通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟，我們可以更好地為自己樹立目標(biāo)，并制定可行的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性和言之有物。閱讀這些心得體會(huì)范文，可以幫助我們拓寬思路，提高寫作能力。
人間草木心得體會(huì)篇一
人間的草木是生命的象征，他們以堅(jiān)韌的意志和生命力征服嚴(yán)酷的環(huán)境。無論是刮風(fēng)下雨，還是炎炎夏日的酷熱，草木總能屹立不倒，頑強(qiáng)地生長著。這些來自大自然的生命告訴我們，只有真正擁有堅(jiān)韌的精神，并堅(jiān)持努力不懈地追求目標(biāo)，我們才能順利渡過生活中的一切困難。
第二段：草木的深入生存之道
草木總是深深地扎根于大地，汲取著土壤的養(yǎng)分，吸收著陽光和雨露的滋潤。他們用這種生存之道來維系自己的生命，無論外界環(huán)境如何，他們都能始終保持茁壯的生長狀態(tài)。這種生存之道告訴我們，只有深入探索自己的內(nèi)心世界，并獲得真正的滋養(yǎng)，我們才能獲得持久的力量，面對(duì)困難不退縮，迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：草木的密切合作關(guān)系
草木之間存在著緊密的合作關(guān)系，他們互相搭接，互相依賴，共同構(gòu)成了一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)。草木相互支撐，形成了一個(gè)龐大的生命網(wǎng)絡(luò)，給大自然帶來了繁榮和生機(jī)。這種合作關(guān)系告訴我們，只有與他人合作，互相支持和信任，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧且繁榮的社會(huì)。
第四段：草木的頑強(qiáng)追求
草木無論生長在何種環(huán)境中，總能追求向上生長的目標(biāo)。即使在惡劣的環(huán)境下，他們也能找到一絲陽光破土而出，繼續(xù)向著光明前行。這種追求告訴我們，即使面臨困難和挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和奮斗的精神，努力追求自己理想的生活，迎難而上，我們就一定能創(chuàng)造出自己的成功和幸福。
第五段：草木的生命之美
在大自然的生命中，草木生命的美麗和多樣性是不可忽視的。從無憂無慮的綠茵茵草地到美麗的花朵和參天的大樹，草木的生命給我們帶來了無盡的欣慰和愉悅。這種生命之美告訴我們，盡管生活中會(huì)有許多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持樂觀向上的態(tài)度，并欣賞生活中的點(diǎn)滴，我們就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和幸福。
結(jié)論
草木是大自然中最樸實(shí)而偉大的生命，他們以自己的存在給我們帶來了許多思考和啟示。我們應(yīng)該從草木中汲取精神力量，堅(jiān)韌不拔地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，互相支持并共同創(chuàng)造更美好的社會(huì)。只有用心去感悟和珍惜這些生命，我們才能真正領(lǐng)悟到人間草木的心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于我們的生活中。
人間草木心得體會(huì)篇二
《人間草木》是中國作家林語堂的一本詩集，收錄了作者在生活中所見所思所感。通過閱讀《人間草木》，我深深地感受到了大自然的魅力，體會(huì)到了生命與人性的偉大，同時(shí)也對(duì)林語堂的才華贊嘆不已。
首先，《人間草木》以其優(yōu)美細(xì)膩的語言描繪了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。作者以自己獨(dú)特的視角觀察著花草樹木、山水田園，并用深沉的筆墨將它們描述得栩栩如生。在我讀到其中一首詩時(shí)，作者描繪了一棵古老的榕樹，樹冠寬廣，根深蒂固。我不禁想到人們的生命也應(yīng)該如此，既扎根于現(xiàn)實(shí)，又面向未來。這一詩句給我留下了深刻的印象，也讓我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的奇妙之處。
其次，《人間草木》展示了作者對(duì)生命和人性的思考。作者透過自然界的春夏秋冬、花開花謝，表達(dá)了對(duì)生命的珍愛和對(duì)逝去時(shí)光的無奈。他用一首名為《整個(gè)人類》的詩來喚起人們對(duì)人性的思考，他讓我們認(rèn)識(shí)到，人類無論何種地位和身份，其實(shí)都是平等的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們每一個(gè)人都有自己的價(jià)值。通過《人間草木》，我們可以深入思考生命的意義和人性的偉大。
此外，《人間草木》也展現(xiàn)了作者豐富的情感和深厚的人文情懷。在文中，作者時(shí)而憂傷，時(shí)而歡樂，時(shí)而沉思。他借助大自然的景色和生靈，表達(dá)了自己的情感。作者對(duì)大自然的熱愛、對(duì)生命的珍惜、對(duì)人性的追求，都體現(xiàn)了他作為一個(gè)藝術(shù)家的情懷和追求。讀完這本詩集，我被作者的情感所打動(dòng)，感受到了生命的美好和作者對(duì)于人類命運(yùn)的思考。
綜上所述，《人間草木》是一本令人感動(dòng)的詩集，它以優(yōu)美動(dòng)人的語言展示了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。通過這本書，我體會(huì)到了生命與人性的偉大，并對(duì)林語堂的才華贊嘆不已。我被他深入細(xì)致的觀察、獨(dú)特的視角所吸引，同時(shí)也受到他對(duì)生命的熱愛和人性的思考所感染。讀完《人間草木》，我更加珍惜自己的生命，也更加關(guān)注大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也愿意用自己的行動(dòng)去呵護(hù)大自然的美好，讓生命在這片草木之間更加絢爛。
人間草木心得體會(huì)篇三
第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時(shí)候，我們常?？梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開放出來，婀娜多姿，散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機(jī)。櫻花的華爾茲，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對(duì)人世間充滿了敬畏與感悟。
第二段：草木的生命有著與生俱來的智慧。拍攝草木的照片時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，草木會(huì)自行扭轉(zhuǎn)一定的角度，讓自己在陽光下的光線更加恰到好處。草木也會(huì)感知到降雨的到來，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運(yùn)轉(zhuǎn)不只是單純的存在，更包含了對(duì)周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽的理解，讓我們學(xué)會(huì)尊重大自然與他人，與整個(gè)世界建立更多的和諧與情感的你我。
第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來的果實(shí)，實(shí)際上也是在報(bào)答天地。草木借用的陽光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時(shí)。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會(huì)用它自己的方式來回報(bào)。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們?cè)谑芤鏁r(shí)，去想著如何回饋，去學(xué)會(huì)把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛與成就。
第四段：草木能夠給我們帶來啟示。讀書與草木聯(lián)系到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫龍點(diǎn)睛的言語。在閱讀的過程中，我們能夠在書中找到自我，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書萬卷，讓我們成長，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。
第五段：草木和書籍的融合，能夠帶來靈感。草木在自己的成長過程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長的過程。這種經(jīng)歷和體驗(yàn)為草木帶來了獨(dú)特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對(duì)大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過閱讀書籍，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示，同時(shí)也讓人心懷美好展現(xiàn)。
在草木與書籍的組合下，我們感受到生命的無窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué)，給出了對(duì)生命貢獻(xiàn)的價(jià)值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時(shí)，文學(xué)帶給我們的是獨(dú)特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內(nèi)心充實(shí)和懷有愛與信仰的個(gè)體。
人間草木心得體會(huì)篇四
人間的草木，隱藏著生命的奧妙與豐富的情感。走進(jìn)大自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一株草、每一棵樹都有著迷人的特點(diǎn)。不論是郁郁蔥蔥的大樹還是牧草地上的小草，它們都靜靜地生長著，為我們的世界增添了色彩和生命的靈性。大自然給予我們的不僅是美景，更是一種對(duì)生命的思考和體察。這些草木物是微小而普遍的存在，但它們的存在卻能讓我們體驗(yàn)到大自然的壯麗奇觀和生命的偉大奧妙。在這個(gè)過程中，我們也不禁思考我們?nèi)祟惖纳谶@個(gè)世界中的意義。
第二段：生命的包容與敬畏
走進(jìn)森林或草地，我們會(huì)看到各種各樣的樹木和花草，它們各自有著不同的形態(tài)和生長規(guī)律。有的盛開如火的花朵，高大挺拔的樹木，還有嬌小而柔弱的野花野草。這種多樣性展示了大自然極其豐富和包容的一面，它讓人們感到生命的力量和無窮的可能性。我們可以從這些看似普通的草木中體會(huì)到大自然生命的頑強(qiáng)，它教會(huì)我們要包容和接納不同的事物，同時(shí)也讓我們深感我們對(duì)生命的敬畏。
第三段：生命的堅(jiān)韌與戰(zhàn)勝
在大自然中，許多草木可以生長在嚴(yán)寒和惡劣的環(huán)境中。比如，冬天來臨時(shí)，一片茫茫白雪覆蓋了整個(gè)世界，草木被寒冷的雪水侵襲，卻沒有消枯枯萎，而是做好了為臨近的春天做準(zhǔn)備。那些經(jīng)歷了寒冷的侵襲而依然生生不息的草木們是多么的堅(jiān)韌和勇敢。在這個(gè)世界上，我們常常會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和逆境，正是因?yàn)橛辛诉@些草木的示范，我們更能夠勇敢地面對(duì)困難和逆境，找到生命的力量和希望。
第四段：生命的互助與共存
大自然中的草木不僅僅是獨(dú)自生長和繁衍的，它們之間也有著微妙的互助和協(xié)作關(guān)系。有的草木會(huì)為其他花草提供遮蔭，有的草木會(huì)通過互相糾纏并支撐生長。這種互助和共存關(guān)系不僅僅是為了自身的生存和繁衍，更是為了整體的生命系統(tǒng)的平衡和發(fā)展。這讓我們思考，生活中，我們是否也可以像草木一樣，彼此互助共存，創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。
第五段：生命的短暫與絢爛
大自然的草木一生短暫而絢爛，它們的生命在一季一季之間不斷地輪回和變化。每年的春夏秋冬，草木們都給予了我們不同的景色和感受。我們可以通過這些草木的生長發(fā)展，思考我們自己是如何度過自己的生命的，如何去珍惜和利用短暫的時(shí)光去創(chuàng)造更多美好的記憶和回憶。
結(jié)尾：人間的草木豐富了世界的色彩，讓我們能夠感受到生命的奇妙與不可思議。大自然教會(huì)我們要包容和接納，勇敢面對(duì)逆境，互相幫助共存，并珍惜生命。人間的草木，不僅僅是大自然的裝飾，更是我們心靈的寄托和啟示。讓我們走近大自然，與草木共同生長，在這份與自然共鳴的過程中，我們會(huì)體驗(yàn)到生命的真諦與力量。
人間草木心得體會(huì)篇五
人間，是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的地方，而草木是人間的一種生命形態(tài)。草木在生長中不斷與環(huán)境相互作用，從而得到營養(yǎng)和生長的能量。然而，我們是否曾經(jīng)想過草木對(duì)于人類的生活所帶來的影響呢？在與草木相處的過程中，我體會(huì)到了許多，在這里，我將和大家分享我對(duì)于人間草木的心得體會(huì)。
首先，草木教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)。在惡劣的環(huán)境中，草木能夠頑強(qiáng)地生長，堅(jiān)守自己的位置。世間的草木，可以在雨季中不畏風(fēng)雨的侵蝕，能在旱季里吃緊也堅(jiān)強(qiáng)地生存。面對(duì)挫折和困難，草木并不抱怨和放棄，而是持之以恒地奮斗。在草木的堅(jiān)韌中，我找到了自己的力量。無論遇到什么困難，只要堅(jiān)持努力，就能找到突破的機(jī)會(huì)。
其次，草木教會(huì)了我包容和寬容。草木在生長的過程中，無論是與其他草木還是與周圍的環(huán)境相處，都能保持平靜和開放的態(tài)度。它們相互倚靠，互相幫助，共同創(chuàng)造了美麗的自然景觀。這給了我一種啟示：在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和寬容。只有去理解和接納別人的不同，才能獲得真正的和諧和美好。
同樣，草木教會(huì)了我耐心和守望。在寒冷的冬天，當(dāng)樹木失去了青翠的葉子，看起來一片蕭瑟之時(shí)，卻能看到草木默默地等待著春天的到來。它們沒有焦慮和不耐煩，只是默默地守望，等待生機(jī)的復(fù)蘇。在這種守望的過程中，我明白了耐心的重要性。很多時(shí)候，生活中的美好并不會(huì)立刻到來，需要我們有耐心和堅(jiān)持，才能最終收獲成果。
再次，草木教會(huì)了我坦然和順應(yīng)。在自然界的循環(huán)中，草木的生長與凋零是不可避免的。無論是夏天的風(fēng)吹過的聲音，還是秋天枯葉飄落的場景，都讓我明白了生命的輪回和無常。面對(duì)生命中的變化，我學(xué)會(huì)了坦然和順應(yīng)。我們不能抗拒變化，只有接納并順應(yīng)變化，才能更好地生活。
最后，草木教會(huì)了我美麗和感恩。無論是一片翠綠的草地，還是一株盛開的花朵，草木散發(fā)出的生命之美都讓我陶醉。在親近自然的過程中，我感受到了大自然的魅力和珍貴。我也深刻意識(shí)到，草木對(duì)人類的生活所帶來的貢獻(xiàn)是巨大的。草木能夠提供我們的生活所需要的氧氣和染料，同時(shí)也為我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧、安逸的居所。我深深地感激自然界中的草木，感恩它們給予我們的一切。
人間的草木中蘊(yùn)含著豐富的智慧和力量，與之相處使我受益匪淺。通過與草木的共同生活，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍不拔，寬容待人，耐心等待，順應(yīng)變化，感恩回饋。希望我們能夠在與草木的相處中，不斷成長和進(jìn)步，讓這個(gè)世界變得更加美好。每當(dāng)我感到迷茫或困惑時(shí)，我會(huì)深呼吸，回想起與草木交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們會(huì)是我前進(jìn)的力量和動(dòng)力。畢竟，人間草木中蘊(yùn)含的智慧能夠淬煉出更好的自我。
人間草木心得體會(huì)篇六
《人間草木》是當(dāng)代詩人余秋雨的一本散文集，自出版以來便廣受讀者的喜愛與好評(píng)。作為這個(gè)時(shí)代的文化觀察者和表達(dá)者，余秋雨通過《人間草木》，以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了人與大自然之間的和諧關(guān)系，表達(dá)了對(duì)美好生活的追求。在閱讀《人間草木》的過程中，我深深感受到了書中所蘊(yùn)含的智慧和情感。以下是我對(duì)《人間草木》的心得體會(huì)。
首先，我被《人間草木》中描繪的自然景色所折服。作為一位飽經(jīng)滄桑的詩人，余秋雨對(duì)大自然的觀察和感悟無疑是獨(dú)特而深刻的。書中所描述的花草樹木，如夢(mèng)似幻。作者以極其生動(dòng)的筆觸，將自然景色和人物情感相融合，使得讀者在閱讀的過程中仿佛親臨其境。例如，當(dāng)他描述了一棵枯樹的時(shí)候，他不僅僅寫出了枯樹的形象，還融入了自己對(duì)生命的感悟：“人因?yàn)橛锌輼涠t顏，樹因?yàn)橛锌輼涠喝??！边@樣的描寫使我更加感受到了大自然的無限魅力。
其次，《人間草木》給予了我對(duì)生活的深刻思考。在當(dāng)代社會(huì)的喧囂中，人們往往失去了對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的思考。而《人間草木》則提醒了我，要時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心的療愈與靈感。作者通過對(duì)自然的觀察和感悟，引發(fā)了我對(duì)自我的思考。書中的一些細(xì)節(jié)讓我領(lǐng)悟到了生命的意義，以及應(yīng)該如何去面對(duì)人生的主題。例如，作者對(duì)梅花的描寫讓我明白，即使是在嚴(yán)寒的冬季，也能在心靈上找到溫暖與希望。
第三，《人間草木》溫暖了我的心靈。書中雖然有一些深沉的哲理，但是作者用一種溫和的方式表達(dá)出來，讓我心生親切。他將平凡的事物與人的情感相結(jié)合，使讀者產(chǎn)生共鳴。例如，他在書中描述了和母親的種種互動(dòng)，讓我回想起自己和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喚起了我對(duì)家庭和親情的感激之情。這種溫暖來自于作者對(duì)人性的深刻理解，使我感受到了人與人之間真摯的情感紐帶。
第四，《人間草木》啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。書中所展示的不僅僅是作家的筆觸，更是一種對(duì)美的敏銳觸碰。詩意的語言、飽滿的想象力以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注都讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。在閱讀的過程中，我的思維得到了拓展，對(duì)語言和表達(dá)的掌握也有了新的認(rèn)識(shí)。這種啟發(fā)不僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，更是在生活的方方面面為我?guī)砹烁嗟男老埠兔栏小?/p>
最后，《人間草木》激發(fā)了我對(duì)美好生活的向往與追求。書中所描述的美麗自然風(fēng)光、家庭溫馨和人與人之間的和諧關(guān)系，都給了我很多感動(dòng)和啟發(fā)。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，很容易迷失自我，對(duì)于生活中的美好失去了感知能力。而《人間草木》則提醒了我，無論身處何地，我們都能夠在細(xì)微的事物中找到美，并通過追求美來獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
綜上所述，《人間草木》是一本令人陶醉的散文集。通過對(duì)自然、人生和藝術(shù)的深入思考，作者余秋雨引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)美麗而充滿智慧的世界。在閱讀過程中，我重新審視了自己的生活方式，認(rèn)識(shí)到了一些生命的真諦，并得到了積極的激勵(lì)。感謝《人間草木》帶給我的感動(dòng)和啟示，我將在以后的生活中時(shí)刻保持對(duì)美的敏感和追求，為自己營造一個(gè)更加美好的人間。
人間草木心得體會(huì)篇七
人類與草木的相伴已有數(shù)千年的歷史，在這漫長的歲月里，我們共同經(jīng)歷了各自的成長與變化。我還記得小時(shí)候每天放學(xué)后，總會(huì)來到家門口的小花園里，看著婆婆精心照料的花草樹木，有時(shí)還親手給它們澆上水。這些花草樹木仿佛成為我最好的伙伴，伴隨著我一同長大。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)人類與草木之間的關(guān)系已遠(yuǎn)不止于此。
第二段：草木的生命感悟
我注意到，無論是雨后的草地還是日落時(shí)的森林，草木似乎都具備著一種與眾不同的生命感悟。大自然賦予了它們和人類一樣的生存本能，但它們從不急躁，它們懂得等待。等待秋風(fēng)的拂面、等待春雨的滋潤、等待陽光的照耀。它們深知時(shí)間的力量，明白萬物皆有時(shí)。從這些草木身上，我學(xué)到了耐心和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)我心境不佳時(shí)，常常來到花草叢中，與它們共享寧靜的時(shí)光，仿佛這段時(shí)間，我能感受到它們那種對(duì)生命的安寧和信心。
第三段：草木的生命力與意志力
除了生命感悟外，我發(fā)現(xiàn)草木還具備著強(qiáng)大的生命力與意志力。無論是逆境還是艱難，草木總能頑強(qiáng)地存活下來。我曾親眼目睹一株幼小的樹苗在風(fēng)暴中彎曲，但它懷著對(duì)生命的渴望，頑強(qiáng)地挺直了身子。這株小樹苗的勇氣感染了我，讓我明白生命并非一帆風(fēng)順，而是充滿了困難和挑戰(zhàn)。只有像草木一樣，擁有堅(jiān)強(qiáng)的生命力和不屈的意志，我們才能戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢(mèng)想。
第四段：人與草木的互動(dòng)關(guān)系
人類與草木的互動(dòng)關(guān)系并不只是單向的，而是相互影響、相互依存的。我們依靠草木提供的氧氣生存，而草木則依靠我們提供的二氧化碳和養(yǎng)分生長。同時(shí)，我們的情緒和環(huán)境也對(duì)草木產(chǎn)生影響。許多研究表明，身處自然環(huán)境中的人更容易感受到快樂和平靜，草木能夠凈化我們的心靈。我們與草木之間的互動(dòng)關(guān)系，不僅在物質(zhì)層面上，更在精神層面上帶給我們力量和安慰。
第五段：人間草木心得體會(huì)的啟示
在人間草木的相伴中，我悟出了許多重要的啟示。首先，我明白了耐心和堅(jiān)持的價(jià)值，無論面對(duì)什么困境，只要我們有耐心和堅(jiān)持，就能找到解決問題的辦法。其次，我意識(shí)到生命力和意志力的重要性。我們不應(yīng)該被困難擊倒，而是要像草木一樣，敢于戰(zhàn)勝自己。最后，我明白了人與草木的互動(dòng)關(guān)系。我們應(yīng)該珍惜自然環(huán)境，與草木相互依存、相互影響，共同建設(shè)和諧的生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)：人間草木心得體會(huì)是一次感悟生命的旅程。在這個(gè)旅程中，我學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，明白了生命力和意志力的重要性，也發(fā)現(xiàn)了人與草木之間的互動(dòng)關(guān)系。這樣的體會(huì)不僅改變了我的世界觀，也為我塑造了一個(gè)積極、樂觀的人生態(tài)度。因此，我希望每個(gè)人都能像我一樣去感悟人間草木，去體會(huì)自然給予我們的智慧與力量。
人間草木心得體會(huì)篇八
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說
草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本
讀書是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化
自然的聲音和書籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì) 自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木心得體會(huì)篇九
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘
在讀過《人間草木讀書》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結(jié)語
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書，從中領(lǐng)悟到自然萬物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木心得體會(huì)篇十
《人間草木》是一本
散文
集。汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣，認(rèn)為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
人間草木心得體會(huì)篇十一
人間草木，是大自然賜予我們的珍貴資源。它們常年在地球上默默生長，為人類提供氧氣和美麗的風(fēng)景。走進(jìn)大自然，感受人間草木，我深深地體會(huì)到了其中的真諦。在大自然的懷抱中，我重拾了平衡，收獲了心靈的寧靜和啟迪。人間草木不僅是大自然的禮物，也是我們心靈的滋養(yǎng)。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、虛懷若谷、力求自我超越、與他人善待并共享的重要價(jià)值觀。下面，我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行剖析，給出我對(duì)人間草木所帶來的深刻體會(huì)和領(lǐng)悟。
首先，人間草木教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。無論是面對(duì)狂暴的暴風(fēng)雨，還是冰冷的冬雪，人間草木總是頑強(qiáng)地生長著。它們沒有牢騷，沒有怨言，只是默默地用自己的努力和堅(jiān)持，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著大地的面貌。人生的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和困難，但只要保持堅(jiān)持不懈的精神，就能戰(zhàn)勝一切困難。人間草木告訴我，只要我愿意去嘗試，去堅(jiān)持，就一定能夠取得成功。
其次，人間草木教會(huì)了我虛懷若谷。無論是高大的參天大樹，還是柔軟的青草，它們都不以自己的高低貴賤為榮。它們虛心接納大自然的恩賜，并以謙遜的姿態(tài)面對(duì)世界。與之相比，我們?nèi)祟愅砸暽醺?，總是追逐名利，爭奪地位。然而，人生如夢(mèng)，一次次追求那些虛無縹緲的東西只會(huì)讓我們失去真正的價(jià)值。人間草木告訴我，虛懷若谷，能夠超脫物質(zhì)的追逐，從而盡情享受生活中的細(xì)微之處。
再次，人間草木教會(huì)了我力求自我超越。人間草木無論生長枯萎，都在不斷地追尋著光明和生存的機(jī)會(huì)。它們不斷地向上攀爬，爭取更多的陽光和滋養(yǎng)。這種不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該時(shí)刻保持這種艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的精神，不管遭遇多大困難和挫折，都要勇敢追求理想，并不斷超越自我。
最后，人間草木教會(huì)了我與他人善待并共享。人間草木從來不計(jì)較給予和收獲的比例，它們?cè)敢夂翢o保留地與大地和人類分享自己的一切。這是一種無私的精神，也是一種真正的偉大。人間草木告訴我，只有與他人善待并共享，我們才能真正的得到快樂和幸福。
人間草木作為大自然最美的禮物，它們以自己的青春和智慧充盈著整個(gè)世界。它們用自己獨(dú)特的方式告訴我們，生命是寶貴的，要珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。無論我們身處何地，只要靜心傾聽，就能感受到人間草木帶給我們的心靈震撼。
憑借著人間草木的智慧，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，虛懷若谷，力求自我超越，與他人善待并共享。這些與人間草木相處的體會(huì)和心得也讓我更加珍惜生命，懂得尊重和感恩。在日常生活中，我會(huì)不斷地提醒自己，保持這些信念和價(jià)值觀。我相信，只要我能始終堅(jiān)守這些原則，并不斷將它們運(yùn)用于實(shí)踐，我一定能夠成為一個(gè)智慧、勇敢、善良的人。
人間草木是大自然的眷顧，也是我靈魂的寄托。它們用自己的靜默和力量，為我?guī)砹藴嘏透袆?dòng)。每次我走近人間草木，我都會(huì)懷著無比的敬意和謙卑之心去體驗(yàn)。我相信，只要我們?cè)谏钪卸嚓P(guān)注大自然，多觀察人間草木的美麗，就能從中汲取到無窮的力量和智慧。
人間草木心得體會(huì)篇十二
《人間草木》是一部由北島創(chuàng)作的詩集，是他在困頓的歲月里的情感抒發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶。通過閱讀這一詩集，我深深地體會(huì)到了北島對(duì)于人生和自然的理解與思考，也感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和詩人的獨(dú)立思考能力。以下是我對(duì)于《人間草木》的一些心得體會(huì)。
第一段：對(duì)北島的贊美和欽佩
北島是中國當(dāng)代文壇上備受矚目的文學(xué)巨匠，他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和強(qiáng)烈的表達(dá)力使他的作品飽含了獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！度碎g草木》正是北島在艱難歲月中飽含著陽光能量創(chuàng)作的杰作。每一首詩都像是一枚鉆石，閃爍著智慧和力量。他通過細(xì)膩的筆觸和深刻的思考，淋漓盡致地表達(dá)了自己對(duì)人生、自然和藝術(shù)的理解，使我們不禁為之傾倒。
第二段：《人間草木》中的人生哲理
在《人間草木》中，北島對(duì)于人生的思考和表達(dá)令人深思。他通過描繪自然界的景色，表達(dá)了人類的脆弱和無奈。例如他在《人間草木》中寫道：“人間何處草木憶，不知何處病人愁。白茫茫月照悲秋，蘆花沙上看不到?！边@首詩詞猶如一句句斷句禪語，讓人陷入思考。北島通過這些詩句傳達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的疑問和對(duì)于人生的迷惘，使人不禁反思自己的生命意義和價(jià)值。
第三段：自然景觀的描繪
作為一位作家，北島對(duì)于自然界的描繪和表達(dá)很是獨(dú)特。他通過詩歌的形式，將自然景觀描繪得栩栩如生。例如他在《人間草木》中寫道：“藍(lán)色的天和藍(lán)色的海，靜靜地燃燒著。”這句簡潔而形象的描寫，使我們仿佛置身于藍(lán)色的天空和海洋中，感受到了那種寧靜和燃燒的力量。北島通過對(duì)自然景觀的描繪和抒發(fā)，傳達(dá)了對(duì)于自然的熱愛和敬畏之情，也使我們反思我們對(duì)于自然界的態(tài)度和行為。
第四段：藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)立思考能力
北島是一位具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)作精神的作家。他通過他的詩歌，將自己的思考和看法通過獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來?！度碎g草木》中的每一首詩歌都表達(dá)了作者對(duì)于生活、愛情和藝術(shù)的獨(dú)特看法。例如他在《人間草木》中寫道：“秋日到來，我感到惆悵，不知何時(shí)，我又會(huì)變老?！边@種對(duì)于時(shí)光流逝和生命短暫的思考讓人感到深深的觸動(dòng)。北島通過他的詩歌傳達(dá)了自己對(duì)于人生和藝術(shù)的獨(dú)立思考，也喚起了我們對(duì)于生活的思考和對(duì)于藝術(shù)的理解。
第五段：對(duì)于人性和希望的思考
在《人間草木》中，北島并沒有將目光局限于人生的苦難和無奈之中，他也表達(dá)了對(duì)于人性和希望的思考。他在詩集中多次提到“人間草木不主張”。這種對(duì)于生活的尊重和對(duì)于積極向上的態(tài)度讓人感到希望和鼓舞。通過他的詩歌，我們不僅能夠看到人生的痛苦和無奈，還能夠感受到人性的美好和希望的力量。正是北島通過他的藝術(shù)表達(dá)，讓我們對(duì)于人生充滿了信心和勇氣。
綜上所述，北島的《人間草木》是一部描繪了人生與自然的詩集，通過他的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)立思考能力，他將自己深刻的思考和對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)注融入其中。通過他的描繪，我們看到了人類的無奈與自然的繁榮共存，看到了人性的美好與希望的力量。這一詩集讓我們深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值，也喚起了我們對(duì)于自然的敬畏和對(duì)于藝術(shù)的向往。
人間草木心得體會(huì)篇十三
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈(zèng)的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘??！不信？您讀讀看。
人間草木心得體會(huì)篇十四
草木有情，雖然沒有智慧和言語，但它們?cè)诖笞匀恢邪缪葜匾慕巧?。草木之痕不僅僅是一種景觀，更是一種心靈的洗禮。在與大自然的親密接觸中，我體會(huì)到了草木之痕的美妙與力量。草木之痕在我的心中留下了深刻的印記，并引發(fā)了我對(duì)生命和自然的思考。在與草木之痕的相處中，我體驗(yàn)到了大自然的奧秘和生命的奇跡。
第一段：探尋生命之道
在大自然中，草木綻放著生命的力量。它們以最稚嫩的綠色吸收陽光的能量，茁壯成長并在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)地抵抗著各種的侵蝕。這些堅(jiān)韌的生命給予了我深深的啟迪，在自然的長河中，每一棵樹、每一棵草都有它們自己的使命和價(jià)值。草木之痕像一面鏡子，使我看到了自己生命的偉大和美好。面對(duì)風(fēng)雨的考驗(yàn)，我要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，擁抱生活的每一個(gè)瞬間。
第二段：生生不息的力量
草木之痕給予了我對(duì)生命的無盡敬畏。盡管在大自然的摧殘下，草木會(huì)消失，甚至凋落，但它們總能在適宜的時(shí)候重新生長。每年春天的到來，大地重新被綠意所覆蓋，這是一個(gè)奇跡。草木之痕教會(huì)了我生生不息的力量，即使遇到挫折和困境，我也要堅(jiān)信自己的堅(jiān)強(qiáng)與重生。
第三段：與大自然的聯(lián)結(jié)
在城市的喧囂中，我常常忽視了大自然的存在。而當(dāng)我走進(jìn)郊外的山野，才真正感受到了與大自然的聯(lián)結(jié)。草木之痕成為了我與大自然的橋梁，它使我與這個(gè)看似遙遠(yuǎn)的世界產(chǎn)生了聯(lián)系。我可以感受到風(fēng)的輕拂，聽到鳥兒的鳴唱，感受到陽光的溫暖。與此同時(shí)，我也看到了大自然的脆弱與寶貴。我從草木之痕中學(xué)會(huì)了珍惜大自然的美好，為保護(hù)環(huán)境盡我所能。
第四段：反思人類的行為
在草木之痕面前，我不禁反思人類對(duì)大自然的傷害。我們伐木，排放污染物，破壞森林，導(dǎo)致生物多樣性的喪失。同時(shí)，我們也加劇了氣候變化和環(huán)境惡化的速度。草木之痕像一面鏡子，讓我看到了人類的欲望和無知。我們應(yīng)當(dāng)以草木之痕為鏡，審視自己的行為，并努力為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第五段：與草木共生
草木之痕教會(huì)了我與草木共生的智慧。在我悉心栽培下，草木茁壯成長，為家庭增添了生機(jī)和美麗。與草木同在，我體驗(yàn)到了人與自然和諧共處的快樂。草木之痕讓我懂得珍惜小事，細(xì)心呵護(hù)，就能創(chuàng)造美好。通過與草木的共生，我學(xué)會(huì)了平衡與謙遜，用心感受大自然的力量，并從中汲取營養(yǎng)。
總結(jié)：
草木之痕是大自然的珍寶，是我們與大自然對(duì)話的橋梁。在與草木之痕的親密接觸中，我看到了大自然的美妙與力量，領(lǐng)悟到了生命的偉大和無盡。同時(shí)，草木之痕也提醒我反思人類對(duì)自然的傷害，并與草木共生共存，體驗(yàn)到與大自然和諧共處的快樂。草木之痕在我心中留下了深刻的印記，我愿意以一顆感激的心，保護(hù)和珍惜大自然的美麗。
人間草木心得體會(huì)篇十五
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人?！毙r(shí)，上學(xué)前，放學(xué)后，就愛在亂草叢中鉆，有時(shí)會(huì)不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂，好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。”我有何嘗不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢(mèng)里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下?！彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的'嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
人間草木心得體會(huì)篇十六
那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場。
一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來?！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕ā！彼f。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。
初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽得倦了，再把書合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。
不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說，草木既不能動(dòng)，又不能語，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細(xì)碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
人間草木心得體會(huì)篇十七
草木染是一種傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，采用植物的染料，對(duì)織物進(jìn)行染色，最終產(chǎn)生出獨(dú)特的顏色和圖案。通過參加草木染課程，我深入了解了這種傳統(tǒng)手工藝術(shù)的技術(shù)和文化，同時(shí)也收獲了很多心得體會(huì)。下面，我將在五個(gè)方面分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)。
一、學(xué)習(xí)簡史
在課程一開始的時(shí)候，老師為我們介紹所有要用到的材料和工具。我們首先從簡單的紗線染色和織物斷色開始，逐漸轉(zhuǎn)向復(fù)雜的技巧和創(chuàng)意，例如圓形花卉圖案、蒸汽染合成色等。課程期間，我學(xué)到了如何進(jìn)行預(yù)備工作，例如收集資料、準(zhǔn)備材料和設(shè)計(jì)方案，以及如何控制染料、溫度和時(shí)間表等。我還學(xué)到了不同植物染料的特點(diǎn)和如何選擇特定的染料來產(chǎn)生所需的顏色和效果。
二、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)
在課程進(jìn)行的過程中，我們進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)，一次次嘗試不同的技巧和染料，以獲得最佳效果。染料有時(shí)需要多次涂抹或熱處理，才能得到理想的結(jié)果。通過實(shí)驗(yàn)和體驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了耐心和毅力的重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了創(chuàng)造和表達(dá)自己的喜悅。
三、藝術(shù)變化
在染色工藝中，每個(gè)人的品味和美學(xué)都是不同的。我們的老師鼓勵(lì)我們更多地表達(dá)自己的個(gè)性和創(chuàng)造力，與自然合作來創(chuàng)造藝術(shù)。因此，同時(shí)我們也得到了對(duì)自己的喜好和審美觀的更深刻了了解。染料的顏色和織物的紋理以及色彩可以隨時(shí)加以變化，為藝術(shù)創(chuàng)造行動(dòng)自由的空間。這一方面對(duì)我的技能和感官的訓(xùn)練有許多好處，同時(shí)也使我更好地理解了藝術(shù)的本質(zhì)和世界觀。
四、生態(tài)意識(shí)
草木染作為一種天然的染色技術(shù)，從根本上反映了人們與自然的關(guān)系。它不僅可以用于面料等產(chǎn)品的染色，而且可以引起人們對(duì)生態(tài)問題的思考。通過染料的來源和制作過程，我們可以學(xué)到許多與采集、哪些草木編制的染料最可持續(xù)有關(guān)的環(huán)境問題，如種植、采摘、儲(chǔ)存、煮制、儲(chǔ)藏、處理和保護(hù)。參加草木染課程，我對(duì)可持續(xù)環(huán)保問題有了更深入的了解，也對(duì)如何保護(hù)環(huán)境有了更多的認(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)體會(huì)
此次草木染課程，為我提供了一個(gè)開闊視野的機(jī)會(huì)，使我了解到了一個(gè)我從未接觸的領(lǐng)域。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了許多新的技能和技巧，并提高了自己的耐心和自信。同時(shí)在我的心中種下了一份熱愛和崇敬自然的種子。我相信這些體驗(yàn)和經(jīng)歷將在我的未來中發(fā)揮巨大的影響。
人間草木心得體會(huì)篇十八
最近，我讀了《人間草木》這本書，它是汪曾祺爺爺寫的。內(nèi)容包羅了全國各地的山水美景、人文風(fēng)情，還包括對(duì)名人的懷念。語言幽默風(fēng)趣，好詞好句不計(jì)其數(shù)，令我受益匪淺。
這本書一共分七輯，每輯各有各的特色。其中，我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。
作為一個(gè)想吃遍全國各地美食的吃貨，誰不愛美食呢？特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下，那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn)，做法也十分詳細(xì)，色澤鮮美，香氣撲鼻，味極鮮腴，色、香、味俱全，使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖，不能再說了，再說我的口水dou要流下來啦！
而第五輯《從容》，作者描寫了他笑對(duì)人生的態(tài)度。無論何時(shí)都十分堅(jiān)強(qiáng)，隨遇而安，對(duì)任何事都樂觀面對(duì)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀完《人間草木》，我覺得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這樣長大了才能去見識(shí)更廣闊的世界！
人間草木心得體會(huì)篇十九
我的臉上如有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。
那些繡球花，我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開，在我看書做事時(shí)，它會(huì)無聲的落兩片在花梨木桌上。
有一年夏天，我已經(jīng)像個(gè)大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點(diǎn)小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門，我就停住了。我看見一個(gè)火星。咳嗽一聲，招我前去，原來是我的父親。他也正因?yàn)樗恢X在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會(huì)抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫拢覀円恢睕]有說話。那一次，我感覺我跟父親靠得近極了。四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。
除了”西湖景“，使我難忘的兩樣方物，一是醋魚帶把。所謂”帶把“，是把活草魚脊肉剔下來，快刀切為薄片，其薄如紙，澆上好秋油，生吃。魚肉發(fā)甜，鮮脆無比。一是在虎跑喝得一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
張羅茶座的是一個(gè)女人。這女人長得很強(qiáng)壯，皮色也頗白凈。她生了好些孩子。身邊常有兩個(gè)孩子圍著她轉(zhuǎn)，手里還抱著一個(gè)。她經(jīng)常敞著懷，一邊奶著那個(gè)早該斷奶的孩子，一邊為客人沖茶。她的丈夫，比她大得多，狀如猿猴，而目光銳利如鷹。他什么事情也不管，但是每天下午卻捧了一個(gè)大碗喝牛奶。這個(gè)男人是一頭種畜。這情況使我們頗為不解。這個(gè)白皙強(qiáng)壯的婦人，只憑一天賣幾碗茶，賣一點(diǎn)草鞋、地瓜，怎么能喂飽了這么多張嘴，還能供應(yīng)一個(gè)懶惰的丈夫每天喝牛奶呢？怪事！中國的婦女似乎有一種天授的驚人的耐力，多大的負(fù)擔(dān)也壓不垮。
大學(xué)二年級(jí)那一年，我和兩個(gè)外文系的同學(xué)經(jīng)常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書，有時(shí)整整坐一上午，彼此不交語。我這是才開始寫作，我的最初幾篇小說，即是在這家茶館里寫的。茶館離翠湖很近，從翠湖吹來的風(fēng)里，時(shí)時(shí)帶有水浮蓮的氣味。
有意思的是，輪船上開飯，除了白米飯之外，還有一籮高粱米飯。這是給東北學(xué)生預(yù)備的。吃高粱米飯，就咸魚、小蝦，可以使”我的家在東北松花江上“的流亡學(xué)生得到一點(diǎn)安慰，這種舉措很有人情味。
我在報(bào)考申請(qǐng)書上填了西南聯(lián)大，只是聽說這三座大學(xué)，尤其是北大的學(xué)風(fēng)是很自由的，學(xué)生上課、考試，都很隨便，可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來的。我尋找什么？尋找瀟灑。
西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，因?yàn)橹v授多年，已經(jīng)背得很熟，上課前無需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學(xué)生：”我上次講到哪里了？“班上有個(gè)女同學(xué)，筆記記得一句話不落，雷先生有一次問她：”我上一課最后說的是什么？“這位女同學(xué)打開筆記來，看了看，說：”你上次最后說：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課。’“這個(gè)故事說明昆明警報(bào)之多。
跑警報(bào)說不上是同生死，共患難，但隱隱約約有那么一點(diǎn)危險(xiǎn)感，和看電影、遛翠湖時(shí)不同。這一點(diǎn)危險(xiǎn)使雙方的關(guān)系更加親近了。
聯(lián)大教授講課從來無人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。劉文典先生講了一年莊子，我只記住開頭一句：”《莊子》嘿，我是不懂的嘍，也沒有人懂?！?/p>
有一個(gè)專門研究聯(lián)大校史的美國教授以為聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。為什么？這位作家回答了兩個(gè)字：自由。
沈從文先生出的作文題目：我們的小庭院有什么；記一間屋子的空氣。
沈先生稱自己的學(xué)問為“雜知識(shí)”。一個(gè)作家讀書，是應(yīng)該雜一點(diǎn)的。沈先生讀過的'書，往往在書后寫兩行題記。有的是記一個(gè)日期，那天天氣如何，也有時(shí)發(fā)一點(diǎn)感慨。有一本書的后面寫道：“某月某日，見一大胖女人從橋上過，心中十分難過?！?/p>
沈先生對(duì)打撲克簡直是痛恨。他認(rèn)為這樣地消耗時(shí)間，是不可原諒的。
沈先生總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢，真像一個(gè)孩子。
參加儀式的人也不戴紙質(zhì)的白花，但每人發(fā)給一枝半開的月季，行禮后放在遺體邊。不放哀樂，放沈先生生前喜愛的音樂，如貝多芬的”悲愴“奏鳴曲等。沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。沈先生家有一盆虎耳草，種在一個(gè)橢圓形的小小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。
人間草木心得體會(huì)篇二十
人類是自然界的一部分，與草木之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們常常過于自戀，認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了自然對(duì)我們的賜予和滋養(yǎng)。走進(jìn)草木叢中，我們才能感受到自然的力量和智慧。草木之痕讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們與自然界的緊密紐帶，促使我更加珍惜大自然的恩賜。
二、草木的存在與價(jià)值
在大自然中，草木是最基本的組成部分之一。草木不僅僅給我們提供氧氣和食物，還能美化環(huán)境并調(diào)節(jié)氣候。大自然中的樹木庇護(hù)了我們脆弱的身體，藍(lán)天白云和綠色植物給予了我們愉悅的心情。草木之痕讓我切身體會(huì)到，即使只是一棵小草，它的生命和價(jià)值也是不可忽視的，我們應(yīng)當(dāng)積極保護(hù)和呵護(hù)它們。
三、草木的堅(jiān)韌與適應(yīng)能力
在無數(shù)個(gè)夜晚，我靜靜地躺在草地上，注視著滿天星辰。不同的草木在風(fēng)中搖曳，展示出了它們的堅(jiān)韌和適應(yīng)能力。扎根在土地上，任何惡劣的環(huán)境都無法動(dòng)搖它們的生命力。挫折和失敗是我們成長道路上的一部分，草木之痕讓我明白到，只有堅(jiān)韌不拔，才能在逆境中求生存。
四、草木的生生不息
草木之間的繁衍生息是一種奇妙的現(xiàn)象。在春天的到來時(shí)，草木迎來了春末和刺激的季節(jié)。它們以令人驚嘆的速度生長和繁殖，填滿了大地的空白。而在秋季，草木在枯萎的過程中，為下一個(gè)生命循環(huán)做準(zhǔn)備。草木之痕讓我思考到，生命的連續(xù)性和延續(xù)性是世界的規(guī)律，我們應(yīng)該把握時(shí)間，珍惜當(dāng)下，為未來播下種子。
五、與草木共生的力量
草木與自然之間的共生關(guān)系是一種和諧的存在。它們互相依賴和互相支持，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。沒有了樹木，我們將失去氧氣和遮陽；沒有了草地，我們將失去腳下的綠茵。我們作為人類也應(yīng)該在這個(gè)世界上尋找我們與他人和他物之間的共生關(guān)系。草木之痕教會(huì)我要關(guān)心和尊重他人，通過合作達(dá)成共同的目標(biāo)。
“草木之痕”這個(gè)主題是一個(gè)引人深思的話題，它與我們的核心生活息息相關(guān)。草木既是我們的生活依托，也是我們心靈的寄托。我們應(yīng)該關(guān)注自然界，保護(hù)環(huán)境，尊重生命的力量。我深深被草木之痕所觸動(dòng)，它讓我更加珍惜自然，也讓我思考自己在這個(gè)世界上的定位與作用。
總而言之，“草木之痕”不僅體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，也探索了人類的存在意義。我們應(yīng)該保護(hù)草木，維護(hù)與自然的和諧，同樣，更要學(xué)會(huì)從草木中汲取力量和智慧。這個(gè)世界上的一切生命都是相互聯(lián)系的，我們需要建立起一種與自然共生的關(guān)系，保護(hù)草木以及其他所有生靈，傳承生命的火炬，為子孫后代創(chuàng)造更加美好的未來。
人間草木心得體會(huì)篇二十一
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對(duì)他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫。”
終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的。
人間草木心得體會(huì)篇二十二
草木染是一種傳統(tǒng)的染色技藝，它使用自然材料染色，不僅環(huán)保健康，還具有藝術(shù)美感。近年來，草木染逐漸受到人們的關(guān)注和喜愛。我在參加草木染課程的過程中，深刻領(lǐng)悟到草木染的獨(dú)特魅力，也收獲了很多心得體會(huì)。
第一段：草木染的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在草木染課程中，每一步驟都需要仔細(xì)地處理和嚴(yán)格控制。首先要準(zhǔn)備好各種草木染料，精細(xì)制作染料汁液，其中每一步驟都需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。其次是處理織物和染色，要注意色調(diào)和顏色的變化。最后是清洗整理，將染過的織物經(jīng)過特殊處理和清洗后，可以制作成各種用品。這個(gè)過程中我們不斷調(diào)整和改變?nèi)旧牟襟E和細(xì)節(jié)，每次的改變都會(huì)帶來新的顏色和效果。草木染讓我體會(huì)到了認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)步驟和細(xì)節(jié)的重要性。
第二段：草木染的美學(xué)思想
草木染所使用的染料汁液是從自然中提取的，多是采用植物、巖石、自然礦物等天然材料。由于顏色的深淺和變化，每個(gè)作品都有獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。草木染的美感也來自于色彩和構(gòu)圖的精美，對(duì)于色彩的把握和對(duì)布局和花型的處理，需要有對(duì)整體的把握和對(duì)美感的敏銳感。草木染不僅是制作手工藝品的工藝手段，更是一種美學(xué)思想和審美體驗(yàn)。
第三段：草木染的環(huán)保意義
自然界是人類文明的源頭和生命之源，草木染所使用的染料都來自于大自然的饋贈(zèng)。它們是天然的、環(huán)保的，對(duì)于生態(tài)環(huán)境并沒有過多的污染和危害。草木染的環(huán)保意義不僅在于這一點(diǎn)，它更倡導(dǎo)人們重視自然，保護(hù)環(huán)境，讓人們通過學(xué)習(xí)和使用草木染，體會(huì)到自然之美，認(rèn)識(shí)和珍惜自然界的生態(tài)環(huán)境。
第四段：草木染的個(gè)性和自由
草木染之所以受到人們的喜愛，是因?yàn)樗谱鞒鰜淼淖髌范际仟?dú)一無二的，具有個(gè)性和自由的特點(diǎn)。草木染的顏色和花型變化多樣，可以根據(jù)不同的人和場合來調(diào)配不同的顏色。草木染作品的個(gè)性和自由，讓我們?cè)谑褂盟鼈兊倪^程中也能給自己帶來一份快樂和愉悅。
第五段：草木染的未來發(fā)展
草木染作為一種傳統(tǒng)染色技藝，經(jīng)過幾百年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為了一種新的文化的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，草木染將會(huì)被更多的人們所了解和認(rèn)識(shí)。越來越多的年輕人和藝術(shù)家將通過草木染這種傳統(tǒng)技藝來表達(dá)自己的想法和創(chuàng)造思維。草木染的創(chuàng)新和發(fā)展，注定會(huì)成為文化和時(shí)尚的一種新趨勢。
結(jié)論：草木染是一種獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，注重自然的環(huán)保和人性化的特點(diǎn)，非常符合現(xiàn)代人的審美需求和文化價(jià)值觀。在草木染的過程中，不僅能夠體會(huì)到繁瑣細(xì)致的手工制作過程，也能夠從中體悟到人與自然的和諧相融和環(huán)保文化的理念，草木染將會(huì)成為未來時(shí)尚和文化的一種新趨勢和表現(xiàn)形式。
人間草木心得體會(huì)篇二十三
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
他說："莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。"小時(shí)，上學(xué)前，放學(xué)后，就愛在亂草叢中鉆，有時(shí)會(huì)不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂，好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
他說："我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。"我有何嘗不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢(mèng)里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的"篤篤"聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說："我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。"似乎就是我小時(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂"柴米油鹽醬醋茶"全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
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