讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概括，更是對自己在閱讀過程中的體驗和感受的分享和記錄。5.我們在撰寫讀后感時，應該注重哪些方面的內(nèi)容和表達方式？以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，他們在書中找到了一些獨特的理解和觸動，值得分享。
一句頂一萬句讀后感大學生篇一
有幾句話，沒有說清楚。吳摩西要跟后輩說的那句，章楚紅要跟牛愛國說的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以后，不是過以前?！币驗橐痪漤斠蝗f句。
作者很貼心?？偘堰^去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。故而，未來牛愛國怎么了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說不清。
好吧簡單說，就是祖孫三代人，未了一個“說得著”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。
楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他說他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個說的著的繼女叫巧玲，后來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關系。
楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能說得著話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去說的著，現(xiàn)在說不著了，過去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想著過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個說的著的人，才能過好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一句頂一萬句讀后感大學生篇二
古人講開卷有益，讀書的習慣丟掉好久，近來重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書。就把這當做一個開端吧。
我是一個嘴笨的人，從小到大沒有和人吵過架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話，不是不會說，而是說不出有用的話，不會說漂亮話，不會說講到人家心里的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。
可是在《一句頂一萬句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話何止是一件難事，簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句，你說了一萬句好話拉近兩個人的距離，可就因那么一句話離了心。你不知道哪個不相干的人說了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運。看似荒誕，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個能說的上話的人?！边@是通篇的主題，序言說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了?！?/p>
上篇的吳摩西，下篇的牛愛國，以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物，都是在說，做人難，說話難，有個能聽懂自己話的人難?？傊松枪陋毜模松鷣砭陀斜磉_的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因為在農(nóng)村長大，所以對通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經(jīng)時間的考驗，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠，不免會產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因為我們注定只能接觸一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事牽扯著另外一件事，話講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話說到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子，吵著吵著就不是一件事的事了?！巴瑯右患?，對自己有利沒利他不管，看到對別人有利，他就覺得吃了虧?！薄芭c人共事，還愛占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺得吃虧?！边@種人現(xiàn)在也不乏少見，但咱不能把它說成民族性上面，這么說和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什么區(qū)別。
“世上的事，原來件件藏著委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒錯，可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力?！叭讼嗷ヒ挥懈糸u，對方便無做的對的地方；同做一件事，本來是為對方考慮，對方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個理。真的到了說了也白說的地步，人家壓根聽不進去，才會覺得這話說得是那么無力。而往往一個人覺得真?zhèn)诵模握f啥都沒有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話引著一個想法，人判斷一件事時又是一個想法連著另一個想法，彎彎繞繞，話難就難在這里。
書的最后部分有兩句話，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話?！吧妒驴唇c兒，事情倒能想開；看得長，心就寬不了了。”“日子是過以后，不是過從前。我要是想不清楚著一點，也活不到今天?！辈皇堑眠^且過，而是活在當下。說話難，往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說話難，人生更難，但是知道了這個難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一句頂一萬句讀后感大學生篇三
最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。
書中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過，不會再回到從前了。
是啊?；匚吨@句話，我想起來難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術后，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都說，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看?？赐暌院?，總會去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過的，是的，只要活著就充滿了希望。
一句頂一萬句讀后感大學生篇四
讀劉震云的長篇小說茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》，舍不得放，讀來讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個人生的磁場中了。
全書會讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛國，從出延津和入延津的過程中，讓讀者的情感陷在一個總是要找人“說說話”的氛圍中，為了找一個能說得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說得上話”的人的過程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅強，也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動又感人。全書沒有打著官位厚祿的人物，沒有富甲一方的人物，沒有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車的，賣豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實質(zhì)性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來。開篇時，不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子說了實話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說不說實話有什么關系呢？這和說不說實話到底有沒有關系呢？當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說成傳成缺耳朵的秦曼卿，因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實的泥漿中，和楊百業(yè)借來的那一身新郎衣服一樣，和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣，吳香香沒一點好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門戶不再受人的氣嗎？一個被妻子逼著拿刀走出門的人，在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷，趕到家時，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實中，愁腸百轉(zhuǎn)，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛，和他最合得來，而吳摩西竟也因和一個親娘不親的孩子能用心地說說話，而覺得日子過得有牽有掛，過得高興。當孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子，實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛國遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構(gòu)建一種現(xiàn)實存在孤獨場，構(gòu)建一種不會停止運行的精神場?？此乒P調(diào)柔細婉轉(zhuǎn)，實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質(zhì)的區(qū)別，“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說得上話的人，坐在一起說說話才是一天，才能驅(qū)趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來一個和自己沒了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來，并不是迫切地要尋的。到后來尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來就有回，是不知什么時候劃好的軌道嗎？找吳香香的過程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時，他打消了念頭，根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛國做為男人內(nèi)心世界里對變了心的妻子的心理的細致描寫，在這本書中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛國走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個問題，尋回一個主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實符或是不符，僅是因為曾經(jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅，一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人，在這個故事的結(jié)尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實重新進行了勾勒，進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來面目，這種尋找，與人和人之間的實際距離無關，與物質(zhì)欲求無關，與時間無關，遠遠地看，是一種源于人類自身、類似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時說不出話時，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對曾經(jīng)的并無血緣關系的父女，雖說失散多年，卻無一刻不在思念對方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡絡，雖說書后半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻，不但全書串成了一部由孤獨構(gòu)成的整體，而且將人類執(zhí)著的生命中的孤獨，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無論苦難還是歡笑，無論現(xiàn)實還是希望，交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話說”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬句讀后感大學生篇五
都說這本書像是中國的百年孤獨，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評價還是比較中肯。
書中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標。書里將這些目標大多寄于“找個能聊的人”，以小見大，自然而樸素。
小說中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過文字仿佛看見自己正身處其中，為自己的一個小目標而活著。
楊百順走出延津，因為故鄉(xiāng)已無可流戀之處與可流戀之人。他唯一說得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣，便更無回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因為對命運和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個自己命運的起點。
牛愛國當真回了延津，但是回延津并非他最初的目標，對于延津也并沒有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無法找到自己追尋的東西。于是斷然離開，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨中的那個小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對生活進行了完善演繹之后，最終隨著命運的風暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過。小鎮(zhèn)的假興真衰實際只是人心孤獨的匯聚。
延津，更像多年以來中國社會的一個縮影，人們樂此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
一句頂一萬句讀后感大學生篇六
偶讀劉震云的《一句頂一萬句》，最震撼我的就是對人性中孤獨的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學獎的小說，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個能夠說句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“說的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠千里走向延津。
對這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說說對于孤獨的理解和感受。
一個人孤獨地來到這個世界，最終都會孤獨地離開?；钪?，也許就是為了尋找一個能與自己“說的上話”的人，也就是現(xiàn)在說的朋友或者知己，活著本來就是件不易的事、孤獨的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時有人可以分享，悲傷時有人能夠安慰，那么這份孤獨便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬句。
人是一個群居動物，有時身處鬧市，仍覺得孤獨，我以為原因是多方面的：
外國人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國人缺少信仰，當需要傾訴的時候，往往不知該向誰傾訴，誰會愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個可以說話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨。孤獨的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個知己，無關貧富，無關年齡，無關性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個投緣的、“說得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談論國事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個手勢一個眼神就能達成默契的朋友，當然這個要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨就在所難免了。
有時被現(xiàn)實的利益羈絆著，想說卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來麻煩；有時被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說卻不好說不便說；有時由于各自的認識水平不同，說了產(chǎn)生不了共鳴，說了也白說，干脆就不想說懶得說。
常說解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認識，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關鍵。自己想通了，陰霾就會消散，孤獨就成為你審時度勢、拷問靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財富。
孤獨是無人能走進靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個人或者某種勢力屈服妥協(xié)。孤獨的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨的人，得意時一般不忘我，失意時不自賤；孤獨的人，可以獨享心靈的寧靜，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨是一種別樣的人生體驗，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說，情到深處人孤獨，情深無人懂得、珍惜，又不可言說，那種無法排解的孤獨只能獨享，也許這就是一個人終其一生既想體會又想逃離的事實。
一句頂一萬句讀后感大學生篇七
劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說的藝術。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國人經(jīng)歷著的千年孤獨。
世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖?！兑痪漤斠蝗f句》反映了中國式的孤獨和友情觀。
《一句頂一萬句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)?，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關系：n對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關于書名，用劉震云自己的話說：“相對于書的內(nèi)容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂?shù)纳弦蝗f句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。
朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。
《一句頂一萬句》，好書啊好書！
一句頂一萬句讀后感大學生篇八
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬句》。
當然不是官場小說，也不是哪個人說話一言九鼎，一句話頂別人的一萬句話。而是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結(jié)婚的標準，或者，把“找一個說得著”的作為人活著的目標。
我看過劉震云的多部小說，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫在目前的中國作家里無人能及（當然是個人看法）?，F(xiàn)在經(jīng)常在某個生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震云的這部小說沒有像《手機》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會成為網(wǎng)絡熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國人的千年孤獨?？吹竭@幾個字，心里很不以為然。很多人看過馬爾克斯的《百年孤獨》，魔幻現(xiàn)實主義的開山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過一段很痛苦的無以言說的經(jīng)歷后，寫下：我也要下得床來，給自己織一匹裹尸布。那個時候應該說我準確的理解了百年孤獨里的烏蘇拉。
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天?！彪m說是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會孤單寂寞吧！
不知，我認為的然，震云同志認可否？。
一句頂一萬句讀后感大學生篇九
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無二三。
看之前了解過本書的大輪轂，被譽為“中國式孤獨的百科全書”；
書里把人與人間的關系，分成“說得上話”和“說不上話”兩種。簡單的分類法，卻非常有效。無論家人，朋友還是夫妻，一旦說上話了，人就親了。反過來，一旦說不上，就沒有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛說話的人不是不說話，是沒有遇到能說著話的人。正如序言所說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生“。孤獨不是只有圣賢才有的體會，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒有共同的生活觀，但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友，但這種關系就因為沒有說得來而容易產(chǎn)生誤會，不理解，關系就會破裂。
這本書書中送給我們的一個金句，“日子是過以后，不是過從前?！被蛟S這可以緩解我們幾千年來的孤獨、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書，在此之前對他0認知，一本書看下來，頓覺有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時期野稗式小說，絮絮叨叨的錯綜復雜的人物關系不是人覺得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬句讀后感大學生篇十
剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎也在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意，事業(yè)不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結(jié)束。
一句頂一萬句讀后感大學生篇十一
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”那些表面上嘻嘻哈哈，說說笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實骨子里最孤獨！
在現(xiàn)實生活中，人既是感情動物，也是利益的動物。人與人的關系在某種程度上其實就是利益的關系。被現(xiàn)實的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說，不往深處去說，不敢說。因為假如好的時候，你說了心里話，到不好的時候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說，跟主去說。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨！找個能說話的人容易，但找個能說得上心里話的人確實不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨便會伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬句》給我的最大心靈震撼是原來人的孤獨竟如此巨大！兩個很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會隔著千山萬水。也可能無話，也可能說不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國一個人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來到陜西咸陽。最后還是何玉芬戳中了牛愛國的心事。何玉芬說，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國的心事就是要找回章楚紅說的話，因為章楚紅沒說出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長禮）臨終前要對巧玲（曹改心、曹青娥）說的話同樣重要。可是當牛愛國再想去找章楚紅，這個唯一能和他說得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實此時的牛愛國只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說語句洗練，干凈利落，三言兩語就說清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨，尋找“能說的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國以及由這兩個人牽扯出來的眾多人，都是在“找話”。老汪說，有朋自遠方來，樂個啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？看來找個朋友難，找個能說上體己話的朋友更難?？傊松鷣砭褪枪陋毜?。人永遠不能被徹底理解，心與心之間可以無限接近，但卻永遠都無法無縫銜接?！坝H密無間”或許只是人類的一個愿望，“肝膽相照”也不過是人類夸下的一個?？?。因為還有“同床異夢”“貌合神離”“陰奉陽違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對于“一句頂一萬句”的理解，我認為，有時候關系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關鍵時候關鍵人物的關鍵的話，一句就頂一萬句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說的話，比如《三國演義》里貂蟬對董卓和呂布說的話；比如《紅樓夢》里秦可卿給王熙鳳托夢說的話；比如《西廂記》里小紅娘對崔鶯鶯和張生說的話；再比如書中馮修文和崔立凡對牛愛國說的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運。
再來分享書中的兩個小細節(jié)：一是吳摩西本來想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個對號了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒去山西找牛愛國，而是割斷過去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛國能說上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震云老師的《一句頂一萬句》被稱為中國的《百年孤獨》。全書主要就是在講孤獨。在講中國人的“千年孤獨”、心的孤獨，在講孤獨的歷史，孤獨的輪回，孤獨的世代延續(xù)。書中所有的人最終都是孤獨的。孤獨似乎貫穿著他們悲苦的一生，無法抹去。
既知孤獨，便守孤獨。但是“日子是過以后，不是過從前?！彼匀诉€是要活在當下?！安粊y于心，不困于情，不畏將來，不念過往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風，遇事想開點，看淡點，看遠點，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個棒棒的身子骨，再有一個平和的心態(tài)，想不長壽都難！也就不要再管他孤獨不孤獨了！
當然，您也可以繼續(xù)選擇快樂的孤獨著。也許孤獨并不可怕，也許孤獨本來就是人生的一個常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨，那么就強大內(nèi)心，去享受孤獨吧，您說呢？！
一句頂一萬句讀后感大學生篇十二
舍不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦跶顯形，有些個事要對照明鑒?！斑@日子過的是以后，不是過的以前?！边@樣想來，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說給自個的。
這里面多出來一個時間模式。
這后面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世里如果瞅不見自個，又找不到說的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話說不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為里，根，弄差了；因為瘸子把現(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒了以后。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復里得了一個可怕的?。涸谶^往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯、丟失，及無從談起的未來。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以后，當真是無一安好，好不孤獨。
家人不能選，我且珍惜。
過往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬句讀后感大學生篇十三
剛開始讀時頗不順利，感覺是翻開了一本百家姓，老張講故事牽出了老李，老顧的攤子左邊是老王，右邊是賣豆腐的老孫，還有剃頭的老關，老啥啥，老啥啥，人物太多混淆不清，說不清誰是主，就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應了本書這樣的人物出場安排后，也慢慢縷清了人物主線是誰，抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字，似乎是叫楊百順吧？后來改名為吳摩西。其實每個人的命運就是這樣，在不同的.階段遇到不同的人，發(fā)生不同的改變，一步一步走完了一生，那些出現(xiàn)在你生命里的過客，一刀一刀給你刻畫出一輩子。
書中出現(xiàn)的小角色頗多，可以說每一個都性格鮮明，不知道為什么，我印象最深的就是染坊里的那個老板，熱愛猴子，愛尋思事，有工人犯了錯就愛盯著他看，再低下頭想，這個一想，就把人給想怕了，比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”，后半部分取名“回延津記”，前半部分講的是一個男人從少年到中年，離開延津去外面打拼，后半部分講的是跟這個男人有瓜葛的一個小姑娘，被賣到外地，長大后想回到生她長她的故鄉(xiāng)，顧為“回延津記”，布局結(jié)構(gòu)有點像《燦爛千陽》，兩個有關聯(lián)的人，分別占據(jù)書的一半。但不同于《燦爛千陽》的是，這本書沒有明確的結(jié)局，楊百順的子孫（楊百順生前最愛的，因為長得像老詹）究竟想問那個小姑娘什么話，那個小姑娘的兒子的情人想跟他說什么話，都不知道，故事就這么結(jié)束了，也許正應了書名，這沒有說出來的一句話，頂一萬句。
一句頂一萬句讀后感大學生篇十四
這本書最初讀時就有一種濃濃的苦澀味道。語言很樸實簡單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語盡是“口頭話”?？梢豁擁摲氯ィ适掠植缓唵?，劉震云說到的這些人：賣豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運，卻莫名其妙地交織在一起。無論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒有變。有的僅是為了維護那一份能“說得上話”的友誼，與一個在背后語人是非的人交心，乃至受傷。寫到最后，這些人之間的關系，無非是分成“說得上話”和“說不上話”兩種。書里的每一個人，都為了和別人“說不上話”苦了一輩子。試想，當年老時身邊無一人可述說心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，說得出心事！
作者啰啰嗦嗦反反復復絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯綜復雜的關系的。有幾處讓我印象很深。最開始的一句話，“不拿你當朋友的人，你趕著巴結(jié)了一輩子，拿你當朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會傷心吶！有沒有這樣一個人，你屁顛顛去巴結(jié)，結(jié)果人家根本不把你當回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場作戲會迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應過多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個人的動機，你不得不學會保護自己。
其次是小說里面反復提到的“和誰說的上話”的問題。每個人的心中都有一把交朋友的標尺，作者的標尺應該是“說的上話”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說的上話的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長，當年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉(zhuǎn)得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無話可說。人是會孤單，與此書為友，他能和你說得上話。
《一句頂一萬句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個故事：祖母有一個叔叔，一輩子單身，未娶親，無朋友，獨來獨往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒有說話。第四天凌晨，他離家出走了。后來，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開。他要去找一句話，一句能和他“說得著”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨。越是辛苦謀生，越接近孤獨的實質(zhì)。放牛的、賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實的、不摻水的孤獨。對于他們而言，這是與生俱來的負重，是踽踽前行的長嘆息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。
讀這本書之前，本來以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不說，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學，進了大學就沒怎么再說過話；也同樣因為說不上話，身邊的一對對分分合合……看了小說才知道，原來從兩千年前中國人就都因為這個原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨。孤獨是不可避免的，沒有辦法拯救的，無法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質(zhì)全是孤獨。中國人喜歡熱鬧，是因為一大幫人鬧哄哄的時候可以暫時忘了孤獨，當曲終人散不得不自己一個人的時候，又要覺得孤獨了。書里面牛愛國陷入困境的時候曾經(jīng)琢磨過：這世上的人有千千萬，可能去投奔的卻只有兩三個。平日里和老婆說不上話，已經(jīng)覺得孤獨了，遇到走投無路的情況，就更加覺得孤苦無依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說的上話”的戰(zhàn)友?？捎械臅r候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠。孔子兩千年前就曰過：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠的地方趕來，心里很開心?？蓵锢贤粽f得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠方來的這個人，是不是朋友還兩說著呢，反倒是因為和自己沒什么關系，才能放心地把心里話說給他聽。心里話說了，就舒坦了。
“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書中反映的說話情況是某種程度上的中國現(xiàn)實，大家噼里啪啦說很多話，總想講明白理清楚，結(jié)果越來越亂越來越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話輕描淡寫卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說一大堆話，最后越說誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話總不說實在憋得難受，說了又只會越說越孤單，一輩子也說不出個朋友，這就是全部的現(xiàn)實了。
劉震云先生用很樸實的大白話講出了許多一針見血戳人心眼的道理。
“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己?！?/p>
“挨打不算受欺負，被人蒙了，就算受欺負了?！?/p>
“一個人總順著別人的心思來，自己心里就有些別扭；但一個人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強?！?/p>
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?/p>
“順著你說的人，心里就是憋著壞。”
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?/p>
“我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。 我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前?！?/p>
“他在世界上主要急兩件事。一是人說話不算話；二是遇事認死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了?！?/p>
其實大道理講再多都沒用，自己心里都很清楚，只有當自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。
一句頂一萬句，一句頂一萬句，一句頂一萬句，能說句話就能解決的事何必說一萬句呢，能講一句就能點明的肯定要比講一萬句都扯不清楚來的好啊。
一句頂一萬句讀后感大學生篇十五
這本書分了兩部分來寫，在決定買這本書來讀時，看過這本書的簡介。第一部分說是寫吳摩西出延津找與他能說到一起去的養(yǎng)女，名為出延津記；第二部分是寫吳摩西養(yǎng)女的兒子回延津?qū)ふ覅悄ξ鞯墓适?，名為回延津記?/p>
既是掃完這簡介，開讀的時候便也依著簡介的思路在探究書里的故事。我開始讀這本書，是我在理發(fā)店做頭發(fā)，理發(fā)師說得要三四個小時，另外一起買的《一個人的朝圣》有兩本，想著《一句頂一萬句》會不會正好就讀完。然后就在人來人往，嘈雜的環(huán)境下翻開了?？粗粗闼闹艿穆曇舳枷⒘耍恍某领o在繞亂的小說里；不是沉靜在小說里，而是在糾結(jié)簡介里人物怎么還沒出現(xiàn)；也不是糾結(jié)人物還沒出現(xiàn)，而是被作者鋪天的不是而是的排比句給繞昏了。四個小時，愣是沒將出延津記這部分讀完，也沒有讀到吳摩西的出場；吳摩西也不是沒出場，而是他出場的時候叫楊百順。
看完第一部分才知道吳摩西原是姓楊，是賣豆腐的老楊的兒子，因為當了“殺人犯”，“殺”了老楊和老馬而逃出；也不是真殺了老楊和老馬，而是在心里殺了他們，自此就離開了楊家莊。后來傳教的老詹給他改名為楊摩西，并為他的第9個發(fā)展的信徒，雖然楊摩西還是離開了老詹的破廟，但是大家都叫習慣他的名字，便也不再改回楊百順了。為何他又改姓吳了，原來他后來嫁給了吳姓寡婦，改了姓，也有了與他說的上話的養(yǎng)女巧玲。他與寡婦說不著，寡婦后來與人跑了，便有了他出延津，且把巧玲丟了的事。
整本書雖然在話上不是直戳要點的寫著，有很多繞饒彎彎，但也正是這些繞饒彎彎讓人有著一直讀著丟不開手的魔力。
第二部分的回延津記，牛愛國，也就是曹青娥的三兒子，曹青娥也就是當初吳巧玲。曹青娥一開始與三兒子并說不著，但是六七十歲后就與牛愛國說的著了，將吳摩西的事情都說與了牛愛國聽，但是牛愛國與母親又說不著，每次也就是聽著。后來牛愛國離開沁源，曹青娥又與三兒子說不著了，與孫女百慧說著了。曹青娥病危時的只言片語，百慧將奶奶平時與她說的事說出來，牛愛國便明了了曹青娥的'意思。用了一個故事，才能讓兒子懂她的意思，便也是一個費勁。后來，牛愛國的老婆與人跑了，牛愛國本不想找，但姐姐說要找，就算是假找。與七十年前一樣的情形，當他決定要帶百慧去的時候，我心中不忍擔心悲劇的重演。但在走前夜里，百慧竟生病，牛愛國便就一人踏上假找的路。一路走，一路想可以去的地方，本是假找，走著走著倒成了真找，也不是真找，因為不是找的龐麗娜；也是真找，因為他突然想找到有關母親養(yǎng)父吳摩西的故事，就有了回延津這一出；后來又變成了找章楚紅，倒也是成了真正的找。
說得著的也都漸漸生疏，或是鬧了矛盾了；說不著的卻又變得說得著，然后走走又說不著了！一輩子都在尋找，能解孤獨的人，經(jīng)心活過，才知道，人呀，總有不可避免的孤獨時光。近來不是有句話說的很好么，你的孤獨，雖敗尤榮！一句頂一萬句，是不是也有另一層含義，人一輩子尋尋覓覓那個能說一萬句的人，還不如自己在孤獨中清醒的一句話呢！
一句頂一萬句讀后感大學生篇十六
因為要看話劇，所以先看了這本書，這本書寫的像百家姓，老楊，老裴，老李，老蔣，老姜，每個人都不提名字，但每個人都有自己的特點，他們有的愛說話，有的不愛說話，但是都有說的著和說不著的人，有共同的愛好說的著，彼此需要說的著，緣分到了說的著，不管年齡，男女，老幼，說的著才在一起，說不著捏在一起也沒話說，好多夫妻都是這個樣子，彼此說不著卻和別人的老婆老公說的著，說不著的人對你再好也不珍惜，說的著的人一起過窮日子也開心。有些人最開始說不著，后來說的著了，有些人，最開始說的著，后來因為些事說不找了。事會變，人也會變，說不說的著也會變。
說話分怎么說，做事分怎么做，有人怎么說怎么做，有人把壞的說成好的，有人把好的說成壞的.，有的話可以這么說，但是不能這么做，有的事可以這么做但是不能這么說，有的人說一件事是一件事，但是大部分人愛把一件事說成另外一件事，另外好幾件事。
說話和道理，交織成個色的人，個色的關系。
一句頂一萬句的是什么呢？
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