通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以深刻反思并提高自己的思考和解決問(wèn)題的能力。寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候，我們可以多角度思考，避免片面性和主觀性的偏見(jiàn)，使文章更具客觀性。心得體會(huì)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)各異，我們可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇與參考。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇一
五段式文章通常包括引言、主體段落1、主體段落2、主體段落3和結(jié)論。對(duì)于本題目，我們可以按照以下方式組織文章：
引言：
五臺(tái)山是中國(guó)佛教名山之一，素有“東方的峨嵋山”之稱(chēng)。作為一位游客，我近期有幸游覽了五臺(tái)山，體驗(yàn)了這座山的壯麗景色和佛教的深厚文化底蘊(yùn)。在此，我將分享我的游客心得體會(huì)。游客們不僅可以領(lǐng)略大自然的美景，還能感受到悠久的佛教文化，這讓我深感五臺(tái)山之行是一次充滿意義和價(jià)值的旅程。
主體段落1：五臺(tái)山的自然景觀
五臺(tái)山地處山西省太原市境內(nèi)，境內(nèi)豐富的自然景觀是吸引游客們前來(lái)的主要原因之一。山峰層巒疊翠，猶如一條巍峨的長(zhǎng)龍蜿蜒盤(pán)旋，讓人矚目。山上的五座主峰各有特色，其中獅子峰最為壯麗，其它四座峰分別是東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)和北臺(tái)。每一座峰上都有古老的寺廟，如獅子峰上的佛光寺和日光寺，乃至東臺(tái)上的觀音寺。登上山頂，遠(yuǎn)眺山下的風(fēng)光，仿佛進(jìn)入了仙境。
主體段落2：五臺(tái)山的佛教文化
除了自然景觀外，五臺(tái)山還是中國(guó)佛教的重要圣地之一。這里有眾多的寺廟，其中最有名的是迎客寺、舍身寺和二標(biāo)寺。游客們可以在這些寺廟中看到古老的佛像、經(jīng)文和佛教藝術(shù)品，感受到佛教的深厚底蘊(yùn)。在五臺(tái)山上聽(tīng)取佛教文化講座，參與佛教法會(huì)，更是一種心靈的洗禮。在這里，我深切感受到佛教對(duì)人們精神力量的啟迪和引領(lǐng)。
主體段落3：五臺(tái)山的旅游體驗(yàn)
五臺(tái)山是中國(guó)著名的旅游勝地，每年吸引著大量的游客。這里游客可以上山徒步，親近大自然；也可以選擇乘坐纜車(chē)，欣賞山景。在山上，游客們可以感受到寧?kù)o和平和的氛圍，遠(yuǎn)離塵囂的喧囂。除了游覽名勝古跡，五臺(tái)山還有豐富多樣的特色美食，如五臺(tái)山豆腐腦、五臺(tái)山火烤羊肉等，讓游客們口味大飽。此外，五臺(tái)山還有許多特色的民宿，供游客們選擇，能讓人身心舒緩，感受到家的溫暖。
結(jié)論：
五臺(tái)山的游客心得體會(huì)，蘊(yùn)含著對(duì)大自然、佛教和旅游體驗(yàn)的感悟。在這座山上，我不僅領(lǐng)略到了宏偉的自然景觀，還汲取了佛教文化的智慧，體味到了旅游帶來(lái)的愉悅和放松。這次五臺(tái)山之行對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)是一次難忘的經(jīng)歷，在未來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)探索更多令人心馳神往的旅游目的地，豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇二
近期，我們團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次難忘的團(tuán)建活動(dòng)，地點(diǎn)選在了中國(guó)著名的佛教勝地——五臺(tái)山。這次團(tuán)建活動(dòng)給我們帶來(lái)了許多的感悟和體會(huì)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)力量的重要性和價(jià)值。在這篇文章中，我將結(jié)合五臺(tái)山的經(jīng)歷，分享我對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的思考和心得體會(huì)。
第一段：凝聚共識(shí)，明確目標(biāo)
團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)需要共識(shí)的過(guò)程。在團(tuán)建前，我們開(kāi)展了許多討論和交流，明確了本次團(tuán)建的目標(biāo)和任務(wù)。在五臺(tái)山，我們制定了明確的計(jì)劃和行動(dòng)方案，并共同商議了每個(gè)人的角色和職責(zé)。這一過(guò)程培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)成員之間的互相理解和信任，為接下來(lái)的活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：困難與挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)合作
在五臺(tái)山，我們遇到了一系列的困難和挑戰(zhàn)，例如登山途中的陡坡和高山環(huán)境的適應(yīng)。這些困難需要我們緊密合作，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛力和能力。在攀登的過(guò)程中，我們互相協(xié)助、互相幫助，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神和力量。通過(guò)戰(zhàn)勝困難，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要手段，只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，我們才能取得最終的成功。
第三段：信任與溝通，破解問(wèn)題
團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任和溝通。在五臺(tái)山，我們需要相互信任和理解，及時(shí)溝通和解決問(wèn)題。在攀登過(guò)程中，有時(shí)候我們會(huì)遇到道路岔口的困惑，也會(huì)有人感到身體不適。但是，我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)部保持著緊密的聯(lián)系和無(wú)私的幫助。團(tuán)隊(duì)成員之間毫不吝嗇地分享信息和經(jīng)驗(yàn)，用信任和溝通化解了問(wèn)題的困擾，使我們的行動(dòng)更加順利。
第四段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義和價(jià)值
團(tuán)隊(duì)建設(shè)不僅僅是一次活動(dòng)，更是一個(gè)提升團(tuán)隊(duì)凝聚力和效率的過(guò)程。通過(guò)五臺(tái)山的活動(dòng)，我們深刻感受到了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義和價(jià)值。團(tuán)隊(duì)的力量比個(gè)人的力量更為強(qiáng)大，只有團(tuán)結(jié)一心，才能取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有通過(guò)合作和互相幫助，我們才能不斷進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)還能加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任和理解，為未來(lái)的合作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：回顧與展望
通過(guò)五臺(tái)山的團(tuán)建活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性和必要性。不僅僅是提升了我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，更是讓我們更加珍惜團(tuán)隊(duì)這個(gè)特殊的集體?；仡櫥顒?dòng)的過(guò)程和感受，我們感慨良多，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿希望。我們決心將五臺(tái)山的團(tuán)隊(duì)精神帶入工作和生活中，不斷完善和提升團(tuán)隊(duì)建設(shè)的工作。相信在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中，我們一定能取得更大的成就和輝煌的未來(lái)。
總結(jié)：
團(tuán)建五臺(tái)山的經(jīng)歷讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。凝聚共識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作，信任與溝通是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要因素。團(tuán)隊(duì)建設(shè)不僅僅是一次活動(dòng)，更是一個(gè)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性和價(jià)值，也為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升能力，為實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)和夢(mèng)想而努力奮斗！
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇三
五臺(tái)山，是我國(guó)佛教名山之一，也是世界著名的宗教勝地。作為一個(gè)講解員，在五臺(tái)山工作已有兩年時(shí)間，時(shí)常有人問(wèn)我：“在這兒工作體會(huì)如何？”其實(shí)，我有很多感受，這里讓我分享一下：
第一段：對(duì)五臺(tái)山的認(rèn)識(shí)
五臺(tái)山是佛教名山，也是道教和釋教的重要道場(chǎng)。處于中原文化和西域文化交匯的中心地帶，這里形成了獨(dú)樹(shù)一幟的佛教文化。講解五臺(tái)山，需要對(duì)佛經(jīng)典籍有深入的了解，也需要熟悉傳統(tǒng)文化、歷史文化和地理文化。只有全面地了解五臺(tái)山的文化內(nèi)涵和背景，才能更好地向游客進(jìn)行講解。
第二段：對(duì)講解員的要求
作為一個(gè)講解員，需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和領(lǐng)悟力，有深入理解和表達(dá)能力。同時(shí)，要有一定的溝通和語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、朗誦技巧和表達(dá)方式，這樣能夠吸引更多的游客，并讓他們更好地理解五臺(tái)山的文化內(nèi)涵。還需要有一定的心理素質(zhì)和細(xì)節(jié)處理能力，不僅要面對(duì)不同年齡層次、不同教育背景的游客，還可能遇到一些異言異色的游客，需要保持冷靜、耐心、細(xì)致，讓每一個(gè)游客都對(duì)五臺(tái)山留下美好的印象。
第三段：對(duì)講解建議
講解工作需要良好的配合和協(xié)調(diào)，建議在五臺(tái)山集中培訓(xùn)一批專(zhuān)業(yè)化的團(tuán)隊(duì)，組成統(tǒng)一管理的講解員隊(duì)伍，可以更好地服務(wù)于游客，提升五臺(tái)山的文化影響力。另外，由于五臺(tái)山的文化底蘊(yùn)極為深厚，講解員要想達(dá)到更好的講解效果，需要構(gòu)建完善的講解體系，緊密配合景區(qū)推出的相關(guān)文化產(chǎn)品、文化宣傳活動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)平臺(tái)等新媒體手段，推進(jìn)五臺(tái)山的文化推廣。
第四段：對(duì)游客的建議
對(duì)于游客而言，能夠在五臺(tái)山上有一個(gè)更好的體驗(yàn)和感受的秘訣，在于具備開(kāi)放的思維、高度的接受度和一顆謙虛的心。由于五臺(tái)山的文化體系與人們?nèi)粘＝佑|的文化有所不同，因此游客有必要對(duì)五臺(tái)山的文化底蘊(yùn)進(jìn)行了解和接納。在游玩過(guò)程中可以深入對(duì)話、交流，拓寬視野，了解更多文化知識(shí)、歷史背景和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，提高個(gè)人文化素質(zhì)，順便打破一些游客固有的陳舊觀念，更好地加深對(duì)五臺(tái)山的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：對(duì)五臺(tái)山的展望
五臺(tái)山，在我千百年的歷史里，一直倡導(dǎo)和傳承著“道教謙卑心，佛教妙用智”的深遠(yuǎn)文化。作為佛教、道教、文化和旅游相結(jié)合的示范基地，五臺(tái)山將會(huì)成為世界性的信仰、文化和旅游圣地。未來(lái)，五臺(tái)山還將面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要更好地實(shí)施文化創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化的理解、繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，在文化旅游發(fā)展道路上，也需要保持對(duì)文物古跡、環(huán)境保護(hù)和游客服務(wù)的完善和規(guī)范。相信有更多的游客會(huì)通過(guò)講解員們的引導(dǎo)，領(lǐng)略到五臺(tái)山的無(wú)窮魅力，將五臺(tái)山作為一生中不可錯(cuò)過(guò)的旅游勝地，帶回去對(duì)它深厚文化及佛教博大精深的認(rèn)同和尊重。
總之，五臺(tái)山雖然是一個(gè)有著豐富傳統(tǒng)的佛教名山，但是它的文化內(nèi)涵和意義，并不僅僅是圍繞著宗教信仰。講解員通過(guò)用心的講解，為游客打開(kāi)了一扇通向佛教文化的大門(mén)；游客通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了五臺(tái)山無(wú)盡的魅力；而它所傳承的文化精髓，也是人們敬仰和學(xué)習(xí)的原因。去五臺(tái)山，享受寧?kù)o和諧的氛圍，欣賞無(wú)盡的文化與自然美景，感受佛教之美，感受五臺(tái)山的文化氣息。去五臺(tái)山，走進(jìn)這里的街巷、寺廟、佛塔，走進(jìn)這里人們的心靈。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇四
近日，我們公司進(jìn)行了一次團(tuán)建活動(dòng)，地點(diǎn)選擇在了五臺(tái)山。這座位于山西省的佛教名山，自古以來(lái)就是修行的禪宗圣地，以碧草如茵和古剎眾多聞名于世。這次團(tuán)建活動(dòng)不僅讓我們?cè)诠ぷ髦喾潘尚那?，更為重要的是讓我們感受到了五臺(tái)山的莊嚴(yán)與敬畏，帶給我們?cè)S多深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：內(nèi)在培養(yǎng)
五臺(tái)山擁有深厚的佛教文化底蘊(yùn)，這里修行的僧人，無(wú)論是來(lái)自國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)不體現(xiàn)了虔誠(chéng)和自律。我們?cè)谖迮_(tái)山的短暫停留中，看到了許多修行者在寺廟中默默修行，肅穆的氛圍讓我們感到一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。這種修行的氛圍使我們深刻體會(huì)到，只有內(nèi)在的自我培養(yǎng)，才能夠使我們擁有更豐富的思想境界和更高的人生格局。
第三段：團(tuán)隊(duì)凝聚
在五臺(tái)山的厚重氛圍中，我們不僅體驗(yàn)到了真實(shí)的禪宗修行，也感受到了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在五臺(tái)山的山間徒步過(guò)程中，我們每個(gè)人都充分發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，互相幫助和支持。無(wú)論是老板還是普通員工，每個(gè)人在這個(gè)過(guò)程中都被平等對(duì)待，并發(fā)揮了自己的作用。這使我們意識(shí)到，一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)是由每個(gè)成員的力量和奉獻(xiàn)組成的，只有共同的目標(biāo)和合作精神，才能夠使團(tuán)隊(duì)達(dá)到更大的成功。
第四段：感悟人生
五臺(tái)山的佛教文化給予了我們對(duì)人生的重新思考和感悟。佛教教導(dǎo)我們要修身齊家治國(guó)平天下，要求我們拋棄貪欲和嗔怒，以平靜的心態(tài)面對(duì)一切。在五臺(tái)山的感悟中，我們明白了人生的真正價(jià)值不在于物質(zhì)財(cái)富和權(quán)力地位，而在于內(nèi)心真實(shí)的感受和平靜的狀態(tài)。只有從內(nèi)心的平靜中，我們才能夠真正理解自己想要的是什么，并為之努力奮斗。
第五段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)
這次團(tuán)建活動(dòng)不僅讓我們感悟到了五臺(tái)山的深刻內(nèi)涵，還讓我們意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性。一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)成員都能夠積極主動(dòng)地投身于團(tuán)隊(duì)建設(shè)之中，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出最大的力量。只有通過(guò)有效的溝通、相互理解和互相信任，才能夠建立起一個(gè)緊密和諧的團(tuán)隊(duì)。我們通過(guò)這次團(tuán)建活動(dòng)深刻明白了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義和重要性，也為以后的工作提供了有力的借鑒和經(jīng)驗(yàn)。
第六段：結(jié)語(yǔ)
總之，這次五臺(tái)山團(tuán)建活動(dòng)讓我們得到了很多寶貴的體會(huì)和感悟。五臺(tái)山的佛教文化、團(tuán)隊(duì)凝聚力以及人生的深刻思考，都讓我們對(duì)自己和團(tuán)隊(duì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這次團(tuán)建活動(dòng)不僅是對(duì)我們工作的一種放松和激勵(lì)，更是對(duì)我們?nèi)松囊淮沃匾獑⑹竞图?lì)。我們將會(huì)將這次團(tuán)建活動(dòng)所得到的體會(huì)和感悟運(yùn)用到今后的工作和生活中，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，為公司和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇五
五臺(tái)山，位于中國(guó)山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，素有“北國(guó)名山”之稱(chēng)。作為中國(guó)佛教圣地之一，五臺(tái)山每年吸引著大量的游客前來(lái)朝拜和旅行。我曾有幸前往五臺(tái)山旅游，對(duì)這次的獨(dú)特體驗(yàn)留下了深刻的印象。在這里，我感受到了濃厚的佛教文化、壯麗的自然景觀以及獨(dú)特的民俗風(fēng)情。下面我將就此與大家分享我的五臺(tái)山游客心得體會(huì)。
在我開(kāi)始我的五臺(tái)山之旅時(shí)，首先被吸引的是五臺(tái)山的悠久的佛教歷史和文化。站在五臺(tái)山主峰的頂端，迎面而來(lái)的是一座氣勢(shì)恢宏的佛塔。這座佛塔高聳入云，閃耀著金光。在佛塔周?chē)铱吹搅嗽S多朝圣者正在虔誠(chéng)地在佛塔前祈禱。他們閉上眼睛，雙手合十，誦經(jīng)的聲音回響在整個(gè)山頂。而在五臺(tái)山的寺廟中，我又欣賞到了豐富多彩的佛像和壁畫(huà)。這些精美的藝術(shù)品不僅展示了中國(guó)佛教的獨(dú)特魅力，還傳達(dá)了佛教的智慧與慈悲。在五臺(tái)山，我不僅感受到了佛教所帶來(lái)的內(nèi)心寧?kù)o與平和，還對(duì)這個(gè)悠久的宗教有了更加深入的了解。
除了佛教文化，五臺(tái)山還以其壯麗的自然景觀而聞名。五臺(tái)山地勢(shì)險(xiǎn)峻，山峰峻拔，林木蔥蘢，水流潺潺。我登上了五臺(tái)山主峰，從山頂上俯瞰整個(gè)五臺(tái)山風(fēng)景，讓人驚嘆不已。明亮的陽(yáng)光照射在山脈上，云霧繚繞，使整個(gè)山脈更加神秘而壯觀。而五臺(tái)山的藍(lán)天和清新的空氣讓人心曠神怡。此外，五臺(tái)山還有許多迷人的景點(diǎn)，如五臺(tái)山大峽谷和五臺(tái)山瀑布。這些地方都充滿了自然的魅力和美麗的景色。我在大峽谷漫步，聽(tīng)著水流的聲音，感受到了大自然的力量和美妙。我相信五臺(tái)山的自然景觀必將給每一位游客帶來(lái)深深的震撼和感動(dòng)。
此外，五臺(tái)山還有獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓我對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕辛烁钊氲牧私狻Ｔ谖迮_(tái)山的寺廟和小吃攤位，我遇到了許多慷慨熱情的當(dāng)?shù)厝恕Ｋ麄兿蛭医榻B了五臺(tái)山的歷史和文化，并向我展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品和美食。我還參加了五臺(tái)山的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如燒香祈福和舞龍舞獅表演。這些活動(dòng)不僅讓我感受到了五臺(tái)山的熱鬧與喜慶，還讓我更加深入地了解了五臺(tái)山的人民和他們的生活方式。五臺(tái)山的民俗風(fēng)情給我的旅行增添了許多樂(lè)趣和意義，讓我對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了深深的興趣。
最后，五臺(tái)山的旅行讓我重新審視了自己的生活和價(jià)值觀。在五臺(tái)山的寺廟中，我看到了許多虔誠(chéng)的信徒在默默地祈禱和誦經(jīng)。他們有的年老體弱，有的一家大小，但他們都懷著一顆虔誠(chéng)的心來(lái)到這里，尋找心靈的慰藉與超越。這讓我意識(shí)到，縱使生活中困難重重，信仰和精神支持都能給我們帶來(lái)堅(jiān)持和力量。在五臺(tái)山的給予，我學(xué)到了一種向內(nèi)尋找的重要性，不僅可以幫助我們平衡自己的內(nèi)心世界，還可以幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。
總之，在五臺(tái)山的旅行中，我得到了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。從佛教文化到壯麗的自然景觀，再到獨(dú)特的民俗風(fēng)情，五臺(tái)山以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的目光。在五臺(tái)山的旅行中，我不僅感受到了這個(gè)美麗地方的獨(dú)特之處，還對(duì)自己的生活和價(jià)值觀有了更深刻的思考。我希望能夠再次到五臺(tái)山去，更好地體驗(yàn)和感受這個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的地方。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇六
魯智深被封為“水泊梁山”的第二把交椅，是《水滸傳》中的著名人物之一。他以矯健的身手和勇猛的戰(zhàn)斗力聞名于世，但同時(shí)他也有著傻大膽、善良純樸的一面。在故事中，魯智深曾經(jīng)鬧五臺(tái)山，在這個(gè)神圣的佛教圣地中出盡了風(fēng)頭。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這一切仿佛歷歷在目，如同親臨現(xiàn)場(chǎng)般讓我回味無(wú)窮。在我看來(lái)，魯智深鬧五臺(tái)山的經(jīng)歷給我?guī)?lái)了許多深刻的體驗(yàn)和感悟。
第一段：背景介紹
魯智深是一位極具個(gè)性的人物，在梁山泊與宋江等英雄一起抗擊貪官污吏。他的武藝高強(qiáng)、威猛勇猛，是梁山上的真正好手。然而，他也有著天真爛漫、易怒善感的一面。正是這種性格讓他愛(ài)憎分明，沖動(dòng)而又率性。鬧五臺(tái)山的經(jīng)歷便是他人生中的一次跌宕起伏的冒險(xiǎn)之旅。
第二段：五臺(tái)山之行
魯智深在論箭術(shù)中敗給了花榮，暴怒之下，他獨(dú)自踏上了五臺(tái)山。五臺(tái)山是佛教圣地，眾多虔誠(chéng)的信徒每年都會(huì)來(lái)此朝拜。然而，魯智深卻充滿了憤怒的怒火，他大踏步往山上走去，準(zhǔn)備找到一個(gè)認(rèn)輸?shù)臋C(jī)會(huì)。當(dāng)他來(lái)到五臺(tái)寺的時(shí)候，他不由自主地被宏偉的佛像和平靜的氛圍所吸引。這一刻，他內(nèi)心的憤怒和狹隘開(kāi)始慢慢舒緩。
第三段：心靈的覺(jué)醒
在五臺(tái)山的佛陀前，魯智深開(kāi)始反思自己的所作所為。他越想越覺(jué)得自己的怒火和沖動(dòng)是多么的可笑。他明白自己應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，而不是一味的發(fā)泄和怨恨。佛陀的慈悲和智慧感動(dòng)了他，他決心要改變自己的性格，追求心靈上的成長(zhǎng)和提升。
第四段：人生的領(lǐng)悟
魯智深在五臺(tái)山度過(guò)了一段時(shí)間，他接觸到了佛教的思想和智慧。他明白了人生的短暫和無(wú)常，懂得了寬容和謙遜的重要性。他開(kāi)始重新審視自己的追求和生活方式，發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)過(guò)于注重功名利祿，而忽略了內(nèi)心的感受和真實(shí)的欲望。他明白自己應(yīng)該更加高尚和深沉，學(xué)會(huì)以平和的態(tài)度面對(duì)人生的起伏和變化。
第五段：心靈的升華
魯智深從五臺(tái)山回來(lái)時(shí)，他已經(jīng)不再是那個(gè)沖動(dòng)的魯智深，而是一個(gè)更加充滿智慧和善意的人。他學(xué)會(huì)了寬容和謙遜，懂得了追求內(nèi)心的平靜和內(nèi)在的力量。他不再以武功和勇氣來(lái)證明自己，而是秉持著佛教的思想追求更高層次的境界。他的體味和心得使得他成為了眾多梁山好漢中的一位重要人物，并且在后來(lái)的事跡中也展現(xiàn)了更加高尚和智慧的一面。
總結(jié)：通過(guò)魯智深鬧五臺(tái)山的經(jīng)歷，我深深體悟到了寬容和謙遜的重要性。佛教的思想和智慧讓我明白了人生的短暫和無(wú)常，讓我開(kāi)始重新審視自己的追求和生活方式。我也希望自己能夠?qū)W會(huì)像魯智深一樣，以平和的態(tài)度面對(duì)人生的起伏和變化，并追求內(nèi)心的平靜和內(nèi)在的力量，成為一個(gè)更加高尚和智慧的人。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇七
那天，我們游覽了五臺(tái)山，那里的山可真高大，真雄偉。
早上我們還在家熟睡，突然媽媽設(shè)置的鬧鐘響了，我這才想起來(lái)今天要去五臺(tái)山玩。連早飯都顧不上吃，我們就興奮地出發(fā)了。
經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)，我們才去了五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)。在路上，我們吃了一些面包，沿途的風(fēng)景也很美，山十分險(xiǎn)峻，好像要倒下來(lái)一樣，好像是一個(gè)多才多藝的畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的圖畫(huà)，這就是大自然的鬼斧神工吧!
到了五臺(tái)山，我們每人匆匆吃了一碗面，就去游玩了。上了山上，沒(méi)想到這里可真熱，好在我拿了一把雨傘。我們首先來(lái)到了五爺廟邊的小池子，小池子里面有荷葉和荷花，我以前從未親眼見(jiàn)到荷葉和荷花，只在書(shū)里看到過(guò)它們的圖片。今天，我終于見(jiàn)到這真正的荷花和荷葉了，一片片碧綠的葉子直直地托起來(lái)，有的浮在水面上，像雜技里頂著的圓圓的蓋子，更讓我喜愛(ài)它們。我們?cè)谛〕刈舆呎樟藥讖堈掌?，留下了這美麗的畫(huà)面。
我們買(mǎi)了香，就轉(zhuǎn)身來(lái)到了五爺廟。我們給五爺磕了三個(gè)頭，五爺廟里的雕塑特別好看，有龍有鳳，威嚴(yán)的五爺兩肩上各有一個(gè)小龍頭。在廟里還有一張床，這是給僧人睡覺(jué)用的。在五爺廟的后面，還有一位文殊菩薩，我們又跪拜磕了她，聽(tīng)說(shuō)文殊菩薩是智慧的代表，我想她可以保佑我的智慧。
從五爺廟出來(lái)，我們看到有人領(lǐng)著狗來(lái)到了這里，我很疑惑：帶著狗來(lái)是讓它也磕頭嗎?我們坐上纜車(chē)，來(lái)到了黛螺頂，看到五臺(tái)山的全部景色。我們跪拜了五位神圣。
后來(lái)，我們?nèi)チ速u(mài)紀(jì)念品的商店，我花了十元，買(mǎi)了一個(gè)小算盤(pán)，小算盤(pán)很精致。媽媽買(mǎi)了一個(gè)透明的金元寶。這時(shí)，天上下起了小雨，我正好拿了雨傘，打開(kāi)傘，媽媽馬上躲進(jìn)來(lái)，爸爸只好在外面淋雨。
下山時(shí)我們又來(lái)到了那個(gè)小池子邊，這時(shí)候的小池子太漂亮了，藍(lán)天白云映襯下，好像一面鏡子，盛開(kāi)的荷花宛如一位位仙女。我們?nèi)滩蛔∮衷谶@里拍了幾張照片。
回到家里已經(jīng)很晚了。我覺(jué)得這次“五臺(tái)山一日游”雖然遠(yuǎn)了一些，但很值得，因?yàn)槲迮_(tái)山太美了。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇八
在上周五，爸爸媽媽我和妹妹跟著旅行社的導(dǎo)游一起去五臺(tái)山游玩。
在路上，導(dǎo)游對(duì)大家講，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，幾乎每一個(gè)寺廟內(nèi)都供奉著一位文殊菩薩，五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)頂分別是：中臺(tái)，東臺(tái)，西臺(tái)，南臺(tái)和北臺(tái)。這五個(gè)臺(tái)頂中南臺(tái)是最美的，大家簡(jiǎn)稱(chēng)為花海。北臺(tái)是這五個(gè)臺(tái)頂中最冷的一個(gè)臺(tái)頂，頂上常年下著大雪只有在七八月可能不下雪會(huì)下雨。而中臺(tái)是最高的。而且，五臺(tái)山的特產(chǎn)臺(tái)蘑也是生長(zhǎng)在海拔高的山頂上。我們到了以后，就先去了殊像寺然后去了黛螺頂就回到了賓館。
轉(zhuǎn)天早上三點(diǎn)我們就要起床了，四點(diǎn)多鐘就集合出發(fā)去五爺廟了。我們七點(diǎn)多鐘回到賓館吃飯吃完后，就去了五個(gè)臺(tái)頂先到了中臺(tái)，然后到了西臺(tái)和南臺(tái)，然后我們下山吃了中午飯，就又去了北臺(tái)和東臺(tái)。前四個(gè)臺(tái)頂都云霧迷蒙只有東臺(tái)還行。下了臺(tái)頂后，就回到了賓館。
轉(zhuǎn)天就去了鎮(zhèn)海寺。就坐車(chē)回家了。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇九
1游五臺(tái)山
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺(tái)山游玩。
五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺(tái)山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，我們終于到了五臺(tái)山腳下，下了車(chē)休息一會(huì)兒之后，我們便開(kāi)始向東臺(tái)——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過(guò)了一會(huì)兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個(gè)廟的名字叫“善財(cái)洞”，里面坐落著一個(gè)菩薩，叫“善財(cái)菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱(chēng)之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺(tái)山的美景，又了解到了有關(guān)五臺(tái)山的佛教文化和傳說(shuō)，我玩的很開(kāi)心，有機(jī)會(huì)我一定還來(lái)五臺(tái)山游玩!
2五臺(tái)山旅游
今天我們和居委會(huì)的叔叔到五臺(tái)山體育館玩。我們玩了高爾夫。網(wǎng)球。射箭這三個(gè)體育項(xiàng)目。
在體育館里我最感興趣的是高爾夫，首先叔叔教我們身體站直兩腿分開(kāi)雙手拿好球桿，把球放在兩腿中間的球頂上，雙手舉起球桿身子傾斜用力向前一揮，把球打回去，我也學(xué)這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!再看看其他的朋友，他們的球還在原地呢。哈哈。我打的最棒。接著我們又玩了網(wǎng)球。球向地上一扔跳起時(shí)。拿球拍向前一打就可以了。比羽毛球還好打。射箭只要手把弓箭上的劍拉直。眼睛瞄準(zhǔn)把心就可以了。那可是要很大勁的。時(shí)間過(guò)得好快啊。
一轉(zhuǎn)眼快樂(lè)的時(shí)光就結(jié)束了。我和朋友們依依不舍的回家了。也學(xué)這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!
3游覽五臺(tái)山
大家好！很榮幸我能當(dāng)大家的導(dǎo)游。我叫楊皓童，如果大家不好記，就叫我楊導(dǎo)或者小楊都可以，咱們就快要到五臺(tái)山了。我先為大家介紹一下五臺(tái)山。
五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東部，是我國(guó)四大佛教名山之一。五臺(tái)山佛教歷史悠久，寺院規(guī)模之大，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)中外。五臺(tái)山的五座主峰，高度都在3000米上下。五臺(tái)山主峰區(qū)域氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂?shù)乃聫R林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對(duì)峙。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加雄渾的氣韻。
那里的盛夏，更是一派生機(jī)勃勃，萬(wàn)木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青。臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂上，宛如大翡翠盤(pán)里聚著寶珠。那里的清晨，臺(tái)懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水河，飄起一條白霧的長(zhǎng)帶，向臺(tái)頂那里的傍晚，站在臺(tái)懷寺廟集群區(qū)，有時(shí)見(jiàn)北臺(tái)鴻門(mén)巖云遮霧繞，向山底壓來(lái)，有時(shí)又見(jiàn)孤霧飛升。特別是在似雨的天氣里，真是：山色空蒙雨亦奇。游動(dòng)的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中或現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無(wú)之中了。五臺(tái)山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群，和那充滿佛地風(fēng)情的美麗畫(huà)卷，古往今來(lái)，不知吸引著多少文人，墨客，高僧來(lái)此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。
今天就介紹到這里了，請(qǐng)大家下車(chē)游覽一下吧/記住，不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境。咱們1：15開(kāi)始游覽，3：30分請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到這里集合。
祝大家游覽愉快！
4五臺(tái)山游記
今天去了五臺(tái)山的最后一站——佛母洞。冒著毛毛細(xì)雨，爬了一千多格階梯，我終于到了佛母洞。原想這個(gè)洞應(yīng)該和其他的洞沒(méi)啥兩樣，頂多和以前去過(guò)的武夷山的一線天差不多，但是當(dāng)我進(jìn)入洞里我卻驚呆了!這是個(gè)橢圓型的洞口，同樣一個(gè)人換一個(gè)角度就鉆不進(jìn)去了。爸爸先舉起雙手，向左傾斜，頭手先進(jìn)入洞口，再靠腹力和腳瞪困難地?cái)D進(jìn)洞里。然后換做我，我也用同樣的姿勢(shì)，頭手先進(jìn)入洞中，爸爸在里面用力拽，媽媽在外面用力推我，齊心協(xié)力把我送進(jìn)了洞中。最后輪到了媽媽?zhuān)瑡寢屢彩沁@個(gè)姿勢(shì)，這個(gè)角度，再加上爸爸在里面用力拉，終于我們一家三口都順利進(jìn)入了洞中。
這件事情讓我知道了，做任何事情用蠻力是不行的，要用心用腦子用巧勁才可以成功。
5五臺(tái)山游記
假期里，我到五臺(tái)山暢游了一番。那里短缺水，我每周就洗一次澡。
第一天六點(diǎn)我們的旅游大隊(duì)就開(kāi)始向無(wú)臺(tái)山進(jìn)發(fā)。走到山腳下，抬起頭向上望，你會(huì)覺(jué)得山不高，但當(dāng)你爬到半山腰，你會(huì)突然覺(jué)得非常冷，這時(shí)你不得不穿上厚一點(diǎn)的衣服以防感冒，我們一路觀賞這幅由山水襯托著的“五臺(tái)山巨型畫(huà)”。
走了一會(huì)兒，我覺(jué)得在往下走，便把頭伸到攔桿外觀看，原來(lái)要到“寺廟集”了，到了那兒，我才發(fā)現(xiàn)我以前所見(jiàn)的寺廟，在這里根本不值得一提，到了寺廟里我看見(jiàn)許多善男信女在這兒燒香拜佛，我也忍不住試了一試叩頭的滋味。就此第一天的旅程結(jié)束了，我回到旅館，好好睡了個(gè)好覺(jué)。
第二天，我們由天山雪飯店出發(fā)，來(lái)到古代保留最完整的晉祠。晉祠始建于北魏，被譽(yù)為山西的“小江南”。晉祠面積有10平方千米，以前，李白、李世民、白居易等大詩(shī)人都到這兒來(lái)寫(xiě)詩(shī)，陳毅元帥曾親自提筆寫(xiě)匾。一進(jìn)門(mén)，樹(shù)影婆娑，首先映入眼簾的是一棵參天大樹(shù)，一看它的年齡，你也許會(huì)嚇一跳--30，被稱(chēng)為“晉祠三絕之一”。
繞過(guò)古柏，是一座涼亭和兩只石獅子。隨著前進(jìn)的腳步，我看到了水鏡臺(tái)，傳說(shuō)，每到中秋，這兒的水就會(huì)變得非常閃亮，清澈見(jiàn)底，我走上水鏡臺(tái)，眺望遠(yuǎn)處，忽然我看到一座名叫“會(huì)仙橋”的橋，為什么叫“會(huì)仙橋”呢？我也不知道，便走上前看“說(shuō)明牌”，上面寫(xiě)：傳說(shuō)從前有八仙在這里聚會(huì)，所以才叫做“會(huì)仙橋”，我聽(tīng)了恍然大悟。“這邊有一座‘立交橋’”，我興奮地叫起來(lái)，其實(shí)這也不是“立交橋”，是一位古代技術(shù)高超的建筑師所造出來(lái)的。
這座魚(yú)沼飛梁橋構(gòu)思精妙，有兩大特點(diǎn)。說(shuō)其一就是它的雕刻技術(shù)非常出神入化，橋下面還有一百多個(gè)文殊菩薩的蓮花臺(tái)，使其顯得更加神秘更加神話，是現(xiàn)代人無(wú)與倫比的。其二，這座橋的構(gòu)形非常系統(tǒng)，不像一些橋歪歪斜斜，好像蛇一樣。圣母殿以及它南面的昊天寺、文昌宮、南老泉亭、水母樓、舍利生生塔等寺宇，構(gòu)成了一個(gè)建筑群，聽(tīng)說(shuō)這些都是一個(gè)皇帝說(shuō)錯(cuò)了一句話而賞給丞相的。
聽(tīng)了我的游記介紹，你是否感到生活中不僅有憂愁，還有許多快樂(lè)呢？
6五臺(tái)山一游
今天，我們一行六個(gè)大人，三個(gè)小孩去了五臺(tái)山。剛出發(fā)的時(shí)候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽(yáng)露出了笑臉，汽車(chē)在公路上飛馳，離目的地越來(lái)越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥(niǎo)兒一樣，興奮極了，望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩(shī)句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺(jué)，我們來(lái)到了五臺(tái)山腳下。
五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺(tái)狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡，是全世界著名的'旅游勝地。
由于時(shí)間緊，我們只去了中臺(tái)，中臺(tái)最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時(shí)期，有“喇嘛宮”之稱(chēng)，又稱(chēng)“大文殊院”。寺內(nèi)一座座佛像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。佛樂(lè)聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個(gè)小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來(lái)五臺(tái)山。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內(nèi)供奉大小七尊文殊菩薩的塑像，巍峨壯觀，生動(dòng)逼真，聽(tīng)和尚說(shuō)，文殊菩薩是智慧第一的菩薩，拜文殊菩薩可以保佑我文運(yùn)亨通。媽媽給我請(qǐng)了一個(gè)平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。
爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。
下山的時(shí)候，叔叔阿姨給我買(mǎi)了好多紀(jì)念品，我高興極了。哎呀，今天真是不虛此行啊!
7游佛教圣地--五臺(tái)山
國(guó)慶節(jié)期間，我跟著爸爸和他的朋友去山西玩兒。
開(kāi)了一天車(chē)，我們終于到達(dá)了五臺(tái)山。第二天，六點(diǎn)半爸爸就來(lái)叫我，我不情不愿的睜開(kāi)了一只眼。爸爸說(shuō)：“今天我們要去五臺(tái)山拜佛?！蔽衣?tīng)了，又睜開(kāi)了另一只眼睛。手忙亂腳的穿好衣服，到了大廳，其他人早就在等著了。吃完早飯，我們出發(fā)了。
五臺(tái)山真不愧是佛教圣地呀!到除出了廟還是廟，就連音樂(lè)也是觀世音菩薩。因?yàn)槲迮_(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以我們先拜了求智慧的文殊菩薩。到了大文殊殿，導(dǎo)游說(shuō)：“過(guò)門(mén)檻的時(shí)候不能踩門(mén)檻，必須跨過(guò)去，因?yàn)閱?wèn)刊登于菩薩的肩膀?！蓖?，文殊菩薩的香火真旺啊!可見(jiàn)父母是多么愛(ài)自己的孩子呀!
接著，我們又拜了觀音菩薩、靈吉菩薩、財(cái)神廟……最后，我們拜了五爺廟。
五爺廟里是龍王的第五個(gè)兒子，傳說(shuō)，它是文殊菩薩的化身，導(dǎo)游還告訴我們：天上的玉皇大帝非常喜愛(ài)龍王的第五個(gè)兒子，就把它接到了天上?？墒?，龍王的第五個(gè)兒子一上天，就把金銀珠寶全吞了下去，所以，我們摸五爺?shù)臅r(shí)候，只能摸肚子，不能摸嘴巴。(摸肚子可以給你財(cái)富，摸嘴巴就會(huì)奪走你的財(cái)富)
拜完廟，我們坐上車(chē)，像云岡石窟駛?cè)ァ?/p>
今天真快樂(lè)，我還增長(zhǎng)了不少知識(shí)呢!
8臥游五臺(tái)山
記得初到五臺(tái)山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛(ài)著它。
初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵；又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時(shí)不時(shí)柔情的打扮著自己。
盛夏，耳邊傳來(lái)的是幽幽的山谷鳥(niǎo)語(yǔ)。鳥(niǎo)兒們快樂(lè)地飛翔在五臺(tái)山的腰間，樂(lè)得她合不攏嘴。她們仿佛在說(shuō)：“臺(tái)山姐姐給我們跳支舞吧!”臺(tái)山紅著臉說(shuō)：“那你們可要給我伴舞哦!”
好一座柔情的五臺(tái)山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦!
后秋，滿山的楓樹(shù)為臺(tái)山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場(chǎng)面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎？但她還是挺過(guò)來(lái)了，堅(jiān)強(qiáng)地為人類(lèi)展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。
曾經(jīng)，武松大鬧五臺(tái)山，那場(chǎng)面五臺(tái)山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個(gè)英雄……
五臺(tái)山，請(qǐng)?jiān)试S我為您吟唱一首贊詩(shī)，發(fā)自內(nèi)心的高歌：
雄鷹展翅翱翔
偉業(yè)從此發(fā)揚(yáng)
五臺(tái)雄雄崛起
山顯不敗之毅
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十
清明節(jié)去五臺(tái)山，不僅可以和大師們一起祭奠先祖，還可以游覽這里的古剎，古寺和歷史文物，以及品嘗到這里的美食，那么來(lái)五臺(tái)山旅游的門(mén)票是多少呢?怎么才能到五臺(tái)山呢?下面為大家介紹一下。
五臺(tái)山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。是一個(gè)融自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文物、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。
清明節(jié)時(shí)，五臺(tái)山唯一擁有藏傳佛教財(cái)神殿的十方堂，將舉辦由阿旺格丹上師主持的祭奠先祖、祈福新春大法會(huì)。屆時(shí)寺內(nèi)佛燈高燃，香煙繚繞，佛樂(lè)四起，法師宣經(jīng)布道，人們禮佛還愿，場(chǎng)面莊嚴(yán)。游人如碰巧遇上，是難得的好機(jī)緣。
其他值得一拜的寺廟還有，五臺(tái)山最大的十方禪寺碧山寺;佛教、道教并存的普化寺;順治皇帝出家的鎮(zhèn)海寺;擁有五臺(tái)山最大文殊菩薩像的殊像寺;靈、香火最旺的五爺廟;擁有五臺(tái)山標(biāo)志性建筑大白塔的塔院寺;五臺(tái)山規(guī)模最大且歷史最悠久的顯通寺等等。
來(lái)五臺(tái)山旅游除了虔誠(chéng)的參拜，欣賞這里的自然風(fēng)光，更不可一錯(cuò)過(guò)這里的美食。
五臺(tái)山地區(qū)有許多獨(dú)具特色的菜肴和風(fēng)味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺(tái)蘑、小雞燉臺(tái)蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。到了五臺(tái)山的中心地帶——臺(tái)懷鎮(zhèn)，可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當(dāng)?shù)氐拿牢叮€可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。
那么來(lái)五臺(tái)山的門(mén)票價(jià)格是多少呢?
五臺(tái)山淡季門(mén)票價(jià)格：進(jìn)山費(fèi)218元， 五臺(tái)山優(yōu)惠政策 學(xué)生、殘疾人憑證半價(jià)優(yōu)惠; 兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、60周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票; 記者、國(guó)家一級(jí)以上作家、攝影家、旅行社經(jīng)理、導(dǎo)游以及團(tuán)隊(duì)司機(jī)憑證免票。
氣侯
五臺(tái)山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來(lái)，需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。
交通
游客如坐飛機(jī)，可先到太原或忻州。新開(kāi)通的五臺(tái)山機(jī)場(chǎng)只有忻州(五臺(tái)山機(jī)場(chǎng))飛?？诤秃？陲w忻州(五臺(tái)山機(jī)場(chǎng))的航線，由于火車(chē)和飛機(jī)都不能直抵五臺(tái)山，所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車(chē)通往臺(tái)懷鎮(zhèn)，太原長(zhǎng)途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺(tái)山的汽車(chē)，車(chē)型為大巴，全程約200千米，行車(chē)2-3個(gè)小時(shí)左右。五臺(tái)山機(jī)場(chǎng)距五臺(tái)山70公里，一個(gè)小時(shí)的車(chē)程。
如果坐火車(chē)，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車(chē)，再轉(zhuǎn)乘汽車(chē)。從砂河火車(chē)站(五臺(tái)山火車(chē)站)乘汽車(chē)到臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里，票價(jià)20-30元左右，好處是從北京開(kāi)出的火車(chē)早上3點(diǎn)多就到了，可以提前開(kāi)始全天的行程，比如趕著看東臺(tái)日出。
臺(tái)懷鎮(zhèn)建有長(zhǎng)途汽車(chē)站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽(yáng)泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。
門(mén)票
五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門(mén)票168元，冬季下調(diào)，臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門(mén)票，5至10元不等。
住宿
五臺(tái)山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設(shè)施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時(shí)為游客準(zhǔn)備精心制作的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。
旅游日程建議
游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間，游人如住縣城，第一天可乘汽車(chē)從西線走，北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺(tái)懷，集中游覽五爺廟、殊像寺、顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊(閻錫山故居、薄一波、徐向前故居)、忻州的游客可登中臺(tái)，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門(mén)，出南門(mén)東行可進(jìn)萬(wàn)佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十一
北京——五臺(tái)山：總行程：370公路，時(shí)間4-5小時(shí)。過(guò)路費(fèi)約85元。
第一條路是最傳統(tǒng)的，從走京石高速到石家莊，轉(zhuǎn)石太高速到太原，再轉(zhuǎn)太舊高速到忻州，然后從忻州到五臺(tái)山。這條路幾乎全程都是高速路，但是路要繞一個(gè)大彎，是所有線路中最遠(yuǎn)的`(800公里左右)，費(fèi)時(shí)也費(fèi)錢(qián)。
第二條路是從京石高速高碑店出口出，沿著108國(guó)道西行，經(jīng)過(guò)淶源、繁峙、沙河到五臺(tái)山，這條路比較短，費(fèi)用也最低，但因?yàn)檫@是晉煤外運(yùn)的干道之一，路況不是太好，尤其是沙河到五臺(tái)山一段中有一“鴻門(mén)巖”，坡路奇陡，比較危險(xiǎn)。
第三條路是從京石高速保定北出口出，沿外環(huán)路走到順平路口右轉(zhuǎn)出城，一直向西經(jīng)順平、望都、唐縣、阜平到五臺(tái)山。這條路比較近，路也新，雖然運(yùn)煤車(chē)也不少，但總體說(shuō)來(lái)難度不很大。路中最難的一段在阜平到五臺(tái)山的盤(pán)山路，如果你曾經(jīng)去過(guò)靈山，經(jīng)歷過(guò)那些“大胳膊肘彎”，這一段也不算什么了。
第四條路是最快的，它其實(shí)是第三條路的變種，從京石高速定州出口出，西行過(guò)曲陽(yáng)、阜平，就到了五臺(tái)山。
五臺(tái)山進(jìn)山費(fèi)——旺季168元/人，淡季140元/人，環(huán)保車(chē)費(fèi)40元/人，佛光寺15元/人，寺廟群20元/人，黛螺頂纜車(chē)上行35元/人、下行30元/人。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十二
盡管早知道五臺(tái)山是久負(fù)盛名的避暑勝地，農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽(yáng)炎炎，燥熱難耐，然而五臺(tái)山卻氣候清涼，爽快宜人，這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍(lán)寺宇，散布其間。時(shí)有清風(fēng)徐徐，拂人面頰，藍(lán)天上白云從頭上飄過(guò)，灑一陣碎雨，復(fù)又陽(yáng)光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。
人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺(tái)山，則是群仙畢至。且看其山勢(shì)，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險(xiǎn)峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的'山景，還是久久的縈繞于懷......
五臺(tái)太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺(tái)山。五臺(tái)山的中心地區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，是一個(gè)山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺(tái)懷鎮(zhèn)地處由五臺(tái)山五大高峰東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)形成的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。
五臺(tái)山的五座主峰，以五方來(lái)命名。分別稱(chēng)為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)，
資料
五臺(tái)具指，東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰始終如此。其余三臺(tái)歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。北臺(tái)，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺(tái)，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺(tái)，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺(tái)，最后定為錦繡峰。五臺(tái)具指的變遷，應(yīng)是歷史上宗教活動(dòng)中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺(tái)山五座主峰，東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)為一列山脈，南立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強(qiáng)度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機(jī)；溝谷縱深，狀如u形的特殊風(fēng)貌。五座臺(tái)頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹(shù)，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱(chēng)為我國(guó)佛教四大名山。而五臺(tái)山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來(lái)，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來(lái)，朝山禮佛和參觀游覽。
五臺(tái)山風(fēng)光壯美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十三
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生五臺(tái)山旅游作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺(tái)山游玩。
五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺(tái)山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，我們終于到了五臺(tái)山腳下，下了車(chē)休息一會(huì)兒之后，我們便開(kāi)始向東臺(tái)——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過(guò)了一會(huì)兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個(gè)廟的名字叫“善財(cái)洞”，里面坐落著一個(gè)菩薩，叫“善財(cái)菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱(chēng)之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺(tái)山的美景，又了解到了有關(guān)五臺(tái)山的佛教文化和傳說(shuō)，我玩的很開(kāi)心，有機(jī)會(huì)我一定還來(lái)五臺(tái)山游玩！
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十四
五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一。
五臺(tái)山佛教歷史之久，寺院規(guī)模之大，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)海內(nèi)外。五臺(tái)山的五座主峰，高度都在三千米上下。五臺(tái)山主峰區(qū)域，五座臺(tái)頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對(duì)峙;這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻。
盛夏，五臺(tái)山更是一派生機(jī)勃勃、萬(wàn)木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃郁，野花鋪錦，莊河牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，群鳥(niǎo)在高塔閣上空飛翔。臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂上，宛若大翡翠盤(pán)里聚著的寶珠。清晨，臺(tái)懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水間，飄起一條白霧般的長(zhǎng)帶，向臺(tái)頂飄去。傍晚，站在臺(tái)懷寺廟集群區(qū)，有時(shí)見(jiàn)北臺(tái)頂鴻門(mén)巖云遮霧障，向山底壓來(lái);有時(shí)又見(jiàn)孤霧飛升，特別是在似雨非雨的天氣里，真是“山色空蒙雨亦奇”，游動(dòng)的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中忽隱忽現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無(wú)之中了，五臺(tái)山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿福地風(fēng)情的美麗畫(huà)卷，古往今來(lái)，不知吸引了多少文人墨客及高僧來(lái)此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。
五臺(tái)山真是美妙絕倫，變幻莫測(cè)。有時(shí)間，一定要來(lái)一趟喲!
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十五
五臺(tái)山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺(tái)縣。五臺(tái)山因五座山峰峰頂平坦如臺(tái)，故而得名，平均海拔2500m以上，其中北臺(tái)最高3058m，被譽(yù)為華北屋脊。長(zhǎng)年氣溫較低，大概比北京低10度左右，每年五一開(kāi)山，十一封山。五臺(tái)山是佛教四大名山之一，為文殊菩薩的道場(chǎng)，俗話說(shuō)：金五臺(tái)，銀普陀，銅峨嵋，鐵九華，可見(jiàn)五臺(tái)山在佛教中的地位非同一般。朝遍五個(gè)臺(tái)，走遍五臺(tái)山的山路，有五百年的修行，朝臺(tái)是佛教徒們永久不變的心愿。
五臺(tái)山的美是詩(shī)情畫(huà)意與神奇?zhèn)髡f(shuō)交織的美，也是描金歷史與青燈古佛繚繞的'美。五臺(tái)山作為佛教四大名山之首，在全盛時(shí)期寺廟多達(dá)300余，就在1956年的普查時(shí)有124所，今天仍有50多座風(fēng)格不同的廟宇廣布在周長(zhǎng)300多公里的地方。
五臺(tái)山旅游心得體會(huì)篇十六
五臺(tái)山（mount wutai）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)佛教四大名山之首。五臺(tái)山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺(tái)縣，西南距省會(huì)太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。下面小編將給大家?guī)?lái)關(guān)于在五臺(tái)山旅游注意事項(xiàng)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1.五臺(tái)山是佛教圣地，不管信不信佛，要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應(yīng)尊守寺廟規(guī)則。
2.來(lái)五臺(tái)山僅是旅游，盡量避讓賣(mài)香火的商販，不買(mǎi)就不要隨便伸手接，有時(shí)候很難擺脫對(duì)方的糾纏。
3.準(zhǔn)備好零錢(qián)，五臺(tái)之間沒(méi)有任何商店小賣(mài)部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢(qián)。不過(guò)，如果愿意大面額投入功德箱，當(dāng)然也沒(méi)人反對(duì)。
4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長(zhǎng)的均可稱(chēng)之為“師傅”。
5.不論是“你好，謝謝，再見(jiàn)”均可說(shuō)“阿彌陀佛”。
1、帶一個(gè)大可樂(lè)瓶。在觀音洞、佛母洞等多個(gè)地點(diǎn)都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據(jù)說(shuō)這些山泉經(jīng)過(guò)歷代高僧大德的加持，據(jù)說(shuō)有治病的功效。
2、厚衣褲。別以為現(xiàn)在是夏天，五臺(tái)山也叫“清涼山”，臺(tái)頂還是挺冷的，比如北臺(tái)可能還有積雪。到五臺(tái)山，一定要朝五個(gè)臺(tái)的臺(tái)頂（否則白去），那里都是平坦開(kāi)闊的草甸（有點(diǎn)像康藏那種藏族牧區(qū)的感覺(jué)），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。
3、手電筒。如果要起早爬到東臺(tái)去看日出，這個(gè)是必備的。而且，旅游帶手電筒是從來(lái)沒(méi)有用不上的時(shí)候，相信喜歡旅游的朋友都同意。
4、鬧鐘。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息時(shí)間。一般寺院早3-4點(diǎn)打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會(huì)有種“脫胎換骨”的感覺(jué)。
5、皈依證（如果有的話）。五臺(tái)山各寺院對(duì)佛教居士免門(mén)票。規(guī)矩是，入某寺山門(mén)時(shí)，向檢票的出家?guī)煾岛鲜?，口稱(chēng)“阿彌陀佛”，然后出示皈依證，他就會(huì)回一句“阿彌陀佛”，你就免票了。
6、方便面或其他方便食品。五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那里吃了。如果住顯通寺等大寺院，那里的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺(jué)得好像會(huì)銷(xiāo)福。
7、帶一個(gè)拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因?yàn)槟憧赡芟朐谂_(tái)頂或者什么地方靜坐一下，或者磕幾個(gè)頭，那都是比較正常的事。
8、準(zhǔn)備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個(gè)寺院，可以請(qǐng)師傅給蓋上那個(gè)寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以后，回去后掛在家里墻上，可以辟邪、息災(zāi)、轉(zhuǎn)運(yùn)、調(diào)風(fēng)水，因?yàn)樗鼭饪s了各個(gè)寺院的祝福和法力，切記！
五臺(tái)山位于山西省五臺(tái)縣東北隅，距離太原市230公里，由五座頂如平臺(tái)、屹立環(huán)抱的山峰組成：東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。山峰頂上，淹在云霧之中的'高塔和廟宇隱約可見(jiàn)。峰下是清水河，水聲潺潺，長(zhǎng)年不停。這里一山一水都洋溢著美妙的詩(shī)情畫(huà)意，仿佛是在詩(shī)與神話的交織之中，令人心曠神怡。真是“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰。”
沿著臺(tái)懷鎮(zhèn)走不多遠(yuǎn)，便是塔院寺。內(nèi)有2層大殿;大慈延壽寶殿和藏殿(又名大藏經(jīng)閣)。大慈延壽寶殿是為祝愿萬(wàn)歷皇帝的母親而命名的。藏經(jīng)殿內(nèi)，有一座“轉(zhuǎn)輪藏”很引人注目。這是用木制的經(jīng)架，八角形，33層，高10米，每層上面有若干小格，放置藏經(jīng)，里面藏經(jīng)2萬(wàn)多冊(cè)。最下層底下有轉(zhuǎn)盤(pán)，人力推動(dòng)，立轉(zhuǎn)自如，供信士禮拜與僧侶誦經(jīng)這座寺院還有2塔。一是釋加牟尼舍利塔，亦稱(chēng)大白塔，被認(rèn)為是五臺(tái)山的象征。據(jù)傳，此塔在漢明帝以前就有。造型優(yōu)美，宏偉高大。塔高50多米，聳入云天，在紅墻、玻璃瓦殿頂?shù)呐阋r下，顯得巍峨壯觀。被稱(chēng)為“清涼山第一勝境地?！绷硪蛔俏氖獍l(fā)塔。
跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建于漢明帝永平年間，殿宇一共7層，各有特色，排列在一條中軸線上，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無(wú)量殿、千缽殿、銅殿和后高殿。明永樂(lè)三年(公元1405年)于寺內(nèi)設(shè)僧綱司，這里便成了五臺(tái)山的權(quán)威。銅殿鑄于明萬(wàn)歷三十七年(公元1609年)，高約5米，外觀兩層，內(nèi)鑄佛像，號(hào)稱(chēng)萬(wàn)尊，銅殿前原有五座銅塔，現(xiàn)僅存兩座。
菩薩頂座落在中臺(tái)的最高處，不僅規(guī)模大，而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望，陽(yáng)光下飛檐斗拱，相托紅墻琉璃瓦殿頂，金碧輝煌，富麗堂皇，極似西藏拉薩的布達(dá)拉宮。這座寺院占地45畝，有殿堂樓房430多間。山門(mén)外有石階，石階中間雕刻九龍吸水，精工細(xì)刻，活龍活現(xiàn)，充分顯示出古代勞動(dòng)人民在石雕藝術(shù)方面的卓越才能。在九龍吸水的下面，用整塊石條砌成108級(jí)臺(tái)階，氣勢(shì)磅礴，蔚為大觀。在臺(tái)階頂有一座高大的彩繪牌樓，上書(shū)“靈峰圣境”四個(gè)大字。僧人介紹說(shuō)，這是康熙五十三年(公元1714年)到五臺(tái)山所立。此牌樓色彩鮮艷，彩繪龍鳳，造型優(yōu)美，為五臺(tái)山寺前牌樓之冠。從寺院的山門(mén)走進(jìn)去，兩側(cè)是鐘鼓樓，迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構(gòu)成“前院”。院內(nèi)古木參天，石碑如林，幽雅無(wú)比。過(guò)了“前院”就是“中院”，院內(nèi)有康熙御筆“五臺(tái)圣境”石坊一座。
游五臺(tái)山6、7、8月份最佳。夏季登臨五臺(tái)山，百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅。而在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬(wàn)年雪”，真可謂“敷演清涼，四時(shí)風(fēng)雪飄飛，幻出銀裝世界;恢宏極樂(lè)，六月蓮花始開(kāi)，翻成金色乾坤”。喲。
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