通過總結心得體會，我們可以深刻反思并提高自己的思考和解決問題的能力。寫心得體會的時候，我們可以多角度思考，避免片面性和主觀性的偏見，使文章更具客觀性。心得體會范文的風格和結構各異，我們可以根據(jù)自己的需求進行選擇與參考。
五臺山旅游心得體會篇一
五段式文章通常包括引言、主體段落1、主體段落2、主體段落3和結論。對于本題目，我們可以按照以下方式組織文章：
引言：
五臺山是中國佛教名山之一，素有“東方的峨嵋山”之稱。作為一位游客，我近期有幸游覽了五臺山，體驗了這座山的壯麗景色和佛教的深厚文化底蘊。在此，我將分享我的游客心得體會。游客們不僅可以領略大自然的美景，還能感受到悠久的佛教文化，這讓我深感五臺山之行是一次充滿意義和價值的旅程。
主體段落1：五臺山的自然景觀
五臺山地處山西省太原市境內，境內豐富的自然景觀是吸引游客們前來的主要原因之一。山峰層巒疊翠，猶如一條巍峨的長龍蜿蜒盤旋，讓人矚目。山上的五座主峰各有特色，其中獅子峰最為壯麗，其它四座峰分別是東臺、西臺、南臺和北臺。每一座峰上都有古老的寺廟，如獅子峰上的佛光寺和日光寺，乃至東臺上的觀音寺。登上山頂，遠眺山下的風光，仿佛進入了仙境。
主體段落2：五臺山的佛教文化
除了自然景觀外，五臺山還是中國佛教的重要圣地之一。這里有眾多的寺廟，其中最有名的是迎客寺、舍身寺和二標寺。游客們可以在這些寺廟中看到古老的佛像、經文和佛教藝術品，感受到佛教的深厚底蘊。在五臺山上聽取佛教文化講座，參與佛教法會，更是一種心靈的洗禮。在這里，我深切感受到佛教對人們精神力量的啟迪和引領。
主體段落3：五臺山的旅游體驗
五臺山是中國著名的旅游勝地，每年吸引著大量的游客。這里游客可以上山徒步，親近大自然；也可以選擇乘坐纜車，欣賞山景。在山上，游客們可以感受到寧靜和平和的氛圍，遠離塵囂的喧囂。除了游覽名勝古跡，五臺山還有豐富多樣的特色美食，如五臺山豆腐腦、五臺山火烤羊肉等，讓游客們口味大飽。此外，五臺山還有許多特色的民宿，供游客們選擇，能讓人身心舒緩，感受到家的溫暖。
結論：
五臺山的游客心得體會，蘊含著對大自然、佛教和旅游體驗的感悟。在這座山上，我不僅領略到了宏偉的自然景觀，還汲取了佛教文化的智慧，體味到了旅游帶來的愉悅和放松。這次五臺山之行對于我個人來說是一次難忘的經歷，在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)探索更多令人心馳神往的旅游目的地，豐富自己的生活經驗。
五臺山旅游心得體會篇二
近期，我們團隊進行了一次難忘的團建活動，地點選在了中國著名的佛教勝地——五臺山。這次團建活動給我們帶來了許多的感悟和體會，讓我們感受到了團隊力量的重要性和價值。在這篇文章中，我將結合五臺山的經歷，分享我對團隊建設的思考和心得體會。
第一段：凝聚共識，明確目標
團隊建設是一個需要共識的過程。在團建前，我們開展了許多討論和交流，明確了本次團建的目標和任務。在五臺山，我們制定了明確的計劃和行動方案，并共同商議了每個人的角色和職責。這一過程培養(yǎng)了我們團隊成員之間的互相理解和信任，為接下來的活動打下了堅實的基礎。
第二段：困難與挑戰(zhàn)，團隊合作
在五臺山，我們遇到了一系列的困難和挑戰(zhàn)，例如登山途中的陡坡和高山環(huán)境的適應。這些困難需要我們緊密合作，充分發(fā)揮每個人的潛力和能力。在攀登的過程中，我們互相協(xié)助、互相幫助，體現(xiàn)了團隊合作的精神和力量。通過戰(zhàn)勝困難，我們更加深刻地認識到，團隊合作是實現(xiàn)目標的重要手段，只有團結一致，共同努力，我們才能取得最終的成功。
第三段：信任與溝通，破解問題
團隊合作的基礎是信任和溝通。在五臺山，我們需要相互信任和理解，及時溝通和解決問題。在攀登過程中，有時候我們會遇到道路岔口的困惑，也會有人感到身體不適。但是，我們團隊內部保持著緊密的聯(lián)系和無私的幫助。團隊成員之間毫不吝嗇地分享信息和經驗，用信任和溝通化解了問題的困擾，使我們的行動更加順利。
第四段：團隊建設的意義和價值
團隊建設不僅僅是一次活動，更是一個提升團隊凝聚力和效率的過程。通過五臺山的活動，我們深刻感受到了團隊建設的意義和價值。團隊的力量比個人的力量更為強大，只有團結一心，才能取得更好的成績。團隊建設也是一種學習和成長的過程，只有通過合作和互相幫助，我們才能不斷進步，提升自己的能力和素質。團隊建設還能加強團隊之間的凝聚力，培養(yǎng)團隊成員之間的信任和理解，為未來的合作打下堅實的基礎。
第五段：回顧與展望
通過五臺山的團建活動，我們深刻體會到了團隊建設的重要性和必要性。不僅僅是提升了我們團隊的凝聚力和效率，更是讓我們更加珍惜團隊這個特殊的集體?；仡櫥顒拥倪^程和感受，我們感慨良多，同時也對未來充滿希望。我們決心將五臺山的團隊精神帶入工作和生活中，不斷完善和提升團隊建設的工作。相信在團結奮進的團隊中，我們一定能取得更大的成就和輝煌的未來。
總結：
團建五臺山的經歷讓我對團隊建設有了更深入的理解和認識。凝聚共識，團隊合作，信任與溝通是團隊建設的重要因素。團隊建設不僅僅是一次活動，更是一個促進個人成長和團隊發(fā)展的過程。通過團隊建設，我們認識到團隊的重要性和價值，也為未來的發(fā)展打下了堅實的基礎。團隊建設是一項長期的任務，我們應該不斷總結經驗，提升能力，為實現(xiàn)更大的目標和夢想而努力奮斗！
五臺山旅游心得體會篇三
五臺山，是我國佛教名山之一，也是世界著名的宗教勝地。作為一個講解員，在五臺山工作已有兩年時間，時常有人問我：“在這兒工作體會如何？”其實，我有很多感受，這里讓我分享一下：
第一段：對五臺山的認識
五臺山是佛教名山，也是道教和釋教的重要道場。處于中原文化和西域文化交匯的中心地帶，這里形成了獨樹一幟的佛教文化。講解五臺山，需要對佛經典籍有深入的了解，也需要熟悉傳統(tǒng)文化、歷史文化和地理文化。只有全面地了解五臺山的文化內涵和背景，才能更好地向游客進行講解。
第二段：對講解員的要求
作為一個講解員，需要具備豐富的知識儲備和領悟力，有深入理解和表達能力。同時，要有一定的溝通和語言表達能力，掌握好語音語調、朗誦技巧和表達方式，這樣能夠吸引更多的游客，并讓他們更好地理解五臺山的文化內涵。還需要有一定的心理素質和細節(jié)處理能力，不僅要面對不同年齡層次、不同教育背景的游客，還可能遇到一些異言異色的游客，需要保持冷靜、耐心、細致，讓每一個游客都對五臺山留下美好的印象。
第三段：對講解建議
講解工作需要良好的配合和協(xié)調，建議在五臺山集中培訓一批專業(yè)化的團隊，組成統(tǒng)一管理的講解員隊伍，可以更好地服務于游客，提升五臺山的文化影響力。另外，由于五臺山的文化底蘊極為深厚，講解員要想達到更好的講解效果，需要構建完善的講解體系，緊密配合景區(qū)推出的相關文化產品、文化宣傳活動，利用互聯(lián)網和移動平臺等新媒體手段，推進五臺山的文化推廣。
第四段：對游客的建議
對于游客而言，能夠在五臺山上有一個更好的體驗和感受的秘訣，在于具備開放的思維、高度的接受度和一顆謙虛的心。由于五臺山的文化體系與人們日常接觸的文化有所不同，因此游客有必要對五臺山的文化底蘊進行了解和接納。在游玩過程中可以深入對話、交流，拓寬視野，了解更多文化知識、歷史背景和當?shù)仫L俗，提高個人文化素質，順便打破一些游客固有的陳舊觀念，更好地加深對五臺山的認識和理解。
第五段：對五臺山的展望
五臺山，在我千百年的歷史里，一直倡導和傳承著“道教謙卑心，佛教妙用智”的深遠文化。作為佛教、道教、文化和旅游相結合的示范基地，五臺山將會成為世界性的信仰、文化和旅游圣地。未來，五臺山還將面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)，需要更好地實施文化創(chuàng)新，進一步加強對文化的理解、繼承和發(fā)揚。同時，在文化旅游發(fā)展道路上，也需要保持對文物古跡、環(huán)境保護和游客服務的完善和規(guī)范。相信有更多的游客會通過講解員們的引導，領略到五臺山的無窮魅力，將五臺山作為一生中不可錯過的旅游勝地，帶回去對它深厚文化及佛教博大精深的認同和尊重。
總之，五臺山雖然是一個有著豐富傳統(tǒng)的佛教名山，但是它的文化內涵和意義，并不僅僅是圍繞著宗教信仰。講解員通過用心的講解，為游客打開了一扇通向佛教文化的大門；游客通過自己的經驗和體驗發(fā)現(xiàn)了五臺山無盡的魅力；而它所傳承的文化精髓，也是人們敬仰和學習的原因。去五臺山，享受寧靜和諧的氛圍，欣賞無盡的文化與自然美景，感受佛教之美，感受五臺山的文化氣息。去五臺山，走進這里的街巷、寺廟、佛塔，走進這里人們的心靈。
五臺山旅游心得體會篇四
近日，我們公司進行了一次團建活動，地點選擇在了五臺山。這座位于山西省的佛教名山，自古以來就是修行的禪宗圣地，以碧草如茵和古剎眾多聞名于世。這次團建活動不僅讓我們在工作之余放松心情，更為重要的是讓我們感受到了五臺山的莊嚴與敬畏，帶給我們許多深刻的體會和感悟。
第二段：內在培養(yǎng)
五臺山擁有深厚的佛教文化底蘊，這里修行的僧人，無論是來自國內還是國外，無不體現(xiàn)了虔誠和自律。我們在五臺山的短暫停留中，看到了許多修行者在寺廟中默默修行，肅穆的氛圍讓我們感到一種內心的平靜和寧靜。這種修行的氛圍使我們深刻體會到，只有內在的自我培養(yǎng)，才能夠使我們擁有更豐富的思想境界和更高的人生格局。
第三段：團隊凝聚
在五臺山的厚重氛圍中，我們不僅體驗到了真實的禪宗修行，也感受到了團隊的凝聚力。在五臺山的山間徒步過程中，我們每個人都充分發(fā)揮了自己的特長和優(yōu)勢，互相幫助和支持。無論是老板還是普通員工，每個人在這個過程中都被平等對待，并發(fā)揮了自己的作用。這使我們意識到，一個強大的團隊是由每個成員的力量和奉獻組成的，只有共同的目標和合作精神，才能夠使團隊達到更大的成功。
第四段：感悟人生
五臺山的佛教文化給予了我們對人生的重新思考和感悟。佛教教導我們要修身齊家治國平天下，要求我們拋棄貪欲和嗔怒，以平靜的心態(tài)面對一切。在五臺山的感悟中，我們明白了人生的真正價值不在于物質財富和權力地位，而在于內心真實的感受和平靜的狀態(tài)。只有從內心的平靜中，我們才能夠真正理解自己想要的是什么，并為之努力奮斗。
第五段：團隊建設
這次團建活動不僅讓我們感悟到了五臺山的深刻內涵，還讓我們意識到了團隊建設的重要性。一個成功的團隊需要每個成員都能夠積極主動地投身于團隊建設之中，在團隊中發(fā)揮出最大的力量。只有通過有效的溝通、相互理解和互相信任，才能夠建立起一個緊密和諧的團隊。我們通過這次團建活動深刻明白了團隊建設的意義和重要性，也為以后的工作提供了有力的借鑒和經驗。
第六段：結語
總之，這次五臺山團建活動讓我們得到了很多寶貴的體會和感悟。五臺山的佛教文化、團隊凝聚力以及人生的深刻思考，都讓我們對自己和團隊有了更深刻的認識。這次團建活動不僅是對我們工作的一種放松和激勵，更是對我們人生的一次重要啟示和激勵。我們將會將這次團建活動所得到的體會和感悟運用到今后的工作和生活中，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質，為公司和團隊的發(fā)展貢獻自己的力量。
五臺山旅游心得體會篇五
五臺山，位于中國山西省忻州市五臺縣境內，素有“北國名山”之稱。作為中國佛教圣地之一，五臺山每年吸引著大量的游客前來朝拜和旅行。我曾有幸前往五臺山旅游，對這次的獨特體驗留下了深刻的印象。在這里，我感受到了濃厚的佛教文化、壯麗的自然景觀以及獨特的民俗風情。下面我將就此與大家分享我的五臺山游客心得體會。
在我開始我的五臺山之旅時，首先被吸引的是五臺山的悠久的佛教歷史和文化。站在五臺山主峰的頂端，迎面而來的是一座氣勢恢宏的佛塔。這座佛塔高聳入云，閃耀著金光。在佛塔周圍，我看到了許多朝圣者正在虔誠地在佛塔前祈禱。他們閉上眼睛，雙手合十，誦經的聲音回響在整個山頂。而在五臺山的寺廟中，我又欣賞到了豐富多彩的佛像和壁畫。這些精美的藝術品不僅展示了中國佛教的獨特魅力，還傳達了佛教的智慧與慈悲。在五臺山，我不僅感受到了佛教所帶來的內心寧靜與平和，還對這個悠久的宗教有了更加深入的了解。
除了佛教文化，五臺山還以其壯麗的自然景觀而聞名。五臺山地勢險峻，山峰峻拔，林木蔥蘢，水流潺潺。我登上了五臺山主峰，從山頂上俯瞰整個五臺山風景，讓人驚嘆不已。明亮的陽光照射在山脈上，云霧繚繞，使整個山脈更加神秘而壯觀。而五臺山的藍天和清新的空氣讓人心曠神怡。此外，五臺山還有許多迷人的景點，如五臺山大峽谷和五臺山瀑布。這些地方都充滿了自然的魅力和美麗的景色。我在大峽谷漫步，聽著水流的聲音，感受到了大自然的力量和美妙。我相信五臺山的自然景觀必將給每一位游客帶來深深的震撼和感動。
此外，五臺山還有獨特的民俗風情，讓我對當?shù)氐奈幕辛烁钊氲牧私狻Ｔ谖迮_山的寺廟和小吃攤位，我遇到了許多慷慨熱情的當?shù)厝?。他們向我介紹了五臺山的歷史和文化，并向我展示了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品和美食。我還參加了五臺山的傳統(tǒng)民俗活動，如燒香祈福和舞龍舞獅表演。這些活動不僅讓我感受到了五臺山的熱鬧與喜慶，還讓我更加深入地了解了五臺山的人民和他們的生活方式。五臺山的民俗風情給我的旅行增添了許多樂趣和意義，讓我對這個地方產生了深深的興趣。
最后，五臺山的旅行讓我重新審視了自己的生活和價值觀。在五臺山的寺廟中，我看到了許多虔誠的信徒在默默地祈禱和誦經。他們有的年老體弱，有的一家大小，但他們都懷著一顆虔誠的心來到這里，尋找心靈的慰藉與超越。這讓我意識到，縱使生活中困難重重，信仰和精神支持都能給我們帶來堅持和力量。在五臺山的給予，我學到了一種向內尋找的重要性，不僅可以幫助我們平衡自己的內心世界，還可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。
總之，在五臺山的旅行中，我得到了許多寶貴的體驗和感悟。從佛教文化到壯麗的自然景觀，再到獨特的民俗風情，五臺山以其獨特的魅力吸引著人們的目光。在五臺山的旅行中，我不僅感受到了這個美麗地方的獨特之處，還對自己的生活和價值觀有了更深刻的思考。我希望能夠再次到五臺山去，更好地體驗和感受這個具有深厚文化底蘊的地方。
五臺山旅游心得體會篇六
魯智深被封為“水泊梁山”的第二把交椅，是《水滸傳》中的著名人物之一。他以矯健的身手和勇猛的戰(zhàn)斗力聞名于世，但同時他也有著傻大膽、善良純樸的一面。在故事中，魯智深曾經鬧五臺山，在這個神圣的佛教圣地中出盡了風頭。對于我來說，這一切仿佛歷歷在目，如同親臨現(xiàn)場般讓我回味無窮。在我看來，魯智深鬧五臺山的經歷給我?guī)砹嗽S多深刻的體驗和感悟。
第一段：背景介紹
魯智深是一位極具個性的人物，在梁山泊與宋江等英雄一起抗擊貪官污吏。他的武藝高強、威猛勇猛，是梁山上的真正好手。然而，他也有著天真爛漫、易怒善感的一面。正是這種性格讓他愛憎分明，沖動而又率性。鬧五臺山的經歷便是他人生中的一次跌宕起伏的冒險之旅。
第二段：五臺山之行
魯智深在論箭術中敗給了花榮，暴怒之下，他獨自踏上了五臺山。五臺山是佛教圣地，眾多虔誠的信徒每年都會來此朝拜。然而，魯智深卻充滿了憤怒的怒火，他大踏步往山上走去，準備找到一個認輸?shù)臋C會。當他來到五臺寺的時候，他不由自主地被宏偉的佛像和平靜的氛圍所吸引。這一刻，他內心的憤怒和狹隘開始慢慢舒緩。
第三段：心靈的覺醒
在五臺山的佛陀前，魯智深開始反思自己的所作所為。他越想越覺得自己的怒火和沖動是多么的可笑。他明白自己應該學會寬容和理解，而不是一味的發(fā)泄和怨恨。佛陀的慈悲和智慧感動了他，他決心要改變自己的性格，追求心靈上的成長和提升。
第四段：人生的領悟
魯智深在五臺山度過了一段時間，他接觸到了佛教的思想和智慧。他明白了人生的短暫和無常，懂得了寬容和謙遜的重要性。他開始重新審視自己的追求和生活方式，發(fā)現(xiàn)他曾經過于注重功名利祿，而忽略了內心的感受和真實的欲望。他明白自己應該更加高尚和深沉，學會以平和的態(tài)度面對人生的起伏和變化。
第五段：心靈的升華
魯智深從五臺山回來時，他已經不再是那個沖動的魯智深，而是一個更加充滿智慧和善意的人。他學會了寬容和謙遜，懂得了追求內心的平靜和內在的力量。他不再以武功和勇氣來證明自己，而是秉持著佛教的思想追求更高層次的境界。他的體味和心得使得他成為了眾多梁山好漢中的一位重要人物，并且在后來的事跡中也展現(xiàn)了更加高尚和智慧的一面。
總結：通過魯智深鬧五臺山的經歷，我深深體悟到了寬容和謙遜的重要性。佛教的思想和智慧讓我明白了人生的短暫和無常，讓我開始重新審視自己的追求和生活方式。我也希望自己能夠學會像魯智深一樣，以平和的態(tài)度面對人生的起伏和變化，并追求內心的平靜和內在的力量，成為一個更加高尚和智慧的人。
五臺山旅游心得體會篇七
那天，我們游覽了五臺山，那里的山可真高大，真雄偉。
早上我們還在家熟睡，突然媽媽設置的鬧鐘響了，我這才想起來今天要去五臺山玩。連早飯都顧不上吃，我們就興奮地出發(fā)了。
經過四個小時，我們才去了五臺山風景區(qū)。在路上，我們吃了一些面包，沿途的風景也很美，山十分險峻，好像要倒下來一樣，好像是一個多才多藝的畫家畫出來的圖畫，這就是大自然的鬼斧神工吧!
到了五臺山，我們每人匆匆吃了一碗面，就去游玩了。上了山上，沒想到這里可真熱，好在我拿了一把雨傘。我們首先來到了五爺廟邊的小池子，小池子里面有荷葉和荷花，我以前從未親眼見到荷葉和荷花，只在書里看到過它們的圖片。今天，我終于見到這真正的荷花和荷葉了，一片片碧綠的葉子直直地托起來，有的浮在水面上，像雜技里頂著的圓圓的蓋子，更讓我喜愛它們。我們在小池子邊照了幾張照片，留下了這美麗的畫面。
我們買了香，就轉身來到了五爺廟。我們給五爺磕了三個頭，五爺廟里的雕塑特別好看，有龍有鳳，威嚴的五爺兩肩上各有一個小龍頭。在廟里還有一張床，這是給僧人睡覺用的。在五爺廟的后面，還有一位文殊菩薩，我們又跪拜磕了她，聽說文殊菩薩是智慧的代表，我想她可以保佑我的智慧。
從五爺廟出來，我們看到有人領著狗來到了這里，我很疑惑：帶著狗來是讓它也磕頭嗎?我們坐上纜車，來到了黛螺頂，看到五臺山的全部景色。我們跪拜了五位神圣。
后來，我們去了賣紀念品的商店，我花了十元，買了一個小算盤，小算盤很精致。媽媽買了一個透明的金元寶。這時，天上下起了小雨，我正好拿了雨傘，打開傘，媽媽馬上躲進來，爸爸只好在外面淋雨。
下山時我們又來到了那個小池子邊，這時候的小池子太漂亮了，藍天白云映襯下，好像一面鏡子，盛開的荷花宛如一位位仙女。我們忍不住又在這里拍了幾張照片。
回到家里已經很晚了。我覺得這次“五臺山一日游”雖然遠了一些，但很值得，因為五臺山太美了。
五臺山旅游心得體會篇八
在上周五，爸爸媽媽我和妹妹跟著旅行社的導游一起去五臺山游玩。
在路上，導游對大家講，五臺山是文殊菩薩的道場，幾乎每一個寺廟內都供奉著一位文殊菩薩，五臺山的五個臺頂分別是：中臺，東臺，西臺，南臺和北臺。這五個臺頂中南臺是最美的，大家簡稱為花海。北臺是這五個臺頂中最冷的一個臺頂，頂上常年下著大雪只有在七八月可能不下雪會下雨。而中臺是最高的。而且，五臺山的特產臺蘑也是生長在海拔高的山頂上。我們到了以后，就先去了殊像寺然后去了黛螺頂就回到了賓館。
轉天早上三點我們就要起床了，四點多鐘就集合出發(fā)去五爺廟了。我們七點多鐘回到賓館吃飯吃完后，就去了五個臺頂先到了中臺，然后到了西臺和南臺，然后我們下山吃了中午飯，就又去了北臺和東臺。前四個臺頂都云霧迷蒙只有東臺還行。下了臺頂后，就回到了賓館。
轉天就去了鎮(zhèn)海寺。就坐車回家了。
五臺山旅游心得體會篇九
1游五臺山
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。
五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內首屈一指，名揚天下。五臺山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經過兩個小時的路程，我們終于到了五臺山腳下，下了車休息一會兒之后，我們便開始向東臺——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經累的氣喘吁吁了。過了一會兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個廟的名字叫“善財洞”，里面坐落著一個菩薩，叫“善財菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺山的美景，又了解到了有關五臺山的佛教文化和傳說，我玩的很開心，有機會我一定還來五臺山游玩!
2五臺山旅游
今天我們和居委會的叔叔到五臺山體育館玩。我們玩了高爾夫。網球。射箭這三個體育項目。
在體育館里我最感興趣的是高爾夫，首先叔叔教我們身體站直兩腿分開雙手拿好球桿，把球放在兩腿中間的球頂上，雙手舉起球桿身子傾斜用力向前一揮，把球打回去，我也學這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!再看看其他的朋友，他們的球還在原地呢。哈哈。我打的最棒。接著我們又玩了網球。球向地上一扔跳起時。拿球拍向前一打就可以了。比羽毛球還好打。射箭只要手把弓箭上的劍拉直。眼睛瞄準把心就可以了。那可是要很大勁的。時間過得好快啊。
一轉眼快樂的時光就結束了。我和朋友們依依不舍的回家了。也學這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!
3游覽五臺山
大家好！很榮幸我能當大家的導游。我叫楊皓童，如果大家不好記，就叫我楊導或者小楊都可以，咱們就快要到五臺山了。我先為大家介紹一下五臺山。
五臺山，又稱清涼山，位于山西省東部，是我國四大佛教名山之一。五臺山佛教歷史悠久，寺院規(guī)模之大，在國內首屈一指，名揚中外。五臺山的五座主峰，高度都在3000米上下。五臺山主峰區(qū)域氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂?shù)乃聫R林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對峙。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加雄渾的氣韻。
那里的盛夏，更是一派生機勃勃，萬木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青。臺懷腹地各具風采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂上，宛如大翡翠盤里聚著寶珠。那里的清晨，臺懷寺廟集群區(qū)東側的清水河，飄起一條白霧的長帶，向臺頂那里的傍晚，站在臺懷寺廟集群區(qū)，有時見北臺鴻門巖云遮霧繞，向山底壓來，有時又見孤霧飛升。特別是在似雨的天氣里，真是：山色空蒙雨亦奇。游動的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中或現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無之中了。五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群，和那充滿佛地風情的美麗畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人，墨客，高僧來此游覽觀賞和弘揚佛法。
今天就介紹到這里了，請大家下車游覽一下吧/記住，不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境。咱們1：15開始游覽，3：30分請大家準時到這里集合。
祝大家游覽愉快！
4五臺山游記
今天去了五臺山的最后一站——佛母洞。冒著毛毛細雨，爬了一千多格階梯，我終于到了佛母洞。原想這個洞應該和其他的洞沒啥兩樣，頂多和以前去過的武夷山的一線天差不多，但是當我進入洞里我卻驚呆了!這是個橢圓型的洞口，同樣一個人換一個角度就鉆不進去了。爸爸先舉起雙手，向左傾斜，頭手先進入洞口，再靠腹力和腳瞪困難地擠進洞里。然后換做我，我也用同樣的姿勢，頭手先進入洞中，爸爸在里面用力拽，媽媽在外面用力推我，齊心協(xié)力把我送進了洞中。最后輪到了媽媽，媽媽也是這個姿勢，這個角度，再加上爸爸在里面用力拉，終于我們一家三口都順利進入了洞中。
這件事情讓我知道了，做任何事情用蠻力是不行的，要用心用腦子用巧勁才可以成功。
5五臺山游記
假期里，我到五臺山暢游了一番。那里短缺水，我每周就洗一次澡。
第一天六點我們的旅游大隊就開始向無臺山進發(fā)。走到山腳下，抬起頭向上望，你會覺得山不高，但當你爬到半山腰，你會突然覺得非常冷，這時你不得不穿上厚一點的衣服以防感冒，我們一路觀賞這幅由山水襯托著的“五臺山巨型畫”。
走了一會兒，我覺得在往下走，便把頭伸到攔桿外觀看，原來要到“寺廟集”了，到了那兒，我才發(fā)現(xiàn)我以前所見的寺廟，在這里根本不值得一提，到了寺廟里我看見許多善男信女在這兒燒香拜佛，我也忍不住試了一試叩頭的滋味。就此第一天的旅程結束了，我回到旅館，好好睡了個好覺。
第二天，我們由天山雪飯店出發(fā)，來到古代保留最完整的晉祠。晉祠始建于北魏，被譽為山西的“小江南”。晉祠面積有10平方千米，以前，李白、李世民、白居易等大詩人都到這兒來寫詩，陳毅元帥曾親自提筆寫匾。一進門，樹影婆娑，首先映入眼簾的是一棵參天大樹，一看它的年齡，你也許會嚇一跳--30，被稱為“晉祠三絕之一”。
繞過古柏，是一座涼亭和兩只石獅子。隨著前進的腳步，我看到了水鏡臺，傳說，每到中秋，這兒的水就會變得非常閃亮，清澈見底，我走上水鏡臺，眺望遠處，忽然我看到一座名叫“會仙橋”的橋，為什么叫“會仙橋”呢？我也不知道，便走上前看“說明牌”，上面寫：傳說從前有八仙在這里聚會，所以才叫做“會仙橋”，我聽了恍然大悟?！斑@邊有一座‘立交橋’”，我興奮地叫起來，其實這也不是“立交橋”，是一位古代技術高超的建筑師所造出來的。
這座魚沼飛梁橋構思精妙，有兩大特點。說其一就是它的雕刻技術非常出神入化，橋下面還有一百多個文殊菩薩的蓮花臺，使其顯得更加神秘更加神話，是現(xiàn)代人無與倫比的。其二，這座橋的構形非常系統(tǒng)，不像一些橋歪歪斜斜，好像蛇一樣。圣母殿以及它南面的昊天寺、文昌宮、南老泉亭、水母樓、舍利生生塔等寺宇，構成了一個建筑群，聽說這些都是一個皇帝說錯了一句話而賞給丞相的。
聽了我的游記介紹，你是否感到生活中不僅有憂愁，還有許多快樂呢？
6五臺山一游
今天，我們一行六個大人，三個小孩去了五臺山。剛出發(fā)的時候，天下著蒙蒙細雨，漸漸地，雨停了，太陽露出了笑臉，汽車在公路上飛馳，離目的地越來越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥兒一樣，興奮極了，望著遠處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺，我們來到了五臺山腳下。
五臺山是文殊菩薩的道場，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內，有許多名勝古跡，是全世界著名的'旅游勝地。
由于時間緊，我們只去了中臺，中臺最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時期，有“喇嘛宮”之稱，又稱“大文殊院”。寺內一座座佛像莊嚴肅穆，栩栩如生。佛樂聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來五臺山。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內供奉大小七尊文殊菩薩的塑像，巍峨壯觀，生動逼真，聽和尚說，文殊菩薩是智慧第一的菩薩，拜文殊菩薩可以保佑我文運亨通。媽媽給我請了一個平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。
爬上菩薩頂，極目遠眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。
下山的時候，叔叔阿姨給我買了好多紀念品，我高興極了。哎呀，今天真是不虛此行啊!
7游佛教圣地--五臺山
國慶節(jié)期間，我跟著爸爸和他的朋友去山西玩兒。
開了一天車，我們終于到達了五臺山。第二天，六點半爸爸就來叫我，我不情不愿的睜開了一只眼。爸爸說：“今天我們要去五臺山拜佛?！蔽衣犃?，又睜開了另一只眼睛。手忙亂腳的穿好衣服，到了大廳，其他人早就在等著了。吃完早飯，我們出發(fā)了。
五臺山真不愧是佛教圣地呀!到除出了廟還是廟，就連音樂也是觀世音菩薩。因為五臺山是文殊菩薩的道場，所以我們先拜了求智慧的文殊菩薩。到了大文殊殿，導游說：“過門檻的時候不能踩門檻，必須跨過去，因為問刊登于菩薩的肩膀?！蓖?，文殊菩薩的香火真旺啊!可見父母是多么愛自己的孩子呀!
接著，我們又拜了觀音菩薩、靈吉菩薩、財神廟……最后，我們拜了五爺廟。
五爺廟里是龍王的第五個兒子，傳說，它是文殊菩薩的化身，導游還告訴我們：天上的玉皇大帝非常喜愛龍王的第五個兒子，就把它接到了天上?？墒?，龍王的第五個兒子一上天，就把金銀珠寶全吞了下去，所以，我們摸五爺?shù)臅r候，只能摸肚子，不能摸嘴巴。(摸肚子可以給你財富，摸嘴巴就會奪走你的財富)
拜完廟，我們坐上車，像云岡石窟駛去。
今天真快樂，我還增長了不少知識呢!
8臥游五臺山
記得初到五臺山，它給我的第一印象就是柔與剛的結合，也就如此，我從心底里熱愛著它。
初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵；又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時不時柔情的打扮著自己。
盛夏，耳邊傳來的是幽幽的山谷鳥語。鳥兒們快樂地飛翔在五臺山的腰間，樂得她合不攏嘴。她們仿佛在說：“臺山姐姐給我們跳支舞吧!”臺山紅著臉說：“那你們可要給我伴舞哦!”
好一座柔情的五臺山，大家可別忘了它可是剛柔并濟的哦!
后秋，滿山的楓樹為臺山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場面她都經歷了，能不這樣嗎？但她還是挺過來了，堅強地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。
曾經，武松大鬧五臺山，那場面五臺山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個英雄……
五臺山，請允許我為您吟唱一首贊詩，發(fā)自內心的高歌：
雄鷹展翅翱翔
偉業(yè)從此發(fā)揚
五臺雄雄崛起
山顯不敗之毅
五臺山旅游心得體會篇十
清明節(jié)去五臺山，不僅可以和大師們一起祭奠先祖，還可以游覽這里的古剎，古寺和歷史文物，以及品嘗到這里的美食，那么來五臺山旅游的門票是多少呢?怎么才能到五臺山呢?下面為大家介紹一下。
五臺山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。
清明節(jié)時，五臺山唯一擁有藏傳佛教財神殿的十方堂，將舉辦由阿旺格丹上師主持的祭奠先祖、祈福新春大法會。屆時寺內佛燈高燃，香煙繚繞，佛樂四起，法師宣經布道，人們禮佛還愿，場面莊嚴。游人如碰巧遇上，是難得的好機緣。
其他值得一拜的寺廟還有，五臺山最大的十方禪寺碧山寺;佛教、道教并存的普化寺;順治皇帝出家的鎮(zhèn)海寺;擁有五臺山最大文殊菩薩像的殊像寺;靈、香火最旺的五爺廟;擁有五臺山標志性建筑大白塔的塔院寺;五臺山規(guī)模最大且歷史最悠久的顯通寺等等。
來五臺山旅游除了虔誠的參拜，欣賞這里的自然風光，更不可一錯過這里的美食。
五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。到了五臺山的中心地帶——臺懷鎮(zhèn)，可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當?shù)氐拿牢?，您還可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風味的家常飯菜。
那么來五臺山的門票價格是多少呢?
五臺山淡季門票價格：進山費218元， 五臺山優(yōu)惠政策 學生、殘疾人憑證半價優(yōu)惠; 兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、60周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票; 記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經理、導游以及團隊司機憑證免票。
氣侯
五臺山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。
交通
游客如坐飛機，可先到太原或忻州。新開通的五臺山機場只有忻州(五臺山機場)飛?？诤秃？陲w忻州(五臺山機場)的航線，由于火車和飛機都不能直抵五臺山，所以公路客運顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺懷鎮(zhèn)，太原長途客運總站和太原客運東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺山的汽車，車型為大巴，全程約200千米，行車2-3個小時左右。五臺山機場距五臺山70公里，一個小時的車程。
如果坐火車，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉乘汽車。從砂河火車站(五臺山火車站)乘汽車到臺懷鎮(zhèn)48公里，票價20-30元左右，好處是從北京開出的火車早上3點多就到了，可以提前開始全天的行程，比如趕著看東臺日出。
臺懷鎮(zhèn)建有長途汽車站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。
門票
五臺山風景區(qū)進山門票168元，冬季下調，臺懷鎮(zhèn)內各寺廟也單獨收取門票，5至10元不等。
住宿
五臺山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時為游客準備精心制作的具有地方風味的家常飯菜。
旅游日程建議
游覽五臺山至少需要三天時間，游人如住縣城，第一天可乘汽車從西線走，北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中游覽五爺廟、殊像寺、顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個臺頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺。走河邊(閻錫山故居、薄一波、徐向前故居)、忻州的游客可登中臺，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺日出、南臺錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進塔院寺東門，出南門東行可進萬佛閣一游。第二天可去東臺觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。
五臺山旅游心得體會篇十一
北京——五臺山：總行程：370公路，時間4-5小時。過路費約85元。
第一條路是最傳統(tǒng)的，從走京石高速到石家莊，轉石太高速到太原，再轉太舊高速到忻州，然后從忻州到五臺山。這條路幾乎全程都是高速路，但是路要繞一個大彎，是所有線路中最遠的`(800公里左右)，費時也費錢。
第二條路是從京石高速高碑店出口出，沿著108國道西行，經過淶源、繁峙、沙河到五臺山，這條路比較短，費用也最低，但因為這是晉煤外運的干道之一，路況不是太好，尤其是沙河到五臺山一段中有一“鴻門巖”，坡路奇陡，比較危險。
第三條路是從京石高速保定北出口出，沿外環(huán)路走到順平路口右轉出城，一直向西經順平、望都、唐縣、阜平到五臺山。這條路比較近，路也新，雖然運煤車也不少，但總體說來難度不很大。路中最難的一段在阜平到五臺山的盤山路，如果你曾經去過靈山，經歷過那些“大胳膊肘彎”，這一段也不算什么了。
第四條路是最快的，它其實是第三條路的變種，從京石高速定州出口出，西行過曲陽、阜平，就到了五臺山。
五臺山進山費——旺季168元/人，淡季140元/人，環(huán)保車費40元/人，佛光寺15元/人，寺廟群20元/人，黛螺頂纜車上行35元/人、下行30元/人。
五臺山旅游心得體會篇十二
盡管早知道五臺山是久負盛名的避暑勝地，農歷六、七月，三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，然而五臺山卻氣候清涼，爽快宜人，這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間。時有清風徐徐，拂人面頰，藍天上白云從頭上飄過，灑一陣碎雨，復又陽光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。
人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺山，則是群仙畢至。且看其山勢，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的'山景，還是久久的縈繞于懷......
五臺太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺山。五臺山的中心地區(qū)臺懷鎮(zhèn)，是一個山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺懷鎮(zhèn)地處由五臺山五大高峰東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的懷抱之中，故名“臺懷”。
五臺山的五座主峰，以五方來命名。分別稱為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺，
資料
五臺具指，東臺望海峰、西臺掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發(fā)生過變化。北臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。五臺具指的變遷，應是歷史上宗教活動中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機；溝谷縱深，狀如u形的特殊風貌。五座臺頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農瑤室，南有洞光珠樹，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。
五臺山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱為我國佛教四大名山。而五臺山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來，朝山禮佛和參觀游覽。
五臺山風光壯美，景色獨特。境內梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。
五臺山旅游心得體會篇十三
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的小學生五臺山旅游作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。
五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內首屈一指，名揚天下。五臺山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經過兩個小時的路程，我們終于到了五臺山腳下，下了車休息一會兒之后，我們便開始向東臺——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經累的氣喘吁吁了。過了一會兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個廟的名字叫“善財洞”，里面坐落著一個菩薩，叫“善財菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺山的美景，又了解到了有關五臺山的佛教文化和傳說，我玩的很開心，有機會我一定還來五臺山游玩！
五臺山旅游心得體會篇十四
五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一。
五臺山佛教歷史之久，寺院規(guī)模之大，在國內首屈一指，名揚海內外。五臺山的五座主峰，高度都在三千米上下。五臺山主峰區(qū)域，五座臺頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對峙;這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻。
盛夏，五臺山更是一派生機勃勃、萬木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃郁，野花鋪錦，莊河牛驢騾馬在臺頂牧游，群鳥在高塔閣上空飛翔。臺懷腹地各具風采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂上，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠。清晨，臺懷寺廟集群區(qū)東側的清水間，飄起一條白霧般的長帶，向臺頂飄去。傍晚，站在臺懷寺廟集群區(qū)，有時見北臺頂鴻門巖云遮霧障，向山底壓來;有時又見孤霧飛升，特別是在似雨非雨的天氣里，真是“山色空蒙雨亦奇”，游動的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中忽隱忽現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無之中了，五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿福地風情的美麗畫卷，古往今來，不知吸引了多少文人墨客及高僧來此游覽觀賞和弘揚佛法。
五臺山真是美妙絕倫，變幻莫測。有時間，一定要來一趟喲!
五臺山旅游心得體會篇十五
五臺山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣。五臺山因五座山峰峰頂平坦如臺，故而得名，平均海拔2500m以上，其中北臺最高3058m，被譽為華北屋脊。長年氣溫較低，大概比北京低10度左右，每年五一開山，十一封山。五臺山是佛教四大名山之一，為文殊菩薩的道場，俗話說：金五臺，銀普陀，銅峨嵋，鐵九華，可見五臺山在佛教中的地位非同一般。朝遍五個臺，走遍五臺山的山路，有五百年的修行，朝臺是佛教徒們永久不變的心愿。
五臺山的美是詩情畫意與神奇?zhèn)髡f交織的美，也是描金歷史與青燈古佛繚繞的'美。五臺山作為佛教四大名山之首，在全盛時期寺廟多達300余，就在1956年的普查時有124所，今天仍有50多座風格不同的廟宇廣布在周長300多公里的地方。
五臺山旅游心得體會篇十六
五臺山（mount wutai）位于山西省忻州市五臺縣境內，位列中國佛教四大名山之首。五臺山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。下面小編將給大家?guī)黻P于在五臺山旅游注意事項，希望能夠對大家有所幫助！
1.五臺山是佛教圣地，不管信不信佛，要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規(guī)則。
2.來五臺山僅是旅游，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3.準備好零錢，五臺之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果愿意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。
4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師傅”。
5.不論是“你好，謝謝，再見”均可說“阿彌陀佛”。
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據(jù)說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據(jù)說有治病的功效。
2、厚衣褲。別以為現(xiàn)在是夏天，五臺山也叫“清涼山”，臺頂還是挺冷的，比如北臺可能還有積雪。到五臺山，一定要朝五個臺的臺頂（否則白去），那里都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區(qū)的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。
3、手電筒。如果要起早爬到東臺去看日出，這個是必備的。而且，旅游帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅游的朋友都同意。
4、鬧鐘。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種“脫胎換骨”的感覺。
5、皈依證（如果有的話）。五臺山各寺院對佛教居士免門票。規(guī)矩是，入某寺山門時，向檢票的出家?guī)煾岛鲜?，口稱“阿彌陀佛”，然后出示皈依證，他就會回一句“阿彌陀佛”，你就免票了。
6、方便面或其他方便食品。五臺山臺懷鎮(zhèn)飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那里吃了。如果住顯通寺等大寺院，那里的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。
7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在臺頂或者什么地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。
8、準備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以后，回去后掛在家里墻上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！
五臺山位于山西省五臺縣東北隅，距離太原市230公里，由五座頂如平臺、屹立環(huán)抱的山峰組成：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。山峰頂上，淹在云霧之中的'高塔和廟宇隱約可見。峰下是清水河，水聲潺潺，長年不停。這里一山一水都洋溢著美妙的詩情畫意，仿佛是在詩與神話的交織之中，令人心曠神怡。真是“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰。”
沿著臺懷鎮(zhèn)走不多遠，便是塔院寺。內有2層大殿;大慈延壽寶殿和藏殿(又名大藏經閣)。大慈延壽寶殿是為祝愿萬歷皇帝的母親而命名的。藏經殿內，有一座“轉輪藏”很引人注目。這是用木制的經架，八角形，33層，高10米，每層上面有若干小格，放置藏經，里面藏經2萬多冊。最下層底下有轉盤，人力推動，立轉自如，供信士禮拜與僧侶誦經這座寺院還有2塔。一是釋加牟尼舍利塔，亦稱大白塔，被認為是五臺山的象征。據(jù)傳，此塔在漢明帝以前就有。造型優(yōu)美，宏偉高大。塔高50多米，聳入云天，在紅墻、玻璃瓦殿頂?shù)呐阋r下，顯得巍峨壯觀。被稱為“清涼山第一勝境地。”另一座是文殊發(fā)塔。
跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建于漢明帝永平年間，殿宇一共7層，各有特色，排列在一條中軸線上，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和后高殿。明永樂三年(公元1405年)于寺內設僧綱司，這里便成了五臺山的權威。銅殿鑄于明萬歷三十七年(公元1609年)，高約5米，外觀兩層，內鑄佛像，號稱萬尊，銅殿前原有五座銅塔，現(xiàn)僅存兩座。
菩薩頂座落在中臺的最高處，不僅規(guī)模大，而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅墻琉璃瓦殿頂，金碧輝煌，富麗堂皇，極似西藏拉薩的布達拉宮。這座寺院占地45畝，有殿堂樓房430多間。山門外有石階，石階中間雕刻九龍吸水，精工細刻，活龍活現(xiàn)，充分顯示出古代勞動人民在石雕藝術方面的卓越才能。在九龍吸水的下面，用整塊石條砌成108級臺階，氣勢磅礴，蔚為大觀。在臺階頂有一座高大的彩繪牌樓，上書“靈峰圣境”四個大字。僧人介紹說，這是康熙五十三年(公元1714年)到五臺山所立。此牌樓色彩鮮艷，彩繪龍鳳，造型優(yōu)美，為五臺山寺前牌樓之冠。從寺院的山門走進去，兩側是鐘鼓樓，迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構成“前院”。院內古木參天，石碑如林，幽雅無比。過了“前院”就是“中院”，院內有康熙御筆“五臺圣境”石坊一座。
游五臺山6、7、8月份最佳。夏季登臨五臺山，百花盛開，萬紫千紅。而在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬年雪”，真可謂“敷演清涼，四時風雪飄飛，幻出銀裝世界;恢宏極樂，六月蓮花始開，翻成金色乾坤”。喲。
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