)行小組討論和合作學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)和幫助。他們通過(guò)互相交流心得，相互學(xué)習(xí)，互相提醒和督促，形成了一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制。通過(guò)觀察這一場(chǎng)景，我深刻認(rèn)識(shí)到，在高三備考過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助，共同進(jìn)步。這不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
再次，高三集訓(xùn)教育的核心是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法和信心。紀(jì)錄片中，高三學(xué)生們?cè)趥淇歼^(guò)程中時(shí)常會(huì)因?yàn)橐淮尾焕硐氲哪M考試而沮喪，但他們從小組討論和老師的指導(dǎo)中汲取力量，堅(jiān)定地相信“堅(jiān)持就是勝利”。這個(gè)過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到，高三集訓(xùn)不僅僅是為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和信心。只有當(dāng)學(xué)生們相信自己的潛力并堅(jiān)持不懈地努力，他們才能取得優(yōu)異的成績(jī)。
此外，高三集訓(xùn)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。紀(jì)錄片中，高三學(xué)生們除了學(xué)習(xí)之外，還通過(guò)參加各種競(jìng)賽和活動(dòng)，培養(yǎng)了自己的綜合素質(zhì)。他們積極參加課外活動(dòng)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力。這種培養(yǎng)綜合能力的方式讓我深思，一個(gè)全面發(fā)展的人不僅要有出色的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要具備豐富的興趣愛好和一定的社交能力。通過(guò)參加活動(dòng)和競(jìng)賽，學(xué)生不僅可以鍛煉自己的綜合能力，還可以培養(yǎng)自信心和豐富的閱歷。
最后，高三集訓(xùn)教育更需要顧及學(xué)生的身心健康。紀(jì)錄片中，高三學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)之余也會(huì)通過(guò)運(yùn)動(dòng)和放松活動(dòng)來(lái)調(diào)整自己的狀態(tài)。他們會(huì)一起打籃球、跑步、唱歌，以緩解學(xué)習(xí)的壓力。觀看這些鏡頭，我深刻意識(shí)到，為了取得好的學(xué)習(xí)效果，既要注重學(xué)習(xí)，也要關(guān)注學(xué)生的身心健康。只有保持良好的身心狀態(tài)，學(xué)生才能更好地投入到學(xué)習(xí)中，并且有更好的學(xué)習(xí)效果。
通過(guò)觀看高三集訓(xùn)紀(jì)錄片，我得以更深入地了解高三備考的艱辛與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有在高壓力的環(huán)境下，挖掘個(gè)人潛力，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和信心，培養(yǎng)綜合能力，并顧及身心健康，才能更好地應(yīng)對(duì)高考挑戰(zhàn)。希望每個(gè)高三的學(xué)子都能從中找到自己的學(xué)習(xí)方法，并以積極的心態(tài)面對(duì)高三備考。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十一
高三讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一 指尖在書紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無(wú)奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩(shī)中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過(guò)是了無(wú)生氣;一切奢華在你眼中不過(guò)是過(guò)眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎? 你對(duì)故國(guó)的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過(guò)去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來(lái)。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩(shī)情畫意、論文品酒。
可惜，歷史無(wú)法改寫，命運(yùn)不會(huì)改變。看著你留下的那一連串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩(shī)的高潮。通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國(guó)的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過(guò)太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二 昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過(guò)，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來(lái)不愛了。
魯迅說(shuō)愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三 今天，我興奮地翻開了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫作。甚至到了后來(lái)，他不能說(shuō)話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書，我思緒萬(wàn)千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說(shuō)是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過(guò)一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎? 那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為 21 世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
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制度有歷史的規(guī)定性，因?yàn)檫@一原因，對(duì)歷史背景敏感是必要的。即使在革命之后，新制度的建立者也并不是從歷史的真空中起步。最終無(wú)論何時(shí)，習(xí)俗、規(guī)范、宗教信仰，以及許多其他被繼承的制度都制約著行動(dòng)。這幾天想靜靜地思考一些問題，閑暇之余，得以有機(jī)會(huì)系統(tǒng)觀看前不久中央電視臺(tái)2頻道播放的大型紀(jì)錄電視片《大國(guó)崛起》，對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹?？戳嗣绹?guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和日本等諸強(qiáng)的興衰變遷。簡(jiǎn)要地就我個(gè)人的一些看法先談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧和參考。如有不妥，并請(qǐng)指正。謹(jǐn)致謝忱!
本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而荷蘭盡管有其曾經(jīng)的輝煌，但我總覺得是曇花一現(xiàn)，進(jìn)入20世紀(jì)鮮見有其突出的大國(guó)地位，我個(gè)人認(rèn)為仍屬“小國(guó)”之列，如果替代，可能意大利是比較好的替代品。由此可見，影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量，而多以鼎盛時(shí)期的輝煌稍作界定，且尚不夠統(tǒng)一。這點(diǎn)或許需要改進(jìn)和完善!
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢?
曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立起現(xiàn)代意義上的民-主制度;
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過(guò)重大影響(包括正反兩方面)，在一定程度上促進(jìn)了歷史的發(fā)展。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。顯然，中國(guó)是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，甚至連日本都不如。何故?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，成吉思汗時(shí)代盡管用無(wú)力征服了世界的諸多地方，但畢竟是曇花一現(xiàn)，并未維持多久，就盛極而衰，迅速退出歷史舞臺(tái)。打_山易，守_山難!在明朝(當(dāng)時(shí)gdp比重比現(xiàn)在美國(guó)占世界比重還要大)竟然常有倭寇襲擊我沿海地區(qū)。清代中后期以來(lái)，泱泱中國(guó)更只是西方大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢?
有人說(shuō)，我們的制度不行;有人說(shuō)，我們的人才不行;有人說(shuō)，我們的科技不行;有人說(shuō)，我們的教育不行;甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行，有種民族的劣根性?！袄菆D騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。在大漢王朝時(shí)候體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《漢武大帝》中，劉徹之前盡管有文景之治，但仍遭到匈奴人的滋擾和侵略。雄才大略的漢武帝盡管改變了這個(gè)現(xiàn)象，但由于連年征戰(zhàn)，最終人才凋敝，國(guó)庫(kù)空虛，給大漢王朝的進(jìn)一步發(fā)展壯大埋下了隱患。此后，綿羊的劣根性更是彰顯無(wú)遺!別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多(按照曹-剛-川文章的說(shuō)法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二)。不僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命，李-登-輝的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛!
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫?、太缺乏民族氣?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的;一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界(通過(guò)合法途徑)，就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。所以我們要做大國(guó)，要崛起!
高三紀(jì)錄片讀后感篇十三
黑色的風(fēng)翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個(gè)黑色的.身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠(yuǎn)方。那兒，正有絲絲霞光穿過(guò)黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動(dòng)的火焰。
當(dāng)《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個(gè)仍舊默默地但更堅(jiān)定的身影。
黑色的風(fēng)吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛，沉淀為無(wú)價(jià)的寶藏！
不知該說(shuō)是導(dǎo)演技術(shù)高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛是怎樣跨越國(guó)際，感動(dòng)異國(guó)人們，怎樣填補(bǔ)鴻溝，拉近父子間心的距離。這場(chǎng)龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
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