做好總結(jié)，能夠讓我們迅速?gòu)氖≈谢謴?fù)過來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法。接下來(lái)是一些值得一讀的總結(jié)樣例，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇一
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期考驗(yàn)，在異常復(fù)雜環(huán)境中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實(shí)把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時(shí)刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論革命、建設(shè)還是改革，無(wú)論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來(lái);千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要擔(dān)當(dāng)起黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士使命，進(jìn)一步提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，有一種對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心、責(zé)任感，拋棄一切個(gè)人私心雜念，對(duì)工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導(dǎo)到實(shí)地、查實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、用實(shí)招、求實(shí)效的工作作風(fēng)，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展保駕護(hù)航。
2021年7月1日，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學(xué)習(xí)黨史，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定地恪守為民情懷，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨一百周年獻(xiàn)禮。
【篇二】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史蘊(yùn)含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔(dān)當(dāng)，廣大黨員干部要以“學(xué)生姿態(tài)”用好黨史學(xué)習(xí)“錦囊”，從中汲取奮進(jìn)前行力量。
第一個(gè)錦囊：始終如一的為民初心?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山。”中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光輝史。當(dāng)前，我們正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，更加要學(xué)好黨史，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活向往作為奮斗目標(biāo)，時(shí)刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個(gè)錦囊：攻堅(jiān)克難的“解題智慧”?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”一百年后的今天，我國(guó)已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)更具有里程碑式的重大意義。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百?gòu)U待興的建設(shè)改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領(lǐng)人民群眾眾志成城、同舟共濟(jì)，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在學(xué)習(xí)黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，譜寫新時(shí)代華章。
第三個(gè)錦囊：“我將無(wú)我”的政治擔(dān)當(dāng)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！币话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難矛盾時(shí)從不猶豫退縮，面對(duì)磨煉考驗(yàn)時(shí)敢于勇挑重?fù)?dān)，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實(shí)際行動(dòng)。正因?yàn)橛袕埶嫉?、雷鋒、焦裕祿這樣的無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時(shí)間創(chuàng)造世界減貧史上的中國(guó)奇跡，在疫情防控凸顯出中國(guó)力量。處在新時(shí)代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國(guó)之大者”，主動(dòng)挑起擔(dān)子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時(shí)代的巍巍巨輪，百歲的中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠(yuǎn)、奮力拼搏，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
【篇三】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無(wú)法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來(lái)不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無(wú)小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無(wú)法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來(lái)不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無(wú)小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
【篇四】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
按照上級(jí)防控部署，x街道設(shè)立6個(gè)疫情防控卡點(diǎn)，x擔(dān)任x大道/x公路路口卡點(diǎn)值班長(zhǎng)。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場(chǎng)僅簡(jiǎn)單搭了一頂四面透風(fēng)的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風(fēng)中檢查車輛、登記人員、清點(diǎn)物資，雖然寒冷，但內(nèi)心火熱。
走進(jìn)辦公室，同事們跟x開玩笑說(shuō)：“你終于舍得從一線卡點(diǎn)回來(lái)了!”是的，x從年初二復(fù)工以來(lái)，沒有回過辦公室一次。“一來(lái)確實(shí)沒有時(shí)間，二來(lái)我從一線回來(lái)，怕身上不’干凈’影響他們?！眡擔(dān)心自己傳染給同事，但他從來(lái)不提自己因?yàn)樯〉挚沽Σ钊菀妆桓腥镜氖虑椤?/p>
那是去年10月份，x負(fù)責(zé)處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個(gè)月，在最關(guān)鍵的一次會(huì)議時(shí)，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進(jìn)度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅(jiān)持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅(jiān)持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因?yàn)殚L(zhǎng)期疲勞免疫力下降感染不明細(xì)菌導(dǎo)致發(fā)燒，此后長(zhǎng)期吃藥以提高免疫力。
x曾當(dāng)兵12年、當(dāng)警察10年，且在武漢讀書3年，對(duì)湖北話有很強(qiáng)的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗(yàn)，因此他對(duì)物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設(shè)性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調(diào)，大家很積極但經(jīng)驗(yàn)不足，檢查時(shí)秩序混亂。x建議要明確分工職責(zé)、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓(xùn)、崗后總結(jié)，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護(hù)服，只能滿足一線檢測(cè)人員4小時(shí)換一次口罩，并且防護(hù)服消毒后重復(fù)穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退?！皬脑O(shè)置疫情防控卡點(diǎn)以來(lái)，我們沒有一個(gè)人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無(wú)怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對(duì)得起大家的付出?！眡堅(jiān)定地說(shuō)。
打贏這場(chǎng)疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬(wàn)萬(wàn)堅(jiān)守一線崗位“負(fù)重前行”的人兒，他們每一個(gè)人的付出讓我們信心倍增，我們堅(jiān)信最終一定能夠取得勝利，守護(hù)好我們的家園!
【篇五】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話高屋建瓴、意義深遠(yuǎn)，既回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時(shí)代監(jiān)獄事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對(duì)黨忠誠(chéng)的“趕考路”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！睙o(wú)數(shù)革命先驅(qū)之所以不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對(duì)黨和人民的赤膽忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來(lái)之不易，從革命先驅(qū)的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。強(qiáng)化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機(jī)關(guān)的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對(duì)黨忠誠(chéng)的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性。
在苦干實(shí)干中接續(xù)“頑強(qiáng)毅力”，走好擔(dān)當(dāng)使命的“趕考路”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，一茬接著一茬干，以頑強(qiáng)的毅力，擔(dān)負(fù)起自身的職責(zé)使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“擔(dān)當(dāng)實(shí)干、馬上就辦、辦就辦好”的作風(fēng)，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務(wù)水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動(dòng)力”，走好不負(fù)人民的“趕考路”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，想要走好第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領(lǐng)支部開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，解決群眾急難愁盼的問題，引導(dǎo)支部全體民警站穩(wěn)人民立場(chǎng)、厚植為民情懷；二是要強(qiáng)化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機(jī)，結(jié)合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質(zhì)上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊(duì)伍，以嚴(yán)格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實(shí)提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
簡(jiǎn)明地方史心得篇二
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來(lái)兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來(lái)都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來(lái)沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來(lái)就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來(lái)，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來(lái)侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來(lái)是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說(shuō)，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡(jiǎn)明地方史心得篇三
簡(jiǎn)明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對(duì)于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對(duì)于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會(huì)。
第二段：新疆的歷史沿革
簡(jiǎn)明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細(xì)梳理了新疆各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點(diǎn)對(duì)于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對(duì)于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡(jiǎn)明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個(gè)民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個(gè)民族的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國(guó)乃至世界的多元文化。閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，使我深刻認(rèn)識(shí)到新疆是一個(gè)多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡(jiǎn)明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點(diǎn)和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨(dú)特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認(rèn)識(shí)到新疆在國(guó)家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對(duì)新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，我對(duì)新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。新疆作為中國(guó)的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但同時(shí)也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個(gè)多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護(hù)和發(fā)展各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧。另外，新疆應(yīng)充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。總之，簡(jiǎn)明新疆地方史使我對(duì)新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
簡(jiǎn)明地方史心得篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來(lái)兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來(lái)都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來(lái)沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量！
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來(lái)就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來(lái)，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來(lái)侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來(lái)是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說(shuō)，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡(jiǎn)明地方史心得篇五
我們一定要清楚地認(rèn)識(shí)到國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó).我們知道因民族發(fā)生分裂必然會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩,對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難.09年的“7.5”事件就是一個(gè)血的教訓(xùn),使生活在某地的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性.如果沒有團(tuán)結(jié)我們很有可能讓敵對(duì)勢(shì)力有可成之機(jī).面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)該做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)世界！
簡(jiǎn)明地方史心得篇六
時(shí)間跳動(dòng)于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時(shí)的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時(shí)期。
先秦至秦漢時(shí)期，是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對(duì)西域的治理;是分散封閉到密切往來(lái)的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn);是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來(lái)宗教的傳入。
魏晉南北朝時(shí)期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動(dòng)蕩與融合。
后期，隨著隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至我國(guó)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團(tuán)結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府;從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū);從13個(gè)民族大雜居到55個(gè)民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團(tuán)結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個(gè)朝代的演變，經(jīng)歷每一個(gè)階段的發(fā)展，如今的新疆已進(jìn)行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無(wú)權(quán)進(jìn)行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會(huì)聽身邊的爺爺奶奶們說(shuō)起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來(lái)新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個(gè)看似平凡的小舉動(dòng)，卻如此偉大，也正是每一個(gè)平凡的點(diǎn)滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說(shuō)過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈?guó)一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點(diǎn)點(diǎn)怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時(shí)。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實(shí)施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實(shí)施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因?yàn)橛袊?guó)家對(duì)新疆的支持與厚愛，因?yàn)橛行陆闹匾结槕?zhàn)略，因?yàn)橛行陆嗝褡宓膱F(tuán)結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國(guó)的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)，更加成為我國(guó)乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績(jī)，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時(shí)從內(nèi)地來(lái)到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說(shuō)過：“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅(jiān)定著我們?yōu)樾陆暙I(xiàn)的信念與夢(mèng)想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團(tuán)結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國(guó)的西部邊陲，她就是“美麗的牧場(chǎng)”——烏魯木齊。俗話說(shuō)的好“不到長(zhǎng)城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會(huì)想到“國(guó)際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進(jìn)大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來(lái);走進(jìn)一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會(huì)讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會(huì)吸引住你的眼球。民族小花帽無(wú)非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無(wú)與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會(huì)矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達(dá)瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點(diǎn)，一步步地走向終點(diǎn)?？烨?，他突然來(lái)個(gè)空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨(dú)特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來(lái)香，吃起來(lái)甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫(kù)車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達(dá)瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無(wú)不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國(guó)和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國(guó)。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來(lái)兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來(lái)都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來(lái)沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來(lái)就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來(lái)，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來(lái)侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來(lái)是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說(shuō)，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡(jiǎn)明地方史心得篇七
新疆是中國(guó)的一個(gè)特殊地域，它不僅擁有遼闊的面積和多樣的民族文化，還承載著豐富的歷史底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我深切感受到了這片土地的獨(dú)特魅力和歷史的厚重感。在了解新疆地方史的過程中，我也從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，了解新疆地方史需要跨越時(shí)空的限制。在學(xué)習(xí)新疆地方史時(shí)，我們不僅需要學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的歷史變遷，還需要了解與之相關(guān)的國(guó)內(nèi)外歷史發(fā)展。通過對(duì)比和聯(lián)系，我們可以更好地理解新疆的歷史演變過程，也能夠看到其與外部環(huán)境的相互作用。
其次，新疆地方史的學(xué)習(xí)讓我感受到了民族和諧的重要性。新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，各民族之間的關(guān)系和諧與否直接影響著整個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。歷史上，新疆地區(qū)發(fā)生過一些民族沖突和矛盾，但也有許多例子證明了民族和諧可以使這片土地蓬勃發(fā)展。通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族和諧的重要性，我們應(yīng)該以開放包容的態(tài)度對(duì)待不同民族間的文化差異，推動(dòng)民族關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展。
第三，新疆地方史的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到歷史的變遷是一個(gè)漸進(jìn)的過程。新疆地方史的發(fā)展并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了許多次變遷和整合。這些歷史變遷的背后往往有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響。通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我了解到歷史變遷是一個(gè)復(fù)雜而漸進(jìn)的過程，它需要長(zhǎng)期積累和多方努力。與此同時(shí)，歷史的變遷也給我們提供了啟示，我們應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從短期的利益和目標(biāo)出發(fā)，注重可持續(xù)發(fā)展。
第四，新疆地方史的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了自豪感和責(zé)任感。新疆地方史是我們民族的寶貴財(cái)富，它承載著中華民族的輝煌歷史和民族精神，也記錄了多個(gè)民族在這片土地上的共同努力與奮斗。作為一名學(xué)生，我有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些歷史。通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我深感自豪，也意識(shí)到作為年輕一代，應(yīng)該肩負(fù)起推動(dòng)新疆地區(qū)更好發(fā)展的責(zé)任。
最后，新疆地方史的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到歷史的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，它是我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。通過了解新疆地方史，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這片土地，思考其發(fā)展的規(guī)律和問題。同時(shí)，歷史還給我們提供了參考和借鑒的基礎(chǔ)，當(dāng)我們面臨困境和挑戰(zhàn)時(shí)，可以從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)和啟示。
總之，學(xué)習(xí)新疆地方史是我收獲頗豐的一次經(jīng)歷。通過這一過程，我不僅了解了新疆地區(qū)豐富的歷史，還汲取了寶貴的思想和智慧。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)新疆，更好地貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展。
簡(jiǎn)明地方史心得篇八
進(jìn)疆之前，一直想找一本合適的讀物來(lái)了解邊疆歷史。來(lái)到皮山縣安徽實(shí)驗(yàn)學(xué)校以后，在校教務(wù)辦領(lǐng)取教材時(shí)的信手翻閱，就立刻被《簡(jiǎn)明新疆地方史讀本》（中學(xué)版）這本書打動(dòng)，感覺終于找到了自己想要的答案。甫一翻閱，就如飲甘霖一樣暢快，因其歷史資料之詳實(shí)、文字?jǐn)⑹鲋|(zhì)樸、圖片制作之精美、印刷質(zhì)量之上乘，堪稱讓人愛不釋手。
大道至簡(jiǎn)，語(yǔ)言平實(shí)。全書充滿著平實(shí)但不乏生動(dòng)的語(yǔ)言，穿插著140多幅大小不一的彩圖，輔以畫龍點(diǎn)睛式的精要標(biāo)題，既起到了圖文并茂的助記作用，也可以讓學(xué)生們按圖索驥式地閱讀各個(gè)自然段，令人悅目。眾所周知，民風(fēng)民俗是地域文化的表現(xiàn)，書中不僅介紹了邊疆地區(qū)的各種風(fēng)俗，闡述了祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的，更展現(xiàn)了中華民族多元化包容兼蓄的特點(diǎn)。作為中學(xué)教材版的屬性，其最大的特點(diǎn)還是用精短的語(yǔ)言來(lái)述說(shuō)青少年能看懂的新疆歷史，厘清了歷史發(fā)展的脈絡(luò)，既便于教師們?cè)谡n堂上給學(xué)生講課，又給予了授課人發(fā)揮的余地。
穿針引線，脈絡(luò)清晰。縱覽書目，她以時(shí)間為軸，梳理著歷史脈絡(luò)，并緊緊圍繞中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史主脈，展現(xiàn)了處于同一地理位置上的新疆人民在不同時(shí)間上的生活經(jīng)歷，即：新疆地區(qū)自先秦至秦漢時(shí)期納入祖國(guó)版圖的進(jìn)程、在魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)格局中的動(dòng)蕩與融合、在大唐盛世中的繁榮、在五代宋遼金時(shí)期割據(jù)政權(quán)濃厚的中國(guó)一體意識(shí)、在元明時(shí)期融入中華一體程度的加深、在清朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家中的曲折發(fā)展、在辛亥革命至中華人民共和國(guó)成立時(shí)期匯入革命洪流走向光明的過程。
民族大義，家國(guó)情懷。本書在展現(xiàn)邊疆人民歷史生活畫卷的同時(shí)，敘述了歷代中央政權(quán)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心和信心，同樣著重反映了邊疆人民不畏外敵、不甘示弱、不甘屈辱的斗爭(zhēng)精神；如清政府“用兵三萬(wàn)六千，用帑銀一千余萬(wàn)兩”平定張格爾叛亂，左宗棠攜棺西征表明誓死抗擊沙俄、收復(fù)伊犁的決心；以維吾爾族人民為主體的新疆各族人民開展的反對(duì)俄國(guó)分裂的策勒村事件；新疆民眾反帝聯(lián)合總會(huì)在黨組織推動(dòng)下的成立；阿合買提江等人領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)革命的勝利斗爭(zhēng)推翻反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)而促進(jìn)新疆的和平解放……這一切，均反映出先人們不可泯滅的愛國(guó)思想及民族當(dāng)自強(qiáng)的可貴精神。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)，又如土爾扈特部首領(lǐng)不畏沙俄強(qiáng)權(quán)，在近代中國(guó)遭受外國(guó)侵略的歷史條件下，毅然率部眾17萬(wàn)人東歸祖國(guó)的故事；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新疆積極補(bǔ)助捐獻(xiàn)抗戰(zhàn)費(fèi)用、各族人民以各種實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行支援……這些中華民族反帝斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，在面對(duì)外敵入侵與分裂主義破壞新疆各族人民團(tuán)結(jié)一致的斗爭(zhēng)與強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，無(wú)疑將會(huì)給青少年讀者們樹立崇高的榜樣。
客觀公允，展現(xiàn)脈絡(luò)。這本書不足10萬(wàn)字，實(shí)在是一本濃縮的青少年歷史讀本，但其價(jià)值不在于頁(yè)數(shù)多少，而在于圖文的精華；因?yàn)樗峁┝舜罅可鷦?dòng)形象的歷史資料，實(shí)在是了解祖國(guó)邊疆歷史的最簡(jiǎn)便途徑；她堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)，將當(dāng)時(shí)的歷史人物和事件以客觀公允的態(tài)度進(jìn)行了解讀，詮釋了歷史是人的歷史，歷史由人所創(chuàng)造。如“和親”政策確實(shí)在一定程度上改善了古代中原王朝的外交環(huán)境和國(guó)防形勢(shì)，但未起到根本性作用；回顧唐、漢初年與匈奴的“百年和親”歷史，雙方依舊戰(zhàn)火不斷，最終還是由漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病北伐匈奴，才終結(jié)邊患。因此，從歷史流變來(lái)看，綜合國(guó)力始終是國(guó)家大一統(tǒng)的決定性因素。
撫今追昔，傳承精神。合上書本，腦海中再度浮現(xiàn)這些中華民族大一統(tǒng)斗爭(zhēng)的歷史時(shí)刻，讓人敬畏不已。因?yàn)檫@些時(shí)刻不僅是中華民族不斷前行的重要節(jié)點(diǎn)路標(biāo)，更是催人奮進(jìn)的號(hào)角，讓人深刻意識(shí)到我們國(guó)家歷來(lái)有著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈探索和努力，有著無(wú)數(shù)革命先驅(qū)的無(wú)畏付出，才有了國(guó)家的建立，有了偉大的黨，有了人民的安定幸福。在建黨100周年的今天，進(jìn)疆讀到此書，對(duì)新疆歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更深一層——新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，都是國(guó)家版圖不可分割的部分；當(dāng)年中原王朝（中央政權(quán)）孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，今天正在由黨帶領(lǐng)我們逐步實(shí)現(xiàn)這一美好愿景。生活在和平安穩(wěn)的年代，自然難以體會(huì)先人祖先們的艱辛與苦難，更難以體會(huì)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的豪情壯志，只有從書中細(xì)細(xì)品味到那過去時(shí)代的歷史印記。但歷史不容篡改，事實(shí)不容否定！對(duì)祖國(guó)邊疆歷史了解得越清晰，對(duì)今天的美好生活就會(huì)越珍惜，就越能體會(huì)當(dāng)前全面深化改革的偉大歷史意義。
著名歷史學(xué)家吳x曾說(shuō)過，“只有把歷史知識(shí)變成人人都能享受并從中得到鼓舞的東西，歷史學(xué)家或作者才能盡到自己的責(zé)任。”由此可見，這是一本讓人愛不釋手的讀本，既給大、小讀者們帶來(lái)了對(duì)民族大一統(tǒng)過程的感性認(rèn)識(shí)，又提供了解新疆地域歷史的窗口，感受到民族大融合是歷史發(fā)展的必然規(guī)律和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。顯然，這就是本書的核心價(jià)值所在。
簡(jiǎn)明地方史心得篇九
簡(jiǎn)明歷史是一門研究人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)，通過對(duì)歷史事件的分析和研究，可以幫助人們了解過去，理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明歷史》這門課程的過程中，我深深體會(huì)到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。通過對(duì)歷史的思考和發(fā)人深省的故事，我學(xué)到了很多東西并有了一些深刻的體會(huì)。
首先，簡(jiǎn)明歷史告訴我歷史是人類前進(jìn)的階梯。歷史是由一代一代人共同創(chuàng)造的，每一個(gè)歷史時(shí)刻都是前人辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。歷史的發(fā)展從古至今，是人類社會(huì)前進(jìn)的捷徑和指南，也為我們提供了很多借鑒和啟示。歷史告訴我們，只有在不斷學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們才能夠避免重復(fù)過去的錯(cuò)誤，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次，簡(jiǎn)明歷史使我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是多元的。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史，每個(gè)歷史事件都有其特殊的背景和意義。簡(jiǎn)明歷史講述了從古埃及的法老王朝到現(xiàn)代科技革命的多元化歷史發(fā)展過程。每一段歷史都有不同的文化、價(jià)值觀和思維方式，這使我對(duì)于人類社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。只有了解和尊重不同民族和文化的歷史，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共處和和平發(fā)展。
第三，簡(jiǎn)明歷史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的變革和進(jìn)步是必然的。歷史是充滿了起伏和變遷的，人類社會(huì)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨和血與火的洗禮。簡(jiǎn)明歷史通過對(duì)歷史事件和人物的描述，向我展示了人類社會(huì)的演進(jìn)和進(jìn)步。從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)，每一次變革都是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。只有不斷改變和進(jìn)步，我們才能夠走向更加美好的未來(lái)。
第四，簡(jiǎn)明歷史告訴我歷史是教育人民的良師益友。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，通過對(duì)歷史事件和人物的研究，我們可以獲得寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)明歷史以簡(jiǎn)潔明了的方式向我闡述了歷史的發(fā)展和演進(jìn)，并傳達(dá)了一些重要的人文精神和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)意識(shí)。歷史不僅僅是一門學(xué)科，更是一種啟迪人心靈的精神力量。
最后，簡(jiǎn)明歷史讓我認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和承繼者。每個(gè)人的生命都是歷史長(zhǎng)河中的一瞬間，而每個(gè)人的選擇和行動(dòng)都會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生影響。簡(jiǎn)明歷史鼓勵(lì)我不僅要了解歷史，還要積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。無(wú)論我們是家庭中的一員、社會(huì)中的一份子還是國(guó)家的公民，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。只有我們努力學(xué)習(xí)歷史，深入了解歷史，才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的使命和責(zé)任，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。
總之，《簡(jiǎn)明歷史》是一門讓我受益匪淺的課程，它給我?guī)?lái)了很多思考和啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類前進(jìn)的階梯，歷史是多元的，歷史的變革和進(jìn)步是必然的，歷史是教育人民的良師益友，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和承繼者。希望在今后的生活中，我能夠不斷學(xué)習(xí)歷史，傳承歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十
歷史是我們不可忽視的一部分，它記錄著人類社會(huì)的發(fā)展、文化的傳承，也塑造了我們的身份認(rèn)同。歷史有助于我們更好地了解世界和自我，從過去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便對(duì)未來(lái)做出更好的決策。因此，學(xué)習(xí)、理解和欣賞歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
第二段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的好處
在學(xué)習(xí)歷史方面，簡(jiǎn)明歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的冗長(zhǎng)、繁瑣的歷史書籍相比，簡(jiǎn)明歷史非常清晰、簡(jiǎn)潔、有含義。它可以幫助我們更快地了解歷史事件、人物和文化，同時(shí)還可以避免一些枯燥乏味的細(xì)節(jié)等需要長(zhǎng)時(shí)間的分析和解釋的內(nèi)容。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，快速了解歷史對(duì)我們的學(xué)習(xí)和了解有很大幫助。
第三段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史之后的收獲
通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史，我們可以更好地理解世界和發(fā)展行程，從而更好地處理當(dāng)今所面臨的許多重要問題。特別是在我們這個(gè)信息化時(shí)代，大量的信息擠在我們的頭腦中，能夠通過簡(jiǎn)明歷史的精煉文字來(lái)幫助我們更有效地快速獲得關(guān)于歷史事件和人物的基本信息。此外，簡(jiǎn)潔的說(shuō)法還有助于我們更深刻地理解世界和社會(huì)，真正了解自己所站立的地位，也幫助我們建立起人們共同的歷史記憶。
第四段：在讀簡(jiǎn)明歷史書籍中的思考
在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史時(shí)，必然會(huì)面對(duì)一些有爭(zhēng)議性的事件或觀點(diǎn)。在這種情況下，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考和明智的判斷，不僅要對(duì)歷史本身進(jìn)行深入的研究，還要尊重不同的觀點(diǎn)和多樣性。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)問題的掌握變得越來(lái)越豐富時(shí)，我們也要注意吸取不同的信息來(lái)源，在各種文化、學(xué)者以及著名思想家的論述中建立起自己的思路。
第五段：我的體會(huì)
學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的體會(huì)不僅有關(guān)于人類社會(huì)文化、歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還有幫助我們理解人與人之間的聯(lián)系和互動(dòng)。當(dāng)我們閱讀簡(jiǎn)明歷史書籍時(shí)，我們可以真正地了解自己，并更好地認(rèn)知了我們的身份認(rèn)同和自主發(fā)展。最重要的是，歷史為我們提供了一些有價(jià)值的信息，這些信息讓我們更好地準(zhǔn)備好未來(lái)。實(shí)際上，理解歷史可能是我們掌握未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十一
近日，我有幸認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》這本著作，閱讀全書時(shí)，不僅感慨頗多，而且深受啟迪，對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代有著很強(qiáng)的警醒和啟示。本文將就此書給予的啟發(fā)進(jìn)行探討和體會(huì)。
第二段 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是毛澤東思想的核心。本書中提到，共產(chǎn)主義者除了要有空談斗爭(zhēng)外，更要有實(shí)際行動(dòng)。黨的進(jìn)步來(lái)自于總結(jié)前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，這是歷史的選擇，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)體現(xiàn)。在日常生活當(dāng)中，我們同樣要始終牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第三段 理想信念的重要性
我們黨的歷史不僅告訴我們?nèi)祟愓趯?shí)現(xiàn)自由平等幸福的美好愿望，也證明了理想信念對(duì)于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)自己的意志和目標(biāo)是多么地重要。在我們生活中，有了正確的信仰和信念，就會(huì)有切實(shí)的行動(dòng)和思想，具備克服困難的勇氣和毅力。
第四段 發(fā)展壯大黨的組織力量
在我們黨的歷史發(fā)展中，組織力量始終處于非常重要的地位。黨的組織力量起著橋梁和紐帶的作用，將革命者凝聚在一起，形成強(qiáng)大的力量。我們應(yīng)該始終牢記：一個(gè)有組織的團(tuán)隊(duì)，才能更好地行動(dòng)。
第五段 結(jié)語(yǔ)
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》一書是我們學(xué)習(xí)黨史、提高思想認(rèn)識(shí)的重要讀物。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史的道路中，也需要下筆如有神，固守自己的信念，不畏困難，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十二
地方黨史是指各地區(qū)黨組織在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中留下的歷史文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)記錄。地方黨史獨(dú)特而多彩的歷史背景令人深思。在這些黨史中，我們可以看到各個(gè)地方黨組織堅(jiān)定的革命信念和勇往直前的精神。無(wú)論是艱苦的土地革命時(shí)期，還是艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨員和干部始終堅(jiān)持信仰，為了民族解放和人民幸福而不懈奮斗。
第二段：地方黨史中的典型經(jīng)驗(yàn)
地方黨史中蘊(yùn)含著豐富的典型經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于黨員和干部來(lái)說(shuō)具有重要的借鑒意義。首先，地方黨史中的黨組織在困難的環(huán)境下始終保持著良好的組織紀(jì)律，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，還是組織地方武裝，地方黨組織始終能夠有序地完成任務(wù)。其次，地方黨史中的黨員和干部忠誠(chéng)于人民，服務(wù)于人民。地方黨組織在開展群眾工作方面取得了很多典型經(jīng)驗(yàn)，善于傾聽民聲，解決實(shí)際問題，保護(hù)人民利益。這些典型經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)前的工作仍然具有重要的啟示作用。
第三段：地方黨史中的英雄人物
地方黨史中涌現(xiàn)了一大批為民族解放和人民利益英勇奮斗的英雄人物。這些英雄人物用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了無(wú)論在任何時(shí)候，黨組織和黨員干部都應(yīng)該為人民利益而奮斗。譬如，毛澤東同志在地方黨史中留下了深刻的印記。他不僅在地方工作中堅(jiān)持革命原則，還積極探索革命的理論和實(shí)踐，引領(lǐng)了中國(guó)革命的航程。還有許多其他英雄人物，他們?cè)诘胤近h史中樹立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)和崇敬。
第四段：地方黨史對(duì)黨建工作的啟示
地方黨史對(duì)當(dāng)前的黨建工作具有深遠(yuǎn)的啟示。首先，黨組織要在艱苦環(huán)境下保持旺盛的斗爭(zhēng)精神和昂揚(yáng)的斗志。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，黨組織都應(yīng)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民利益而奮斗。其次，黨員和干部要緊密聯(lián)系群眾，解決實(shí)際問題，為人民群眾提供更好的服務(wù)。黨員干部必須保持直接的聯(lián)系，深入到基層了解實(shí)際需要，為人民謀利益。
第五段：地方黨史的珍貴意義
總之，地方黨史是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的重要?dú)v史遺產(chǎn)，具有不可估量的珍貴意義。通過研究和學(xué)習(xí)地方黨史，我們可以更好地了解黨的發(fā)展歷程和黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以此來(lái)指導(dǎo)我們今天的工作。同時(shí)，地方黨史也是我們?cè)趯?shí)際工作中的寶貴財(cái)富，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，幫助我們更好地完成黨的各項(xiàng)任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，我們要更加重視地方黨史的研究和學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十三
近年來(lái)，歷史學(xué)科備受關(guān)注，不僅是因?yàn)樗歉呖急匦蘅颇恐?，更是因?yàn)闅v史作為人們回望過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)的重要工具，有著不可替代的地位。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段，了解不同時(shí)代的重大事件和文化傳承，以及對(duì)未來(lái)作出準(zhǔn)確的判斷。在這些年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和體會(huì)也在不斷地增長(zhǎng)和豐富，下面將分享幾點(diǎn)個(gè)人心得體會(huì)。
一、歷史注重觀察細(xì)節(jié)和對(duì)比分析
歷史學(xué)科非常注重對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和研究，因?yàn)樵S多歷史事件的發(fā)展，都是由許多微小事件和細(xì)節(jié)構(gòu)成的。通過仔細(xì)觀察這些細(xì)節(jié)，我們可以了解到歷史事件發(fā)展的各種規(guī)律和趨勢(shì)，如工業(yè)革命時(shí)期，新技術(shù)的出現(xiàn)、機(jī)器的生產(chǎn)方式、工人工作環(huán)境等都是構(gòu)成重要的背景信息。此外，歷史學(xué)科還注重對(duì)比分析，比如不同時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的比較，可以使人更好地了解各種歷史事件之間的聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)。
二、歷史的學(xué)習(xí)需要細(xì)節(jié)記憶和邏輯思維
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)需要我們細(xì)節(jié)記憶能力和邏輯思考能力。歷史學(xué)科的考題涉及到大量的史實(shí)、歷史人物和事件等內(nèi)容，這就要求我們要做好細(xì)節(jié)記憶，熟記文化、歷史事件等的時(shí)間背景、內(nèi)容以及相關(guān)的重要人物、論點(diǎn)等，這樣才能夠做出準(zhǔn)確的判斷和推斷。同時(shí)，歷史學(xué)科也講究邏輯思考能力，考生需要通過對(duì)史料的分析，自己的思考，來(lái)回答那些比較抽象或復(fù)雜的問題。
三、歷史能夠幫助我們更深刻地理解人類社會(huì)的發(fā)展歷程
歷史學(xué)科所講述的，不僅是早期社會(huì)的發(fā)展歷程，更是人類社會(huì)各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程。只有深入了解人類社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段，了解人類社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展過程，才能夠更深刻地理解人類社會(huì)的歷史。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解中華文明的傳統(tǒng)、中外文化交流的歷史、現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)展、人類社會(huì)中士人階層的興起，并在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)人類歷史進(jìn)程的看法、思考。
四、歷史能夠培養(yǎng)我們的愛國(guó)之情
歷史所記錄的是國(guó)家先人們的歷史發(fā)展，是國(guó)家文化傳承的一個(gè)重要方面，更是民族文化寶庫(kù)中的一部分。歷史教育的作用，不僅在于傳承，更在于喚起民族自信和愛國(guó)之情。通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己所處的國(guó)家，對(duì)國(guó)家文化和傳統(tǒng)有更深入的了解，更加珍視祖國(guó)的文化和歷史傳承，形成骨子里的愛國(guó)之情。
五、歷史能夠啟迪我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)對(duì)方式
現(xiàn)實(shí)生活中，我們不免會(huì)遇到各種各樣的困難，這些困難也構(gòu)成我們?nèi)松臍v史。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，我們可以學(xué)習(xí)到歷史事件中人們應(yīng)對(duì)歷史發(fā)展的方式，比如人民英雄崗李占成對(duì)待革命有極其堅(jiān)定的信念，在我國(guó)70年的歷史中留下了濃重的革命史詞匯。此外，在日復(fù)一日的考試中，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)讓我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、思維能力強(qiáng)等時(shí)間觀念的好習(xí)慣。
歷史學(xué)科，不僅僅只是一種學(xué)科，而是一個(gè)把人們帶到社會(huì)中“時(shí)間觀念”的媒介，通過這個(gè)學(xué)科的艱辛學(xué)習(xí)，我們可以不斷加深對(duì)歷史的了解、培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同、激發(fā)出更高層次的愛國(guó)情感，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難以及給我們未來(lái)的生命加上更多的涵義和意義。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十四
第一段：引言（200字）
地方歷史是一個(gè)有著悠久歷史的龐大話題，關(guān)于地方歷史的研究可以幫助我們了解一個(gè)地區(qū)的發(fā)展變遷以及人民的生活習(xí)俗。在近期的一次地方歷史研究中，我有幸深入了解了我所在地的歷史淵源，這給我留下了深刻的印象和一些體會(huì)。
第二段：歷史的珍貴性（200字）
地方歷史的珍貴之處在于它不僅僅是一段過去，更是我們研究和了解自身身份的窗口。通過探究地方歷史，我們可以更好地理解地域的文化特色，了解居民的傳統(tǒng)習(xí)俗。作為當(dāng)?shù)鼐用?，了解地方歷史對(duì)于加深我們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感至關(guān)重要。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來(lái)發(fā)展提供借鑒。
第三段：歷史給予我們的啟示（300字）
通過學(xué)習(xí)地方歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史給予我們很多有價(jià)值的啟示和經(jīng)驗(yàn)。首先是歷史的變革性，我們可以看到在不同歷史時(shí)期，地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化。這讓我明白了時(shí)代帶來(lái)的變化是不可逆的，只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能在歷史的洪流中不被淘汰。其次，歷史教會(huì)我們要有永恒的追求。歷史上的很多成功故事都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是追求卓越。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)培養(yǎng)自己不斷進(jìn)取、勇攀高峰的意識(shí)和能力。
第四段：歷史的保護(hù)和傳承（300字）
地方歷史的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。地方歷史是我們共同的財(cái)富，它的保存需要我們每個(gè)人的努力。我們可以參與到歷史文化宣傳的活動(dòng)中，通過參觀博物館、聽取講座等方式了解本地歷史，同時(shí)也可以為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)做出自己的貢獻(xiàn)。另外，傳承地方歷史也需要我們積極地傳播和分享。我們可以通過在社交媒體上分享歷史趣聞，寫作歷史
簡(jiǎn)明地方史心得篇十五
第一段：引言 (簡(jiǎn)要陳述簡(jiǎn)明歷史的背景和重要性)
歷史是人類進(jìn)步的鏡像，是我們研究過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！逗?jiǎn)明歷史》是一本經(jīng)典的歷史讀本，講述了人類社會(huì)的起源、發(fā)展和演變，幫助讀者了解人類文明的發(fā)展脈絡(luò)。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到世界各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和思想，從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
第二段：人類起源與文明的發(fā)展 (對(duì)人類歷史的起源和文明的發(fā)展給出自己的理解和體會(huì))
《簡(jiǎn)明歷史》第一章講述了人類的起源和文明的發(fā)展。從人類的起源，到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，再到城市的建立和文化的形成，整個(gè)過程中充滿了人類智慧和努力的痕跡。我深受啟發(fā)的是人類的文明是砥礪前行的歷程，我們從低級(jí)的原始社會(huì)走向高級(jí)的文明社會(huì)，不斷創(chuàng)造出新的生活方式和工具。通過歷史的鏡頭，我感受到人類決心改變命運(yùn)的力量，也深刻認(rèn)識(shí)到文明的發(fā)展對(duì)人類共同進(jìn)步的重要性。
第三段：帝國(guó)時(shí)代與國(guó)家崛起 (對(duì)帝國(guó)時(shí)代和國(guó)家崛起的理解和感觸)
《簡(jiǎn)明歷史》第二章和第三章講述了各個(gè)時(shí)期的帝國(guó)崛起與國(guó)家崛起。通過了解尼羅河流域的埃及、美索不達(dá)米亞的巴比倫、古希臘的雅典和斯巴達(dá)等，我明白了帝國(guó)時(shí)代的興起是建立在軍事力量、政治權(quán)力和社會(huì)秩序之上的。而國(guó)家崛起則是在各個(gè)領(lǐng)域不斷完善和革新的基礎(chǔ)上逐漸形成的。正是在這個(gè)過程中，人類不斷追求和探索，不斷超越自己，帝國(guó)和國(guó)家悄悄地改變了人類社會(huì)的格局。通過閱讀這些章節(jié)，我更加堅(jiān)定了自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和對(duì)國(guó)家興衰的關(guān)注。
第四段：思想與宗教的傳播 (對(duì)思想與宗教的傳播給予的思考和感悟)
《簡(jiǎn)明歷史》第四章和第五章講述了思想和宗教的傳播。人類最偉大的成就之一就是思想的傳播。在書中，我了解到古希臘的哲學(xué)、佛教的傳播和基督教的發(fā)展等思想和宗教的嬗變過程。思想和宗教的傳播帶給人類的不僅僅是信仰，更是智慧和文明。在文明的交流中，思想和宗教起到了橋梁的作用，將人類文化連接在了一起。通過對(duì)這些章節(jié)的閱讀和思考，我開始反思自己的思想信仰和價(jià)值觀，并且對(duì)人類文明的多樣性和包容性有了更深入的了解。
第五段：結(jié)語(yǔ) (總結(jié)心得體會(huì)并展望未來(lái))
通過閱讀《簡(jiǎn)明歷史》，我對(duì)人類歷史的起源、文明發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)以及思想和宗教的傳播有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。歷史是世界的寶庫(kù)，了解歷史不僅能夠讓我們從中汲取智慧，更能夠讓我們真正明白自己的位置和責(zé)任。讀完這本書，我意識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)人類文明的瑰寶，更要為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我希望通過將歷史的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，能夠在未來(lái)的道路上為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十六
作為中華人民共和國(guó)的勞動(dòng)者，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，同時(shí)深感自己的責(zé)任和義務(wù)。最近，我們學(xué)習(xí)了《簡(jiǎn)明黨史》，在不斷地探索、閱讀和思考的過程中，我深深體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在歷史中的偉大成就，也看到了它在未來(lái)發(fā)展中的方向。
第二段：黨的歷史
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，在毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家的帶領(lǐng)下，從根本上徹底地推翻了舊秩序，勇敢地開創(chuàng)了新的中國(guó)。我們無(wú)法想象在當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的困境，但是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了一切，終于于1949年宣告新中國(guó)成立。
第三段：黨的成就
中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的努力，不斷改善人民的生活條件，提高了人民的文化水平，使中國(guó)人民過上了新的生活。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于吸收外部的行之有效的經(jīng)濟(jì)模式和工業(yè)文化脈絡(luò)，并根據(jù)情況做出調(diào)整。它繼續(xù)穩(wěn)健地推進(jìn)改革，確保更多的機(jī)會(huì)和資源得到分配，并積極推動(dòng)全球化最高水平的創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
第四段：黨的方向
中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)建立新的秩序的基礎(chǔ)上，它所設(shè)定的目標(biāo)也更高。隨著中國(guó)成為越來(lái)越重要的角色，其影響力也在全球范圍內(nèi)得到進(jìn)一步提升。中國(guó)共產(chǎn)黨在全球化方面的開創(chuàng)性思維將繼續(xù)為人們提供智慧。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨的方向是基于亞洲的需要并面向全世界。
第五段：結(jié)論
在我們看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的理念是正確的，它的設(shè)立是為了實(shí)現(xiàn)在過去就已被預(yù)見并預(yù)想的目的。在其領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了歷史上的巨大進(jìn)步。我們應(yīng)該向黨學(xué)習(xí)，尊重黨的歷史和方向，為建設(shè)一個(gè)更好、更美好的未來(lái)而不斷努力。
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